Μ. Норбеков

Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

От автора

Для тех, кто впервые берет в руки мою книгу, представлюсь: мне 45 лет, я программист, у меня есть семья, живу с рождения в Петербурге, увлекаюсь восточной философией, дзеном и еще много чем. Предваряя естественный вопрос, который возникает практически у всех, кто хоть мельком взглянет на обложки моих книг, скажу сразу: нет, я не родственник того самого Норбекова. Ни кровного, ни духовного, ни потустороннего родства между мной и М. С. Норбековым не существует. Он – сам по себе, я – сам по себе. А то, что фамилии у нас одинаковые, так судьба еще и не так над людьми подшучивает. Причем эта – одна из самых безобидных ее шуток.

Писать я начал довольно давно. Может быть, вы даже читали мои книги или видели на полках книжных магазинов. «Философия черной полосы», «Философия мастера игры», «Философия ослика Иа-Иа» и кое-что еще. Да, философствовать я люблю, признаюсь. Однако это философия практическая, бытовая, повседневная – философия на каждый день. Никаких ложных обещаний и гарантий стопроцентного успеха, никаких проверенных и безотказных рецептов для увеличения благосостояния, никакого навязывания единственно верного образа жизни. Нет, всего этого вы здесь не найдете. А что найдете? Что найдете конкретно Вы – не знаю. Каждый находит что-то свое: ответы на свои, а не на чужие вопросы.

Эта книга о Дао кризиса и о Пути. Причем в понятие «кризис» включено множество разнообразных «предметов». Наверное, вы и не подумали бы, что они имеют отношение к слову «кризис». Это и кризис в окружающем нас мире, и кризис во внутреннем мире человека, и кризис как движущая сила жизни и эволюции, и кризис как вечная проблематичность нашего существования. Да и много еще чего…

Как человек, переживший не один экономический и порядочное количество личностных кризисов, я расскажу обо всем, что знаю, обо всем, что вынес и выстрадал, когда долгими ночами бился над разрешением очередной проблемы из разряда «глобальная катастрофа / конец света». Сколько их было на моем веку, уже и не вспомнить. Но, как видите, – жив и практически здоров. И собираюсь жить еще долго.

Ну а пока, разрешите приступить?..

Вороны в тот день летели по небу не черные, а красные…

Примета была самая дурная…

Оно и понятно… Кризис наступил…

Кризисное предисловие

Министр финансов заявил, что простым гражданам нечего опасаться кризиса. Опасаться нужно было раньше, а сейчас уже поздно.

Не так давно на мир обрушилось цунами… Оно затопило все СМИ и клокочущим потоком хлынуло в умы моих сограждан, сея хаос и разрушение. Кризис… Мировой кризис. Везде… Везде кризис… В газетах, по радио, в новостях, в Интернете… Мировой, финансовый, экономический, глобальный, очистительный…

В воздухе запахло истерикой. «Все пропало, гипс снимают, клиент уезжает…» Уже кажется, что самый разумный выход из такой ситуации – завернуться в простыню и, не мешкая, отползать по направлению к кладбищу. Пока там еще есть места и на дорогах отсутствуют пробки…

Экспертные оценки варьируются от позитивных (по центральным каналам) до мрачно-пессимистичных (по каналам альтернативным). Пытаешься обнаружить какое-то рациональное зерно, а не получается. Бросает то в жар, то в холод. Кризисная лихорадка, в общем. Начинает казаться, что существовавший доселе в формате всеобщего процветания и благоденствия мир вдруг ни с того ни с сего начинает поедать сам себя. Но надо признать, делает он это далеко не в первый раз.

Мы всегда жили от кризиса к кризису. Скачками. Прыжками. Шажками. На цыпочках. Передвигались от одной напасти к другой. Перед кризисом случался небольшой (или большой, в зависимости от страны) расцвет, потом – обвал и застой. А заканчивалось все нередко… войной. Экономист Иванов: «С началом подготовки ко Второй мировой Великая депрессия сошла на нет. Военные госзаказы оживили производство и покончили с безработицей». Вот такая невеселая картина.

Смена политического курса или режима, появление новых лидеров и национальных идей – все это итоги сотрясавших мир кризисов. Великая депрессия подарила Америке Рузвельта, Германии кризис дал Гитлера, а нефтяной кризис 1987 года в СССР отчасти стал причиной развала страны через четыре года.

Вы скажете: «Зачем вы нас пугаете? И так не по себе…» А я не пугаю, просто пытаюсь обрисовать образ «врага». Ведь чтобы успешно противостоять кризису, нужно знать его «в лицо», узнавать все его обличия, понимать его сильные и слабые (как ни странно, они у него тоже есть) стороны.

Так что будем изучать «объект» в его естественной среде. Но сначала добавлю толику вечности в нашу каждодневную суету и мельтешение.

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 29-Й СТИХ

Велико стремление управлять всем миром, и люди стараются в этом преуспеть, но я не вижу в том никакой выгоды.

Мир – это вместилище духа, вещь чудесная и загадочная, и нельзя обладать им.

Кто же стремится к этому, терпит неудачу, желая удержать, только теряет.

И потому всякая живая тварь либо пытается уйти от судьбы, либо следует своему пути, либо сопит и всхлипывает, либо дышит полной грудью, либо выбивается из сил, либо смиренно принимает то, что дается, либо сохраняет себя, либо нет.

Вот почему мудрый избегает чрезмерного, избавляется от излишнего, не стремится к великому изобилию.

Часть 1. Кризис как двигатель прогресса. Pro кризис в экономике

«Здравствуйте, я кризис». Кризисный путеводитель

– Здравствуйте, дорогие мои. Это я, финансовый кризис. Десять лет не виделись. Соскучились, расслабились? Двести рублей за чашку кофе платим? «Жигули» вам не машина? Чайный пакетик один раз завариваем? Я вот как про это узнал, сразу и пришел.

Мы живем в стране, в которой слова «спокойствие», «надежность» и «стабильность», кажется, носят какой-то издевательский оттенок. Единственное, что выглядит стабильным, – стабильность нескончаемых перемен. Нас то колбасит, то лихорадит, то штырит, то плющит. А тут еще и мировой финансовый кризис «подкрался незаметно»… И маячит на горизонте глобальная черная полоса, куда, как в огромную черную дыру, нас затягивает все сильнее и сильнее. В общем, есть от чего впасть в панику. Или депрессию – кому как нравится.

Что делать? Для начала обозначить проблему.

К сожалению, сразу вынужден оговориться: я не экономист, а всего лишь обычный программист. И если вы задали себе вопрос, какая связь между мной и экономикой, то прошу вас подумать над такой буддийской притчей.

АВТОРСТВО

Один буддийский мастер прочел ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:

– Кто написал его?

– Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, каждое утро возлагать на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не станете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, то просто посмеетесь, – ответил учитель.

Скромный повар просит вашего внимания. И пусть знания его о всяких экономическо-финансовых пертурбациях не так уж энциклопедичны, это с лихвой окупается системным подходом и глубоко философским отношением ко всем коллизиям…

Итак, приступим.

На первый взгляд вроде все ясно. Кризис – он и в Африке кризис. Кризис – это когда все плохо. Когда ничего нельзя сделать, а все, что ты делаешь, – бесполезно. В общем, сплошной негатив. Но так ли уж это просто на самом деле? Давайте для начала применим наукообразный подход и более детально разберемся с тем, что же скрывается под маской этого мифического существа.

А начнем с того, что определимся с понятийным аппаратом, а именно с терминологией.

Словари дают следующее определение понятия «кризис».

Кризис (греч. krisis – решение, поворотный пункт) – упадок, тяжелое переходное состояние, перелом, переворот, пора переходного состояния, при котором имеющиеся средства достижения целей становятся неадекватными, в результате чего возникают непредсказуемые ситуации и проблемы.

В китайском языке слово «кризис» записывается двумя иероглифами:

«вэй» – «опасность» и «страх».

«цзи» – «переломный момент».

То есть кризис – это угрожающий переломный момент.

У кризиса много различных форм и обличий. Эдакий многоликий, мрачно ухмыляющийся Янус.

Специалисты выделяют несколько основных типов кризиса, хотя на самом деле их «тьмы и тьмы».

Итак:

• кризис общий (природы и цивилизации);

• кризис социальный или социально-демографический;

• кризис экономический (подразделяется на финансовый и энергетический);

• кризис политический или военно-политический;

• творческий кризис;

• кризис экологический;

• кризис психологический – состояние, при котором невозможно дальнейшее функционирование индивида в рамках прежней модели поведения, даже если она целиком его устраивала.

(На последний пункт в списке обратите особое внимание. Вторая часть нашей книги будет посвящена именно психологическому кризису, средствам его осознания и преодоления.)

Это систематизация с точки зрения специалистов. А с моей точки зрения, как неспециалиста-дилетанта, можно обозначить еще ряд всевозможных кризисов:

• кризис в мозгах;

• кризис в душе;

• кризис в обществе;

• культурный кризис;

• кризис жанра, творческий кризис;

• семейный кризис;

• возрастные кризисы;

• кризис рождения;

• кризис полового созревания;

• подростковый кризис;

• женский ежемесячный кризис;

• кризис взросления;

• кризис среднего возраста.

Думаю, вы поняли, что кризис – вездесущ. И стремится отметиться в каждой сфере человеческой деятельности. В каждой бочке затычка. Или, скорее, наоборот, в каждой бочке – дырка, «да побольше, побольше»… А дальше уж как хотите, так и живите. Кризис свое дело сделал и «может уходить». Нам же – разгребать его последствия. Но что-то мы отвлеклись на лирику. Продолжим конкретизировать проблему.

Итак, если перевести это слово на человеческий язык, кризис – это некое экстремальное событие, которое нарушает привычный «график» нашего существования. ЧП местного масштаба. Эфир забит сигналами SOS, и от нас требуется принятие немедленных действий, чтобы ситуация не вышла из-под контроля и не повлекла за собой кризис затяжной, в котором можно увязнуть надолго.

Если смотреть на проблему шире, то кризис можно описать как серьезный «перелом» жизни. «Открытый» или «закрытый», в зависимости от контекста. Можно сказать, что кризисные ситуации способствуют переходу количественных изменений в качественные. А вот будет ли это «качество» лучше или хуже предыдущего – зависит от обстоятельств, нашей реакции и готовности справиться с трудностями.

Жизнь без кризисов – это нонсенс. Они неотъемлемая часть нашего существования. Рождение человека – кризис. Первый раз в первый класс – кризис. Первая любовь – кризис.

Как ни крути, кризис – норма жизни, ее modus vivendi. Кризис – это тот самый вечный двигатель жизни, ее перпетуум-мобиле. Не будь кризисов, обезьяна никогда бы не слезла со своей пальмы, хотя, может, тогда бы и мамонты не вымерли. Кто знает…

Обобщая все вышесказанное, примем как отправную точку наших дальнейших рассуждений идею о том, что кризис – это нормально. Это не катастрофа, не конец жизни, а, скорее, ее начало, новый виток в развитии. Такой подход даст нам вполне ощутимые преимущества.

Кризис хорош сам по себе хотя бы тем, что в противном случае мы бы так и не узнали, как прекрасно и счастливо жили до этого.

ЛЕКАРСТВО ОТ СТРАХА (СУФИЙСКАЯ ПРИТЧА)

Один султан плыл со своим любимым слугой на корабле. Слуга, который никогда раньше не ходил в плавание, сидел в пустом трюме, вопил от страха, жаловался и плакал. Все старались успокоить его. Но слова сочувствия не достигали его сердца. Непрестанные вопли слуги окончательно отравили властелину путешествие. Мешали они и мудрецу Ен-ту который плыл на том же корабле. Ен-ту попросил султана разрешения успокоить рыдающего слугу. Султан сразу же согласился. И Ен-ту приказал матросам бросить слугу в море! Те охотно выполнили приказание, так как рады были избавиться от несносного крикуна. Слуга болтал ногами, ловил воздух ртом, цеплялся за борт и умолял вернуть его на корабль. Его вытащили за волосы, и он тихонько уселся в углу. Ни одного слова жалобы не сорвалось с его уст. Изумленный султан спросил у Ен-ту: «Какая мудрость скрывалась за этим поступком?» Ен-ту ответил: «Твой слуга еще не представлял, какой опасностью может грозить вода. А потому и не мог знать, какое это счастье – чувствовать твердые доски палубы под ногами!»

Немного теории

– …Как только общество решит какую-нибудь свою проблему, сейчас же перед ним встает новая проблема таких же масштабов… нет, еще больших масштабов. – Он оживился. – Отсюда, между прочим, следует одна интересная штука. В конце концов перед обществом встанут проблемы такой сложности, что разрешить их будет уже не в силах человеческих. И тогда так называемый прогресс остановится.

А. и Б. Стругацкие. Град обреченный

Кризисы всеобщи и неизбежны… Регулярно повторяющиеся кризисы – обязательная фаза циклического развития любой системы: и в природе, и в обществе. Без циклов нет развития, а без развития система мертва. Причем, что интересно, полностью мертвых, то есть стационарно неизменных, систем не существует.

Кризисы начинаются, когда потенциал развития главных элементов преобладающей системы уже исчерпан, но уже появились и начинают борьбу за выживание элементы новой системы, представляющей будущий цикл.

Нельзя найти два совершенно одинаковых кризиса: у каждого свои индивидуальные черты, собственный набор причин и следствия. Однако нельзя и не найти кризисы, у которых не было бы общих черт.

Функции кризиса:

Кризис, при всей его болезненности, – необходимый элемент прогресса. В динамике развития и движения любой системы кризис выполняет три важнейшие функции.

1. Разрушительная функция. Резкое ослабление и ликвидация (либо качественное преобразование) устаревших элементов исчерпавшей свой потенциал системы.

2. Созидательная функция. Расчистка дороги для утверждения зарождающихся и еще слабых элементов новой системы.

3. Наследственная функция. Проверка на прочность и передача в наследство будущему циклу развития наиболее жизнестойких элементов старой и новой систем.

Развитие кризиса:

В своем развитии кризис переживает несколько стадий.

1. Латентный (скрытый) период. Предпосылки кризиса назревают, но еще не прорываются наружу. Этот период совпадает с завершающим этапом фазы стабильного развития (зрелости) уходящего цикла и рождением следующего цикла.

2. Период обвала, резкого обострения всех противоречий и ухудшения всех показателей развития имеющейся системы. Начинают набирать силу и вступать в борьбу элементы новой системы следующего цикла.

3. Период смягчения кризиса, создание предпосылок его преодоления, переход к фазе депрессии, временной стабильности и равновесию (на нижнем уровне) между старой системой и новой, которая станет господствующей после завершения кризиса и депрессии и уже готовится к периоду своего подъема и расцвета.

Длительность как самого кризиса, так и периодов его развития неодинакова, и заранее предсказать его итог нельзя. Возможны варианты… «Ну, можно и так…»

Бежит мартышка по лесу и кричит:

– Кризис, кризис!

Выходит волк из кустов и спрашивает:

– Ты чего орешь?

– Так ведь кризис же…

– Ну и что?.. Я как ел мясо, так и буду есть.

Бежит мартышка дальше и кричит:

– Кризис, кризис!

Выходит лиса из кустов и спрашивает:

– Ты чего орешь?

– Так ведь кризис же…

– Ну и что?.. Я как носила шубу, так и буду носить.

Бежит мартышка дальше молча и думает: «А чего я кричу? Ведь как ходила с голой ж… так и буду ходить».

Кто виноват?

Жрут свои холестериновые гамбургеры, чавкая и давясь. Часами болтают по мобильнику. Задницы отрастили, каждый второй. Но за здоровье борются, будь здоров! Как раньше мы за мир боролись, когда у нас танков было больше, чем во всем мире… Что Земля круглая, они, пожалуй, почти все знают, но вот что на ней, кроме Америки, еще что-то есть, только догадываются. Достало…

Сергей Лукьяненко. Лабиринт отражений

В нынешнем кризисе с «крайним» все ясно. Это США вместе со своими «зелеными рублями». Кои (рубли) заполонили собой все вокруг, будучи, по сути, обеспечены всего лишь американским воздухом и американской же мечтой.

Так ли это на самом деле или не так, знают, наверное, лишь финансовые «небожители» и демиурги от экономики. А может, и они не ведают, только лишь догадываются. Прямо как в анекдоте. Шутки шутками, но от действительности не так уж и далеко.

Встречаются два экономиста, и один другого спрашивает:

– Ты понимаешь, что сейчас происходит?

Второй отвечает:

– Я сейчас тебе все объясню!

Первый:

– Да я тебе сам все объяснить могу! Ты понимаешь, что происходит, или нет?

Однако мне очень хочется думать, что кто-то в этом мире понимает, что происходит. Хотя, скорее всего, я просто наивный обыватель, весьма далекий от мира имперского золотого запаса…

Ну да ладно. Рабочую версию «крайнего» мы уже приняли, благо она является основной и единственной, более или менее логически и фактически обоснованной. С нее и начнем.

Причины кризиса

Впрочем, с причинами нынешнего экономического кризиса не все так просто. Мнений много, точек зрения – еще больше. Каждый эксперт считает, что он «экспертнее» других и знает, «где на самом деле собака порылась». И чем больше версий, тем сильнее подозрения в том, что нас просто дурят. Однако «это нормально», как говорил один герой-спаситель мира. Фабрики по напусканию тумана и производству макаронных изделий даже в кризис у нас работают в три смены.

Так что мы с вами рассмотрим несколько основных, если можно так выразиться, ортодоксальных версий причин возникновения кризиса. И не будем углубляться в оппозиционные, маргинальные и прочие антиглобалистские теории. В конце концов, эта книга не экономический трактат по кризисному анализу, а всего лишь практическое пособие по психологическому выживанию в кризисное время. И не более того.

Большинство экспертов называют главной причиной этого кризиса перепроизводство основной мировой валюты – доллара США.

В 1971 году была отменена привязка доллара к золотому запасу. Это дало возможность печатать доллары в неограниченных количествах, поскольку их больше не требовалось обеспечивать золотом. Формально причиной этого являлся кризис перепроизводства. Он начался в Америке в 1970-е годы и заключался в том, что нужно было куда-то девать всю продукцию и услуги. А куда девать? Правильно, продавать потребителю. Но для этого нужно было добиться, чтобы у потребителя была финансовая возможность приобрести то, что ему желали втюхать.

Поколение за поколением люди работают на ненавистных работах только для того, чтобы иметь возможность купить то, что им не нужно.

Чак Паланик. Бойцовский клуб

Восстановим наши остаточные знания по теории капитализма: количество спроса (в деньгах) постоянно догоняет количество предложения, а оно, в свою очередь, постоянно растет из-за научно-технического прогресса (НТП). И для того чтобы окупить НТП, нужно «дать» денег потребителям. Занимается этим самым «даванием» Федеральная резервная система США[1] (или Центральный банк США).

Огромные средства тратились на обеспечение «доступных» потребительских кредитов. Выходило так: ты еще «никто и звать тебя никак», ничего не заработал, но у тебя уже есть дом, машина, куча кредитных карточек и кредитная линия в банке. И выдавать такие астрономические суммы (помножьте на население Америки) можно было только за счет неограниченного и необеспеченного выпуска доллара.

Итак, под предлогом преодоления кризиса (опять он) ФРС объявила дефолт по доллару, заявив, что он больше не обеспечен золотом. И, радостно потирая руки, начала бесконтрольное его штампование. В последние 30 с лишним лет количество бумажных долларов все возрастало, многократно превосходя реальный объем товара в мире, что дало США возможность в течение этого времени жить не по средствам, а, по сути, за счет всего остального мира.

Но платить по счетам когда-нибудь придется. Что, собственно, мы сейчас и наблюдаем. К сожалению, наблюдаем не со стороны, а как вполне полноправные (хотя, скорее, полностью бесправные!) и кровно заинтересованные участники.

Другая причина «из главных» – лопнувший пузырь необеспеченной ипотеки. (Как обычно, виноват «квартирный вопрос», который теперь испортил еще и американцев.)

С 2001 по 2005 год в США рос спрос на недвижимость. В принципе, все вполне логично. Если ты покупаешь квартиру или дом в период роста цен, то тем самым достаточно выгодно вкладываешь средства. Соответственно, в это время в США начали бодро выдавать так называемые subprime (нестандартные) кредиты. Требования к берущему кредит человеку были снижены донельзя по причине базового предположения кредиторов, что если он вовремя (да и вообще) долг не отдаст, жилье можно будет отобрать, продать и заработать на выросших за этот период ценах. При этом сама покупаемая в кредит недвижимость выступала залогом.

Организации, выдающие подобные кредиты, росли как грибы. Но тут произошло страшное… Рынок насытился, и следующее поколение не захотело покупать квартиры по установленной цене. Как отреагировала рыночная экономика? Как обычно – цены мгновенно начали падать. И что получилось: конечная стоимость квартиры или дома оказалась намного меньше суммы первоначального кредита. И если человек не мог отдать кредит, фирма забирала дом, но, даже продав его (что сейчас практически невозможно), получала сумму, в два-три раза меньшую исходной.

Если бы таких случаев было немного, ничего страшного бы не произошло. Но американский рынок огромен, в кредит живут практически все. Разумеется, началась паника. И посыпался ипотечный карточный домик, погребая под собой как неудачливых кредиторов, так и обладателей тех самых кредитов.

У нас же «все не как у людей». В России по ипотеке квартиры покупал совсем небольшой процент населения. Поэтому и кризис у нас не ипотечный. А какой же? И почему он вообще тут нарисовался? Дело в том, что многие наши банки брали кредиты за границей, но поскольку там все обрушилось, у нас в банках образовался некий финансовый вакуум. Попросту говоря: нет денег. И таким образом, наши банки сами перестали выдавать кредиты реальному сектору: производству, промышленности и т. п.

Образовавшийся в Америке снежный ком докатился и до нас. И теперь перерастает во всемирную снежную лавину.

И вот что скажет нам по этому поводу Лао-цзы.

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 64-Й СТИХ

То, что находится в равновесии, легко удержать, то, что еще не определилось, легко принимает любую форму.

Тонкое и прозрачное легко растворяется, малое и незаметное легко проникает повсюду.

Осуществляй то, чего еще нет, управляй тем, что еще не противится.

Дерево толщиной в обхват вырастает из крохотного зернышка.

Башня в девять этажей вырастает из груды земли.

Путь длиной в тысячу ли начинается у тебя под ногами.

Тот, кто высчитывает, проиграет, тот, кто старается удержать, потеряет.

Вот почему мудрый, освобождаясь от привычки определять и высчитывать, освобождается от неудач.

Переставая цепляться за старое, освобождается от потерь.

Люди, имея множество дел, всегда стараются закончить их побыстрее, и потому терпят здесь неудачу.

Кто одинаково принимает и конец, и начало, освобождается от неуспеха в делах.

Вот почему мудрый стремится освободиться от стремлений, не ставит высоко то, что добывается с большим трудом, учится быть неученым, возвращается к тому, мимо чего проходят обычные люди.

Основа благополучия всей тьмы вещей состоит в том, чтобы следовать тому, что дается, и не стремиться определить исход дела заранее.

Впрочем, те же эксперты и аналитики говорят, что ипотека – это только повод. А настоящая причина лежит совсем в другом. Перестали работать старые экономические законы, а новые еще не сложились. Алан Гринспен, один из известнейших экономистов мира и бывший глава ФРС США, вообще сказал, что происходящее сейчас в мире перевернуло его понимание о том, как функционирует рынок, и он допустил ошибку, недооценив масштабы мирового финансового кризиса, предположив, что кредитные организации смогут справиться с ним сами. По сути, он признал себя виновником нынешнего экономического кризиса. Ну, вот мы и нашли крайнего…

Но это всего лишь объяснения. Не хочется говорить «отмазки», но слово само просится на язык. Как оно там на самом деле устроено – мы не знаем. Многие вообще твердят, что все происходящее – заговор, что кризис подстроен и искусственно выращен в секретных подвалах американских спецслужб. И что всеобщий апофигей уже недалеко. Рухнет все и сразу. Деньги превратятся в то, чем они и являются, – ничего не стоящие простые бумажки. А потом на обломках старой экономики мы все начнем строить заново… В общем, каждый нагоняет ужас в меру своего мировоззрения, мироощущения и просто настроения.

ОПРОСЫ

Сейчас в Интернете модно проводить опросы по любому поводу, в том числе и в плане отношения к кризису. Рассмотрим, ради интереса, пару примеров.

Ваше отношение к кризису. Кризис – это:

• возможность изменить жизнь (31%);

• вероятность столкнуться с финансовыми проблемами (18%);

• возможность открыть свой бизнес (15%);

• возможность роста и саморазвития (9%);

• пауза (время, которое надо переждать) (9%);

• возможность обучиться новому (5%);

• возможность найти новое занятие по душе (5%);

• ваш худший кошмар (5%);

• вероятность потерять работу (2%);

• стагнация (1%).

Всего в опросе приняло участие 445 человек.

«ΓΑΖΕΤΑ. СПб» провела опрос среди своих читателей, выясняя, как же они относятся к финансовой ситуации, развернувшейся на мировых рынках, и пытаются ли как-то сберечь свои финансы.

Вопрос был следующий: «Вы что-либо предпринимаете в связи с новостями о финансовом кризисе?»

• Большинство (58,5%) считает, спасать им особо нечего – «все равно денег нет».

• 25,4% опрошенных признались, что просто «плывут по течению» и ничего не предпринимают.

• И только 12,5% читателей заявили, что для сохранения своих сбережений пытаются предпринять какие-либо действия.

• Что интересно, нашлись и те, кто про финансовый кризис вообще ничего не знает. Таких респондентов 3,6%.

На момент публикации результатов проголосовал 631 человек.

А вы к какой категории себя относите?

Краткий экскурс в мировую кризисную историю

Хорошо бы начать свою пьесу так. Ведущий произносит:

– Был ясный, теплый, солнечный…

Пауза.

– Предпоследний день…

И наконец, отчетливо:

– Помпеи!

С. Довлатов. Записные книжки. Соло на ундервуде

Кризисы, хищно облизываясь, идут по пятам развития общества гомо сапиенс. Вначале они выглядели как трудности недопроизводства сельскохозяйственной продукции, а с середины XIX века – как нарушение равновесия между промышленным производством и платежеспособным спросом.

Пока мировая экономика пыталась встать на ноги и хоть как-то определиться со своим курсом, кризисы безжалостно ставили ей подножки и пинали в живот. Лавинообразный спад производства, заваленный нереализованным товаром рынок, падение цен и спроса, крушение банковских систем, разорение фирм, безработица… И так раз за разом.

До XX века экономические кризисы ограничивали свои аппетиты одной-двумя, ну тремя странами. Но «волка не накормишь», и кризисы поползли через границы, стали носить международный характер.

Вот, например, за последние два века в Евразии и Америке экономические кризисы случались порядка 20 раз! А вы говорите – конец света, конец света…

Какие кризисы переживал мир. Топ кризисов

Сориентируйся по небу. Если небо обложено тучами – значит, скоро утро. Если обложено асфальтом – значит, небо в другой стороне. Если небо белое – возможно, ты уже дома. Если кафельное – в вытрезвителе. Если до неба рукой подать и оно деревянное – это очень плохая примета.

Сейчас многие аналитики предполагают, что нынешний кризис будет самым разрушительным за всю историю международных финансовых отношений. Хотя не удивлюсь, если во времена любого другого (уже прошедшего) кризиса аналитики утверждали то же самое.

Все знают о Великой депрессии, и все пережили дефолт 1998 года. Но помимо этих знаковых потрясений в мире было еще немало «черных понедельников», «вторников» и «четвергов». Сделаем небольшой экскурс в историю? Конечно, вы можете сказать, что «это было давно и неправда, зачем мне об этом знать». Да хотя бы затем, чтобы не думать: то, что происходит с нами сегодня, нечто уникальное. Все уже было в этом мире. Ничто не ново под луной…

Итак, какие же кризисы пережил мир за последние два века?

Кризис 1825 года

Считается первым международным финансовым кризисом.

Причины: слишком интенсивная разработка золотых и серебряных месторождений Латинской Америки; перенасыщение рынка Великобритании драгметаллами; массовые спекуляции с золотом и серебром.

Последствия: фондовый кризис, паника в банковской системе Великобритании, массовые банкротства и экономическая рецессия. Кризис распространился также на Латинскую Америку.

Англо-американский кризис 1836—1838 годов

Причины: сокращение международных золотых резервов из-за неурожая кукурузы, отток капитала в США из-за хлопкового бума.

Последствия: крах фондового рынка, банковская паника, сбой национальной платежно-расчетной системы.

Кризис 1857 года. Первый мировой кризис

Кризис начался в США. Причины: массовые банкротства железнодорожных компаний и обвал рынка акций.

Последствия: крах фондового рынка привел к кризису американской банковской системы. Кризис прокатился по Англии, перекинулся в Европу (Германию, Францию), добрался даже до Латинской Америки.

Кризис 1873 года

Считается одним из крупнейших международных финансовых кризисов. Является и самым продолжительным в истории – закончился лишь в 1878 году.

Причины: кредитный бум в Латинской Америке, массовые спекуляции на рынке недвижимости в Германии и Австрии после Франко-прусской войны.

Последствия: крах фондового рынка в Вене, Цюрихе и Амстердаме; падение акций на Нью-Йоркской фондовой бирже, банкротство главного финансиста Объединенной Тихоокеанской железной дороги. Экономика Европы и США вошла в фазу рецессии, резко сократился экспорт из стран Латинской Америки, что привело к новой волне дефолтов.

Международный финансовый кризис 1907 года

Причины: значительное увеличение Банком Англии учетной ставки[2] для пополнения своих золотых резервов.

Последствия: отток капитала из США и ряда других стран, последовавший затем крах фондового рынка в Нью-Йорке. Всего в кризис было вовлечено девять стран.

Кризис 1914 года

Причины: начало Первой мировой войны и тотальная распродажа иностранных ценных бумаг правительствами США, Великобритании, Франции и Германии для финансирования военных действий.

Последствия: крах на всех товарных и денежных рынках.

Кризис 1929—1933 годов. Великая депрессия в США

Крупнейший в истории мировой экономический кризис.

Причины: бум фондового рынка в 1928 году (вследствие очень быстрого развития экономики США после Первой мировой войны) вызвал отток капитала из Европы и стран Латинской Америки, что привело к валютным кризисам в Австралии, Аргентине, Бразилии и Уругвае.

Последствия: в конце октября 1929 года за попытками нескольких крупных инвесторов зафиксировать максимальные прибыли последовали паника, резкое падение курса акций самых солидных предприятий и крушение Нью-Йоркской фондовой биржи. За один день (24 октября 1929 года – «черный четверг») стоимость акций практически всех компаний упала на 60—70%. Это стало началом величайшей всемирной депрессии в истории.

Из-за зависимости экономик стран всего мира от США финансовый кризис охватил и всю Европу. Это выразилось в общемировом снижении потребительского спроса, спаде производства, безработице, банкротстве многих банков и предприятий. В 1931 году было прекращено международное кредитование. Многие страны отказались от своих кредитных обязательств и объявили дефолты. Последствия кризиса ощущались до конца 1930-х годов.

Кризис 1957—1958 годов

Первый послевоенный мировой экономический кризис. Охватил США, Великобританию, Канаду, Бельгию, Нидерланды, Японию, Францию, Италию. Производство промышленной продукции снизилось на 4%. Количество безработных достигло почти 10 миллионов человек.

Кризис 1973 года

Первый энергетический кризис.

Причины: ОАПЕК снизила объемы добычи нефти, стоимость одно барреля с $3 в 1973 году скакнула до $12 в 1974-м.

Последствия: по продолжительности, разрушительной силе и количеству стран-участников кризис очень близок к Великой депрессии.

«Черный понедельник» 1987 года

19 октября 1987 года американский индекс Dow Jones обвалился на 22,6%. Вслед за американским рынком рухнули рынки Австралии, Канады, Гонконга.

1994—1995 годы. Мексиканский кризис

После интенсивного привлечения иностранного капитала в Мексику в 1995 году начался активный отток капитала по причине боязни экономического кризиса в стране. В 1995 году из страны было уведено 10 миллиардов долларов, что и привело к краху банковской системы.

1997 год. Азиатский кризис

Самое масштабное обрушение азиатского фондового рынка после Второй мировой войны.

Причины: отток иностранных инвесторов из стран Юго-Восточной Азии из-за девальвации национальных.

Какие кризисы пережили мы

1988—1991 годы

Распад СССР. Социально-политический и экономический кризис.

1994 год. «Черный вторник» [3]

За один день 11 октября 1994 года на Московской международной валютной бирже произошел серьезный обвал курса рубля к доллару. Курс доллара вырос с 2833 (3081) до 3926 рублей за доллар.

Причины: в докладе специальной комиссии говорилось, что основной причиной обвала является «раскоординированность, несвоевременность, а порой и некомпетентность решений и действий федеральных органов власти».

1998 год. Российский экономический кризис. Дефолт [4]

Один из самых тяжелых экономических кризисов в России.

Причины: огромный государственный долг России, низкие мировые цены на нефть и газ, пирамида государственных краткосрочных облигаций (ГКО), по которым правительство РФ не смогло расплатиться в срок.

Дата дефолта – 17 августа 1998 года.

Курс рубля по отношению к доллару в августе 1998 года – январе 1999 года упал в 3 раза – с 6 рублей за доллар до 21 рубля за доллар.

Последствия: было подорвано доверие населения страны и иностранных инвесторов к государству в целом и российским банкам в частности, а также к национальной валюте. Разорилось множество малых предприятий, лопнуло большое количество банков, и банковская система находилась в состоянии полного застоя по меньшей мере полгода. Упал уровень жизни, огромное количество россиян безвозвратно потеряли свои сбережения. Однако есть и один положительный момент: девальвация рубля дала возможность российской экономике стать более конкурентоспособной.

* * *

Особенность любого кризиса в России (помимо других отличий) – та, что с ним рука об руку шествуют еще и глубочайшая депрессия, и недоверие к власти, которая всеми правдами и неправдами пытается «сохранить лицо», заявляя, что держит руку на пульсе и все будет хорошо. Помним мы, как 14 августа 1998 года Ельцин сказал, что «девальвации рубля не будет». Как же, такое не забывается.

Психологи утверждают, что эта реакция возникает из-за нашей русской ментальности. Слишком глубоко сидит у нас в генах вбитое жизнью понимание, что любое благополучие – это ненадолго. А когда все хорошо, это как-то даже и неправильно. Когда же все в очередной раз начинает рушиться, чуть ли не с облегчением вздыхаем: «Ну вот, все как всегда, я так и знал…»

Однажды в телевизоре появился бледный как смерть министр финансов и заявил:

– Финансовый кризис нас не затронет. Потому что. Я вам точно говорю.

Население, знающее толк в заявлениях официальных лиц, выматерилось негромко и отправилось закупать соль, спички и сахар.

На следующий день в телевизоре появился смущенный донельзя министр торговли и сказал:

– Запасы хлеба и товаров первой необходимости позволяют нам с гордостью утверждать, что голод и товарный дефицит нам не грозят. Вот вам цифры.

– Ох! – сказало население и докупило еще муку и крупы.

Министр сельского хозяйства для убедительности сплясал на трибуне и радостно заявил:

– Невиданный урожай! Надежды на экспорт! Возрождаемся! Закрома трещат!

– Во даже как! – ужаснулось население и побежало конвертировать сбережения в иностранную валюту.

– Цены на недвижимость упадут! Каждому студенту по пентхаусу! В ближайшем будущем! – не поморщившись, выпалил министр строительства.

– Да что ж такое, а? – взвыло население и бросилось покупать керосин, керосиновые лампы, дрова и уголь.

– Современная армия на контрактной основе. Уже завтра. И гранаты новой системы. В мире таких еще нет, – солидно объяснил министр обороны. – Ну а чего нам? Денег же – тьма тьмущая. Резервы, запасы и вообще профицит.

– Мама!..– пискнуло население и начало копать землянки.

– Все о-фи-ген-но! Вы понимаете?! О-ФИ-ГЕН-НО!!! – внушал президент. – Мы уже сегодня могли бы построить коммунизм. Единственное, что нас останавливает, – нам всем станет не фиг делать. Потому можете спать спокойно! Стабильнее не бывает! Пенсионеры покупают икру ведрами! Предвижу качественный скачок, рывок и прыжок. А количественный – вообще бег! Семимильными шагами к достатку и процветанию. Карибы становятся ближе. Отсель грозить мы будем миру. По сто тридцать центнеров роз с каждой клумбы. Надои будем вообще сокращать. Коровы не могут таскать вымя. Население возмущено дешевизной. Южная Америка просится в состав нас на правах совхоза. Ура!

– Да что ж вы там такое готовите, звери?! – закричало население и на всякий случай переоделось во все чистое.

Кому кризис – кому состояние

Все, я богат. Пока, неудачники, я вас всегда ненавидел!

Футурама

Ретт Батлер – герой «Унесенных ветром» – говорил, что большие состояния делаются на гибели и зарождении империй. С чем не поспоришь. Кто-то стоит в очереди на биржах, а кто-то снимает сливки. Как в детской считалке: «Кому-то пироги и пышки, а кому-то – синяки и шишки».

НАУЧНАЯ СПРАВКА. ВОСПРИЯТИЕ КРИЗИСА

Ученые считают, что для принятия изменений человек проходит следующие стадии:

• Отрицание или шок. «Этого не может быть!»

• Гнев и агрессия. «Почему со мной?! Кто виноват?!»

• Торг. «Как бы минимально пострадать? Сейчас быстро что-нибудь придумаем!»

• Депрессия и отчуждение. «Ничего не хочу, ничего не нужно, мне все безразлично».

• Принятие сложившейся ситуации и выстраивание новой стратегии. Переосмысление целей, задач, прошлых действий.

Когда эта книга еще находилась на стадии написания, в издательстве мне предложили дополнить ее реальными историями людей, которые разбогатели в кризисные времена. Сначала я согласился, а потом, уже перед самой сдачей рукописи, выкинул к едрене фене все эти истории. Спросите почему? Да зачем вам знать, что некий господин NN (TT или DD – подставьте нужное) во времена Великой депрессии (кризиса 1998 года, кризиса 2008 года – подставьте нужное) сумел заработать состояние на продаже чего-либо кому-либо, пусть даже и своей гениальной идеи?

1. Вы не господин NN (TT или DD – подставьте нужное). Вы – это вы.

2. Каждую минуту мир меняется, и любая, даже самая гениальная, идея обесценивается практически мгновенно. Собственно, с момента начала ее реализации и штампования на рынке она уже перестает быть таковой. Прет первопроходцам, ну или тем, кто идет вторым и третьим эшелоном.

3. Попытки подогнать себя под грубо срисованную кальку с чьей-то жизни и чьего-то успеха ни к чему не приведут. Я это уже неоднократно заявлял и еще раз повторю для «тех, кто в бронепоезде». Попытки свернуть со своей, пусть и ухабистой, но родной дороги на чью-то гладко заасфальтированную автостраду обычно заканчиваются там же, но только уже в кювете. Не вы этот асфальт клали, не вам по нему и раскатывать. Пусть нелицеприятно, зато честно. У вас свои бетономешалки и асфальтоукладчики давно застоялись. Свои колдобины давно выравнивать пора…

4. Ну а если вы со всем вышеизложенным не согласны, то я с чистой совестью направляю вас к длинным полкам абсолютно любого книжного магазина, где рядами дешевых обложек выстроились книги вроде «Как выжить в кризис», «Как заработать в кризис», «Как заработать миллион», «Как заработать миллион за один день»… В общем, вы поняли. Там вы найдете множество историй Успеха (с большой буквы У) и рецептов (его же), которые вы можете переписать себе в блокнотик, а потом попробовать приготовить на своей кухне. Только не забывайте: 01– пожарные, 03 – скорая, 02 – милиция (ну, это если дела пойдут совсем Успешно).

А чтобы не быть голословным, приведу небольшой список кризисных везунчиков. Завидуйте… Но сначала – притча.

ДЗЕНСКАЯ ПРИТЧА

Ученик спросил Мастера:

– Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?

Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. Ибо за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства, но не здоровье; слуг но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечения, но не радость; образование, но не ум. И то, что названо, не исчерпывает список.

Кризисные счастливчики

Того, кто утверждает, что разбогател благодаря тяжкому труду, спроси чьему.

Рассказывают, как мультимиллионер Джон Морган за несколько часов до очередного биржевого кризиса сбросил акции компаний-аутсайдеров. Моргана обвинили в манипулировании рынком. «Как вы догадались, от каких активов надо избавляться?» – спрашивали его.

– Все просто, – ответил банкир. – Каждое утро я чищу ботинки у одного чистильщика обуви. Накануне он похвастался, что прикупил по сходной цене акции железнодорожных компаний. А я понял: раз на этот рынок приходят чистильщики, профессионалам там делать нечего.

Врут, наверное. Но на то они и легенды, чтобы врать.

В любые кризисные или проблемные времена выигрывают самые опытные и информированные. Те, кого успели предупредить или кто сам обо всем догадался. Всех остальных ждет незавидная участь «терпилы». Любой кризис – это передел собственности, большая «очистительная клизма».

Нынешние фамилии-бренды вроде Ротшильдов и Рокфеллеров сколотили свои состояния именно в конце XIX века, когда США жили от кризиса к кризису, которые случались чуть не каждую неделю.

Конрад Хилтон, владелец сети респектабельных отелей,потерял свой бизнес перед началом Великой депрессии, а уже буквально через несколько лет скупил обратно свои же отели, но по еще более низкой цене.

В общем, «Паниковский всех вас продаст, потом купит, а потом снова продаст, но уже дороже».

Наши первые олигархи – Березовский, Гусинский и прочие – разбогатели именно благодаря распаду советской плановой экономики.

Эндрю Лэхди, менеджер Калифорнийского хедж-фонда, сделал в 2008 году аж 888% прибыли, когда его компания повела игру против американских активов на рынке недвижимости и ипотеки.

Джон Полсон, менеджер хедж-фонда из Нью-Йорка, заработал около 2 млрд долларов на игре против ценных бумаг на рынке недвижимости.

Джефф Грин за прошедшие 1,5 года заработал 800 млн долларов быстрой прибыли, предугадав проблемы рынка недвижимости и сыграв на его падении.

Компания Porsche заработала чуть ли не на пустом месте несколько миллиардов долларов и получила контроль над более чем 75% акций компании Volkswagen, превосходящей ее по выручке примерно в 10 раз.

Некий Филипп из Москвы после увольнения открыл интернет-магазин новогодних костюмов и искусственных елочек. На волне предновогодней истерии выручка магазина выросла до 100 тысяч рублей в неделю.

Рональд Макдоналд и его Макдоналдс (не к обеду будет помянут). Понятно дело, кризис, все прямиком идут в фастфуды. Кушать-то надо.

И как ни странно, Карл Маркс. В Германии немцы скупили подчистую все его труды, а особенно «Капитал».

А теперь хочу рассказать вам одну суфийскую притчу. Она грустная, но заставляет задуматься над тем, почему не все могут стать миллионерами и засветиться на страницах журнала «Форбс».

Алчность упрямства

Жил да был честный человек, который никогда не стремился к превосходству над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни.

Дело было в том, что этого человека, назовем его Простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все, кто только мог это сделать. Но его это ничуть не беспокоило, и он полагал – и вполне справедливо, – что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его целеустремленность.

Простак был милостив и щедр. Кроме того, он был добр настолько, насколько позволяли ему его способности. А когда они не позволяли, он был справедлив. И все же его не покидало беспокойство, и однажды он появился на пороге дома суфия и спросил его, что делать.

Суфий отвечал:

– Брат, честность, трудолюбие, доброта – все эти качества чрезвычайно важны для людей, если, конечно, они достигнуты. Ты должен быть уверен, что ты действительно честен и что ты не подменяешь щедрость алчностью своего упорства придерживаться собственного мнения о том, что ты делаешь.

Затем суфий предложил ему способ самонаблюдения и исправления, но Простак не желал слушать, как его честность называют упорством, и подумал, что даже суфии иногда ошибаются.

Однако он решил предпринять путешествие и спросить у великого святого Муссы аль-Касыма совета, как ему изменить свою судьбу и что предпринять для духовного развития. И он вышел на дорогу.

Вскоре этот добрый человек, пересекая пустыню, повстречал устрашающего вида тигра. Грозное животное каталось по пыли, и как только Простак поравнялся с ним, лев спросил:

– Куда ты, сын человеческий?

– Прочь от неудач своего прошлого и настоящего к своему сомнительному будущему. Я разыскиваю великого святого, Муссу аль-Касыма, чтобы умолять его дать мне совет, как поступать дальше.

– Я тигр, Шер – мое имя, – произнес зверь. – Прошу тебя, когда встретишь святого, попроси его помочь мне. Я достоин жалости, ибо чем-то не похож на своих сородичей. Во мне что-то не так, и я нуждаюсь в совете тех, кто понимает.

– С радостью и удовольствием, – сказал Простак и продолжил путь.

По прошествии должного времени он пришел на берег реки и увидел огромную рыбу, хватающую воздух ртом, который был наполовину скрыт в воде. Рыба заговорила:

– Куда ты, сын человеческий? Простак рассказал ей свою историю.

– Я рыба, и зовут меня Махи. Что-то не так со мной. Почему-то я не могу плавать в воде и чувствую, что мне нужна поддержка. Пожалуйста, когда ты увидишь святого, попроси его послать мне помощь.

Простак пообещал ей и пошел своей дорогой.

После долгих странствий пилигрим встретил троих человек, которые неутомимо копались на клочке песчаной земли. Простак остановился и поинтересовался, зачем они трудятся на такой безнадежной почве.

– Мы три сына одного хорошего человека, и да будет тебе известно, что наш отец недавно умер, – сказали они ему. – Наш отец оставил нам в наследство эту землю и завещал нам вскапывать ее, что мы и делаем. Однако сдается, что она так бедна и на ней не скоро что-нибудь появится.

Они расспросили Простака о его жизни и, узнав, что он идет к святому, попросили разузнать, в чем был смысл завещания их отца. Простак с радостью согласился и пошел себе дальше.

Вскоре он нашел учителя, скромно сидевшего в окружении нескольких учеников. Святой сказал: «Говори», – и Простак поведал свою историю:

– Я такой-то и такой-то, пришел просить твоей помощи. Но прежде я должен исполнить то, что мне поручено, господин, тремя людьми, рыбой и тигром, которых я повстречал по пути и которые, возможно, заслуживают вашей доброты.

Когда его попросили продолжить, он рассказал о трудностях людей, рыбы и тигра. И учитель дал им свои советы.

– Теперь, ваше Присутствие, позвольте мне изложить свои скромные проблемы.

Но Мусса аль-Касым прервал его:

– Брат мой! Ответ на твои вопросы содержится в том, что я посоветовал тем, кого ты встречал на пути.

И Простак поспешил обратно, дивясь, как понять слова мудреца и решить свои проблемы.

В таких думах он пришел к троим братьям, все еще работавшим на бесплодной земле. Он сказал им:

– Я был у святого и передаю вам его совет: «Пусть трое людей копают в самом центре поля, и они найдут там сокровище. В этом смысл завещания их отца».

Простак помог братьям, и вскоре они отрыли несметные сокровища. Вдобавок в тайнике были удивительные инструменты, которые позволяли достичь того, что люди обычно называют чудесами, использовать ли их для служения людям или как-то иначе.

Братья предложили Простаку его долю чудесных инструментов и сокровищ, но он отказался:

– Добрые друзья, я всего лишь выполнял свой долг! Все это принадлежит вам, и я не имею на это никаких прав. Пребудьте в мире! – И с этими словами он удалился.

Вскоре он дошел до рыбы, которая спросила, не принес ли он ей исцеления.

– О рыба! Знай, что великий святой благодаря своей восприимчивости сумел облегчить долю трех бедных братьев, указав им на сокровище. Его совет тебе звучал так: «Пусть кто-нибудь ударит по левой стороне рыбьей головы, и она обретет способность плавать и играть в воде, как и все рыбы».

Рыба попросила Простака сделать таким образом. Тот взял свой посох и ударил рыбу туда, куда указал мудрец. И тогда рыба обрела способность плавать, выпрыгивать из воды и играть как все рыбы. Она подплыла к Простаку и глубоко поблагодарила его.

Но Простак сказал рыбе:

– Махи, когда я ударил тебя по голове, из твоей жабры выпал камень, который мешал тебе плавать и нарушал твой баланс.

– Да, да! – сказала Махи. – Но теперь это не важно. Главное, что я здорова и свободна!

– Да, но… этот камень – бриллиант чистейшей воды, величиной с тыкву. Вот он лежит на берегу, и если ты не заберешь его, кто-то наверняка его утащит.

– Что мне, рыбе, пользы от бриллиантов? – сказала рыба и уплыла вглубь, благодаря своего благодетеля.

– Сестра моя! Ты будешь обкрадена, если этот камень останется здесь! – И он зашвырнул его вслед рыбе, скрывшейся в глубине.

Наконец Простак пришел на то место, где сидел несчастный тигр. Он пересказал свои приключения, и тигр спросил, что предназначалось для него.

– Святой сказал: «Твое положение можно поправить, только если ты съешь какого-нибудь идиота. Как только ты сделаешь это, у тебя не будет больше проблем».

– Как, впрочем, и у тебя, – зарычал тигр, прыгая на Простака.

Мораль этой притчи пусть каждый найдет сам. Скажу лишь, что был период, когда я и сам напоминал такого вот Простака. К счастью, до тигра дело не дошло. Как говорится, обошлись малой кровью.

Откуда они берутся?

Едет человек в троллейбусе. Хмурый. И думает: «Вокруг одно быдло, начальник – кретин, жена – стерва».

А за спиной ангел-хранитель с блокнотом и ручкой. Записывает: «Вокруг – быдло, начальник – кретин, жена – стерва».

И, в свою очередь, думает: «Вроде было уже. И зачем ему это все время? Но раз заказывает – надо исполнять».

Анекдот

Вы же тут все – кретины. А опасность грозит только умным людям.

А. и Б. Стругацкие. Град обреченный

Кризисы возникают в головах. Мозг – вот тот самый кризисный инкубатор, где рождается и откуда потом расползается кризисная инфекция. Но, как с любым вирусом, с кризисом можно бороться. Например, сделав себе прививку антикризисной вакцины. Чем, собственно, мы с вами и займемся.

Вспомним бессмертное произведение Михаила Булгакова «Собачье сердце» и столь же бессмертную фразу, что «разруха не в клозетах, а в головах». Если заменить слово «разруха» на «кризис» (что почти синоним), то очень показательная картина получится.

– Разруха Кризис, Филипп Филиппович.

– Нет, – совершенно уверенно возразил Филипп Филиппович, – нет. Вы первый, дорогой Иван Арнольдович, воздержитесь от употребления самого этого слова. Это – мираж, дым, фикция. – Филипп Филиппович широко растопырил короткие пальцы, отчего две тени, похожие на черепах, заерзали по скатерти.

– Что такое эта ваша разруха кризис? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом?

Это вот что: если я, вместо того чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха кризис. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха кризис. Следовательно, разруха кризис не в клозетах, а в головах. Значит, когда эти баритоны кричат «бей разруху-кризис!» – я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку!

И вот в следующей части книги мы как раз и поговорим о мозгах. И о том, как и какие в них зарождаются кризисы. А пока резюмируем все, о чем говорили выше.

Резюме. Антикризисные постулаты

• Кризис – это переходный период, это узкий мост протянутый над пропастью между прошлым и будущим. И только от вас зависит, сможете ли вы пройти по нему или свалитесь вниз.

• Отсюда следствие: необходимо держать равновесие, быть полностью спокойным, смотреть только вперед и не глядеть вниз. И никаких резких телодвижений!

• Кризис – это поворотная точка в жизни, в работе, в личных и других целях. Это время смены курса, когда нужно переложить руль и подтянуть паруса.

• Кризис – это возможность личностного и профессионального роста. Это возможность потом сказать о себе: «Да, так закалялась сталь…»

• Кризис —это время, когда можно стать более уверенным в себе, найти новую сферу деятельности.

• Кризис —самое подходящее время, чтобы пересмотреть свою жизнь, оценить жизненные приоритеты, заново расставить их по степени важности и далее планировать свои действия по этим ориентирам.

• Кризис —это момент истины, проверка на прочность всего и вся.

• Кризис – мобилизация всех ресурсов, открытие «второго дыхания».

• Кризис —это новые планы и новые цели. И в итоге – новая жизнь.

И помните, что сказал Владимир Владимирович Путин: «У нас страна огромных возможностей не только для преступников, но и для государства».

Часть 2.

Кризис как путь эволюции. Homo Krisisus, или Тысяча и один кризис нашей жизни

Мы постоянно узнаем о себе что-то новое. Год за годом открывается нечто такое, чего мы раньше не знали. Нам всякий раз кажется, что вот теперь-то нашим открытиям наступил конец, но этого никогда не будет. Мы продолжаем обнаруживать в себе то одно, то другое, порой переживая потрясения. Это говорит о том, что всегда остается часть нашей личности, которая по-прежнему бессознательна, которая по-прежнему находится в становлении. Мы незавершенны; мы растем и изменяемся. Хотя та будущая личность, которой мы будем когда-то, уже присутствует в нас, просто она пока что остается в тени. Это подобно бегущему кадру в фильме. Будущая личность не видна, но мы движемся вперед, где вот-вот начнут вырисовываться ее очертания. Таковы потенциалы темной стороны эго. Мы знаем, какими мы были, но не знаем, какими станем!

К.-Г. Юнг

Научная справка. Кризис в психологии

1. Тяжелое переходное состояние, вызванное болезнью, стрессом, травмой и т. п.

2. Эмоционально значимое событие или радикальное изменение статуса в персональной жизни. Кризисы различаются по длительности и интенсивности кризисного состояния. В психологии встречаются упоминания трех типов: невротические, кризисы развития и травматические.

Как особое состояние кризис проходит 3—4 стадии:

• шок и оцепенение (игнорирование травмирующих событий);

• осознание действительности и поиск смысла (гнев, чувство несправедливости, попытки «разрушить реальность»);

• острое горе и отчаяние (душевная боль, трудности концентрации, утрата энергии);

• реорганизация и рождение нового (создание образа памяти).

Кризис как процесс переживания понимается как поворотный пункт в реализации своего жизненного пути, внутреннего замысла своей жизни. Он начинается с развертывания борьбы мотивов в процессе осуществления жизненного замысла и достигает апогея, когда индивид все так же остро ощущает актуальность своего сорвавшегося замысла и уверен в невозможности его реализации.

Можно выделить две формы кризиса:

• в первом случае кризис – это испытание, выйдя из которого человек сохраняет свой жизненный замысел;

• во втором случае такая возможность утрачена и требуются метаморфоза личности, принятие нового жизненного замысла.

Лао-цзы говорит об этом так.

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 75-Й СТИХ

Глядя на людей, можно подумать, что они все время голодны, поскольку превыше всего они стремятся к накоплению и умножению своих запасов, потому и не могут насытиться.

Люди с трудом поддаются изменению, поскольку превыше всего они ставят то, что имеет резон, потому и трудно им измениться.

Люди без труда умирают, поскольку превыше всего заботятся о сохранении жизни и благополучия, потому и не могут противиться смерти.

Ведь только тот, кто освободился от стремления к сохранению жизни, знает ей цену.

Жизнь идет своим чередом. Катится колесо времени. Взлеты и падения, черные полосы сменяются белыми, ливневые дожди неприятностей чередуются с солнечными лучами удач. Все стабильно, насколько это только может быть в нашем нестабильном мире. Ученые мужи называют эту стадию развития человека линейной. Глобальные и судьбоносные вопросы и проблемы, от которых зависит «быть нам или не быть», еще не берут нас за горло. Мы знаем, что хорошо и что плохо, как надо и как не надо. Когда-то мы для себя это все решили.

Философы Востока на это состояние клеят ярлык «ослабленного, затуманенного сознания», азиаты вешают бирку «пребывание в иллюзии», а европейцы обзывают всеобщим гипнозом, трансом консенсуса и даже стадным менталитетом. Ну, «они в очках, им виднее».

Девиз линейной стадии развития – «Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет». (Бывают исключения, и их немало, но об этом позже.) В общем, все нормально. Ни шатко ни валко. Привычно. И мы усиленно стараемся сохранить эту «нормальность». Будто спим и видим сон, сон нашей жизни. И с ужасом предчувствуем, что скоро прозвенит будильник, который нас разбудит, вырвет из сладкой дремоты.

И вот в какой-то момент этого сна появляются предвестники изменений. Они могут подступать незаметно, но все настойчивее. А могут мгновенно взорвать окружающий мир трезвоном утреннего будильника. И мы, ошалевшие, не понимаем: куда бежать, что делать, куда двигаться и как жить. Вот он – личностный кризис.

ШЕЛ ДОЖДЬ

Шел дождь… Он начался во сне. Сначала медленно накрапывая, потом все сильнее и сильнее. Он разъедал сон, смывал краски, уничтожал жизнь. Когда вместо лежащего по ту сторону сна мира осталась темная грязная стена, человек проснулся…

Шел дождь… Капли на крыше выбивали какой-то ритм. Низкие облака, словно карты в тасующейся колоде, стремительно менялись местами. И порывы шатающегося между домов ветра, будто идущего домой пьяного, вызывали к жизни новый день и рождали новый мир взамен потерянного во сне.

Шел дождь… Он шептал: «Это не твой мир, ты здесь лишний. Ты тут никому не нужен, даже себе. Единственное, что ты можешь сделать, – это уснуть и никогда больше не просыпаться. Я могу все: могу, например, играть твоим настроением. Сейчас тебе плохо, у тебя перехватило горло, тебе не хочется жить. Потому что я этого хочу. А ты даже не можешь встать с постели. Ты здесь никто, ты забрел сюда по ошибке: просто кто-то забыл закрыть за собой дверь, а ты почему-то решил, что это выход, который ты столько раз искал. Ты снова ошибся.

Ты застрял здесь, заблудился среди бесконечно идущих дождей разных миров. Ты даже не можешь вспомнить свою прошлую жизнь. Она приходит к тебе во сне. но тебе не забрать ее с собой. И только боль по утрам говорит о том, что раньше ты был не здесь.

Повторяющиеся сны… Сколько раз ты умирал там? В тебя палили, стреляли в спину, били исподтишка… И каждый раз ты просыпался, просыпался здесь. И боль все еще была с тобой. А потом ты весь день не мог прийти в себя».

Вздрогнув, он очнулся. За окном шел дождь. В пепельнице дымил фильтр оставленной сигареты. Полная чашка остывшего кофе стояла рядом. Где-то вдалеке проезжали машины. Сработала сигнализация, и занудный вой упорно старался привлечь внимание хозяина. Хлопнула железная дверь подъезда и затявкала собака…

Он встал, машинально затушил сигарету и отхлебнул холодный кофе. Потом провел ладонью по лицу, стирая только что пережитое ощущение, стиснул зубы и вышел из квартиры. Начинался новый день. Понедельник. Рабочий день.

Личностный кризис подобен ремонту в вашем внутреннем мире. Если кризис не очень серьезный, ремонт, так сказать, «косметический». А бывает и так, что жизнь отправляет нас на ремонт «капитальный». Безжалостно крушатся все перегородки (иногда и несущие стены затрагиваются), ломается все, что может быть сломано. И остается лишь остов с пустыми глазницами окон и груды мусора – как напоминание о том, что здесь было раньше.

Вот что такое человек после хорошего такого, настоящего личностного кризиса.

Наверное, каждому иногда хотелось как-то «обмануть» жизнь, перехитрить время или незаметно, без усилий «проскочить» или «переждать» очередной, так некстати нарисовавшийся жизненный кризис. В общем, сделать так, чтобы он разрешился сам по себе, без нашего участия. Мол, и без тебя проблем хватает… Но увы, пришла беда – отворяй ворота. Жизненный кризис – штука такая: ты его в дверь, а он – в окно. Да еще и стекла все побьет. И притвориться, что никого нет дома, тоже не получится. Измором возьмет, а потом еще и по счетчику спросит. Так что гостеприимно распахиваем дверь и начинаем вести конструктивный диалог. Авось и получится договориться полюбовно с минимальными «повреждениями». Ведь вы ни в чем не виноваты, «он сам пришел»… Потому что пришло его время. И еще, помните, что «не время проходит – проходим мы». И если грамотно проведете комплекс тактико-стратегических мероприятий, очень скоро вы и ваш жизненный кризис мирно разойдетесь, как в море корабли, во временном потоке. Он, обескровленный, отправится в ваше прошлое, а вы – в свое будущее. И никто никому ничего не должен…

«Пришло время перемен. Изменись! А то хуже будет…» – прямым текстом говорит нам любой кризис. А вот что и куда менять – это уже вопрос к каждому в отдельности. И если до этого мы двигались как бы по горизонтали, ну, может быть, чуть под уклоном, вверх или вниз, в зависимости от обстоятельств, то теперь пора шагать вверх, шагать по вертикали. Искать где-то впереди ту самую следующую ступеньку, на которую придется взобраться. Иначе он не отвяжется…

Остановитесь. Оглянитесь вокруг. Подбейте баланс и соберите все нужное. Согласитесь, что жизнь – это движение, а движение – это изменение. И когда мы становимся уж слишком оседлыми, чересчур увязаем в болоте повседневности, начинается «спасательная операция» – включаются глубинные кризисные механизмы.

НАУЧНАЯ СПРАВКА. КРИЗИС В ПСИХОЛОГИИ

Кризис говорит нам о необходимости:

• разобраться в накопленных мыслях, чувствах;

• сделать соответствующие приготовления на будущее;

• осмыслить предыдущие ошибки и успехи;

• сделать выводы на будущее;

• обратить внимание на возможности, которые в настоящем остались неиспользованными;

• отделить действительно значимое от незначимого;

• отличить реальное от иллюзорного;

• продумать, как употребить неиспользованные ресурсы;

• вспомнить о планах, которые так и остались неосуществленными;

• отыскать возможности осуществить свои мечты.

Pro кризис личности, или В чем смысл жизни

Если ты дашь проявиться тому, что есть в тебе,

То, чему ты дашь проявиться, спасет тебя.

Если ты не даешь проявиться тому, что есть в тебе,

То, чему ты не даешь проявиться, разрушит тебя.

Евангелие от Фомы

НАУЧНАЯ СПРАВКА. КРИЗИС В ПСИХОЛОГИИ

Как уже упоминалось, в психологии выделяют три типа кризисов: невротический, кризис развития (или возрастной) и травматический (возникающий в ответ на психотравмирующую ситуацию).

Кризисы различаются и по другому критерию:

• кризис качественной стороны жизнедеятельности с вопросом «Как жить?»;

• кризис мотивационно-целевой стороны деятельности – «Для чего жить дальше?».

Эти типы кризиса человек обычно преодолевает в процессе своей деятельности, учебы и профессионального развития.

Самый сложный тип кризиса – смысловой, с вопросом «Зачем жить дальше?».

В плане психологического феномена кризис рассматривается: 1) как социально-психологическая ситуация; 2) как особое состояние, имеющее свои субъективные и объективные характеристики; 3) как процесс переживания.

Кризисное состояние чем-то схоже с инициацией, с посвящением человека в глубинные тайны своей души. Кризис подобен вивисектору, который безжалостно режет по живому: по сложившемуся каркасу ценностей и иллюзий, по устоявшимся представлениям о себе и окружающем мире. Он насильно раскрывает нам глаза и заставляет не просто смотреть, а видеть. И мы часто с ужасом осознаем: то, что вчера представляло для нас огромную ценность, без чего мы не мыслили ни дня своей жизни, вдруг перестало иметь какое-либо значение. И появляется чувство безграничной утраты и отсутствия внутренней опоры, как будто изнутри вынули стержень, на котором держалась вся жизнь.

Представьте, вы ехали по ярко освещенной автостраде (ну или просто по неплохой дороге). Не легкомысленно катались, а ехали в конкретное место. В салоне было тепло и играла музыка. И вдруг сначала зачихал и вырубился мотор, сдох аккумулятор, а потом погасли все дорожные фонари, и вас вынесло с трассы в кювет. Вы в панике выбираетесь наружу, а там – непроглядная тьма. Ни попутных, ни встречных машин нет. Да и дороги-то тоже нет. Ничего нет, совсем. И только огромный купол неба раскинулся от горизонта до горизонта. Вы беспомощно топчетесь вокруг мертвой машины. Накручиваете себя. Умоляете машину завестись, обещаете больше не заправлять ее паленым бензином и каждую неделю возить на мойку. Просите послать вам хоть одну встречную машину. Но тщетно. Тишина и пустота. Пустота и тишина. Обессиливающее отчаяние накрывает вас с головой. Вы пытаетесь вспомнить, куда и зачем вы вообще ехали. И не можете найти ответа.

И тут, в какой-то миг, вы случайно поднимаете голову вверх. А там… там огромные яркие звезды. Гроздья созвездий и гордые одиночки. И вы понимаете: все, что вы сейчас переживаете, вся ваша суета и мельтешение – ничто по сравнению с бесконечностью звездного неба…

Вы опускаете глаза, чтобы заглянуть в себя, и тут… щелк, ожил аккумулятор, далеко впереди показались фары встречного автомобиля, и медленно начали разгораться фонари вдоль дороги. Вы дергаетесь, задираете голову, но – поздно, звезд уже не видно. Блеск фонарей затуманил взор.

Но вы знаете, что они там и всегда там будут. И когда в следующий раз навалятся темнота и пустота, вы будете знать, куда смотреть. А сейчас надо просто двигаться дальше… Куда? Это уже вам решать.

Кризис —это время пребывания в коконе, иногда в полной темноте и одиночестве, наедине со своими страхами, разочарованием и болью. Это время прощания, печали и отверженности; время нескончаемых вопросов и бесконечного непонимания. Это время поиска той тонкой грани, которая отделяет смирение и преодоление, волю к жизни и безнадежность, препятствие и награду, движение вперед и безмолвный покой. Это время, позволяющее учиться понимать и принимать изменчивость жизни и саму жизнь.

Кризис – это время, дающее возможность гусенице сделать выбор: поддаться страху темноты и неизвестности или превратиться в бабочку.

А. А. Баканова. Личностный кризис

Кризис вышвыривает человека с трассы жизни, сталкивает на обочину, валит в кювет. Это – нейтральная зона. Там перестают работать привычные стереотипы мышления и поведения, а новые еще не выработались. Это состояние между небом и землей, «время вопросов, а не ответов на них».

Суть личностного кризиса – конфликт между старым и новым, между привычным прошлым и возможным будущим, между тем, кто ты есть сейчас, и тем. кем ты мог бы стать.

Особенность любого кризиса такова, что заставляет усомниться в возможности его преодоления. Находясь вне кризисной ситуации, мы понимаем, что «да, кризис – это просто переходный период от… к…». Но когда сами попадаем в личный кризисный шторм, это понимание мигом улетучивается. И нам начинает казаться, что «это никогда не кончится, я скорее сдохну, чем смогу с этим справиться и все это пережить». В этом случае кризис воспринимается как катастрофа, полный «алес капут» и окончательное крушение жизни. Тупик коммунизма…

На это пиршество помраченного рассудка радостно слетаются любители подобных состояний: депрессия, страхи всех мастей, бессонница, одиночество… Прошлые болезненные воспоминания бесконечными шеренгами встают из своих могил… «Весь мир идет на меня войной». И тут – только держаться! Стиснуть зубы, сцепить руки и стоять. Просто стоять, пока этот шквал не уляжется хоть чуть. И тогда можно попытаться начать двигаться: вперед, вбок, ползком. Главное – не застрять в этом состоянии. Поскольку чем дольше ты стоишь на месте, тем сложнее будет сделать первый шаг. Шаг к другому себе.

Кризис – это предпосылка важнейших изменений личности человека. Буддисты говорят: «Нет добра и зла, есть благо». Достаточно всего лишь перестать оценивать любое событие, которое с нами происходит, по принципу «хорошо – плохо» и выработать оценочную шкалу с точкой отсчета «что это дает мне?», как каждая ситуация, грозившая стать для вас катастрофой, превратится просто в опыт. И вы сможете сказать себе: «Ну что ж, это я тоже испытал/попробовал/через это прошел. Не смертельно…»

Кризис – это всегда вызов для личности. И в вашей власти принять его или уклониться от схватки.

Вы можете ступить в неизведанные области вашего внутреннего мира и окружающей реальности, открыть другие грани собственной личности, иное понимание мира, получить новый бесценный опыт. Да, это риск. Но «трус не играет в хоккей». Рискуя, преодолевая естественный страх изменений, вы открываете перед собой дверь к новым жизненным горизонтам и новым возможностям.

Человек должен принять вызов, создать свою жизнь, полную смысла. Другой путь – это путь предательства. Легче, оказывается, предать свою судьбу, свой жизненный путь. Что тогда? Незаметно для человека наступает психическая смерть.

Не всем хватает мужества «быть». Человеческое бытие предполагает уход от старых шаблонов, стереотипов, умение настоять на своем, желание искать новые и эффективные пути для самоактуализации. Именно в кризисные моменты жизни проверяется наличие «мужества быть».

Человек ответственен, полностью ответственен за одну-единственную жизнь – собственную.

Л. А. Пергаменщик. Кризисная психология

А можно и не поднимать перчатку. С чего бы это, собственно? Пусть себе валяется. Можно не принимать вызов, игнорируя приближение кризиса. Попытаться спрятаться в привычном, обыденном существовании, всеми силами пытаясь сохранить свой статус-кво. Но мучений и страданий все равно не избежать. Выбирая стабильность и безопасность, мы ограничиваем себя, запираем в футляре, застываем в своем развитии. Раз испугавшись, потом можно всю жизнь сожалеть об упущенных возможностях, о том, что все могло бы быть иначе…

Сожаление

Всю жизнь ты чего-то ждешь. Ждешь, что когда-нибудь будет лучше, по-другому, все изменится… Но день идет за днем, а ничего не происходит… ты переползаешь из одного дня в другой, и только ожидание того, что, может быть, потом будет лучше, помогает прожить еще одну минуту, потом еще, а потом еще… А затем наступит ночь и можно заснуть и мечтать о том, чтобы завтра не наступило никогда, а ты бы никогда больше не проснулся.

Шаг, еще шаг, еще… ты будто грудью прорываешься сквозь колючую проволоку… чем дальше, тем больнее…. Но ты упрямо идешь вперед. Что за идиотские вера и надежда гонят вперед и не позволяют опустить руки и сказать: «Все, хватит. Не хочу больше»? Откуда они взялись? Чье они порождение? Чьей беспокойной натуры, которая не дает нам превратиться в тухлое болото, которое засасывает все живое, живущее, дышащее, оставляя лишь сыто чавкающее и довольное месиво. Из него практически невозможно вырваться, и ты будешь задыхаться, тонуть, кричать, но тебе никто не поможет. Только твои боль и отчаяние могут придать сил продержаться еще немного и еще. А потом силы кончатся, и тебе останется только жить воспоминаниями о борьбе, о тех моментах, когда казалось, что ты победил, что ты вырвался. Ты будешь бессильно перебирать эти воспоминания и знать, что больше ты уже ничего подобного не можешь сделать… Ничего… Ты будешь медленно опускаться на дно, чтобы там сгнить окончательно. Болото замкнется над твоей головой, и ты больше не увидишь неба, не почувствуешь ветер, не будешь стоять на берегу моря и вдыхать свежий терпкий морской воздух… Только воспоминания будут кислотой разъедать тебе душу, а слезы – выжигать соленые дорожки на щеках… И так теперь будет всегда…

Вся наша жизнь идет по кризисной спирали. Кризисный конвейер. Бесконечный цикл. Раз за разом мы вынуждены давать бой своей мятущейся душе. Кризис – это сражение человека с собой за победу над собой же. В ход идут любые уловки – от банальной попытки обмануть и перехитрить себя до прямолинейной атаки на собственный разум. Скажете, попахивает шизофренией? Может, оно и так, но что поделаешь. Человек не гранитный монолит, а вечно волнующаяся и меняющаяся духовно-материальная субстанция. И рады бы мы, наверное, законсервировать какой-либо удавшийся период своей жизни со сроком годности до конца времен, но нет. Жизнь – продукт скоропортящийся, на завтра его откладывать нельзя, в холодильнике хранить – тоже. Приготовил – употреби. Или придется все начинать сначала. И не надо бурчать: «Вот поэтому я и не люблю кризисы…» «Ты просто не умеешь их готовить», – отвечу я.

Когда кризис завершен, человек становится «умудренным опытом». Мудрость рождается только в «горнилах боли». Только там выковывается разящий клинок человеческого духа. Per aspera ad astra. Дорога к звездам лежит через густые заросли терния.

Говорят, что за одного битого двух небитых дают. Кто дает? Кому дает? И где то место, в котором можно совершить подобный обмен? Но, безусловно, те, кто прожил и пережил глубокий кризис, кто многое понял и вынес, котируются на рынке социума намного выше «полуфабрикатов».

В конечном итоге, пройдя через плавильню всевозможных кризисов, на выходе мы получаем вполне достойное творение от шеф-повара. Можно подавать к столу…

Конечно, все может быть и не так уж драматично. Но, так или иначе, кризис – это эволюционный вызов человеку. В конце концов, чем мы хуже животных? У них – законы Дарвина, а нам что? Мы тоже хотим развиваться и эволюционировать. Желательно подальше от той самой обезьяны, которая в недобрый час слезла со своей пальмы. И вот к каким последствиям это привело.

А поскольку против природы не попрешь, то попытки перехитрить законы человеческой эволюции могут привести только к одному – к порождению такой кризисной волны, которая сметет личность сегодняшнего дня, как ураган «Катрина». И собирай потом обломки себя же… А как известно, очень тяжело сломанными руками выбитые зубы собирать…

С каждым днем в тебе что-то умирает, что-то хорошее, доброе, чистое. А остается только выжженная пустыня, которая захватывает все большее и большее пространство в душе. Скоро там ничего не останется, кроме мертвой каменной земли в шрамах от былых страстей, чувств, желаний и стремлений. И там, где когда-то горело яркое пламя, останутся только кучка остывших углей и пепел, который ветер разнесет окрест, и он осядет тоненьким слоем, окончательно похоронив под собой последние лоскутки жизни.

Отныне и навсегда здесь не будет ничего и никого, только одиноко завывающий ветер, темное беззвездное небо и пустота.

Ты можешь быть преуспевающим топ-менеджером, талантливым руководителем, ценным работником и прекрасным семьянином. Но если в тебе не кипит внутренняя жизнь, если ее заменила жизнь внешняя – экономическая, политическая, если твой внутренний мир холоден и пуст, то никакие жизненные ценности и достижения не смогут дать тебе мира и покоя в душе.

В фильме Мэла Гибсона «Апокалипсис» в сумраке ночи мудрейший поведал всему племени у костра одну притчу:

И человек сел поотдаль, погрузившись в уныние…

И звери собрались вокруг него и молвили:

– Не хотим тебя видеть в печали. Попроси нас, о чем хочешь, и ты обретешь это…

Человек сказал:

– Острое зрение…

Гриф ответил:

– У тебя будет мое!

Человек сказал:

– Хочу быть сильным!..

Ягуар промолвил:

– Ты станешь сильным, как я!

Тогда человек сказал:

– Я желаю познать тайны земли…

Змей откликнулся:

– Я покажу тебе их!

И все звери согласились помочь ему, а когда человек получил все дары, он ушел…

И тогда Сова сказала другим животным:

– Теперь человек знает много и способен на многое, мне вдруг стало страшно…

Олень ответил:

– У человека есть все, что ему нужно. Его грусть должна пройти!..

Но Сова возразила:

– Нет, я увидела дыру в человеке, глубокую, как голод, который не утолить… Вот почему он грустит и так много хочет. Он будет брать и брать, пока однажды мир не скажет ему: «Меня больше нет, мне нечего дать тебе… Меня больше нет, и мне нечего тебе дать»…

Кризис – это еще и возможность высвободить скрытые ресурсы, нереализованные возможности и стремления, которые мы когда-то давно глубоко запрятали у себя внутри, погребя под многолетними наслоениями рутинных действий. Но они рвутся на свободу, хотят проявиться. И кованый панцирь обыденности начинает трещать по местам сварки. Не сопротивляйтесь, выпустите их на волю. Позвольте себе раскрыться, позвольте себе быть собой. Спросите себя: «А кто я вообще?» Человек-менеджер, человек-продавец, человек-бухгалтер? Или все же Человек? Многогранная личность, из всех граней которой мы почему-то выбираем одну, ну максимум две, причем не самые удачные, и усиленно культивируем. Позвольте же себе засверкать всеми гранями своего кристалла! Отразите и преломите свет, и пусть он заиграет солнечными зайчиками у вас внутри.

* * *

Да простят мне это выражение, но, по сути, причина любого личностного кризиса – это ломка. Ломка привычных отношений, сложившегося жизненного уклада, устоявшихся представлений о материальной основе жизни. Потеря близких, любимых, работы, денег, отсутствие перспектив профессионального роста, столкновение с болезнью, старостью или смертью.

Причем иногда даже не сам свершившийся факт, а всего лишь угроза его появления становится причиной кризиса. И тем он сильнее, чем больше жизненно важных аспектов нашего существования затрагивает.

А бывает, что кризисное состояние возникает, казалось бы, ниоткуда: просто появляется в глубинах души неудовольствие, от которого не избавиться никакой внешней активностью, и поднимается все выше на поверхность сознания. Прорастает на благодатной почве ядовитый колючий чертополох и отравляет, ранит, душит.

«Тоска стабильности», когда ничего не происходит, когда задыхаешься от пыльной, пресной и бесцветной жизни. Или «тоска по стабильности», когда кажется, что мир расползается у тебя в руках, все вокруг зыбко и ненадежно, и полнейшая неустроенность закрывает горизонт. Или «я достоин большего», когда кажется, что так всю жизнь и пробарахтаешься в этом теплом мутном «лягушатнике» и никогда не сможешь найти «большую воду».

ПОЛЫНЬЯ

Жизнь напоминает бесконечное барахтание в ледяной полынье. Пока ты борешься, пока пытаешься удержаться на плаву, все в порядке. Но стоит лишь на минуту расслабиться, опустить руки, как полынья тут же начинает затягиваться тонкой ледяной корочкой. Тело, руки, ноги обледеневают и тянут тебя ко дну. А корка становится все толще и толще. И если ты продолжаешь безразлично взирать на происходящее, то вскоре замечаешь, что уже не можешь держать голову над водой. Ты погружаешься вниз и смотришь на мир сквозь толщу воды, и небольшое свободное ото льда окно уже затянулось. И лед все толще, и тело все тяжелее, и дно все ближе. Сковывает холод, и воздуха уже не хватает. Ты вдруг пугаешься, спохватываешься, начинаешь судорожно биться, пытаясь прорваться наверх. Раздираешь в кровь руки, кроша лед. И вот уже снова ты можешь дышать полной грудью и видишь небо, недостижимо манящий горизонт. Ты барахтаешься, грудью стараясь пробиться сквозь окружающий толстый лед к берегу. Но ледокол из тебя никудышный, силы кончаются, наваливается усталость, и хочется лечь, закрыть глаза и заснуть. И ты снова уходишь под воду, уходишь, чтобы, очнувшись, опять вырваться наверх. И так до бесконечности…

Восемь кризисов нашей жизни

Кое в чем мы похожи на некоторых ракообразных. Омар растет и развивается, сбрасывая целый ряд защитных панцирей. Он освобождается от наружного панциря, как только тот начинает ему мешать, и становится ранимым и чувствительным до тех пор, пока не нарастет новый панцирь.

Каждый переход на следующую ступень развития заставляет человека разрушать существующую защитную структуру. Он делается ранимым и чувствительным, как эмбрион, но приобретает и его способность хорошо приспосабливаться к окружающим условиям. Этот переход может продолжаться несколько лет. Преодолев его, мы попадаем в продолжительный период стабильности и относительного спокойствия и обретаем чувство равновесия.

Гейл Шихи. Возрастные кризисы. Ступени личностного роста

Возрастные кризисы – вехи нашего жизненного пути. Все мы слышали выражение «возрастной кризис» и можем примерно объяснить его смысл. Но, как обычно, думаем: «Это то, что бывает с другими». Это не так. Он приходит к каждому.

Суть кризиса в том или ином возрасте заключается в следующем: возникающие в этот период проблемы являются достаточно типичными. У подростков – проблемы с поиском своего места в жизни, обществе и с взаимоотношениями с родителями. У более взрослых – выбор профессии, поиск второй половинки. Далее – семейные отношения, неудовлетворенность положением на социальной лестнице и т. п.

Если кратко описать предвестников возрастного кризиса, состояния «к нам едет ревизор», то обычно бывает так: вроде все идет нормально, крупных проблем и неприятностей не происходит, жизнь налажена, но что-то внутри начинает ныть, болеть, что-то грызет изнутри. То, к чему привык, то, что раньше нравилось, теперь вызывает раздражение и отвращение…

Вот. Грачи прилетели…

Было бы поразительным, если бы мы не испытывали некоторые муки, оставляя знакомую ступень развития взрослого человека и поднимаясь на другую, еще такую неопределенную, ступень. Однако готовность продвигаться через эти переходы эквивалентна готовности жить в изобилии. Если мы не меняемся, мы не развиваемся. Если мы не развиваемся, мы не живем реально. Развитие требует временного отказа от безопасности. Это означает отказ от известных, но ограничивающих моделей поведения, надежной, но не приносящей удовлетворения работы, от ценностей, в которые больше не веришь, отношений, которые уже потеряли свою значимость. Достоевский так говорил по этому поводу: «Люди больше всего опасаются сделать новый шаг, произнести новое слово». Этот страх необходимо преодолеть.

Гейл Шихи. Возрастные кризисы. Ступени личностного роста

Итак, основные жизненные этапы – кризисы, через которые проходит каждый. Возрастные границы приблизительно указаны для каждого кризиса, и связаны они больше с психологическим возрастом, а не биологическим.

Периодизация жизненного пути

Детские кризисы 1, 3 и 7 лет. Так называемое «Укрепление корней, или Кризис чувства аутосимпатии». От состояния «корней» во многом зависит дальнейший рост «дерева жизни».

С 10 до 16 лет происходит «Проба сил и проверка самостоятельности, или Кризис самоуважения». Это переход от детства к взрослости, когда идет постоянное сравнение себя с другими: «Я лучше или хуже, отличаюсь ли от других людей?», а главное: «Как я выгляжу в глазах других, как они меня оценивают?»

От 18 до 22 лет – «Поиск места в жизни, самоидентификация, или Кризис пересадки корней». Он связан с поиском собственного места в этом мире, своего пути, самоидентификации.

С 22 до 27 лет – начало зрелости. «План на всю жизнь, выбор идеалов, или Кризис саморуководства». В это время происходят принятие глобальных решений, сопоставление мечты и реальности, смена образа жизни и сферы деятельности.

В 35—37 лет – кризис среднего возраста, «Коррекция планов, или Кризис переоценки жизненных установок». Ставится под сомнение все достигнутое; происходит переоценка ценностей, критический пересмотр своего «Я», когда обнаруживается, что человек уже многого не может изменить в своей жизни, в себе: образование, профессию, привычный образ жизни. А при сложившейся жизни личность его несовершенна, много времени потрачено впустую, мало сделано по сравнению с тем, что могло бы быть. Жизненные достижения начинают оцениваться не с точки зрения результата, а с точки зрения личной удовлетворенности: «Зачем мне это? Стоило ли оно таких усилий?»

Один из самых сложных этапов – 37—45 лет. «Осознание середины жизни, или Кризис уточнения ценностей». Мы начинаем понимать, что жизнь не бесконечна, что все тяжелее нести «лишний груз», что нужно сосредоточиться на главном: том, что действительно важно и приносит моральное и психологическое удовлетворение. Карьера, семья, круг общения – все устоялось и обросло множеством условностей и обязанностей, которые соблюдаются, потому что «так надо». Начинается борьба между желанием расти, развиваться и состоянием застоя. Приходится принимать решение: что тащить и дальше, а от чего можно избавиться.

В 40—45 лет обычно происходит переоценка всего, что было достигнуто к этому времени. Человек нередко отвергает или разрушает все то, чего добивался годами. Либо начинает мучительно переживать свою несостоятельность, когда осознает, насколько велика пропасть между былыми мечтами, жизненными целями и реальным положением вещей.

После 45 лет начинается «Период второй молодости, или Кризис „пустого гнезда“». Мы перестаем измерять свой возраст числом прожитых лет и начинаем думать о времени, которое еще предстоит прожить.

После 50 лет начинается возраст «осмысленной зрелости». Это время «Переоценки жизненного статуса, или Кризис перспектив развития». Кризис предпенсионного возраста. Пугает изменение социального статуса, который нужно поддерживать, и многие люди начинают работать лучше, чем молодые. Мы начинаем руководствоваться собственными интересами больше, чем когда бы то ни было. Однако свобода далеко не всегда приносит радость, многие начинают ощущать одиночество, отсутствие важных дел и интересов. Появляются горечь и разочарование в прожитой жизни, понимание ее бесполезности и пустоты.

В 65—67 лет – «Период жизненной мудрости, или Кризис переосмысления жизни». Подготовка к смерти, или «узелковый период», когда человек собирает воедино все достигнутое.

Вот эти кризисные периоды – кризисные ступени и составляют кризисную лестницу «длиною в жизнь». Далее – более подробно о других характерных личностных кризисах нашей жизни

Личностный кризис «Потеря смысла жизни»

В начале развития кризиса появляется чувство, что нам чего-то «недостает, даже катастрофически не хватает». Но мы не можем понять, чего же именно. Постепенно возникает ощущение какой-то ненормальности и пустоты привычной повседневной жизни. Мы начинаем искать ее смысл, свое предназначение, причины собственного появления на свет, ответ на вопрос «Зачем я здесь?». Тревога и беспокойство становятся постоянными спутниками и мучают нас все больше и больше. Чувство внутренней пустоты затопляет сознание. То, что ранее было важным, что составляло жизнь, теперь подобно плоским картинкам, намалеванным на куске картона. Исчезает «объемность» внешней жизни, пропадает четвертое измерение – значимость первых трех. Иногда кажется, что мы сходим с ума. (Впрочем, так оно и есть. «Сходим» с прежнего ума, чтобы «пересесть» на новый.) Судорожно пытаясь найти хоть какой-то смысл в происходящем, мы все больше и больше увязаем во внутреннем вакууме.

ПРИТЧА О СМЫСЛ Ε ЖИЗНИ (ИЗ КНИГИ СОМЕРСЕТА МОЭМА «БРЕМЯ СТРАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ»)

Жил-был один китайский император. Он не так давно взошел на престол, был молод и любознателен. Император уже знал очень много, и ему хотелось знать еще больше, но, увидев, сколько еще осталось непрочитанных книг в дворцовой библиотеке, он понял, что не сможет их все прочитать. Однажды он позвал придворного мудреца и приказал ему написать всю историю человечества.

Долго трудился мудрец. Проходили годы и десятилетия, и вот наконец слуги внесли в покои императора пятьсот книг, в которых была описана вся история человечества. Немало подивился этому император. Хотя он был уже не молод, тяга к знаниям не покинула его. Но он не мог тратить годы на прочтение этих книг и попросил сократить повествование, оставив только самое важное.

И снова долгие годы трудился мудрец, и в один из дней слуги вкатили к императору тележку с пятьюдесятью книгами. Император уже совсем состарился. Он понимал, что не успеет прочесть эти книги, и попросил он мудреца оставить только самое-самое главное.

И снова мудрец принялся за работу, и спустя какое-то время ему удалось уместить всю историю человечества всего лишь в одну книгу, но когда он принес ее, император лежал на смертном одре и был настолько слаб, что даже не смог раскрыть ее. И тогда император попросил выразить все еще короче прямо сейчас, пока он не успел отправиться в мир иной. И тогда мудрец открыл книгу и написал на последней странице всего лишь одну фразу:

ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ, СТРАДАЕТ И УМИРАЕТ…

Что делать? Как справиться с таким кризисом? Совет только один. Ищите опору внутри себя, ищите смысл жизни в глубинах своей души, разума, в глубинах своего бытия. Цепляясь за внешние явления, мы сами завязываем себе глаза, идя по узкой тропе над бездонным ущельем. Все, что снаружи, иллюзорно и может исчезнуть в любой момент, расползтись в руках, как гнилая ветошь, ссыпаться к ногам осколками кривого зеркала. Опираясь на внешнее, мы возводим небоскреб над пустотами, здание без фундамента, обреченное на разрушение даже при однобалльном землетрясении. Идеалы и то, во что ты веришь, походя втаптываются в грязь, друзья и любимые предают. А жизнь, кажется, просто насмехается над нашими неуклюжими попытками найти в ней смысл и оправдание своего существования. Искания во внешнем подобны попыткам прикурить сигарету промокшими спичками при штормовых порывах ветра с дождем.

Лао-цзы говорил так.

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 16-Й СТИХ

Сохраняя свое сознание в неподвижности и безмолвии, я достигаю пустоты, пределов этого мира.

Там вся тьма вещей соединяется вместе, и, созерцая, я могу видеть их возвращение.

Все бесчисленные существа, рожденные в мире, все они возвращаются назад, к своему началу.

Возвращение к началу именуется обретением покоя и безмолвия.

Это и называют «исполнить свою судьбу».

Исполнить свою судьбу – значит познать извечное.

Познать извечное – значит стать сиянием, светом.

Не думая об извечном, ты слепо идешь навстречу собственному несчастью.

Познав извечное вместилище всего, поймешь, что оно и есть «всеобщая казна», что эта казна и есть верховный правитель, что этот правитель и есть Небо, что Небо и есть Дао, что Дао и есть неизбывное, вечное.

Оно утратило свое тело, свое «Я», и потому его жизненные силы неисчерпаемы.

Нравственный кризис

При нравственном кризисе просыпается или обостряется совесть (многим в этой жизни стоило бы пройти через подобный кризис! Может быть, тогда мир стал бы чуточку лучше), появляется чувство настоящей ответственности, а с ним приходит и тяжкое чувство вины, муки, раскаяние за содеянное. Мы выставляем себе счет и сами же по нему платим. Мы становимся судом себе: и прокурором, и адвокатом, и присяжными. А поскольку приговор практически всегда один: «Виновен!», впадаем в глубокую депрессию и отправляем себя во внутреннее заточение, будучи не в состоянии ни принять повседневную жизнь, ни удовлетвориться ею как раньше.

Однажды ты проснешься и поймешь, что все в твоей жизни до этого самого дня было неправильно. Чудовищно неправильно. Бессмысленно, бесцветно, пусто… И ты захочешь сбежать из собственной жизни. Сорваться и сбежать! Бежать, куда глаза глядят! Прочь. Прочь. Прочь… Только бы не видеть ничего этого больше. Себя прежнего не видеть! Никогда… И ты побежишь, бросив все. Бросив то, что было для тебя дорого и важно. И на миг почувствуешь облегчение. Облегчение, которое дает только… смерть. Убить свою жизнь, чтобы остаться в живых. Ты сделаешь это. Обязательно сделаешь! А потом опомнишься… Но дороги назад уже не будет.

Анхель де Куатье. Яблоко Евы

Ценностный кризис, или Кризис системы ценностей

Мы стали меньше задумываться о том, что лежит за пределами этого мира. О том, что есть нечто кроме этой суетной реальности, вспоминаем, только когда нам становится совсем плохо, когда ценностей этого мира перестает хватать, чтобы поддержать гаснущую веру в то. что этот мир – реальность. И тогда начинаем цепляться за сомнительные идеи и учения, которые на какое-то время возрождают веру в то, что все окружающее нас все-таки имеет смысл, и это удержит нас в рамках окружающего мира.

Ситуацию с ценностным кризисом можно образно описать следующим образом. У каждого из нас есть определенный более или менее прочный внутренний каркас, иерархия ценностей, на которые мы опираемся. В результате какого-либо внешнего или внутреннего травматического события одна из ценностных опор выбивается или ломается и вся конструкция начинает заваливаться набок. Или вообще разрушится, если пошатнулась одна из базовых ценностных опор. Нам больше не на что опираться, мы теряем свою внутреннюю точку опоры. Внутренний стержень идет трещинами. Судорожно машем руками в пустоте, пытаясь хоть за что-то уцепиться, балансируем на самом краю бездны, стараясь не смотреть вниз.

И так будет продолжаться, пока не выстроится новая иерархия ценностей, новый более прочный каркас. Только тогда мы сможем выйти из кризисного состояния.

Духовный кризис, или Кризис трансформации личности

Даже самая сильная река, буйно стремящаяся в океан, попав в спокойную долину, может превратиться в болото.

Настоящий духовный кризис очень часто связан с измененными состояниями сознания. Его также называют кризисом эволюции сознания или трансформации личности. В принципе, все, что мы сказали о личностном кризисе, справедливо и для кризиса духовного. Духовное развитие человека априори подразумевает кардинальное преобразование «нормальных» черт личности, пробуждение скрытых возможностей, подъем сознания в новые неизведанные сферы, радикальную смену направления внутренней жизни.

Переживая кризис трансформации личности, мы становимся уязвимы как внешне, так и внутренне. С нас будто содрали кожу, оголив нервы: любое «неправильное» слово или поступок других людей, любая «неправильная» собственная мысль больно ранят и могут вызвать целую лавину отчаяния и беспросветной тоски. Не понимая, что с нами происходит, мы впадаем в панику, мы боимся сойти с ума или оказаться психически больными. Непрожитые, не до конца отработанные былые обиды и страхи всплывают из мрачных глубин нашей души. Заключенные в своем одиночестве, мы вроде и хотим, чтобы нам помогли, а с другой стороны, осознавая, насколько все окружающие далеки от наших внутренних страданий, стремимся уединиться, замкнуться в себе.

Мы заново переоцениваем свою жизнь, себя самого, прошлые ошибки и отступления, предательства и измены. Выворачиваем себя наизнанку, и изнанка души зачастую оказывается очень неприглядна. Мы растравляем сами себя, бередим старые раны, обнажаем скрытые «болезни», выдавливаем душевные «гнойники».

А что в итоге? В итоге мы либо, цепляясь зубами и ногтями, поднимаемся из жизненного нокаута, зализываем раны, меняем стратегию и тактику, выучиваем новые приемы, находим нового противника или берем реванш у старого. Либо, скуля, уползаем в самый темный угол, чтобы доживать там остаток дней. «Сказали мне, что эта дорога меня приведет к океану смерти, и я повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы».

Если ты думаешь, что жизнь – это задачка, которую нужно решить, жизнь кажется тебе сложной. В тот момент, когда ты понимаешь, что у задачки под названием «жизнь» нет решения, тебя охватывает отчаяние. Казалось бы, самое время отказаться от мысли, что перед тобой уравнение… Но ведь это означало бы проигрыш! И, не желая проигрывать, ты начинаешь сводить счеты с собственной жизнью. Ты словно вызываешь ее на дуэль. Если не выиграть, то по крайней мере есть шанс не проиграть, погибнуть вместе с врагом… Ты стреляешь в себя, чтобы убить ее. Безумное решение, которое кажется разуму в этот страшный миг единственно верным…

Анхель де Куатье. Яблоко Евы

Возвращение

А потом все кончилось. Они вернулись к прежней жизни. Но все уже стало чужим. Изменившееся сознание отторгало то, что еще недавно было своим, привычным, удобным окружением. Всюду привкус фальши. Картонные дома, картонные люди, плоские чувства и желания. Жизнь снова загоняет в узкие душные катакомбы повседневности. И ты не знаешь, сможешь ли еще когда-нибудь захлебнуться в море безграничной свободы, когда вся прошлая жизнь уносится мутным потоком вдаль и ты уже не вспоминаешь о том, было ли что-то до. Только настоящее, только «сейчас», только остановившееся мгновение, которое будет продолжаться столько, сколько ты захочешь.

Теперь этого не стало. Дни шелестели, как шелуха от семечек, падающая на грязный пол. Потом эту кучу сметут и выкинут в мусорный бак, и вся твоя нелепая жизнь потеряется среди мусора чужих жизней. Затем все свезут на общую свалку, где местные бомжи станут равнодушно копаться в обрывках, ошметках и гнилых остатках того, что ты называл жизнью и где искал глубокий смысл и скрытое предназначение.

Эту гору мусора сожгут или отправят на переработку. Новые люди с новыми судьбами придут в этот мир. и все завертится заново. Recycled. Бесконечный цикл. Конвейер. Сансара. «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя. Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь». Так говорил Экклезиаст…

P. S. Существует еще ряд «экзотических кризисов», если позволите мне так выразиться. Сюда относят шаманский кризис, пробуждение Кундалини, перенесения в прошлую жизнь, опыт близких встреч с НЛО, состояние одержимости и прочее и прочее. Но это уже история совсем для другой книги совсем другого автора.

Резюме. Антикризисные постулаты

Жизнь и кризис – это одно целое. Кризисы появляются везде, где есть жизнь.

Периоды стабильности чередуются периодами жизненных кризисов.

Жизненные кризисы неизбежны и необходимы для любого человека.

Необходимость кризисов изначально заложена в природе человеке, именно они помогают воплотить в жизнь главное свойство человеческой натуры – стремление развиваться и самосовершенствоваться, то есть постоянно изменяться.

Если умеешь выходить из кризиса, значит, умеешь управлять своей судьбой.

Кризис – это не катастрофа и не конец жизни.

Кризис – это просто переходный период.

Кризис – это развитие. Кризис – это путь перемен. Кризис – это дорога в будущее.

Кризис – это шанс стать другим, шанс все изменить и начать сначала.

Кризис —это ступени личностного роста, эволюционный путь развития и вызов природы.

Часть 3. Искусство Выживания В Кризисные Времена

Pro плюсы пессимизма и минусы оптимизма, или Да здравствует объемное мировоззрение

Итак, мы полностью разобрались с ситуацией. Враг подробно описан и классифицирован согласно «табели о неприятностях». Детализированы его угрозы и оружие, которым он пользуется. Можно приступать к разработке стратегии и тактики военных действий. Но перед этим хочу затронуть один достаточно важный аспект военной кампании, который поможет выиграть не одно сражение. А именно – восприятие ситуации, ее оценка. Я говорю о позитивном и негативном отношениях, об оптимистичном и пессимистичном подходах.

Отношение человека к обстоятельствам во многом влияет на то, чем они для него обернутся. А наше восприятие способно буквально творить как чудеса (превращать воду в вино и черное в белое), так и античудеса (обратив маленькую мушку в огромного слона). Именно наше восприятие определяет, сможем ли мы пережить жизненные трудности с минимальными потерями, и даже с выгодой, или же раздуем небольшую неприятность до состояния катастрофы.

Каким мы воспринимаем мир, пропуская его сквозь свои внутренние фильтры, таким он для нас и является. Мы сами искажаем окружающее. Смотрим на мир как бы через кривое мутное стекло, а на самого себя – в столь же кривое зеркало. А нужно всего-то подрегулировать свои настройки приема сигнала. Причем заметьте, я не говорю о переходе совершенно в другой диапазон вещания, хотя это тоже вариант, я говорю о том, чтобы подкрутить частоту, убрать помехи и усилить сигнал.

Для начала – о двух основных диапазонах, в которых идет прием сигналов от окружающего мира. Назовем их РМ и NM – позитивное (оптимистичное) и негативное (пессимистичное) мышление. И хотя ни в коем случае нельзя отождествлять позитивизм и оптимизм, негативизм и пессимизм, сейчас поставим между ними знак «приблизительно равно». Да простят меня математики и братья-программисты за столь вольное использование математического аппарата.

* * *

Поговорим о такой достаточно парадоксальной на первый взгляд вещи, как положительные стороны негативного и отрицательные стороны позитивного мышления.

Вроде бы все ясно. Оптимизм и позитивное отношение к жизни – это гуд, а пессимизм и негативное отношение – «не айс». Но, во-первых, не будем путать пессимизм с негативизмом – это две большие разницы, а во-вторых, в этой ситуации не все так очевидно, как может показаться на первый взгляд.

Люди имеют склонность к негативному мышлению. Столкнувшись с чем-то неизвестным и неопределенным, они прогнозируют самый худший исход. В свое время эта черта помогала выжить древним племенам и способствовала эволюции человека. Однако сегодня психологи настоятельно рекомендуют избавиться от привычки негативного мышления, сознательно заменяя его на позитивное. Но! Совсем недавно те же психологи взбунтовались против «тирании позитивного мышления и засилья оптимизма». Действительно, деваться уже некуда от этого позитивного мышления. «Думай только о хорошем!» – и оно тут же слетится, как мухи (хорошо, если на мед). Ага, как же. Два раза слетится.

Итак, некоторое время назад специалисты из Американской ассоциации психологов собрались на симпозиум, который проходил под девизом «Незамеченные достоинства негативизма». Да-да. Именно «негативизма» и именно «достоинства».

Но, что вдвойне странно, психологи – американские. Ведь оптимизм и позитивное мышление – основа процветания американского общества и краеугольный камень американского же мировоззрения и отношения к жизни. А коль уж мы определили, что нынешний кризис нам «подбросили» именно американцы, то стоит посмотреть, чем же они там у себя занимаются. Небось, все самое «вкусное» себе приберегли.

Голливуд, телевидение, поп-музыка, книги о самопомощи, воскресные проповеди – все в Америке работает на позитивное мышление. «Все будет хорошо! Все проблемы разрешимы! Будьте оптимистами, и успех вам обеспечен. Оптимизм – это залог успеха, достатка, несокрушимого здоровья».

Подобным насаждением позитива занимались долгое время и сами психологи. Видимо, решив, что слишком увлеклись копанием в душевных болезнях и в причинах житейских неудач, вместо того чтобы объяснять людям, как выработать в себе оптимистичный взгляд на все, что их окружает и что с ними происходит. И основали позитивное движение в психологии: «Прочь все плохое, весь негатив, все отрицательные эмоции! Отныне только позитивные мысли и чувства!»

Видать, не сработало… Палку малость перегнули.

Так что сейчас те же психологи начали задумываться, что же они наворотили, и понимать, что подобный бзик на оптимизме и позитивном отношении завел их слишком далеко. Патологический оптимизм начал приносить свои плоды.

Петух воспевает даже то утро, когда его положат в суп.

Станислав Ежи Лец

Плюсов у оптимизма немало, но и минусов ничуть не меньше. Достаточно однобокий взгляд на себя и окружающий мир не позволяет человеку видеть картину в целом. Вам понравится, если у вас на глазах будут розовенькие (ну или голубенькие, кто что предпочитает) шорки? Будучи адептом оптимизма и приверженцем позитивного мышления, человек вынужденно начинает жить лишь днем сегодняшним, переставая думать «на перспективу», оценивать последствия своих и чужих поступков. Бездумный и неестественный оптимизм порождает беспечность и эгоизм, а приводит в итоге к полному краху иллюзий и жестокому разочарованию в жизни. Без толики пессимизма и реализма нам не прожить, иначе мы совершенно разучимся трезво смотреть на вещи.

Я призываю вас во всем искать КОНСТРУКТИВ вместо уже набившего оскомину и мозоли «позитива».

Оптимизм должен быть рациональным и стратегическим. Конструктивным! Дутый оптимизм хуже, чем необеспеченный доллар. Рано или поздно такая система мировоззрения рухнет. И чем позже она рухнет, тем больше вреда принесет.

БУДЬТЕ ОСОЗНАЮЩИМИ

Однажды Будда сказал:

– Вам ничего не поможет: нигде не спрятаться от двух вещей – от результата своих действий и от смерти.

– Что же делать? – спросили его.

Он ответил:

– Будьте осознающими

Будду просили пояснить: «Как это быть осознающими?» Он рассказывал такую притчу:

– Человек пересекал поле, на котором спал тигр. Обнаружив тигра, человек побежал со всех ног. Тигр за ним. Подбежав к обрыву, человек стал карабкаться по склону, уцепился за корень дикой лозы и повис на нем. Тигр фыркал на него сверху. Дрожа, человек посмотрел вниз. Там стоял другой тигр.

Только корень лозы удерживал несчастного. Две мышки, одна белая, другая черная, вылезли из норки и потихоньку стали грызть корень. Окруженный со всех сторон опасностями, человек стал осматриваться и увидел неподалеку кустик земляники с одной-единственной спелой ягодой. Держась одной рукой за корень, другой он потянулся и сорвал землянику.

Какая же она была сладкая!

Pro стратегический пессимизм и конструктивный оптимизм

О вреде позитивного мышления

Вроде бы идея проста: думай только о «хорошем», и в силу материализации мыслей и законов притяжения подобного к подобному все у вас станет хорошо. Допустим. Ну, поддались мы обаянию этой идеи. Что мы сразу делаем? Правильно, определяем, согласно рекомендациям, какие мысли «позитивны», а какие «негативны». Позитивные мысли начинаем усиленно культивировать и поощрять, а негативные загоняем глубоко в подполье и душим налогами. Разделяй и властвуй, в общем. И что в итоге? Мозг расколот напополам, назревает гражданская война. А за ней – разруха со всеми вытекающими…

Что я посоветую? Да ничего выдающегося. Всего лишь не делить мир, в том числе и внутренний, на части, на «хороших» и «плохих». Этот прием годится лишь для третьесортного голливудского боевика.

Смотрите на все, что с вами происходит, на любое событие объективно, несколько отстраненно, как будто оцениваете чужую проблему. Достаточно поверхностного анализа, чтобы определить, где у события плюс, а где минус, и что вообще их связывает в единое целое. Любопытную картину увидите…

Небольшой пример. Все слышали эту навязшую на зубах фразу о том, что пессимист видит стакан наполовину пустым, а оптимист – наполовину полным. Но если экстраполировать эту ситуацию, продолжить ее логически, то получается, что только целостный человек (я бы назвал его реалистом, но многие со мной не согласятся) видит картину целиком, в полном объеме, во всех измерениях. А видит он просто стакан с водой. Просто стакан… Просто с водой… И никакие квазидиалектические рефлексии его не мучают.

Именно такое видение и обладает свободой выбора и полным набором возможностей. Такой человек не ограничен ничем. Он может выпить воду, может ее вылить, может долить стакан до краев. А вот пессимист с оптимистом сделать, увы, ничего не смогут. У них ограниченное видение и ограниченные возможности. Ведь если, вот ужас, количество воды в стакане изменится, это нарушит и без того весьма зыбкое равновесие их мировоззрения. Компрене?

Поэтому я призываю вас мыслить объемно, а не в плоскости тех или иных ограничений. Не загонять свое сознание в рамки, не зашоривать себе перспективу. В жизни и так достаточно социально-моральных табу – зачем нагружать себя лишними килограммами?

Кроме того, наш животный инстинкт самосохранения и выживания категорически против любого чересчур позитивного отношения к окружающему миру и исподволь, подсознательно всегда держит нас в тонусе. Чтобы быть защищенным, нужно всегда быть начеку, никому не доверять, а в случае возникновения опасности – бояться, убегать, прятаться или скалить зубы. И уж никак не сиять открытой улыбкой.

Долой аффирмации!

И особенно я вам не советую увлекаться повторением разнообразных позитивных утверждений, или, как сейчас их модно называть, аффирмациями.

Минусы позитивных утверждений:

• Они требуют от вас повторения часто чуждых вам мыслей.

• Вы можете привыкнуть к совершенно несвойственному вам и даже вредному стилю мышления.

• Вы слишком акцентируете внимание на самом себе, используя в утверждениях местоимения «я», «мне», «мое».

• Вреден излишне сильный акцент на перфекционизм, глобализацию и чрезмерную эмоциональность.

Возьмем для примера список типичных позитивных утверждений. (Мои комментарии выделены курсивом.)

«Каждый день я получаю от жизни только хорошее». – С ума сойти можно… Правда, что ли? Ни единого пятнышка на солнце?

«Все приходит ко мне легко и без усилий». – Обалдеть.. Я тоже хочу такую работу.

«Все, что мне нужно, уже внутри меня». – Э-э-э… Ну так, может, стоит тогда закуклиться и оставить в покое этот «безумный, безумный мир»?

«Я люблю и ценю себя таким, какой я есть». – Опять стагнация. Представьте: вы нынешний и вы, ну, скажем, пять лет назад. Вы возьметесь утверждать на сто процентов, что это один и тот же человек? Не думаю. Иногда, в особо кризисные периоды своей жизни, мне казалось (хотя почему казалось?), что я сегодняшний и я вчерашний – это немного разные люди.

«Я люблю делать свою работу, и я щедро вознагражден творчески и финансово». —Повезло тебе, чувак! И не бывает так, что «иногда моя работа выводит меня из себя, и я работаю только потому, что я подписался на это дело»? А уж творческие экстазы с материальной обеспеченностью как-то по жизни вообще краями расходятся…

«Я всегда коммуникабелен и эффективен». —И что, никогда не выматываетесь? Никогда не заплетается язык от усталости?

«Моя жизнь подобна совершенству». – Мне уже страшно! Даром не надо совершенства. Вы вообще знаете, что это слово означает?

«Мне нравится получать от жизни все, что я хочу». – Чувак, держи себя в руках! Контролируй свои желания. А то и до греха недалеко.

Плюсы пессимизма

Пессимизм может быть нашим злейшим врагом. Ведь если заранее терзать себя сомнениями и полагать, что какая-то глобальная цель недостижима, у нас не будет мотивации мобилизовать все свои ресурсы для ее осуществления. Но чрезвычайный и нереалистичный оптимизм – гораздо более сильный враг.

Итак…

• Пессимист живет реальностью, сегодняшним днем.

• Пессимист не надеется на лучшее и рассчитывает только на свои силы.

• Неудачи не останавливают пессимиста. Он привык к ним. И находится среди них как рыба в воде.

• У пессимиста нет заоблачных планов, есть только текущая задача, которую он и выполняет.

• Пессимисты перестраховываются в любых ситуациях и реже оптимистов совершают необдуманные поступки.

• Пессимисты нечасто попадают в неприятности. Пессимизм – это постоянные сомнения, страх плохого исхода. Что заставляет тщательно обдумывать каждый свой шаг.

• Наконец, пессимисты никогда не оставляют вещи или детей без присмотра.

• Пессимизм помогает пережить трудности. Пессимисты всегда знали, что жизнь – это череда проблем и сложностей, и были к ним готовы. Хотя с небольшими неприятностями лучше справляются оптимисты, ведь их девиз: «Завтра будет лучше». Но значительные негативные перемены, глобальные проблемы и трагедии могут подкосить оптимистов, поскольку разрыв между привычным и текущим оказывается чересчур велик.

Пессимист —это человек, который разгадывает кроссворд с карандашом, а оптимист – с ручкой.

Пессимист —это хорошо информированный оптимист. Оптимист —это хорошо проинструктированный пессимист.

Оптимист учит английский язык, пессимист – китайский… Реалист —устройство автомата Калашникова….

Расскажу о нескольких научных экспериментах.

Ученые сравнили, как рассматривают вероятность своего выигрыша в различных играх оптимисты и пессимисты. Результат таков: оптимисты слишком завышенно оценивали вероятность своего выигрыша, а пессимисты были вполне себе реалистичны. Пессимисты оказываются реалистами.

Также подвергался исследованию так называемый защитный пессимизм – такая стратегия поведения, когда человек стремится мысленно прокрутить предстоящую ситуацию, попытаться учесть различные мелкие (или крупные) препятствия, с которыми он может столкнуться.

Был проведен психологический эксперимент, в который включили как стратегических оптимистов, так и склонных к защитному пессимизму. Участникам предстояло бросать дротики в мишень. Их поделили на три группы.

Первой группе при броске надо было представлять множество помех и изобретать способы их преодоления. Второй – думать, что все пройдет хорошо и все у них получится супер и высший класс. Третьей группе – вообще ни о чем не думать, а в воображении купаться и загорать на пляже. Что получилось?

Самые лучшие результаты показали пессимисты, когда их поместили в привычную среду, то есть сказали представлять разные неприятности. Хуже получалось, когда они пытались думать, что все будет хорошо и они чемпионы. И совсем плохо, когда они пытались вообще ни о чем не думать, а воображаемо нежиться на солнышке.

У оптимистов же ситуация с точностью до наоборот. Лучшие результаты они показали, когда ни о чем не думали и мысленно валялись на пляже, а худшие – когда попытались думать как пессимисты, представляя себе возможные помехи и трудности на пути к цели.

Вывод из всего этого очевиден, наверное, каждому: оптимизм и пессимизм становятся как бы второй натурой, и корни ее – как в воспитании, так, видимо, и во врожденном предрасположении. Но что самое главное: естественный, органичный человеку защитный пессимизм ничуть не хуже, а в некоторых случаях даже лучше стратегического оптимизма. Особенно если этот оптимизм неограничен и идет вразрез с характером и внутренним климатом. Так что в преддверии столкновения с различными кризисными ситуациями есть повод задуматься о выборе правильной стратегии, свойственной и близкой именно вам.

* * *

Подумайте, как часто нам для счастья не хватает маленькой капельки дегтя. Как часто мы думаем про себя: «Такой довольный, аж смотреть противно»? А когда дела вдруг начинают идти очень хорошо, слишком хорошо, тут же ищем подвох, ожидая после такого «подарка судьбы» неизбежный отрезвляющий дегтярный душ. Что вскоре (в силу то ли закона подлости, то ли закона материализации мысли) мы и получаем.

Люблю я свое несчастье. Оно составляет мне компанию. Порой, когда я временно счастлив, мне даже не хватает этой занозы. На хандру легко подсесть.

Фредерик Бегбедер

Если человека все устраивает, то он полный идиот. Здорового человека в нормальной памяти не может всегда и все устраивать.

В. В. Путин

ПРИТЧА О РАЕ И АДЕ

После смерти души нескольких людей попали в рай (ну, по крайней мере им так показалось). В этом месте все их желания мгновенно исполнялись. Стоило им о чем-нибудь подумать, чего-то захотеть – и в тот же миг желаемое появлялось перед ними. Вот это жизнь!!! То. на что многие люди на земле тратили годы, а некоторые даже всю жизнь, здесь случалось в мгновение ока.

Стоило только захотеть. Они чувствовали себя богами и были безмерно счастливы.

Так продолжалось какое-то время. Их желания становились все изощреннее, но тем не менее исполнялись с той же точностью и в то же мгновение. Они попробовали все, что можно было вообразить, и даже то. чего вообразить нельзя, – все, даже самые смутные желания мгновенно исполнялись. И вот настал день, когда их разум не смог придумать ничего нового. Ощущение пустоты, вселенской скуки поселилось внутри. И взмолились они: «О Господи, покажи нам Землю». И раздвинулись облака и увидели они Землю. А на Земле миллиарды людей придумывали себе ничтожные и великие цели, чего-то желали, тратя на осуществление своих желаний всю свою короткую жизнь. Посмотрев на все это и от души посмеявшись, они снова стали жить беззаботно и счастливо.

Но прошло три дня, и все им ужасно наскучило. И взмолились они тогда: «О Господи, мы хотим снова посмотреть на Землю». И вновь раздвинулись облака, и Земля предстала перед ними. Но на этот раз вид человеческого муравейника не помог, и они в ужасе подумали о вечности, которая, словно гигантская пропасть, чернела впереди. Тогда взмолились они: «О Господи, покажи нам ад».

А КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ГДЕ ВЫ НАХОДИТЕСЬ?

На этих примерах я попытался продемонстрировать вам, что «лучший друг» человека – трезвое, рациональное, реалистичное мышление. А подходящий образ жизни – тот, где есть место пессимизму, когда за окном осень и дождь и ты слушаешь блюз; бурному розовощекому оптимизму, когда кажется, что весь мир кидается исполнять и даже предугадывает каждое твое желание; мрачному негативизму, когда хочется, чтобы все и вся прямо сейчас сгорели в геенне огненной; ну и просто разумному, партнерскому отношению ко всему вокруг. Ведь все мы сейчас делаем одно большое дело. Какое? Да просто живем…

В любом случае, если человек разочаровался в реальности сегодняшнего дня, всегда есть дверь в завтрашнюю реальность. Как говорится, tomorrow never dies, или «завтра не умрет никогда».

Самое простое в жизни – быть бедным, несчастным и больным… Все остальное – уже работа, работа над собой, работа по выведению своих же собственных тараканов.

И вообще, не бывает, наверное, ни «чистых» пессимистов, ни «чистых» оптимистов. В каждом из нас уживаются и тот и другой. В удачные минуты жизни, когда все вокруг прекрасно, мы становимся ярыми оптимистами. А в трудные периоды жизни осенний пессимизм нам намного милее.

Главное – никогда не впадать в крайности!

Абсолютная осознанность, или Как достичь цели

Надеюсь, что я вас убедил, что нет «хорошего» и «плохого» стиля мышления. И нужно придерживаться такого, какой наилучшим образом подходит для конкретной ситуации. Например, при решении крупных проблем, имеющих для вас большую значимость и могущих оказать серьезное влияние на вашу дальнейшую жизнь, имеет смысл придерживаться стратегии «защитного пессимизма», чтобы не нанести себе вреда беспечным оптимизмом и не ухудшить ситуацию. А к мелким неприятностям правильнее относиться философски, с легкостью переживая их и не впадая в мрачную задумчивость.

Если вы поняли, я намекаю на то, что нужно уметь управлять своим восприятием, своим разумом, чтобы он был инструментом для работы с окружающей действительностью, а не идти на поводу у него и обстоятельств, позволяя им определять ваше настроение и формировать взгляд на мир. Только по своему усмотрению вы вольны решать: сегодня я надену черные очки, завтра – дымчатые, послезавтра – розовые, а сейчас вообще без очков пойду. Зачем они мне, в самом деле? И так все хорошо видно…

Такой подход – это стратегия осознанной жизни, осознанного восприятия всего, что с вами происходит. Когда вы полностью отдаете себе отчет в каждой мелочи, а не следуете на автопилоте по заданному кем-то курсу непонятно куда. Подобное стремление к абсолютной осознанности может быть (и есть!) очень полезно для управления событийной стороной жизни.

ПРИТЧА ПРО ЦЕЛЬ

Один воин долго совершенствовался в стрельбе из лука и когда достиг высокого мастерства, решил вернуться в родную деревню. Идет и видит: в деревьях стрелы торчат и все до одной – прямо в центре мишени. «Ну, – думает, – кто же этот стрелок, который всегда в самый центр мишени попадает? Я столько лет учился, а такого не достиг!» Стал спрашивать у жителей, они отвечают:

– Да, есть такой стрелок у нас, благодаря которому враги обходят нашу деревню стороной.

Лучник пожелал познакомиться. Выходит такая маленькая девочка и говорит:

– Кто хотел со мной познакомиться?

– Не может быть! – ахнул лучник. – Девочка, как ты достигла такого совершенства в стрельбе? Каким образом ты всегда попадаешь в центр мишени?

– Это очень просто, – отвечает девочка. – Я беру лук и стрелы и стреляю, куда хочу, а вокруг вонзившегося острия стрелы рисую центр мишени.

Итак, чтобы управлять своим восприятием, нужна осознанность. Однако большую часть времени наше сознание просто нагло дрыхнет или гоняет себе по кругу какую-нибудь «игрушку». Вспомните, какое огромное количество действий мы совершаем на полном автомате, не задумываясь. Сползаем с кровати, не открывая глаз, бредем до ванны, потом – кофе, одеться, взять сумку (не забыть сотовый!), доехать привычной дорогой до работы, потом обратно в том же порядке… И все это время мы думаем о чем-то другом. А спроси я вас, сколько ступенек на вашем пролете или какие машины припаркованы рядом с вашим домом, вы едва ли сможете ответить на вопрос. (Впрочем, я тоже не знаю, сколько ступенек у меня на каждом пролете. Но зато я стабильно подмечаю всякие-разные мелочи, на которые обычно никто не обращает внимания. А зря… Мне это не раз помогало.)

Как вы думаете: почему один стрелок попадает в центр мишени, а другой – нет? (Кривые руки, косой глаз и отсутствие тренировки мы не рассматриваем.) Первый стрелок смог успокоить свой ум и освободиться от мыслей, смог полностью слиться с целью. И он открыт. Почему один бизнесмен преуспевает, а другой – сводит концы с концами? (Умение давать взятки, хорошая крыша и приличный стартовый капитал опять же не рассматриваются.) Тот, который преуспевает, более открыт предмету своего бизнеса и слился с ним. Поэтому он получает о нем больше знаний, а знания – сила. Откуда берутся гении, таланты, удача, успех? Человек сливается с предметом, которым он занимается, его сознание работает легко и четко. Он взлетает над повседневностью и парит в высоте своего духа. Он – пущенная стрела. Цель притягивает его, как магнит.

АБСОЛЮТНАЯ ОСОЗНАННОСТЬ

В Японии в воинах воспитывают бдительность, осознанность. Это является основой обучения, все остальное – второстепенно. Искусство фехтования, искусство стрельбы из лука – лишь способы развить бдительность.

О великом Мастере Риндзае рассказывают, что он не всегда добивался успеха в стрельбе из лука. Его стрелы часто пролетали мимо цели. А он был известен как один из величайших лучников. Когда спрашивали: «Почему он считается великим лучником?» – его ученики отвечали:

– Это не конечная цель, это начало. Мы не имеем отношения к стреле, достигающей цели, мы имеем отношение к стреле, начинающей свой путь.

Среди учеников Риндзая был известный лучник. Ежедневно он учился стрелять из лука, и все его стрелы попадали точно в цель. Риндзай говорил ему:

– Нет, это неудача. Технически стрела вылетает правильно, но ты не весь здесь. Ты теряешь бдительность в своем сне.

Однажды Риндзаю доложили, что к ним пришел неизвестный мастер, который демонстрирует величайшее искусство стрельбы из лука. Риндзай пошел посмотреть. И действительно, человек поражал своим мастерством.

Когда он прицелился и натянул тетиву, на его локоть поставили чашку с водой, и он начал стрелять. Когда первая стрела поразила цель, вторая уже была в тетиве, и за ней сразу последовала третья. Сам он при этом даже не шелохнулся.

Мастер, посмотрев на это, сказал:

– Техника твоей стрельбы хороша, но это всего лишь техника. Ты выглядишь как статуя только снаружи. Пойдем сейчас на высокую гору, встанем на скалу, выступающую над пропастью, и тогда ты будешь стрелять.

Они взобрались на гору. Стоя на скале, выступающей над пропастью в тысячу метров глубиной, Учитель отступил назад, пока одна треть его ступней не повисла над пропастью. Потом он предложил встать лучнику рядом и стрелять. Тот подошел, взглянул вниз, ноги его задрожали, лицо побледнело.

Мастер, продолжая стоять над пропастью, сказал:

– Совершенный человек поднимается над голубым небом, ныряет в желтый источник или странствует во всех восьми пределах мира, и в его душе нет признаков изменения. Но ты был обманут признаками дрожи, твои глаза ошеломлены. И ты надеешься поразить цель?

«Тля под кирпичом», или Homo sapiens и мироздание

Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи. Во-первых, постараться понять, почему ты в ней находишься. Во-вторых, – вылезти оттуда. Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают будто эти два действия как-то связаны между собой. А это не так. И вылезти из жопы гораздо проще, чем понять, почему ты в ней находишься. Почему? Вылезти из жопы надо всего лишь один раз и после этого про нее можно забыть, а чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь. Которую ты там и проведешь…

Виктор Пелевин

Итак, мы подробно описали «врага», определились с тем, как его воспринимать, чтобы лишний раз не расшатывать свою и так покосившуюся психику. И теперь можем более или менее адекватно попытаться решить для себя, почему эта пакость к нам прилепилась. Поняв это, хотя бы приблизительно, мы сможем приступить к конкретным действиям по ее нейтрализации.

В периоды, когда кажется, что весь мир идет на вас войной, что Вселенная наконец-то решила расправиться с вами раз и навсегда и двинула на вас объединенные армии вооруженных до зубов неприятностей, хочется возопить: «Почему?», «За что?», «Не надо!». А они все маршируют и маршируют. Сквозь тебя, по тебе.

А действительно, почему? И даже в такой ситуации возможны варианты. Соответственно и воспринимать все происходящее с вами нужно в зависимости от контекста. Понять бы только, в чем загвоздка. Рассмотрим каждый пункт в отдельности.

Вариант 1

Вы пытаетесь добиться «не своего», идете не туда, стремитесь не к тому или просто делаете не так. И после бесчисленных попыток объяснить вам по-хорошему, которых вы не поняли (или не захотели понять), с вами начинают разговаривать уже серьезно.

Ну, или вы где-то крупно накосячили в жизни, или слишком долго испытывали терпение своей судьбы. И колесо причинно-следственной связи наконец до вас докатилось.

Так что если с вами постоянно случаются неприятности на пути к цели, не упорствуйте в том, чтобы вопреки предупреждающим знакам и намекам судьбы идти к ней напролом. Остановитесь и подумайте: так ли вам нужно то, к чему вы стремитесь? Может быть, действительно стоит отказаться от задуманного и повернуть назад, возвратиться на свою дорогу?

Представьте себе, что вы стараетесь переплыть быструю речку и на каком-то отрезке пути понимаете: вам это не по силам. Что можно сделать в такой ситуации? Правильно, вернуться в исходную точку и поискать иной путь. Или задуматься над тем, нужно ли вам вообще на другой берег. Если же вы, барахтаясь в стремительном потоке, попытаетесь достичь противоположного берега «несмотря ни на что», где, скорее всего, окончится этот путь? Совершенно верно, на дне.

ПРИТЧА О ЦЕЛИ ЖИЗНИ

В один из солнечных дней Хинг Ши вышел прогуляться по берегу реки, сопровождаемый тремя своими учениками. Остановившись на берегу, Хинг Ши сказал:

– Посмотрите на реку, она – сама жизнь, то мерно, то бурно протекающая. Река меняется с каждым мгновением, никогда не повторяя свой облик дважды.

Ученики долго смотрели на реку, пока мудрец не спросил их:

– А как вы бы стремились к своей цели?

Первый ученик сказал отважно:

– Я бы всегда боролся с течением, плыл против него вперед, к своей цели.

– Это хорошо, – сказал Хинг Ши, – но ты рискуешь однажды утонуть, так и не справившись с рекой. Мой тебе совет: до того как плыть против течения, узнай, лежит ли путь к твоей цели наперекор ему.

Второй ученик сказал:

– А я бы плыл по течению, как тот лепесток, что скользит по волнам, и набирался бы опыта в пути.

– Это хорошо лишь в том случае, если течение несет тебя к твоей цели, в противном случае ты действительно уподобляешься лепестку, которому все равно куда плыть, ибо ему не важно, в какой заводи сгнить, – заметил Хинг Ши.

Третий ученик ответил:

– А я бы плыл к своей цели, постоянно меняя тактику, то отдаваясь на волю течения, то стремясь его побороть. Я бы обходил опасные места, останавливался на отдых, но потом, отдохнувшим и окрепшим, всегда продолжал свой путь.

– Твой ответ хорош, но недостаточно мудр, – заметил Учитель, развернулся и пошел обратно к дому. Его ученики еще какое-то время стояли на берегу реки, думая над его словами, а потом последовали за Учителем. Поравнявшись с ним, они спросили:

– Ну, а твой путь по реке жизни, Учитель, каков он?

Хинг Ши остановился, посмотрел на своих учеников и, улыбнувшись, сказал:

– Я бы даже не пускался в плаванье.

– Но разве твоя цель уже достигнута? – удивились ученики.

– Нет, – сказал Хинг Ши, – но ведь и не ко всякой цели можно добраться вплавь.

Нередко Вселенная тактично намекает вам, что «туда нэ хады, сюда хады», а мы с налитыми кровью глазами упрямо прем напролом. А вот намек это или очередное препятствие, которое нужно просто преодолеть, – так это уже решать вам. Зависит от ситуации… Вспомним известный анекдот.

– Вы понимаете намеки?

– Да, когда знаю, что это намек.

– Так вот, обратите внимание: намек.

– И как это понимать?

– Как намек.

Если что-то долго и упорно не клеится, лучше отказаться от этого дела. Или от способа, которым вы пытаетесь достичь своих целей. Может быть, цели-то вполне себе оправданны и истинны, а не достигаются лишь из-за узости вашего подхода к ним. Наверное, стоит всерьез поразмыслить над тем, как добиться нужного результата другими путями.

ПРИТЧА О ПАУКАХ (ЛЕГЕНДА ШОУ-ДАО)

Как-то ученики отшельника попросили его открыть им что-нибудь из Высшей Мудрости. Тот согласился и отправил их наловить пауков.

Пойманных пауков отшельник поселил в своей пещере и некоторое время обрывал все паучьи сети, сплетенные вертикально.

Через несколько дней в отдаленном углу пещеры он обнаружил паутину расположенную горизонтально…

Подозвал отшельник своих учеников и, указав на паутину сказал следующее:

– Запомните, под ударами судьбы выживает тот, кто находит в себе силы не следовать обычаю, но искать новые пути, слушает советы своего разума вопреки мнению большинства и относится к традициям как к средству, а не как к цели…

А если вы поймете, что это была «чужая сказка» и единственно правильный выход – выйти из игры, понадобится собрать в кулак все свое мужество, чтобы не впасть в уныние и отчаяние. Чтобы, невзирая на то расстояние, которое вы уже одолели, и последствия случившихся неприятностей, повернуть обратно и вернуть все на круги своя.

КАК ПРАВИЛЬНО СТАВИТЬ ЦЕЛЬ

Шел рыцарь по пустыне. Долгим был его путь. В дороге он потерял коня, шлем и доспехи. Остался только меч. Рыцарь был голоден, и его мучила жажда. Вдруг вдалеке он увидел озеро. Собрал рыцарь все оставшиеся силы и пошел к воде. Но у самого озера сидел трехглавый дракон.

Рыцарь выхватил меч и из последних сил начал сражаться с чудовищем. Бились день, второй. Две головы дракона рыцарь отрубил. И на третий день упал дракон без сил, а рядом упал измученный рыцарь, который не мог уже стоять на ногах и держать меч.

И тогда спросил дракон:

– Рыцарь, ты чего хотел-то?

Рыцарь отвечал:

– Воды попить.

– Ну так и пил бы…

А в случае если вам выставили счет за те или иные жизненные поступки, совет один: накосячил – отвечай. Пришла пора платить по счетам. И придется принять это как должное. А если дело запустить, могут прийти инспекторы описывать имущество. И вот тогда вы почувствуете разницу…

Согласен, смириться с судьбой всегда очень трудно. Непокорность року, бунт против обстоятельств, которые сильнее человека, романтизируют и поэтизируют. Однако у внешне привлекательной стороны есть и обратная. Обычно такой бунт заканчивается очень трагично.

Впрочем, если судьба «пошла на принцип», спорить с ней бессмысленно. Остается только принять ее условия. И по мере возможности попытаться к ним приспособиться. Только не надо пытаться опротестовать приговор прямо в зале суда. Подождите. Может быть, через некоторое время вам позволять подать апелляцию.

ЗАКОН МЕРФИ

Чем больше терпения, тем дольше приходится ждать.

В плохие времена даже огромные усилия дают ничтожные результаты. Поэтому не стоит выбегать на улицу во время бомбежки и стрелять по самолету из ружья. Что же делать? То же, что мы делаем в минуты опасности. Пытаемся найти безопасное место. Прячемся. Занимаем глухую оборону, если перед нами реальный противник и он не слишком силен. Или же ведем переговоры, стараемся найти компромисс, заключить соглашение о прекращении огня либо по крайней мере выторговываем почетную капитуляцию. Главное – сохранить силы до выхода из кризиса.

Если же ситуация оказывается особенно черной, то идеальная модель поведения – впасть в спячку «до весны», сведя до минимума бессмысленную активность. Когда неприятности кончатся, вы обнаружите, что кое-что изменилось даже к лучшему. Разумеется, речь идет лишь о тех обстоятельствах, с которыми вы действительно ничего не можете поделать.

Вы же не пытаетесь спорить с законом всемирного тяготения. Не прыгаете из окна двенадцатого этажа в надежде взлететь ввысь, подобно птице. Не спорите с законами электричества и не прикасаетесь к оголенным проводам. Не спорите с химическими законами и не суете пальцы в серную кислоту. Разве вы считаете это позорным? А ведь спорить с судьбой так же опасно и бессмысленно, как и с законами физики и химии!

Идти на красный свет повсюду и всегда – удел немногих. Девиз Viva la Resistance труден для выполнения. И надо быть готовым к тому, что, если ты идешь поперек или против течения, тебя будут «бить» во много раз чаще и больнее.

А предъявлять претензии жизни или, заламывая руки, вопрошать: «За что мне это?» – совершенно бесполезно. По этому поводу вспоминается мне один очень жизненный анекдот.

– Сержант, мне положено мясо!

– Положено – ешь…

– Но мне не положено!

– Не положено – не ешь…

Конечно же, подобные рассуждения требуют спокойствия и хладнокровия. Что бы ни происходило, нельзя поддаваться отчаянию и панике. Именно в этом – а не в бесплодных попытках прошибить лбом каменную стену – необходимо проявить твердость и мужество. Излишний максимализм и перфекционизм ни к чему хорошему не приведут.

АДСКИЙ ОГОНЬ

Однажды один юродивый повстречал Гарун аль-Рашида Багдадского.

– Ты откуда идешь, странник? – спросил правитель.

– Из ада, – ответил тот.

– И что же ты делал там?

– Нужен был огонь, чтобы раскурить трубку, и я решил спросить, не поделятся ли жители ада им со мной.

– Ну и как, взял огня? – спросил Гарун аль-Рашид.

– Нет, тамошний царь ответил, что у них нет его. Я, конечно, спросил: как же так? На что хозяин ада ответил: «Говорю тебе, у нас нет здесь огня, каждый приходит со своим собственным».

Иногда, когда дела становятся хуже некуда, шквал неприятностей сбивает с ног и вы начинаете ими захлебываться, срабатывает достаточно парадоксальный прием. Сам на себе пару раз проверял. Надо просто отпустить ситуацию. Прекратить панически-судорожное барахтанье, которое только отнимает последние силы, и расслабиться. Перестать пытаться удержать события под контролем. Позволить себе пойти ко дну. Да, это страшно. Более того, это чудовищно страшно. Медленно погружаться во тьму. Но потом включаются какие-то механизмы, и волны все тех же неприятностей сами выносят вас на казавшийся уже недостижимым берег и неторопливо откатываются назад. Ну а вам только остается, что отплевываться, жадно ловить ртом воздух и приходить в себя. Не зря же существует поговорка: «Кривая вывезет». И ведь вывозит. Но повторюсь: этот парадокс срабатывает только в действительно критических ситуациях. Когда ты понимаешь, что «все, вот он – конец. Финита ля комедиа. Сейчас пойдут титры…».

Вариант 2

Вариант следующий – объективный. Дело не в вас. Армии неприятностей идут воевать не лично с вами. Вы просто оказались в плохое время в плохом месте. Попали под раздачу. Вы всего лишь стоите на пути колеса мировой судьбы, причем не факт, что своей. Да, у мира тоже есть своя судьба, и мы лишь маленькие колесики в огромной машине, которая крутит всем, что есть, было и будет на этом маленьком шарике.

Ведь мы так мало знаем об устройстве Вселенной и о законах, по которым она развивается. Все, что мы можем, – это только фантазировать и предполагать в меру своей «испорченности». Кто знает, может быть, постоянные кризисы, сотрясающие наш мир, действительно всего лишь защитная реакция мироздания, направленная на то, чтобы человечество окончательно не уничтожило себя и свою планету в стремлении потреблять и потреблять, а также эволюциониризовать в человека «полностью удовлетворенного». И мироздание защищается. Так что в целях самосохранения лучше слишком сильно на неприятности не нарываться.

Природа (Вселенная, мироздание), в принципе, обойдется и без человека. Мы ей и так порядком мешаем, и она терпит нас постольку-поскольку. Вспомним дедушку Канта и его изречение: «Природа существует отдельно от человека, не заботясь о его благе, в своей дурной бесконечности».

Один мой приятель разработал даже свою теорию на этот счет. Хочу вас с ней познакомить.

– Послушай, – говорил он мне, – все наши проблемы и неприятности возникают из-за того, что мир. стремящийся сохранить гомеостазис, статус-кво и стабильность, противится тем изменениям, которые мы пытаемся в него привнести. Любое действие рождает противодействие. Третий закон Ньютона. Все просто. Обычная физика, и ничего более.

В мире ментальном, где зарождаются идеи и где мы строим планы, работают несколько иные законы. А когда мы проецируем мир тонкий в мир материальный, мир плотный, жесткий, структурированный, тут же начинаются проблемы. Наш мир – мир искажений.

– Но есть же еще первый и второй законы?

– Ну, с первым все просто. Этот закон постулирует инерцию тел, то есть их свойство сопротивляться изменению их текущего состояния. То есть тело человека как объект материального мира всячески противится изменениям условий его существования. Инстинкт самосохранения.

А дух же, вечно мятущийся и алчущий чего-то, чего он сам не понимает, неумолимо толкает тело на «поиски приключений на свою голову». Отсюда и вечная трагедия, вечная неудовлетворенность и страдания.

В этом мире действуют три силы: Бог, дьявол и гомеостатическое мироздание (или гомеостазис, причем обладающий сознанием). Бог —Творец, Созидатель; дьявол – бунтарь, разрушитель, а гомеостазис – это то, с чем они вместе борются, потому что гомеостазис – это вечная стабильность, отсутствие всякого движения и развития, болото.

Ты недоволен, ты бунтуешь, ты стараешься что-то изменить, и когда твое негодование доходит до точки кипения и ты уже действительно сейчас достигнешь прорыва, гомеостазис подсовывает тебе то, что ты хочешь (ну или какую-то часть от этого), и ты успокаиваешься… и все… стабильность восстановлена. В этот момент ему ничто уже не угрожает. Прорыва и взрыва не будет. Все хорошо, тишь да гладь, никаких штормовых предупреждений и девятых валов, которые могут снести все на своем пути.

И так гомеостазис контролирует людей, контролирует все. Ведь человек обладает огромными возможностями, безумным потенциалом и разрушителя, и созидателя. Он может осушить все это болото, выжечь его к чертям. Но ему просто не дают это сделать. Оно наваливается на человека, опутывает его, затягивает. Любые бунтарские акции гасятся довольно быстро, как только люди получают то, что хотели, в том или ином виде. И все… опять тухляк…

Бунтовать, разрушать, противиться нужно не ради того, чтобы получить что-то (это тупиковый путь), а просто ради самого процесса, ради того, чтобы не прекращались движение, развитие, изменение мира. Никто пока не говорит о том, чтобы на месте болота вдруг потекла река или образовалось озеро. Но хотя бы сделать так, чтобы это болото не застаивалось, не зарастало, иначе сдвинуть дело с мертвой точки будет не в состоянии никто и ничто.

Гомеостазис питается тупой людской массой, он живет за счет нее. Ему только и надо, чтобы у людей не было больше никаких потребностей, кроме как пожрать, поспать, потрахаться, заработать побольше денег, купить себе новую машину, квартиру и т. п. Потому что эти желания можно удовлетворить легко и просто, и тогда человек снова впадает в спячку, что, собственно, и требуется. Гораздо труднее утолить голод духа, жажду иного, стремление к вечно недостижимому горизонту. Таких людей гомеостазис старается убивать и душить, лишая их всего, пытаясь сломать так, чтобы они уже никогда не встали, не смогли вырваться отсюда и подать руку другим.

Тактика здесь простая – нужно подсунуть человеку ложные цели, которых он будет добиваться, отдавая им все свои силы, возможности и энергию. И тогда ни на что другое у него уже не останется ни времени, ни сил, ни желания. Никакого бунтарства, четкое следование к цели —одной, другой, третьей. Со временем они заменяются, подменяются одна другой… И так всю жизнь…

Или постоянно ставятся какие-то нелепые препятствия, чтобы не допустить, не дать встретиться тем или иным людям, которые вместе могут, объединив усилия, додуматься до чего-нибудь, а потом и перейти от слов к делу… И задача гомеостазиса – не допустить этого любой ценой. Вот и начинается – то заболевает человек, то Сеть вылетает, то маршрутки не ходят, то спать хочется, то на работе проблемы, ну и т. д. и т. п. Без конца и края. Как будто прорываешься через плотную вязкую массу, которая отталкивает тебя назад, пружинит и не пускает…

И Бог с дьяволом борются не друг с другом, нет. Они не враги, они союзники. Только действуют разными способами, потому что сами они разные и цели у них тоже разные. Они борются за жизнь, за развитие, за свободу, которой нет даже у них. Борются они с тем самым гомеостазом, с этим сытым чавкающим болотом, в которое оно стремится превратить и весь окружающий мир.

Ведь даже после смерти человека ничего не меняется, все остается по-старому. Там ничуть не лучше, чем здесь. Может быть, чуть-чуть иначе, но суть та же.

Но нет тюрьмы, из которой нельзя сбежать. Ты не всегда можешь сбежать сам, тебя могут поймать. Но проложишь путь, покажешь другим, что он существует что по нему можно пройти и вдохнуть тот самый воздух свободы, которого человек был лишен многие и многие годы… Из этого болота можно вырваться, нельзя только поддаваться на приманки и обманные маневры гомеостазиса, задача которого – кинуть тебе подачку, чтобы ты успокоился раз, другой, третий, а потом авось и перегоришь, остепенишься, начнешь жить как все, так, как положено, как заведено. И навсегда забудешь о манившем тебя бескрайнем звездном небе…

Вот такая безысходная картина… Полный бесперспективняк.

Но все равно, при любом сценарии развития событий, вывод один: будем жить! Будем жить, несмотря ни на что. Человек – самая живучая скотина на земле, ну, может, есть какие-то суперприспособленные вирусы и бактерии, которые даже в космосе не дохнут, но этот вариант мы не рассматриваем. Так что Viva la vita!

Вариант З

Охарактеризовать его можно как «изгнание из рая», «изгнание в большую жизнь», «путь познания».

Древо познания, как мне кажется – замечательная аллегория любого кризиса. Вне кризисной ситуации мы как бы пребываем в «раю». И прошу меня ногами за подобное сравнение не бить. Я все знаю, что жизнь полна проблем, что с каждым годом жить все тяжелее, что… дальше сами допишете. Но это из серии «жизнь, как зебра, полосатая. То черная полоса, то шибко черная». Однако когда нас начинает ломать и корежить какой-либо кризис, тут-то мы понимаем: «Это была белая полоса…» Все зависит от точки отсчета. Смотря что и с чем сравнивать. Эйнштейн придумал великую теорию. Относительно все! Вплоть до чистоты носков и зубов.

А по большому счету мы живем в достаточно узком сегменте «большого мира», который сами себе выделили. По мере сил и возможностей мы обустраиваем его, берем под контроль и пытаемся подчинить себе, чтобы «все было по-моему». А препятствия и неприятности, которых надувает «ветром с большой земли», воспринимаем как посягательство на свою личную собственность. Дело в том, что одно из свойств (или законов развития) человеческой природы – стремление к всемогуществу. Пусть даже это всемогущество будет реализовано в рамках своей комнаты или интернет-странички, но это будет мое и только мое. На этом клочке я буду царь, бог и завхоз в одном лице. Ни пяди врагу! А все попытки захватить этот плацдарм безжалостно пресекаются. Но только до поры, пока их не становится слишком много. Пока они не начинают выдавливать нас из привычного обустроенного мира наружу. Хочешь не хочешь, а яблочко придется съесть. Съел? А теперь шуруй отсюда, достал ты меня…

И вот, вкусивших не того яблочка, нас вышвыривают в большой мир. Тут-то и начинаются открытия. Ведь другой закон природы, закон нашей человеческой эволюции – это любопытство и тяга к знаниям. За время прохождения одного добротного кризиса или настоящей такой черной полосы мы узнаем о себе, мире и окружающих столько, сколько и за многие годы не удается. А заглянув разок-другой в глубь себя, впору хвататься за голову и кричать: «Мама, дорогая, и ЭТО во мне живет?!»

Но яблочек на дереве нынче выросло много, видать, год урожайный выдался. Так что еще не раз придется ощутить во рту горечь познания. «Вечность пахнет нефтью…»

Человек – это открытая система, то есть система, которая взаимодействует с окружающей ее средой в информационном, энергетическом, вещественном и т. д. аспектах. Причем система является устойчивой только при непрерывном поддержании такого обмена. Лиши человека внешней подпитки, оставь его наедине с собой, и он начнет переваривать самое себя. И ведь нравятся нам это самопоедание, бесконечная рефлексия, ковыряние в собственных болячках… Есть в нас помимо тяги к непрерывному росту и развитию еще и стремление к саморазрушению. И все это еще и борется с тягой к стабильности и упорядоченности. Раздирают нас эти внутренние противоречия. Одна часть хочет мира и спокойствия, другая – адреналина и сильных ощущений, третья – духовного прозрения и постижения тайн жизни, а четвертая загоняет себя работой… И среди всей этой внутренней круговерти – маленькое «я», которое в течение всей своей жизни пытается обуздать и запрячь этих диких мустангов. Человек – гремучая смесь из чувств, эмоций, нереализованных стремлений и загнанных глубоко внутрь желаний, которая только и ждет, чтобы к запалу поднесли спичку. И нас накрывает взрывная волна очередного личностного кризиса или захлестывает шквал неприятностей…

Кроме того, заложена в человеческой природе такая гнусная особенность: мы не ценим то, что нам достается легко или вообще даром. Именно поэтому нам жизненно необходимо преодолевать препятствия, решать проблемы, бороться с неприятностями. Только тогда мы начинаем ценить то, что получаем, чего добились нелегким трудом. Начинаем ценить простые вещи. Так что часто мы сами притягиваем к себе всевозможные кризисы и проблемы, чтобы почувствовать вес и ценность своей жизни, ее значимость, понять, что мы занимаемся чем-то серьезным, важным и нужным. А если все легко и просто, возникает ощущение, что мы фигней какой-то страдаем. А мы ведь «люди серьезные, фигней не занимаемся».

Приведу по этому поводу одну мудрую притчу. Пусть она теперь за меня говорит.

ВОЛШЕБНОЕ КОПЬЕ

Один из Следующих по Пути Истины, проходя через город, решил дать представление на базарной площади, чтобы заработать себе на пропитание на ближайшие несколько лет. Прикрепив к дорожному посоху нож вместо наконечника, странник сделал самодельное копье и стал показывать всевозможные трюки. Скоро вокруг него собралась большая толпа, и кое-кто из местных удальцов даже попробовал посостязаться со странником в воинских умениях. Но как бы на него ни нападали, с оружием или без, мудрец легко побеждал их. Удерживая древко копья лишь тремя пальцами, он награждал атакующих обидными тумаками, а то и щекотал или ударял их острием.

Когда же день стал близиться к вечеру и странник решил закончить свое представление, из толпы зрителей вышел юноша и обратился к нему с такими словами:

– Воистину тебе нет равных в умении обращаться с копьем, а я давно ищу учителя, который бы согласился преподать мне это искусство.

Юноша был из богатой семьи, и об этом лучше всяких слов говорили его красивая одежда и гордый облик. Ожидая решения собеседника, он проявлял явные признаки нетерпения и не смог скрыть искру высокомерия, мелькнувшую невзначай в его прищуренных глазах. Видя, что странник медлит с ответом, юноша поспешил продолжить свою речь, пообещав хорошую плату за обучение и предложив ночлег в своем доме вместе со слугами.

Странник не желал наживать себе могущественных врагов, но очень хотел продолжить путешествие. Поэтому он сказал юноше:

– Я ничтожный человек, а не великий мастер. А все. что ты видел, лишь проявление могущества волшебной силы этого копья. – Он указал на посох с прикрепленным к нему ножом и продолжил: – Все, чему я обучен, – это умение прислуживать ему.

Загоревшиеся в глазах у юноши алчные огоньки выдали его желание завладеть волшебным копьем.

Пренебрежительным тоном, в котором не осталось и тени почтения к страннику, юноша сказал:

– Мой отец купит у тебя копье, и ты получишь за него все, что пожелаешь. Если же ты воспротивишься этому, то копье у тебя отберут силой.

Улыбнувшись, странник ответил:

– Не я владелец копья, а оно – мой властелин. Его нельзя ни купить, ни украсть, ни отобрать силой. К нему только можно пойти в услужение и научиться исполнять его прихоти. Если же кто-то попробует завладеть им другим способом, то навлечет на себя несчастья, а волшебная сила копья перейдет в какой-нибудь другой предмет.

– Так вот почему, – воскликнул юноша, – у этого копья такой невзрачный вид! Волшебная сила не хочет привлекать к себе внимание непосвященных. Научи же меня оказывать ему почести и исполнять его приказания.

– Если желаешь научиться служить ему и пользоваться его покровительством, – ответил странник, – придется тебе сначала заплатить за место чиновника при копье, обучение и содержание за год вперед, а затем отправиться в путешествие к святым горам вслед за копьем, ибо оно как раз туда и направляется.

К вечеру того же дня все было улажено, и странник с юношей и копьем тронулись в путь…

Шли дни, менялись времена года, и юноша из своевольного, изнеженного и капризного подростка превратился в могучего воина.

Однажды, когда спутники взошли на высокий перевал, странник бросил копье в глубокое ущелье и с трудом удержал юношу, который чуть не бросился вслед.

– Ты постиг высокое мастерство, но не познал корней жизни, – обратился мудрый странник к своему молодому другу. – Ни одна вещь на свете не стоит того, чтобы рисковать из-за нее жизнью. Что же касается волшебной силы копья, то, пока ты учился управлять им. предугадывая его желания, она вся перешла в тебя.

После этих слов на юношу снизошло прозрение.

– О Великий, – обратился он к мудрецу, – возьми меня в ученики и назначь плату за обучение.

– За истинное знание не берут мзды, ибо ты и так отдаешь ему жизнь, – ответствовал странник.

– Почему же ты тогда при нашей встрече потребовал плату? – спросил юноша.

– Люди не ценят того, что им достается даром, и мерой всех достоинств сделали золото, – сказал странник. – Но истинные ценности всегда с тобой и вокруг тебя. Это ты сам, то, чем ты дышишь, то, на чем ты стоишь, то, что утоляет твой голод и жажду, и то, что согревает тебя. Никакие другие богатства с ними не сравнятся.

Однако ты не пошел бы со мной в день нашей встречи, если бы я рассказал тебе об этом. Люди мира больше всего ценят золото, и ты тоже был таким. Я же увидел в тебе жажду Истины и стал учить тебя любить жизнь. В день нашей встречи я взял тебя в ученики. Но узнал об этом ты только сейчас. Странник улыбнулся, поглядев на ученика, и пошел своей дорогой…

Проверяя себя на прочность, или Жизнь на грани

Всегда я каким-то непонятным образом оказываюсь в стороне от того, что мне выгодно. Есть на свете такие неустроенные люди: в казармах они вечно чистят сортиры, на фронте они попадают в «котлы», все неприятности они получают первыми, все блага они получают последними.

А. и Б. Стругацкие. Второе нашествие марсиан

Пусть свалившиеся на голову проблемы вызывают у вас здоровый азарт и желание с ними справиться, а не уныние и упадок духа. Уныние вообще весьма опасное занятие, не зря же оно внесено в список смертных грехов. Повесил голову – считай, что проиграл. Хотите действительно одолеть неприятности – соберитесь и начинайте мыслить конструктивно. В «Хагакурэ» по этому поводу говорится:

Когда сталкиваешься с неудачами и трудностями, недостаточно просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с трудностями, нужно смело и радостно бросаться вперед. Преодолевая препятствия одно за другим, ты будешь действовать в соответствии с пословицей: «Чем больше воды, тем выше корабль».[5]

Лично я трудности люблю. Без них жизнь кажется пресной и скучной. А когда ты в борьбе, то и кровь кипит, и дух бодрствует. А какое наслаждение преодолевать препятствия! Какая радость сознавать, что ты сильнее, чем выпавшие на твою долю неприятности! Как это возвышает в собственных глазах и в глазах окружающих. В конце концов, «кто в доме хозяин – клопы или мы»?

Как сказал римский поэт Плиний Старший: «Падает тот, кто бежит. Тот, кто ползет, не падает». И действительно, страшно не совершать ошибки, страшнее их не совершать. Как ни крути, на ошибках учатся. А не ошибается только тот, кто ничего не делает.

Отступление – это позор и бесчестье. Это, пожалуй, самый известный во всем мире постулат самурайского кодекса. Нужно сражаться до последней капли крови, считали самураи. И лично я с ними согласен. Ведь даже поражение приносит драгоценный опыт, помогает улучшить свое мастерство и добиться в дальнейшем более благоприятных результатов.

«Добивайся своего даже тогда, когда ситуация безнадежна. Здесь не потребуются ни ум, ни искусство. Не думай о победе и поражении, радуйся приближающейся гибели. Только тогда у тебя есть шанс очнуться ото сна», – говорят великие учителя самураев.

Хотя бывает, что под ударами судьбы человек ломается и становится равнодушным ко всему. Его не тревожат не только собственные проблемы, но и все окружающее. Он погружается в полную апатию, бежит от этого мира, который, как ему кажется, целиком и полностью враждебен ему и от которого стоит ждать только неприятностей. Он, словно черепаха, забаррикадировался в своем панцире и думает, что он «в домике» и здесь его никто не тронет. Он не хочет ничего делать, не желает искать выход из сложившейся ситуации. Ему кажется, что спрятаться, закрыться от всех – это и есть выход. «Я никого не вижу, значит, и меня никто не видит». Ничего подобного! Если не открыть, неприятности вломятся внутрь сами, да еще и дверь вынесут.

Чтобы изменить что-то в жизни, нужно предпринимать усилия. Не зря народная мудрость напоминает нам о бесплодности бездействия: «Под лежачий камень вода не течет» – помните?

Отрицательные впечатления изменяют человека качественно. Трудности и неприятности являются нашими первыми учителями. Яды убивают, но в маленьких дозах – лечат. Поэтому крайне важно воспринимать отрицательный опыт как закалку.

Многих людей жизненные трудности мобилизуют, придают их ощущениям остроту! Поэтому некоторые сознательно вызывают у себя стрессовое состояние. Это как щепотка соли или приправы, без которой невозможно раскрыть всю полноту вкуса блюда.

Однако существуют две неприятные закономерности:

• чем больше мы подсаживаемся на экстремальные переживания, тем большей интенсивности нам нужен опыт для достижения новых состояний или проживания старых ощущений;

• длительное пребывание в подобной «зоне стрессового состояния» приводит к «наркомании интенсивностью», к формированию привычки жить на пределе возможностей, постоянному балансированию на грани.

В таком случае очень легко стать «наркоманом» трудностей. Мы перестаем получать нужные по силе и яркости впечатления от обычных и обыденных ситуаций. И начинаем искать их. А это затягивает. В общем, появляется подсознательное стремление к поиску приключений на свою голову. Ну, или на другие части тела… У человека возникает сенсорный голод, который становится все сильнее и сильнее. Как вампир жаждет крови, так жаждет сильных эмоций и переживаний «подсевший на систему». Все стабильное и упорядоченное вызывает лишь глубокий внутренний бунт и отторжение. Судите сами. Предлагаю вам записки одного моего знакомого, давно и плотно сидящего на «игле» стрессовых состояний.

ТЫ – ВОИН

Ты – воин, ты каждую секунду превращаешь в схватку, в сражение. Без этого ты не можешь жить. А когда сражаться становится не с кем, ты начинаешь сражаться сам с собой.

Тебе скучно, ты не можешь жить без того, чтобы не ходить по грани, рискуя в любой момент сорваться с нее. Но только идя по грани, ты чувствуешь жизнь каждую секунду, ты чувствуешь ее биение в себе, чувствуешь эту до предела натянутую струну, слышишь ее звучание. И ты боишься потерять это ощущение, боишься этой возникающей внутри пустоты, когда все заканчивается и ты снова оказываешься в этом сером унылом мире, где нет ничего…

ИСПОВЕДЬ ЭКСТРЕМАЛА

Думай, думай… Почти целый день ты спишь, мозги твои спят, живешь на автопилоте. И только иногда к вечеру начинает пробивать и хоть что-то открывается. Но все равно ты как во тьме: стоишь, держаться не за что. и даже шага не сделать. Но если бы только понять, куда шагать, куда двигаться, куда идти… Причем интересно, что только в стрессовых состояниях, в экстремальных ситуациях начинаешь что-то соображать. Это встряхивает, мозги начинают работать, и появляется какой-то прогресс, пусть копеечный, крошечный, но все же прогресс. И видимо, именно поэтому тебя так тянет во всякие экстремальные темы, чрезвычайные ситуации, во все, что выходит за рамки обычной размеренной жизни… Потому что в эти минуты ты чувствуешь жизнь, чувствуешь ее биение, эту натянутую между тобой и небом звенящую от напряжения струну. Ты чувствуешь эту грань, это лезвие, по которому ты идешь, и ты начинаешь ценить жизнь, ценить то, что ты жив, ценить каждое мгновение, которое ты еще можешь провести здесь. Но это состояние длится недолго. И его слишком быстро вытесняют бытовуха, обыденщина и повседневщина. И опять остается только дикое желание закрыть глаза и исчезнуть, навсегда, и больше никого и ничего не видеть, не слышать, не чувствовать. Один надрыв…

Да, восприятие в «моменты истины» обостряется, но оно проходит. И опять —серость, тоска, глухота, безвоздушное пространство, космический холод, иная плоскость бытия.

Сытое довольство – это когда кривая твоих чувств и эмоций до безобразия пряма, как линия остановившегося сердца на мониторе. Адреналин – необходимая составляющая жизни, без него начинаешь тухнуть, причем тухнуть как рыба – с головы, то есть гнать, гнать и гнать. Поэтому частенько специально создаешь себе такие ситуации, когда нервы на пределе и когда чувствуешь биение жизни, чувствуешь, что все еще живой.

Как говорится, no comments. Выводы делайте сами…

Преодоление всевозможных кризисов, проблем разного масштаба и прочих неприятностей – это всего лишь витки эволюционного развития гомо сапиенс. Выживает сильнейший. Все просто. Вопрос лишь в том, что в данной конкретной ситуации является «силой». Примем рабочую версию, что сила – это то, что помогает побеждать. И это допущение дает нам огромное количество возможностей для выигрыша. В кризисные, смутные времена выигрывают не самые умные или способные, а те, кто быстрее всех приспосабливается к меняющейся ситуации. Кто не связан по рукам и ногам морально-этическими принципами. Я знаю, что вы мне можете возразить. Но ведь еще Ницше сказал, что «мораль придумали слабые, чтобы, следуя ей, сильные стали слабыми». Придумали из зависти, чтобы обезопасить себя и скрыть свою несостоятельность. Придумали те, кто не может решиться на кардинальные поступки, те, кто не в состоянии перевернуть себя и мир вокруг. Придумали, чтобы взять на контроль всеобщий закон эволюционного развития. Пусть будут всеобщее смирение, равенство серости и торжество посредственности. Придумали, следуя словам Экклезиаста: «Живая собака лучше мертвого льва». Пусть вымрут все львы, а мы будем жить… Или опутаем львов сетью своих моральных принципов, и где тогда будут их когти? Многие согласились. Но не все… Те, кто ушел за флажки. Те, о ком сказал Джек Лондон: «Лучше в любой момент умереть человеком, чем всю жизнь жить скотом».

В любом случае, каждый решает за себя, превратить ли слабость в силу, а силу – в слабость и победить любой ценой. Специфика этой реальности такова, что в ней правят «хамелеоны». А главная задача хамелеона – не быть обнаруженным. Потому как если хамелеон обнаружен, автоматически это означает, что он уничтожен. Каждый выживает, как может.

…Выигрывает вовсе не тот, кто умеет играть по всем правилам; выигрывает тот, кто умеет отказаться в нужный момент от всех правил, навязать игре свои правила, неизвестные противнику, а когда понадобится – отказаться и от них. Кто сказал, что свои фигуры менее опасны, чем фигуры противника? Вздор, свои фигуры гораздо более опасны, чем фигуры противника. Кто сказал, что короля надо беречь и уводить из-под шаха? Вздор, нет таких королей, которых нельзя было бы заменить каким-нибудь конем или даже пешкой. Кто сказал, что пешка, прорвавшаяся на последнюю горизонталь, обязательно становится фигурой? Ерунда, иногда бывает гораздо полезнее оставить ее пешкой – пусть постоит на краю пропасти в назидание другим пешкам…

А. и Б. Стругацкие. Град обреченный

Страх пустоты, или Хочу на рельсы

…Жизнь шла своим чередом, мы катили в полудреме свой поезд по надежно уложенным и смазанным рельсам. И вдруг – оп-паньки… «Выходите, приехали…» Рельсы кончились. Впереди сплошные хляби и бездорожье. Дорог нет – одни направления. И что делать? Куда идти? Вот тут и начинается паника. Мы судорожно пытаемся найти хоть какую-то колею, чтобы снова впасть в полудрему и на автомате следовать дальше. Зачем? Почему не побыть хоть какое-то время свободными, ничем не связанными или скованными? Без цепей, без принуждений, без обязательств… Но мы не можем. Мы боимся…

КНИГА ПУСТОТЫ

Мы боимся… Боимся возникшей ниоткуда и закрывшей собой все небо Пустоты. Она смотрит нам в душу, высвечивая ее мелочность и ничтожность. Где былой блеск Хозяина Жизни? Мы сжимаемся в комочек, закрываем глаза. Но нигде не спрятаться… И тогда к горлу подступает страх, мы захлебываемся животным ужасом и в панике судорожно шарим вокруг в поисках хоть чего-то, за что можно уцепиться… Чтобы не смотреть в холодные неморгающие глаза Бездны.

Мы боимся Пустоты и используем все возможные средства, чтобы от нее заслониться, чтобы не глядеть в эту сводящую с ума пропасть. А нужно всего-то сделать один шаг вперед, всего лишь один шаг во тьму… А мы в отчаянии цепляемся за соломенные опоры этого мира… Мы боимся темноты, бездонной глубины мира, боимся остаться один на один с собой… Мы боимся ночи, потому что ночью выходит наружу вся суть вещей, все то, что днем скрыто за непроницаемым покровом света… Свет защищает нас от тьмы, но он обманывает…

Свет лжет, свет показывает искаженную реальность, заставляя верить в то, чего не существует. Мир света, мир дня – это всего лишь великая иллюзия.

Как днем голубое небо скрывает от нас бездонную глубокую черноту настоящего неба, усыпанного мириадами звезд, так и днем бесконечная вереница повседневных дел скрывает от нас глубину нашей души. Мы видим не дальше сегодняшнего или в крайнем случае завтрашнего дня и не глубже, чем несколько мыслей, ограничивающих наше сознание.

Но только во тьме можно найти ответы. Свет никогда не скажет всей правды, он лишь заслоняет собой суть вещей, отводит глаза.

Только в одиночестве мы можем погрузиться в темную пучину собственного разума. И там, оставшись наедине со своим безумием, проломившись сквозь стены, которые воздвигает отчаянно сопротивляющийся рассудок. Лишь увидев распахнувшуюся под ногами бездну, понимаешь, насколько мелочно и глупо все, что существует при свете дня, все, что кормится от бледного мертвенного света, не зная иного источника Силы. Но Тьма молчит, потому что ей нет нужды говорить. Тьма знает!

А человеку, чтобы узнать, нужно просто найти в себе мужество и шагнуть в Бездну…

Лао-цзы же так говорил о пустоте.

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 11-Й СТИХ

Тридцать спиц в колесе сходятся к втулке, середина которой пуста, и благодаря этому и можно пользоваться колесом.

Когда формуют глину, изготавливая из нее сосуд, то делают так, чтобы в середине было пусто, и благодаря этому и можно пользоваться сосудом.

Когда строят жилье, проделывают окна и двери, оставляя середину пустой, и благодаря этому и можно пользоваться жилищем.

И потому наполнение – это то, что приносит доход, опустошение – это то, что приносит пользу.

НЕТ НИЧЕГО ЛУЧШЕ ПУСТОТЫ

Некто спросил у учителя Ле-цзы:

– Почему ты ценишь пустоту?

– В пустоте нет ничего ценного, – ответил Ле-цзы и продолжил: —Дело не в названии. Нет ничего лучше покоя, нет ничего лучше пустоты. В покое, в пустоте обретаешь свое жилище, в стремлении взять теряешь свое жилище. Когда дела пошли плохо, прежнего не вернешь игрой в «милосердие» и «справедливость».

А мы ее боимся…

Все наши мечты и стремления упираются прежде всего в страх. Боязнь потерять, потерпеть фиаско ворует у нас все успехи. Поэтому начнем с того, что признаемся: мы боимся. Чтобы победить страх, нужно сначала признать его власть. Будьте искренни наедине с собой. На вас никто сейчас не смотрит, так признайтесь же в своей слабости.

Например, страх перед потерей работы, разрывом отношений объясняется подсознательным страхом образующейся пустоты, которую совершенно нечем заполнить. Конвейер встал. Все, амба! Колесики не крутятся, зубцы шестеренок не цепляются друг за друга, одно не вытекает из другого. Белка растерянно смотрит на остановившееся колесо. А оно не крутится. Ни в какую. Шаблон жизни испорчен. Трафарет пропал. Резюме: убейся ты, белка, лифтом.

Вспомним, например, о «воскресном неврозе», специфической форме депрессии, которой страдают люди, сознающие бессодержательность своей жизни: когда рабочая суета прекращается, для них становится очевидной их внутренняя пустота. Многие случаи самоубийств можно объяснить этим экзистенциальным вакуумом. Такие распространенные явления, как алкоголизм и юношеская преступность, невозможно понять без учета лежащего в их основе экзистенциального вакуума. Это относится также к психологическим кризисам пенсионеров и пожилых людей.

Так писал Виктор Франкл, известный психотерапевт и основатель логотерапии.

На первый взгляд ничего страшного. Увольнение, разрыв отношений впускают в нашу жизнь мифически-эфемерную субстанцию под названием «свобода», о которой «все говорят, но мало кто видел». Все хотят быть свободными, но что это означает на практике, почти никто не догадывается. Так вот, открою вам один секрет:

Свобода – это на самом деле страшно…

Далее приведу цитату из книги Л. А. Пергаменщика «Кризисная психология». Приведу целиком, ничего не изменяя и не добавляя, потому как нечего.

Обычно свобода представляется однозначно позитивным, желанным явлением. Это то, что человек жаждет и к чему стремится на протяжении всей истории человечества. Однако свобода как первичный принцип порождает ужас. «Свобода» – это отсутствие внешней структуры, отсутствие опоры. Первый глоток свободы сопровождается первым криком младенца, появившегося на свет. Это крик, заявляющий о новом «Я», которое освободилось и далее? Человеческую жизнь можно рассматриваться как постепенное обретение свободы до полной свободы от жизни. Человек питает иллюзию, что он приходит в хорошо организованный мир. На самом деле индивид несет ответственность за свой мир. сам является его творцом. Мир для него, оказывается, никто и не организовывал, его никто не ждал. Мир готов что-то сделать для тебя, но при условии, что ты отдашь за это свою свободу.

Свобода есть не что иное, как ужас пустоты, бездны. Под нами нет никакой почвы, нам не на что опереться. Свобода – это отсутствие внешней структуры.

А нам в жизни нужна не свобода – нам нужна халява! Никто не хочет напрягаться, горбатиться, гнуть спину для достижения поставленной цели. Всем хочется произнести какое-то заклинание (условно) или произвести обряд, и через некоторое время золотой дождь не пройдет стороной и не замедлит пролиться на нас. Нам хочется покоя, стабильности, застоя! Чтобы всегда знать, что будет завтра, послезавтра, через неделю. Чтобы все шло по накатанным рельсам. Каждый человек ищет для себя эти самые рельсы, на которые он может встать и до конца жизни катиться по ним, катиться и катиться. Стрелочник переведет для тебя путь, если понадобится, тебе даже не придется ничего выбирать.

Мы не хотим принимать решения, потому что боимся ответственности, боимся взять на себя ответственность за свои же решения. Мы хотим, чтобы кто-то другой (родители, муж:, начальник на работе, правительство) все за нас выбрал. И если что-то вдруг пойдет не так, нам будет кого обвинять в своих неудачах. А бремя сознания того, что тебе некого винить в своем провале, кроме как себя самого, не для каждого. Не у всех хватает смелости признаться себе же самому, что ты, ты и только ты виноват во всех своих неудачах. Ты лоханулся, ты сделал неправильный выбор, ты поступил не так, как надо было, ты пошел по показавшемуся более легким и простым пути, стремясь сэкономить душевные силы, купить все подешевле. И теперь сам будешь отвечать за свои действия.

Никому не нужна свобода, потому что никто не знает, что с ней делать. Свобода – это ведь и свобода выбора. А выбирать и принимать решения никто не любит, и все этого боятся и стараются избежать. Все хотят уютной и сытой несвободы, где можно вдоволь поныть и пожаловаться на несправедливость судьбы и окружающего мира. Никто не хочет, обдирая локти, коленки, разбивая лоб, прорываться вперед к недостижимой линии горизонта, ломая все барьеры и изредка глотая воздух этой самой свободы. Да, это мгновения. Вот они были, и вот их уже нет, они ушли, остались только щемящие душу воспоминания и не успевшие высохнуть слезы минутного счастья, которое больше не повторится. И только все это дает силы верить, что свобода все-таки существует.

А раз она существует, то сделай свой выбор. Выбери снова! Послушай, что я тебе скажу.

Тебе приходится постоянно притворяться, обманывать себя, обманывать других, жить фальшивой жизнью. Потом ты уже не понимаешь, что в твоих ощущениях настоящее, а что придуманное… Где сущность твоя…. Обманывая других, играя практически круглосуточно, ты через некоторое время замечаешь, что этот обман застит тебе свет, и ты уже не видишь себя, свою дорогу. Но как сделать так, чтобы этого не было? Ты сам привел все к такому положению вещей, сам загнал себя в это место, где приходится разыгрывать из себя черт-те что, тащить на себе этот плоский глупый образ…. А куда уйти отсюда, не ясно… Где ты сможешь быть таким, какой ты есть внутри… Здесь слишком мелко для этого. А как выйти на глубоководье? Как? Как? Как? Ты не знаешь… Тебе страшно сделать первый шаг, шаг в неизвестность.. Все изменить так, чтобы назад уже не было пути… Но больше тухнуть тут невозможно… бродить по щиколотку в этой мутной теплой воде, где совершенно нечего ловить… Ты задыхаешься от нехватки кислорода…

Так убей эту фальшь, сорви этот размалеванный холст, который ты сам же и натянул перед собой. Ты никому и ничего не должен.

Pro проблемы и их решение, или Скорая антикризисная помощь

– Это же п-проблема Бен Б-бе-цалеля. К-калиостро же доказал, что она н-не имеет р-решения.

– Мы сами знаем, что она не имеет решения, – сказал Хунта, немедленно ощетиниваясь. – Мы хотим знать, как ее решать.

– К-как-то ты странно рассуждаешь, К-кристо… К-как же искать решение, к-когда его нет? Б-бессмыслица какая-то…

– Извини, Теодор, но это ты очень странно рассуждаешь. Бессмыслица – искать решение, если оно и так есть. Речь идет о том, как поступать с задачей, которая решения не имеет. Это глубоко принципиальный вопрос, который, как я вижу, тебе, прикладнику, к сожалению, не доступен.

А. и Б. Стругацкие. Понедельник начинается в субботу

Нарисовавшийся в жизни кризис – личностный, экономический или еще какой (много их по нашу душу шастает) – всегда волочет за собой шлейф больших и маленьких проблем. Стоит начать тянуть за веревочку в попытках распутать клубок – такие узлы вылезают, любой моряк обзавидуется. Поэтому одна из опасностей кризиса – это резкий скачок показателя проблемности жизни и лавинообразное возрастание критерия оценки неприятностей, что делает систему (то есть человека) крайне неустойчивой. Потеря контроля над происходящим, ощущение, что жизнь расползается в руках, чувство падения в бездну… Есть от чего потерять голову. Поэтому крайне важно в условиях кризисной ситуации научиться развязывать узлы проблем, которые, кажется, все туже и туже стягиваются на нашей шее.

РАЗВЯЖИТЕ УЗЛЫ

Однажды Будда пришел на встречу со своими учениками с носовым платком. Он начал завязывать на нем узлы.

Будда сказал:

– Я хотел бы спросить вас еще об одной вещи. Я пытаюсь развязать эти узлы. Взгляните на меня – это поможет развязать их?

Он потянул за оба конца носового платка, узлы сделались еще меньше и туже. Кто-то сказал:

– Что вы делаете? Таким способом узлы никогда не развяжутся. Узлы становятся маленькими, и их теперь почти невозможно развязать!

Будда сказал:

– Вы можете так ясно понять все относительно этого носового платка. Разве вы не можете понять самих себя? Разве вы не видите себя в такой же ситуации? Вы тянули свои узлы или нет? Иначе почему они продолжают становиться все меньше и меньше, туже и туже?

Затем Будда спросил:

– Что же я должен сделать?

Один монах встал и предложил:

– Сначала я хотел бы подойти поближе и посмотреть, как были завязаны узлы.

Он взглянул на носовой платок и сказал:

– Узлы были сделаны так, что, если мы ослабим их, они развяжутся. Это простые узлы.

Будда дал монаху носовой платок, и тот развязал узлы один за другим.

Выход из любой кризисной ситуации – в готовности к изменениям, в умении проявить гибкость, в способности ослабить свои узлы, а не затягивать их все туже и туже.

Когда-то давно в одной книжке я вычитал фразу: «Профессионализм – это умение приспосабливаться к меняющимся обстоятельствам». Она так меня порадовала, что с тех пор я стараюсь быть профессионалом во всем. Чего и вам советую!

Чтобы приспособиться к ситуации и обратить обстоятельства себе на пользу, попытайтесь ответить на такие вопросы.

• Чего от меня требует ситуация?

• К каким действиям меня подталкивают сложившиеся обстоятельства?

• Что мне мешает справиться с проблемой?

• И от чего мне нужно избавиться, чтобы идти дальше?

Проанализируйте результаты. Причем позиции, которые обозначены как «это мне мешает», нужно без колебаний отправлять на свалку прошлого. Когда карабкаешься по отвесной скале, тяжелый рюкзак за спиной может увлечь в пропасть. Сбросьте его. Там, наверху, еще много подобного барахла.

Есть мудрая индийская пословица:

Лошадь сдохла – слезь!

Очень многое в жизни нам давно уже не в радость, а в тягость. Это до смерти опостылевшая работа; отношения, в которых не осталось никаких живых эмоций; некие глобальные (или не очень) дела и цели, сто лет в обед как потерявшие для нас какую-либо значимость. Но мы упорно волочим на себе многотонный груз этих непонятных обязательств, который с каждым годом пригибает нас все ниже к земле. И никак не можем сказать себе: «Стоп! Лошадь сдохла». Что мы делаем вместо этого?

Далее цитирую одну любопытную интернет-статейку.[6]

ПРАКТИКУМ ПО ОБРАЩЕНИЮ С ДОХЛЫМИ ЛОШАДЬМИ

Мы уговариваем себя, что есть еще надежда.

Мы бьем лошадь сильнее.

Мы говорим: «Мы всегда так скакали».

Мы организовываем мероприятие по оживлению дохлых лошадей.

Мы объясняем, что наша дохлая лошадь гораздо «лучше, быстрее и дешевле».

Мы проводим сравнение различных дохлых лошадей.

Мы сидим возле лошади и уговариваем ее не быть дохлой.

Мы покупаем средства, которые помогают скакать быстрее на дохлых лошадях.

Мы изменяем критерии опознавания дохлых лошадей.

Мы посещаем другие места, чтобы посмотреть, как там скачут на дохлых лошадях.

Мы собираем коллег, чтобы дохлую лошадь проанализировать.

Мы стаскиваем дохлых лошадей в надежде, что вместе они будут скакать быстрее.

Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям.

У каждого в жизни есть свой набор таких «дохлых лошадей». Потыкайте в окружающее палочкой. Оно еще дышит?

Так вот кризис – это момент, когда лошадь вдруг начинает прихрамывать, спотыкаться или встает как вкопанная, не желая идти дальше. У нас появляется шанс слезть или пересесть на другое копытное либо просто идти дальше пешком, не дожидаясь, пока наша лошадь падет и, чего доброго, нам на ногу.

И вот тут очень важно определить, что «смерть» действительно наступила. И далее этот факт сомнению не подвергать. Причем: 1) определить так, чтобы не получилось, что «вскрытие показало, что пациент умер в результате вскрытия»; 2) не предпринимать безуспешных попыток применить электрошоковую терапию к абсолютно мертвому объекту, ежели вы ошиблись с констатацией смерти. И чтобы никаких половинчатых и попыток включить заднюю. «Умерла так умерла!»

Уходя, уходи. Уходи без сожаления, не оборачиваясь.

Мастер сказал ученику:

– Начисто забудь о своем прошлом – и ты станешь просветленным.

– Я так и делаю, только постепенно, – ответил ученик.

– Постепенно можно лишь расти. Просветление мгновенно.

Позже мастер объяснил:

– Тебе нужно прыгнуть! Крохотными шажками пропасть не преодолеть.

Бояться – глупо! Или игра в гляделки со страхом

– Итак, как я говорил, вот что мы должны предпринять относительно текущей ситуации…

– Но я же не получил еще никаких уроков!

– Совершенно верно. Вот твой первый урок. Когда обрисовывается кризис, не трать зря энергии на пожелание обладать сведениями или умением, которыми ты не обладаешь. Окапывайся и управляйся с ним, как сможешь, с помощью того, что у тебя есть. А теперь заткнись, пока я введу тебя в курс дела… ученик.

Роберт Асприн. Еще один великолепный МИФ

Что мы делаем в первую очередь, когда на нас надвигаются неприятности или возникает угроза осложнения жизни? Правильно, мы начинаем бояться. Причем каждый боится «в меру своей испорченности». Кто-то впадает в панику и боится напоказ, демонстрируя всем, как ему страшно. Кто-то заползает в самый темный угол и там боится, молча и мучительно. Кто-то начинает разыгрывать крутого, своей неестественной бравадой «пацаны, все будет нормально, я обо всем договорился…» пытаясь заглушить страх. Кто-то впадает в ступор. Кто-то мечется из угла в угол… Однако факт есть факт – мы боимся. Но! Бояться – глупо.

Если в нашей власти что-то изменить, предотвратить или избежать появления проблемы (кризиса, неприятностей), значит, надо быстренько брать себя в руки и приступать к упреждающим мероприятиям. Страшно? Пусть. Как говорится, глаза боятся… ну, дальше вы знаете.

Если надвигающиеся события носят катастрофически-стихийный характер и мы никак не можем повлиять на траекторию их движения и место удара, тем более бояться глупо. Придется признать свое бессилие перед лицом катаклизма и постараться минимизировать его последствия для себя. Как вариант – уйти подальше от эпицентра.

Чего мы всегда боимся? Мы боимся неизвестности. Как маленькие дети боятся темноты, так мы боимся будущего, непредсказуемого и неопределенного будущего. Наш страх неизвестности – это наш взрослый страх темноты, значительно подросший и окрепший. Что там скрывается? Какие чудища там крадутся?

С возрастом детский страх просто трансформируется, переходит в иную ипостась. Но никуда не девается.

Даже если самое страшное ожидаемое событие произойдет, это не значит, что его последствия будут негативными. Да и если задуматься: большая часть ожидаемых событий, которых мы боимся, не случается.

Вспомните, чего вы боялись за последний год, а потом сравните с тем, что реально произошло. Сколько процентов?

Вспомните то, о чем вы переживали год, два, три назад, и сравните тем, о чем вы переживаете сегодня. На хи-хи не пробрало? Когда я начинаю вспоминать свои страхи двух-трех-летней давности, мне хочется смеяться над своей глупостью. Такими мелкими и нелепыми они мне кажутся. Также и сегодняшние страхи через год или два, а то и раньше, покажутся вам даже не стоящими беспокойства и пары нервных клеток.

Марк Твен говорил: «Я старый человек и знал много неприятностей, большинство из которых никогда не происходило». Задумайтесь над этим.

Процитирую «Хагакурэ».

Десять слепцов путешествовали в горах. Дойдя до того места, где с одной стороны дороги зияла пропасть, они начали продвигаться вперед очень осторожно. Их охватил страх, и ноги у них дрожали. Вдруг человек, который шел впереди, споткнулся и упал в пропасть. Оставшиеся остановились и в ужасе запричитали:

– О! Какая жалость!

Но тот, кто упал, закричал им снизу:

– Не бойтесь. Когда я падал, мне не было страшно. Теперь со мной все в порядке. Раньше я думал: «И что я буду делать, когда упаду?», поэтому мое беспокойство не ведало границ. Но сейчас я успокоился[7]. Если вы тоже желаете обрести покой, скорей падайте сюда!

Идите навстречу опасности. Посмотрите своим страхам прямо в глаза. Чего конкретно вы боитесь? Представьте самые наихудшие варианты развития событий с самыми катастрофическими последствиями. Представляйте, пока не исчерпаете все ужасы и окончательно не запугаете себя.

Упадите в свой страх, позвольте ему накрыть вас с головой, захлебнитесь им. И он отпустит вас, он просто уйдет, как вода сквозь разбитый кувшин. Ему больше нечего будет делать внутри вас.

ПРИТЧА О СМЕЛОСТИ

Однажды много достойных воинов собрались для того, чтобы проверить, кто из них самый смелый и бесстрашный.

Они сражались на мечах, бились на кулаках, ходили с голыми руками на медведя и тигра. Но сколько бы ни устраивали эти воины себе испытаний, никак не могли выбрать самого смелого и бесстрашного.

И тогда они обратились к юной девушке, наблюдавшей за их состязаниями, с просьбой выбрать самого смелого и бесстрашного.

Девушка согласилась и задала только один вопрос: «Кто расскажет мне о своей слабости, о том, что он боится в своей жизни больше всего?»

И никто из воинов не смог признаться в своей слабости и страхе этой юной девушке.

И тогда она сказала: «Самый смелый не тот, кто может победить другого человека. Самый смелый тот, кто может победить свой страх!»

Посмотри своему страху в глаза, и ты увидишь в нем себя. Ну а если это ты, глупо бояться самого себя!

Ученые доказали, что в стрессовом состоянии человек может совершить в 40 раз больше ошибок, чем в нормальном, адекватном. А уж про состояние аффекта я и не говорю. Такого можно наворотить, до конца жизни не расхлебаешь.

Поэтому при анализе своих проблем и неприятностей:

1. Не паникуйте!

2. Не идите на поводу своих эмоций! Помните, что «только в спокойной воде отражаются звезды»!

3. Не драматизируйте ситуацию! Не спешите красить собственный мир в черный цвет!

Драмы, трагедии, заламывание рук и посыпание головы пеплом оставьте для дешевого театра. Ни вам, ни окружающим эта показуха не нужна.

О спокойствии и гармонии (легенда Шоу-Дао)

В день Постижения Истины молодой воин из клана Спокойных спросил Мудрейшего:

– О Учитель, чем отличается обычный человек от Спокойного?

– Обычный человек направляет свои помыслы наружу и не обретает гармонии с миром, а Спокойный направляет их внутрь и обретает гармонию с окружающим, – ответил Мудрейший.

– А в чем заключается гармония Спокойствия? – спросил ученик.

– Она таится в равновесии между мыслями и поступками, – сказал Учитель. – Но высшее ее проявление – в их отсутствии, что не может сделать человека счастливым, и поэтому недостижимо при жизни.

Проблемы, кризисы, неприятности – все пройдет. Они развеются, как дым, исчезнут, как утренний туман, осядут, как облако пыли. И когда глаза перестанут слезиться, увидите ли вы что-нибудь? Есть ли в вашей реальности еще что-нибудь интересное, кроме проблем? Ведь завтра уже может быть поздно жить! В «Хагакурэ» сказано:

Воистину нет ничего, кроме подлинной цели настоящего мгновения. Вся жизнь человека есть последовательность мгновений. Если человек до конца понимает настоящее мгновение, ему ничего больше не нужно делать и не к чему стремиться. Живи и оставайся верным подлинной цели настоящего мгновения.

Людям свойственно отпускать настоящее мгновение, а затем искать его, словно оно находится где-то далеко. Но никто, кажется, не замечает этого. Однако если человек глубоко это осознал, он должен, не задерживаясь, переходить от одного переживания к другому. Тот, кто однажды постиг это, может об этом забыть, но он уже изменился и стал не таким, как все.

Если человек сполна понимает, что означает жить в настоящем мгновении, у него почти не останется забот.

Рискну напомнить мудрейшую притчу о кольце царя Соломона. Наверное, многие ее слышали. Но как часто в жизни мы забываем вовремя произнести эту фразу: «Все пройдет». А когда эмоции захлестывают, когда трясет от бессилия что-то изменить и исправить, когда бешенство застилает глаза, всего-то и нужно, что выдохнуть и тихо сказать про себя: «И это тоже пройдет»…

ПРИТЧА О КОЛЬЦЕ ЦАРЯ СОЛОМОНА

Жил-был царь Соломон. Несмотря на то, что он был очень мудрым, его жизнь была беспокойной. Однажды решил он обратиться за советом к придворному Мудрецу: «Помоги мне – очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я подвержен страстям, и это сильно осложняет мою жизнь!» На что Мудрец ответил: «Я знаю, как тебе помочь. Надень это кольцо – на нем высечена фраза: ЭТО ПРОЙДЕТ! Когда к тебе придет сильный гнев или сильная радость, просто посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!»

Соломон последовал совету Мудреца и смог обрести спокойствие. Но однажды, во время одного из приступов гнева, он, как обычно, взглянул на кольцо, но это не помогло – наоборот, он еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг увидел, что на внутренней стороне кольца тоже есть какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ…

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 22-Й СТИХ

Ущербное сменяется полным,

ложь сменяется правдой,

после низкой воды наступает сезон половодья,

старое сменяется новым.

в уменьшении – источник выгоды.

в умножении – источник тревог.

Вот почему мудрый следует Единому и тем являет пример для всей Поднебесной.

«Проблема для меня, а не я для проблемы»

– Теперь у нас будут большие проблемы, Ави.

– На свете не существует проблем, мистер Грин. Есть лишь ситуации.

Револьвер

Правильное отношение к проблемам очень хорошо иллюстрирует следующая дзенская притча.

Пришло время Мастеру проверять своих учеников. Он позвал троих, взял белый лист бумаги, капнул на него чернила и спросил:

– Что вы видите?

Первый ответил: «Черное пятно». Второй: «Кляксу». Третий: «Чернила».

Монах заплакал и ушел в свою келью. Позже ученики спросили:

– Почему вы плакали?

Монах сказал:

– Никто из вас не увидел белого листа.

Так и мы в жизни: кто-то видит черную полосу, кто-то – возможность для роста, кто-то – просто проблему, которую нужно решить. Но мало кто думает о том, что каждая проблема – это всего лишь клякса на листе нашей жизни. Хотя бывает, что лист в несколько слоев заляпан всевозможными черными пятнами, что и цвета-то его не разглядеть. И вообще непонятно, а есть ли он на самом деле?

Если из жизни исчезнет проблематичность, начнутся застой и регресс. Проблемы дают нам необходимую энергию для развития, решение проблем – основа нашего психического метаболизма. Мы развиваемся через синтез. Создавая из частных событий нечто цельное. Мы создаем себя из неприятностей, из проблем, из трудностей, из радости и печали, из горя и счастья, из слез и смеха. Мы создаем себя из внешних обстоятельств, потому что нам больше не из чего себя создавать. В течение жизни мы вбираем в себя мир, и он служит кирпичиками для построения нашей личности.

Приведу для примера отрывок из книги Сергея Лукьяненко «Спектр». Уж очень эта «сказка» соответствует моменту.

– Рождаясь, человек несет в себе мир, – сказал Мартин. – Весь мир, всю Вселенную. Он сам и является мирозданием. А все, что вокруг, – лишь кирпичики, из которых сложится явь. Материнское молоко, питающее тело, воздух, колеблющий барабанные перепонки, смутные картины, что рисуют на сетчатке глаз фотоны, проникающий в кровь живительный кислород – все обретает реальность, только становясь частью человека. Но человек не может брать, ничего не отдавая взамен. Фекалиями и слезами, углекислым газом и потом, плачем и соплями человек отмечает свои первые шаги в несуществующей Вселенной. Живое хнычущее мироздание ползет сквозь иллюзорный мир, превращая его в мир реальный.

Ключник молчал, посасывал трубочку. Мартин перевел дыхание.

– И человек творит свою вселенную. Творит из самого себя, потому что больше в мире нет ничего реального. Человек растет – и начинает отдавать все больше и больше. Его вселенная растет из произнесенных слов и пожатых рук, царапин на коленках и искр из глаз, смеха и слез, построенного и разрушенного. Человек отдает свое семя, и человек рождает детей, человек сочиняет музыку и приручает животных. Декорации вокруг становятся все плотнее и все красочнее, но так и не обретают реальность. Пока человек не создаст вселенную до конца – отдавая ей последнее тепло тела и последнюю кровь сердца. Ведь мир должен быть сотворен, а человеку не из чего творить миры. Не из чего, кроме себя.

Ключник отложил трубку. Мартин ждал.

– Ты развеял мою грусть и одиночество, путник. Входи во Врата и продолжай свой путь.

Мартин кивнул ключнику и поднялся.

– Можно считать, что каждый – вселенная, – сказал ему в спину ключник. – Можно считать, что каждый – лишь буква в краткой истории Вселенной. Это не слишком многое меняет, Мартин. Становимся ли мы после смерти мирозданием или всего лишь буквой на обелиске – что это значит для мертвого?

Проблемы – это соль жизни. Пытаясь очистить жизнь от проблем, мы рискуем получить на выходе пресную безвкусную жвачку. Дело ведь не в проблемах, а в том, что мы слишком много переживаем на их счет. Если мы научимся решать проблемы, не страдая, сохраняя себя в проблеме, вбирая их энергию и потенциал, которые послужат нашему дальнейшему росту, мы станем практически неуязвимыми для всевозможных жизненных коллизий.

Нужно пытаться жить и действовать по принципу «проблема для меня, а не я для проблемы». А то, как правило, получается наоборот: проблема решает человека («у меня есть мысль, и она меня думает»), а не он проблему. Однако каждая проблема должна способствовать вашему росту и развитию!

Проблема должна работать на вас!!! Заставьте ее это сделать.

Проблемы должны служить катализатором вашей энергии, сил, стремления решить поставленную жизнью задачу. А не ингибитором, замедляющим процессы вашей деятельности и заставляющим впасть в депрессивную «спячку» и там окуклиться. К сожалению, довольно часто проблема асфальтовым катком проходит по человеку. Но!

Ни одна проблема не стоит того, чтобы поставить ее выше себя!

В жизни надо уметь рисковать. Брать на себя ответственность за последствия принятых решений. Изменять свою жизнь, а не менять ее на ложное спокойствие.

Наша жизнь – вечное хождение по грани, постоянное балансирование между положительным стрессом и негативным. Что в итоге выливается в вечное недовольство или вечный поиск и развитие.

Любая проблема – это новый опыт. Проблемы – это наши «почки роста».

ПРИТЧА О КОЛОДЦЕ

Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками – ведь вытащить животное из колодца было невозможно.

Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев – засыплю я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».

Недолго думая, он пригласил своих соседей, все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему, и начал громко вопить, но люди не обращали внимания на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец.

Однако очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину – каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время ко всеобщему удивлению ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так вот…

Каждый раз, когда жизнь соберется засыпать вас неприятностями и окончательно похоронить в самом глубоком «колодце», вспоминайте эту притчу и просто стряхивайте каждый земляной ком себе под ноги, поднимаясь за счет этого все выше и выше.

А мудрец Лао-цзы говорил так.

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 63-Й СТИХ

В мыслях и намереньях освобождайся от мыслей и намерений, совершая дела, не держись за них, пробуя на вкус, не думай о том, что считается вкусным.

И старые, и малые, кто больше, кто меньше, расплачиваются своей собственной силой за враждебность и взаимные обиды.

Думай о трудных делах как о простом и естественном, воспринимай все великое как простое и доступное.

И тогда самые большие трудности непременно разрешатся как бы сами собой, а то, что сейчас кажется величайшей вещью в мире, непременно случится.

Вот почему мудрый, доводя все до конца, не считает себя великим, и потому он может достичь величия.

Воистину, чем больше обещают, тем меньше этому верится, чем проще на словах, тем труднее оказывается на деле.

Вот почему мудрый каждый раз готов к худшему, и потому он в конце концов освобождается от всех затруднений!

Антипроблемная инструкция

Вашей трагедии хватит на пять комедий.

М. Веллер. Приключения майора Звягина

Если вы столкнулись с «великой и ужасной» проблемой, просто прогоните ее через указанную последовательность действий.

1. «Ну что, идолище поганое, заценил масштаб трагедии?»

Абстрагируемся от своей скромной персоны и пытаемся быть объективными. Выходим на околоземную орбиту и смотрим на проблему сверху, «из космоса», с высоты своего полета. Что, не так уж все страшно?

Затем забираемся в укромный уголок и спокойно начинаем излагать себе суть проблемы, как будто рассказываем кому-то еще. В идеале – вообще говорить о себе в третьем лице. Это придаст вашему восприятию объективность.

2. «Только сейчас и только для вас».

Прогоняем мысли о том, что жизнь презентовала нам уникальную проблемную новинку. «Я – единственный и неповторимый, и вот посмотрите, моя эксклюзивная коллекция проблем ограниченной серии». Ничего подобного. Все это уже когда-то и с кем-то произошло. Жизнь не так уж изобретательна в плане демонстрации, что ее «черная» сторона уникальна для каждого. Проблемы скорее похожи на спам. Веерная рассылка. И у всех все одинаковое. Так что вы не одиноки в своей проблеме. Просто представьте, что вот сейчас, в эту минуту, как минимум несколько сотен человек пытаются справиться с «только вашей» проблемой. Да, не спорю, детали могут различаться, но суть – одна.

3. Дробим, измельчаем, просеиваем…

Обзаводимся камнедробилкой, отбойным молотком или домашним комбайном (в зависимости от сложности ситуации) и начинаем разбивать единый монолит проблемы на части, то есть на небольшие решаемые задачи. В общем, проводим редукцию проблемы до нужного нам уровня. Дальше уже, как говорится, дело техники. Кто-то любит грызть сухарики, а кто-то – кушать кашку.

Ну и наконец…

4. Проявим креативность.

Нет ничего хуже, как пытаться решать проблемы по старым лекалам, по чужим шаблонам и затасканным трафаретам. Не факт, что уже использовавшийся метод – оптимальный, не факт, что он сработает сейчас, не факт, что он вообще изначально был верным. Нет, я не утверждаю, что нужно изобретать велосипед для каждого даже самого незначительного события. Мелочи как раз таки хорошо поддаются алгоритмированию и легко встраиваются в старые шаблоны. Речь идет о ситуациях из категории «важных», «судьбоносных», «долгоиграющих». И тут только «ручная работа» и «индивидуальная сборка». Иначе вы рискуете начать жить чужой жизнью по чужим законам. Хотя – как вариант. Зачем слишком сильно усложнять свое существование? Пусть выбирают другие…

САКУРА ВАТАНАБЭ. ПРИТЧА О СЛЕПОМ

Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле своих ног и табличкой: «Я слепой, пожалуйста, помогите».

Один миловидный и благородный человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел.

Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил, не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно на ней написано.

Тот ответил:

– Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому.

Он улыбнулся и ушел.

Новая надпись на табличке была такой: «Сейчас весна, но я не могу ее увидеть».

5. Сдвигаемся с мертвой точки.

Ну, и после сведения дебета с кредитом и сдачи баланса пора уже наконец СДЕЛАТЬ ПЕРВЫЙ ШАГ!!! Чем дольше стоишь на месте, тем тяжелее снова начать двигаться. Просто рискните, сделайте попытку.

ПРИТЧА О СМЕЛОСТИ ВЫБОРА

Однажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Множество властных и мудрых мужей окружили его. «О мудрецы, – обратился к ним царь, – у меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее». Он подвел присутствующих к такой огромной двери, какой еще никто никогда не видывал. «Это самая большая и самая тяжелая дверь, которая когда-либо была в моем царстве. Кто из вас сможет открыть ее?» – спросил царь. Одни придворные только отрицательно качали головой. Другие, которые считались мудрыми, посмотрели на дверь поближе, но признались, что не смогут ее открыть. Раз уж мудрые признались в этом, то и остальные согласились, что эта задача слишком трудна.

Лишь один визирь подошел к двери. Он внимательно ее рассмотрел и ощупал, затем так и эдак попробовал ее сдвинуть и наконец резко толкнул ее. О, чудо, дверь открылась! Она была просто прикрыта, но не заперта. Нужны были лишь воля, чтобы это проверить, и отвага, чтобы действовать решительно.

Тогда царь объявил: «Ты получишь этот пост при дворе, потому что полагаешься не только на то, что видишь и слышишь, но надеешься на собственные силы и не боишься сделать попытку».

О сложности восприятия простых истин

Будьте проще. Но нет ничего сложнее, чем воплотить это в жизнь. Простота – удел далеко не каждого, а только истинно мудрого человека. Новички пытаются все усложнять, ищут какой-то скрытый смысл, доступный лишь избранным. Но впустую. Они ищут то, чего нет и никогда не было. Нет никаких тайн, секретов. Нет.

Почему нам проще осознавать какие-то сложные категории, нежели самые банальные истины? Почему мы всегда стараемся все усложнить до невозможности? Любую, самую элементарную ситуацию раздуваем до масштабов вселенской проблемы. А все потому, что хочется придать важности себе, важности тому, что с тобой происходит. Показать, как все серьезно, по-взрослому… Все же постоянно борются со страхом оказаться «лишним человеком» в этом мире, со страхом оказаться выкинутым на обочину жизни.

А нужно, наоборот, все упрощать, раскладывать на простейшие, мельчайшие составляющие, атомы и молекулы. Тогда сразу понятно, что бояться, в принципе, и нечего. Что ерунда это все, а не конец света.

Если позволите, приведу аналогию из мира программирования. У программистов высшим пилотажем считается умение работать с компьютерными кодами (язык Assembler). Самыми простейшими наборами букв. А для этого нужны чуть ли не абсолютное знание и понимание устройства компьютера, «железа». Это, считай, «основа мироздания». Если умеешь это, то можешь управлять всем остальным, можешь все… А пользователи просто тупо юзают программу, не понимая, ни как она работает, ни как написана. Короче, «верят» в нее.

Так и с всевозможными философскими понятиями и категориями. «Новички» всегда ищут какие-то тайны, скрытый, сакральный смысл, доступный лишь избранным. Думают, что чем сложнее, тем ближе они к постижению Истины (с самой большой буквы И). Допустим, нравится тебе сложнейшая философская конструкция, но ты же нисколько не понимаешь, как ее автор дошел до «такой жизни». Ты просто принимаешь ее на веру, вместо того чтобы разобраться, откуда ноги растут.

Почему люди всегда тянутся ко всяким мистическим учениям, культам, орденам? Ищут тайну, недоступную остальным. Что-то безумно важное и серьезное. А ведь «серьезное выражение лица – это еще не признак ума». «Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!»

Набор самых банальных истин – это, по сути, разновеликие кубики, из которых потом наворачиваются еле стоящие на поверхности Пизанские башни якобы многомудрых философских построений. А толкнешь – и все рассыпается.

Если умеешь работать с простейшими понятиями, становишься, по сути, творцом. Потому что действительно осознаешь, что, как и почему происходит. Но для того чтобы к этому прийти, понадобятся годы и годы.

АЛМАЗ В КАРМАНЕ БУДДЫ

Когда карманник встречает Будду, он видит только его карманы…

В Лахоре, городе ювелиров, жил один профессиональный карманник. Однажды он увидел, что какой-то человек купил прекрасный бриллиант, которого он ждал долгие годы, бриллиант, который он просто был обязан заполучить. Поэтому карманник последовал за человеком, который купил бриллиант. Когда тот приобрел билет на поезд до Мадраса, вор тоже взял билет до Мадраса. Они поехали в одном купе. Когда владелец бриллианта отправился в туалет, карманник обыскал все купе. Когда человек уснул, вор продолжил поиски, но безуспешно.

Наконец поезд прибыл в Мадрас, и человек, купивший бриллиант, оказался на платформе. В это время карманник подошел к нему.

– Простите, господин, – сказал он. – Я профессиональный вор. Я испробовал все, но безуспешно. Вы прибыли, куда вам надо, и я вас больше не побеспокою. Но я просто не могу не спросить: куда вы спрятали бриллиант?

Человек ответил:

– Я видел, что ты следишь за тем, как я покупаю бриллиант. Когда ты оказался в поезде, мне стало ясно, что ты охотишься за ним. Я решил, что ты, должно быть, ушлый малый, и поначалу не мог придумать, куда положить бриллиант, чтобы ты не сумел его найти. Но в конце концов я спрятал его в твоем кармане.

Бриллиант, который ищешь ты, находится рядом с тобой —ближе, чем твое дыхание. Но ты обыскиваешь карманы Будды. Вытряхни все из карманов своего ума. Ищи поблизости. Но для тебя это слишком просто.

Как нас обманывает наш мозг

Иногда обстоятельства складываются таким образом, что мы перестаем чувствовать себя хозяином своей жизни. Когда тараканы лезут из всех щелей мозга и хочется послать все лесом, полем или другим ландшафтом средней полосы. Хочется обмануть себя, закрыть на все глаза, сделать вид, что «ложки не существует». Остановитесь! Подумайте еще раз.

Никогда не врите себе! Можете врать кому угодно – начальнику, маме с папой, мужьям, женам – хоть на исповеди. Но найдите силы сказать правду себе. Какой бы неприятной она ни была.

Наша психика и так прекрасно владеет обманными приемами и уловками, время от времени запуская свои бессознательные механизмы психологической защиты.

«Не видеть очевидного»

Этот механизм защиты наша психика включает автоматически и владеет им виртуозно. Сталкиваясь с чем-то неприятным в течение длительного времени, она изо всех сил пытается уберечь нас от разочарований, боли и внутренних разрушений. Поэтому нередки ситуации, когда, сами того не замечая, мы перестаем адекватно воспринимать неприятное. На нас как будто надевают розовые очки. И мы все видим по-другому.

Сталкиваясь с ситуациями, когда выбор настолько труден, что практически невозможен, человеческая психика начинает искажать действительность. Если жизнь ставит нас перед необходимостью столь нелегкого выбора, мы нередко ломаемся. Поэтому психика нас и защищает – как умеет. К сожалению, как бы мы ни хотели, чтобы все у нас было хорошо, если проблема есть – ее надо решать. В противном случае она вылезет на поверхность в самый неподходящий момент или в совершенно чудовищной форме.

«Я – бедная овечка»

Это тоже вариант – чувствовать себя слабым, беспомощным, не могущим ничего изменить, в общем, жертвой обстоятельств и огромного, страшного, жестокого мира. К сожалению, некоторые люди прибегают к этому методу, чтобы не брать на себя ответственность за свою жизнь. Как я уже говорил, в основе многих проблем лежит страх. За этой позицией стоит страх неудачи. Человеку легче сразу расписаться в собственном бессилии, чем надеяться, строить планы, делать, а потом потерпеть крах. Отрицательный опыт неудач забывается очень тяжело и мучительно, поэтому используются все возможности, чтобы избежать повторения ситуации.

«Бегство в никуда»

Еще один способ, с помощью которого наша психика пытается защитить человека и «уберечь» его от решения проблем. Его можно назвать глобальным. Психика не просто уводит от проблемы, но и вообще от мира, где человеку приходится иметь дело с неприятностями и конфликтами. Она подсовывает ему иную реальность. Самыми безобидными способами являются запойное чтение, киномания, чрезмерное погружение в мир любого хобби. Человек перестает интересоваться происходящим в реальном мире. Он живет только заботами, проблемами и интересами своей иной реальности.

Но этот способ может принимать и другие, более сложные формы. Здесь речь идет о развитии жесткой зависимости. Список можно начать с болезненного обжорства или такого же болезненного отказа от еды. Далее идут погружение в виртуальную реальность компьютерных игр, злоупотребление алкоголем и наркотиками. Как ни странно, сюда же следует отнести трудоголизм – патологическое увлечение работой, ведущее к полному игнорированию остального окружающего мира.

* * *

Проведите ревизию. Каким методом пользуется ваша психика и не говорит вам об этом?

Когда-то давно старый индеец поведал своему внуку одну жизненную истину:

– Внутри каждого человека идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь.

Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность.

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

– А какой волк в конце побеждает?

Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка, и он ответил:

– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

А еще говорят:

Хочешь сделать человеку хорошо, сделай ему сначала плохо, а потом – как было.

СОЗДАЙ ЖЕЛАНИЕ И ИСПОЛНИ ЕГО (ПРИТЧА ШОУ-ДАО[8])

Пришел однажды монах в пещеру к отшельнику и обратился к нему со следующей речью:

– О Достойный Почитания, прошел среди нашей братии слух о том, что зарабатываешь себе на пропитание каким-то необычным способом. Не будешь ли ты так любезен раскрыть мне, в чем его суть?

Усмехнулся отшельник и говорит:

– Все очень просто: я сначала создаю желание, а потом исполняю его.

Задумался монах и спрашивает:

– Говорят: лучше увидеть, чем услышать. Не может ли Достойный Почитания показать мне, как он это делает?

– Конечно, может, – ответил отшельник и схватил монаха за горло, да так сильно, что у того дыхание перехватило. Подождав немного, отшельник спросил монаха:

– Подышать хочешь?

Не в силах вымолвить ни слова, монах знаками показал, что очень хочет этого.

Взяв плату за исполнение желания, монах спросил хрипящего и кашляющего монаха:

– Может быть, ты посоветуешь кому-нибудь из своей братии обучиться моему ремеслу?

– Конечно, посоветую, – прохрипел монах, мысленно припоминая своих обидчиков.

Резюме. Антипроблемные постулаты

• Проблема – это ситуация, требующая разрешения.

• Не нужно экстраполировать проблемы в будущее, на всю оставшуюся жизнь. Срок жизни каждой проблемы ограничен, ни одна не длится вечно. Однако ждать, пока она помрет своей смертью, – не самый лучший выход. Запущенные проблемы имеют особенность сливаться вместе, порождая страшных монстров из ночных кошмаров.

• Любая проблема – это просто опыт. Он может быть окрашен в темные или светлые тона, но суть от этого не меняется. Решая проблемы, мы увеличиваем свою психологическую устойчивость.

• Проблемы лучше решать незамедлительно («куй железо, не отходя от кассы») – при первом удобном случае. Концентрируйтесь на конструктивных решениях максимально быстро. Поскольку застарелые проблемы становятся очень жесткими и плохо поддаются обработке.

Pro Путь, или Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес…

Почему все так вышло?

И будет ложью на характер свалить или Волю Божью.

Разве должно было быть иначе?

Мы платили за всех, и не нужно сдачи.

И. Бродский

Хун Цзычэн. Вкус корней

96

Для того, кто в себе хранит правду, жизнь сжимается в мгновение. Для того, кто жаждет власти над другими, жизнь тянется вечно. Постигший истину человек взыскует вещи, коих нет в мире вещей, и думает о том, кем он будет, когда его не станет.

112

Когда жизнь складывается наперекор нашим желаниям, мир вокруг нас подобен лечебным иглам и целебным снадобьям: он незаметно врачует нас. Когда мы не встречаем сопротивления, мир вокруг нас подобен наточенным топорам и острым пикам: он исподволь ранит и убивает нас.

120

<….>

Если воду не мутить, она сама по себе отстоится. Если зеркало не пачкать, оно само по себе будет отражать свет. Человеческое сердце нельзя своей волей сделать чистым. Устраните то, что его загрязняет, и его чистота сама по себе проявится. Радость не нужно искать вовне себя. Устраните то, что доставляет вам беспокойство, и радость сама собой воцарится в вашей душе.

128

Не злись на то, что противоречит твоим намерениям. Не радуйся тому что тешит твою душу. Не старайся оградить себя от беспокойства. Не сдавайся при первой неудаче.

Хладнокровно смотри на других. Хладнокровно слушай других. Хладнокровно размышляй. Хладнокровно переживай.

Каждый человек ищет в жизни собственный путь, личную дорогу, что-то свое, ищет себя. Но этот поиск никогда не заканчивается. Он продолжается всю жизнь, пока человек еще стремится куда-то, чего-то добивается. Путь этот долгий, трудный, и усеян он не розами, а осколками бутылочных стекол. Но нельзя останавливаться на этом пути, иначе можно потерять себя, свою душу и навсегда остаться на обочине. А жизнь будет проходить мимо и с презрением смотреть на тебя – на человека, который не смог… Не смог пойти дальше, переступить через себя, через трудности и препятствия, а предпочел опустить руки и сказать: «Я не могу…»

Но ведь всегда можно найти в себе силы и сделать еще один маленький шажок вперед, а потом еще один, и еще, и еще… Затем ты оглянешься и поймешь, как далеко ушел и насколько мелкими и ничтожными были все твои прошлые страхи, проблемы и неприятности…

Жизнь – это дорога. И пока мы движемся по ней, мы живем. Мы формируем себя, создаем свою жизнь, свою судьбу.

Главное, чтобы дорога была в тебе. Не обязательно, чтобы дорога была вовне, достаточно того, что она внутри тебя, чтобы идти по ней.

Дорога есть всегда, в каждую секунду, в каждой точке. Ты просто не должен останавливаться, разве только чтобы передохнуть. Ты должен идти вперед, а дорога будет разворачиваться перед тобой.

Ты жив, пока ты в дороге. Как только ты сходишь на обочину, в ту же секунду ты умираешь.

Иногда мы оставляем за собой дымящиеся руины событий, через которые мы прошли, порушенные мечты и иллюзии. Иногда нам кажется, что впереди уже больше ничего не будет, что вот он – конец дороги… Но ведь это всего лишь очередной поворот в нашей судьбе… И кто знает, что ждет нас там, за поворотом… Жизнь не заканчивается, пока мы продолжаем бороться, сопротивляться обстоятельствам и делать то, что должны делать в этой жизни.

Как пел Константин Кинчев:

ПО БАРАБАНУ

<….>

Я знаю сам, зачем иду по земле!

С кем мне легче дышать!

Кому служить! С кем жить! Кого не любить!

А кого уважать!

А если тебе не по сердцу мой путь.

Выбери свой или выбери с кем.

А мне по барабану вся эта муть.

Я не червонец, чтобы нравиться всем!

<….>

Несколько лет назад я написал одну притчу, или сказку, или просто историю – не знаю, к какому жанру ее отнести. Потом листок где-то потерялся, и лишь недавно я обнаружил его среди своих бумажных завалов и решил, что пришло время опубликовать его, включив в эту книгу.

ПОИСК ПУТИ

Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес… Я повторял про себя эту фразу на протяжении многих лет. Когда жизнь расползалась в руках, как гнилая тряпка. Когда хляби небесные разверзались и изливали на непокорного многотонные массы проблем, трудностей и неприятностей. Когда жизненный горизонт вдруг поднимался передо мной на дыбы, и чтобы не сорваться вниз, приходилось, цепляясь зубами и ногтями, карабкаться вверх, отвоевывая каждый сантиметр пути у ненавистной вертикали. Я повторял эту фразу.

Я повторял ее, когда жизнь, будто сменив гнев на милость, ласково улыбалась мне гнилыми зубами, снисходительно трепля по щеке: «Ну что ты, дурачок, думал, что это навсегда? Я же не зверь какой, в самом деле…» Я делал вид, что верю. Иногда действительно верил. А иногда внутренне сжимался в боевую стойку, как по сигналу «приготовься, это обманный маневр, сейчас будут бить». И били, и я дрался. И, сплевывая кровь, повторял эту фразу.

Я не знал, куда я иду, не знал – зачем. Не знал – иду ли я вообще или просто брожу по кругу. Не знал, есть ли у жизни Путь или только одни направления. Но я повторял эту фразу.

Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес… Я искал свой Путь.

Потом я повзрослел, стал мудрее, терпимее, стал лучше разбираться в жизни и ее правилах. Но я продолжал искать свой Путь. Я понял, что пути людей часто пересекаются, что иногда ты можешь пройти часть своего пути по уже пройденному кем-то ранее, и это не будет отступлением. Иногда, проламываясь сквозь густой кустарник, я натыкался на чей-то след и шел по чужим следам. Они выводили меня на протоптанную кем-то тропинку, а та – на укатанную и заасфальтированную дорогу. Иногда я даже ловил попутки. И это не было отступлением. Я искал свой Путь.

Я становился старше. Когда мне было одиноко, я приходил в чужие города, к чужим людям и некоторое время оставался рядом с ними. Я останавливался, я сходил на обочину, я вытягивал усталые ноги, я засыпал и просыпался в одном и том же месте. Но это не было отступлением.

Иногда мне казалось, вот, я достиг своей цели, вот он – конец Пути. Я смог. Я дошел. И это было почти отступлением. Но призрачный оазис дрожал и таял, это марево моих иллюзий застлало глаза. И я снова шел дальше. Я искал свой Путь.

Иногда я думал: может быть, Путь – это только моя фантазия? Может, я себя обманываю, и жизнь просто водит меня за нос, глумливо посмеиваясь за моей спиной? Может, мне это все снится?

Но я все равно вставал и шел дальше. Просто шел. А потом мне стало уже не важно, есть Путь или нет его. иду ли я или стою на месте. Я просто шел. Я привык к бесконечной дороге. Я знал, что она не может закончиться, потому что Путь не заканчивается никогда. И я рад этому. Потому что хочу жить вечно. Это и есть мой Путь. Я нашел его.

Мудрые говорят: «Легче разрушить, чем построить, легче идти неверным путем, ибо из сотен путей лишь один правильный, и лучше идти трудным, но безопасным путем, если не знаешь легкого, но не более опасного, чем выбранный».

Мудрые говорят: «У каждого свой путь и своя правда, и если не видишь короткого пути к цели, иди длинным, но даже если нет цели, то все равно иди, ибо порою в пути обретаешь цель».

СКАЗКА ПЕСКОВ

Начав путь от источника в далеких горах, речка миновала разнообразнейшие виды и ландшафты сельской местности и достигла наконец песков пустыни. Она попыталась было одолеть эту преграду подобно тому как преодолевала все другие, но вскоре убедилась, что по мере продвижения в глубь песков воды в ней остается все меньше и меньше.

Не было никакого сомнения, что путь ее лежит через пустыню; тем не менее положение казалось безвыходным. Но вдруг таинственный голос, как будто исходящий из самой пустыни, прошептал ей: «Ветер пересекает пустыню, и река может пересечь ее тем же путем».

Река возразила, что она мечется в песках и лишь впитывается ими, ветер же может летать; именно поэтому ему ничего не стоит пересечь пустыню.

– Тебе не перебраться через пустыню привычными, испытанными способами —ты либо исчезнешь, либо превратишься в болото. Ты должна отдаться на волю ветра; он доставит тебя к месту твоего назначения.

– Но как же это возможно?

– Это возможно только в том случае, если ты позволишь ветру поглотить себя.

Нет, такое предложение было для реки неприемлемым: никто и никогда не поглощал ее. И вообще, она не собиралась терять свою индивидуальность. Ведь раз потеряв ее, как она сможет вернуть ее снова?

– Ветер, – продолжал песок, – именно тем и занимается, что подхватывает воду, проносит ее над пустыней и затем дает ей упасть вновь. Падая в виде дождя, вода опять становится рекой.

– Но как я могу проверить это?

– Это так, и если ты не поверишь этому, ты не сможешь стать ничем иным, кроме затхлой лужи, и даже на это уйдут многие и многие годы; а ведь быть лужей, согласись, далеко не то же самое, что быть рекой.

– Но как я смогу остаться той же самой рекой, что и сегодня?

– Ты не сможешь остаться прежней ни в том ни в другом случае, – отвечал голос. – Переноситься и вновь становиться рекой – это твоя сущность. Ты считаешь собой теперешнюю форму существования, потому что не знаешь, какая часть в тебе является сущностной.

Тут что-то шевельнулось в душе реки.

Смутно припомнилось ей состояние, в котором то ли она, то ли какая-то ее часть – но в действительности ли это было?…. —уже находилась в объятиях ветра. Она вспомнила также – да и вспомнила ли?.. – что эта. хоть и неочевидная, ситуация вполне реальна, выполнима.

И речка воспарила в дружелюбные объятия ветра, который легко и нежно подхватил ее и умчал далеко-далеко, за много миль, где, достигнув горной вершины, осторожно опустил вниз. А так как у реки все же были сомнения, она запомнила и запечатлела в уме подробности этого опыта.

– Да, теперь я познала свою истинную сущность, – так размышляла река.

Река познавала, а пески шептали: «Мы-то знаем; ведь день за днем это происходит на наших глазах, потому что из нас, песков, и состоит весь путь – от берегов до самой до горы».

Потому-то и говорят, что путь, который потоку жизни суждено одолеть в своем странствии, записан на песке.

Из интернет-блога одного «умалишенного»

А. (17:40:33 31/10/2005)

Да-а-а… везде бардак… а я вот дотумкал до возможного решения проблемы своего отношения к жизни…

Расклады такие. Мы постоянно мучаемся вопросами: а зачем мне это, зачем я это делаю, кому это надо, да кому я нужен? Да как все это достало, ну и т. д. А все почему? Потому что жизнь – наша вялотокущая бытовуха, вроде как наперед знаешь, что будет завтра, и любые попытки разнообразить и оживить ее суть – искусственные и явно притянутые за уши… НО! Все эти вопросы «зачем?» отлетают в одном случае – когда ты каждый день борешься за СВОЮ ЖИЗНЬ! Там они просто даже и не возникают, потому что есть зачем жить, за что бороться… Тебе надо выжить, и ты выживаешь любой ценой… И в этом смысле цивилизации нет прощения, потому что она не дает возможности людям завоевывать себе право на жизнь…

Путь самурая —это, прежде всего, понимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Поэтому нужно днем и ночью обдумывать каждую непредвиденную возможность. Победа и поражение часто зависят от мимолетных обстоятельств. Но в любом случае избежать позора нетрудно —для этого достаточно умереть. Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужны ни мудрость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесстрашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь также, ты проснешься ото сна.

Хагакурэ

(17:57:45 31/10/2005)

Но должен же быть выход, ДОЛЖЕН!!!!! Даже не выход, а способ существования, который не будет душить тебя каждый день… чую я просто эту щелочку под дверью, из который постоянно что-то задувает… а раз есть щелочка, есть и дверь, которую можно открыть. Или в крайнем случае вынести на хрен…:)))))

КАМЕНЬ ПОЗНАНИЯ

На перекрестке дорог лежал Камень Познания. Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.

Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.

Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.

Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.

Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.

Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.

Шли два даоса. Увидели камень и пошли каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им…

(18:19:41 31/10/2005)

Театр… Сплошной театр. Везде… Причем какой-то дешевый провинциальный театр. Театр, в котором актеры почему-то не понимают, что они всего лишь актеры, или просто забыли об этом. Отсюда и все проблемы… А кто это понимает, у того цирк, только клоуны там грустные и смех сквозь слезы…

(18:44:14 31/10/2005)

Я хочу пройти эту жизнь насквозь, сломав в ней все. что можно сломать (пределы, стереотипы, ограничения)… и оставить позади только руины этого идиотского театра… Будем уходить, и пусть все позади полыхает…

Есть в каждом из нас что-то такое, о чем мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно, и это «Что-то» потеряет для нас всякий смысл. Именно «это» заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть кровь, пот и слезы. А все потому, что нам хочется показать другим, какие мы на самом деле хорошие, красивые, забавные… и умные. Нас объединяет это пристрастие… мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на все, лишь бы нас похлопали по плечу и прокричали «гип-гип», мать его так, «ура»… Смотрите, какой умный мальчик завоевал очередную медаль… а теперь натирает до блеска свой любимый кубок… Все это сводит нас с ума. Мы не более чем обезьяны, нацепившие костюмы и страждущие признания других. Если бы мы это понимали, то так бы не делали. Но кто-то специально скрывает истину… Если бы появился шанс начать все сначала, вы непременно спросили бы себя: «Почему?»

Револьвер

(18:45:21 8/11/2005)

Меня трясет почему-то… не паника, не страх, а черт знает что… И дикая запаренность от того, что приходится круглосуточно устраивать другим шоу, таскать эту ширму, подстраивать ее под окружение и т. д. и т. п. И ведь нигде не спрятаться, понимаешь, нигде… нет такого места… Наверное, у меня страх хамелеона, который понял, что сейчас больше не может менять цвет…

Ресурсы закончились, просто устал дико. А нужно идти дальше.

(15:28:00 23/11/2005)

Осталась одна философия жизни: не верь, не бойся, не проси. Сначала приходится напоминать себе, а потом это входит в кровь…

«Не верь, не бойся, не проси!»

Не верь…

Потому что никто не будет ломать голову над твоими проблемами, все думают только о себе, своей выгоде и о том, как выжить. И если подвернется шанс, тебя кинут, обманут, оберут.

Не бойся…

Потому что «бояться – глупо». Если ты боишься, ты теряешь уважение и к себе, и других к себе. Сильные люди перешагивают через свой страх и идут дальше, а слабые сидят в углу и трясутся, боясь сделать хоть что-то, страшась неизвестности, последствий того, что может быть после твоего поступка.

Не проси…

Потому что «сами все предложат и все дадут». Попрошайничая, ты опять же теряешь уважение, теряешь гордость, становишься зависимым от других, от того, насколько они жалостливы или брезгливы. Сильные не просят. Они или добиваются, или отказываются от какой-то цели. Ведь для того, чтобы отказаться от чего-то, иногда требуется не меньше мужества и силы, чем для того, чтобы просто взять, что тебе дают.

И запомните:

Позволь тому, что делается для тебя, быть сделанным. Делай для себя то, что ты должен сделать сам.

Эффект бабочки или принцип домино?

Руки Аллаха есть только в сознании Будды. Но вся фишка в том, что сознание Будды все равно находится в руках Аллаха.

Виктор Пелевин. Generation Π

Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.

Франц Кафка

Выбирая жизнь в какой-либо одной области, которую сами для себя определили, мы добровольно ограничиваем себя, лишаем способности видеть мир во всем блеске и масштабности его взаимосвязей: уходящие в бесконечность сложные цепочки причин и следствий, свивающиеся спирали многократно повторяющихся событий, огромную сеть сплетенных судеб и тонкую паутинку пересекающихся дорог человека. Мы всего этого не видим.

Мы выбрали для себя мир паука – окутываем себя паутиной нитей, которые привязывают нас к миру, к месту, к человеку, к вещи… А если нас из этой паутины вырвать, мы с той же энергией начинаем плести новую… Собственно, самое трудное в этой жизни – уметь находить и обрывать те старые нити, которые мешают развиваться дальше.

Пытаясь создать для себя искусственно сконструированный и примитивно раскрашенный мирок с выдуманными законами и взаимосвязями, мы начинаем смотреть на все как бы через замочную скважину, отсекая то, что не вписывается в нашу плоскую картину мира и его линейные законы.

Все-таки Время, куда ни глянь, сплетает все вещи и события в одно непрерывное полотно, тебе не кажется? Мы привыкли кромсать эту ткань, подгоняя отдельные куски под свои персональные размеры – и потому часто видим Время лишь как разрозненные лоскутки своих же иллюзий; на самом же деле связь вещей в ткани Времени действительно непрерывна.

Харуки Мураками

Да, согласен, иногда лучше не видеть, не знать, не касаться этого «огромного мира». Но от него никуда не скроешься. Только понимание своего места, своей траектории движения, своего Пути избавит нас от страха перед «большой водой»…

В мире нет ничего находящегося «само по себе». Все взаимосвязано, все зависит от всего. Каждый из нас – это как бы узелок бесконечной паутины, к которому сходится множество нитей, большее или меньшее количество. Какие-то нити достаточно легко обнаружить, другие – труднее, а иные вообще недоступны нашему восприятию и нам даже в голову не приходит, что они есть.

– Ты суслика видишь?

– Нет.

– А он есть…

Совершая какое-то действие, мы запускаем цепную реакцию по паутине взаимосвязей. Одно изменение влечет за собой другое, пока где-то «на самом краю земли» не возникнет некое глобальное следствие, которое внешне выглядит совершенно независимым от своей первопричины, того крошечного толчка. Напомню вам известный английский стишок, который идеально описывает возникновение подобной цепной реакции.

Не было гвоздя – подкова пропала, не было подковы – лошадь захромала, лошадь захромала – командир убит, конница разбита – армия бежит. Враг вступает в город, пленных не щадя, оттого что в кузнице не было гвоздя!

* * *

Может случиться, что происходит с тобой какое-то событие, которое заставляет тебя совершать определенные поступки и принимать определенные решения, причем у тебя есть свободный выбор: хочешь, сделай так, хочешь – этак. Но если ты примешь правильное решение, то дальнейшие вещи, которые с тобой будут происходить, – это уже будут не просто случайные события… Они будут обусловлены тем выбором, который ты сделал. И если ты опять встал на перепутье и опять принял нужное решение, потом перед тобой встанет выбор, который тебе уже не покажется случайным, если ты, конечно, догадаешься и сумеешь осмыслить его. И твоя жизнь перестанет постепенно быть просто набором случайностей, она превратится… в сюжет – все будет соединено некими логическими, не обязательно прямыми связями, и вот это и будет твоя судьба.

Дмитрий Глуховский. Метро 2033

А еще в теории Хаоса есть такой «эффект бабочки». Его суть заключается в том, что даже такая мелочь, как взмах крыла бабочки, может в конце концов стать причиной тайфуна на другом конце света.

Поэтому все пути-дороги необходимы этому миру. Нет путей лучших и худших, путей нужных и лишних. У каждого свой путь, и каждый просто должен быть на нем самим собой.

ИСПЫТАНИЕ ЗМЕЯМИ (ПРИТЧА ШОУ-ДАО)

Однажды к патриарху клана Бессмертных привели несколько юношей, желающих постичь «Вкус плода с древа жизни», и попросили назначить им испытание. Мудрейший повелел выкопать неподалеку от своего жилища несколько ям и поместить туда испытуемых. В каждую яму бросили по змее. Спустя некоторое время Мудрейший со своими учениками пошел взглянуть на юношей.

В первой яме сидел юноша с бледным, окаменевшим от страха лицом. Он прижался спиной к земляной стене, и ничто не могло заставить его сдвинуться с места. Посмотрев на испытуемого, Мудрейший сказал своим ученикам:

– Этот человек не сможет постичь учение Спокойных, так как по природе своей он жертва и всегда будет отдаваться на милость победителя. Ему предстоит затратить много усилий, прежде чем он научит помыслы повелевать телом.

Вторая яма оказалась пуста, так как подвергшийся испытанию юноша в страхе выскочил из нее и убежал. Посмотрев в яму Мудрейший сказал:

– Тот, кто сидел здесь, не сможет постичь учение Спокойных, так как по природе своей он трус и трусливые помыслы владеют его телом. Такой человек не сможет быть даже воином.

В следующей яме Мудрейший с учениками увидели торжествующего юношу, с гордым видом сидящего над убитой змеей. Мудрейший грустно покачал головой и сказал, обращаясь к своим ученикам:

– Тот, кто сидит в этой яме, совершил поступок воина, но он еще не готов к постижению мудрости Спокойных, так как его телом управляют помыслы хищника и он не способен видеть картину мира.

В четвертой яме сидел испытуемый с отрешенным лицом, а недалеко от него ползала змея.

– Этот юноша, – сказал Мудрейший, – видит картину мира, но у него разум аскета, а значит, он не сможет жить в гармонии с окружающим. Рано ему еще постигать учение о Спокойствии, так как пренебрегает он жизнью и не заботится о теле.

– Неужели никто из испытуемых не сможет следовать по Пути Истины? – спросил один из учеников.

– Не следует, – ответил Мудрейший, – спрашивать, когда знаешь, что ответить, ибо это ведет к лени ума и беспомощности в жизни.

– Не следует, – продолжил он затем, – препятствовать естественному ходу вещей, ибо проявляя нетерпение, ты теряешь картину мира.

С этими словами устремился Мудрейший к последней яме, в которой увидел юношу без тени смятения на лице и с легкой улыбкой на губах. Змея также не показывала никаких признаков беспокойства, хотя и находилась невдалеке. Молча отошел Мудрейший от ямы и, лишь войдя в дом, сказал ученикам:

– Видеть картину мира и жить с ним в гармонии, не препятствовать ходу вещей, но управлять их течением – разве не это истоки Спокойствия? Завтра с утра прошедший испытание станет вашим братом…

Попытайтесь ответить себе на вопрос: «А кто я?» Егор Летов по этому поводу высказал гениальную мысль:

Каждый является каким-то видом, или индивидуумом. Главное вовремя сообразить и не ошибиться, кто ты есть. И жить по законам той разновидности зверя, который ты есть.

Пойми, кто ты, пойми законы, по которым тебе надо жить, и не пытайся сравнивать себя с другими. «Живи, где хочешь, с кем хочешь, но помни, кто ты, и будь собой». Другие не лучше и не хуже, они – другие. Вспоминается чудный анекдот, отлично иллюстрирующий такой подход.

В холодильнике на полке десяток куриных яиц в ряд. Первый толкает локтем второго:

– Не нравится мне этот десятый! Ну никакой корпоративной культуры. Прямо панк! Он довыпендривается у меня! Ты передай этому козлу, что мы – команда!

Второй – третьему:

– Тут первый просил передать, что десятый не вписывается в нашу команду. Мы все, как один, один за всех и все за одного!

Третий – четвертому, четвертый – пятому, пятый – шестому, шестой – седьмому, седьмой – восьмому; все на взводе уже.

Восьмой —девятому:

– Коллега, ты передай этому пальцатому что мы вместе должны быть!

Девятый —десятому под локоток:

– Знаешь что, милейший… Не вписываешься ты в наш коллектив. У нас тут корпоративный дух, тим-билдинг, так сказать… Мы —одна семья, мы корпорация. Мы вместе должны быть… А тут ты со своим никому ненужным выпендрежем…

Десятый:

– Сколько! Можно! Повторять! Я КИВИ, КИВИ Я, КИВИ!

Так что оставьте за собой право в любых обстоятельствах и ситуациях выбирать, кем быть и как быть. И пусть время стекает с вас потоками воды.

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 8-Й СТИХ

Высшая добродетель подобна воде.

Вода дарит благо всей тьме существ, но не ради заслуг.

Жить в покое, вдали от дел – вот то, чего избегают люди, но только так и можно приблизиться к истинному Пути.

В покое Земля обретает величие, сердца делаются бездонными, а человеколюбие – истинным, суждения обретают силу и точность.

В покое научаешься руководствоваться в жизни главным, и дела заканчиваются успешно, а изменения происходят всегда вовремя.

Лишь тот, кто не стремится оказаться впереди всех, может освободиться от ошибок.

Учитель дзен Сеонг Сан говорил:

Учение дзен похоже на окно. Сначала мы смотрим на него и видим лишь смутное отражение собственного лица. Но по мере того как мы учимся и наше видение становится ясным, учение проясняется. Пока наконец не становится совершенно прозрачным. Мы видим сквозь него. Мы видим все. Наше собственное лицо.

Если бы двери восприятия были чисты, все предстало бы человеку таким, как оно есть, – бесконечным. Поэтому старайтесь жить так, чтобы звенела натянутая струна остановившегося времени и чтобы каждая минута стекала каплей росы с тонкого листа вечности.

Ведь свобода – это дыхание вечности. Это нерв вечности. Это пульс Вселенной.

Войдите в резонанс со Вселенной, звучите с ней в унисон. Просто настройтесь на Жизнь. Не вступайте в противостояние с собственной природой и сущностью. Будьте Иным, но не Чужим.

ИСПОВЕДЬ СТРАННИКА

Я шагнул за грань, шагнул и на минуту задержался там. Я видел перед собой серый мир, там не было цветов, и только черные тучи неслись по небу, закрывая собой светлое пятно, которое здесь было солнцем. Здесь ничего не росло. Здесь не было жизни. Здесь жил только ветер, и было слышно, как где-то за холмами шумит море. Я пошел вперед, но пространство обмануло меня, и я снова оказался на том же месте, где стоял раньше. Время как будто ждало чего-то, что вот-вот должно произойти.

И я вернулся…

Сейчас я сижу на песке, прислонившись спиной к бревну. Волны медленно подкатывают к моим ногам, но, не доходя, отступают, оставляя за собой мокрые следы. Ветра почти нет, он прячется где-то в волнах, подгоняет их, но потом бросает на произвол судьбы, и они снова откатываются назад.

Мне ничего не надо, я только хочу, чтобы это продолжалось вечно. Море, обрывающееся за линией горизонта, песчаный пляж, уходящий в бесконечность, и больше ничего и никого.

Я сижу на песке и не шевелюсь. Единственное движение – это рука, подносящая сигарету ко рту, глубокая затяжка и… дым, закручивающийся в спираль, который уносит с собой ветер.

Послесловие

Сейчас, пожалуй, я приостановлю свое повествование, но не поставлю точку… Поставлю многоточие. И то лишь отдавая дань правилам русского языка и необходимости как-то обозначить свой «перерыв на обед».

Сейчас я уйду и оставлю вас наедине со своими мыслями, с самим собой. Вслушайтесь в себя, в тот еле различимый шепот на самом краю сознания. Он – ваша путеводная нить Ариадны, которая поможет выбраться из лабиринта, в который вы сами же себя и загнали.

Всегда слушайте только себя. Живите, где хотите и с кем хотите, работайте на любых работах, тратьте свое время на что угодно, но никогда не забывайте о том, кто вы, и всегда будьте собой!

И завершающим мазком на полотно своей книги я положу следующие строки. Без объяснений, без комментариев. И так все ясно…

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 12-Й СТИХ

Тот, кто смотрит на мир с помощью пяти цветов, подобен слепому.

Тот, кто слушает с помощью пяти звуков, подобен глухому.

Тот, кто вкушает с помощью пяти вкусов, вводит себя в заблуждение.

Когда в погоне за добычей мчишься по полю во весь опор, сердце твое делается безудержным и слепым.

Добывая в поте лица ценности и украшения, ты действуешь во вред себе.

И потому мудрый ощущает мир животом, а не глазами, поскольку, отказываясь от одного, он обретает другое.

КАК СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ

Жил в деревне старик. Он всегда был мрачен, всегда жаловался на судьбу. И чем дольше жил, тем более желчным становился. Люди избегали встреч с ним: его несчастье было заразительным.

Но вот настал день его рождения, старику исполнилось восемьдесят лет. Он выглядел счастливым, не жаловался, не ворчал, а улыбался, смеялся, у него даже лицо изменилось! Вскоре у его дома собралась вся деревня.

– Что с тобой случилось? – спрашивали люди старика.

– Ничего, – ответил он. – Восемьдесят лет я старался стать счастливым, и ничего не вышло. Так что я решил обойтись без счастья – и теперь счастлив!

Приложение

Обобщающее антикризисное резюме

• Кризис – это переходный период, это узкий мост протянутый над пропастью между прошлым и будущим. И только от вас зависит, сможете ли вы пройти по нему или свалитесь вниз.

• Отсюда следствие: необходимо держать равновесие, быть полностью спокойным, смотреть только вперед и не глядеть вниз. И никаких резких телодвижений!

• Кризис – это поворотная точка в жизни, в работе, в личных и других целях. Это время смены курса, когда нужно переложить руль и подтянуть паруса.

• Кризис – это возможность личностного и профессионального роста. Это возможность потом сказать о себе: «Да, так закалялась сталь…»

• Кризис – это время, когда можно стать уверенным в себе, найти новую сферу деятельности.

• Кризис – самое подходящее время, чтобы пересмотреть свою жизнь, оценить жизненные приоритеты, заново проранжировать их по степени важности и далее планировать свои действия по этим ориентирам.

• Кризис —это момент истины, проверка на прочность всего и вся.

• Кризис – мобилизация всех ресурсов, открытие второго дыхания.

• Кризис – это новые планы и новые цели. И в итоге – новая жизнь.

• Жизнь и кризис – это одно целое. Кризисы появляются везде, где есть жизнь.

• Периоды стабильности чередуются периодами жизненных кризисов.

• Жизненные кризисы неизбежны и необходимы для любого человека.

• Возникновение кризисов изначально заложено в природе человеке, именно они помогают воплотить в жизнь главное свойство человеческой натуры – стремление развиваться и самосовершенствоваться, то есть постоянно изменяться.

• Если умеешь выходить из кризиса, значит, умеешь управлять своей судьбой.

• Кризис – это не катастрофа и не конец жизни.

• Кризис – это просто переходный период.

• Кризис – это развитие. Кризис – это путь перемен. Кризис – это дорога в будущее.

• Кризис – это шанс стать другим, шанс все изменить и начать сначала.

• Кризис – это ступени личностного роста, эволюционный путь развития и вызов природы.

• Проблема – это ситуация, требующая разрешения.

• Не нужно экстраполировать проблемы в будущее, на всю оставшуюся жизнь. Срок жизни каждой проблемы ограничен, ни одна проблема не длится вечно. Однако ждать, пока она помрет своей смертью, – не самый лучший выход. Запущенные проблемы имеют особенность сливаться вместе, порождая страшных монстров из ночных кошмаров.

• Любая проблема – это просто опыт. Он может быть окрашен в темные или светлые тона, но суть от этого не меняется. Решая проблемы, мы увеличиваем свою психологическую устойчивость.

• Проблемы лучше решать незамедлительно («куй железо, не отходя от кассы») – при первом удобном случае. Концентрируйтесь на конструктивных решениях максимально быстро. Поскольку застарелые проблемы становятся очень жесткими и плохо поддаются обработке.

Примечания

1

Федеральная резервная система США – это частная организация, принадлежащая 20 частным банкам США, то есть по факту – группе частных лиц. Именно они печатают мировые деньги – доллары, определяя объем, сроки выпуска и т. д. – Примеч. авт.

2

Учетная ставка, ставка учетного процента – 1) ставка процента, под который федеральная резервная система, центральный банк предоставляет кредиты коммерческим банкам для пополнения их денежных резервов и кредитования клиентов. Чем выше учетная ставка центрального банка, тем более высокий процент взимают коммерческие банки за предоставляемый ими кредит, и наоборот; 2) ставка, по которой банки учитывают векселя, дисконтная ставка.

3

Словосочетание «черный вторник» стало распространенным после обвала курса рубля 22 сентября 1992 года, когда за один день доллар вырос до 241 рубля (на 35,5 рубля).

4

Дефолтом российский кризис 1998 года называют из-за одной из его причин – экономического дефолта.

Дефолт (англ. default – невыполнение обязательств) – невыполнение договора займа, то есть невозможность своевременно оплатить проценты или основной долг по долговым обязательствам или по условиям договора о выпуске облигационного займа.

Дефолт может объявляться как компаниями, частными лицами, так и государствами («суверенный дефолт»), неспособными выполнять все или часть своих обязательств.

5

Цитируется стихотворение из китайского сборника коанов «Биянь лу»:

Чем больше воды, тем выше корабль;

Чем больше глины, тем выше будды.

6

Статья Сергея Азимова. Взято с сайта психолога Ирины Иголкиной.

7

Пример непереводимой игры слов: слово «успокоиться», записанное китайскими иероглифами, означает также «упасть» и «достигнуть».

8

Цитируется по книге И. Медведевой «Легенды и притчи Шоу-Дао». Шоу-Дао – одно из течений даосизма.

Content

Μ. Норбеков
Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

От автора

Кризисное предисловие

Часть 1. Кризис как двигатель прогресса. Pro кризис в экономике

«Здравствуйте, я кризис». Кризисный путеводитель

Немного теории

Кто виноват?

Причины кризиса

Краткий экскурс в мировую кризисную историю

Какие кризисы переживал мир. Топ кризисов

Какие кризисы пережили мы

Кому кризис – кому состояние

Кризисные счастливчики

Алчность упрямства

Откуда они берутся?

Резюме. Антикризисные постулаты

Часть 2. Кризис как путь эволюции. Homo Krisisus, или Тысяча и один кризис нашей жизни

Научная справка. Кризис в психологии

Pro кризис личности, или В чем смысл жизни

Сожаление

Восемь кризисов нашей жизни

Периодизация жизненного пути

Личностный кризис «Потеря смысла жизни»

Нравственный кризис

Ценностный кризис, или Кризис системы ценностей

Духовный кризис, или Кризис трансформации личности

Возвращение

Резюме. Антикризисные постулаты

Часть 3. Искусство Выживания В Кризисные Времена

Pro плюсы пессимизма и минусы оптимизма, или Да здравствует объемное мировоззрение

Pro стратегический пессимизм и конструктивный оптимизм

О вреде позитивного мышления

Долой аффирмации!

Плюсы пессимизма

Абсолютная осознанность, или Как достичь цели

«Тля под кирпичом», или Homo sapiens и мироздание

Вариант 1

Вариант 2

Вариант З

Проверяя себя на прочность, или Жизнь на грани

Страх пустоты, или Хочу на рельсы

Pro проблемы и их решение, или Скорая антикризисная помощь

Бояться – глупо! Или игра в гляделки со страхом

О спокойствии и гармонии (легенда Шоу-Дао)

«Проблема для меня, а не я для проблемы»

Антипроблемная инструкция

О сложности восприятия простых истин

Как нас обманывает наш мозг

«Не видеть очевидного»

«Я – бедная овечка»

«Бегство в никуда»

Резюме. Антипроблемные постулаты

Pro Путь, или Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес…

Хун Цзычэн. Вкус корней

Из интернет-блога одного «умалишенного»

«Не верь, не бойся, не проси!»

Эффект бабочки или принцип домино?

Послесловие

Приложение

Обобщающее антикризисное резюме

Примечания