Карл-Густав Северин

Непьющий

Взгляд на культуру употребления алкоголя в церкви

Новому поколению христиан посвящается

Все библейские цитаты взяты из Синодального перевода Библии, за исключением мест со ссылкой на другой перевод.

Originally published in Swedish under the title

DET ÄR ALDRIG FEL ATT VARA HELNYKTER

by Carl-Gustaf Severin

Copyright © 2011 by Carl-Gustaf Severin

© Издание на русском языке. ЧУ Издательский центр «Золотые страницы», 2012 г.

* * *

В данной книге Карл-Густав рассматривает очень важный вопрос. Я рад, что он написал ее. Автор глубоко посвящен проблеме алкоголя, который сегодня губит столько жизней. Мне очень хочется, чтобы эта книга была прочитана многими и оказала ощутимую помощь людям любого возраста и в любой ситуации в принятии жизненно важного решения. Решения, влияющего на наших детей, семьи и общество в целом. Мы должны воспитать новое молодое и непьющее поколение!

Ульф Экман

Эта книга – призыв. Северин говорит очень смело, но в то же время с большой душевной теплотой. Благодаря своему уникальному таланту рассказчика, богатому опыту и неустанному усердию евангелиста он очень убедителен. Я надеюсь, что все родители будут достаточно мудры, чтобы побудить своих детей-подростков прочитать эту книгу.

Даниэль Виклюнд

Писатель должен прикоснуться к читателю, у рассказчика должна быть тема и своя позиция. Книга, которую вы держите в руках, написана человеком, имеющим страсть, у него серьезные намерения и собственная позиция! У этой книги есть потенциал стать пособием для тех, кто хочет вести трезвый образ жизни. Понятные аргументы, конкретные рекомендации в качестве мер предосторожности, действенные наставления, способные помочь удержаться от пристрастия.

Тем не менее самая большая заслуга книги в том, что автор сумел пробудить у меня как у читателя страстное желание действовать. И она способна пробудить желание взять под личную ответственность большую группу «анонимных трезвенников».

Стен-Гуннар Хедин

В ваших руках очень важная книга. Это отличная поддержка, чтобы жить трезвой жизнью в то время, когда вокруг столько алкоголя. С теплотой и без нравоучений Карл-Густав Северин приводит в этой книге пугающую статистику вместе с трагическими примерами, личным опытом и вескими аргументами. Но также он предлагает испытанную на собственном опыте альтернативу алкоголю. Это жизнь со Святым Духом. Мир нуждается в трезвом христианстве и трезвых церквях, способных помочь людям, попавшим в когти алкоголизма. Эта книга дает хорошую основу и вдохновляет на принятие трезвых решений. Прочитайте ее сами и посоветуйте прочитать другим. Она может буквально спасти жизнь многим людям.

Лукас Берггрен

Очень важное послание в нужное время. Книга является «тревожным звонком» для всего шведского христианства.

Ханс Аугустсон

Предисловие

Почему я пишу эту книгу

За последние 25 лет служения в качестве проповедника я побывал в более чем 60 странах. Я рассказывал о Божьей любви и благодати, которые касаются всех людей, и проповедовал Благую весть о том, что всегда благодаря Иисусу есть прощение, восстановление и второй шанс – возможность для всех нас начать новую жизнь.

В своих путешествиях я встречал немало людей, находившихся в сложных ситуациях, и я заметил, что часто это связано с присутствием алкоголя. Когда я видел страдания, порожденные алкоголем, я вспоминал о решении, которое мы с моей женой Моникой когда-то приняли для себя и своей семьи. Это решение благословило нас, а увиденное позволило мне понять, что наше решение уберегло нас от многих несчастий.

Когда в двадцатилетнем возрасте мы с Моникой поженились, мы решили, что в нашей семье не будет алкоголя. Одна из причин этого решения в том, что в детстве мы оба росли среди людей, находившихся во власти алкоголя, и, пытаясь помочь им, видели, к чему приводит алкоголизм.

Именно под впечатлением от этих переживаний я пишу свою книгу. Я хочу, чтобы вы задумались: вы действительно хотите, чтобы алкоголь стал частью вашей жизни? Есть ли у вас причины отказаться от алкоголя и жить трезвой жизнью? Ради себя? Ради близких?

Для меня это вопросы моей собственной ответственности. Ответственности за себя, свою семью, детей и церковь. Ответственности за город, в котором живу, за страну, гражданином которой являюсь. И я хочу принять во внимание тех, кто имеет проблемы с алкоголем, – а таких людей намного больше, чем мы думаем.

Евангелие радикально. Как ученики Христа мы призваны изменить ситуацию. Мы призваны быть солью, светом и образцом для подражания в этом мире. Мы призваны к другой жизни, к другому образу жизни. Употребление или воздержание от алкоголя – это не вопрос спасения. Но тем не менее ваше отношение к алкоголю как христианина может стать решающим не только лично для вас, но и для людей, которых вы в своей жизни встречаете.

Упсала, октябрь 2011 г. Карл-Густав Северин

Глава 1

Алкоголь в моей жизни

Я родился и вырос в благополучной семье. Мои родители были порядочными людьми. Папа работал электриком в компании «Vattenfall». Мама не работала и занималась нами, пока мы были еще маленькими, но позже тоже вышла на работу. Она всегда пела в разных церковных хорах, даже когда я был малышом, и иногда я ходил с ней в церковь.

У нас в семье никогда не существовало серьезных проблем с алкоголем, хотя папа порой позволял себе выпить. Каждый раз, когда я видел отца с рюмкой в руке, я чувствовал себя плохо. Под влиянием алкоголя он словно становился другим, хоть и не совсем пьяным, но этого уже было достаточно, чтобы я начал испытывать отвращение к выпивке. Я не узнавал его. Это был не мой отец.

Ребенок испытывает душевную боль, когда видит папу или маму нетрезвыми. Возможно, именно поэтому даже сейчас мне становится больно, когда я слышу истории о жестоком обращении с детьми, родители которых находились под влиянием алкоголя. Я помню, как чувствовал себя, когда мой отец был пьян.

Мы жили в сельской местности, в городке под названием Гиславед, в шведской провинции Смоланд. Там было не принято выпивать в общественных местах, и если кто-нибудь и делал это, то только у себя дома. Но некоторые местные хулиганы демонстративно распивали пиво и крепкие напитки. Вечером по пятницам они разъезжали в машинах по жилым районам. Водитель машины обычно был трезвым, а все остальные – пьяны и с бутылками пива в руках.

Я видел, как алкоголь может разрушить брак. Например, мы были свидетелями тому, как наша соседка, молодая двадцатипятилетняя женщина, пристрастилась к алкоголю. Она работала в закусочной, где часто проводили время местные хулиганы, и попала под влияние дурной компании. Она сильно изменилась, стала распущенной, начала изменять мужу, а потом и вовсе его бросила. Семья распалась. Эта женщина забеременела от другого мужчины, которому не было дела ни до нее, ни до ребенка. Мы видели, как хороший человек совершенно изменился, когда дух алкоголизма завладел ее жизнью, и конец оказался трагическим.

В спорте на это был прямой ответ: «нет» алкоголю! Я занимался хоккеем, и тренеры очень жестко относились к алкоголю. Пить просто запрещалось.

В то время, когда мы были подростками и ходили на танцы, сильных наркотиков не было, однако многие употребляли спиртное. Но для меня такого соблазна не существовало: несколько раз я пробовал пиво, но оно показалось мне невкусным, на этом все и закончилось.

Я рано решил говорить «Нет, спасибо»

Еще в возрасте 8–9 лет я решил никогда не употреблять алкоголь. Я испытывал к нему отвращение. Поэтому, когда мне было 13 лет и мои сверстники начали выпивать, на меня это не повлияло. Я просто чувствовал, что не хочу и все.

В 14 лет я принял решение следовать за Иисусом, а позднее, спустя несколько лет, произошло пробуждение в моей поместной церкви. Многие из злоупотреблявших алкоголем стали верующими, и именно в то время я близко столкнулся с людьми, которые испытывали проблемы со спиртным.

В нашей церкви мы помогали таким людям, работая с ними днем и ночью. Мы ходили к ним домой и проводили с ними время в церкви. Я увидел и узнал, к каким последствиям привел и все еще мог привести алкоголь в жизни этих людей.

Некоторые смогли все преодолеть и абсолютно освободились от алкоголизма. Я хорошо помню человека по имени Уве. Он был крещен в одно время со мной. Он освободился от своей зависимости и полностью восстановился. Для меня было настоящим благословением увидеть, что Бог может спасти человека, страдающего алкоголизмом.

Когда чуть позже, в возрасте 16 лет, я пришел в церковь в Кунгэльве, то для меня было совершенно естественно участвовать в различных служениях, организованных для работы с теми, кто злоупотреблял алкоголем и нуждался в помощи. Дом Линнеа и дом Бакка были двумя из таких служений. Мы ходили на собрания, общались и пели, а также собирали средства.

В то время я особенно хорошо запомнил человека по имени Рагнар, который совсем недавно был спасен. Рагнар был художником, скульптором, живописцем и графическим дизайнером. Он был очень успешным в профессиональном плане. Он всегда хорошо одевался и очень уверенно говорил, но имел проблемы с алкоголем.

Однажды я пришел к нему домой, чтобы узнать, как у него дела. Я никогда не представлял, что такое бывает. Мне было страшно даже просто зайти к нему в квартиру и видеть, как живет этот прекрасный и успешный человек. Он не убирал там несколько лет. В квартире воняло алкоголем и мочой. Я просто не выдержал этого кошмара и убрал всю его квартиру.

Мы не раз молились вместе с Рагнаром, чтобы он освободился от алкоголизма. Каждый раз он благодарил Бога за то, что свободен. Он был свободным какое-то время, но потом опять срывался. И это случалось снова и снова.

История жизни Рагнара задела меня, и вот тогда я начал понимать, что мы имеем дело с мощной силой. Я почувствовал отвращение к алкоголю, способному полностью разрушить жизнь даже самых талантливых и высококвалифицированных людей. Рагнар хорошо зарабатывал и мог бы прекрасно жить с семьей в отличном доме, но вместо этого он сидел один в зловонной квартире. Его жизнь разрушалась на глазах.

Как сложилась жизнь Рагнара? Бывали времена, когда он мог продолжать работать, однако дальше становилось все хуже и хуже и закончилось его смертью в полной нищете.

Опыт, который я приобрел в те годы, повлиял на всю мою жизнь. С тех пор я не раз слышал о подобных судьбах и слышу такие рассказы до сих пор. Я все больше и больше убеждаюсь в том, что алкоголь – это опасный яд, способный произвести катастрофу в жизни любого человека.

Никто – абсолютно никто – не застрахован от этого и не может чувствовать себя в безопасности от вредоносного влияния алкоголя.

Глава 2

Решение

Как я уже говорил, мы с женой, после того как поженились, решили, что в нашем доме не будет алкоголя. Мы были полностью согласны друг с другом в этом вопросе, во многом благодаря тому, что на нас обоих повлиял опыт, приобретенный в детстве в семьях наших родителей.

Решение не употреблять алкоголь сформировалось внутри меня постепенно еще в детстве, а Монику воспитали в семье, где многие поколения были христианами, и где никогда не было ни капли алкоголя. Ни у кого даже не возникало вопроса, употреблять алкоголь или нет.

На нашей свадьбе не было спиртного, но тем не менее она прошла очень весело. На стол не подавалось даже легкого пива.

Пример родителей много значит

Мама Моники всю свою жизнь помогала нуждающимся. Естественно, она была примером для подражания для нас с Моникой. Мы видели, как искренне она относится к этим людям. Может быть, поэтому мы, еще будучи молодыми, начали помогать алкоголикам. Когда в 16 лет я встретил Монику, мы в течение четырех лет работали с людьми, злоупотреблявшими алкоголем.

Но даже если вы выросли в семье, где употребляли алкоголь, вы можете принять решение избавить ваших детей от взросления в доме, где есть алкоголь.

Яркий пример из Библии

В Библии есть хороший пример человека, принявшего решение, положительно и на многие годы повлиявшее на весь его род. В Книге пророка Иеремии (глава 35) говорится об Ионадаве, который решил, что он и вся его семья не будут употреблять алкоголь. Это решение оказало влияние на последующие поколения и принесло им большое благословение. Эта история показывает, что ваш выбор может повлиять на многие поколения ваших потомков.

И поставил перед сынами дома Рехавитов полные чаши вина и стаканы и сказал им: пейте вино. Но они сказали: мы вина не пьем; потому что Ионадав, сын Рехава, отец наш, дал нам заповедь, сказав: «не пейте вина ни вы, ни дети ваши вовеки» <…> И мы послушались голоса Ионадава, сына Рехавова, отца нашего, во всем, что он завещал нам, чтобы не пить вина во все дни наши, – мы и жены наши, и сыновья наши и дочери наши <…> Слова Ионадава, сына Рехавова, который завещал сыновьям своим не пить вина, выполняются, и они не пьют до сего дня, потому что слушаются завещания отца своего; а Я непрестанно говорил вам, говорил с раннего утра, и вы не послушались Меня <…> А дому Рехавитов сказал Иеремия: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: за то, что вы послушались завещания Ионадава, отца вашего, и храните все заповеди его и во всем поступаете, как он завещал вам, – за то, так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицом Моим во все дни.

Иеремии 35:5, 6, 8, 14, 18, 19

И сегодня вы можете говорить: «Нет, спасибо!»

В современном обществе трудно избежать соприкосновения с алкоголем. Его подают практически везде. Очень важно не быть моралистом, но говорить «нет, спасибо!» спокойным и достойным образом, чтобы это вызывало уважение и побуждало окружающих задуматься.

Я считаю, что необходимо принять решение для себя лично – решение не бояться отличаться от окружающих. Плыть против течения – это совсем не опасно. Вы станете более сильным человеком, если осмелитесь быть собой и принимать самостоятельные решения. Это поможет вам в дальнейшей жизни.

Трудно ли воздерживаться от алкоголя?

Конечно, давление извне существует. Хочется быть как все и делать то же, что делают друзья. Тогда чувствуешь «безопасность». Стоит сделать лишь шаг в сторону, как сразу оказываешься «изгоем». Когда я еще школьником принял спасение, друзья стали дразнить меня. Они называли меня «маленький Иисусик». Конечно, это было неприятно, но именно тогда моя вера в Иисуса подверглась первому испытанию.

Конечно, когда я нахожусь среди нехристиан, мне приходится отвечать на вопрос, почему я не употребляю спиртное. Раньше я говорил, что я просто никогда не пил и не хочу ничего менять и вести себя так, как люди, которые сильно напиваются. И такой ответ принимался.

В настоящее время многие молодые люди вне христианских кругов решают не пить. Быть непьющим – это даже «круто». Но почему же тогда столько молодых людей в церквях ведут себя иначе? Их привлекает культура употребления алкоголя, существующая в обществе сегодня.

Культура употребления алкоголя проникает в церкви

Примерно 25–30 лет назад, когда мы с Моникой приняли свое решение, было неслыханно, чтобы кто-либо из верующих в церкви употреблял алкоголь. Взгляд на это с годами постепенно изменился.

Однако и раньше не все было так благополучно. При всем рвении исправить крайности, которые приходилось корректировать, мы, как народ Божий, оказались в другой канаве и упустили из виду некоторые основные ценности. Культура употребления алкоголя укоренилась во многих общинах.

«Это как выбрать Иисуса»

Но я также встречаю молодых христиан, решивших воздержаться от алкоголя. Вот что, например, говорит один молодой человек: «Воздержание от алкоголя подобно решению следовать за Иисусом. Никто не может жить верой своих родителей. Вы должны сами выбрать, хотите ли вы этого или нет».

Я решил стать христианином, еще не достигнув подросткового возраста. Но путь оказался не таким прямым, многое произошло на этом пути. В старших классах я был единственным христианином в классе. На меня оказывалось давление, было много вопросов и комментариев в мой адрес: «Ты увидишь – все это чистый вымысел!»

Иногда я задумывался: «А что, если просто быть, как все».

Но я твердо придерживался решения, которое принял в юном возрасте. И постепенно все привыкли к этому. После окончания школы я слышал много положительных отзывов от бывших одноклассников:

«Ты для нас являешься примером. Ты оставался твердым и поступал в согласии с тем, что говорил с самого начала. Ты не вел себя так, как все мы. Ты не гулял и не пил по выходным».

«Ты никогда ни о ком не отзывался плохо. Ты честный человек, отвечающий за свои слова».

Так что, хотя порой и было трудно, оно того стоило.

Однажды, когда я гулял с друзьями, я все же попробовал немного выпить. Вкус спиртного показался мне отвратительным, так что после этого я уже точно решил, что лучше пить сок и другие натуральные напитки.

Когда общаешься с людьми, которые пьют, некоторым из них кажется очень странным, что ты не пьешь. Но для меня это вполне естественно. Мне это ничего не стоит. Я даже не могу поддаться искушению, так как знаю, почему не пью.

Как должны родители говорить со своими детьми?

Недавно я общался с одним пастором, рассказавшим мне, как однажды к нему подошел его сын и спросил:

– Как мне поступать с алкоголем? Пить или нет? Все мои друзья пьют…

Как пастор, он, конечно, считал, что будет ужасно, если его сын начнет пить, но как могут родители принять решение за двадцатилетнего парня? Поэтому он ответил своему сыну так (ответ показался мне очень хорошим):

– Имело ли для тебя какое-то значение, когда ты был ребенком, то, что ты вырос в доме, где все были непьющими? Что папа всегда был трезвым? И ты мог положиться на него и быть уверенным, что он всегда сможет забрать тебя с молодежной встречи или отвезти на тренировку?

Сын согласился, что для него это действительно было важно:

– Да, конечно же!

Отец ответил:

– Тогда позаботься, чтобы и в твоем доме было точно так же!

Сыну пришлось самому принимать решение.

Стакан молока

Что касается ответа «нет, спасибо» и образа жизни без спиртного, то у меня есть забавный пример из моих путешествий на самолете. Как евангелист, я часто летаю за границу. Бывает, что на рейсах авиакомпании «SAS» стюардессы узнают меня и приветствуют:

– А, сегодня с нами полетит любитель молока! Добро пожаловать на борт!

Почему же в самолете меня называют любителем молока? Дело в том, что стюардессы развозят на тележке спиртные напитки и всегда спрашивают, не желаю ли я вина к еде? А я всегда шутливо прошу стакан молока, так как знаю, что они не возят его в тележке и им придется идти через весь самолет за стаканом молока для меня.

Такая просьба всегда позитивно влияет на ситуацию. Очень интересно наблюдать за реакцией других пассажиров.

– Молоко? Тут человек хочет молока. Что за странный тип? Почему он пьет молоко?

Я надеюсь, что хотя бы один человек задумается. Таким образом, стакан молока проповедует иной образ жизни.

Глава 3

Последствия алкоголизма

Алкоголь способен сделать человека слабым и лишить рассудка. Барьеры исчезают, и естественные защитные функции мозга разрушаются. Если сравнить мозг с компьютером, то можно сказать, что алкоголь отключает брандмауэр (защитное программное обеспечение, помогающее отражать атаки хакеров, вирусов и червей, пытающихся попасть в компьютер через Интернет. – Прим. ред.). Туда может попасть любой мусор. Алкоголь снимает защиту от вирусов.

Все знают, что нельзя водить машину в нетрезвом состоянии. Вы рискуете не только своей жизнью, но и жизнями других людей. Тем не менее после нескольких бокалов вина многие люди все равно садятся за руль машины. Ваш «брандмауэр» уже отключен, вы не способны ясно мыслить.

Однажды молодой человек, который учился в полицейской школе, рассказал мне, что у него был преподаватель – один из лучших. И вот как-то от него пришло письмо по электронной почте: «Я обвинен в вождении в нетрезвом состоянии».

Совсем не трудно представить себя на месте этого преподавателя. Быть объектом восхищения и примером для подражания среди учеников, которые хотели бы стать, как он, и что теперь? Как стыдно перед коллегами, и все из-за того, что он попался на вождении в нетрезвом состоянии. Что теперь будет с работой? Он ее лишится? Конец прекрасной карьере?

Однажды в бесплатной газете «18 минут» я обратил внимание на рубрику на первой странице:

«Адвокат явился пьяным на работу. Юрист Н. Н. неоднократно находился в нетрезвом состоянии, когда представлял клиентов, и хотя он все отрицал, он был исключен из коллегии адвокатов».

Исключение из коллегии адвокатов означает, что человек потерял профессиональную квалификацию и больше не может работать адвокатом.

Делаешь то, что не сделал бы трезвым

Выпивший человек думает по-другому, он меняется и начинает вести себя так, как не стал бы в трезвом рассудке.

Алкоголь – это как укус ядовитой змеи

Наверное, самое важное место Писания об алкоголе содержится в Книге Притчей (глава 23). Алкоголь сравнивается с укусом ядовитой змеи. Смотрите на алкоголь не как на что-то модное, что подают в ресторанах и что приносит радость, или как на обычную красную жидкость в бокале. Но думайте о том, чем это может закончиться.

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Притчи 23:29–35

Примечательно, что в Библии вино и алкоголь описываются как укус змеи. Всем известно, к чему может привести укус змеи.

Всего лишь несколько бокалов…

Уже после одного-двух бокалов мышление притупляется. Одна юная девушка сказала мне:

– Когда я хожу куда-нибудь, то решаю, что больше двух бокалов пить не буду. Но всегда получается больше, чем я думала. Постепенно границы размываются. И мне предлагают…

Я не думаю, что вам понравился бы подвыпивший проповедник, вещающий со сцены. Неприятно видеть такие заголовки в газетах:

«Священник был пьян на похоронах. По словам возмущенного родственника, он, покачиваясь, бормотал что-то бессвязное в течение 30 минут. Он шатался и опирался на алтарь, а также слишком сильно приближался к некоторым присутствовавшим на похоронах женщинам».

Хотели бы вы лететь в самолете, пилот которого выпил несколько бокалов вина, перед тем как совершить посадку в тумане в аэропорту?

Однажды я оказался именно в такой ситуации, когда летел домой из Украины на борту самолета иностранной авиакомпании. Я сам пилот, поэтому во время полета заметил, что не все в порядке, – самолет летел весьма неровно. Позднее я прочитал в газете, что полиция арестовала пилота сразу после посадки. Он был настолько пьян, что с трудом мог идти. Лишь по Божьей благодати с нами ничего не случилось.

Согласились бы вы на операцию по удалению опухоли головного мозга, если бы хирург перед операцией упомянул, что он очень устал после долгого дежурства.

– Но я немного взбодрился после рюмочки виски, поэтому все должно пройти хорошо!

Позволили бы вы человеку, выпившему до этого, присматривать за вашими детьми? Допустили бы вы, чтобы этот человек в ваше отсутствие выпил еще пару рюмок?

Алкоголь приводит к потере сосредоточенности на Боге Зависимость от алкоголя развивается постепенно. Многие думают, что у них все под контролем, и не замечают, как становятся зависимыми. Когда они уже полностью зависимы, алкоголь становится самым важным в их жизни. Даже важнее Бога

Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют.

Исаии 5:11, 12

Вы отдаете себя на милость другим

Это не случайность, что многие, кто был ограблен и избит, были пьяны, когда это произошло. Прочитайте, например, об Авессаломе и Амноне во Второй книге Царств:

Авессалом же приказал отрокам своим, сказав: смотрите, как только развеселится сердце Амнона от вина, и я скажу вам: «поразите Амнона», тогда убейте его, не бойтесь; это я приказываю вам, будьте смелы и мужественны. И поступили отроки Авессалома с Амноном, как приказал Авессалом. Тогда встали все царские сыновья, сели каждый на мула своего и убежали.

2 Царств 13:28, 29

Здесь происходит следующее: когда Амнон пьет вино, он напивается до состояния опьянения и отдает себя на милость другим. Рабам Авессалома не составляет труда убить его, когда он пьян и беззащитен.

Древняя истина

Прочитайте внимательно слова об алкоголе жены основателя Армии спасения Уильяма Бута – Кэтрин Бут:

Алкоголь:

выпил больше крови,

принес больше страданий,

уничтожил больше домов,

сделал больше людей банкротами,

вооружил больше бандитов,

убил больше детей,

погубил больше семей,

осквернил больше непорочных,

ослепил больше глаз,

лишил больше здравого смысла,

запятнал больше мужественности,

обесчестил больше женщин,

разбил больше сердец,

разрушил больше жизней,

довел большее число людей до самоубийства,

выкопал больше могил,

чем любое другое проклятое бедствие в мире.

От него умерло больше людей, чем от всех войн на земле. Это дьявол в жидком виде!

Это все очевидно и понятно, и я не понимаю, почему мы, христиане, вообще должны употреблять спиртное. Я ни в коем случае не хочу оказывать на вас давление. Вы читаете в этой книге мое послание – потом вы уже можете сделать выводы для себя и своей семьи и решить, имеет ли это отношение к вам лично. Если ответ «да», то я хотел бы призвать вас полностью отказаться от спиртного и занять твердую позицию по поводу употребления алкоголя. А если у вас трудности в жизни, то алкоголь – это ни в коем случае не выход.

Алкоголь – тяжелое бремя для страны

Алкоголь не только отрицательно сказался на множестве человеческих жизней, но он также является тяжелым бременем для всей страны в целом.

Ресурсы, которые можно было бы использовать на важные нужды, тратятся на то, чтобы разобраться с последствиями алкоголизма: медицинская помощь, реабилитация, полиция, суды и тюрьмы.

Позвольте привести несколько примеров того, к чему приводит алкоголизм в моей стране Швеции. Задумайтесь над следующей статистикой:

• 13 000 человек каждый день управляют автомобилями на наших дорогах в нетрезвом состоянии.

• Приблизительно в 80 процентах случаев все нападения происходят под воздействием алкоголя.

• От 8000 до 9000 человек умирает каждый год по связанным с алкоголем причинам. Это так же как 7 катастроф парома «Эстония» каждый год.

• Ущерб от алкоголизма в Швеции составляет около 30 миллиардов крон ежегодно. Это соответствует примерно 3300 крон на каждого шведа в год. Примерно 275 крон в месяц платит каждый швед за ущерб от алкоголизма (2003/2006).

• Экономический ущерб от 45-летней зависимости и отстраненности составляет примерно столько же миллионов крон. ОДИН алкоголик обходится стране в 45 миллионов крон.

В России официальной алкогольной статистики нет, но известно, что:

• 75 000 человек ежегодно погибают из-за употребления водки.

• Около 3 млн. человек в России вовлечено «в тяжелое и болезненное пьянство».

• 1/3 всех психических заболеваний связана с алкоголизмом.

• 90 процентов детей, страдающих дебилизмом, рождается от пьющих родителей.

• Почти 100 процентов осужденных за хулиганство совершили проступки в пьяном виде.

• 3/4 уголовных дел совершено под влиянием алкоголя.

• Хроническая алкогольная интоксикация убавляет жизнь в среднем на 17 лет.

• В 1984 г. от злоупотребления алкоголем умерли 513 100 человек – это 31 процент всех смертей, из них 344 400 мужчин и 168 700 женщин.

• 8 литров чистого алкоголя в год, по данным ВОЗ, – уровень потребления на душу населения, превышение которого опасно для здоровья и жизни человека. В России этот уровень выше вдвое и более.

Дети

Почти 400 000 детей в Швеции живут в семьях, где есть проблемы с алкоголем или наркотиками. Это означает, что в каждом классе учится 3–4 ребенка, страдающих от того, что их родители злоупотребляют алкоголем или наркотиками.

Это действительность, о которой говорится слишком мало. Мы должны больше знать о таких детях. Как им живется? Что делаем мы, чтобы помогать этим детям и поддерживать их? Как мы можем помочь родителям вылечиться от зависимости? Что мы можем сделать, чтобы подобные ситуации никогда не повторялись?

Не пора ли сменить направление?

По какой-то причине наши политики идут в неправильном направлении. Опыт показывает, что чем легче доступ к алкоголю, тем больше будет ущерб. Но сегодня – как ни странно – возможности заказать алкоголь, наоборот, расширяются.

Спустя почти 15 лет после вступления Швеции в Евросоюз на 50–60 процентов увеличилась смертность от заболеваний печени, связанных с употреблением алкоголя. В Финляндии и Великобритании ситуация еще более серьезная, чем в других странах Европы.

В январе 2011 года вышел новый закон о торговле алкоголем. Теперь помимо ресторанов разрешение на продажу спиртного также могут получить и фирмы, занимающиеся кейтерингом. Такое разрешение позволяет продавать спиртное с содержанием алкоголя до 22 процентов.

Внесено предложение об изменении законодательства, направленного на то, чтобы разрешить производителям напрямую заниматься продажей вина, и в настоящее время оно находится на стадии рассмотрения.

Согласно законодательству Евросоюза, физическим лицам должно быть разрешено импортировать алкоголь.

Южно-европейская культура употребления алкоголя сейчас импортируется в Швецию. Почему политики настроены на такой курс, в то время как столько людей умирают от последствий алкоголизма или находятся в зоне риска? Гораздо больше людей, чем мы себе представляем, страдают от скрытой формы алкоголизма.

Мы можем сказать нашим политикам, что мы думаем по этому поводу, а также занять твердую позицию в собственной жизни и принять решение быть абсолютными трезвенниками.

Христиане эпохи пробуждения имели историческую традицию – отказ от алкоголя.

Все движения пробуждения в Швеции в какой-то мере боролись с алкоголем. Это было вопросом повестки дня для христианства пробуждения. Шведское движение за трезвость было основано христианином, жившим в девятнадцатом веке. Его звали Петер Висельгрен, и он был священником Шведской церкви. О нем я расскажу более подробно в четвертой и восьмой главах.

Злоупотребление алкоголем в прошлом и сейчас

В середине девятнадцатого столетия количество потребляемого алкоголя на человека составляло около 15 литров в год.

Потом начались народные движения, движения пробуждения и движения за трезвость. Благодаря этому, а также в связи с введением винно-водочных карточек в Швеции с 1920 по 1950 год потребление алкоголя составило примерно около 4 литров на человека в год.

Резкое увеличение потребления алкоголя в Швеции наблюдалось в 1970-е годы, когда появилось пиво средней крепости, но в 1980-е произошло резкое падение в результате кампании «Оставь выпивку». Но с того времени, как Швеция вступила в ЕС, потребление алкоголя снова увеличилось.

В 2010 году потребление алкоголя в Швеции достигло 9 литров на человека в год.

По данным на 2009 год, в России потреблялось 18 литров чистого алкоголя на душу населения. 18 литров чистого алкоголя соответствует 45 литрам водки или 90 полулитровым бутылкам. Учитывая, что основными потребителями алкоголя считаются мужчины в возрасте от 15 до 65 лет, а их число составляет 80 процентов, то на каждого выпивающего приходится 244 бутылки в год, это более чем 1 бутылка в два дня.

Стоит задуматься ради эксперимента: если бы алкоголь был чем-то новым и появился сегодня, в двадцать первом веке, приняли бы мы его и позволили бы влиять на нас?

Высказывания об алкоголе:

«Лучшее средство от алкоголизма – это трезво смотреть на пьяных».

Китайская пословица

«Я боюсь того, кто пьет воду и помнит, о чем мы говорили вчера вечером».

Пьющий человек

«Пьянство – сознательное безумие».

Латинская пословица

«Ты не просто даешь своим детям алкоголь, а ты отдаешь алкоголю своих детей».

Н. Северин

«Больше людей утонуло в бутылке, чем в море».

Немецкая пословица

«Алкоголик сокращает себе жизнь на пятьдесят процентов, однако в обмен он получает преимущество видеть вдвойне».

Неизвестный автор

«Я не понимаю людей, которые восхищаются тем, кто может много выпить. Это доказывает лишь, что у него большое тело и маленький мозг».

Граф Карл Мольтке

Глава 4

Действительность – загубленная человеческая жизнь

Алкоголь – опасный яд. Я видел и слышал, что он может сделать, в любой точке каждой из стран, где я побывал, и не меньше в скандинавских странах. Я бы хотел рассказать вам о судьбах нескольких человек и надеюсь, они затронут вас так же, как затронули меня.

Одного из моих лучших друзей сбила машина, за рулем которой сидел пьяный водитель.

Мой друг был очень ревностным христианином в церкви в Кунгэльве, где я служил молодежным пастором. Никогда не забуду, как мне позвонили и сообщили о его гибели.

Я не мог поверить в услышанное – это было уму непостижимо. Ему ведь исполнилось чуть больше 20 лет. Незадолго до трагедии он женился на прекрасной девушке. У них родился сын, маленький мальчик, которому было около года. Казалось бы, вся жизнь впереди. У него могло произойти еще столько хорошего в жизни. Но вдруг его не стало. Тяжело было смириться с его гибелью. Семья была разрушена – молодая, счастливая семья. Ребята были тверды в своей христианской вере, мечтали о будущем, строили планы.

Что же произошло? Мой друг со своей женой и несколькими друзьями отправились на неделю в Норвегию покататься на лыжах. Они возвращались домой после недели прекрасного отдыха, и когда находились в нескольких милях от Удеваллы, вблизи Мюнкедаля, произошло несчастье. На встречную полосу выехала машина. Было ужасное столкновение. Произошла автокатастрофа. В ней погиб мой друг. Стало на одну вдову и одного ребенка без отца больше.

Водитель встречной машины до этого выпил несколько рюмок. Он был не в состоянии управлять автомобилем, но все равно сел за руль. В результате он не справился с управлением.

Последствия были такими несправедливыми. Водитель отделался шестью месяцами тюрьмы, а потом его жизнь продолжилась как ни в чем не бывало. Но жене моего друга и ее сыну предстояло прожить всю оставшуюся жизнь без мужа и отца.

Эта трагедия оставила отпечаток в моем сознании. Она побудила меня еще больше возненавидеть алкоголь, потому что он может заставить страдать ни в чем не повинных людей.

Программа, которую я никогда не забуду

Много лет назад, отдыхая дома в гостиной, я случайно увидел дискуссию на одном из телеканалов. Эта программа оставила глубокий след в моей памяти. Трудно было остаться равнодушным к увиденному и услышанному. Среди участников программы находилась девочка в инвалидной коляске. У нее на шее был гипс, и она была полностью парализована – не могла даже пошевелить пальцами на руках и на ногах. Вот вкратце ее рассказ, каким я его запомнил:

«Несчастный случай произошел со мной на проспекте в Гётеборге. Это было субботним вечером. Мы гуляли по проспекту. Нам было весело, у нас было приподнятое настроение, мы шли и разговаривали. Внезапно появилась машина, она свернула на тротуар и наехала прямо на меня. Когда я оказалась на тротуаре, я уже не могла пошевелиться. Меня полностью парализовало».

Перед трагедией водитель вышел из ресторана, где он выпил несколько бокалов вина, а потом сел за руль. Он думал, что сможет вести машину. Последние слова девочки:

«Этот человек получил шесть месяцев тюрьмы, а я всю жизнь проведу в инвалидном кресле».

Дом 81

Несколько лет назад я построил дачу в Идре. Пока мы с моим шурином строили ее, мы жили в другом доме, который снимали в горах Идре. Однажды вечером мы так сильно устали после долгого трудового дня, что мой шурин сразу же устроился на двухъярусной кровати и уже собирался заснуть, как вдруг заметил на обратной стороне верхней полки написанное кем-то стихотворение.

Его слова так глубоко тронули моего родственника, что он немедленно переписал его. Вы можете прочитать это стихотворение ниже. Оно пронизано горем и безысходностью, это крик о помощи отчаявшегося человека.

Друг, который только разрушает

Я знаю многих, но приношу им только вред.

Я разрушил много браков.

Я погубил множество людей.

Я веду людей на преступления.

Я делаю здоровых инвалидами.

Я стою обществу больших денег.

Я – паразит общества.

Я – причина многих изнасилований.

Я – причина травм множества детей.

Я стал причиной стольких катастроф.

Но все же я так популярен.

Меня зовут алкоголь.

Мы с вами можем только догадываться, что произошло. Возможно, человек, написавший это, накануне был на вечеринке. Может быть, родители выпили и поссорились. Может быть, целая неделя веселого отдыха была испорчена из-за пьянства…

Медицинский секретарь

Год назад мы с моим другом посетили женщину, нуждавшуюся в помощи. Она работала секретарем в одной из крупных больниц и была талантливым и способным сотрудником, но теперь находилась на пути к полному разрушению. Я увидел, как быстро человек может скатиться вниз.

Она начала употреблять алкоголь несколько лет назад. Сначала один бокал, потом несколько. Все разрушилось буквально за несколько недель. Почва ушла у нее из-под ног. Я видел, как выглядела ее квартира, отремонтированная всего несколько месяцев назад. Повсюду царил беспорядок, валялись пустые коробки и бутылки из-под вина.

Я посмотрел на лицо этой женщины. Она была избита человеком, с которым продолжала общаться, несмотря на то, что он издевался над ней. Но у него было большое преимущество – он давал ей алкоголь. Она перестала заботиться о своем здоровье, не мылась и ходила с грязной головой, от нее плохо пахло.

Раньше она всегда была очень аккуратной и ухоженной, потому что работала с людьми. Теперь для нее имело значение лишь одно – алкоголь. Сначала никто на работе не знал о ее алкогольной зависимости. Она умело ее скрывала. Постепенно все становилось хуже. Работодатель отправил ее на реабилитацию, но это не помогло.

Теперь она могла потерять свою квартиру. У нее было много детей, и, возможно, ей предстояло лишиться радости общения с ними и с внуками. Алкоголь полностью завладел ее жизнью.

Как сложилась ее дальнейшая жизнь? Я не знаю. Мы пытались ей помочь, несколько раз проявляли инициативу, но из этого ничего не вышло. Трудно помочь тому, кто действительно в глубокой зависимости. Желание изменить свою жизнь может быть полностью парализовано.

К сожалению, это не единичный случай. Таких людей, оказавшихся в беде, очень много. Все начинается с одного бокала. Потом уже два, а затем еще больше. Никто не начинает пить сразу много.

Случай в российской тюрьме

Когда я путешествую, мне часто предлагают выпить. Я хорошо помню один случай, произошедший со мной в России в 1991 году. Мы должны были проповедовать в одной тюрьме. По ошибке на афише написали: «Профессор Северин будет проповедовать о вреде алкоголя и путях решения проблемы алкоголизма в Швеции». Когда мы туда приехали, все обращались ко мне как к профессору Северину и сердечно приветствовали. Это был, наверное, первый и последний раз, когда я получил звание.

Я поднялся на сцену и начал проповедовать об Иисусе и о том, что Он может сделать в жизни человека. Я проповедовал простое Евангелие о том, что Бог любит всех людей и что все мы можем начать жить по-другому – с Иисусом.

Когда было сделано приглашение к спасению, воцарилась тишина. Потом поднялся один человек, который был старшим в группе.

– Я хочу отдать жизнь Иисусу.

Вслед за ним поднялись и все остальные. Это были подростки, совершившие много особо тяжких преступлений. Когда все встали, и мы вместе помолились молитвой спасения, начальник тюрьмы повернулся ко мне и сказал:

– Смотри, мои ребята молятся!

Потом он поднялся на кафедру и сказал:

– Если вы пойдете за Богом, я сокращу ваши сроки!

Все радовались и ликовали. Мы закончили собрание. Тогда более 400 заключенных приняли Иисуса. У нас с собой были Библии и христианские книги, которые они с готовностью взяли. Начальник тюрьмы был очень доволен собранием. Он никогда ничего подобного не видел и хотел это отметить. По-русски.

Мы отправились в лес. Стали жарить шашлыки, все было очень вкусно. Но потом начальник тюрьмы открыл сумку и достал оттуда несколько пол-литровых бутылок водки.

– Карл-Густав, это тебе. Я тоже возьму одну.

Я почувствовал давление – он был высокопоставленным чиновником.

– Пей!

Потом я услышал собственный ответ:

– Нет, спасибо!

– Тебе необязательно пить всю! Половины достаточно!

– Нет, спасибо!

Он отмерил несколько сантиметров между указательным и большим пальцем:

– Всего вот столько!

– Нет, спасибо!

– Ну, совсем чуть-чуть, вот столько!

Он уже отмерил всего несколько миллиметров.

– Нет, спасибо.

Лицо начальника тюрьмы побагровело. И я подумал: «Я мог бы хоть пригубить рюмку этой водки, никто ведь не видит». Я подумал, что ничего страшного не случилось бы, если бы я это сделал, но я все равно не мог. Что-то внутри меня подсказывало оставаться твердым. И я сказал еще раз:

– Нет, спасибо!

Тогда он разозлился. Он пришел в ЯРОСТЬ! Еще чуть-чуть, и он буквально лопнул бы от злости.

– Как ты можешь? Я устраиваю тебе шикарный прием, а ты отказываешься пить мою водку?! Ты мне не друг! Ты не пьешь со мной! Мы будем праздновать все спасения с водкой!

По природе я очень добродушный и спокойный человек, но иногда и я могу вспылить. И если я злюсь, то злюсь по-настоящему. Еще немного, и я бы не на шутку разозлился:

– Послушай, я, наверное, самый лучший друг, который у тебя когда-либо был. Ты хочешь выпить водки за спасение 400 заключенных? Знаешь ли ты, что 90 процентов твоих заключенных убивали, насиловали, грабили и били под воздействием водки? А теперь ты хочешь, чтобы мы праздновали их спасение с водкой? Все ли с тобой в порядке?

Он замолчал. Потом сказал:

– Мне тоже нужно спастись!

Вот так было уже намного лучше. Занавес поднялся. Неподалеку стоял человек постарше, и у него было много звезд на погонах. Сначала я не обратил на него внимания. Он подошел ко мне, и оказалось, что он генерал.

– Я его начальник. Я начальник всех здешних тюрем. Под моим надзором 20 000 заключенных.

Генерал достал очень красивый нож, взял мою руку и сказал:

– Послушай, у тебя должен быть этот нож. Ты меня кое-чему научил сегодня. С этого дня я не буду пить ни капли алкоголя всю оставшуюся жизнь.

Я понял, что мое решение говорить «нет, спасибо» затронуло сердце другого человека. Это заставило его задуматься и изменить свою жизнь.

Почему я часто посещаю тюрьмы?

Многие люди, находящиеся в заключении, совершили преступления, находясь под влиянием алкоголя.

Если бы они не выпили тогда, то были бы свободны, имели бы работу и семью, возможно, дачу или лодку. Но вместо этого они сидят за решеткой.

Но можно начать все сначала. Я очень часто в проповеди использую слова из Евангелия от Луки (4:18, 19) и говорю:

Смысл тюрьмы заключается не в том, чтобы сидеть в четырех стенах. Ты сидишь тут, потому что ты заключенный внутри. Именно этот заключенный внутри тебя и заставил тебя делать вещи, из-за которых ты теперь тут сидишь. Как бы ты прожил свою жизнь, если бы умер сейчас, ожил и начал все с чистого листа без несчастного прошлого? Кто бы хотел этого?

Обычно лес рук взлетает вверх. И это вполне понятно. Все хотят начать жизнь сначала. Все хотят быть чистыми и белыми, как снег, опустошить урну с мусором своей жизни и выкинуть все старое, что осталось.

«Не бей лежачего». Это неписаное правило по крайней мере для настоящих хулиганов. Для меня это и так ясно. Люди, которых побила жизнь, должны получить помощь и надежду на то, что есть что-то лучшее, чем их сегодняшняя жизнь. Вот мое отношение:

Я живу, чтобы жить, а не существовать. Чтобы проявлять к людям вежливость и уважение, а не презрение.

Что бы ты ни сделал или через что бы ни проходил, для тебя есть надежда. Ты можешь начать все сначала.

Ты можешь перечеркнуть то, что было. Бог поднимет тебя, и дальше ты пойдешь совсем другой дорогой.

Жизнь спасенного человека не лишена проблем, но это очень хорошая жизнь, потому что теперь ты не одинок. Бог на твоей стороне.

В гостинице в Норвегии

Однажды я был в Норвегии и проповедовал на вечернем собрании на конференции. Вернувшись в свою гостиницу, я зашел в ресторан перекусить, заказал сэндвич «Морские деликатесы» с вкусными норвежскими креветками и большим количеством майонеза.

Там я встретил проповедника, который тоже участвовал в той же конференции. Мы взяли с собой заказанные нами бутерброды и зашли в лифт, чтобы отправиться в свои номера на шестой и седьмой этажи. Мы нажали на кнопку, лифт поехал, но вдруг остановился на четвертом этаже. Видимо, кому-то еще тоже нужен был лифт.

Двери открылись. Возле лифта стояла группа подростков, они громко кричали и явно были под воздействием алкоголя. Два подростка в возрасте примерно двадцати лет зашли в лифт, держа в руках бокалы с вином.

– Мы только что были на чудесном собрании в церкви, – сказали мы им.

– Мы тоже христиане, – сказали молодые люди.

– А, как приятно!

– Мы тоже попробовали Святого Духа, – сказали они.

– Зачем же вам тогда пить? – спросил я.

– Ничего страшного, мы можем себя контролировать, – сказал один из них, взмахнув бокалом.

Но другой молодой человек изменился в лице. Он пришел в ярость.

– Значит, вы фанатики? – прокричал он.

– Нет, мы просто верим в Иисуса, – ответил я.

Тогда он швырнул свой бокал на пол, стекла разлетелись в разные стороны. Вино попало мне на брюки. Молодой человек с ненавистью глядя на меня, выхватил мою тарелку с бутербродом с креветками и прицелился мне в голову. Но я успел увернуться, когда он метнул ее, и она попала мне в плечо.

Понимая, что дело принимает серьезный оборот, я нажал на кнопку лифта, чтобы вернуться в холл и обратиться на ресепшн. Но он заблокировал двери лифта ногой.

– Нет, никуда ты не поедешь! – прорычал он.

Всего за пару минут молодой человека совершенно преобразился. Он стал очень агрессивным, жестоким и злобным. Он полностью потерял контроль над собой. Я нажал на тревожную кнопку в лифте, только тогда они оставили нас в покое и вышли. А мы поехали вниз.

Это была гостиница, в которой раньше не продавался алкоголь. Когда мы спустились в холл, я поинтересовался, что делает администрация отеля для обеспечения безопасности и порядка. Я сказал, что не считаю нормальным, когда молодые люди бегают по гостинице с вином и кидаются на других гостей.

Приехала полиция и арестовала молодых людей. Я не стал писать на них жалобу. В конце концов они ведь были нашими братьями в Господе. Я просто попросил полицейских позаботиться о них и постараться помочь им. Безусловно, они были хорошими молодыми христианами, но изменились и стали совсем другими под воздействием алкоголя.

Элиас лилья – предупреждение осужденного на смерть

Шел 1820 год. Девятнадцатилетний ученик гимназии Петер Висельгрен гулял по улице в Векшё. В этих смоландских селениях зима очень холодная и ветреная. Петер посильнее закутался в пальто, чтобы не замерзнуть. У него и так не все в порядке со здоровьем, и он не хочет вдобавок еще и простудиться.

На минуту он задумался о своих родителях в Спонхульте, о том, как им живется в такую холодную зиму. В следующую минуту он принялся размышлять о том, когда лучше назначить встречу христианского общества борьбы за трезвость учащихся гимназии. Это общество он основал в прошлом году.

Члены общества – это его однокурсники-единомышленники, так же как и Висельгрен затронутые смоландским движением пробуждения. Они создали первое в Швеции общество борьбы за трезвость и подписали устав общества, содержавший такое обещание:

«Мы отказываемся, каждый индивидуально, не обременяя чужой совести, употреблять любые спиртные напитки, не приносящие пользы здоровью и вызывающие привычку, которая может стать разрушительной».

Причиной активного участия Висельгрена в борьбе против употребления алкоголя стал случай, произошедший с ним в возрасте восьми лет. Один рабочий на ферме заставил его выпить водки, приставив ему бутылку ко рту и насильно запрокинув голову. Петер потерял сознание. Этот болезненный опыт заставил его испытывать отвращение к алкоголю.

Во время прогулки по Векшё он шел мимо тюрьмы. В одном из окон с решетками он увидел заключенного, сидевшего и читающего книгу. Образ этого заключенного не покидал его, когда он вернулся назад в общежитие. На следующий день он навел справки о заключенном и запросил разрешения встретиться с ним. Впоследствии ему это разрешили. Заключенного звали Элиас Лилья.

Как он попал в тюрьму? За год до этого, в середине июля, двадцатишестилетний моряк-артиллерист вышел на прогулку по смоландским окрестностям со своей женой Анной-Кристиной. На дороге между Свинабергой и Рюдом они начали ссориться по поводу случившегося накануне. Анна-Кристина была непреклонна и винила его в произошедшем. Элиас был пьян после шведской водки, которую выпил в Свинаберге. Под воздействием спиртного ему пришла в голову мысль: единственный способ положить конец спору – убить жену.

Когда ссора еще больше накалилась, Элиас достал из кармана платок и с силой прижал ко рту Анны-Кристины, чтобы заставить ее замолчать. Женщина задохнулась, не имея шансов сопротивляться Элиасу, поскольку тот был гораздо сильнее ее, и через несколько минут безвольно соскользнула на землю. Элиас спрятал безжизненное тело жены в кустах и лег спать.

До этого дня Элиас вел порядочную жизнь и не был знаком с испепеляющим влиянием алкоголя. Проснувшись, он понял, что совершил что-то ужасное. Он задушил человека, которого любил больше всего на свете! Убитый горем, он поднялся и отправился в Рюд, где признался в преступлении и потребовал, чтобы его задержали. Позднее Элиас Лилья был приговорен апелляционным судом.

«Элиас Лилья… приговорен к казни, что послужит для других предупреждением, потеряет правую руку, будет обезглавлен и прикован к столбу».

Казнь состоялась в Юнгбю 19 апреля 1820 года. Маленький ребенок этой пары остался без мамы и папы.

Когда Висельгрен посетил Элиаса Лилью, он был очень расстроен последствиями, к которым привело несчастье, постигшее молодую семью.

Элиас Лилья искренне раскаивался в содеянном. Он написал горькую балладу про водку и хотел передать ее другим. Он попросил Висельгрена предостеречь людей от употребления спиртного. Висельгрен напечатал стихи и раздал их людям во время казни:

«Прощальное письмо Элиаса Лильи ко всем еще живущим грешникам, когда он, заслуживший смерть за убийство жены, прошел с Иисусом мимо суда к жизни».

Так начинаются 14 строчек прощального письма, которое должно было исполняться как псалом «О Иисус, где я сейчас буду».

Знакомство Петера Висельгрена с этим приговоренным к смерти молодым человеком оставило глубокий след в его памяти. Предостерегающий призыв Элиаса Лильи имел решающее значение для будущего священника, которому всю жизнь предстояло вести активную борьбу за трезвость, впоследствии изменившую отношение к алкоголю у тысяч шведов.

В девятнадцатом веке Петер Висельгрен стал главным борцом зарождающегося в Швеции движения за трезвость.

Глава 5

Алкоголь в церкви

Меня тревожит происходящее сегодня в церквях. Я не могу спокойно смотреть на то, что все большее и большее число христиан начинает употреблять алкоголь. Я знаю, что для многих из них конец будет таким, как описано в Книге Притчей (23:29–35).

Как я уже писал, впервые влияние алкоголя на человека я увидел уже в ранней юности. В частности на примере работы благотворительного фонда Леви Петруса, я понял, как трудно избавиться от этой зависимости. Было недостаточно просто воззвать: «Иисус, освободи меня!» Нет, это была борьба не на жизнь, а на смерть. Кто-то побеждал, кто-то проигрывал. Приходилось очень трудно.

В то время проблемы алкоголя в церкви не существовало. Мы принимали к себе людей, страдавших алкогольной зависимостью. Мы поддерживали их в их духовной борьбе, были всегда рядом, оказывали практическую помощь, общались с ними, – в обстановке, где отсутствовало спиртное.

Но сегодня дела обстоят так не везде. Алкогольная культура общества закралась во многие церкви, и сегодня люди начали привыкать к этому явлению. Возможно, пришло время одуматься? Какими будут последствия?

Ваша церковь стала опасным местом?

Церковь может превратиться в самое опасное место на земле для алкоголика, если члены церкви употребляют алкоголь. Некоторые из тех, кто страдает алкогольной зависимостью, знают об этом и избегают посещения церквей. Они приходят в гости, где им подают вино или пиво, и возвращаются к прежней зависимости. Для некоторых бывает достаточно всего лишь одного бокала вина.

Чем хороша трезвая церковь?

Речь идет о таком образе жизни, когда нам не все равно, но мы живем ради других и пытаемся тайно или открыто помогать людям с алкогольной зависимостью. Ради этого мы готовы отказаться от алкоголя – не по принуждению или из нравственных соображений, а из любви.

Возможно, мы даже не задумываемся о том, что среди прихожан есть люди, которые находятся в зоне риска из-за своей генетики, т. е. наследственных факторов. Возможно, это 2–3 человеках из 10. Есть и такие, кто считает себя «умеренно употребляющими». Но они даже не догадываются о подстерегающей их опасности.

Есть также и те, кто прекратил злоупотреблять алкоголем, но страдает от последствий прошлой зависимости. Глубоко внутри они испытывают «тягу» к алкоголю. При благоприятных обстоятельствах они способны держаться, но стоит только попасть в стрессовую ситуацию или испытать искушение – и их шансы сорваться велики.

Некоторые долго не могли побороть зависимость, но пережили радикальное спасение, получили полное исцеление и навсегда освободились от зависимости. Они живут нормальной жизнью и не испытывают «тяги» к алкоголю. Разумеется, никто из таких людей не станет рисковать.

Но о ком из братьев и сестер мы говорим сейчас? Этого мы не знаем. Кто из них скрывает свои алкогольные проблемы и носит маску благополучия, пока неожиданно все вдруг не рушится? И это нам тоже не известно. Не все говорят о своей ситуации откровенно.

Здравый рассудок спасает многих от спиртного. Но нас как людей верующих интересует следующее – готовы ли мы полностью отказаться от употребления алкоголя ради других людей?

Павел говорил:

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

1 Коринфянам 6:12 (см. также 1 Кор. 10:23)

Ты хорошо поступаешь, воздерживаясь от употребления мяса и вина и всего другого, что становится для твоего брата камнем преткновения.

Римлянам 14:21 (шведский перевод 1917 г.)

Умеренно употребляющие

Невозможно определить, вреден ли алкоголь при умеренном употреблении. Тем не менее выпивать регулярно – это опасное занятие. Преступив некоторую границу (около 2 бутылок крепкого пива в неделю), человек попадает в зону риска. Организм привыкает к определенной дозе алкоголя и со временем требует увеличить ее.

При регулярном употреблении алкоголя – даже в небольшом количестве – очень легко не заметить, когда мера превышена. Конечно же, люди находят себе оправдание:

«У меня стресс. Выпью немного вина и взбодрюсь (или расслаблюсь)».

«Перестану, как только завершу этот проект».

«Вот закончу этот финансовый отчет и остановлюсь».

«Я понимаю, что это не хорошо, но именно сейчас мне так грустно, что просто необходимо как-то поднять настроение».

Мы знаем, что из десяти прихожан, умеренно употребляющих спиртное, примерно двое не смогут долго держать себя в руках по причине генетической предрасположенности. А кто именно эти двое – нам не известно. Исходя из этого, мы должны сделать церковь зоной, свободной от алкоголя, – с учетом риска для тех, кто склонен к алкогольной зависимости.

Швеции и всему миру нужны безалкогольные зоны

Всюду, где люди встречаются и общаются, есть алкоголь. Куда же пойти тем, кто борется с алкогольной зависимостью?

Проблема алкогольной зависимости наблюдается во всех слоях общества. Страдают абсолютно все. Мужчины и женщины. Молодые и старые. Люди с высшим и средним образованием. Не составляют исключение и политики.

Возьмем, к примеру, Гудрун Шиман, одну из компетентнейших политиков Швеции. Она открыто заявила о борьбе со своей зависимостью. Некоторое время тому назад она в своей пламенной речи говорила о необходимости отказаться от алкоголя. Она сказала буквально следующее: «Всего лишь один бокал вина возвращает меня к моей прежней зависимости».

Рядом с ней в это время сидела высокопоставленный политик от умеренной коалиционной партии Кристина Аксен-Олин, занимавшая ранее должность руководителя финансового отдела в городском совете Стокгольма. Она также была талантливым политиком, пока не загубила свою карьеру, заглушая стресс с помощью алкоголя. Оба политика – как из левого, так и из умеренного крыла, – проходили курс реабилитации в одной клинике. Они нашли общий интерес в борьбе против влияния алкоголя в Швеции.

И теперь я задаюсь вопросом: нужно ли нам, христианам, принимать участие в этой борьбе и бороться с тем злом, которое разрушает наше общество? Обязаны ли мы следить за тем, чтобы наша церковь была зоной, свободной от алкоголя? Сегодня у молодежи и людей постарше не так много мест, где можно провести свободное время без алкоголя.

Почему церковь отказывается от своих возможностей?

Церковь – это место, где каждый может получить помощь и поддержку, место, где человек может почувствовать себя свободным. Так было во времена моей юности. Но сегодня многие люди, испытывающие проблемы с алкоголем, даже не решаются прийти в церковь – они боятся искушения. Наличие алкоголя в доме у членов церкви или просто в компании прихожан может оказаться камнем преткновения для тех, кто решил расстаться с алкоголем.

В былые времена трезвость среди прихожан была само собой разумеющимся фактом. Но в наши дни мы, Божьи дети, потеряли наибольший безалкогольный сектор Швеции – неденоминационные церкви. Почему так произошло? С духовной точки зрения, мы часто говорим о том, что нужно «удержать поле». Но как же нам сохранить церковь зоной, свободной от алкоголя?

Раньше мы бы протянули алкоголикам руку помощи Иисуса. Мы не читали нравоучений и не показывали ни на кого пальцем. Нет, мы бы дали обещание страждущему, что во имя Господа он может получить избавление и освободиться от своей зависимости. Господь мог спасти и освободить от алкогольной и табачной зависимости.

Мы не препятствовали и не ставили границ. Мы лишь давали обещание, выполнить которое было не под силу человеку, – лишь Евангелие имело такую силу. И многие люди спасались и освобождались от своей зависимости. Конечно же, это было нелегко. Некоторые срывались, но получали новую благодать и восстановление. Многие обретали новую жизнь, свободную от зависимости.

Почему же, имея столько людей с алкогольным прошлым в своей церкви, мы теперь попустительствуем и допускаем алкоголь среди прихожан? Почему не сохраняем крупнейшее безалкогольное сообщество в своей стране? Почему не возобновляем работу по оказанию помощи тем, кто злоупотребляет алкоголем?

Церковь должна быть маяком

С самого детства я любил море. Мне нравится ходить под парусом. В море часто встречаются маяки и указательные буйки, обеспечивающие безопасное плавание. И я всегда благодарен за это, благополучно возвращаясь домой. Прошлым летом я был на архипелаге недалеко от Сальткрокан. В тех местах очень много подводных камней и рифов. Уверен, что пошел бы ко дну, не будь там маяков и указателей.

Немногим позже я со своими друзьями отправился на другой остров. И там мы увидели большой знак с предупреждением, от которого у меня сжалось сердце:

«Не держитесь слишком близко к буйку! Он мог немного сместиться. Судно может затянуть течением. Держитесь на безопасном расстоянии!»

Точно так же обстоят дела и с церквью. Она должна служить спасательным маяком, но:

«Держитесь середины фарватера. Там вы в безопасности!»

Предупреждение против внедрения культуры употребления алкоголя в церкви есть не что иное, как предупреждающий знак: «Держись правильной стороны!» Или нам стоит убрать все знаки, оставив один-единственный: «Плыви, как знаешь»? Тот, кто испытывает явные или скрытые проблемы с алкоголем, должен решиться прийти в церковь и чувствовать себя в безопасности. Мы не можем допустить искушения алкоголем в церкви.

Хорошо иметь непьющих лидеров

Овцы идут за пастухом. Каков руководитель, таковы и работники. Для детей побуждением к действию является не то, что им говорят родители. Дети делают то, что делают их родители. Велика роль примера. В некоторых пятидесятнических церквях сегодня лишь непьющий человек может быть пастором или старейшиной в церкви. Это непреложное условие.

Члены организации проповедников движения веры подписались под следующим обязательством трезвости:

«Нижеподписавшиеся выбрали для себя трезвую жизнь без алкоголя, а также приняли решение об активной борьбе за церкви, свободные от алкоголя».

Не захожу ли я слишком далеко?

Думаете, я преувеличиваю? Вы вправе так считать, но я лишь рассказываю о той действительности, которую наблюдаю. Проблемы с алкоголем имеются во многих церквях и многих странах. Ниже еще несколько примеров.

Реакция на пасторском собрании

Когда я говорил о проблемах с алкоголем на встрече пасторов в Норвегии, один из пасторов был глубоко тронут моим выступлением, он подошел к микрофону и сказал:

– Я не могу оставить своих детей с отцом, потому что никогда не знаю, трезв он или нет. Они не могут поехать к своему дедушке на целый день, потому что я не уверен, выпил он уже или выпьет после их приезда. Я благодарен Карлу-Густаву за поднятую тему! Никто до него не говорил об этом. Мы обходим данную проблему в своих церквях!

Обед после собрания

Однажды я обедал в ресторане в Стокгольме с иностранной пасторской парой, которая была у нас в гостях. Они заказали вино, и уже после трех бокалов супруга была пьяна. Это было грустное зрелище.

А в другой раз после моей проповеди пастор принимающей церкви пригласил меня на обед. Было много вкусной еды, а после обеда пастор отвез меня в отель – выпив за обедом две бутылки крепкого пива и рюмку шнапса. В тех краях это обычное явление. Хвала Господу, до отеля я добрался целым и невредимым!

В самолете и на приеме

Я не раз путешествовал с пасторами и лидерами церквей и видел, как многие из них пили вино. Но я никоим образом не возражал против этого. Единственное, что бросалось в глаза, так это неспособность здраво рассуждать после излишне выпитого.

Лидер молитвенной группы, потерявший почву

Ниже я привожу письма матери и ее сына, полученные мною некоторое время назад. Алкоголь полностью разрушил их христианскую семью и привел к разводу.

Письмо от матери

Дети провели выходные с отцом. В конце выходных мы собирались отпраздновать день рождения одного из детей. Вскоре я заметила, что что-то не так. Я заметила, что у моего тринадцатилетнего сына заплаканный вид, но никто ничего не сказал.

Значительно позже мне рассказали, что в те выходные отец напился и начал выяснять отношения со своей подругой. Похоже, она хотела с ним расстаться! В ответ на это он заявил, что покончит с собой! К счастью, младшие братья тогда спали. Но старший лежал в постели и слышал каждое слово.

Позже отец зашел в спальню и, растолкав тринадцатилетнего старшего сына, велел ему разбудить братьев и идти за несколько километров оттуда к его подруге, потому как он сам чувствует себя очень плохо. Расплакавшись, мальчик разбудил своих братьев и помог им выйти из квартиры. Время было уже за полночь, и мальчик думал, что это, возможно, последний раз, когда он видит отца!

Некоторое время спустя он зашел в гости к своему школьному другу. Была пятница. Когда он заглянул на кухню, то увидел, что мама и папа друга обедают, а на столе стоят два полупустых бокала вина. Мальчик был поражен. Он спросил: «Вы что, пьете?!» А они ответили, что Библия не запрещает пить вино, если не становишься при этом пьяным, и что Иисус даже сделал вино из воды.

До сих пор помню, какие чувства я испытала, когда он пришел домой и рассказал об этом. Как будто меня предали. Я была беззащитна, как ребенок, перед случившимся.

Что я могла объяснить? Я наблюдала самые ужасные последствия алкоголя. Я была опустошена действием этой отравы, сама не испив ни капли.

Сердце Спасителя излучает любовь, когда Он говорит о самых маленьких и слабых из нас. Он даже отождествляет Себя с ними, говоря: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Он говорит о том, что мы должны всем сердцем стремиться не допустить, чтобы кто-нибудь проиграл свою битву по нашей вине.

Нам кажется, что мы знаем, как должен выглядеть опустившийся человек. Нам кажется, что это человек в старой, поношенной одежде, сидящий на скамейке в парке или где-нибудь в городе. Но он может принять облик приятеля вашего сына, в модной одежде и с сияющим взглядом, полного надежд… со стаканом вина в руке.

Мама

А вот письмо от сына

Карлу-Густаву.

Я сын алкоголика. Больно об этом писать, но это правда. Наверное, не такой люди представляют себе жизнь, когда все идет гладко. Когда я был маленьким, я даже не мог вообразить, что отец станет алкоголиком. Он ведь не планировал становиться таким.

Я видел, как мой папа превратился из сильного лидера церкви в алкоголика, по ночам в нетрезвом виде вваливающегося в комнату ко мне и моим братьям. Он приспускал штаны и мочился в цветочный горшок, потому что не мог найти туалет.

Я видел, как папа менялся. Раньше он почти каждый день брал нас с собой, чтобы поиграть в футбол. Потом он стал швырять меня на кровать, заносить надо мной кулак, угрожая: «Если ты сейчас уйдешь, то больше меня не увидишь!»

Помню, как раньше я забирался к нему на колени и чувствовал себя любимым. Но есть также и воспоминания о том, как он смотрит мне прямо в глаза и говорит: «Ты не любишь меня и тебе плевать, если завтра меня не станет». Но как же я могу не любить его, если только и делаю, что прощаю его?

Почему это произошло с ним? Может, из-за того, что человек постепенно переходит границу, которую многие считают не важной? Думаю, наиболее эгоистично говорить: «Алкоголь на меня не действует» или «Если пьешь немного – это нормально».

Разве мы не живем на этой земле ради других? Я с содроганием представляю, как придется отвечать перед Господом, Который скажет: «Твой брат не стоит сейчас рядом с тобой, потому что ты думал, что вино – это „хорошо“». Мой эгоизм привел к падению моего брата!

Я уверен, что мой отец не стал алкоголиком мгновенно. Возможно, кто-то говорил ему, что в нескольких стаканах вина нет ничего плохого.

Сам я начал пить в восьмом классе. Причиной были не приятели, а папа – он напоил меня пивом и водкой. Он хотел, чтоб меня хорошенько вырвало той ночью, и я больше не прикасался бы к алкоголю. Но меня не вырвало. Эффект был обратный. Этот путь был выбран не мною. Виноват мой любимый человек, показавший, что пить – это хорошо.

Всегда есть кто-то, кто относится к тебе с уважением. Твои братья или сестры, или дети, или друзья. Когда человек уважает тебя, ты можешь повлиять на него!

Я молюсь за то, чтобы ни одна моя ошибка в жизни не привела кого-нибудь к падению. Я хочу жить бескорыстной жизнью ради других. Не желаю препятствовать людям, стремящимся в Божье Царство.

Спасибо, Иисус, что спас меня!

Проявил ли я, Карл-Густав, трусость?

Проявлял ли я трусость, когда не писал на эту тему раньше? Да, возможно. Возможно, мне следовало читать больше проповедей об этом. Но я не хотел прослыть кислым моралистом – ворчуном, который указывает на всех пальцем и требует запретов. Я не такой человек. Я люблю людей так же, как Иисус любит всех нас.

Но теперь я понимаю, что видел сложившееся положение, но слишком долго молчал. Сейчас я ощущаю в себе сильное желание обратиться к новому поколению с призывом полностью отказаться от алкоголя.

Когда я задумался о написании этой книги, внутри себя я увидел образ. Я увидел молодых христиан на горном плато, они были счастливы и весело играли в футбол и другие игры. Совсем рядом с плато зиял обрыв. Внезапно я увидел, как несколько молодых людей, один за другим, сорвались вниз с обрыва. Не все, но некоторые из них. Ниже, у подножия обрыва, стояла «скорая помощь» с надписью «РЕАБИЛИТАЦИЯ». Я понял, что этот образ относится к алкоголю. Очевидно, кто-то должен был установить ограждение, чтобы больше никто не упал в пропасть. Но это должно быть ограждение, а не табличка с запрещающей надписью.

Осмыслив увиденное, я спросил себя: должны ли мы посылать своих прихожан на реабилитацию? Не было ли задумано так, чтобы новообращенные, недавно избавившиеся от алкогольной зависимости, сами помогали другим в церкви?

Не допускайте алкоголь в церковь! Пришло время идти от алкоголя к вере! Не допускайте, чтобы ваши братья и сестры пострадали от алкоголя, общаясь со своими христианскими друзьями!

Для нас, христиан, есть намного лучшее – Святой Дух! Об этом я расскажу в следующей главе.

Глава 6

Есть что-то лучшее – Святой Дух

Святой Дух так много значит для меня в моей христианской жизни! Без Него, моего Помощника и Утешителя, моя жизнь никогда не была бы такой полной и увлекательной.

Когда я стал верующим и пришел к Господу, я получил большой подарок с небес. Радость, наполнившая меня после прощения грехов и осознания того, что я христианин, была чистейшим и самым настоящим удовольствием, какое только может испытать человек. И эта радость никогда не покидала меня.

Когда вскоре после этого я пережил силу Святого Духа – во время крещения Духом, – эта радость была просто потрясающей. Я начал говорить на иных языках, и радость как будто кипела внутри. Это продолжалось, и продолжалось, и продолжалось бесконечно, и никогда не заканчивалось. Этот восторг ничем не заменить. Никакие наслаждения мира не идут в сравнение с этими чувствами.

В тягостные минуты своей жизни я обращаюсь к источнику этой силы. Я молю Бога, восхваляю Его, молюсь на языках. Я обращаюсь к Иисусу. И те мысли и решения, что я получаю в такие минуты, никогда не сможет дать мне бутылка вина.

Когда мне нужно успокоиться после длинной рабочей недели, я не беру бутылку вина для снятия стресса. У меня внутри есть иной источник, из которого я черпаю.

…Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Иоанна 7:38

Живая вода не вызывает похмелья и не закончится на следующий день. Вот такая чудесная радость – и совсем бесплатно. Это намного лучше алкоголя, и совсем ничего не стоит! Вино в бутылке несравнимо с живой водой!

Мое признание в любви к Святому Духу

Так было не всегда. В детстве я был довольно замкнутым и молчаливым ребенком. Надо мной издевались, потому что я был христианином, и называли меня «маленький Иисус». Я понимал, что моя христианская жизнь требует изменений. Я ходил на собрания и читал Библию. Но все же чего-то не хватало.

Я стал посещать молодежные встречи и там услышал о Святом Духе – это было то, чего я так долго искал. Когда пастор сказал, что в пятницу будет проводиться крещение Святым Духом, я сейчас же решил креститься первым. Когда прозвучало приглашение, я вышел вперед и преклонил колени – но ничего особенного не произошло. Ко мне подошел человек и посоветовал успокоиться и лишь прислушаться к себе, а когда я почувствую какую-то вибрацию внутри, просто позволить этому случиться.

Это было похоже на нажатие кнопки. В течение многих часов я говорил на языках. Это длилось очень долго. Мы пели, плакали и славили Бога. Мы говорили о чудесном спасении. Ничто на земле не сравнится с этим. Самое прекрасное вино не сможет заменить это чувство. Святой Дух дал мне все, о чем может мечтать человек!

Изменилось и отношение моих сверстников – насмешки над «маленьким Иисусом» прекратились. После крещения Святым Духом ко мне пришла смелость, и эта проблема отпала сама собой.

Святой Дух помогает мне и направляет меня

Святой Дух – это Личность. Это не какое-то рассеянное облако, которое бесцельно витает вокруг. Это Личность, постоянно присутствующая в наших жизнях, – когда мы просим Его об этом.

Святой Дух – джентльмен. Он не пытается пребывать во мне насильно. Он удаляется, если я не хочу Его слушать. Если грешу, Он всегда огорчается. Он обращается ко мне, если я совершаю ошибку. Он заставляет мою совесть реагировать. Он говорит мне:

– Не иди по этому пути! Не делай этого!

Но выбор я делаю сам. Он не вмешивается в мои решения.

Святой Дух – это мой Помощник. Он словно мой адвокат, который заступается за меня. Он подбадривает меня, когда я грущу. Он помогает, когда я попадаю в затруднительные ситуации, и Он указывает мне путь в жизни.

Святой Дух срывает оковы. Когда Он сбрасывает с тебя ярмо, например, алкоголизм, и дает тебе новую надежду и жизнь, тогда в тебе побеждает Бог.

Святой Дух защищает нас. Помню, как много лет назад мы посещали с проповедями Таиланд. К месту собрания мы добирались по очень извилистой и крутой дороге. Ближе к вечеру того же дня, когда мы собирались ехать обратно в Бангкок, люди, жившие в тех местах, посоветовали нам ехать по хорошей широкой дороге. Таким образом, мы осмотрели бы много достопримечательностей на обратном пути. Эта дорога была лучше.

Но я и остальные путешественники почувствовали внутреннее беспокойство.

– Не нужно ехать этой дорогой!

Мы послушались совета Святого Духа и сделали, как Он велел. Мы поехали по извилистой дороге в Бангкок. Мы вернулись в отель уставшие, но в хорошем настроении. Утром за завтраком я открыл газету «Бангкок Пост». Одна из рубрик с большим заголовком гласила:

«Большая трагедия – массовое убийство».

На дороге, которую нам рекомендовали, произошло что-то страшное. Бандиты убивали всех, кто проезжал по ней. Святой Дух знал, что случится, и предупредил нас. Я не думал, что хорошо умею различать Его голос, но тогда четко услышал Его слова: «Не нужно ехать этой дорогой!»

Человек может слышать голос Святого Духа

Иногда можно услышать очень тихий голос Святого Духа внутри себя – почти шепот. Но чаще всего мы бываем ведомы внутренним миром. Обычно я называю это светофором в сердце. Иногда он говорит нам: «Остановись! Не делай этого! Не делай больше ни шага!» Желтый свет означает «жди!», а если горит зеленый, то нужно идти.

Как и большинство из нас, иногда я проезжал на красный или желтый свет. Когда я проезжал на красный свет, приходилось отвечать за последствия, которые были не из приятных. К примеру, однажды я был за рулем, и внутренний голос сказал мне не ехать по определенной дороге. Но я ослушался, потому что GPS-навигатор уверял, что маршрут правильный. Возможно, все так и было, но не прошло и двадцати секунд, как я попал в аварию. Позже, осмысливая ситуацию, я понял, какую ошибку совершил. Я не послушался предупреждения Святого Духа.

Святой Дух также помогает мне оказывать помощь другим. Он может подсказать мне слово в нужное время или указать направление. Он может указать мне человека, который нуждается в помощи, и подсказать уместные слова, чтобы утешить его и помочь. Бывало, я разговаривал с человеком в течение нескольких дней подряд – и все без толку. А после одного слова от Святого Духа человек становился свободным за пару минут. Святой Дух знает все и направляет меня.

Пригласите ли вы Святого Духа в свою жизнь?

Если вы еще не знакомы со Святым Духом, то наверняка хотите узнать, как познакомиться с Ним. Святой Дух невозможно купить за деньги. Ни в супермаркете, ни в торговом центре. Но Его нужно желать, страстно и искренне жаждать.

Не важно, к какой деноминации вы принадлежите – миссионерский союз, баптисты, католики, Шведская церковь. «…Кто жаждет, иди ко Мне…» (Ин. 7:37, курсив автора).

Если никто в вашей церкви не может помочь вам с крещением Святым Духом, можно просто помолиться дома. Господь говорит:

Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Луки 11:11–13

Все очень просто. Можно получить крещение Святым Духом дома. Вы можете прочитать простую молитву, например:

«Святой Дух, приди ко мне! Наполни меня Своей радостью и силой! Я не желаю ничего, кроме того, что Ты можешь дать мне. Приди, Святой Дух, и наполни меня!»

Это то, что я бы пожелал испытать всем людям.

Когда Святой Дух действует, происходят удивительные вещи

Без помощи Святого Духа я бы никогда не смог ездить по миру с Евангелием и проповедовать.

Я думаю о тех словах, которые Святой Дух сказал мне перед первой поездкой в Россию, в 1985 году. Я просил Святого Духа о помощи:

– Кого нам искать? С кем говорить? С епископами? Пасторами?

И Святой Дух ответил:

– Вы должны обратиться к опустившимся людям прямо на улицах: алкоголикам, наркоманам, бывшим заключенным. Я подниму их и сделаю духовными лидерами в этой стране. Они станут новыми пасторами.

Пятнадцать лет спустя я был на пасторской конференции и поинтересовался, сколько из присутствовавших были спасены за последние 10 лет. Почти все подняли руки. Большинство из них были бывшими преступниками. Многие российские пасторы – бывшие алкоголики. Это люди, которых Бог поднял сверхъестественным образом, получившие новую жизнь и новые цели для своей жизни. Они не справились бы с ними собственными силами.

В 1996 году я был на крупной конференции в Москве, где 10 000 человек собрались в огромном спорткомплексе. По окончании ко мне подошел один человек. Он какое-то время стоял в сторонке и рассматривал меня, а потом сказал:

– Не узнаешь меня?

– Нет, – ответил я.

– Я играл на гитаре на твоем собрании!

– Да, но многие играют на гитаре, и я провожу много собраний…

– У меня была красная гитара… пять лет назад.

И тогда я вспомнил. Он присутствовал на собрании в маленьком сибирском городке. Наша евангелистская команда остановилась там в 1991 году. Нас пригласило в гости руководство тюрьмы, которая находилась глубоко в лесу. Вокруг тюрьмы не было ограждения, потому что в окрестностях обитало столько волков и медведей, что никто даже не помышлял о побеге.

Нам показали одну из камер, где находилось 10 человек. У одного из заключенных была красная гитара.

– Все десять человек спаслись, – продолжал он свой рассказ. – Три месяца спустя начальник тюрьмы сказал нам, что мы, как христиане, должны принять крещение. Он взял с собой нескольких охранников, и нас повезли на ближайшее озеро. Охранники стояли вокруг нас с оружием, пока мы крестили друг друга. Когда мы поднимались из-под воды после крещения, то становились новыми творениями в Иисусе Христе. Несколько месяцев спустя начальник тюрьмы сказал, что нет смысла держать нас в неволе, ведь мы стали другими людьми, и отпустил нас на свободу! Все десятеро стали пасторами, служителями Господа. Я и сам езжу по тюрьмам и крещу заключенных. 28 000 отбывающих наказание уже спаслись!

Этот человек был алкоголиком и нарушил закон под воздействием алкоголя. Но он стал совершенно другим. Он отказался от спиртного, у него появилась семья, дети и работа, позволившая ему быть большим благословением для людей в ситуации, от которой когда-то был избавлен он сам. Как такое стало возможным? Только благодаря нашему помощнику – Святому Духу.

На собрании в Абакане, в России, на ходатайственную молитву вышел проповедник. Человек, который проповедовал и молился за людей на том собрании, получил пророческое слово для него. Бог призывал его к большому служению. Он отправился в свой родной город в Сибири и начал работать с алкоголиками и наркоманами. Многие освободились от зависимости, и произошло пробуждение.

Одним из тех, чья жизнь изменилась благодаря этому пробуждению, был Олег. Он избавился от алкогольной зависимости, женился и создал семью. Со временем он переехал в город Томск. Там он видел много опустившихся людей, и это тронуло его сердце. Однажды он пришел к своему пастору со словами:

– Мы должны начать помогать этим бедным людям в нашем городе. Мы должны спасти их!

Но он не получил поддержки – как раз наоборот.

– Мы не можем принять этих людей в нашу церковь. От них плохо пахнет, и они ведут себя странно. Мы потеряем других членов нашей церкви.

Олег пришел в другую церковь с тем же вопросом. Там ему тоже отказали. В следующей тоже сказали «нет». И тогда Олег сделал то, что сделали бы очень немногие. Он привел в свой дом семь человек с улицы. Они спали на полу в его гостиной. Он читал им проповеди, они встретились с Иисусом и спаслись.

Вместе с этими людьми Олег создал свою церковь, в которой на сегодняшний день насчитывается 700 членов, 400 из которых – бывшие алкоголики. Олег основал реабилитационный центр и начал работать по всей России. Теперь он трудится вместе с проповедником, через которого получил спасение. Они открывают реабилитационные центры, где многие алкоголики и наркоманы освобождаются от зависимости. Сумел бы Олег сделать такую работу, полагаясь лишь на свои природные таланты? Нет, это стало возможным лишь с помощью Святого Духа!

Я также побывал в городе Ишим. Там я встретился с мэром города.

– Знаете, – сказал он, – 70 процентов мужчин в нашем городе – это алкоголики. Они не способны работать, они просто не справляются с работой. Некоторые из них выпивают пол-литра водки каждый день.

Он рассказал мне о нескольких трагических судьбах, а в конце спросил:

– Теперь понимаете, как алкоголь разрушает нашу любимую Россию?

Согласно статистическим данным, в среднем россиянин выпивает 18 литров спиртного в год. Потребляется огромное количество водки. Алкоголь губит людей – они становятся неспособными жить нормальной жизнью.

Но миссия – это не статистика. Речь идет о маленьком человеке, обычном человеке, как вы и я, который встретил Иисуса и получил силу, чтобы жить совершенно другой жизнью, без зависимости, но с Духом Святым. Это рассказ об изменившихся человеческих жизнях.

Глава 7

Отношение к алкоголю является частью культуры Божьего Царства

Как верующему человеку мне трудно понять, зачем нужно употреблять спиртное. Самая веская причина, чтобы отказаться от алкоголя, – это забота. Забота о слабых, забота о маленьких.

Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.

Римлянам 14:21

Если верующие и церкви сегодня открывают двери алкоголю по причине непродуманного отношения к данной проблеме, это наводит меня на мысль, что подобное может быть признаком, что им чего-то недостает. Возможно, у них просто нет близкого, личного общения со Святым Духом?

Возможно, человек хочет заполнить вакуум у себя в душе и тогда прибегает к вину? Позже такая привычка укореняется и становится целой культурой.

Мы мечтаем о культуре Божьего Царства

Везде и во все времена в местах проживания людей формировалась та или иная культура. Слово «культура» можно определить как общие традиции и ценности, разделяемые большинством. Как следствие этого, церковь может представлять и нести в себе нечто большее, чем может сделать отдельный член церкви. Я, как отдельный член церкви, могу иметь определенное мнение и отношение к алкоголю. Но в церкви может быть создана культура отношения к алкоголю. Как поместная церковь или как несколько поместных церквей, мы можем отстаивать то, что Божье Слово описывает как культуру Божьего Царства. На мой взгляд, в ней нет места алкоголю, потому что он вступает в конфликт с нашими потребностями быть образцом для подражания и заботиться о ближнем.

Если мы как церковь не способны быть свободной зоной в вопросах чистоты и приверженности основополагающему образу жизни, то мы не выполняем свою главную задачу. Освящение означает «отделенность». Мы не должны вести себя так же, как общество вокруг нас. Мы руководствуемся Божьим Словом и водительством Святого Духа.

Какую культуру мы выберем?

Общество, в котором мы живем, изначально строилось на христианских ценностях. Здравоохранение, университеты, школы и социальная защита зачастую были христианскими проектами. По прошествии столетий христианские ценности в этих учреждениях становились все более размытыми.

Сегодня человек ставит во главу угла себя и «мое». То, что получу Я, важнее, чем то, что получат другие.

Что касается алкоголя в церквях, то все привычней видеть, особенно среди людей среднего возраста, как друг другу дарят вино вместо цветов. Это уже стало частью культуры в церкви. Но откуда пришла такая традиция? Она навеяна культурой общества, в котором мы живем. В Библии я не нахожу, чтобы распитие вина было обыденным делом христианской жизни.

Описанное выше я позаимствовал из рассказов молодых пасторов, обеспокоенных данной проблемой. Они не знают, что делать. Они спрашивают себя, где найти пример для подражания для молодежи. Риск заключается в том, что молодое поколение собьется с пути, будет меньше сосредоточено на Боге и повседневной христианской жизни со своим помощником, Святым Духом.

Церковь – это место, где нам помогают искать Бога и расти в нашей христианской жизни. В общении с верующими мы оттачиваемся, как «живые камни». В общении наши сердца становятся мягче и чувствительнее. Живая вода начинает течь прямо из наших сердец.

В этом и заключается назначение церкви. Вместе – мы Тело Христа. Вместе у нас формируются привычки и ценности, обретающие форму внутри нас, когда мы в молитве спрашиваем, как бы поступил Иисус на нашем месте. Мы становимся смиренными, и наше отношение к жизни меняется. Мы спрашиваем себя: «Как можем мы послужить людям?»

Что подразумевает культура Божьего Царства?

С этой точки зрения вопрос об алкоголе является лишь частью культуры Божьего Царства. Здесь важно наше отношение к этому вопросу. Речь о свободе, а не о запрете, правилах и наказании. Мы не призваны судить, потому что придет день, когда Иисус рассудит нас.

Что ответим мы, стоя перед Ним, на Его вопрос, чем же помогли мы нашим братьям меньшим, слабым, молодым? Этот вопрос обращен к нашей совести.

Опасность в том, что алкоголь медленно, но уверенно занимает место в церкви и становится началом жизни, основанной не на Божьем Слове, а на мирских ценностях.

Культура Божьего Царства предполагает защитное (не запретное) ограждение от алкоголя для тех, кто молод или слаб. Она является протянутой рукой Иисуса к тем, кто в беде. Культура Божьего Царства предполагает жизнь в близких отношениях с Богом и роль соли и света. Она далека от нравоучительных указок и каталогов со списками грехов.

Даже небольшие шаги в сторону опасны

Самые первые отступы от здравой культуры Божьего Царства зачастую бывают едва заметными, так что говорить о них кажется даже смешным. Но со временем они становятся все значительней и приводят к изменению отношения и к другим ценностям.

Если бросить лягушку в горячую воду, то она сразу выпрыгнет оттуда, чтобы спастись. Но если положить ее в теплую воду и постепенно прибавлять температуру, пока вода не закипит, то лягушка умрет, – ее сердце остановится. Дело в том, что лягушка постепенно привыкнет все к большей и большей температуре.

Алкоголь – это дверь, ведущая в другую комнату. Для нас же самих лучше держать ее закрытой. Есть много примеров того, как у людей возникают трудности в какой-то сфере жизни, и причиной этого становится алкоголь.

Есть такая поговорка: «Куда пришло вино – здравый рассудок оттуда вышел вон». Еще одна поговорка гласит: «Что начинается с маленькой чарки, заканчивается серебряным кубком».

Всего лишь бокал вина к обеду…

«Но ведь я выпиваю всего лишь из гастрономических соображений. Так приятно выпить бокал за обедом…» Да, я в этом не сомневаюсь, и я не думаю, что вы погибнете от этого вина. Но как я уже писал в этой книге, вы и ваши близкие оказываетесь в зоне риска. Так стоит ли это того?

Проблема заключается не в вине как таковом. Проблема заключается в укореняющейся привычке и ее последствиях. Если мы хотим быть для кого-то образцом, то нужно платить цену ради слабых и молодых. Мы, взрослое поколение, разве не хотим стать примером для будущих поколений?

Быть последователем Иисуса означает нести на себе крест каждый день и отказываться от эгоистических желаний ради того, чтобы служить своим братьям и сестрам любовью Господа. Я уверен, что, отказавшись от алкоголя, человек получает как свободу, так и преимущество.

Культура Божьего Царства – «за», а не «против»

Культура Божьего Царства основывается на истинной любви, радости и мире. Мы позволяем Святому Духу влиять на нас, и такая культура становится для нас привлекательной. Но есть немало вопросов о ценностях, которые могут возникнуть:

• молодежная культура;

• как и с кем мы общаемся;

• алкоголь или реки живой воды?

• отношение к лидерству (дома и в церкви);

• отношения «родители – дети»;

• соответствуют ли ценности дома ценностям в церкви;

• что означает быть посвященным своей церкви?

Для формирования культуры Божьего Царства требуется время

«Рим строился не один день», – говорит пословица.

Построить культуру Божьего Царства тоже не просто. Эту дорогу стоит выбрать, она того заслуживает. Ничто прочное и долговечное не дается легко. Мы нуждаемся в Святом Духе больше всего.

Я думаю, все начинается с руководства церкви. Хотим ли мы создать культуру Божьего Царства? Что мы под этим подразумеваем? С каких вопросов и областей лучше начать нашу работу в церкви? Если мы находимся в согласии, возможно, все лидеры выступят вместе?

Это будет увлекательнейшим путешествием с конфронтацией в любви и переоценкой жизненных ценностей. Поднимется много пыли – но она вскоре уляжется. Но от этого мы получим и плоды: в результате мы построим духовно сильную и сознательную церковь, члены которой – искренние последователи Иисуса, свидетельствующие не только словами, но и своими жизнями.

Глава 8

Вы можете влиять – действуйте!

Как видно из этой книги, сегодня в Швеции существует серьезная проблема – алкоголь. Хочется напомнить статистику, приведенную в третьей главе:

• 13 000 человек каждый день на наших дорогах управляют автомобилями в нетрезвом состоянии.

• Приблизительно в 80 процентах случаев все нападения совершаются под воздействием алкоголя.

• От 8000 до 9000 человек умирают каждый год от последствий алкоголя.

• Ущерб от алкоголизма обходится Швеции приблизительно в 30 миллиардов крон ежегодно.

Наши политики собираются принять решение, которое, скорее всего, приведет к росту потребления алкоголя и таким образом масштабов данной проблемы.

• В России 75 000 человек ежегодно погибают из-за употребления водки.

• Около 3 млн. человек в России вовлечено «в тяжелое и болезненное пьянство».

• Почти 100 процентов осужденных за хулиганство совершили проступки в пьяном виде.

• 3/4 уголовных дел совершено под влиянием алкоголя.

Как христиане, мы несем ответственность за собственный образ жизни, но мы также должны быть примером для подражания, быть солью в своей среде и светом во тьме. Мы несем ответственность за то, чтобы воспринимать Евангелие всерьез и жить по нему каждый день. Любовь должна побуждать нас не закрывать глаза на проблемы, а наоборот, исправлять то, что неправильно.

Нам нужно определиться, чего мы хотим

Бог дал нам свободную волю. Один мой знакомый пастор часто говорит, что жизнь – это непрерывная цепочка решений, которые мы принимаем. То, что мы выберем сегодня, скажется на нашей жизни в будущем, и тогда возникает вопрос: хочу ли я, чтобы господином моей жизни был алкоголь? Или же я выберу своим Господином Иисуса?

Осознанное радикальное решение послужит защитой

Чем сознательнее решения в жизни человека, тем легче ему противостоять давлению окружающих. Если же мы колеблемся в своем решении и думаем, что всем людям нравится спиртное, то мы заблуждаемся. Люди, действительно имеющие тягу к спиртному, – это те, у кого уже начинает развиваться привыкание.

В борьбе с алкоголем можно быть пассивным или активным. Многие пассивные противники алкоголя избегают выпивки, но не говорят об этом прямо. Чаще всего находятся отговорки: «Я плохо себя чувствую», «Я сегодня за рулем» или «У меня плохая реакция на алкоголь, я становлюсь агрессивным. Поэтому я не хочу пить на празднике».

Существует большая вероятность, что под давлением пассивный противник алкоголя сдастся и выпьет против своей воли. А тем, кто принял твердое и осознанное решение, намного проще не поддаться на уговоры и противостоять давлению. Окружающим легче принять ответ «нет, спасибо», когда они понимают, что это обдуманное и серьезное решение.

Если вы решите отказаться от алкоголя, например на каком-нибудь празднике, вы заметите, что многие последуют вашему примеру. Тем, кто не такой смелый, будет проще отказаться, не привлекая к себе внимания. И это прекрасная возможность рассказать, почему вы не употребляете спиртное. Поверьте, вам будет о чем поговорить с другими гостями!

Молодые люди, решение за вами

Если ты подросток или юноша, у тебя есть уникальная возможность решить уже сейчас, какой будет твоя жизнь, когда ты повзрослеешь и, например, когда тебе будет 40 лет. Ты определяешь уже сейчас, что будет с твоей жизнью дальше.

• Если ты решишь не пить и не курить, то будешь чувствовать себя гораздо лучше. Ты будешь более здоровым, и у тебя будет лучше интимная жизнь. Разве не прекрасно всегда мыслить ясно?

• Не покупайся на мифы о том, что если ты пьешь, то это «круто» и по-взрослому. Это не так. Если ты научишься говорить: «Нет, спасибо, я не хочу. Я думаю вот так-то», тебя будут уважать, и ты сформируешь характер. Ты станешь более сильным человеком.

• Не позволяй друзьям заставить тебя напиться, чтобы испытать на себе это ощущение. Многие попадают в неприятные ситуации, потеряв над собой контроль в первый раз. Есть риск быть избитым, на тебя могут напасть и забрать деньги или телефон, или у тебя могут быть интимные отношения, о которых ты потом будешь жалеть.

Быть родителями и подавать пример

Роль родителей и их пример имеют большее значение, чем они предполагают. Вот несколько небольших практических советов:

• если дети «учатся» употреблять спиртное в родительском доме, то велик риск возникновения зависимости впоследствии;

• если подросток приходит домой выпившим, то не нужно говорить с ним/ней об этом сразу. Дождитесь следующего дня. Большинству стыдно за себя, они знают, что поступили дурно. Поговорите потом спокойно об алкоголе, объясните, что в любом случае решение остается за ним/ней, но вам небезразлично его/ее поведение;

• если ваш ребенок идет ночевать к другу, покажите, что вам не все равно, например, позвонив и поговорив с родителями друга;

• иногда ребенку бывает легче всего сослаться на маму и папу, когда на него давят друзья. Например, когда он чувствует, что вечеринка выходит из-под контроля, и он уже сам готов пойти домой. Тогда неплохо было бы иметь возможность позвонить маме или папе по мобильному телефону.

Мы можем поменять ситуацию

Чему мы можем научиться у пионера Петера Висельгрена? В его время ситуация в стране была тяжелой в связи с распространением алкоголя. Доступ к шведской водке был практически неограниченным. Это было время крепких напитков в доме. Ящики со шведской водкой были почти в каждом доме. Последствия, конечно же, были разрушительными.

Чтобы затронуть людей своей вестью, Висельгрену важно было говорить просто, а не поучать. В 1833 году Петер Висельгрен начал служить пастором в приходах Вестерстад и Ёстрабю.

Когда однажды в воскресенье он проповедовал в церкви в Ёстрабю, две пьяные женщины затеяли драку. Одну из них попытались вывести, но она изо всех сил стала сопротивляться прямо перед кафедрой, замахнулась кулаками на священника и сказала:

– Послушай, священник! Не стой тут и не поучай жителей Вестерстада, они умнее и лучше тебя. И даже если ты будешь стоять тут три часа и говорить, мы все равно не поймем, что ты говоришь, и не хотим понимать.

Висельгрен был глубоко потрясен. Он видел воочию ужасные последствия пьянства – нищету, насилие, убийства, распавшиеся семьи и замедленное развитие страны. Он видел, что бедственное положение и деградация населения коренились в неуемном употреблении алкоголя.

Так же как и сейчас статистика была ужасающей. В 1820 году было зафиксировано, что за 50 лет количество преступлений удвоилось. Число людей, осужденных за преступления и бродяжничество, за двадцать лет выросло на 150 процентов. Также наблюдался рост количества бедных и детей, переданных на попечение в дома для бедняков. Из 36 810 молодых людей, достигших призывного возраста, 16 512 человек, то есть почти половина, были признаны непригодными. Причина все та же – стремительный рост пьянства.

Висельгрену было трудно привлечь на свою сторону высокопоставленных особ. Его попытка организовать в 1834 году общество борьбы за трезвость совместно с «местной знатью» оказалась безуспешной, несмотря на то, что требования к членам такого общества были достаточно мягкими.

И тогда он обратился к членам церквей с радикальным посланием. «Я понял, – говорил он, – что с такими невысокими требованиями ничего не добиться, не стоило также полагаться на так называемых высокообразованных. Как сказал Павел: „Теперь я иду к язычникам“, так же сказал и я одному мужчине в моем приходе спустя несколько лет работы: „Теперь я иду к народу, и в первую очередь среди народа я ищу тех, кто будет полагаться на свою совесть в любых ситуациях“».

Поэтому в 1836 году он вернулся к первоначальным принципам общества, в котором он состоял и которое создавал как ученик гимназии в Векшё 17 лет тому назад. Общество борьбы за трезвость Вестерстада основывалось на следующем принципе:

«…Полный отказ от водки и других крепких напитков». Члены общества «отказывались со всем пониманием производить, продавать, предлагать или подавать такие напитки любому человеку при любых обстоятельствах».

К обществу борьбы за трезвость сразу же присоединились 80 человек. Через год оно выросло до 1500 членов, а еще позднее – до 3000, из которых почти половина была из других церквей, районов и областей.

Со временем производители алкоголя уже с трудом могли продавать спиртное. Через 4 года после создания общества борьбы за трезвость число винно-водочных производств уменьшилось в Вестерстаде с 60 до 6, а в Ёстрабю – с 140 до 40. Многие, кто сначала был самым «острым» врагом реформы и очень «ярым» противником, сложили свое оружие и тоже присоединились к обществу.

Социальный настрой был следующим: «Никаких пьяниц в церкви. Никаких попрошаек, ни одна семья не будет объявлена нищей». Только два человека в Вестерстаде и девять человек в Ёстрабю получали минимальное пособие по бедности.

В то же время наблюдалось резкое сокращение смертности и количества незаконнорожденных детей. Число преступлений уменьшилось, и снова начали проводиться публичные торги.

Что было причиной таких перемен? Если бы кто-нибудь указал на Висельгрена и сказал, что это его заслуга, то он бы ответил: «Нет, это все заслуга людей. В тот момент, когда они решили избавиться от пьянства и оков невежества, свершилось чудо». Но он бы добавил: «С Божьей помощью и Его силой».

Не без оснований Петер Висельгрен был назван «шведским отцом трезвости».

Что еще мы можем сделать?

Ниже приводятся несколько советов о том, что еще мы, христиане, можем сделать:

• решить, какой должна быть наша жизнь;

• узнать факты относительно того, насколько серьезно обстоят дела в нашей стране с алкоголем, и делиться этими фактами с другими;

• решить брать на себя инициативу и исправлять ситуацию;

• заниматься этим вопросом в повседневной жизни, беседовать о проблеме алкоголизма с друзьями, знакомыми, начать «войну» против алкоголя;

• как родители мы можем принять решение быть примером для своих детей и подавать правильные сигналы, когда вопрос касается алкоголя;

• проповедовать трезвость своей жизнью. Не пить в компаниях, где пьют практически все, но в то же время быть жизнерадостными и проявлять любовь без нравоучений, посылать сильный и действующий сигнал;

• выяснить факты, имеющие отношение к алкоголизму.

И почему мы не можем сейчас, в двадцать первом веке, добиться тех же перемен, каких добился Петер Висельгрен и члены церкви более 150 лет назад?

Ниже приводятся источники, где можно найти необходимые советы и информацию:

• Российское общественное движение «Трезвая Россия».

http://rodtr.ru/

• Христианский межконфессиональный форум. О вреде алкоголя.

http://adventusvideo.com/forum/f75/t2916.html

• О вреде алкоголя, научно-популярные статьи, видеоматериалы.

http://www.stop21.info/

• «За ваше здоровье!»

Книга писателя Анны Тернблад, в которой 14 известных людей рассказывают, как алкоголь повлиял на их жизнь. Также в работу над книгой внесли свой вклад Гудрун Шиман и Кристина Аксен-Олин. Издана «Sellin & Partner» 2009.

Заключительное слово

Тем, кто прочитал эту книгу

Я надеюсь, что в этой книге я смог передать боль, которую испытываю, видя христианский образ жизни, где присутствует алкоголь. В Послании к Римлянам (14:13) Павел пишет: «Не станем же более судить друг друга, а лучше суди́те о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну». Этот стих, да и в целом вся 14-я глава, были для меня основой при написании этой книги. Я хотел бы задать вам всего лишь один вопрос: сможете ли вы полностью отказаться от алкоголя ради тех близких вам людей, которые могут от этого пострадать?

Я не думаю, что вопрос употребления алкоголя – это вопрос спасения для христиан, но то общество и та культура, в которой мы живем, требуют от нас твердой позиции. Вы решаете воздерживаться от спиртного ради ваших детей, семьи, соседей и коллег, вашей церкви и страны. И еще один момент: вы не можете знать наверняка, сможете ли держать себя в руках в дальнейшем в вопросах употребления алкоголя.

Однако есть и позитивные моменты. Сегодня можно видеть, как безалкогольная культура зарождается во многих местах, и это должно вдохновлять и побуждать нас как церковь проявлять твердость в этом вопросе. Не должна ли Божья церковь показывать пример в таких вещах? Если мы как церковь не возопием, то камни возопиют (см. Лк. 19:40).

В последнее время все больше и больше известных артистов, журналистов и молодежных лидеров полностью отказываются от алкоголя. Они увидели его разлагающее и затягивающее влияние.

Я бы хотел закончить словами одного очень известного человека, недавно принимавшего участие в программе «Skavlan» на шведском телевидении. Этот человек – Бенни Андерсон, которого все знают как члена группы «АББА», популярной в 70–80-е годы. Многие не знают, что примерно 9 лет назад он полностью отказался от спиртного. Вот что он говорит:

«Я перестал употреблять алкоголь, это было 9 лет назад. Я просто прекратил и все… Сейчас у меня такая прекрасная жизнь, все идет как по маслу. У меня чудесные дети, очень хорошая жена, отличный дом, машина, лодка и все такое. Неужели всему этому должен был прийти конец лишь потому, что я не мог бросить пить? Раньше я чувствовал себя отвратительно, пока не выпью, поэтому я понимал, что со мной все на самом деле плохо. Так что можно сказать, что мне было нетрудно обратиться за помощью и признаться, что я в ней нуждаюсь. Потому что я хотел бросить пить. Я не хотел, чтобы моя жизнь стала одной большой черной дырой… и поэтому я обратился за помощью, мне помогли, и теперь у меня все хорошо…

Чаще всего я вижу, что пьющий человек сначала теряет водительские права, потом от него уезжает жена с детьми, потом прогорает квартира, а потом у него уже нет и работы. И тогда он оказывается в гостинице, и сидит себе там один. Потом попадает в больницу… такие люди оказываются изгоями… как потом у них получается выкарабкаться из такого состояния зависимости, я не понимаю. Это очень тяжело. У меня ведь было все, и я ничего не потерял. Пока что. Но я знал, что если буду продолжать, то риск все потерять очень велик…

Жизнь непьющего человека фантастична, невероятно хороша! Просто люди в это не верят. Ты сидишь и пьешь холодное пиво, светит солнце, после обеда едешь в город и думаешь, что не откажешься от этого никогда. Лучше пусть меня убьют. Когда прекращаешь пить, то все это как бы исчезает. Я могу сказать одну вещь: жалеешь только о том, что не бросил пить раньше. Я чувствую, что для меня каждый день имеет все бо́льшую ценность. Я всегда готов к бою, и у меня всегда ясная голова… Я должен сказать, что это лучшее, что я сделал в своей жизни».

Быть трезвенником – это хорошо!

Приложение 1

Как начинается злоупотребление?

Фред Нюберг

Почему многие люди становятся зависимыми от алкоголя и к чему пришли исследования в этой области? Это очень обширная тема, которую трудно рассмотреть на нескольких страницах. Но я вкратце остановлюсь на нескольких моментах, которые полезно знать.

Что происходит в головном мозге при употреблении алкоголя?

В головном мозге существует система вознаграждения, которая активируется в момент переживания позитивных эмоций – когда, например, мы едим вкусную пищу, сладости или находимся на природе, занимаемся бегом и двигаемся. Практически все вещества, вызывающие зависимость, например, алкоголь, кокаин, морфин или героин, могут оказывать сильное стимулирующее действие на эту систему.

Тело вырабатывает позитивные эндорфины (сигнальные субстанции, которые также называются «морфином тела»), повышающие уровень еще одного сигнального вещества (оно называется допамин) и вызывающие эйфорию (сильное чувство счастья или опьянения). Мы немедленно ощущаем эмоциональный подъем или прилив сил.

Когда мы едим вкусную пищу, мы не испытываем большой эйфории, мы просто получаем удовольствие. Если же мы употребляем какие-то вещества, например, алкоголь, вырабатывается своеобразный иммунитет. Тело может даже вырабатывать негативные эндорфины, уменьшающие уровень допамина.

Когда человек регулярно употребляет алкоголь или другие наркотические вещества, вырабатывается «иммунитет» из негативных эндорфинов, и чувство опьянения от алкоголя притупляется. Нужно употреблять все больше и больше для достижения желаемого результата.

Постепенно это действие эффекта вознаграждения прекращается практически полностью. Чувство опьянения нейтрализуется «иммунитетом». Требуется большое количество алкоголя, чтобы достичь хотя бы «нулевой точки».

Следует знать, что влияние эндорфина – это лишь часть воздействия алкоголя на сигнальную систему головного мозга. Существуют еще и другие системы, которые способствуют влиянию алкоголя на мозг. Чтобы нейтрализовать влияние алкоголя, в организме происходят изменения.

Несмотря на то, что человек выпивает большое количество алкоголя, он не испытывает того удовлетворения и подъема, которые испытывал вначале. Он очень плохо себя чувствует. Возникает алкогольный абстинентный синдром, при котором человеку просто необходимо выпить, чтобы прийти в исходное, «нулевое» состояние. Приходится пить, чтобы избежать неприятных ощущений, возникающих без воздействия алкоголя.

Этот баланс – или скорее дисбаланс – в системе вознаграждения и иммунитета необходимо тщательно изучить, чтобы понять, какое лечение требуется в каждом конкретном случае. Насколько далеко зашла зависимость того или иного человека?

Помимо воздействия алкоголя на систему вознаграждения головного мозга при длительном употреблении страдают также и другие функции мозга, например память и моторика.

Некоторые люди имеют врожденную наследственность («уязвимые» гены), из-за которой этот дисбаланс приводит к более серьезным последствиям.

Почему некоторые люди становятся зависимыми от алкоголя или других наркотических веществ?

Существует три основных фактора:

• Наследственность.

• Среда.

• Соприкосновение (контакт с алкоголем или наркотиками).

Наследственность

Некоторые люди с большей вероятностью, чем другие, могут стать зависимыми. Это вопрос генетических свойств организма. Часть людей имеет ряд генов, которые могут отличаться и наличие которых делает их уязвимыми в той или иной степени.

Есть гены, которые обеспечивают предрасположенность, из-за которой люди реагируют на наркотические средства. Это не плохие гены, но уязвимые гены. Если человек живет в защищенной среде, то ничего плохого с ним не произойдет.

Зачастую это может быть связано с наследственными творческими способностями. Люди, имеющие такую уязвимость и набор генов, чаще всего творческие личности. О таких говорят, что они ищут острых ощущений. Они любопытны по своей природе. Они стремятся к качеству и ищут захватывающих переживаний в жизни. Они становятся изобретателями, летчиками, артистами, альпинистами, писателями или учеными.

Можно предположить, что многие талантливые артисты и художники имеют эту уязвимую генетическую структуру. Известный писатель P. O. Энквист является тому примером. Вся его жизнь прошла в нелегкой борьбе с алкогольной зависимостью, но он с ней справился. Он написал об этом в книге «Другая жизнь».

Среди христиан есть немало людей, которые ищут острых ощущений.

Известно, что резкое снижение показателей злоупотребления алкоголем в конце девятнадцатого века было связано с тем, что многие люди пережили радикальное спасение.

Известно, что большое число тех, кто погряз в длительном злоупотреблении алкоголем в девятнадцатом веке, присоединились к церквям – например, не только к миссионерской церкви и пятидесятническому движению, но и к евангелической миссии ЕФС и Шведской церкви.

А их дети и внуки сегодня в церкви? Например, люди творческие, изобретательные, но очень уязвимые? Существует достаточно оснований полагать, что это так.

Предполагается, что среди всего населения около 10 процентов людей предрасположены к алкоголизму. Если же рассматривать число членов церквей, то есть основания полагать, что оно составляет около 20 процентов и, может быть, даже 30 процентов.

Согласно статистике, среди верующих в церквях существует гораздо бо́льшая вероятность оказаться в зоне риска ввиду наследственных факторов. Есть много признаков того, что эта гипотеза верна, поэтому есть все основания принять меры предосторожности.

Среда

Среда также оказывает свое влияние. Это может быть в период роста и взросления. Если ребенок растет в трудных условиях, то риск злоупотребления увеличивается (например, частые ссоры в семье, друзья в школе, развод или бедность).

Стресс является другим фактором среды. Жизнь складывается не так, как хотелось бы. Например, друг или подруга рвут с вами отношения. «Тогда я напьюсь».

Что же касается периода взросления, очень важно не начать пить в подростковом возрасте. В Швеции алкоголь пробуют в довольно раннем возрасте, некоторые уже в 10–11 лет. Чем раньше вы пробуете алкоголь, тем больше вы рискуете стать алкоголиком. Каждый год, проведенный вами без алкоголя до первого употребления, очень много значит.

Соприкосновение

Можно иметь серьезную уязвимость генов, можно расти в неблагополучной среде, но вам не стать алкоголиком, если вы не вступаете в контакт с алкоголем.

Несмотря на то, что алкоголь доступен, не обязательно его пробовать и начинать пить. Он влияет на мозг так, что приводит к злоупотреблению и зависимости.

Как можно прекратить злоупотребление?

В наркологии алкоголизм лечится как с помощью препаратов, так и с помощью психотерапии. Психологи используют различные формы психотерапии. Тем не менее существуют также некоторые другие аспекты восстановления личности, которые я хотел бы упомянуть.

Перестать пить алкоголику может помочь определенная форма психологической компенсации. Одна из областей жизни, которую мы воспринимаем как неудачную, может быть компенсирована наличием удачной жизни или успеха в другой области.

В некоторых случаях речь идет о спасении. Хотя человек и пострадал от алкоголя, это компенсируется духовными переживаниями и контролируемой жизнью. Но в той или иной мере этот человек все еще уязвим.

Есть много алкоголиков, которые приходят в церковь, участвуют в собраниях и ведут нормальный образ жизни, пока жизнь проходит без каких-либо серьезных потрясений. Внешне, возможно, все выглядит неплохо, но они остаются уязвимыми. Многие люди активно участвуют в жизни церкви, но стоит произойти хотя бы одному тяжелому событию – и алкоголь при этом доступен, – как все заканчивается очень плохо.

Фред Нюберг – профессор, занимающийся биологическими исследованиями зависимости в институте биофармацевтических наук Университета Упсалы. Он на протяжении десятилетий ведет важную работу в области биологических исследований зависимости со специализацией на нейробиологических процессах, которые управляют развитием зависимости.

Приложение 2

Как под влиянием алкоголя разрушается тело

Серен Сигвардсон

Иногда говорят, что человек должен научиться сам справляться с алкогольной зависимостью. В таком случае считается, что алкогольная зависимость – это чисто психологическая проблема. Нельзя отрицать, что алкоголь вызывает психологические проблемы. Но мы не должны игнорировать тот факт, что алкоголь является ядом, разрушающим тело физически. Что касается алкоголя, как и любых других токсинов, то чем больше человек потребляет его, тем серьезнее травмы.

Мозг

Алкоголь убивает клетки головного мозга и синапсов (контактов между нервными клетками). Алкоголь также вызывает хронические нарушения нейротрансмиттеров, которые управляют контактами между клетками мозга посредством синапсов. Такие нарушения не могут быть устранены с помощью терапии. Единственным условием лечения нарушений является прекращение поступления алкоголя в мозг. Что происходит, когда в головном мозге возникают подобные нарушения?

Память

Серьезным симптомом является появление провалов в памяти. Сначала человек забывает, что произошло вчера. Чем дольше он пьет, тем больше у него провалов в памяти относительно прошлого. Клетки мозга умирают. Это можно сравнить с инсультом, который человек вызвал сам.

Туннельное зрение

Хорошо известно, что любой, кто находится в состоянии опьянения, страдает туннельным зрением. Человек теряет способность к периферическому обзору. Это похоже на вождение автомобиля. Водитель сосредоточен на самой дороге, но видит все хуже и хуже, что происходит с правой и левой стороны.

Злоупотребление алкоголем приводит к туннельному взгляду на жизнь в целом. Человек сосредоточен на собственных нуждах и проблемах. Интересы и потребности других людей отходят на второй план. Кроме того, в повседневной жизни для алкоголика самым главным становится вопрос о том, где достать выпивку.

Мозжечок

Мозжечок является координатором движений тела. Когда мы идем, меняется давление массы тела на каждый шаг. Мозжечок рассчитывает мгновенно, как давление массы тела будет меняться каждую минуту, чтобы мы не потеряли равновесие. Этот процесс нарушается даже при незначительном влиянии алкоголя на мозжечок. «Расчеты» действий, которые должны быть осуществлены, становятся неопределенными, сигналы, посылаемые мышцам, замедляются, а иногда становятся даже ошибочными. Это лишает человека равновесия, его движения делаются более резкими.

Если вы употребляете большое количество алкоголя какое-то время, такие нарушения в мозжечке останутся, даже когда вы протрезвеете. Для алкоголиков характерна ходьба на пятках. Это походка с небольшим наклоном назад, вразвалочку, размахивая руками и упираясь в землю пятками, что характерно для поврежденного алкоголем мозжечка.

Кровеносные сосуды

Никотин сужает кровеносные сосуды. С помощью относительно простых средств можно легко увидеть, что после нескольких затяжек кожа становится прохладнее, так как никотин сужает кровеносные сосуды. Это касается не только кожи, но даже в большей степени внутренних органов, таких как почки, селезенка и сердце. Поскольку кровеносные сосуды курильщика в той или иной мере находятся под воздействием никотина ежедневно, через несколько лет кровеносные сосуды сужаются. Они становятся неэластичными, а также покрываются все более плотным слоем смолы и других побочных продуктов табачного дыма.

Алкоголь расширяет кровеносные сосуды, что обычно используется в поддержку гипотезы, будто алкоголь может уменьшить риск сердечно-сосудистых заболеваний. Против этого говорит тот факт, что многие люди, употребляющие алкоголь и не считающиеся алкоголиками, имеют разрывы кровеносных сосудов, что приводит к заметному покраснению лица и характерному красно-синему тону носа.

Если человек и курит, и употребляет алкоголь, алкоголь расширяет кровеносные сосуды, но не очищает их от засорения смолой и другими шлаками, которые являются следствием курения. Когда алкоголь расширяет неэластичные кровеносные сосуды, увеличивается вероятность того, что они лопнут. Опровержением всех теорий о пользе алкоголя служит то, что в нашем обществе нет таких токсинов, которые вызывали бы так много случаев преждевременной смерти от сердечно-сосудистых заболеваний, как это делают алкоголь и табак, особенно в сочетании друг с другом.

Ощущение, что алкоголь производит согревающий эффект, это всего лишь иллюзия. Реальность такова, что кровеносные сосуды в коже расширяются, прилив крови дает ощущение тепла, но тепло охлаждается воздухом. В результате получается, что ваш организм теряет еще больше тепла. Это знают даже бездомные, но из-за отсутствия теплого места для ночлега все равно прибегают к алкоголю.

Желудок

Для злоупотребления алкоголем требуется хороший желудок. Одни имеют такой желудок и кишечник, которые способны выдерживать невероятное количество спиртного. У других желудок плохо работает уже после относительно умеренного употребления. Человеку с гастритом особенно опасно злоупотреблять алкоголем. Те, у кого желудок работает лучше и у кого развилась зависимость, продолжают пить даже, когда со временем у них начинаются проблемы с желудком.

Печень

Вес печени составляет всего 2–3 процента от общего веса тела, но, несмотря на это, в ней сжигается около 75 процентов всего выпитого человеком алкоголя. Иногда, когда я выступал в реабилитационном центре, случалось, что кто-нибудь говорил мне: «Мне уже больше 50 лет, и я пью с 15 лет. Последние шесть месяцев, прежде чем я пришел в этот центр, я пил каждый день. Я живу здесь уже четыре недели, а вчера я встречался с врачом, который получил мои результаты анализов. Он сказал, что у меня печень как у подростка».

Когда я позднее говорю с врачом, оказывается, что это не совсем так. Действительно, печень справляется с невероятным количеством алкоголя. Задолго до того, как появляются видимые повреждения печени, уже присутствуют наиболее серьезные нарушения в работе других органов, в первую очередь головного мозга. Таким образом, причина, по которой кто-то находится в реабилитационном центре на лечении, заключается не в печени. Скорее это связано с нарушениями работы головного мозга и психическими проблемами, явившимися результатом чрезмерного употребления алкоголя.

Сексуальная жизнь

Многие сексологи рекомендуют алкоголь в качестве средства при проблемах в сексуальной жизни. Это связано с тем, что алкоголь (сначала) помогает многим (но не всем) прийти в состояние сексуального возбуждения. Это дает иллюзию, будто алкоголь полезен для сексуальной жизни. На самом деле алкоголь пагубно влияет на потенцию у мужчин, которая со временем становится хуже. Не отдавая себе отчета в том, что проблемы с потенцией связаны с воздействием алкоголя, человек возвращается к своему раннему опыту и обращается к спиртному за помощью. Его ожидает замкнутый круг. Правда такова, что чем больше вы пьете, тем хуже потенция.

Даже яички повреждаются алкоголем – они относятся к тем органам тела, которые повреждаются быстрее всего. Яички начинают производить меньше спермы, в то время как все больше спермы становится некачественной.

Если вдобавок ко всему мужчина еще и курит, то ситуация становится еще хуже. Курение приводит к тому, что кровеносные сосуды сжимаются и образуются спайки. Это особенно сильно сказывается на мелких кровеносных сосудах в половом члене. При эрекции они наполняются кровью, набухают и увеличиваются в 70 раз по сравнению с нормальным размером. Именно эти кровеносные сосуды сжимаются из-за курения в первую очередь.

Сочетание алкоголя и курения является непосредственной причиной того, что большое количество здоровых мужчин испытывают проблемы с потенцией уже в возрасте 40–45 лет. Это относится и к женщинам. Сексуальное желание снижается, чувствительность клитора уменьшается, а слизистая влагалища становится сухой.

Что такое белая горячка?

Белая горячка – это абстинентный синдром, возникающий, когда человек выпил такое количество алкоголя, что уже не может больше пить. Затем возникает желание выпить, появляются галлюцинации, мерещатся страшные фигуры и змеи.

Мозг выбирает из подсознания все то ужасное, что человек представлял себе когда-то. Он испытывает чувство сильной тревоги. Ему мерещатся такие ужасы и кошмары, какие только способен придумать мозг.

До 1955 года шведские врачи ездили в Данию для изучения пациентов с белой горячкой. В то время в Швеции практически не существовало больных с такими симптомами, потому что действовали строгие нормы продажи алкоголя – «винно-водочные карточки».

Серен Сигвардсон является научным сотрудником университета Умео и доцентом кафедры генетики поведения с 1984 года. Он защитил докторскую диссертацию по теме «Злоупотребление алкоголем и преступность – последствия взаимодействия наследственности и среды». С тех пор как Серен вышел на пенсию в 2001 году, он продолжил исследования и активную работу в тех же областях.

Приложение 3

В безопасности в животе у мамы – или нет?.

Когда я проповедую в разных городах, иногда меня приглашают в семьи для молитвы и общения. Не раз я обращал внимание на детей, которые отличались от обычных. Позже я узнал, что эти дети пострадали еще в животе у матери из-за того, что она злоупотребляла алкоголем во время беременности. В медицине это заболевание называется ПАС – плодный алкогольный синдром.

Из-за алкоголя жизнь ребенка может начаться плохо

Однажды я был в гостях у одной семьи в небольшом городке. Когда мы сидели и разговаривали, я упомянул, что собираюсь написать книгу об алкоголе и его губительном влиянии на человеческую жизнь.

Возле меня сидела девочка со своеобразной внешностью. У нее был плоский нос и очень маленькое лицо. Ей было 14 лет. Когда девочка вышла из комнаты, ее мама сказала: «Это наша приемная дочь. У нее психические и многочисленные физические нарушения. Некоторые органы плохо работают. Она родилась от матери-алкоголички». Терапевт, наблюдавший девочку, сказал, что такие травмы были получены вследствие слишком большого количества алкоголя, выпитого матерью в период беременности. Именно поэтому у ребенка такое своеобразное лицо.

Мне было очень тяжело на сердце от того, что у этой девочки была такая судьба лишь потому, что ее мама слишком много пила во время беременности. У девочки жизнь началась плохо. И теперь она должна расплачиваться всю свою жизнь.

Я также познакомился с семьей, где мама и папа были патронатными родителями девочки с врожденными нарушениями, вызванными алкоголем и полученными еще в утробе матери. Патронатный отец рассказал, что когда они приняли девочку в свою семью, то сразу заметили, что с ней что-то не так и что социальный работник о чем-то умолчал.

Оказалось, что у девочки серьезные нарушения головного мозга. Ее уровень умственного развития значительно ниже уровня физиологического развития. Ей было 19 лет, а складывалось впечатление, что ей всего лет шесть. У нее тоже была своеобразная внешность: плоский «боксерский» нос. У нее был порок сердца и нарушения других органов. Ей скоро должно было исполниться 20 лет, а она покупала себе раскраски для маленьких детей и раскрашивала их мелками. У девушки случались перепады настроения, и она часто сильно злилась. Трудно было угадать, когда она в следующий раз взорвется. Она могла говорить оскорбительные и грубые слова, смысл которых даже сама не совсем понимала, но которые слышала в той среде, где раньше жила. Позже выяснилось, что мать девушки страдала алкогольной зависимостью и сильно пила во время беременности. (Следует отметить, что такого рода нарушения возможны только при употреблении большого количества алкоголя.)

Томас и Черстин – пара, усыновившая восьмилетнего Адама, которого обучают на дому. У него диагностировали ПАС. Мальчику трудно справляться со своей агрессией. «Наш день начинается фактически накануне вечером: нужно распланировать все до мелочей: даже то, когда и как поедем за покупками», – объясняет Томас.

Можно ли помочь детям с ПАС?

Основные нарушения не поддаются лечению, но этих детей можно развить посредством умственной и социальной подготовки. Но совершенно ясно, что с такими трудностями еще на старте изменить ситуацию очень нелегко. Подобные дети нуждаются в очень большой заботе, любви и внимании.

Некоторые факты о ПАС, плодном алкогольном синдроме

Когда беременная женщина употребляет спиртное, алкоголь поступает через плаценту непосредственно в кровеносную систему плода. Уже через несколько минут уровень алкоголя в крови ребенка такой же, как и у матери. Давно известно, что алкоголь может вызывать серьезные повреждения органов у взрослого человека. Но лишь в последние годы стало известно то, что может показаться очевидным, – употребление алкоголя во время беременности может сказаться на психологическом развитии ребенка.

Вплоть до 1970-х годов об этом было известно очень мало. В 1968 и 1972 гг. во Франции и соответственно в США впервые были описаны нарушения развития плода по причине употребления алкоголя матерью, получившие название ПАС, плодный алкогольный синдром. Многие несомненно видели детей с отклонениями и нарушениями поведения, предположительно вызванными употреблением алкоголя матерью во время беременности. Но не существовало систематического описания симптомов болезни.

Особенностью ПАС как диагноза является то, что причины нарушений входят в список критериев синдрома. Для того чтобы поставить диагноз ПАС, необходимо не только изучить неврологические симптомы ребенка, нарушения роста, развития и отклонений в поведении, но и подтвердить употребление алкоголя матерью во время беременности.

Приложение 4

Реабилитация – дорога обратно к жизни

Во многих уголках Швеции и других стран ведется потрясающая работа, построенная на христианских принципах и направленная на оказание помощи зависимым людям с целью вернуть их к нормальной жизни. Я с удовольствием представляю две такие организации. Реабилитационный центр Иисуса Навина организован местной церковью в Гамлебю. Организация Леви Петруса крупнее и располагает пятидесятилетним опытом работы. Но деятельность обеих организаций дает очень хорошие результаты.

Реабилитационный центр Иисуса Навина

Реабилитационный центр Иисуса Навина – это лечебный центр для наркоманов, основанный в 1988 году Церковью Иисуса Навина в Гамлебю. В 1996 году центр был переведен в отдельное здание в Анкарсруме недалеко от Вэстервика.

Реабилитационный центр предлагает комплексное лечение человека – лечение духа, души и тела. Многие из тех, кто поступает в этот центр, находились в оковах зависимости по 20–30 лет, некоторые страдают зависимостью всего несколько лет. Но лечение для всех одинаковое. Когда человек оказывается в рабстве, он находится в его цепях независимо от своего социального положения и образования.

Вот краткое описание деятельности реабилитационного центра Иисуса Навина:

• Здесь предлагается структурированная программа реабилитации, которая рассчитана на 12–15 месяцев.

• Лечение строится на покаянии. Старая жизнь ниспровергается и отстраивается новая.

• В экономическом плане центр существует на средства постоянных спонсоров, а также отчисления на лечебные цели от муниципалитетов.

Почему церковь занимается реабилитационным центром?

Церковь в Гамлебю почувствовала призвание помогать людям. Она подчеркивает, что это призвание с небес, а не просто способ восполнения существующих нужд.

В реабилитационном центре Иисуса Навина самое главное – это нужды человека, и здесь принимают (столько, сколько им по силам принять) людей даже в том случае, если их лечение не оплачивается муниципалитетом того населенного пункта, откуда они прибыли. Более половины приезжающих туда людей находятся именно в такой ситуации.

В течение этих лет Бог помогал финансировать центр. Помимо прочего, образовалась сеть из постоянных и верных дарителей, которые сеют в эту работу. С 1980-х годов муниципалитеты все больше сокращали свои отчисления в пользу продолжительной реабилитации и вместо этого оказывали поддержку в основном амбулаторному типу помощи. Тогда за дело пришлось взяться Божьему народу.

Кто обращается в реабилитационный центр Иисуса Навина?

Если кто-нибудь с серьезными нуждами обращается за помощью в реабилитационный центр Иисуса Навина, его принимают даже в том случае, если муниципалитет отказывает. Обращающиеся за помощью чаще всего сами узнают о центре и выражают желание приехать туда. Некоторые отказываются от помощи, когда узнают, что время лечения составляет не менее 6 месяцев и, как правило, 12 месяцев. В реабилитационном центре Иисуса Навина таким людям пытаются объяснить, почему существуют временные рамки:

– Когда речь идет об образовании, то сначала мы учимся в начальной школе, затем в средних и старших классах, а потом получаем профессиональное образование. На это уходит много лет. Когда вы приезжаете сюда, то вам нужно научиться вернуть обратно целую жизнь. И разве 12 месяцев для этого много? Нельзя пить или употреблять наркотики, например, в течение 10–15 лет и потом надеяться, что все решится само собой всего за пару месяцев.

Большинство поступающих в реабилитационный центр – это опустившиеся, разбитые жизнью люди. Но так чудесно видеть, что может сделать Бог из человека, ищущего Его всем сердцем.

Как построена программа восстановления в реабилитационном центре Иисуса Навина?

Для всего что происходит в течение дня, существует структурированная программа.

Время молитвы. Утреннее собрание. Завтрак. Библейское занятие. Душепопечительство. Обед. Работа – заготовка дров, работа на участке, мелкий ремонт или текущие хозяйственные работы. Свободное время и отдых. Вечернее собрание.

С помощью таких твердых рамок деятельности человек формирует внутреннюю структуру внутри себя. Это модель покаяния, в которой важной частью, своего рода социальной терапией является социальная подготовка. Человек тренирует выдержку, учится строить отношения и разбираться с ситуациями, которые кажутся ему трудными. Ему приходится делать также то, что ему не нравится. Суть этого заключается в освящении, работе над своим характером. Человек испытывает все чувства, которые только бывают в жизни, и учится владеть собой. Это все равно что завладеть потерянной землей. При этом сильный акцент делается на исповедании грехов и покаянии. Именно покаяние позволяет все менять. Программа построена так, что жить по-своему становится невозможным, но приходится придерживаться жестких рамок. Таким образом «убивают» ветхую природу.

Через несколько недель или месяцев подобной жизни многие достигают такого предела, что им кажется, будто они задыхаются. Им хочется хотя бы одного свободного дня без программы. Но тогда очень важно не бросить, а наоборот, продолжать. Старая жизнь должна уйти, чтобы можно было построить новую и лучшую жизнь.

У приезжающих в реабилитационный центр Иисуса Навина тяжелейшее прошлое, наполненное множеством ран и травм. Покаяние предполагает, что они приходят к Иисусу, в Котором все обетования получают свое «да» и «аминь».

Постепенно эти люди становятся сильными. Они получают Божий мир. Они обретают Божье терпение, кротость, благость, смирение. В них формируется характер, и в жизни начинают проявляться благословения. Все небесные духовные благословения становятся их благословениями. Начинают разрешаться трудные вопросы, налаживаются взаимоотношения, и уходит чувство вины. Бог любит восстанавливать людей, и это любят делать также и в реабилитационном центре Иисуса Навина, более подробно о котором можно прочитать на сайте www.josua.se/rehab.

Деятельность организации ЛП

ЛП – это инициалы Леви Петруса, выдающегося пионера, основавшего пятидесятническое движение в Швеции. У него было обостренное чувство социальной ответственности и сострадание к алкоголикам и отвергнутым.

Эрик Эдин стал человеком, которому Леви Петрус поручил построить успешную организацию для реабилитации алкоголиков.

Ниже следует история о том, как Эрик Эдин получил спасение и освобождение от алкоголизма во время приезда в Упсалу в 1954 году и как началась деятельность ЛП.

Шестьдесят лет тому назад на поезде из Стокгольма в Упсалу приехал довольно молодой человек. Он был не совсем трезв. Это был один из горьких пьяниц Швеции. Единственным выходом для него казалось самоубийство – он принял решение расстаться с жизнью.

Неизвестно, почему он приехал именно в Упсалу. Он ходил по улицам города и заходил во все церкви, потому что хотел поговорить со священником перед самым последним шагом в жизни.

Церковь «Филадельфия» – сегодня это пятидесятническая церковь в Упсале – оказалась открытой. Когда он зашел внутрь, певцы исполняли заключительную песню. «Певцами» в то время был хор. И там был «первый ряд» – у пятидесятников это специальный ряд со скамейками для покаяния, где тысячи людей преклоняли колени, приходили к вере и изменяли свою жизнь.

Эрик стоял в глубине церкви и осматривался. Для него это было необычным зрелищем, совершенно иной культурой, к которой он не привык. Когда он смотрел на хорошо одетых людей, то думал: «Лучше уйти, я здесь чужой».

Но тут произошло нечто удивительное. Эрик посмотрел перед собой и увидел на стене изображение Иисуса. Это была не картина с изображением Иисуса, которую чаще всего можно увидеть в воскресных школах и где изображен распятый Иисус, а ниже написано: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Но на стене был Иисус, Которого мог видеть только Эрик Эдин. Иисус простирал к нему руки и говорил: «Приди!» Эрик не мог бежать, потому что был нетрезв, но он бросился к скамейкам для покаяния и разрыдался. Молившиеся за него братья позже рассказали, что он безудержно плакал целый час, пока не успокоился и не смог произнести вместе с ними молитву покаяния и отдать свою жизнь Богу.

Эрик поднялся с колен. Он был таким же грязным и заросшим, и от него так же дурно пахло – внешне ничего не изменилось, – но он увидел внутри себя луч света от Иисуса, Который мог избавить и спасти его.

К счастью, брат, преклонявший колени рядом с Эриком, не поступил так, как иногда поступаем мы. Он не протянул ему руку и не сказал: «Благослови тебя Бог, и добро пожаловать к нам в воскресенье!» Нет, тот брат сказал: «Приезжай ко мне домой сегодня вечером – и поживи у меня!»

Эрику действительно негде было жить. Последние два месяца он жил под мостом в Стокгольме. Он ни разу не переодевался все это время.

Эрик пришел домой к тому брату. Жена брата приготовила им ужин. Он зашел в ванную комнату и снял с себя грязную одежду, которую сразу выбросили. После принятой ванны он был чистым. Ему дали чистое белье и спортивный костюм. Он лег спать в свежую, только что застеленную кровать.

Та ночь была для Эрика Эдина первой ночью трезвого и спасенного человека. На следующий день утром они отправились в магазин мужской одежды, где его одели как джентльмена.

После этого Эрик вернулся домой к своей семье, своей пьющей жене и маленькой дочери, и сказал им: «Теперь все будет иначе!» Жена криво улыбнулась и сказала: «Да, это нам знакомо. Ты говорил это уже не раз, но ничего не изменилось!» Она не поверила ему.

На следующий день Эрик отправился в центр города, встретил там своих старых приятелей и рассказал им об Иисусе. Он привел их домой в свою маленькую квартирку, состоявшую из одной комнаты и кухни. Там было настолько тесно, что жена Эрика пришла в отчаяние. Но он должен был это сделать.

Затем Эрик поехал в Стокгольм и навестил своих приятелей под мостом. Он помолился за них Богу, и они спаслись. Но ему некуда было их отвести.

В то время Леви Петрусу исполнилось 70 лет, и в день рождения у него было только одно желание. Он сказал: «Не нужно чествовать меня, у меня все есть. Если вы все же хотите сделать мне подарок, пожертвуйте на миссию спасения, чтобы мы могли открыть дом для опустившихся и потерянных людей».

Стремительное развитие

Шел 1954 год. Эрик познакомился с Леви Пет русом, благодаря чему и ряду других событий открылся реабилитационный центр ЛП в специально выделенном для этого доме. Здесь началась огромная работа по оказанию помощи страдающим алкогольной зависимостью. За тридцать лет работа приобрела впечатляющие масштабы. В одном из репортажей шведского телевидения говорилось, что Эрик Эдин спас 10 000 человек, не считая их семей. Эрик Эдин за свои заслуги получил королевскую медаль и даже избирался в шведский парламент. Его уважала вся страна, поскольку он спас громадное количество людей, страдавших алкогольной зависимостью. Ни одно учреждение не добилось таких результатов, как Эрик Эдин. И все достигнутое стало возможным благодаря Иисусу, преобразившему этих людей. Именно Иисус сделал все это.

Если о человеке заботятся неделю или две и лечат его от алкогольного отравления, а потом отправляют назад в общество, то чаще всего этот человек идет к своим старым друзьям, поскольку больше ему некуда идти. В результате он возвращается к прежней зависимости. Но фонд Леви Петруса заботился о таких людях по-другому – они получили собственный дом.

Вот несколько составляющих базовой концепции, благодаря которой реабилитационная работа организации ЛП стала такой успешной:

• в реабилитационном доме существовал жесткий порядок, уделялось много времени для молитвы и физической работы с утра до вечера;

• профессиональная подготовка (например, действовала мебельная фабрика в Фальчепинге);

• акцентировалось внимание на семье.

Более подробно об истории фонда ЛП и его работе в наши дни можно узнать на сайте

www.lp-verksamheten.nu/historia.html.

Где найти помощь

Помощь людям, страдающим от алкогольной зависимости, является неотъемлемой частью социальной работы многих христианских церквей также и в России. Алкоголики – это категория людей, чаще всего отвергнутых обществом и даже близкими родственниками. Поэтому им стремятся помочь служители христианских общин. Статистические данные показывают, что Россия занимает: 1-е место в мире по потреблению спирта и спиртосодержащей продукции, 1-е место в мире по продажам крепкого алкоголя, 1-е место в Европе по числу умерших от пьянства и табакокурения.

По данным Минздрава, каждый гражданин России в среднем за год потребляет 18 литров алкоголя. Причем эта статистика учитывает и грудных младенцев, так что реальная цифра потребления взрослыми значительно выше. Между тем Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) считает, что уже 8 литров алкоголя на одного человека в год – это предел, который угрожает генофонду любой нации. Каждый литр сверх этой нормы уносит дополнительно 65 тысяч жизней. По данным Минздрава России, сегодня в стране зарегистрировано 2,5 миллиона алкоголиков, то есть людей, которым диагноз «алкоголизм» поставлен медиками официально. В реальности людей, страдающих алкоголизмом, гораздо больше. Сегодня на каждые 100 тысяч человек в России приходится 2269,7 человека с диагнозом «алкоголизм».

Судя по статистике, государство нуждается в помощи по решению проблем в обществе. Поэтому христианским церквям, будь то православные, католики или протестанты, всегда будет открыто широкое поле деятельности. Ниже приводится информация о некоторых организациях, активно помогающих людям, оказавшимся зависимыми от губительного воздействия алкоголя или наркотиков.

Москва

Реабилитация алкозависимых при Библейском центре «Слово жизни»[1] в Москве ведется уже несколько лет. В центрах реабилитации делается упор на покаяние, духовное восстановление человека и физический труд. На протяжении восьми месяцев реабилитации жизнь людей заметно меняется. Вот что говорит Ирина, прошедшая реабилитацию в одном из центров: «Почти два года назад у меня, как мне казалось, было и будет все, чего я хочу: семья, родные и близкие люди, муж и сын. Но так случилось, что в октябре 2009 года умер муж, и вся моя жизнь рухнула. Было множество друзей, которые старались поддержать меня, каждый по-своему, и постепенно я начала понимать, что в моей жизни много места стал занимать не мой сын, а алкоголь. В этот момент я встретила совершенно незнакомого человека, который выслушал меня и посоветовал сходить в центр реабилитации. Служители помогли мне приехать сюда. И здесь совершенно чужие люди окружили меня заботой и пониманием, здесь все поддерживают друг друга и стараются помочь. Скоро у меня заканчивается реабилитация, но мне хотелось бы остаться в центре, чтобы служить и помогать людям, которые, может быть, сейчас живут в полной тьме и отчаянии».

Очевидно, что работа ведется успешно, люди получают освобождение, меняют свой образ жизни, восстанавливают семьи, забирают детей из приютов, возвращая родительские права, которых были лишены. Поэтому есть хорошие позитивные свидетельства, вдохновляющие работников центров продолжать заниматься этим делом. Многие исцеления от ВИЧ, гепатита С зафиксированы медицинскими учреждениями.

Если вы видите человека, нуждающегося в помощи и реабилитации, можете позвонить в церковь «Слово жизни» в любое время и получить номер телефона служителей центров. После этого они встретятся с человеком, страдающим алкогольной зависимостью, расскажут ему о правилах приема на реабилитацию и условиях нахождения в центре. В случае согласия он приезжает туда по доброй воле.

Томск

«Церковь Прославления» в г. Томске на протяжении 12 лет оказывает помощь людям, страдающим нарко– и алкозависимостью. За это время полный курс реабилитации прошли более 800 человек, из них более 300 оставили пагубную зависимость в прошлом. Многие из них создали крепкие семьи, воспитывают детей, восстановили разрушенные отношения с родственниками.

Методика работы включает в себя четыре основных направления. Самым важным является духовно-нравственное возрождение личности – через веру в Бога, изучение Библии, общение с верующими, – человек не только преодолевает зависимость, но его жизнь обретает смысл. Помимо этого курс реабилитации способствует улучшению психо-эмоционального состояния человека, восстанавливается физическое здоровье, приобретаются трудовые навыки, необходимые для дальнейшей жизни в социуме. На сегодняшний день на территории Томской области находится сеть реабилитационных центров, организованных «Церковью Прославления». Ежедневно курс духовно-нравственного восстановления проходят около 200 человек, обретая утраченную надежду через веру во Всемогущего Бога и познание Его бесконечной любви.

По вопросам реабилитации вы можете обращаться по телефонам: (3822) 32–62–72; (3822) 25–70–63; (3822) 33–45–55; (3822) 33–29–36; (3822) 25–77–66 (телефон доверия). Сайт «Церкви Прославления» в Томске www.proslavlenie.ru; www.xvala.ru.

Новосибирск

Церковь «Краеугольный камень» в Новосибирске проводит работу по духовно-нравственному восстановлению людей, находящихся в нарко– и алкозависимости.

В основе программы по работе с зависимыми людьми лежит Божья любовь и братская поддержка, подчинение своей жизни тем истинам, которые записаны в Библии. Любой человек, попадая в такой центр, чувствует себя как дома. Он окунается в атмосферу любви, добра и взаимопонимания. Человека не оставляют один на один с его проблемой. Здесь он находит моральную поддержку со стороны людей, которые совсем недавно сами были в подобной ситуации. Во всех центрах существует установленный распорядок и правила. Основной упор делается на духовное восстановление. Поэтому бо́льшая часть времени отводится на разбор Библии и молитву. Иисус сказал: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:31, 32). И все, что происходит в центре, направлено на познание ИСТИНЫ.

Центр – это одна большая семья, где все вместе празднуют дни рождения, устраивают праздники, придумывают театральные представления и игры. У человека вновь появляется желание жить и развиваться. Здесь будут рады помочь каждому!

Тел. +7 (383) 213–33–57, http://www.cerkovnsk.ru

Нижний Новгород

Церковь христиан веры евангельской «Краеугольный камень» в Нижнем Новгороде представляет религиозно-общественную организацию, одним из направлений работы которой является помощь людям, находящимся в наркотической и алкогольной зависимости. Эта работа ведется на протяжении четырнадцати лет, накоплен огромный опыт. За 7 лет работы в Нижнем Новгороде открыто 4 реабилитационных центра, где одновременно находятся 100–150 человек. За этот небольшой срок реабилитацию прошли около тысячи человек, большинство из которых не только не вернулись к прежнему образу жизни, но и стали самостоятельными, социальными людьми. Более подробную информацию можно узнать на сайте: www.nn-church.ru, электронный адрес: kk-nn@mail.ru, телефон доверия +7 (831) 413–15–33.

Общественное объединение «Исход»

Общественное объединение «Исход» ведет не менее успешную работу среди людей, страдающих наркотической и алкогольной зависимостью. «Исход» – это одно из самых больших и высокоорганизованных терапевтических сообществ для нарко– и алкозависимых в России. В его состав входит несколько региональных организаций, около 90 консультативных пунктов и групп помощи, а также 35 стационарных реабилитационных центров, расположенных в Подмосковье, Санкт-Петербурге, Черноземье, в Ростовской области, Краснодарском и Ставропольском краях, в Республике Адыгея и Кавказских Минеральных Водах, общей вместимостью – 750 мест. Также более 800 человек одновременно находятся на втором (адаптационном) этапе программы в разных регионах России.

Результаты многолетней и непростой работы центров социально-духовной помощи «Исход» свидетельствуют об их благотворном влиянии на общество. На момент издания этой книги это более 2500 людей, избавившихся от губительной зависимости и вернувшихся в общество для полноценной жизни.

Общественное объединение «Исход» и его программа социальной реабилитации являются христианским служением обществу, его участниками движет вера в Бога, единые духовные и нравственные ценности, основанные на учении и заповедях Христовых, любовь и сострадание к ближним. Почти все сотрудники организации – глубоко верующие люди, постоянные прихожане или члены местных христианских общин-церквей. Они относятся к христианству как к практическому руководству в жизни, в служении, в семье, в отношениях с людьми.

Более подробную информацию о работе организации «Исход» можно найти на ее официальном сайте www.reabcentr.ru.

Украина

На Украине также ведется большая работа среди людей с алкогольной зависимостью, особенно таких много среди молодежи. Центр реабилитации при церкви «Слово жизни» в Донецке действует с 1999 года, и уже сотни людей получили свободу от алкоголизма и наркомании, многие вернулись в семьи, начали жить полноценной жизнью и стали полноправными гражданами своей страны.

Для прохождения курса реабилитации и восстановления в центр приезжают люди со всей Украины: из Донецка, Житомира, Умани, Запорожья, Кривого Рога и других городов.

Родственники реабилитантов посещают своих родных, наблюдают за изменениями в их жизни, получают консультации от служителей о том, что делать после прохождения реабилитации. Более подробную информацию можно узнать на сайте www.wolua.org или по телефону +38 099 756 97 53.

Приложение 5

Места Писания

Бытие 9:20–26.

Бытие 19:30–38.

Левит 10:8–11.

Числа 6:1–3.

Книга Судей Израилевых 13:2–5.

Вторая книга Царств 13:28, 29.

Третья книга Царств 16:8–10.

Третья книга Царств 20:13–21.

Книга Есфирь 1:5–12, 19–22.

Книга притчей Соломоновых 20:1.

Книга притчей Соломоновых 21:17.

Книга притчей Соломоновых 23:21.

Книга притчей Соломоновых 23:29–35.

Книга притчей Соломоновых 31:4.

Книга Екклесиаста, или Проповедника 10:17–19.

Книга пророка Исаии 5:11, 12.

Книга пророка Исаии 5:22.

Книга пророка Исаии 28:7.

Книга пророка Иеремии 35:5–19.

Книга пророка Иеремии 51:7.

Книга пророка Иезекииля 44:21.

Книга пророка Даниила 1:8, 9.

Книга пророка Осии 4:11.

Книга пророка Аввакума 2:4–6.

Книга пророка Аввакума 2:15.

Евангелие от Луки 1:15.

Евангелие от Луки 21:29–35.

Послание к Римлянам 13:12–14.

Первое послание к Коринфянам 6:10.

Послание к Галатам 5:19–23.

Послание к Ефесянам 5:15–19.

Первое послание к Фессалоникийцам 5:5–8.

Первое послание к Тимофею 3:2–11.

Послание к Титу 1:7.

Послание к Титу 2:2, 3.

Примечания

1

Местная религиозная организация Библейский центр христиан веры евангельской «Слово жизни».

Content

Карл-Густав Северин
Непьющий
Взгляд на культуру употребления алкоголя в церкви

Предисловие Почему я пишу эту книгу

Глава 1 Алкоголь в моей жизни

Я рано решил говорить «Нет, спасибо»

Глава 2 Решение

Пример родителей много значит

Яркий пример из Библии

И сегодня вы можете говорить: «Нет, спасибо!»

Трудно ли воздерживаться от алкоголя?

Культура употребления алкоголя проникает в церкви

«Это как выбрать Иисуса»

Как должны родители говорить со своими детьми?

Стакан молока

Глава 3 Последствия алкоголизма

Делаешь то, что не сделал бы трезвым

Алкоголь – это как укус ядовитой змеи

Всего лишь несколько бокалов…

Алкоголь приводит к потере сосредоточенности на Боге Зависимость от алкоголя развивается постепенно. Многие думают, что у них все под контролем, и не замечают, как становятся зависимыми. Когда они уже полностью зависимы, алкоголь становится самым важным в их жизни. Даже важнее Бога

Вы отдаете себя на милость другим

Древняя истина

Алкоголь – тяжелое бремя для страны

Дети

Не пора ли сменить направление?

Злоупотребление алкоголем в прошлом и сейчас

Высказывания об алкоголе:

Глава 4 Действительность – загубленная человеческая жизнь

Программа, которую я никогда не забуду

Дом 81

Друг, который только разрушает

Медицинский секретарь

Случай в российской тюрьме

Почему я часто посещаю тюрьмы?

В гостинице в Норвегии

Элиас лилья – предупреждение осужденного на смерть

Глава 5 Алкоголь в церкви

Ваша церковь стала опасным местом?

Чем хороша трезвая церковь?

Умеренно употребляющие

Швеции и всему миру нужны безалкогольные зоны

Почему церковь отказывается от своих возможностей?

Церковь должна быть маяком

Хорошо иметь непьющих лидеров

Не захожу ли я слишком далеко?

Реакция на пасторском собрании

Обед после собрания

В самолете и на приеме

Лидер молитвенной группы, потерявший почву

Письмо от матери

А вот письмо от сына

Проявил ли я, Карл-Густав, трусость?

Глава 6 Есть что-то лучшее – Святой Дух

Мое признание в любви к Святому Духу

Святой Дух помогает мне и направляет меня

Человек может слышать голос Святого Духа

Пригласите ли вы Святого Духа в свою жизнь?

Когда Святой Дух действует, происходят удивительные вещи

Глава 7 Отношение к алкоголю является частью культуры Божьего Царства

Мы мечтаем о культуре Божьего Царства

Какую культуру мы выберем?

Что подразумевает культура Божьего Царства?

Даже небольшие шаги в сторону опасны

Всего лишь бокал вина к обеду…

Культура Божьего Царства – «за», а не «против»

Для формирования культуры Божьего Царства требуется время

Глава 8 Вы можете влиять – действуйте!

Нам нужно определиться, чего мы хотим

Осознанное радикальное решение послужит защитой

Молодые люди, решение за вами

Быть родителями и подавать пример

Мы можем поменять ситуацию

Что еще мы можем сделать?

Заключительное слово Тем, кто прочитал эту книгу

Приложение 1 Как начинается злоупотребление? Фред Нюберг

Что происходит в головном мозге при употреблении алкоголя?

Почему некоторые люди становятся зависимыми от алкоголя или других наркотических веществ?

Наследственность

Среда

Соприкосновение

Как можно прекратить злоупотребление?

Приложение 2 Как под влиянием алкоголя разрушается тело Серен Сигвардсон

Мозг

Память

Туннельное зрение

Мозжечок

Кровеносные сосуды

Желудок

Печень

Сексуальная жизнь

Что такое белая горячка?

Приложение 3 В безопасности в животе у мамы – или нет?.

Из-за алкоголя жизнь ребенка может начаться плохо

Можно ли помочь детям с ПАС?

Некоторые факты о ПАС, плодном алкогольном синдроме

Приложение 4 Реабилитация – дорога обратно к жизни

Реабилитационный центр Иисуса Навина

Почему церковь занимается реабилитационным центром?

Кто обращается в реабилитационный центр Иисуса Навина?

Как построена программа восстановления в реабилитационном центре Иисуса Навина?

Деятельность организации ЛП

Стремительное развитие

Где найти помощь

Москва

Томск

Новосибирск

Нижний Новгород

Общественное объединение «Исход»

Украина

Приложение 5 Места Писания

Примечания