Составитель Алексей Фомин

Неслучайные «случайности», или на все воля Божия

НЕСЛУЧАЙНЫЕ «СЛУЧАЙНОСТИ»,

или

НА ВСЕ ВОЛЯ БОЖЬЯ

Сокровенные знаки Промысла Божия в жизни человека

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 13-222-1833

© Фомин А. В. Составитель, 2012.

© ООО «Издательство «НОВАЯ МЫСЛЬ», 2012.

Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким-либо способом, включая электронные, механические или магнитные носители, в т. ч. фотокопирование, допускается только с письменного разрешения ООО «ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВАЯ МЫСЛЬ».

Все права авторов защищены.

Все права на издание и название защищены.

Переиздание возможно только с письменного разрешения ООО «ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВАЯ МЫСЛЬ».

Предисловие

«В жизни каждого человека есть два особенно важных, знаковых дня, предопределенных самим Господом Богом. Это день рождения и день смерти. В предначертании этих дат можно обнаружить тайные послания, открывающие нам пути к пониманию Промысла Божьего»[1].

На пути всей нашей жизни Господом Богом нам посылаются знаки и вразумления для нашего исправления. Сокровенные знаки Промысла Божия, вещественные и словесные, расставлены на жизненном пути каждого из нас в изобилии, они указывают нам волю нашего Небесного Отца и Праведного Судии.

Когда ты чего-то очень ждешь, просишь ежедневно ответа от Бога в молитвах, в твоей жизни случается целый ряд необыкновенных событий, которые, по твоим ощущениям и пониманию, можно прямо отнести к таким указаниям ответа (знакам), что даже другие люди удивляются. Как тогда различить суть этих знаков – от Бога ли они или искушение немощного человека? Знаки Промысла Божия или враг хочет запутать и соблазнить? Как это понять не прозорливому угоднику, а немощному грешнику? Принимать ли такие знаки как руководство к действию?

При этом существует большая опасность от бесовского обольщения. Демоны внимательно следят за каждым человеком, который хоть как-то пытается содействовать своему спасению. Когда они видят, что Бог посылает Свою помощь этому человеку в виде знаменательных снов или знамений и знаков, то они тут же начинают со своей стороны посылать этому человеку множество своих знаков, знамений и снов. Таким образом, все дело сводится к различению истинных (т. е. от Бога) и ложных (т. е. от бесов) знаков и знамений. И те и другие выглядят как необыкновенные. Вот почему по факту необычности, и удивительности, и даже чудесности их различить сложно.

«Поскольку человек создан свободным, предназначен действовать сам по себе, то Творец Премудрый, чтобы не нарушить этого преимущества, управляет судьбой нашей невидимо и неприметно. С нами в этом отношении происходит то же, что с малыми детьми, от которых воспитатели скрывают иногда свое присутствие, дабы дать им полную свободу действовать по своей воле»[2].

Глава 1

Таинственные предуведомления о смерти

Знаки Промысла Божия в жизни человека

Мир, в котором мы живем, полон знаков, требующих прочтения, считал святитель Николай Сербский. Приведем отрывок из его книги «Символы и сигналы».

«Зачастую мы неожиданно, в добрый час, встречаем человека, который разгоняет тучи, собравшиеся в нашей душе, невольно разрешив какую-то нашу личную проблему. Нередко случается услышать от другого человека слово, пришедшееся по душе, или сказать кому-то ободряющее слово. Или вдруг нам приходит письмо от кого-то, причем именно тогда, когда оно необходимо. Или, запутавшись в жизненных обстоятельствах, мы отчаянно пытаемся рассуждать своим малым разумом, стараясь выпутаться из безвыходного положения, как вдруг происходит нечто, что в корне меняет ситуацию. Следовательно, и неожиданная встреча, и слово, и письмо, и случай – все это знаки, данные нам либо в наказание, либо как напоминание, вразумление, ободрение, либо как призыв к покаянию.

Человек обычно считает, что все его мысли – это его собственность, его произведение, исходящее от него самого. Между тем, это неверно, ибо тем самым человек провозглашает свой дух некой абсолютной частью, которая не подвергается воздействию духовных сил, ни добрых ни злых. По сути, на дух человеческий оказывают влияние множество духовных сил, точно так же, как на тело действует множество различных физических сил.

Дурные мысли, аморальные и безбожные, исходят в основном от духа зла и лжи. Из-за грехов наших и по Божьему попущению дух зла пронзает наш дух стрелами лжи, порочными картинами, грешными ощущениями и фантазиями.

Когда мы вдруг начинаем непрестанно думать о каком-то человеке, который вдали от нас, то это сигнал, что он беспокоится или говорит о нас, или делает что-то за нас (или против нас), или приближается к нам сам, или идет письмо от него.

Гораздо более сильными знаками, чем мысли, бывают предчувствия людей. В Библии сказано, как и Исаак, и Иаков, и Давид почувствовали приближение своей смерти и поэтому призвали сыновей, чтобы их благословить.

Многие люди предчувствуют свою смерть. Некоторые офицеры и солдаты на войне имели твердую уверенность, что они погибнут именно в этот день. Разве мало их восклицало: «Сегодня погибну!» Это чувство, предчувствие смерти, не могут знать те, которые его не имели. Однако то, что такое предчувствие имеет место, многократно подтвержденный факт. Благо тем, что предчувствовали свою близкую смерть и успели заблаговременно покаяться перед Богом, молитвой и отпущением грехов сумели приготовиться к переходу на тот свет.

Предчувствие близости Христа было у Клеопы и его друга. Когда они шли в селение Эммаус, к ним присоединился воскресший Христос и разговаривал с ними, но они Его не узнали очами. Однако когда Он стал невидим для них, они признались друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам по дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лк. 24, 32).

Преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский заранее предчувствовали явление Пресвятой Богородицы. «Сегодня будет великое посещение!», – говорили они своим послушникам. Похожее предчувствие, как знак свыше, имели и многие другие святители.

Предчувствие как сигнал свыше бывает и у животных, особенно перед непогодой или перед катастрофой, например, перед землетрясением. Известны случаи, когда животные предчувствуют несчастье, которое должно случиться с хозяином: лошадь тревожно ржет или собака воет. Когда святому Артемию предстояло пойти на мученичество, вскормленный им олень стал лизать ему руки и заплакал.

Иногда на человека вдруг, без видимых причин нападает хандра и тоска. Впоследствии оказывается, что это был знак, что у него дома произошло какое-то несчастье: смерть родственника или друга или еще какой-то тяжелый удар.

Чувство крайнего отчаяния, направляющее мысли человека к самоубийству, есть ясный сигнал, что злой дух – дух уныния – завладел душой этого человека.

Радость – это тоже сигнал. Величайшие святые христианские утверждают, что когда человек истинно кается и горячо молится Господу, он чувствует в сердце великую радость и на душе теплеет. Они толкуют это как знак, что Господь простил тот грех, в котором человек в молитве раскаялся.

Творец делает все возможное, чтобы спасти людей: неразумных вразумить, помраченных разумом просветить, заблудших вывести на верную дорогу, спящих пробудить. Свою святую волю и Свое расположение Он передает людям и через звезды, и через вещи, и через животных, и через случаи, и через сны. Бывает, что Господь предупреждает людей катастрофами.

Кроме того, Он посылает людям сигналы через других людей, а также одним народам через другие народы. Духовный человек чувствует присутствие Божье каждый день, каждый миг убеждаясь в этом. А Святое Писание, как Книга Божьей воли в судьбах людей и народов, ежедневно подтверждает истинность этих свидетельств.

Святитель Николай (Велимирович), еп. Жичский Охридский. Символы и сигналы. – Покров, 2003. С. 3–15.

Неизвестная известность, или можно ли узнать дату смерти?

«Как известно, что путь этот начали мы, так известно, что его и окончим» (Тихон Задонский. Об истинном христианстве, кн. 1, § 157). «…Всякому из нас предназначена от Бога смерть, когда кому умереть: то уже ни прежде, ни после оного назначения не умрем; но кому и когда назначен сей переход от одной в другую жизнь, никому не известно, кроме Бога» (Макарий Оптинский. Письма, ч.3, п.290). «День смерти больше, чем день рождения» – так сказал преподобный Марк Фраческий (Афинский) монаху, который должен был похоронить его.

Бывает, что человек преклонных лет живет очень долго. А сравнительно молодого, смотришь, завтра уже нет.

А кто знает время своей кончины? Только некоторые святые люди были об этом извещены Ангелами Господними, потому что уже обрели бесстрастие и могли спокойно и благопристойно окончить свою жизнь в Боге. Страстным людям неполезно знать час смерти, им надо постоянно готовиться к ней. Бывали случаи, когда люди, больные раком, извещенные о грядущей кончине, начинали усиленно «жить»: спиртное, женщины, развлечения и умирали прежде обещанного срока от сердечной недостаточности. Вот так «пожили» напоследок…

В житиях святых не раз описываются такие случаи, когда Бог тем или иным образом заранее открывал святому человеку, когда он покинет этот мир – чтобы этот человек успел подготовиться к смерти должным образом: то есть, покаяться в грехах, исповедоваться, причаститься.

Смерть – вообще всегда загадка. Это жизнь любого человека можно изучить до мелочей. И даже если сегодня что-то остается неизвестным, то потом найдутся какие-то документы, какие-то очевидцы, и белых пятен не останется. Смерть же окружена мистической тайной. Предчувствовал – не предчувствовал? Почему именно в этот день, а не раньше или позже?

Вообще, память о смерти – это христианская добродетель. Нужно готовить свою душу в течение всей жизни к встрече с Господом.

Готовить себя к смерти нужно с юных лет. Когда будете на кладбище, обратите внимание: на могилах даты рождения и смерти. Там похоронены и молодые, и старые, дети и взрослые. За одну минуту в мире умирает более ста человек. Неизвестно, когда кого Господь заберет. И мы должны быть готовы каждый день, каждый час.

Может ли Господь предупредить о грядущей смерти человека маловерующего?

Наверное, многим Господь так или иначе говорит о приближении смерти, однако не каждый может слышать и понять Его сокровенные знаки. Бывает, по молитвам верующих родных Господь и грешникам возвещает кончину, чтобы они остановились, покаялись.

Слова, вроде бы случайно сказанные человеком незадолго до кончины, вдруг обретают иной, глубокий смысл после его смерти. Часто начинает казаться, что он, обреченный, уже все знал и потому торопился что-то доделать, кому-то на что-то намекнуть.

Многие хирурги наверняка могут припомнить из своей практики случай, когда пациент перед абсолютно не опасной рядовой операцией вдруг говорит: «Я операции не перенесу». Это не страх. Говорит больной естественно и спокойно, как о неизбежно ожидаемом событии. Пациент был перед операцией обследован – все вроде бы в порядке, – и, тем не менее, осторожный хирург оперировать не станет…

Хорошо известно, что в критическое время тяжелой болезни исход – жить или умереть – во многом зависит от желания больного. И не только во время опасной болезни. Если человек уверен, что он скоро умрет, и спокойно говорит об этом, как о чем-то очевидном, он, вероятно, скоро умрет.

«Готовность перейти в другой мир чаще возникает у старых больных людей, но бывает и у молодых, абсолютно здоровых. Природа часто идет навстречу такому желанию, помноженному на уныние, депрессию, потерю интересов и энергии, разочарование…»

«…Всякому из нас предназначена от Бога смерть, когда кому умереть: то уже ни прежде, ни после оного назначения не умрем; но кому и когда назначен сей переход от одной в другую жизнь, никому не известно, кроме Бога» (Макарий Оптинский. Письма, ч.3, п.290).

Святые отцы четко указывают причины, почему Господь не дает знать человеку о дне смерти. Приведем некоторые из них.

Чтобы люди всегда жили добродетельно и боялись грешить.

Чтобы люди спешили прийти к Богу в этой жизни и стать на путь спасения.

Чтобы люди напрасно не рисковали своей жизнью.

И еще одна причина, это – христианин должен каждый день духовно готовиться к смерти.

Как видим, день смерти сокрыт Господом для нашей же пользы.

Но, несмотря на эти свойства смерти, некоторым людям, по милости Божией, даются предуведомления о скорой смерти и, причем, различными способами.

Нельзя не сказать о том факте, что, несмотря на то, что час смерти скрыт от людей, было и есть много случаев, когда люди знали о нем.

К таинственным способам относятся все предуведомления, происходящие из духовного мира и предчувствия души, а к естественным – известия о скорой смерти, например, от врачей.

Что касается таинственных предуведомлений, то они могли: происходить во снах, в предчувствиях и видениях; давались больным и здоровым людям; могли быть о скорой кончине в течение нескольких дней или речь шла о какой-то дате без указания года. Такие явления относятся к милостям Божиим.

Некоторым людям давалось предчувствовать свою смерть, о том, что предуведомления были не только о смерти, но и о продолжении жизни, а также о том, что в житиях и патериках не всегда указывался способ предуведомлений.

Наравне с предуведомлениями из духовного мира, человеку может даваться предчувствие своей смерти.

Предуведомления о смерти разными способами, по милости Божией, дают возможность человеку покаяться и приготовиться к смерти, а также помогают избежать страха смерти.

Мы будем говорить о таких случаях не для праздного любопытства и не для того, чтобы доказать истинность этих явлений, а для того, чтобы правильно воспринимать смерть и быть готовыми к разлучению души и тела.

Ни-ка. www.ni-ka.com.ua

Незримая связь родных людей

Но не только праведники, но и многие обычные люди получали предуведомления о своей смерти от умерших родственников. Есть много свидетельств о том, что предуведомления о скорой смерти происходили во сне.

«Одна женщина рассказывала: «Живем мы с мужем, слава Богу, хорошо. У нас было двое детей: один мальчик 12-ти лет, а младший 3-х лет». Внезапно старший заболел и слезно просил мать пригласить духовника и напутствовать его Святыми Дарами, говоря: «Мама я скоро умру, приобщи меня». Прошло три дня, и он снова просит, чтобы его причастили. Мать говорит, что он недавно причащался, но он снова просит пригласить священника. Два часа спустя, после Причащения, он скончался. В сороковой день по своей кончине, он является во сне своему младшему брату с множеством светлых детей и говорит: «Мы пришли за тобой». Младенец выразил свое нежелание, говоря, что он еще маленький, хочет пожить на свете и не хочет умирать. Усопший брат сказал, что это воля Божия и что через три дня он будет с ними. После сна мальчик занемог, попросил маму причастить его, и в день Причастия скончался. Рассказывая об этом, мать говорила: «Хотя и невыносимо жаль мне было расставаться с детьми, но боюсь плакать и скорбеть, так как верю, что Господь промыслительно управляет жизнью и смертью людей. Кто знает, что получилось бы из детей, если бы они остались живы?» (Троицкие цветы с «Луга духовного»).

В одном московском родильном доме провели эксперимент, чтобы установить возможности связи между матерью и ребенком. Матери находились в одном крыле роддома, а новорожденные – в другом. Мамы не могли слышать плач своих детей. Но, когда малыш плакал, пока у него брали кровь на анализ, у мамы наблюдались явные признаки беспокойства.

Связь детей и родителей существует на протяжении всей жизни и с особой силой – в момент перехода кого-либо из них в мир иной.

Один человек шел по улице и вдруг без всяких причин почувствовал резкую боль в левой части головы и сильную слабость. Упал и, порвав брюки об асфальт, содрал кожу на левом колене. Потерял сознание. А когда пришел в себя, то почему-то четко понял, что кто-то из его родных умер. Поскольку старейшей в семье была бабушка, подумал, что умерла она.

Но несколько часов спустя ему позвонили из другого города, где жил его отец, и сообщили, что его отец скончался от удара в левом полушарии мозга – там же, где сын почувствовал резкую боль. А при падении отец сильно повредил левое колено – так же, как и его сын, находящийся от него за сотни километров.

Человек всегда получает некие сигналы, когда его близким угрожает опасность. Но не явно, а на уровне подсознания. Возникают необъяснимое беспокойство и подавленность: как будто «на душе кошки скребут». Это свидетельствует об одном: связанные между собой родственными или дружескими узами люди ощущают состояние друг друга. И нередко принимают на себя часть страданий, выпавших на долю родных.

Наталья Фатеева сердцем узнала близкую смерть отца. Актриса Наталья Фатеева рассказывает: «Я предчувствовала смерть папы. Мой папа часто болел, периодически у него бывали инфаркты, но я каждый раз определенно знала: он выздоровеет, все будет хорошо. В 1980 году позвонила мне мама из Харькова сказать об очередной болезни отца, и у меня в ту же секунду сердце буквально упало: я поняла, что на этот раз все, это последний год его жизни. Я гнала от себя мысли, молила Бога заступиться за отца…».

А вот что вспоминает Елена Коренева: «Была у меня песенка в спектакле, которую мне не хотелось повторять. «Мой папочка умер, мой папочка умер, хэй-хо, хэй-хо, мой папочка умер!» На последнем спектакле у меня прямо на сцене разбилось зеркало. Вернее, я случайно встала на него. Там в самом конце спектакля шла игра с зеркалом. После поклонов я поехала на Москву-реку и бросила зеркало в реку, отвернув его от себя, «лицом» к воде. Но мучили предчувствия. Спустя месяц, в феврале, мой папочка умер».

Предчувствовал свою смерть Андрей Миронов. Популярный советский артист Андрей Миронов умер на сцене. Последний год его жизни был полон различными совпадениями. За два дня до смерти Андрей Миронов вдруг произнес: «Меня еще никогда так хорошо не принимали…» Неплохая фраза для встречи там, наверху… Кто знает, может, именно ее и предчувствовал артист.

«Мы с Андреем репетировали спектакль «Женитьба Фигаро», в котором я играл графа, а Андрей – Фигаро, – рассказывает Валентин Гафт. – Еще премьеры спектакля не было, а Андрюша бегал в Бахрушинский музей записывать свою роль на аудиокассету. Я все удивлялся: «Зачем? Успеешь еще!» А Андрей все торопился-торопился и… так и не успел дописать».

На расстоянии почувствовал смерть жены Ларисы Шепитько режиссер Элем Климов. Ее смерть ему приснилась. Потом узнал, что как раз в этот момент Лариса попала в ДТП[3].

Архимандрит Амвросий (Юрасов) рассказывал: «Однажды мне в монастыре на вечере вопросов и ответов задали вопрос о Галине Старовойтовой, которую убили.

Цель Господа – спасение каждого человека. Все вопросы, которые решаются в Думе, в правительстве – это вопросы земного уровня. Они связаны с обустройством жизни на земле. Но самое главное не в том, чтобы одеться, обуться, прокормиться. Главное – спасти душу. Человек должен войти в обители Рая и вечно в молитве пребывать с Богом.

Старовойтову, как и каждого человека, Господь тоже любит. И ее спасения желает. В одной из передач перед смертью она сама говорила, что мать ее звонила и рассказывала странный сон: «С горы шла лавина, тебя подхватила и унесла. Я материнским сердцем чувствую, что тебя ожидает какая-то опасность. Будь осторожна, береги себя». О чем это говорит? О том, что Старовойтовой через ее мать была весточка из потустороннего мира. Господь ее предупредил. А к такому предупреждению надо относиться серьезно. Любой христианин, услышав такое, поспешит поисповедоваться, причаститься. А тот, кто не крещен, покаяться и принять крещение, пособороваться, причаститься. То есть примириться с Богом. Ведь неизвестно, кого когда Господь призовет к ответу. Надо быть готовым в любую минуту жизни. Господь сказал: “В чем застану, в том и буду судить”»1.

Архимандрит Амвросий (Юрасов). Вопросы и ответы с тематическим указателем. Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Щелково. www.homutovo.ru

Необычные совпадения незадолго до гибели атомохода «Курск»

Любое происходящее в мире событие, а тем более событие трагическое, всегда предваряется какими-то почти невероятными предзнаменованиями. К сожалению, их сокровенный смысл люди начинают понимать, как правило, только тогда, когда трагедия уже произошла.

Гибель атомохода «Курск» и всех членов экипажа отозвалась болью в сердце каждого.

Тот день – 12 августа – был летним августовским днем 2000 года.

Случилась трагедия национального масштаба. Но и в этом случае не обошлось без предзнаменований и предчувствий. «Курск» много ходил в море, и тот, последний выход в августе был самым заурядным. Однако почему-то именно перед этим последним его выходом в море целый вал недобрых предчувствий обрушился на членов экипажа и их семей. Многие видели провидческие сны, кто-то стучал ночью в окна, вокруг происходили какие-то необъяснимые вещи.

В казарме экипажа «Курска» на самом видном месте был помещен стенд «Координаты скорби», посвященный погибшему атомоходу «Комсомолец». В «умывальнике» команды находилось большое зеркало. Буквально за несколько дней до последнего выхода «Курска» в море оно треснуло. Тогда многие подумали, что это не к добру.

Вдова старшего лейтенанта Ерахтина Наташа вспоминает, что ее муж, уже выйдя за входную дверь, внезапно вернулся обратно и долго молча смотрел на свою жену.

– Почему ты смотришь и молчишь? – спросила она.

– Просто хочу тебя запомнить, – ответил он ей.

Он же, уходя, впервые забрал с собой фотографии дочери, сказав, что теперь они всегда будут с ним.

Старший мичман Козадеров, уже одеваясь на службу, показал своей супруге на старый шрам на ноге и сказал:

– По этому шраму ты всегда можешь меня опознать.

Слова мужа были настолько необычны, что жена запомнила их навсегда.

Кок корабля, старший мичман Беляев, по воспоминанию его жены, буквально за день до последнего выхода «Курска» вдруг ни с того, ни с сего сказал:

– Ты бы знала, как не хочется погибать в море.

Тогда супруга не отнеслась серьезно к словам мужа, страшный смысл их дошел до нее только несколько дней спустя…

Начальник штаба дивизии капитан 1 ранга Владимир Багрянцев вообще до последнего момента не знал, на какой из двух выходящих лодок он пойдет. Все решилось в самый последний момент. Владимир Багрянцев являлся автором популярного на Северном флоте тоста, в котором самым невероятным образом провидчески предугадал собственную смерть. Последнее четверостишие этого тоста звучит так:

Ну, а если случится такое —

По отсекам пройдет ураган,

Навсегда экипаж успокоя…

И за них поднимаю стакан!

Почему он написал именно об «урагане», ведь гибель лодки была именно такой, как он предсказал. Совпадение или озарение?

К слову, капитан Багрянцев был очень верующим человеком и мечтал, чтобы в его гарнизоне Видяево поставили церковь. Церковь поставили, но причиной этой постановки стала гибель его и его товарищей.

В день катастрофы жена Багрянцева Екатерина Дмитриевна видела сон: старцы вели людей в белых одеждах куда-то вверх, в облака…

На одной из своих последних фотографий матрос Роман Мартынов сфотографировался у стенда с изречением М. Горького: «Пускай ты умер, но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером…»

Мама мичмана Якова Самоварова Анна Адамовна написала мне в письме: «С 13 на 14 июля я видела страшный вещий сон. Будто подходит ко мне высокая старуха, вся в черном, и говорит: «Идет гроза и придет она с моря! Гроза страшная, такой грозы еще не было. Ждите и готовьтесь!»

Затем спрашивает: «А где ваш Яша?» Я испугалась и отвечаю: «Яша далеко и при всем желании вам его не найти!» Уходя, старуха погрозила мне пальцем и вновь повторила: «Ждите и готовьтесь!» Что самое удивительное – на самом деле на следующий день была страшная гроза с ливнем. Я тогда еще подумала, что она именно об этой грозе меня предупредила, оказалось, что ошиблась… Второй сон, еще более кошмарный, был у меня в ночь с 11 на 12 августа. Какая-то темная, почти черная бездна, и я, набрав полные легкие воздуха, несколько раз кричала так, что жилы вздулись на шее. Оказалось, что кричу по-настоящему. Проснулась и прибежала старшая дочь. Разбудила меня. Потом я долго не могла заснуть. Сейчас много думаю об этих снах, особенно о втором. Наверное, это был мне какой-то знак. Но что я могла уже изменить?»

Не менее удивителен рассказ мамы мичмана Михаила Бочкова Елены Гариевны: «Сейчас вспоминаю, что незадолго до Мишиной гибели было очень много каких-то предзнаменований и нехороших совпадений. Летом 2000 года у нас неожиданно от сердечного приступа прямо на улице умер сосед. Я рядом проходила, сразу его узнала, бросилась звонить в «скорую», говорю, что человеку плохо, может, уже даже умер, а сама вместо номера его квартиры № 14 машинально назвала свою – № 3. Словно беду накликала. Ругала себя потом за это, но что уже поделаешь. Сороковины смерти соседа пришлись как раз на 12 августа 2000 года… Что это был за день, вам говорить не нужно.

Собственную смерть провидчески описал в своем стихотворении и старший лейтенант Сергей Тылик:

Я уходил тогда надолго,

а ты осталась на причале,

Но море синее и чайки навек

с тобой нас повенчали.

Всем нам в жизни тяжело:

ты на берегу, я – в море.

И осталось поделить

меж девчонок горе.

Сколько их, любимых,

не дождались до конца,

И домой им присылали

горького гонца.

Лист бумаги черно-белый

со значками в поле —

И отныне поселилось

в нашем доме горе.

Я ведь был таким красивым,

молодым и сильным,

А пришел домой в гробу,

вместе с холодом могильным.

И осталась ты вдовой

в свои-то двадцать лет.

Лишь мерцает тусклым светом

траурный портрет…

Из экипажа «Курска» в живых осталось всего несколько человек.

Капитан 2-го ранга Михаил Коцегуб должен был, вернувшись с классов, идти на боевую службу вторым командиром «Курска», а после планировавшегося вскоре ухода Геннадия Лячина на пенсию собирался принять от него корабль. Михаил опоздал на какие-то два дня. Он приехал в Видяево, когда «Курск» оттуда уже ушел. Если бы успел, обязательно пошел бы на нем в море.

Боцман лодки старший мичман Мизяк был отпущен командиром на несколько дней, чтобы встретить возвращающуюся из летнего отпуска семью. Вместо него пошел в море его товарищ с соседнего корабля.

Мичмана Корнилова спасла, сама того не подозревая, мать. Незадолго до гибели «Курска» она попала в автокатастрофу и в тяжелом состоянии была доставлена в реанимацию. По телеграмме Корнилов был отпущен. Сегодня, наверное, она одна из счастливых матерей на свете, ибо своими страданиями и муками подарила сыну второе рождение.

Несколько человек остались живы только благодаря своим болезням, так как лежали в госпитале.

Последний, кому в самый последний момент была дарована жизнь свыше, оказался химик лодки, мичман Несен. Он выполнял обязанности внештатного финансиста. Когда «Курск» уже готовился к выходу, командир корабля капитан 1 ранга Геннадий Лячин вызвал мичмана наверх и приказал как можно скорее оставить корабль, чтобы за время выхода корабля он успел получить в финансовой части зарплату и по приходу «Курска» в базу раздал ее экипажу. Мичман едва успел сбежать на причал, когда уже убирали трап…

Капитан 3 ранга Мурат Байгарин в июле месяце поступил учиться в академию. В Видяево вернулся, чтобы оформить документы и забрать семью. В море его просто попросили сходить, подстраховать молодого командира боевой части. Да и выход-то всего был на три дня… Помощник флагманского механика дивизии капитан 2 ранга Василий Исаенко вообще не должен был идти в тот раз в море. Ему надо было делать обширный отчет, на берегу его постоянно отвлекали, и тогда он решил выйти в море. Чтобы там, уже не отвлекаясь, закончить работу. Капитан 2 ранга Исаенко прибыл на «Курск» перед самым отходом…

Достаточно необычные совпадения произошли и с датами.

Так, 12 августа является в Православной Церкви днем памяти Иоанна Воина: более трех веков назад захваченный в плен турками русский солдат Иван отказался отречься от веры отцов, предпочтя измене мученическую смерть.

Операция по обследованию «Курска» и подъему погибших членов экипажа началась 20 октября, в день, который всеми российскими моряками особо почитаем, так как именно 20 октября 1696 года Боярская дума издала свой знаменитый указ, начинавшийся словами: «Морским судам быть…» Этот день принято считать датой рождения российского флота.

Много необычного было и с проявлением природных явлений. Так, в день, когда родственники погибших отправились в море на госпитальном судне «Свирь» для возложения венков, вода в бухте внезапно сделалась необыкновенного сверкающе-бирюзового цвета, которого не помнили даже местные старожилы. В день, когда женам и матерям в видяевском Доме офицеров выдавали свидетельства о смерти мужей и сыновей, небо на Видяевом внезапно стало золотого цвета, да еще с двойной радугой. Это было настолько необычно, что люди, останавливались и подолгу смотрели в небо, пытаясь получить от него утешение своей беде.

АПРК «Курск». Послесловие к трагедии. Владимир Шигин. – М., 2002.

«Уйдем мы от вас и … не вернемся»

Каждый человек, вероятно, смог бы рассказать свою историю о таинственных и непонятных фактах из своей жизни, выходящих за рамки простых совпадений.

Однако чаще достоянием гласности становятся странные, необъяснимые истории некоторых известных людей – актеров, певцов, писателей, спортсменов.

Настоящим шоком для всей страны стала в сентябре 2011 года авиакатастрофа под Ярославлем. Погибли 43 человека, в том числе весь основной состав местного хоккейного клуба «Локомотив».

В одной из лучших российских хоккейных дружин были собраны и звезды мировой величины и талантливая молодежь – будущее национальной сборной.

Як-42, на борту которого находился основной состав «Локомотива», упал в районе деревни Туношна под Ярославлем 7 сентября. Самолет рухнул в двух километрах от аэропорта, еще в воздухе разломившись на две части. Выжили лишь двое, остальные 43 человека погибли.

По словам подруг, в последний год, раздумывая над будущим дочки, стюардесса Надя Максумова словно предчувствовала свою смерть. И отдала девочку в… Суворовское училище. Надя погибла в авиакатастрофе вместе со знаменитой хоккейной командой «Локомотив» и своим экипажем. 1 сентября 2011 года 12-летняя Маша начала учебу не в школе, а в Суворовском училище, на полном пансионе.

Супруга хоккеиста Павла Траханова, погибшего вместе с командой «Локомотив» в авиакатастрофе под Ярославлем, рассказала, что ее муж давно предчувствовал трагедию. Екатерина, жена Павла Траханова: «Ему часто снилось. Что он падает на самолете и разбивается. Частые сны были. На протяжении 15 лет».

Они гнали от себя прочь тревогу и предчувствия – ну мало ли что приснится? Ей до сих пор кажется, что все это только сон. Стоит только проснуться – и кошмар закончится. А ее любимый муж вернется домой после очередной игры.

20-летний хоккеист «Локомотива» украинец Даниил Собченко, говорят, предчувствовал, что с ним случится что-то нехорошее. Его девушка Ирина рассказывает, что в последние дни Даниила словно подменили: ходил задумчивый.

Рижанин Карлис Скрастиньш, участник четырех Олимпиад, перед самой катастрофой, будто предчувствуя беду, внезапно принял решение съездить в гости к маме и близким друзьям… «Мне разрешили остаться, ведь тренировки только через несколько дней. Очень хотелось отправиться в гости к маме, встретить брата, сестру и рижских друзей», – говорил о долгожданной встрече с близкими в последнем интервью хоккеист.

Вратарь «Локомотива» Стефан Лив давно женился, но обвенчался только незадолго до авиакатастрофы. Будто чувствовал…

Капитан «Локомотива» Иван Ткаченко содержал детский дом, церковь и школу, где учился.

Перед самым вылетом капитан Иван Ткаченко перечислил онкобольной девочке Диане Ибрагимовой 500 тысяч рублей на послеоперационную реабилитацию. SMS Дианиной маме «Деньги дошли?» отправил прямо из самолета. А всего за четыре года хоккеист пожертвовал на лечение онкобольных детей 10 миллионов рублей… Он помогал всем родственникам, давал им деньги на лечение и похороны, бесконечно давал в долг соседям, одноклассникам, бывшим спортсменам, знакомым, полузнакомым, поддерживал первого тренера.

«Это покажется странным, но за день до трагедии я впервые узнала, что у нас в городе есть аэропорт, думала на днях съездить туда, – вспоминает родная племянница Ткаченко Анна. – А 7 сентября в школе на уроке английского мы учили слово «вдова», преподаватель подробно объясняла значение этого слова…»

Отец Владимир Вдовин, духовник хоккеистов «Локомотива», настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери в селе Федоровском каждое утро поминает погибших хоккеистов и в церкви служит панихиду.

Хоккеистов «Локо» отец Владимир помнит еще 15-летними мальчишками: тогда его впервые пригласили на базу этой команды. Просто поговорить. Просто знакомый пригласил. С тех пор много воды утекло, спортсмены выросли, но продолжали приезжать в сельскую церковь. Постоянно скидывались то на дрова (холодно зимой служить), то на тепловую пушку, то на электрогенератор.

Приезжали с женами, отец Владимир крестил их детей… Иван Ткаченко сразу залезал на колокольню и по часу там звонил. Отец Владимир шутил: «Иди-иди, пообщайся с Богом»…

– Я не сомневаюсь, что им там хорошо, – говорит священник, и голос его подрагивает. – Они праведно жили и смерть мученическую приняли: Господь принял их в Царствие Небесное. Им хорошо – да нам-то без них плохо… Ванечка Ткаченко недавно дорожку мне купил, по которой верующие к алтарю идут: вот, теперь память…

Он приезжал к священнику и спрашивал: есть ли на приходе люди, которым надо помочь?

Такие есть всегда, и очень скоро прихожане прибегали в церковь: «Батюшка, у нас радость – нам Господь дал!» Священник улыбался в бороду: «Ну, я догадываюсь, через кого он дал»…

Вот какой был Иван Ткаченко. Не человек, а золотой дождь. На всех старался излить свое благополучие, со всеми поделиться.

А в день трагедии перед вылетом команда ярославского «Локомотива» в полном сборе приехала на тренировку в ледовый дворец «Арена-2000». На входе ребят остановили люди в форме: «Поступило указание никого не пускать – международный форум! Так что ищите другой каток».

Кто-то из игроков в ответ бросил старую шутку: «Плохие вы, уйдем мы от вас и… не вернемся».

Во всех без исключения катастрофах обязательно находятся люди, избежавшие беды. Так случилось и в этот раз. Бог уберег от смерти 11 игроков «Локомотива».

Некоторые СМИ поспешили занести в список погибших в крушении Як-42 Александра Романовского. Его фамилия значилась в списках основного состава «Локомотива» (видимо, из-за этого и произошла путаница). Летом он уехал в Ярославль, и отыграл там в межсезонье. Но, видимо, пришелся не ко двору. А в день катастрофы Романовский вернулся обратно в Ангарск, не заключив контракта с «Локомотивом». А поэтому на разбившийся борт не попал.

В черном списке оказался и 22-летний челябинец Даниил Ердаков. Он был заявлен за основной состав «Локомотива», но перед началом сезона и его временно перевели в другой клуб.

38-летний Андрей Субботин – рекордсмен по количеству проведенных матчей в чемпионате России. 4 февраля 2011 года Андрей в составе «Локомотива» сыграл свой 957-й матч и возглавил так называемый «Клуб хоккейных долгожителей». Этот сезон, как и предыдущий, Субботин должен был провести в ярославском «Локомотиве». Но с ним разорвали контракт…

В катастрофу с Як-42 под Ярославлем мог попасть защитник Сергей Жуков, которого называли самым выдающимся игроком в истории ярославского хоккея. Но месяцем раньше он ушел из клуба. Как и финн Лехтеря Йори.

Бог сберег прежнего главного тренера «Локомотива» Владимира Вуйтека, который возглавил сборную Словакии. Спаслись и перешедшие в другие клубы Дмитрий Кочнев, Константин Руденко, Александр Гуськов, Алексей Михнов, Даниэль Чернквист.

Итого, 11 оставшихся в живых. Очень много для случайного спасения.

Остался в живых и бортинженер упавшего Як-42 Александр Сизов, который в интервью «Первому каналу» рассказал, что выжить ему позволил лишь тот факт, что он не был пристегнут. Во время падения самолета бортинженера что-то ударило по голове, затем он очнулся уже в воде. Рядом был его напарник, которого А. Сизов пытался спасти.

(По материалам газет «Комсомольская правда» от 09.09.2011, 27.09.2011, «Советский спорт» от 09.09.2011)

«Случайности» в жизни Михаила Круга

Михаил Круг (настоящая фамилия – Воробьёв) трагически погиб на 41-м году жизни. Автор и исполнитель песен в жанре русский шансон, один из самых популярных представителей данного жанра, поклонники называли «королём русского шансона». Он автор песни «Владимирский централ», ставшей одним из самых популярных образцов русского шансона.

В ночь с 30 июня на 1 июля 2002 года на дом Круга в посёлке Мамулино (микрорайоне Твери) было совершено нападение. В доме, помимо певца, находились ещё четыре человека – его жена, тёща и дети. Двое неизвестных злоумышленников проникли на третий этаж дома приблизительно в промежуток между 23:00 и 0:15, где обнаружили тёщу Круга, и напали на неё, причинив ей телесные повреждения. На крики женщины прибежали Михаил Круг и его жена Ирина. Преступники открыли огонь из пистолетов. Ирине удалось скрыться у соседей, а Михаил получил два тяжёлых огнестрельных ранения, после чего на время потерял сознание. Преступники скрылись с места преступления. Пришедший в себя Круг сумел добраться до дома соседа Вадима Русакова, где скрывалась его жена. Русаков отвёз его в Тверскую городскую больницу № 6. Тем временем приехали вызванные милиция и «скорая помощь», обнаружившие в доме Круга его раненую тёщу. Дети Круга не пострадали, так как во время совершения преступления спали. Сам Михаил Круг, несмотря на усилия врачей, скончался утром 1 июля.

…В загородный дом певицы Вики Цыгановой в этот вечер залетела птица. – Плохая примета, – сказал Вадим, муж Вики. – Кто-то умер.

В жизни Михаила Круга было немало «случайностей». Многие из знавших его людей отмечали, что примерно за два месяца до смерти Михаил Круг сильно изменился.

Они уверены, что он предчувствовал близкую трагедию. На тверской студии звукозаписи «Лига», где с 1993 года записывались альбомы Михаила Круга, обратили внимание, что тот, прежде всегда довольно резкий и бескомпромиссный, именно в последние два месяца стал проявлять несвойственную ему мягкость. Если раньше он запросто мог сказать людям, которые ему чем-то мешали: «Встали и вышли отсюда! Вы мешаете мне работать!», то незадолго до гибели он просто перестал замечать их. Казалось, ничто не могло вывести его из состояния какого-то особенного душевного равновесия.

Еще одна интересная деталь. На студии Круг зачастую работал по шесть-восемь часов в день. Одет всегда был просто, чаше всего в тренировочный костюм, чтобы можно было спокойно полежать на диване в перерывах между записями, вообще чувствовать себя комфортно. Но вот на последнюю запись в своей жизни Круг приехал в строгом костюме. Из церкви. Певец как бы прощался со студийцами, с которыми столько времени работал вместе.

– Прежде он всегда в резкой форме высказывал недовольство, – вспоминает один из руководителей студии Юрий Воронов. – Нет не матом – он вообще практически не ругался матом, – но так, что человек пулей вылетал из студии. Исключений при этом не делал. Он вообще не любил, чтобы кто-то присутствовал при записи его альбомов. Многие на студии побаивались этой его резкости. И тут вдруг – такой контраст! В последнее время он не делал замечаний даже тем, кто, в общем-то, случайно оказался на студии. Я не буду утверждать, что Круг так изменил свое отношение к людям, но, думаю, что у него было неосознанное предчувствие смерти.

Рассказывает Светлана Леонова (работник студии «Лига»).

– Обычно, когда идет запись на студии. Я хозяйничаю на кухне. Поработают ребята, им нужно перекусить. И вот примерно за неделю до трагедии я готовила на студийной кухне уху. Стою, режу лук. Вдруг на кухню забегает один из музыкантов: «Ты что делаешь? Ты что не знаешь, что Круг терпеть не может лук! Он сейчас здесь всех на уши поставит!» Я, конечно, расстроилась – луком, действительно, по всей студии сильно пахнет. Смотрю на Круга, а он совершенно спокойный, словно и нет ненавистного ему запаха. Ни слова мне не сказал. Помню, все тогда сильно удивились такому повороту событий. Если бы подобное произошло хотя бы за полгода до этого, скандал был бы большой. Незадолго до смерти он, действительно, очень сильно изменился. Стал намного мягче, терпимее.

Студиец Валерий Гареев полагает, что предчувствие трагедии проявилось и в песнях последнего альбома:

– Если вы послушаете эти песни, то поймете, что в них есть предчувствие беды. По крайне мере, в четырех из двенадцати. То есть в практически каждой третьей. Это слишком много, чтобы быть случайностью, простым совпадением.

Рассказывают, что месяца за два до смерти Круга к нему стали наведываться какие-то литераторы. Фотографировать певца, подолгу с ним беседовали.

Юрий Воронов вспоминает:

– Кто-то из наших еще сказал тогда: «человек жив-здоров, а его протоколируют, как покойника. Как гробовщики». И действительно – никогда прежде не приезжали в студию к Михаилу так. Интервью у него, конечно, и раньше частенько брали журналисты, но как-то по-другому. Не так что ли дотошно, скрупулезно.

За два месяца до смерти Михаила Круг вел беседу в прямом эфире на телеканале ТВ-6 с известной тверской журналисткой Ириной Чукуновой. Ничто тогда не предвещало трагедии, но многие телезрители обратили внимание на некоторые странности той беседы. Причем, эти странности заметили сразу же, а не задним числом, когда трагедия уже произошла, и в каждом сказанном слове легко отыскивается особый мистический смысл.

Приведем некоторые фрагменты этого интервью:

– Михаил, ты интересуешься курсом доллара, чтобы припрятать на черный день в потаенное место твоего строящегося дома? – спрашивает телеведущая.

Михаил Круг уходит от прямого ответа на вопрос и начинает говорить о курсе валют, экономической ситуации в стране, потере ее авторитета в глазах международной общественности и т. д.

– Миша, я спросила тебя про черный день не случайно, вообще, как ты относишься к понятию «черного дня»?.. – вновь задает вопрос тележурналист.

– Конечно, жизнь живешь… – Михаил задумывается. – Скоро мне будет 40 лет. Черный день. Я предвижу его, думая о нем. Но прежде всего не о себе думаю… хочу поставить на ноги сына… дочь. Ожидаю, что у меня родится в конце мая – начале июня еще один сын. Вся забота о них.

– Может быть, вот так держаться вмести, да? И черный день, если он будет, легче пережить?

– Конечно, надо об этом не думать, чтобы в голове не было мрачных мыслей.

Далее разговор заходит о съемках клипа, о тверских дорогах, но вскоре вновь в него возвращается тема вечности.

– А как ты думаешь, если ли шанс у твоих песен попасть в разряд классики? – спрашивает Ирина Чикунова. – Ты, вообще, задумываешься о вечности?

– Конечно, каждый автор тешит себя мыслью, что его будут продолжать любить… не хочется говорить слова о кончине… хочется войти в историю, чтобы вспоминали…

Почему в разговоре все время всплывает тема вечности, памяти?

– …в жизни есть столько всего непознанного, – говорит Ирина Чикунова. – Кто знает, как она повернется. Где придется побывать, где выступать – может, это будет театральные подмостки?

– Да, все может быть, – соглашается Михаил Круг.

Вроде бы ничего особенного в этих словах нет, но пройдет немного времени, и гроб с телом Михаила Круга будет стоять в Тверском драматическом театре. Прощаться с певцом в театр приедут тысячи людей со всей России. Последняя скорбная «гастроль» шансонье прошла именно в театре.

Теперь оглядываясь назад, возникает вопрос: почему вдруг речь тогда зашла о театральных подмостках? Ведь Круг не имел никакого отношения к ним. Далее в прямом эфире демонстрируется видеоклип. Михаил Круг и Вика Цыганова поют песню на музыку Вадима Цыганова (как тут не вспомнить о птице, которая залетела в дом Цыгановых в день смерти Михаила Круга).

Обратите внимание и на слова песни:

Я закрою глаза, я забуду обиды,

Я прощу даже то, что не стоит

прощать.

Приходите в мой дом, мои двери

открыты,

Буду песни вам петь и вином

угощать…

(Смертельные ранения Михаила Круга получил именно в своем доме, двери которого были открыты для всех. Это тоже совпадение?)

Буду песни вам петь про судьбу

и разлуку,

Про веселую жизнь, —

Поет Цыганова.

И нелепую смерть. —

Поет Круг.

И снова:

Я закрою глаза, я обиды забуду,

Я прощу все, что можно, и все,

что нельзя.

Но другим никогда, видит Бог,

я не буду.

Если что-то не так, вы простите

меня.

Михаил Круг как бы прощался со своими слушателями.

Как известно, в творчестве присутствует сознательное и бессознательное. Особенно интересна сфера бессознательного, поскольку именно в ней автор наиболее полно раскрывается и проявляет свое подлинное «я». При этом сам он может и не осознавать, что стал проводником неких откровений и пророчеств, что в его творчестве зримо проявились контуры грядущего. Многие музыканты, художники и поэты в моменты озарений предсказали свою смерть. Достаточно вспомнить хрестоматийное рубцовское пророчество о смерти в крещенские морозы…

Может быть, не случайно Вика Цыганова поет про веселую жизнь, а Михаил Круг – про нелепую смерть и просит прощения: «если что-то не так, вы простите меня».

После случившейся трагедии многие тверичи вспомнили этот видеоклип и интервью в прямом эфире. Да и сама Ирина Чикунова до сих пор не может понять, понять даже для себя самой, почему интервью с Кругом проходило на такой «ноте». Почему она предлагала шансонье такие вопросы? Почему именно ему – ведь с другими гостями студии и до, и после Круга темы вечности, смерти не обсуждались?

В этом же месяце Михаил давал концерт в прямом эфире на питерском радио «Шансон». Слушатели задавали любимому исполнителю вопросы. Невероятно, но многие спрашивали об его отношении к смерти, о черном дне.

И вот еще одно свидетельство, от которого просто берет оторопь. Ирине, жене Михаила Круга, за несколько дней до его смерти, приснился вещий сон. Вот как она сама об этом рассказывает:

– За неделю до смерти, во вторник я проснулась утром и говорю ему: «Представляете, Михаил Владимирович, мне приснилось, что Вы умерли». Он на меня так посмотрел, а я ему: «значит, долго жить будете. Ведь есть такое поверье – если приснилось, что человек умер, значит, он долго проживет». Миша в ответ только улыбнулся. Вышла я с ребенком гулять на улицу и подружке своей говорю: «Представляешь, мне такой кошмар приснился, что Миша умер. Будто я его самого не вижу, но знаю, что Миша умер. Вижу наш дом. А вокруг дома – целое море цветов от его поклонников. И я знаю, что эти цветы они принесли на похороны Миши». Мы еще тогда посмеялись – ерунда полная. Об этом сне Ирина напомнила ее подруга после смерти Михаила. Ирина уверена, что тот сон был ей предупреждение свыше.

А через два дня не во сне, а наяву произошло нечто странное. Ирина и Михаил Круг поехали в центр города покупать шторы на окна. Когда проезжали мимо автобазы, где он когда-то работал, Круг неожиданно сказал:

– Ирина Викторовна, вот тут я работал. И на проходной, когда я умру, повесят табличку «Здесь работал известный певец Михаил Круг».

Никогда прежде Ирина не слышала от мужа ничего подобного.

– Это было в первый раз, когда он такое сказал, – вспоминает она. – Я была просто ошеломлена. Я повернулась к нему: «Да что Вы такое говорите?! Перестаньте, это не смешно!» Почему Круг вдруг заговорил тогда о своей смерти? Чем объяснить столько совпадений?

Отец Геннадий, настоятель храма преподобного Иосифа Волоцкого, бывший по сути духовником Михаила Круга, тоже считает, что тот мог предчувствовать приближающуюся трагедию. И даже объясняет, почему:

– Святые отцы в силу своей святости могли знать день и даже час своей кончины. Господь мог дать и Михаилу Кругу ощущение достижения чего-то, ощущение необходимости перехода в иной мир. Я думаю, он коснулся того, что было необходимо ему для его спасения в вечной жизни и блаженной. Ведь Круг принимал и теперь принимает достаточно активное участие в нашей духовной жизни. Он во многом принадлежит этому духовному миру, и потому грядущие события могли быть ему ведомы.

У самого отца Геннадия в тот роковой день, по собственному его признанию, было предчувствие чего-то непоправимого, было в душе какое-то смутное ощущение, некое духовное томление.

По материалам с сайта www.shanson-krug.narod.ru

Истории некоторых актерских судеб

18 мая 1972 года в авиакатастрофе погиб известный ленинградский пародист Виктор Чистяков. Прожил он всего 28 лет, четыре из них – на сцене. Но за эти четыре года он добился невероятной популярности: стал самым известным в то время артистом Театра им. В. Ф. Комиссаржевской.

«Он был похож на комету, которая неожиданно появилась над землей и так же неожиданно исчезла», – говорил о Чистякове Геннадий Хазанов.

В репертуаре Чистякова были пародии на знаменитых артистов конца 60-х – начала 70-х годов. Он говорил и пел голосами Лемешева, Утесова, Зыкиной, Пьехи. Исполнение песни «Синий платочек» поражало даже саму Шульженко. «Это же я пою!» – говорила Клавдия Шульженко, слушая пение Чистякова.

Все признавали, что талант у Чистякова – от Бога! Жизнь Виктора была очень насыщенной. Он никогда не жалел себя. Несколько концертов в день – и это с учетом того, что раньше не было фонограммы. Чистяков не просто отыгрывался перед публикой, он всегда входил в образ на сцене, бывало даже, долго потом не мог выйти из него.

Геннадий Хазанов в интервью одному изданию говорил следующее: «Он абсолютно точно предчувствовал свою кончину. В апреле семьдесят второго года, за месяц до катастрофы, мы были на гастролях в Свердловске и, помню, пешком шли на концерт. Нужно было пройти через весь город, и Витя, помню, вдруг сказал, что он не погибнет своей смертью.

Так получилось, что я с ним работал вместе в последнем концерте его жизни. За день до гибели. Он скрывал свою поездку в Харьков, которая обернулась трагедией, говорил просто: «Уезжаю на несколько дней, приеду – позвоню тебе». Последние дни – и это подтверждается его последней фотографией на пластинке – он на концерты приходил в черной рубашке. Носил светло-голубой костюм и черную рубашку. На этом последнем концерте в Колонном зале ведущий Борис Брунов при мне спросил: «Витя, не кажется ли Вам, что это не концертная рубашка?» А он ответил: «Борис Сергеич, ну что вы ко мне пристали, может быть, у меня траур». Это было фактически за несколько часов до его гибели…»

В день отлета в Харьков Виктор проспал, но его разбудил телефонный звонок. «Рейс задержан. Вы еще можете успеть…» – раздалось в трубке. Когда Чистяков приехал в аэропорт, регистрация уже закончилась, а от самолета уже откатили трап, но ему все равно удалось попасть на этот последний для него рейс «Москва – Харьков». Удача обернулась роковой неизбежностью…

В автокатастрофе 3 марта 2010 года погиб актер Юрий Степанов. Ночью после спектакля он поймал на дороге попутку. В машину врезалась «Мазда», выжили все, кроме Степанова. Как скажет его близкий друг, именно Юру выбрал Бог. Оказывается, популярный актер предчувствовал какой-то трагический поворот в своей жизни. И последние два года, по отзывам друзей, был каким-то другим, каждый день проживал так, словно последний. Говорил, что человек смертен и с ним может произойти что угодно в любую секунду! Словно бы даже ждал этой секунды.

Друг актера, Тагир Рахимов, в интервью газете «Комсомольская правда» рассказывал: «Без преувеличения могу сказать, что я был самым близким другом Юры. Сколько мы с ним шутили о смерти совсем недавно. Я все хохмил и говорил, мол, я должен первым умереть и Юрка будет меня хоронить, и чтоб урну с моим прахом поставили в нашем театре. Юру коробил такой мой черный юмор. Он сказал так раздумчиво: мол, еще неизвестно… И я перепугался: «Ты, Юрка, не смей раньше меня умирать! Ты можешь себе представить, чтобы я в нашей гримерке без тебя сидел? Я – нет!»

И еще я почему-то ему на прощание после нашего спектакля сказал: «Юр, ты береги себя!» Он так сильно и точно сыграл последний раз, так душу рвал, что мне стало за него страшно… Я давно переживал за него! Потому что последние два года он стал другим, странным. Начал плотно изучать религию, как-то всем этим увлекся. Ходил к батюшкам, в Оптину Пустынь ездил – искал душевное спокойствие. И вернулся оттуда просветленным… Меня, честно говоря, даже сердить стали его разговоры о душе, Боге. Я раз ему стал рассказывать про свои любовные похождения, а он мне: «Это грех, надо быть хорошим семьянином, жить по-божески». А я ведь знаю, каким он в молодости повесой был! А тут прямо праведник. Еще наш общий приятель актер Андрей Щенников из театра ушел в монастырь. Приходил к нам в гости в рясе, такой монах. И вел разговоры по душам с Юрой. Юра его поддерживал. И вроде бы Юре говорил, что и ему надо бы спасаться от мирской суеты. И у Юры, и у меня были нехорошие предчувствия. Даже объяснить сейчас не могу. Но я смотрел со страхом на Юру. Боялся его потерять почему-то… А ведь Юрка мне семью спас. Я с женой собрался разводиться – ну это наши личные дела. А тут, как Юрка умер, мне жена позвонила, и сын наш позвонил. Оба прощения просят, и я стал прощения у них просить. Юра своей смертью нас помирил… Страшно терять любимого родного человека…

В тот вечер к нему на спектакль беременная жена пришла. Но я ее уговорил, чтоб домой шла, ждать-то долго. Она раньше уехала. Бог ее уберег. А он к ней спешил. И вот… не успел третьего ребенка своего увидеть… Это просто его судьба выдернула, одного из всех, кто попал в ДТП… Понадобился Богу… И вот что еще меня мучает… Незадолго до смерти он положил мне на гримерный столик клочок бумаги, на котором написал семь заповедей»[4]

Двадцатидвухлетний актер Василий Лыкшин умер 18 октября 2009 года. Его обнаружили соседи по квартире (жена вместе с годовалой дочерью Кирой в тот день гостили у родителей). Приехавшие врачи констатировали остановку сердца. Почему остановилось сердце до сих пор неизвестно. Родные Василия вспоминают, что предчувствовали несчастье. Например, жена Елена накануне видела страшный сон – она, Василий и их дочь Кира вместе играют в детской и говорят о том, как не хотят расставаться. Но сильнее всего ее поразила Кира – в день смерти отца девятимесячная девочка впервые произнесла слово «Папа»…

36-летний актер Алексей Завьялов скончался в больнице, полтора месяца пролежав в коме. Сначала все шло хорошо. За спиной у Завьялова раскрылся оранжевый парашют новичка, и он плавно пошел на снижение. Но тут неожиданно другой парашютист, который прыгал с того же самолета, полетел прямо на него. Он врезался в парашют актера, и мужчины стали стремительно падать. Второй парашютист погиб, а Завьялов с тяжелыми травмами был госпитализирован в больницу Коломны. Вскоре его перевели в институт Склифосовского. Актер получил перелом ребер, травму головы, также пострадали его внутренние органы.

В последний год он мало снимался, он находился в каком-то внутреннем поиске и как-то отторгал профессию. В тот день перед своим последним прыжком актер позвонил всем, словно что-то предчувствовал подсознательно.

Артист Александр Дедюшко предчувствовал, что с ним должно случиться несчастье. Осенью 2007 года это ощущение грозящей беды сквозило во всех его поступках. Александр внезапно, без всяких внешних причин, отказался от главной роли в боевике, где его герой умирает. Восьмилетний сын Александра Дедюшко Дима тоже ощущал беду. Устами младенца глаголила истина, но взрослые не смогли услышать ее. Александр Дедюшко говорил, что его сын Дима очень пугался кадров, где льется кровь. А в последней картине он впервые не отказался от дублера, который должен был заменить его в опасной сцене. Обычно все трюки Дедюшко старался выполнять сам. (Газета «Жизнь»)

В октябре 1974 года в донской станице Клетская Сергей Бондарчук заканчивал снимать фильм «Они сражались за Родину». Как-то вечером один из станичников пригласил актеров к себе в баню. Когда актеры ехали по сельской улице, их машина случайно задавила кошку. Василий Шукшин, никогда не веривший в приметы, обронил по этому поводу: «Не к добру это. Должно быть, горе какое-то приключится».

За несколько дней до смерти Шукшин и Георгий Бурков во время съемок оказались в одной гримерке. Об этом вспоминал впоследствии Юрий Никулин. Пока Василий Макарович ждал, когда освободится гример, он взял пустую папиросную коробку и принялся на ней что-то выводить красной тушью. «Чего это ты там рисуешь?» – спросил у него Бурков. «Да так… Дождь, горы, облака. В общем, похороны», – ответил Шукшин. Бурков отругал друга и забрал у него пачку со страшным рисунком.

На следующий день к вечеру у Василия Макаровича прихватило сердце – валидола не нашлось, и Шукшин выпил капли Зеленина, которые где-то раздобыл для него Бурков. После чего ушел к себе в каюту (съемочная группа жила на теплоходе), а утром его нашли мертвым.

– Я помню, как провожала отца на те последние съемки, – воспоминает дочь актера Мария Шукшина. – Провожала только я, мама и сестра были заняты. Я довела его до угла и уже готова была повернуться и побежать назад, как вдруг он окликнул меня, я обернулась и увидела, что он плачет. Не поняла тогда, что случилось… А теперь часто вспоминаю этот момент, когда видела отца в последний раз. Видимо, он предчувствовал, что не вернется.

По воспоминаниям Марии Шукшиной, после смерти актера семья первое время жила очень тяжело. Это было такое горе, что Лидия Федосеева-Шукшина не хотела жить, пыталась покончить с собой, бросалась в шахту лифта, и ее в последний момент спасли. А потом ей приснился отец, и сказал, чтоб она не смела этого делать.

Однажды Игорь Тальков летел на гастроли со своей группой. Кто-то из музыкантов завел разговор о несчастных случаях, которые нередко случаются в воздухе. На это певец ответил: «Не бойтесь со мной летать. В авиакатастрофе я никогда не погибну. Меня убьют на земле, при большом скоплении народа, а убийцу не найдут». Он оказался прав. 6 октября 1991 года во время гала-концерта, на глазах нескольких десятков людей, выстрел из пистолета оборвал жизнь певца…

41-летний шоумен Роман Трахтенберг скончался 20 ноября 2009 года вечером от сердечного приступа. Роману стало плохо во время эфира передачи, которую он вёл на радио «Маяк». Коллеги Романа вызвали скорую, но врачи не смогли спасти ведущего – он скончался в машине скорой помощи, не доехав до больницы. Врач Маргарита Королёва, которая в последние годы занималась снижением веса Трахтенберга в интервью одному из столичных изданий рассказала, что ещё в 2006 году Роман предчувствовал свою смерть. По её словам, он так и заявил ей: «Жить мне осталось мало, и я хочу, чтобы в последние годы качество моей жизни улучшилось!» Маргарита так и не добилась от пациента, почему у него возникли такие мысли – особых проблем со здоровьем у него не было. По словам Маргариты, в последнее время Роман часто цеплялся за фразы, связанные с похоронами, смертностью и т. п.

Предчувствовал свою смерть и Михаил Евдокимов, артист эстрады, юморист, киноактёр, исполнитель песен, заслуженный артист РФ, с апреля 2004 по август 2005 глава администрации Алтайского края.

7 августа 2005 года Михаил Евдокимов погиб в результате автомобильной аварии на трассе. Бийск – Барнаул, Супруга Евдокимова, Галина Николаевна, находившаяся вместе с ним в «Мерседесе», в результате аварии получила тяжёлые травмы.

В день прощания с губернатором актёр Александр Михайлов рассказал одному из корреспондентов, что Михаил в последнее время много думал о своей скорой гибели и переубедить его было так же сложно… как переубедить идти в губернаторы.

Сестра губернатора и жители Верх-Обского вспоминают, что в последнее время Миша ходил смурной, задумчивый.

Возможно, тревожное предчувствие было и у охранника Евдокимова Саши Устинова. По словам его первой жены Лиды, незадолго до трагедии он приехал к её дому, вызвал на улицу дочку и, молча, обнял. «Я спрашивала, что случилось, а он стоял, прижав её, не обращая внимания на дождь. Потом сказал дочке: «Кисулька, я тебя так сильно люблю» и уехал…»

Младшая сестра Михаила Евдокимова Татьяна предчувствовала его смерть. «В последнее время Миша ходил очень уж угрюмый. А в день, когда я увидела братика последний раз, он пришел ко мне, как-то хмуро посмотрел по сторонам и растерянно сказал: «Баню бы достроить надо».

Перед смертью Миша мне приснился. Подходит ко мне и к дочери моей, крепко нас обнимает и говорит: «Живите дружно». Прощался…

У меня в шкафу фотографии Михаила и его Галочки стояли. За несколько дней до аварии Мишина фотография упала. А Галина карточка повисла на одном уголке, но удержалась. Я тогда и не поняла, что это знак.

Не могу привыкнуть, что моего Миши больше нет. Сны страшные снятся. Будто подхожу к могиле Миши, а он открывает крышку гроба и говорит: «Вытащи меня, Таня». Я понимаю, что одна не справлюсь, говорю: «Подожди, сейчас сельчан позову». А он мне: «Таня, меня ведь могли спасти!»[5]

Предчувствие смерти

13 октября 2008 года во время матча чемпионата Континентальной хоккейной лиги с чеховским «Витязем» Алексей Черепанов потерял сознание, а после игры скончался. Ему было 19 лет. Алексей Черепанов предчувствовал смерть. Родители поняли это уже после того, как случилась трагедия. В последние месяцы и дни жизни спортсмен иногда вел себя не совсем обычно. По словам родителей, перед тем, как поехать на игру в Чехов, он отдал своему хорошему другу большую сумму денег. При этом сказал: «На всякий случай». На какой случай – непонятно. Вернее, понятно было, видимо, лишь ему самому…

– А еще после смерти Леши я узнала, что в Омске у него был наставник – священник отец Владимир, у которого он исповедовался и причащался перед каждой игрой, – сквозь слезы рассказывает мать, Маргарита Черепанова. – У нас дома никогда не уделялось особого внимания религии или Богу, даже не знаю, откуда это в нем было. Однажды я приехала в Омск, а он говорит: «Мама, я культурную программу тебе придумал». И отвез меня в местный женский монастырь. Его восхищали святые места. Незадолго до смерти дома сделал ремонт и купил две большие иконы – все собирался их повесить…

Примерно за месяц до трагедии родной сестре Маргариты приснился сон, будто бы Леша умер. Мама хоккеиста тогда еще заругалась на нее – мол, выброси всякую чушь из головы. Ведь есть примета: если снится, что умер, – значит, проживет еще долго. Не прожил[6].

Приведем еще случаи. «Моя жена, которой было всего 20 лет, придя с работы вечером, невзначай бросила фразу: «Как я устала, может, на том свете отдохну», – На следующий день мы попали в автокатастрофу. Жена погибла, а я остался жив…» (Григорий Доронин из Сергиева Посада).

«Прошлым летом я вместе с мужем приехала в город, где родилась и выросла, чтобы пожить некоторое время с родителями, – рассказывает в своем письме читательница Инна П. из Самары. – Однажды, стоя на балконе и глядя на пейзаж с видом на Волгу, он вдруг сказал: «Поверишь ли ты, что я здесь умру?» Конечно, я удивилась этому вопросу – муж был абсолютно здоров. Но через несколько недель он внезапно умер от разрыва сердца»[7].

Вечером 24 января 2011 года в московском аэропорту «Домодедово» произошел взрыв. Драматург Анна Яблонская оказалась в числе 37 погибших.

Перед Новым годом Анна написала: «Мне кажется, у меня осталось очень мало времени». Откуда такие мысли в 29 лет? Когда готовится к постановке в Питере пьеса, когда тобой, как профессионалом, интересуются в Лондоне, когда подрастает чудесная дочка?

А накануне Нового года генератор тостов ей выдал почти толстовское: «давайте выпьем за то, чтобы уверить людей, что я «покаялся» перед смертью».

Её жизнь оборвалась на земле, после того, как большинство уже радостно кричат в трубку родным: «Сели, багаж получили!»

А еще какое-то время назад это тоненькая блондинка, которой американский музыкант сделал со сцены личный комплимент: «You are like a candle!» (Вы походите на свечу!) и почему-то, – опять же! – посвятил песню ядерному взрыву.

Так вот и получилось, что свеча её жизни погасла от взрыва.

В свой день рождения в 2010 году она написала, опять же, пророческие вещи, что в молодости очень боялась старости. В ночь, когда ей исполнилось 29, она оставила запись: «Ночь уже, но часики тикают. В спину дышит новый день. Ровно через год мне будет тридцать лет. Никогда не думала, что доживу. Так странно».

До своего тридцатилетия она не дожила полгода…[8]

На 35-м году оборвалась жизнь известного мордовского биолога, преподавателя МГУ им. Огарева Николая Бармина. 24 августа 2007 года тело ученого обнаружили пастухи в пяти километрах от дубенского села Енгалычева. Как показала экспертиза, на его теле не было «внешних признаков насильственной смерти». В 20-х числах августа Бармин в одиночестве отправился на Лашинский склон наблюдать за сурками. Домой он больше не вернулся. Судя по всему, во время путешествия у него возникли проблемы со здоровьем…

По словам друзей, он предчувствовал смерть. Во время очередной поездки в Жигулевский заповедник сказал: «Я приехал сюда в последний раз. Больше никогда не увижу это место…»[9]

24 августа 2004 года потерпел крушение самолет Ту-134, который летел по маршруту Москва – Волгоград. На его борту находились 34 пассажира и 8 членов экипажа. Была обнаружена хвостовая часть Ту-134. Живых людей найдено не было. Второй пилот разбившегося Ту-134 Борис Архипов предчувствовал беду. Он увидел гибель самолета во сне. Волгоградский кардиолог Игорь Баранов в интервью газете «Комсомольская правда» («КП» – Волгоград» от 27.08.2004), рассказал, что весной 2004 года, когда Борис Архипов лежал в больнице на обследовании однажды утром увидел его в палате каким-то потерянным. Он сказал: «Знаешь, Игорь, мне такой жуткий сон приснился. Будто я за штурвалом, выполняю обычный рейс… и самолет подо мной разваливается. И это все настолько ярко и реалистично было, как будто не сон, а кино смотрел. Отчетливо видел, как отваливается хвост. Впервые в жизни у меня такой сон».

В какой момент Господь забирает душу человека?

Господь забирает к Себе душу человека в наивысший момент его земного бытия.

Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине: «Для верующего человека жизнь не заканчивается смертью, ведь каждого ждет воздаяние. Поступки хоккеиста Ивана Ткаченко характеризуют его как благородного, милосердного и верующего человека. Ведь это радость, что он в последние минуты своей земной жизни распорядился так деньгами», – сказал он.

Протоиерей Владимир Вигилянский, глава пресс-службы Московской Патриархии, отметил, что христианское сознание относится к смерти иначе, чем неверующее: для христианина смерть – не столько конец, сколько начало жизни. «Мы живем для вечности. Наша земная жизнь – это подготовка к жизни вечной. Мне близко рассуждение, что Господь забирает к Себе человека в наивысший момент его земного бытия, когда тот наилучшим образом для этого подготовлен – или наоборот, когда у Господа уже нет надежды на исправление человека в этой жизни», – сказал отец Владимир.

«Но все-таки не дело людей вмешиваться в Промысл Божий. С нашими полуслепыми взглядами о вечности мы почти всегда рискуем совершить ошибку», – добавил протоиерей.

Протоиерей Александр Лаврин, клирик храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыне, говорит, что жизнь дается Богом и Он же определяет ее сроки. «Христиане веруют, что Господь избирает наилучший момент для ухода человека из земной жизни, потому что речь идет о спасении души, и потому, что Господь благ. И не важно, в каком возрасте это происходит. Не нам об этом судить», – сказал он.

«Ведь сколько бы еще больных (и не только онкологических) мог бы исцелить Христос! Но Бог-Отец отпустил Ему только 33 года земной жизни, и закончилась эта жизнь позорной смертью на кресте. Видимо, для некоторых сама евангельская история значит, что Бог плохой или вообще Бога нет», – с иронией сказал протоиерей.

«Когда плотской ум выдвигает претензии к Богу, обвиняет Его в несправедливости, то это всегда попытка встать на место Бога. Это карикатурно и цинично», – заключил отец Александр.

Священник Андрей Алексеев, клирик храма св. мчц. Параскевы Пятницы в Качалове, также говорит, что для христианина и жизнь, и смерть человека – в руках Божиих. «Можно только печалиться о состоянии человека, не встретившего Бога, не почувствовавшего Его, но берущегося рассуждать о Боге. И как не вспомнить в этом случае слова премудрого царя и пророка Давида «Рече (сказал) безумец в сердце своем: несть Бог («Нет Бога»)», – процитировал он.

«Нам не дано знать, когда и при каких обстоятельствах Господь призовет нашу душу. Но мы должны знать, что с окончанием жизни земной жизнь не прекращается, а наша земная жизнь – это экзамен на вечность. Об этом, по-моему, и должны задуматься люди, допускающие опрометчивые суждения», – заключил священник.

Священник Илия Шугаев, настоятель храма Архангела Михаила города Талдома (Московская область) отмечает, что такие вопросы возникают очень часто. (В богословии существует целая дисциплина, объясняющая, как очевидная несправедливость и жестокость этого мира сочетается с существованием всемогущего и всеблагого Бога; она называется «теодицея» – «оправдание Бога»). «Господь забирает человека тогда, когда этот человек ближе всего к Царствию Небесному, а добрые дела Господь всегда учтет. И не надо забывать, что смерть не является злом, это переход к Богу, и все мы перейдем в иной мир рано или поздно», – говорит священник.

«Действительно, праведные люди умирают чаще, они сгорают быстрее, так как ведут активный образ жизни. Это как на войне: гибнут в первую очередь те, кто прикрывает собой другого. Но для верующего и праведного человека смерть – не конец, не катастрофа», – напоминает отец Илия.

Русская народная линия. www.ruskline.ru

Глава 2

На все воля Божия

«За что мне это?»

Наверное, нет на свете человека, который не пережил бы утрату. И практически всегда у людей, оплакивающих своих близких, возникают вопросы: «Почему это случилось именно со мной?», «За что?».

Взрослые тоже очень часто ведут себя как трехлетние дети, которые ходят за родителями и просят объяснить им подробное строение атомной станции, при этом они еще читать не научились, да еще к тому же не имеют не малейшего желания ни слушать, ни понимать, ни верить родителям.

Мы вообще мало что проверяли сами: мы учили географию, но большинство из нас не видело Африку своими глазами, мы учили физику, но не видели сами атома (его вообще никто еще не видел); мы учили историю, но не можем самостоятельно проверить подробности; мы учили биологию, но не видели собственными глазами ни одной клетки. Мы не проверяем того, что написано в учебниках по медицине, астрофизике, гальванике. Мы самостоятельно не проверяли и миллиардной частицы всего того, что нам известно об устройстве мира. Так что, по большому счету, в этой области мы доверяем различным людям, которые пишут книги и кажутся нам авторитетами.

Мы верим учителям в школе, воспитателям в детском саду, начальникам, родителям, ученым, которых мы никогда не видели, журналистам, соседям, коллегам и знакомым, но не верим только… Богу.

Мы не ищем доказательств существования гравитации, ультрафиолета, термоядерных реакций на Солнце, нас не особо интересуют черные дыры и реликтовое космическое излучение, нас не интересует конкретное строение генома, нам не важно, почему нет энтропии во Вселенной, но мы требуем от Бога доказательств гораздо более сложных вещей. И не просим, а именно требуем, чтобы он явил нам Себя, доказал нам существование других реальностей, выполнял наши неразумные (разумные они только с нашей точки зрения) желания. При этом мы не имеем ни малейшего желания Ему доверять. Мы сами ставим себя в такое положение, но не видим его нелепость. Ну, это же дерзко и смешно!

Мы живем в мире, в котором все настолько сложно устроено, что понять все его сложнейшие взаимосвязи нашим примитивным умом невозможно. Трехлетний ребенок легко может понять, как пользоваться машинкой и пластмассовым автоматом. Толкаешь машинку – она едет до конца комнаты. Нажимаешь на игрушечный спусковой крючок – автомат тарахтит. Это мир простой, вполне доступный ребенку. Мир, который ребенок может понимать. Но, если трехлетнего ребенка попросить разобраться в устройстве настоящей атомной станции, то это станет для него неразрешимой задачей. На пульте станции он увидит ручки, кнопочки, мониторы и приборы, но он не будет в состоянии постичь – почему совершиться определенное действие, если мы нажмем на какую-то кнопку. То есть, для понимания ребенка станция является слишком сложным устройством, принцип работы которого он пока не в состоянии понять. Вот и мы такие дети. Дети, которые иногда считают, что могут постичь и понять взаимосвязи в устройстве, которое в миллиарды раз сложнее, чем самая современная атомная станция.

Представьте, что Вы одолжили человеку деньги в долг, без процентов. Одолжили ему для того, чтобы он смог сделать что-то очень важное. Теперь Вы решили, что пора вернуть этот долг. Вы помогли, выручили, теперь забираете свои деньги. Скажите, это справедливо?

Ну, конечно, справедливо!

Почему же мы тогда считаем, что Бог не имеет права забрать то, что принадлежит Ему, да еще и обвиняем Его в несправедливости! Мы знаем, что именно Бог вызывает нас из Небытия к Бытию. Мы знаем, что именно Он дает бессмертную душу. И именно к Богу она возвращается после окончания земной жизни. И каждый человек – должник Божий. И каждый из нас должен понимать, что в любой момент Бог может призвать душу, которую Он дал человеку. А что будет дальше?

Для настоящих верующих вопрос «за что?» не имеет никакого смысла. Они принимают любую ситуацию со смирением и говорят себе: «Все по воле Божьей».

А если человек не может смириться, он становится богоборцем. Неужели мы не понимаем, что этот бунт бесполезен? Победить Бога невозможно! И чем больше человек бунтует, тем вероятнее его провал. А все начинается именно с этих слов: «А почему я?», «За что мне?» В этих вопросах содержится явная претензия – «Почему ко мне отнеслись несправедливо?»

Понимаем ли мы, КОМУ адресуем свой вопрос? А адресуем мы его никому иному, как Богу! Вопрос «за что?» сознательно или бессознательно Вы адресуете Абсолюту. И сам по себе этот вопрос является бунтарским. Он выражает претензию о несправедливости, допущенную по отношении к Вам, величественному Человеку. Да, мы все внутри ощущаем себя важными и кричим всеми своими фибрами: «Попрошу с моим мнением считаться! Я ведь себя не на помойке нашел!»

Очень часто человек, потерявший близкого, не может понять, что он переживает – наказание, испытание или он стал случайной жертвой бездушного рока?

Задав вопрос «для чего?», мы получаем шанс найти понятное объяснение случившемуся несчастью. Вопросы же «за что?» и «почему?», в подавляющем большинстве случаев, остаются без ответа. Ведь если бы Бог наказывал бы нас за что-то по заслугам, за что-то конкретное (а каждый из нас имеет огромное количество поводов для жесточайшего наказания!), мы были бы давно стерты с лица земли, и уже некому было бы тогда задавать этот вопрос.

Великий подвижник седьмого века святой Исаак Сирин писал: «Никогда не называй Бога справедливым. Если бы Он был справедлив, ты давно был бы в аду. Полагайся только на Его несправедливость, в которой – милосердие, любовь и прощение».

Бог не справедлив, а милостив. Он милует нас, проявляет по отношению к нам милосердие, любит нас, а если уж и наказывает, то не по злобе (которая Ему чужда), а для нашей же пользы.

Если мы посмотрим на святых, то увидим, что все они считали себя великими грешниками, и были уверены, что другие спасутся, а они нет. «У меня грехов много, как песка морского», – говорили многие из них, повторяя слова святого Антония. Но почему тогда эти люди, которые на самом деле имели крайне низкое мнение о себе, были так счастливы? Потому что они не придумывали, за счет чего можно поднять самооценку, а наполняли себя качественным содержанием – тем, что делало их по-настоящему значимыми людьми. В то же время эти люди понимали, что идеал недостижим, и, видя это, признавали свое несовершенство.

А у нас сейчас все наоборот: мы не видим собственного несовершенства и заполняем себя откровенным суррогатом, уподобляясь производителям колбасы, которые делают этот продукт, добавляя туда все что угодно, только не мясо. По этой причине, наполненный нашей гордостью воздушный шарик, продырявившись, стремительно сдувается. Мы оказываемся в кризисе и страдаем от так называемого снижения самооценки.

Так что самооценка высокой быть не должна. Если человек сам себя высоко оценивает, он не может жить нормальной жизнью. Много ли среди нас настоящих подвижников, которые действительно из себя что-то представляют? Разве сейчас много людей, которые достаточно над собой работают, чтобы потом высоко себя оценивать? Или не высоко, а хотя бы адекватно, объективно? Нет! Посмотришь вокруг – никто не хочет прилагать усилия для собственного развития, никто не желает напрягаться, но при этом все почему-то хотят иметь высокую самооценку.

Хорошо, если человек изначально доверяет Тому, кто может дать ему ответ на вопрос «для чего?» Если доверия нет, тогда ответ превратится в пустые слова (именно так чаще всего и бывает).

Вы знаете, что нормальным родителям обычно не доверяют своенравные, эгоистичные, капризные, нахальные дети, имеющие к тому же очень высокое мнения о себе. А теперь давайте обратим внимание на себя и задумаемся, не похожи ли мы на таких детишек?

Следует учесть также и то, что нельзя сразу же ответить на вопрос «для чего?», потому что, как правило, этот ответ находится в будущем. А если он в будущем (и мы его не знаем), то получается, что мы снова возвращаемся к вопросу о доверии.

Если есть желание услышать ответ на свой вопрос, если мы доверяем Тому, кто устраивает нашу жизнь, если понимаем, что сам ответ – в будущем, то достаточно с нас и того, что мы знаем о том, что все происходит по Воле Божией и для нашего блага. Удовольствуемся этим (ну, не объяснять же Богу нам, малым Его деткам, устройство мироздания и причинно-следственных связей многомерного мира). И перестанем терзать себя этими вопросами. Положимся на Его милость.

Хасьминский М.И., психолог. © Memoriam.ru

Ропот на Бога и несогласие с Его волей

Все недоумения и, можно сказать, претензии, относятся к ропоту на Бога и на Его Промысл, а также к греху пытливости при виде непонятных действий Промысла. И поэтому, если они возникают у нас, то это говорит о нашем маловерии, не уповании на благую волю Божию о всех людях и о нашем духовном неразумии.

Приведем следующие обличения святых отцов по поводу ропота на Бога о смерти ближних.

«От скорби излишней многие до того доходят, что говорят: «Обидел-де меня Бог, что того-то любезного от меня взял», – и так страшно хулят Бога. Бог никого не обижает, а все делает по премудрому Своему Промыслу о нас. Что Богу угодно, как Верховному Господу и Творцу, то и делает. Итак, когда скорбишь и сетуешь об умершем, который по воле Божией умер, показываешь свое неблаговоление, и тем самым воле Божией противишься, в чем грешишь перед Создателем своим. Господь тебе дал сына, или дочь, или жену, или тебе, жена, мужа. Он у тебя и забирает сына, или дочь, и прочее; и потому Свое берет, что тебе дал, а не твое собственное. Все мы Божии: и отцы, и матери, сыны и дочери, мужья и жены, братья, друзья, господа и рабы. И потому нечего скорбеть и сетовать неутешно, но должен всякий со святым Иовом в таком случае говорить: «Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно!» (Иов. 1, 21)». (Тихон Задонский. Об истинном христианстве. Кн.1, § 164).

«Если мы будем думать, что умерший мертв, и что Бог оставил его, мы не получим достаточного утешения. Негодовать на это есть свойство тех, кто ищет от природы того, что выше ее. Человек рожден и смертен: итак, что же скорбишь о совершившемся сообразно с природой? Ведь ты не скорбишь, что питаешься, принимая пищу? Не стремишься жить без питания? Так и относительно смерти: не ищи бессмертия, родившись смертным. Это однажды определено и узаконено. Но когда Бог призывает и хочет нечто взять от нас, не станем, как неблагодарные рабы, покидать Владычного. Если бы Он взял деньги, честь и славу, тело, самую даже душу, Он взял бы свое; если бы он взял твоего сына, – не сына твоего, но раба Своего Он взял бы. Если мы сами не принадлежим себе, как может быть нашим то, что есть Его?» (Иоанн Златоуст. О смерти. Т.12, ч.2).

«Смертные на то и рождены, чтобы умереть. Что же в том странного, или страшного, что не по нашему желанию переселяются в вечность, один прежде, другой после, как кого Господь потребует, – в молодых летах, или в старых? Наше дело повиноваться и не роптать на Его святой Промысл». (Георгий Задонский. Письма, п.3, 58).

«Извольте же пресечь свои критические замечания на дела Божии. Все они близки к хуле на Бога… Вот эту речь: «Зачем Бог так гадко создал эту смерть?» – как назвать? – Это прямая хула. – Кайтесь и плачьте! «Нужные люди умирают, а не нужные живут». – Кто вам сказал, что, если б шло дело по-вашему, было бы лучше?! – Я же верю, что было бы гораздо хуже… И что в отвращение сего худшего Бог сделал так, как случилось. Начните и вы так веровать, – и будете покойны… а главное, избежите греха хулы на Бога» (Феофан Затворник. Рукописи из келии. Разрешение сомнений…).

«… этот ропот недостоин человека. Эти слезы преступны. Эти вздохи ненавидит Бог. Вы ропщете на Провидение за то, будто оно так неблаговременно потребовало от Вас жертвы. Неблаговременно?… Что вы!… Только у нас на земле то или другое бывает не в пору, не вовремя. На Небе – не так! Там нет слов «рано» или «поздно», там всему свое время!» (Еп. Гермоген Добронравин. Утешение в смерти близких сердцу).

«Некоторые, у которых не хватает в голове соображения, говорят: «Если бы существовал Бог, Он не позволил бы совершаться такому множеству преступлений. Он наказывал бы преступников». Такие люди не понимают, что Бог оставляет преступников жить для того, чтобы в День Суда им было нечем оправдаться в том, что они не покаялись, несмотря на то, что Он дал им для этого годы. А тех, кого преступники убивают, Бог тоже не оставит» (Паисий Святогорец. Слова. Т.4. Семейная жизнь. – М., 2009. С. 308).

«Если человек перестаёт относиться к вещам по-мирски, то его душа находит покой. Ведь как человек может обрести истинное утешение, если он не верит в Бога и в истинную жизнь – в жизнь после смерти, в жизнь вечную? Когда я был в монастыре Стомион, (рядом) в Конине жила вдова, которая постоянно ходила на кладбище и по несколько часов рыдала там навзрыд. Она билась головой о могильную плиту и своими криками будоражила всю округу! Она давала на кладбище выход всей своей боли. Люди приходили туда, забирали её, а она всё равно возвращалась. Это продолжалось годы. Муж этой женщины был убит немцами, а её дочь через несколько лет после смерти отца, едва только ей исполнилось девятнадцать, умерла от сердечной болезни. Так эта несчастная женщина осталась одна. Если кто-то посмотрит на происшедшее с ней внешне, то скажет: «Почему Бог попустил это?» И сама женщина, относясь к происшедшему с ней именно так – внешне, не могла утешиться. Однажды, когда я тоже пришёл на кладбище, чтобы посмотреть, что происходит, она начала мне говорить: «Почему Бог сделал всё так? Мой муж убит на войне. У меня была единственная дочь. Бог забрал у меня и её»… Она всё говорила, и говорила, и обвиняла Бога. Дав ей немного выговориться, я сказал: «Я тебе тоже кое-что скажу. Мужа твоего я знал. Человек он был очень хороший. Он погиб на войне за Отечество, выполняя свой священный долг. Бог не отнесётся к нему несправедливо. Потом, после смерти твоего мужа, Бог на несколько лет оставил тебе дочь. Она жила с тобой, и ты имела какое-то утешение. Однако потом Бог, видя, что девушка, может быть, сбилась бы (в скором времени) с правильного пути, забрал её в том добром устроении, в котором она находилась. Он сделал это, чтобы её спасти». Эта вдова, хотя муж её был очень тихим человеком, сама была немножко мирской. Конечно, я не сказал ей об этом прямо, не сказал ей «ты была мирским человеком», но спросил её: «О чём думаешь сейчас ты сама? Ты любишь мир?» – «Я не хочу никого и ничего видеть», – ответила она. «Вот видишь, – сказал я ей, – мир умер и для тебя тоже. Боль помогает тебе, и ничто мирское тебя не интересует. Таким образом, очень скоро все вы вместе будете в раю. Кому ещё Бог оказал такую честь, как тебе? Ты это понимаешь?» После этой беседы несчастная перестала ходить на кладбище. Как только – с чужой помощью – она смогла уловить глубочайший смысл жизни, так сразу же успокоилась» (Паисий Святогорец. Слова. Т.4. Семейная жизнь. – М., 2009. – С. 307).

Почему умирают молодые?

Почему умирают маленькие дети?

Господь любит всех людей одинаково и всем желает спастись. Поэтому и посылает людям смерть только в двух случаях: либо когда видит, что человек заслужил Царство Небесное и готов перейти в вечность, либо когда видит, что человек закоснел во грехах и уже никогда не раскается и даже не уверует в Бога. Поэтому Господь забирает из этой жизни как молодых людей, так и старых. Этим же объясняется и то, почему случаются аварии, авиакатастрофы и т. д. Всё в этом мире промыслительно. То же касается и младенцев, и всех вообще детей. Господь всё видит наперёд (одно из свойств Божиих – всеведение). И если Бог видит, что ребёнок в будущем станет нераскаянным грешником и скатится до адской бездны, то Он по своей любви забирает данного ребёнка из этой жизни ещё в раннем возрасте, дабы душа ребёнка блаженствовала в Царствии Небесном, а не мучалась в аду. А мы этого не понимаем и ропщем, забывая Библейскую истину, что «Иное суд человеческий, а иное суд Божий».

Господь может забрать ребёнка из этой жизни и по другой причине – для встряски и вразумления гордых и неверующих родителей, которые надеялись в этой жизни только на свои силы, связи и богатство, думая что у них всё уже схвачено и они могут беззаботно и без скорбей прожить до конца жизни. А смерть ребёнка заставит их вспомнить о Вечности. И в конечном итоге спасётся и ребёнок, и уверовавшие в Бога родители. Вспомните притчу о неразумном богаче. Иисус Христос учил: «… жизнь человека не зависит от избытка его имения. А чтобы люди лучше поняли это, Господь сказал притчу о неразумном богаче. У одного богатого человека был хороший урожай в поле. И он стал рассуждать сам с собою: «что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих». И, решив, сказал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои, и построю новые большие прежних, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе своей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы, покойся, ешь, пей и веселись!» Но Бог сказал ему: «безумный! В эту ночь душу твою возьмут у тебя (т. е. ты умрешь); кому же достанется то, что ты заготовил?» Окончив эту притчу, Господь сказал: «так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет», т. е. так должно случиться с каждым человеком, который собирает богатство только для себя, для своих удобств и удовольствий, а не для Бога, т. е. не для добрых, угодных Богу дел – не помогает ближним и не облегчает их страдания. Придет смерть к человеку, и земное богатство его не принесет душе его на том свете, в будущей жизни, никакой пользы. А вообще причины того, почему умирают дети, могут быть разными, потому что о каждом человеке Господь промышляет по-Своему.

В книге «Отечник проповедника» описывается такой случай. Благочестивая вдова Клеопатра имела особенную любовь к святому мученику Уару, тело которого было погребено ею в ее владении. Она устроила в честь него церковь и пожелала перенести в нее его святые мощи. В день перенесения их она особенно усердно молила святого мученика, чтобы он принял под свое покровительство ее единственного сына, отрока двенадцати лет, которого надлежало отправить на воинскую службу. Молитва ее была услышана, и мученик, действительно, стал покровителем ее сына, но только не в воинской службе. Случилось, что отрок в тот день тяжко заболел и ночью скончался. Вместо того, чтобы покориться воле неисповедимого в путях Своих Господа, Клеопатра предалась великому отчаянию. Она дошла даже до того, что стала приписывать потерю сына мученику и жестоко укорять его. Искушение продолжалось, однако, недолго. Вскоре святой Уар явился ей вместе с ее сыном и сказал: «За что ты укоряешь меня? Неужели за то только, что я взял твоего сына в воинство Небесного Царя?» Вслед за мучеником и сын ее обратился к ней с такими словами: «Что так скорбишь безнадежно, мать моя? Я ныне вчинен в воинство Царя Христа и вместе с Ангелами предстою Ему, а ты желаешь, чтобы я от Царства перешел в убожество». Слыша эти слова и видя своего сына облеченным в Небесную славу, изумленная и обрадованная мать воскликнула: «О, если так, то возьмите и меня с собой!» – «Будь терпелива, – ответил ей мученик, – и устрой имение свое во славу Господу, а после этого и сама уже придешь в вечные жилища». Видение кончилось, а с ним миновало и отчаяние Клеопатры. После погребения сына она, действительно, поступила с имением, как советовал ей мученик, то есть раздала его бедным, и затем в продолжение года каждый воскресный день сподоблялась видеть своего сына с мучеником Уаром в ангельской одежде, а затем и сама скончалась мирно, угодив Богу. (В. Гурьев, прот. Пролог. С. 119).

Вот ещё случай: Рассказывают, что авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиной Божия Домостроительства (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: «Господи! Отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетой?» Долго он так размышлял, и был ему глас: «Антоний! Внимай себе и не подвергай исследованию судеб Божиих, потому что это – душевредно». (Еп. Игнатий. Отечник. С. 38. № 195).

Один отшельник просил Бога, чтобы дал понять ему пути Своего Промысла, и наложил на себя пост. Однако Бог не открыл ему того, что ему хотелось знать. Инок все-таки не переставал молиться, и, наконец, Господь вразумил его. Когда он отправился к одному живущему вдалеке от него старцу, ему в образе монаха явился Ангел и предложил быть спутником. Отшельник очень обрадовался предложению, и дальше они пошли вместе. Когда день склонился к вечеру, они остановились на ночлег у одного благочестивого мужа, и тот принял их с таким почетом, что даже пищу предложил на серебряном блюде. Но вот удивление! Сразу же после трапезы Ангел взял блюдо и бросил в море. Старец недоумевал, однако ничего не сказал. Пошли дальше и на другой день остановились у другого, тоже благочестивого мужа, и этот тоже принял их с радостью: и ноги им омыл, и всякое внимание оказал. Но опять беда! Когда отшельник со спутником стали собираться в путь, хозяин привел к ним своего малолетнего сына, чтобы его благословили. Но вместо благословения Ангел, коснувшись отрока, взял его душу. Ни старец от ужаса, ни отец от отчаяния ни слова не могли произнести, и старец выбежал вон, а спутник, не отставая, последовал за ним. На третий день пути остановиться им было негде, кроме одного полуразрушенного и всеми брошенного дома, и они приютились в нем. Старец сел вкусить пищи, а спутник, к его изумлению, опять начал странное дело. Он стал разрушать дом, а разрушив, начал строить заново. Видя это, старец не вытерпел: «Да кто ты, бес или Ангел? Что ты делаешь? – с гневом вскричал он. – Третьего дня у доброго человека отнял блюдо и бросил в море. Вчера отрока лишил жизни, а сегодня для чего-то разрушил и снова начал строить этот дом?» Тогда Ангел сказал ему: «Не дивись, старче, этому и не соблазняйся о мне, но выслушай, что я тебе скажу. Первый принявший нас муж, действительно, во всем богоугодно поступает, но блюдо, брошенное мной, приобретено им неправдой. Поэтому я и бросил его, чтобы он не погубил своей награды. Второй муж тоже угоден Богу, но если бы вырос его малолетний сын, то стал бы он страшным злодеем; поэтому я и взял его душу за добро его отца, чтобы и он спасся». – «Ну а здесь-то, что ты делал?» – спросил старец. Ангел продолжал: «Хозяин этого дома был человек безнравственный, из-за этого обнищал и уехал. Дед же его, построив этот дом, скрыл в стене золото, и некоторые знают об этом. Потому-то я и разорил его, чтобы с этого времени никто не искал здесь золота и через него не погиб». Ангел так заключил свою речь: «Возвратись, старче, в свою келию и не мучайся без ума, ибо так глаголет Дух Святой: «Дивны судьбы Его, велика премудрость Его!» (Ис. 28, 29). Потому ты и не испытывай их, – не будет тебе это на пользу». Ангел затем стал невидим, а пораженный старец раскаялся в своем заблуждении и после всем рассказывал о происшедшем. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 200).

Нравственное богословие Е. Попова (Грехи против 5-й заповеди, грех: Безутешная печаль об умершем дитяти): «…каждым вновь умирающим младенцем (если младенец крещен) увеличивается число лиц в Царстве Небесном. И Господу Иисусу Христу принадлежит право из среды живых избирать себе младенцев, как пастырь имеет власть выбрать себе из всего стада самую лучшую овечку: Он создатель, питатель и искупитель младенцев: родители же только временные опекуны их. … И так остается говорить с Иовом, который потерял даже всех до одного детей, – и однако благодушествовал: «Господь дал, Господь и взял» (Иов. 1, 21)».

Такой ответ, казалось бы, вполне должен просветить и утешить вопрошающих, но, к сожалению, некоторые не удовлетворятся им. Поэтому для укрепления маловеров приведем некоторые другие известные причины смерти маленьких детей.

Нравственное богословие Е. Попова (Грехи против 5-й заповеди, грех: Безутешная печаль об умершем дитяти): «Затем, многоразличны могут быть намерения Божии в ранней смерти детей: но, во всяком случае, эти намерения премудры, праведны и милостивы; например, может быть родители были слишком пристрастны к своему дитяти или его воспитание и обеспечение поставляли предлогом неумеренно увеличивать свое состояние или же его ожидало в жизни величайшее несчастье».

Паисий Святогорец (Семейная жизнь, ч.6): «Знаете, сколько матерей молятся и просят, чтобы их дети жили с Богом! «Я не знаю, что Ты сделаешь, Боже мой, – говорят эти женщины, – я хочу, чтобы мой ребёнок спасся, чтобы он был с Тобой». Однако если Бог видит, что ребёнок собьётся с правильного пути, что он катится к погибели, и нет другого способа его спасти, Он берёт его к Себе неожиданной смертью. К примеру, Он попускает пьяному водителю сбить ребёнка и таким образом забирает его к Себе. Если бы для ребёнка была возможность стать лучше, то Бог помешал бы произойти несчастному случаю. Потом хмель выветривается из головы и у того, кто сбил ребёнка. Человек приходит в чувство и всю последующую жизнь его мучает совесть. «Я совершил преступление», – говорит такой человек и постоянно просит у Бога, чтобы Он его простил. Таким образом, этот человек тоже спасается. А мать погибшего ребёнка, мучаясь от душевной боли, начинает жить более собранно, задумывается о смерти и готовится к жизни иной. Так спасается и она. Видите, как Бог за молитвы матери устраивает так, чтобы спасались человеческие души? Однако если матери этого не понимают, то они начинают обвинять Бога! Чего же только не приходится Богу от нас слышать!»

Есть и другой пример Божьего Промысла о родителях, чьи дети умерли.

«Священник одной из Московских церквей отец Николай Смирнов некоторое время переживал с великой горечью, как семейное несчастье, совершенное неверие своей жены, в Бога. У них родилась дочь Мария, прелестный ребенок по душе и по внешности, подобная ангелу. Когда Марии исполнилось 5 лет, она от отца своего не отходила ни на шаг. Для нее величайшим удовольствием было участвовать во всех молитвах отца, сопровождать его в храм и вместе с ним возвращаться из храма. Добрые уроки отца Николая благотворительно действовали на юную душу дочери. Девочка, развивавшаяся телесно и духовно не по летам, была радостью и утешением родителей и всех родных. Когда ей исполнилось 7 лет, она заболела неожиданно. У нее появился сильный жар. Пригласили доктора. Он осмотрел девочку и сказал, что у нее дифтерит в сильной форме. Прошло три дня, и доктор сообщил о. Николаю, что его дочь безнадежна. Мать Марии была в отчаянии и отец Николай боялся, что она не переживет смерти девочки. Сам он, как истинный слуга Божий, верил, что все совершается промыслительно. Наступил роковой час смерти девочки, выразившийся в ее предсмертных судорогах. Видя отчаяние своей матери, умирающая сказала: «Мама! Не проси у Бога, и не желай мне продолжения жизни. Я в ней сгорю» – и скончалась. В момент исхода души ее из тела, мать промыслительно увидела, как от тела почившей подобно молнии, отдалилось точное подобие ее и блеснуло к нему. Этот момент был решающим моментом в обращении жены отца Николая к Богу. Она вдруг стала верующей и такой верующей, что после смерти дочери заменила ее в неотлучном сопровождении отца Николая в храм и из храма. С ним она участвовала в домашней молитве и сделалась истинною спутницей в его жизни» (Троицкие цветы с «Луга духовного»).

Можно услышать и другой ропот о смерти маленьких детей. Звучит он так: если бы младенец остался жить, то мог бы стать великим.

Иоанн Златоуст (т.7, ч.1, беседа 9): «Ты скажешь, что они (младенцы) совершили бы многие, а может быть, и великие дела, если бы продолжилась их жизнь. Но Бог не малую предлагает им награду за то, что они лишились жизни по такой причине; иначе Он и не попустил бы ранней их смерти, если бы они имели соделаться великими. Если уже Бог с таким долготерпением попускает жить и тем, которые всю жизнь проводят во зле, то тем более не попустил бы умереть так этим детям, если бы предвидел, что они совершат что-либо великое».

Есть и еще один ропот: «Я просила у Бога блага мне и ребенку». Ответ на него таков же, как и ранее приведенные – Господь все творит во благо нам, даже если мы этого зачастую и не понимаем.

Макарий Оптинский (Письма, 1, 142): «Дитя твое Господь взял к Себе… потому что Его воле угодно было переселить ее в вечное блаженство в невинном сем возрасте. Мы не знаем, а Богу известно и несоделанное наше, и Он знает, какова бы она была в возрасте, – или несчастна, или что-нибудь другое; то Он и взял ее к Себе. Потому и молитва твоя не принята и не исполнена, что в премудром Промысле Божием предопределено ей в настоящее время отойти отсюда. Слова Писания, приведенные тобою: «Тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7, 11), совсем не относятся к тебе. «Даст блага», а ты просила ли блага? Ты просила жизни дочери; но могла ли ты знать впоследствии, чем бы она тебе послужила: утешением или огорчением? а Богу все это известно, и Он, конечно, дал тебе «блага», приняв дочь твою в вечное блаженство. Веруй сему несомненно и благодари Господа, все строящего нам на пользу».

Паисий Святогорец (Семейная жизнь, ч.6): «Да вот и вчера сюда приходила одна заплаканная мать. «Бог забрал моего единственного сына», – плакала она, – и обвиняла в этом Бога. «Если ты как следует подумаешь о том, что с тобой произошло, – сказал ей я, – то придёшь к выводу, что Бог оказал тебе честь. Он забрал к Себе маленького Ангела, забрал ребёнка крещёным, не попустив ему приобрести грехи и страсти. Бог взял к Себе Ангела, а ты Его за это ещё и ругаешь? Очень скоро ты ощутишь, как твой умерший сын молится о тебе Богу». Потом эта женщина рассказала мне о своей жизни. Она сказала, что когда была молодой, могла иметь много детей, но тогда она этого не хотела».

Почему старики живут, а молодые умирают?

Наряду с ропотом о смерти детей, есть и недоумения о смерти молодых людей. Почему старики живут, а молодые умирают?

По поводу того факта, что люди умирают молодыми, многие из нас слышали или и сами произносили следующее: «Почему старики живут, а молодые умирают?» Вот что отвечают святые отцы на эти слова.

Антоний Оптинский (Письма к разным лицам): «Мы не можем постигнуть, почему молодой преждевременно умирает, а старичок иной скучает уже самой жизнью и от бессилия то и дело охает, но не умирает. Господь же Бог всепремудро, человеколюбно и недоведомо нам всем и каждому полезное устрояет и дарует. Например, если чьи дни сохраняет до самой глубокой старости – благодетельствует; если чью жизнь пресекает в юности или в младенчестве, то еще более благодетельствует.

В истине сих слов удостоверяет нас Святая Церковь в заупокойном тропаре, говоря ко Господу: «глубиною мудрости человеколюбно вся строяй, и полезное всем подаваяй, Едине Содетелю»… По сему доводу мы и должны оставить или, по крайней мере, умерить печаль нашу, дабы не было вменено нам в жалобу на Бога, что Он якобы с нами не человеколюбно поступает».

Макарий Оптинский (Письма, 3, 277): «каждому из нас должно умереть; но когда, Единому Богу известно. И в этом есть предопределение Божие, когда кому умереть. Если кто умирает, в каких бы то ни было летах, в младости, или в старости, или в среднем возрасте, то ему так от Бога назначено; то о сем надобно быть спокойными, токмо примирять свою совесть покаянием и благонадежием. Сколько бы мы ни жили, а все надобно умереть; кто умирает в молодости, то надо полагать, что Богу так угодно».

Еп. Гермоген Добронравин (Утешение в смерти близких сердцу): «Что сказано о младенцах, – то же почти должно сказать и о возрасте юношеском. Если Бог берет к Себе юношей, то, видно, берет их благовременно: видно, они довольно созрели уже для вечности, и Господь берет их, «да не злоба изменит разум его или лесть прельстит душу его» (Прем. 4, 11); а если еще и не дозрели, то они еще несравненно хуже были бы для неба, если бы долее оставались на земле».

Дмитрий Ростовский (Слово на поминовение И.С. Грибоедова): «Писание объясняет, почему судьбы Божии иногда определяют смерть молодому человеку. «Преставлен, – говорит оно, – восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его» (Прем. 4, 10–11). Мы же присоединим к этому еще и следующее: он умирает для того, чтобы более не видеть злобы мира сего, «во зле лежащего» (1Ин. 5, 19), чтобы не отягощаться более бедами настоящего многобедного времени, чтобы не обуреваться, как корабль, морскими волнами – житейскими печалями».

Паисий Святогорец (Семейная жизнь, ч.6): «…исследовав вещи глубже, мы увидим, что, чем взрослее становится человек, тем больше ему надо бороться и тем больше у него накапливается грехов. Особенно люди мира сего: чем дольше они живут, тем больше – своими попечениями, несправедливостями и тому подобным – они ухудшают свое состояние, вместо того чтобы его улучшить. Поэтому человек, которого Бог забирает из этой жизни в детстве или в юности, больше приобретает, чем теряет.

На вопрос, почему Бог попускает, чтобы умирало так много молодых, Паисий Святогорец отвечал: «Никто еще не подписывал с Богом контракт о том, когда ему умереть. Бог забирает каждого человека в наиболее подходящий момент его жизни, забирает особым, только для него пригодным образом – так, чтобы спасти его душу. Если Бог видит, что человек станет лучше, Он оставляет его жить. Однако, видя, что человек станет хуже, Он забирает его, чтобы его спасти. А других – тех, что ведут греховную жизнь, но имеют расположение сделать добро, Он забирает к Себе до того, как они успевают это добро сделать. Бог поступает так, потому что знает, что эти люди сделали бы добро, если бы им представилась для этого благоприятная возможность. То есть Бог всё равно что говорит им: «Не трудитесь: хватит и того доброго расположения, которое у вас есть». А кого-то еще – очень хорошего, Бог забирает к Себе, потому что в раю нужны и цветочные бутоны».

Еще есть следующее расхожее недоумение: «Но молодой человек еще ничего не видел в жизни и не испытал удовольствий».

Во-первых, так, обычно, говорят люди, которые сами воспринимают жизнь как удовольствие и не задумываются о постоянно преумножающихся грехах. Таким людям отцы объясняют следующее.

Василий Великий (Письма, п.292 (300)): «А если умер (отрок) прежде времени, прежде нежели насладился жизнью, прежде нежели пришел в меру возраста, прежде нежели стал известен людям и оставил по себе преемство рода, то (как сам себя уверяю) в этом не приращение горести, но утешение в постигшем горе. К благодарению обязывает сие распоряжение Божие, что не оставил он на земле детей-сирот, что не покинул жены-вдовы, которая бы или предалась продолжительной скорби, или вышла за другого мужа и вознерадела о прежних детях. А если жизнь этого отрока не продолжилась в мире сем, то будет ли кто столько неблагоразумен, чтобы не признать сего величайшим из благ? Ибо должайшее пребывание здесь бывает случаем к большему изведанию зол. Не делал еще он зла, не строил козней ближнему, не дошел до необходимости вступать в собратство лукавствующих, не вмешивался во все то, что бывает худшего в судах, не подпадал необходимости греха, не знал ни лжи, ни неблагодарности, ни любостяжательности, ни сластолюбия, ни плотских страстей, какие обыкновенно зарождаются в душах своевольных; он отошел от нас, не заклеймив души ни одним пятном, но чистый переселился к лучшему жребию. Не земля скрыла от нас возлюбленного, но прияло его небо».

Во-вторых, следует отметить, что, как правило, в нашем воображении рисуются картины о счастливой мирской жизни наших детей и это усиливает наше неправильное восприятие смерти.

Макарий Оптинский (Письма, 5, 89): «…не все ли равно – она умерла бы и много лет поживши; но сколько бы испытала бурь, скорбей и превратностей жизни? Плачущие не жалели ее в сем отношении, а в воображении их рисовался проспект счастливой жизни; а это очень редко случается».

www.ni-ka.com.ua/index.php?Lev=pechalsm#pech21

На все воля Божия

Исцеление болящего

Госпожа Рылеева была вдовой, имела единственного сына, которого любила всей душой. И вот однажды ее пяти– или шестилетний сын заболевает. Долго лечили его, и, наконец, врачи, бессильные что-либо сделать, ушли, а мать опустилась на колени перед иконами и начала усиленно молиться о спасении сына. Среди молитвы на нее напал легкий сон, и видит она большую площадь, слышит звуки военной музыки, гул толпы. Вдруг выдвигается эшафот, на нем виселица, на эшафот вводят ее сына и вешают… Она в страхе просыпается. «Господи! – воскликнула горестная мать.

– Знаю, что это сон, не мечта, а послан для моего вразумления, но все же молю Тебя, оставь в живых моего сына». Господь услышал ее молитву, сын поправился, к великому изумлению врачей, неизвестно чему приписавших подобный случай (впрочем, и врачи в то время были верующими).

Прошло много лет, Рылеев вырос, сошелся с людьми, отвергавшими Бога и все святое, желавшими закрыть все церкви и прекратить богослужение, а также восставшими против самодержавной власти. Они составили союз с целью ниспровергнуть самодержавие и учредить республику. Но заговор был раскрыт – пять его участников, в том числе и Рылеев, были приговорены к смертной казни через повешение. И вот мать Рылеева наяву увидела большую площадь, толпы народа, звуки военной музыки. Воздвигли эшафот, на нем виселицу, и Рылеев был повешен. Его мать не возроптала, не пришла в отчаяние, но с твердостию произнесла: «Прав Ты, Господи, и правы суды Твои».

Прп. Варсонофий Оптинский. Духовное наследие. – Сергиев Посад, 1999.

«Только оставь в живых!»

…Мы не знаем, что лучше для нас: жизнь или смерть, здоровье или болезнь, благополучие или нищета. Воля Божия на все… Хотя бы мы и не понимали ее. Но не всегда хочет человек принимать ее, и тогда бывает хуже.

Расскажу один такой случай. Одна богатая женщина, жившая в Петербурге, имела мальчика в возрасте одного года. Он опасно занемог. Ждали уже смерти. Тогда мать упросила приехать батюшку, отца Иоанна Кронштадтского, и помолиться о выздоровлении больного. Батюшка отслужил молебен. Дитя выздоровело, на радость матери… Шли годы. Она любовалась сыном. Когда ему пошел девятнадцатый год, он полюбил одну девушку, но не был любим. Разочарованный, он покончил жизнь самоубийством.

– И вот, доселе, – говорила мне несчастная мать, – я не могу простить себе: зачем я его вымолила через отца Иоанна?

А другой случай произошел в Ялте. Мне рассказывал его архиепископ Ф., лично слышавший все от матери же.

У одной вдовы заболел единственный ребенок. Врачи не помогали. Дело быстро шло к роковому, как неразумно привыкли говорить, концу. Страдалица-мать обратилась с горячей молитвой к Божией Матери, прося оставить в живых дитя, единственную утеху… Утомленная, она села в кресло и быстро задремала… Было ли дальнейшее в тонком сне или в явном видении, она не может сказать. Только ей явилась Божия Матерь и, точно отвечая на просьбу, сказала: «А ты можешь поручиться, что воспитаешь его как должно и он останется таким же чистым, какой он сейчас?» Ребенку тогда было, кажется, около восьми лет всего.

«Ручаюсь! Ручаюсь! – с горячностью ответила мать. – Только оставь в живых!»

Видение кончилось. Она проснулась. Ребенок, к удивлению врачей, выздоровел. Мать ликовала…

Скоро нужно было отдавать его в школу. Мальчик оказался очень способным. Но вместе с тем и очень восприимчивым к разным дурным наклонностям… Началась борьба матери за душу ребенка… Но ни уговоры, ни угрозы, ни наказания не помогали. Мальчик портился все больше. Мать оказалась бессильной. И, вспоминая данное ею обещание Божией Матери воспитать дитя, а особенно ужасаясь вечных мук, ожидающих грешников (она была глубоковерующей христианкой), однажды обратилась вслух с молитвой к Божией Матери: «Матерь Божия! Если уж он не исправится, лучше возьми его из этой жизни: лишь бы он не погиб для будущей. Воля Твоя!»

…Скоро же после этого произошло следующее. Мальчик отправился на одну из обычных верховых прогулок по горам. Будучи бойким, он на сильном бегу очень круто повернул коня на повороте дороги и, вылетев из седла, разбился насмерть.

Мать теперь знала, что так ему лучше… Слез она не могла сдержать при похоронах, но они были тихие, облегчающие.

Митрополит Вениамин (Федченков). Божьи люди: Мои духовные встречи. – М., 1998.

Неразумная молитва матери

В городе Калуге жила одна вдова, которая имела большое усердие к Калужской иконе Божией Матери. Утешением вдовы была единственная дочь, отроковица двенадцати лет. Внезапно девочка заболела и умерла.

Несчастная женщина, обезумевшая, от горя, пришла в собор и здесь, у образа Божией Матери, начала свою безумную молитву: «Я всегда Тебе молилась, Матерь Божия, всегда чтила Твой образ, но Ты, невзирая на мое усердие, лишила меня единственной радости и утешения. Ты не спасла мою дочь от смерти». И затем осыпала Божию Матерь упреками, называя Ее немилосердной и жестокосердной. У образа Божией Матери женщина впала в какое-то бессознательное состояние, в котором увидела лучезарно сияющую Царицу Небесную. Божия Матерь обратилась к ней с такими словами: «Неразумная жена! Я всегда слышала твои молитвы о дочери и умолила Сына и Бога Моего, чтобы Он взял ее чистой в лик девственниц. Она вечно восхваляла бы имя Господне с другими, подобными ей, но ты воспротивилась этому. Да будет же по-твоему. Иди, дочь твоя жива…»

После этих слов женщина очнулась и направилась домой. Дочь ее уже лежала в гробу, готовая к погребению. Но вдруг неожиданно для всех щеки ее покрылись румянцем. Послышался глубокий вздох, и отроковица поднялась из гроба. Радости матери не было конца.

Но счастье было непродолжительным. Выросшая девица повела разгульную и порочную жизнь. Для матери она стала не утешением, а большим несчастьем. Она била мать, бранила и всячески издевалась над ней, причиняя ей слезные обиды. Так страшно и опасно не подчиняться воле Божией.

Троицкие цветы с «Луга духовного». – М., 1900. – С. 64.

Из жизни святых угодников Божиих

В житиях святых есть много примеров, когда праведникам давалось предуведомление о смерти в тонких видениях или во снах путем явления Ангелов и святых.

Многие святые подвижники молились о предузнании часа своей смерти и получали просимое.

Всеблагий Господь не сокрыл от Георгия Задонского времени его кончины. В 1835 году, накануне Рождества Христова, Георгий, после довольно продолжительной беседы со своими келейными объявил им, что скоро расстанется с ними навеки. «Скоро, – сказал он, – оставлю я свое узилище, скрывавшее, при благодати Божией, грешную мою душу от прелестей мира сего. Скоро разлучусь я с вами телесно. Замечаю это из сонного видения, которым благоугодно было Господу открыть мне Святую волю Свою. На сих днях, когда я заснул обыкновенным моим сном, представились очам моим великолепные палаты, каковых в мире я никогда не видал и красоты которых изъяснить я не могу. В то время, когда я внимательно рассматривал совершенство этих чудных палат и желал узнать, чьи они и кто в них обитает, предстали очам моим два мужа, благообразные и кроткие видом, и с любовью приветливо спросили меня: «что дивишься зданию сему, Георгий? и знаешь ли, кому принадлежит оно?» Когда же я отвечал, что не знаю, но думаю, что оно принадлежит какой-нибудь знаменитой особе, «Нет, – отвечали они, – сей дом от Владыки нашего Господа Иисуса Христа уготовлен самому тебе в вечное успокоение, дабы ты от трудов и скорбей твоих земных утешился здесь во веки». Я сказал, что живу в келье убогой и смиренной, то как могу жить в таких пышных чертогах? «Знаем, – возразили они, – что ныне живешь ради имени Христова в келье смиренной. Этот же дом милосердием и щедротами Божиими уготован тебе в воздаяние за труды. Видишь ли, – продолжали они, показывая на кровлю дома, – что остается докончить?» При сем я заметил, что на одном углу этого дома не до конца выведена была крыша. Возлюбленные мои о Христе братия, – прибавил он, окончив свой рассказ, – видение сие знаменует скорое мое от сего мира oтшеcтвиe. Еще немного времени и вы меня более не увидите». Потом, вздохнув от глубины души, воскликнул: «Твоя, Господи, святая воля да будет со мною; яко же Ты хощеши, тако и твори. Всегда бо святому Твоему Промыслу и всеблагой воле Твоей поручал я себя и ныне усердно преклоняю сердце мое. Да будет имя Твое благословенно во веки веков». (Из жизнеописания Георгия Затворника).

«В детстве, когда Василий (свят. Тихон, Патриарх Московский и всея Руси) был еще малолетним, его отцу было откровение о каждом из его детей. Однажды отец с тремя сыновьями спал на сеновале. Ночью вдруг проснулся и разбудил их. «Знаете, – заговорил он, – я сейчас видел свою покойную мать, которая предсказала мне скорую кончину, а затем, указывая на вас, прибавила: этот будет горюном всю жизнь, этот умрет в молодости, а этот – Василий – будет великим». Понял ли старец священник, что его сына будут на всех ектениях по всей России и даже по всему миру поминать «Великим господином»? Пророчество явившейся покойницы со всею точностью исполнилось на всех трех братьях» (свят. Тихон, Патриарх Московский. Избранные жития святых Феодосия Черниговского. Сентябрь).

Также следует отметить, что при всем том, что такие сны бывают вещими, святые отцы предупреждают некоторых христиан:

«Сон твой прими как напоминание о смерти, не приписывая ему ничего особенного и не отвергая его: так завещают святые отцы. На Валааме иеросхимонаху Клеопе явился наяву Ангел и объявил ему, чтоб он приготовлялся к смерти, что иеросхимонах и исполнил, но скончался через девять лет. «У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день», – сказал апостол (2 Пет. 3, 8)». (Игнатий Брянчанинов. Письма к разным лицам, т. 7, п. 181).

В конце жизненного пути преподобной Евфросинии Суздальской явились отец ее, святой мученик князь Михаил, и боярин его, святой мученик Федор, и предрекли ей близкую кончину. Она стала готовиться. Болела она недолго. Причастившись, она молилась, говоря: «Слава Тебе, Пресвятая Троица! Упование наше, Пресвятая Богородица, помоги мне! Господи, в руки Твои предаю дух мой!» И, перекрестившись, она спокойно умерла 25 сентября 1250 года.

Незадолго до смерти, в первую неделю Великого поста схимонахиня Нила, прослушав Великий покаянный канон, сказала: «А мне преподобная Мария Египетская сказала: “Готовься домой, в субботу в восемь часов утра умрёшь”». Предсказание исполнилось: схимонахиня Нила скончалась в субботу 6 марта 1999 года в 8 часов 15 минут.

В феврале 2003 года больному раком владыке Антонию Сурожскому приснилась его бабушка и, перелистав календарь, указала дату: 4 августа. Владыка вопреки оптимизму лечащего врача сказал, что это день его смерти. Что и сбылось.

«За три дня до своей смерти, в четверг, отец Пахомий позвал к себе отца Георгия и говорит ему: «Отец Георгий, будь добр, пойди в Колецу и купи там рыбы для нашего престольного праздника святого Георгия, который будет в понедельник. Постарайся купить побольше рыбы, потому что вам предстоит отпраздновать два праздника. А я буду праздновать его на Небесах вместе со святым Георгием – меня с вами уже не будет». Отец Георгий немедленно отправился в Колецу, принес рыбы и сразу же начал ее готовить, чтобы она не испортилась. В пятницу отец Пахомий опять послал отца Георгия, чтобы тот пригласил на праздник других отцов, и при этом наказал: «Скажи отцам, чтобы они готовились праздновать два праздника: мои похороны и поминки, а на следующий день – память святого Георгия». Отец Георгий объявил отцам все, что сказал ему отец Пахомий. В субботу утром отец Пахомий послал его позвать отца Димитрия, чтобы тот пришел и причастил его. Увидев священника, он с радостью начал петь «Вечери Твоея тайныя днесь…», а затем, причастившись, сказал: «Слава Богу!» После этого он облобызался с отцами, стоявшими рядом, и его непорочная душа отошла на Небо. Это произошло 22 апреля 1974 года» (Паисий Святогорец. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Отец Пахомий).

«Сказывал святитель (Тихон Задонский) своим любимцам: просил он Господа: «скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих». И был глас: “в день недельный!… ”». (Георгий Затворник. Различные записки, О видениях и прославлении св. Тихона).

Предсказывала день своей кончины и старица монахиня Алипия (Авдеева) (1905–1988). Спрашивала: «А какой день тридцатое октября?» Когда ей говорили, что воскресение, ничего не отвечала. Также говорила, что умрет, когда пойдет первый снег. А одной женщине дала церковный календарь и просила считать дни. Когда она доходила до тридцатого числа, старица останавливала ее и обводила этот день. Женщина догадалась, что это последний день матушки.

Святая Матрона Московская свою смерть предсказала за три дня с точностью до минуты. Посетителям сказала: «Приходите на мою могилку. Как принимала, так и буду принимать, помогать и молиться за вас. Что душе вашей скажу, то и делайте».

О мытарствах

Для верующих людей нет слова «смерть», как чего-то конечного и пустого. Смерть разлучает нас с нашими родными людьми и это не от нас зависит, живет человек или умирает. После смерти они живут, но живут в другом мире, там, где не будет уже смерти (Откр. 21, 4), а то, что существует тот мир, мы знаем не только из Священного Писания, но также и из откровений святых отцов. После смерти проходит частный суд Бога. Если Господь забирает человека, значит так нужно. Для Господа не существует времени и пространства, а также не существует и самой смерти.

Господь Иисус Христос говорит нам: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин. 14, 1), да не смущается сердце наше. Господь Милостив, и все что происходит, происходит по Его милости к нам, для спасения наших душ.

Все люди после смерти проходят мытарства.

Воздушные мытарства – это двадцать ступеней, уходящих в небо к Востоку. На этих 20-ти ступенях душа новопредставленного человека осуждается демонами. Св. Кирилл Александрийский говорит: «При разлучении души нашей с телом предстанут перед нами, с одной стороны, Воинства и Силы Небесные, с другой – власти тьмы, злые миродержатели, воздушные мытареначальники, истязатели и обличители наших дел. Узрев их, душа возмутится, содрогнется, вострепещет и в смятении и ужасе будет искать себе защиты у Ангелов Божиих; но, будучи, принята св. Ангелами и под кровом их протекая воздушное пространство и возносясь на высоту, она встретит мытарства, как бы некие заставы или таможни, на которых взыскиваются пошлины, кои будут преграждать ей путь в Царствие, будут останавливать и удерживать её стремление к оному. На каждом из сих мытарств востребуется отчет в особенных грехах».

Мытарства: 1-е осуждает многословие, пустословие, празднословие, сквернословие, насмешки, кощунство, пение песен и страстных гимнов, бесчинные восклицания, смех, хохот, и т. п. 2-е мытарство – лжи. 3-е мытарство – клеветы. 4-е мытарство – чревоугодия. 5-е мытарство – лени. 6-е мытарство – воровства. 7-е мытарство – сребролюбия и скупости. 8-е мытарство – лихвы (ростовщики, лихоимцы и присвоители чужого). 9-е мытарство – неправды. 10-е мытарство – зависти. 11-е мытарство – гордости. 12-е мытарство – ярости и гнева. 13-е мытарство – злопамятства. 14-е мытарство – убийства. 15-е мытарство – волхования (чародейства и т. д.). 16-е мытарство – блудное (все что относится к этой скверне: мыслями, желаниями и самыми делами). 17-е мытарство – прелюбодения. 18-е мытарство – содомское (противоестественные блудные грехи и кровосмешение). 19-е мытарство – ересей. 20-е мытарство – немилосердия (немилосердия и жестокости).

Воздушное пространство наполняют отверженные, падшие ангелы, вся деятельность которых состоит в том, чтобы отклонять человека от спасения, делая его орудием неправды.

Преосвященный Макарий пишет: «Непрерывное, всегдашнее и повсеместное употребление в Церкви учениях о мытарствах, особенно между учителями четвертого века, непререкаемо свидетельствует, что оно передано им от учителей предшествующих веков и основывается на Предании апостольском»[10]. О мытарствах говорил и святой Серафим Саровский, свидетельствовал, что действительно мытарства существуют.

Поэтому нужно исповедоваться в Церкви, нужно постараться вспомнить каждый грех, даже если Вы считаете, что грех маленький. Любой грех, чистосердечно исповеданный в Церкви, прощается Господом.

Протоиерей Алексий Федянин. www.truechristianity.info

Непостижимость судеб Божиих

Мы видим часто во вселенной чудные перевороты и перемены, неожиданные события. Временами случается и с нами самими что-нибудь удивляющее нас своей неожиданностью, и мы бесполезно ропщем и говорим: не думал и не гадал я, чтобы все это так произошло. Бедные мы невежды в предугадывании будущих событий! Подобно тому и о происходящих в настоящем времени событиях мы не всегда можем понимать истинные их причины, кроме одной, обязательной и притом истинной и несомненной причины – случилось это или что другое потому, что так было Богу угодно устроить или допустить по Его премудрому, неведомому для нас, но всегда праведному и благому Промыслу. «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55, 8–9).

Некогда царь Давид, видя нечестивых счастливцев мира, увлекающих за собой своим примером некоторых из народа Божьего, желал уразуметь судьбы Божьи о них. Долго он размышлял о этом, но не получая никакого в том успеха, смиренно сознался: «И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие» (Пс. 72, 16–17). Поэтому следует до будущей лучшей жизни отложить нам более полное понимание высочайшей Премудрости Божьей, а также непостижимых в нынешней жизни судеб и последнего их конца.

Итак, перестанем и мы расширять крылья любопытствующего нашего суждения о предметах нам недоведомых. Волны безграничного океана Высочайшего Ума, непрестанно вращающиеся и возвращающиеся, восходящие и нисходящие, превосходят быстроумие всякой мудрости, не только человеческой, но и ангельской.

И как же могли бы мы постигнуть конечные причины глубочайших Божественных судеб? Кто может постигнуть Божье предопределение: зачем этот родился в язычестве, другой в христианстве? Почему Евангельская проповедь во многих странах довольно поздно огласилась, а потому, многие тысячи людей погибли, лишась возможности спастись принятием Христова учения, тогда как в других странах оно быстро огласилось? Почему одно государство наполнено еретиками, другое свободно от всех пороков неправоверия и в нем сильно укоренилось благочестие? Почему наказание Божье за грехи одних минет (до времени), а других постигает? Почему иногда невинные в преступлении предаются суду, обвиняются и погибают, а грехи некоторых людей отзываются на их детях и дальнейших их потомках? Почему крестовые походы, в которых участвовали многие государи, принцы и князья, прилагая все свое старание для освобождения Палестины и Гроба Господня из рук неверных, остались тщетными, не достигли желанной цели?

Почему один умирает во младенчестве, другой доживает до глубокой старости? Почему один, мало погрешив в чем либо, погибает без покаяния, другой же, долгое время пребывая погрязшим в тяжких беззакониях, наконец, исправляется и получает кончину, достойную христианина? Почему один утопает в богатстве и роскоши, другой не имеет ни куска хлеба, ни копейки денег?

Беспокойный и чрезмерно любопытный ум! Зачем тебе исследовать это? Касаясь огня Божественных судеб, ты растаешь; восходя на неприступную гору Божественного Провидения и Промысла, ты упадешь, и будешь кружиться подобно тому, как ночные бабочки и комары кружатся ночью около свечи, пока сгорят – так и ум человеческий стремится дерзновенно проникнуть в тайны непостижимого пламени Божественного. Нам, смертным людям, нельзя прямо смотреть на дела Пресветлого Солнца, имея очи нетопыря (летучей мыши): сокровенные тайны Божьи для нас непостижимы в настоящей жизни. Сын Сирахов говорит: «Ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми» (Сир. 11, 4).

Предвечный, Всепремудрейший Бог все расположил мерой, числом и весом; силе и воле Его кто противиться может? (Прем. 11, 21). Почему же мы, ничтожные, кичимся своей гордостью и дерзновенно силимся взвесить тяжесть огня, измерить скорость движения ветра или возвратить прошедший день? Достаточно для нас веровать, что причина всех причин есть Воля Божья, и кто ищет большей силы и власти, тот не знает существа Божьего. Всякая причина узнается по зависимости ее от другой, так составляется ряд причин подчиненных одна другой, и та причина, которая, по бытию своему, не была последствием предшествующей, есть первая причина, причина всех причин. Но прежде Бога и Его Святейшей Воли ничего не существовало, не предшествовало Богу, а потому причиной всех причин есть один только Предвечный, крепчайший и бессмертный Бог во Святой Троице прославляемый. Чего же ты еще доискиваешься? Бог попустил, Бог восхотел, Бог сотворил все. По справедливому и богомудрому изречению Сальвиана (христианского проповедника V века): «Для нас совершеннейшей правдой должна быть Воля Божья, высочайшей мудростью – добровольное и спокойное последование указаниям Божественной воли и Божьего Промысла».

Иоанн Максимович, митрополит Тобольский и всей Сибири Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной волей. – М., 1784.

Глава 3

Неслучайные чудесные спасения

Рассказ неизвестного священника

Разные люди по-разному относятся к чудесам. Люди неверующие их попросту не замечают, а, заметив что-либо необъяснимое, стараются как-нибудь рационализировать явление, дать ему материальное объяснение. Люди верующие бывают более чуткими, справедливо считая, порой, и восход солнца чудом Божьим. Но есть люди, чья вера зависит от чудес. Они выискивают их даже там, где их вовсе нет. Другие же, замечая чудеса, славят Бога, но не удивляются, полагая, что Богу естественно чудотворить. Я сам, скорее всего, отношусь к последнему типу людей. Там, где вмешивается Бог, становится возможным все.

Чудеса не всегда бывают глобального характера, как это было во время битвы при Гаваоне, когда Иисус Навин надолго остановил Солнце в небе. Не всегда они бывают достоянием многих людей, как это бывает каждый год в Иерусалиме, на Великую Субботу, когда сходит благодатный огонь, зажигая свечи верующих. Первое время огонь не опаляет даже волосы. Это событие происходит при тысячах свидетелей, в присутствии сотен телекамер.

Сам я был свидетелем и участником многих чудес. Всего не перечесть. Но об одном из них я хотел бы поведать, так как оно напоминает мне евангельское чудо о статире во рту выловленной апостолом Петром рыбы.

Как-то я ездил в Кемерово на сессию, будучи студентом Богословского Института. Был уже последний день, и я, освободившись с экзамена по догматическому богословию, собирался домой на последнем рейсе, чтобы предварительно отдохнуть в гостях у тетушки. Расписание междугородних автобусов я знал почти наизусть, но в тот день я вдруг позабыл, что последний автобус отправляется в 17.00. Я был абсолютно уверен, что существует семичасовой рейс. В результате, в 18.30 я с тяжелой сумкой на плече стоял у расписания, ощущая себя полным дураком. Следующий рейс был завтра.

Сказать, что я был раздосадован – это значит, ничего не сказать. Ведь я вполне мог позвонить в справочную автовокзала и узнать все, что было нужно. Сделай я это пораньше – был бы уже на полпути к дому. Попозже – сидел бы в уютном кресле, да пил чай, а не мчался бы через весь город, неизвестно для чего. Пребывая в таком настроении, я проследовал к одной из многочисленных касс, чтобы купить билет на завтрашний день. Вместо того, чтобы встать в конец очереди, я зачем-то подошел к окошку. Кажется, я посмотрел, не начнется ли технический перерыв, когда подойдет моя очередь.

Там стояла наша студентка. Она потрясенно смотрела на меня очень круглыми глазами. Перед ней стояло два или три человека.

– Э-э-э, привет? – неуверенно сказал я, смущенный такой реакцией на свое появление.

– Батюшка (я уже был в сане диакона), займите, пожалуйста, десять рублей! – выдохнула она. Мне на билет не хватает.

Оказалось, что девушка уже на вокзале обнаружила недостачу денег на билет. В городе занять было не у кого. Студенты уже все разъехались. Что делать? В общем, она встала в очередь и стала молиться Богу про себя. Мне б такую веру. И вот, когда ее очередь была уже на подходе, появился я.

Чем не чудо? Народу на автовокзале было полным-полно. Я мог бы подойти и к любой другой кассе. Кто-то скажет – совпадение. А мне думается, что такие совпадения случаются только тогда, когда в ход обыденных событий вмешивается Бог.

Сергей Адодин, http://blog.imhonet.ru/author/post/1424685/

Счастливые «случайности»

В определенный час, в определенном месте

Один православный американский священник летел на самолете из Японии к себе домой, в один из центральных штатов США. Пересматривая задним числом все события, связанные с этим путешествием, он припомнил семнадцать случайных событий: опоздание с отлетом, задержка в пути, перемена расписания, неожиданное изменение его планов и т. д. и т. п. В результате этих «случайностей» он оказался на аэродроме большого города в определенный час, в определенном месте, в ту самую минуту, когда другой, также «случайно» оказавшийся там человек решил покончить жизнь самоубийством. Священнику удалось остановить его… Нарушения законов природы в этом случае не было, но трудно не почувствовать в этой цепочке «случайностей» вмешательство в жизнь человека непонятной нам силы, того, что мы называем волей Божией.

Ощутил «предупреждение»

Константин Коротков в газете «Труд-7» от 17.08.2000 пишет следующее: «“Предупреждающий знак” смерти может быть в виде какого-то внешнего события, явления или случая, чаще он проявляется в виде ощущения, внутреннего чувства, предубеждения… Для понимания знаков смерти требуется глубокая интуиция, опыт или даже талант. Мне доводилось испытывать предчувствие беды. В молодости я увлекался альпинизмом. Помню такой случай. Шестеро молодых парней начали сложное восхождение на Памире. Все мы были уже тогда альпинистами, совершившими немало трудных восхождений. А тут с самого начала все не ладилось. Куда-то пропал мешок с сахаром, упавший камень повредил связки на ноге у одного из ребят, у меня вдруг обнаружилось сильнейшее отравление. Вечером того же дня грянула страшная гроза… Утром заспорили: стоит ли продолжать восхождение? Говоря откровенно, меня не напугала гроза, но я как бы ощутил «предупреждение»: остановитесь, вернитесь назад… Спорили долго и горячо. И все-таки решили прекратить восхождение. К вечеру спустились до пастбищ. И тут поднялся такой ураган, которого я до тех пор ни разу и не видел. Останься мы на ночлег на стене, нам бы не уцелеть. Это частный случай. Но убежден, что-либо подобное есть на памяти у многих».

Почему-то решила пересесть

Обозреватель «Известий» Елена Лория однажды была в командировке в Северной Осетии и ехала на автобусе. Дело шло к вечеру. Она сидела на первом сиденье прямо у окна. Но в какой-то момент решила пересесть на противоположную сторону. Там было солнечно, как она объяснила, и можно было хоть чуть-чуть согреться. Потом на узкой дороге автобус пропустил вперед «УАЗик» с брезентовой крышей, и вдруг… грохот, осколки стекла. Камнепады в этих местах – обычное явление. Еще через мгновение все увидели, что на том месте, где еще пять минут назад сидела Елена Лория, лежит огромный камень…

Повезло в этой ситуации и пассажирам «УАЗика» (не пропусти «УАЗ» автобус, его расплющило бы в лепешку). Этот камень с трудом смогли потом поднять четверо человек.

Опоздали в отель

Осенью 2004 года семейная пара из Белоруссии отправились отдыхать в Египет. Путевку им подарил сын. Позже они вспоминали, как что-то, будто нарочно, помешало им в аэропорту Шарм-эль-Шейха. Перепутали сумки, долго ждали багаж. Потом долго искали свой автобус – уехали только следующим. В общем, в отель «Хилтон» они добрались на несколько часов позже, чем могли бы.

Но в египетском отеле их уже не ждали, заселили в номер других постояльцев. Свободная комната нашлась лишь в дальнем крыле, далеко от моря, с минимумом удобств.

А через неделю 8 октября в отеле «Хилтон» прогремели взрывы. Погибли 34 человека, 105 были ранены. При этом эпицентр взрыва был как раз недалеко от забронированного ими номера. Проживавшие в нем люди погибли.

Окажись они в отеле на несколько часов раньше, попали бы в самый эпицентр взрыва.

Не попала в «Норд-Ост»

Актриса Екатерина Гусева каждый день, кроме понедельника, играла в мюзикле «Норд-Ост». А накануне 23 октября 2002 года взяла выходной. Не то, чтобы приболела или случились какие-то дела, нет. Просто решила в этот вечер побыть дома…

Как только она услышала о захвате театра, тут же бросила все дела и помчалась к месту действия. Конечно, ее никуда не пустили, пришлось собирать информацию по крупицам от тех, кому удавалось вырваться из театра.

Поразительно, но сама Катя после той трагедии даже не пыталась рассуждать о везении, счастливой звезде. Она, напротив, чувствовала и чувствует себя очень неловко.

Ведь на месте актрисы, которая заменяла ее в тот вечер, должна была быть она.

Спас Ангел-Хранитель

Один человек возвращался домой в стельку пьяный. Ему надо было перебраться через железнодорожные пути. Он пошел не по мосту, а напрямик через рельсы. До них оставалось метра полтора, когда какая-то сила толкнула его и придавила к земле примерно в полуметре от железнодорожного полотна. Только хотел он поднять голову, как над ней прогрохотал скорый поезд «Аврора». После этого случая он бросил пить.

«Тебя спас Михаил!»

«Это произошло со мной в детстве, я училась в первом классе. Солнечным мартовским днем шла из школы домой. Мой путь пролегал через кварталы многоэтажек и строящихся домов. Лужицы подтаявшего снега покрывал ледок, и я с удовольствием прокатывалась по нему. С разбегу я ступила на большую ледяную площадку… Под моей ногой оказался котлован, вырытый под строительство дома. Я проваливалась в бездонную пучину, и в голове промелькнула мысль: «Вот и конец!» Неожиданно женский голос внутри меня возразил: «Нет, ты не утонешь, тебя спасут. Кричи!» – приказал он мне. Я попробовала кричать, но от потрясения голос пропал. Я что-то прохрипела про себя и продолжала погружаться под воду. Вода достигла шеи, как вдруг опять женский голос спросил меня: «Почему ты не кричишь? Кричи!» – на что я не смогла ничего ответить. И вдруг… Время остановилось! Я уже не тонула!

Уровень воды относительно меня оставался прежним. Разительно переменился окружающий мир. Все звуки пропали: не слышно стало чириканья воробьев, стих ветер, изменилось небо: оно стало темно-серым, и все вокруг заполнил тусклый оранжевый свет. Я смогла оглядеться в поисках предполагаемых спасителей. Вдалеке, метрах в двухстах, я заметила удалявшихся от меня мужчину и двух женщин. Вдруг мужчина остановился и оглянулся. Он пристально всматривался вдаль, потом побежал в мою сторону. Навряд ли он мог на таком расстоянии увидеть голову, торчащую из полыньи, но, оказавшись на противоположной от меня стороне котлована, заметил меня, и время… опять продолжило свой бег. Пропала оглушающая тишина, подул бодрящий ветерок, радостно зачирикали воробьи, на голубом небе появились белые облачка, и яркие солнечные лучи выхватили печальную картину разыгравшейся трагедии. Я опять тонула, вода достигала уже моего рта, когда мужчина вплавь, добрался до меня и вытащил из воды. Он мог обойти котлован и вытащить меня, не замочившись, но, видимо, у него не было на это времени.

Не знаю, что стало с моим спасителем дальше. Женщины посоветовали мне бежать скорее домой и крикнули вслед: «Девочка, запомни, тебя спас Михаил!» Я благополучно добралась домой, не замерзла, не заболела.

Теперь, по прошествии многих лет, я думаю: что же это было? Кто остановил время для спасения жизни человеческого существа? Или это мой мозг изменил восприятие времени, и время изменилось только для меня, чтобы я успела телепатировать Михаилу о собственном спасении? Или все это сделал мой Ангел-Хранитель? Ведь даже имя моего спасителя переводится как «богоподобный».

Рука заболела

Это произошло в декабре. Рано утром я стоял на остановке и ждал троллейбус. Шел снег. Ныла рука, на которой мне когда-то циркулярной пилой отрезало пальцы. Она всегда у меня ноет к перемене погоды или к крупным неприятностям. А тут так дергало, что я нянчил ее буквально как ребенка…

Когда подошел троллейбус, я вошел через заднюю дверь и тут же (в конце салона) сел на сиденье. Рука заболела еще сильнее. Это, как я теперь понимаю, было предупреждение. Но я не внял ему и тогда неведомая сила, мертвой хваткой сжав мне кисть, приподняла и подтащила к середине салона. Доведя до свободного места, она толкнула меня на сиденье.

В этот момент троллейбус подъезжал к следующей остановке. Водитель что-то не рассчитал и машину занесло, ударив задней дверью о бетонный столб. Хвост салона смяло в гармошку и разорвало. Несколько кресел (в том числе и то, на котором я сперва сидел) выбросило на проезжую часть под колеса идущего транспорта…

Голос Ангела-Хранителя

Закончил я работу, прыгнул в машину и покатил к себе домой, выехал на оживлённую улицу, поскольку домой попасть хотелось как можно быстрее, дал газу, разогнался километров до 80. Еду, вижу впереди пешеходный переход, на котором никого нет и тут происходит такая вещь…

Я прям в мозгу у себя слышу свой же голос, который говорит мне: «Немедленно тормози». Я начинаю тормозить и тут на переходе замечаю, что дорогу пересекает женщина лет 30 и я не успеваю остановиться, а она не бежит и то ли не видит меня, то ли еще что. В общем, я ее сбиваю, но так как тормозить перед этим начал, то стукнул ее где-то на скорости 10 километров в час. Машину не помял, только пластиковая защита на капоте от удара разлетелась.

Выбегаю из машины, женщина в шоке, народ уже набежал, короче, я рассыпаюсь в извинениях и все дела: предлагаю ей проехать в травмпункт, она соглашается, мы туда едем. Только мы отъехали, прямо мимо этого места проезжает патрульная машина ГИБДД. Везу ее в травмпункт, сижу там, ей делают рентген – оказывается только пара ушибов. Вроде все нормально.

Опоздали – и … выжили

Бог наблюдает за нами как любящий отец за малыми детьми.

Бог как «все вместе и каждое в частности видит одним разом», так все и совершает одним простым, несложным действием. Он нераздельно и хранит все свои создания, и содействует им, и управляет ими.

«Если бы кто спросил нас, все ли сотворенное и бывающее ведомо Богу, и по Его ли Промыслу каждое из существ испытывает все, с ним случающееся, мы единогласно отвечали бы, что ничто из сотворенного, бывающего и имеющего быть не удалено от ведения Божия; напротив, по Его Промыслу каждое из существ приемлет свойственные себе и природу, и устройство, и число, и качество, и решительно ничто не происходит случайно…»[11]

По телеканалу Россия показывали один судебный процесс. Судили человека, который, будучи пассажиром междугороднего рейса, резко почувствовал опасность и желание выйти из автобуса. Он подбежал к водителю, чтобы просить его остановиться. Водитель, насколько об этом можно судить по его показаниям, (подсудимый просто описывал, что видел) был в коме, у него случился инсульт. Этот пассажир непонятным для него образом почувствовал или увидел, что сейчас произойдет столкновение с другим пассажирским автобусом, хотя второй автобус находился еще за несколько минут от первого, он знал даже, что за рулем молодой водитель с черными усиками, автобус полон. Этот пассажир резко повернул руль, автобус перевернулся, он сам, и некоторые другие пассажиры потеряли сознание. По данным экспертизы, водитель умер от острого нарушения мозгового кровообращения раньше этого ДТП. А другой автобус действительно подъехал к месту происшествия через несколько минут после аварии, и водитель соответствовал описанию.

Показания этот человек давал, придя в себя и не зная, о том, что произошло, но описание было точное. Адвокат привлекла еще свидетеля, рассказавшего о том, как подсудимый спас его с семьей, задержав доставку их в аэропорт, когда они должны были лететь в Таиланд, где на следующий день случилось страшное наводнение и именно в том месте, где они должны были отдыхать.

Другой случай. В воскресенье 4 декабря 2005 года в единственном бассейне «Дельфин» города Чусовой Пермского края обрушилась крыша, в результате чего 14 человек погибли и еще 11 были госпитализированы.

Катастрофа произошла в воскресенье днем, в 14:47 по местному времени, когда в бассейне «Дельфин» находились пять десятков человек. Прямо в чашу бассейна упали металлические фермы и 42 бетонные плиты, образовав в крыше дыру размером в сто квадратных метров. На улице в это время было четыре градуса мороза.

В рухнувшем пермском бассейне жертв могло быть значительно больше. Многих от беды отвел Бог.

Каждое воскресенье в «Дельфине» занималась группа юных самбистов. Тренер по самбо Николай Печенкин еженедельно к трем часам собирал в бассейне 12–13 ребят на занятия по общей физической подготовке, чтобы дети росли крепкими и выносливыми. Но в то воскресенье тренировку перенесли на час дня.

Кроме этого, из всей группы пришли только пятеро. Кого-то не смогли привезти родители. У кого-то были травмы. А двум девочкам – Полине и Альбине – ребята не сумели передать, что тренировка перенесена. Девочки пришли на занятия, а увидели руины.

В результате из пятерых пришедших вовремя на тренировку под завалами погибли трое[12].

Ольга и Александр Дорейко в конце ноября купили месячный абонемент в «Дельфин». И в страшное воскресенье решили в первый раз по нему сходить искупаться. Поход назначили на два часа.

– Я-то не хотела идти, – говорит Ольга. – А Саша с сыном собирались. Смотрю, уже времени много, пора им. Но у Саши какие-то дела по работе были. Я ему говорю: иди, а то народу много соберется. А он мне: подожди, да подожди. Некогда пока.

Слово за слово. Чуть не поругались супруги. Наконец где-то к половине третьего Александр закончил все дела. 9-летний Витя быстро собрался, и отец с сыном поехали в бассейн. Но к тому времени, как они добрались до «Дельфина», у здания уже обрушилась крыша.

Алексей пришел в бассейн всего во второй раз. Плавать он совсем не умел. А тренер заставлял воспитанников сразу нырять и плавать под водой – такая у него методика.

Алеша страшно боялся нырять, но пересилил себя и опустился под воду – один раз, второй… Вода его выталкивала! А на третий раз, буквально через пятнадцать минут после начала занятия, у него, наконец, получилось поднырнуть поглубже. И тут рухнула крыша.

Леша был на глубине, сумел нырнуть под завал и вынырнуть у противоположной стены.

– День вообще с утра не задался, – с виной в голосе вспоминает мальчик. – С утра мы с мамой поругались из-за того, что я забыл дома варежки. Она мне свои отдавала, а я говорил, что так не замерзну. Мама распереживалась, но варежки я так и не взял. Сел в автобус и уехал. Так в ссоре и расстались. Я в бассейн ушел, она – на работу. Как знать, возможно, забытые варежки, были одним из первых знаков Промысла Божия.

Настю Копейкину кусок бетонной плиты, падая, задел краем.

13-летняя Настя Копейкина пришла в бассейн с сестренкой-двойняшкой Таней, младшим братом Илюшей и мамой.

– Я плавала посреди бассейна. Мама с сестрой отплыли в угол, решили круг напрокат взять. Вдруг мне на голову что-то упало. Я пошла под воду, а когда вынырнула – везде завал. Кто-то мне руку подал. Я огляделась – мамы и братика нигде нет. Я вышла из воды, спустилась в холл. Смотрю: там сестренка с братом. А потом и мама нашлась.

– Это Ангел-Хранитель ей руку подал, – объясняет бабушка Зоя Михайловна, – он всегда ее выручает. – Как-то весной мальчишки слили талую воду из бочки. Посадили в бочку 4-летнюю Настю и давай катать – космонавта делать. А там лед по стенкам остался. Не дожила бы она до сегодняшнего дня, если бы вовремя взрослые не заметили и всю в крови «космонавтку» не достали.

– А в 10 лет, – продолжает уже сама Настя, – я на велосипеде ехала. Тормоза плохие были. Я машину заметила, на тормоз нажала, а велосипед не останавливается. Упала и чудом спаслась, машина только руку задела[13].

Икона Божьей Матери спасла от молнии

Выжившая саратовчанка считает это чудом, и ученые уверены, что это… чудо.

На Марию Мертину за последние два дня приходили поглазеть все пациенты энгельсской больницы. Историю своего спасения девушка уже не рассказывает, и так все знают наизусть, только показывает обожженное место на груди и тихо улыбается: «Чудо!». Еще бы не чудо, ведь в 22-летнюю девушку угодил разряд молнии, а она… спокойно разгуливает по палате.

– Мы с мужем от друзей возвращались, духота на улице была страшная, решили на трассе остановиться, свежим воздухом подышать, а заодно Чарли нашего выгулять, – рассказывает чудом спасенная. – Вдруг дождь начался, и гром сильный, помню, как привязала Чарли на поводок, потом яркая вспышка и темнота.

Молния угодила прямо в Машу. Удар был настолько сильным, что они вместе с псом рухнули на землю.

– Мне тоже досталось, – вступает в разговор супруг Сергей. – Но на мне не было украшений, отделался несколькими ожогами. А вот Маша искрилась несколько минут, так страшно. Я круги вокруг нее наворачивал, боялся прикоснуться. Все думал, как бы еще больше не навредить. Тут еще смотрю, милиция едет. Они и «скорую» вызвали и искусственное дыхание сделали.

– Основной удар принял на себя золотая ладанка с иконой Божьей Матери, она полностью обуглилась, только цепочка и осталась, – говорит врач Владимир Семенов. – Благодаря ей девушка и спаслась.

Маша уже поставила свечки в часовне при больнице за чудесное спасение и за здравие умниц-милиционеров. А муж пообещал подарить еще одну: на счастье!

– То, что случилось с Машей, действительно, чудо. По всем законам физики, она должна была просто сгореть заживо! – говорит начальник отдела обслуживания народного хозяйства саратовского гидрометеоцентра Светлана Цветайло. – Мокрые металлические предметы сильнее всего притягивают электрические разряды. Поэтому любой медальон нужно сразу снимать во время грозы. Выжившую девушку, можно сказать спас Ангел-Хранитель… Гладкая поверхность металла крайне редко отражает удар тока, обычно она сразу проводит электрический разряд, оставляя сильные ожоги.

Виктория Дудина. «Комсомольская правда» от 01.08.2011

Спасения в авиакатастрофах

В нашей стране немало людей, отмечающих трагические дни авиакатастроф как свои вторые дни рождения. Опоздав на гибельные рейсы, они спасли собственные жизни. На рейсы, закончившиеся авиакатастрофой, люди опаздывают и сдают билеты чаще, чем на обычные. Такую закономерность выявили математики.

Около полуночи 21 июня 2011 года под Петрозаводском разбился самолет Ту-134. На борту самолета находились 43 пассажира и 9 членов экипажа.

Незадолго до полуночи с самолетом, выполнявшим рейс по маршруту Москва – Петрозаводск, была потеряна связь. Как выяснилось позже, лайнер разбился, не долетев всего 700 метров до взлетно-посадочной полосы. Чудом он не задел расположенные поблизости жилые дома.

От удара об землю самолет развалился, начался пожар. Оказавшиеся рядом очевидцы трагедии сумели вытащить из искореженного салона несколько человек, однако затем, по их словам, произошел взрыв.

Жертвами катастрофы стали 44 человека. Среди них – руководители и конструкторы нескольких атомных компаний, входящих в госкорпорацию «Росатом», которые летели в Петрозаводск на совещание. Находился на борту и известный футбольный арбитр Владимир Петтай, житель Петрозаводска. Среди погибших также несколько иностранцев – граждане Швеции, Нидерландов, США.

Во всех без исключения катастрофах обязательно находятся люди, избежавшие беды. И лишь потому, что по какой-то причине не оказались в том месте. Хотя должны были. И трагедия с Ту-134, разбившимся под Петрозаводском, не исключение.

Тем злополучным рейсом должны были лететь в отпуск ведущие программисты крупной местной компании – 4 человека. Но не полетели.

Они опоздали на самолет и остались живы.

– У нас были билеты на рейс в Москву, – рассказывает Игорь. – Там предстояло почти сразу пересесть на эту самую «тушку», чтобы добраться до Петрозаводска. Но «стыковка» не получалась.

Рейс Екатеринбург-Москва а сначала задержали на полчаса, затем еще на час. Все еще надеясь успеть на пересадку в Домодедово, отпускники даже звонили в офис авиакомпании.

– Мы спросили, смогут ли они задержать рейс минут на 15, – продолжает Игорь. – Нам вроде бы пообещали. Но в итоге отказали.

Была мысль добраться до Москвы другим самолетом, улетавшим раньше. Но пришлось бы доплачивать.

– Поразмыслив, мы сдали билеты и разъехались по домам, – рассказывает Светлана. – Улетели утром в Питер. А когда включили мобильники, нашли целую кучу пропущенных вызовов. Ведь все друзья были уверены, что мы были в том самолете, который разбился под Петрозаводском…[14]

Семья топ-менеджера «Кока-Колы» собиралась к родным в Петрозаводск на юбилей.

В истории этой семьи сплелись сразу два драматических сюжета – страшная трагедия и чудесное спасение. Среди погибших в крушении Ту-134 под Петрозаводском – жена и двое детей топ-менеджера «Кока-Колы» Игоря Осипова. Его жена Любовь вместе с двумя детьми – двухлетней Настей и пятилетним Георгием – летела в Петрозаводск. А Игорь вместе со старшей дочерью, 12-летней Полиной, поехал туда же на машине.

– От Волгограда до Петрозаводска больше полутора тысяч километров. Люба не захотела ехать так далеко на машине с маленькими детьми, – рассказал нам знакомый Осиповых.

– Игорь Владимирович часто ездит в Петрозаводск именно на машине, он любит дальнюю дорогу за рулем, для него это отдых, – рассказал нам сотрудник «Кока-Колы» Василий. – Старшую дочку взял, чтобы не скучать. Это была очень дружная семья… Игорь с дочерью встречал Любу с детьми в аэропорту. Ту-134 рухнул у них на глазах…[15]

При посадке 9 июля 2006 года аэробус А310 (рейс 778) компании «Сибирь», следовавший из Москвы в Иркутск, не сумел остановиться на взлётно-посадочной полосе, выкатился за её пределы и врезался в расположенный неподалеку гаражный комплекс. Полевое расследование показало, что самолет был сброшен с полосы левым двигателем, внезапно перешедшим во взлётный режим в момент включения реверса правого двигателя. Из 203 человек, находившихся на борту, в результате катастрофы погибло 124 человека.

Пять пассажиров, уже имевших билеты, не сели на страшный иркутский рейс – и спаслись.

Те, кто волею судьбы оказался в хвостовом отсеке, спаслись, казалось бы, чудом. Теперь они благодарят Бога, который спас им жизнь. А были еще пассажиры, по разным причинам не улетевшие тем рейсом…

Так, может, дело совсем не в случае? Помощь Божия проявляется – в форме интуиции, внутреннего голоса (Ангела-Хранителя) или серии таинственных случайностей. И помогает выжить. Нужно только суметь ей воспользоваться.

Жителя Иркутска Валерия Струганова родные уже считали погибшим. Он должен был вернуться из Москвы тем самым злополучным 778-м рейсом. В списках выживших его не было. Только на следующий день его супруга Надежда узнала, что в последний момент Валерий, командировка которого закончилась, решил задержаться на день в столице – погулять по ее летним улицам…

В день трагедии в аэропорту «Домодедово» в списке пассажиров, помимо людей, сидевших в самолете, значились имена и фамилии пяти пассажиров, которые купили билеты, но не зарегистрировались на этот рейс. В их числе был и Валерий Струганов. Почему эти люди в последний момент передумали ехать? Почему отказались от полета? Наверняка не у каждого из этих пятерых была веская причина – вроде случившейся вдруг болезни.

Среди тех, кто летел в том самолете, несколько десятков человек, пережив взрыв, смогли выбраться из салона, объятого огнем. И все они тоже считают свое спасение чудом.

Но чудо или предвидение заставило Александра Шендрика, который мог выбирать, куда сесть, остановиться именно на том кресле, на котором он не получит ни царапины? Вместе с ним в бизнес-классе было еще около восьми человек. Александру повезло, что он сидел с левой стороны салона. Правый борт самолет задел постройку и был всмятку. Люди, сидевшие там, не могли выжить.

28 июля 2002 года произошла катастрофа Ил-86 в Москве. Рейс был техническим, и на борту находились лишь 16 членов экипажа, 14 из которых погибли. Самолёт оторвался от земли на скорости 350 км/ч и стал набирать высоту. После чего снизилась мощность двигателей, самолёт завалился на левое крыло и упал. В число 16 находившихся на борту членов экипажа входило 4 пилота, 10 бортпроводников и 2 авиационных инженера. В живых остались лишь две бортпроводницы, Татьяна Моисеева и Арина Виноградова.

Татьяна Моисеева вспоминает, что осталась в живых только потому, что машинально подтянула ремень.

«Мы сидели втроем – со мной были Арина и Оля Наумова, – рассказала «Известиям» выжившая стюардесса Татьяна Моисеева, – я сидела лицом к хвосту, девочки напротив меня. Когда нас начало трясти, мы поняли, что что-то не так. Арина прижалась к Оле, а я как-то машинально потуже затянула ремень.

А очнулась я от того, что услышала крик Арины. Почувствовала, что жива, но сложена, как книжка. Попыталась освободиться – бесполезно. Арина сказала, чтобы я тоже кричала и звала на помощь, мы вместе начали орать что есть силы… Уже потом я узнала, что Оля и все остальные погибли».

В 2000 году весь мир облетела невероятная история французской стюардессы «Эйр Франс». 25 июля стюардесса Изабель Сарьян должна была лететь с рейсом Париж-Нью-Йорк. Для нее это был очень важный рейс. Но…

Буквально перед выходом из дома Изабель порезала палец. Пока мазала его зеленкой и искала пластырь, у ее 12-летнего сына резко подскочила температура.

Изабель позвонила маме, но та, выходя из машины, поскользнулась на мандариновой корке и сломала ногу. Стюардессе ничего не оставалось, как позвонить на работу и попросить отгул.

Изабель сильно переживала. Но недолго. Едва набрав высоту, авиалайнер рухнул. Все пассажиры и члены экипажа погибли.

Позже Изабель узнала, что в самый последний момент, уже в аэропорту, этим рейсом отказались лететь еще 33 пассажира. Они поменяли свои билеты на другой самолет.

Случившееся в 1981 году с 20-летней студенткой Ларисой Савицкой потрясло многих. В воздухе над Завитинском в Амурской области военный бомбардировщик Ту-16 столкнулся с самолетом Ан-24, в котором из свадебного путешествия домой вместе с мужем возвращалась Лариса.

Самолет развалился в воздухе. Погибли все. Но Лариса 8 минут планировала на куске фюзеляжа с высоты 5000 метров.

«Разлом прошел прямо перед нашими креслами, – рассказала «Известиям» Лариса Савицкая. – Я оказалась в хвостовой части. Меня выбросило в проход, я потеряла сознание. Когда пришла в себя, то вдруг вспомнила итальянский фильм «Чудеса еще встречаются». Всего один эпизод: как героиня спасается в авиакатастрофе, вжавшись в кресло. Добралась до ближайшего кресла, и это меня спасло».

Специалисты считают, что ее спасла удачная траектория падения. Сев в кресло, она создала баланс веса, позволивший куску фюзеляжа планировать несколько минут. Сама же она уверена, что ее спасло предчувствие и внезапно всплывшие кадры фильма…

Нашли Ларису через три дня среди обломков самолета и останков пассажиров. Уникальное спасение попало в Книгу рекордов Гиннесса.

Увы, самолетам все же было суждено сыграть в жизни Ларисы роковую роль. Ее дочь, ставшая стюардессой, погибла на одном из двух рейсов, взорванных террористами 24 августа 2004 года.

Стюардесса Галина Ушакова оказалась единственной, кто пережил взрыв самолета над Иркутском в 1976 году. В полете Галина раздавала пассажирам леденцы и вдруг заметила, что на блузке не хватает пуговицы, она тут же заскочила в уголок и стала ее пришивать. Вдруг иголка выпала из рук, и девушка принялась искать ее на полу.

В этот самый момент Ту-104, едва поднявшись в воздух, накренился, задел крылом рулежную дорожку, еще раз рванулся и упал. В тот момент, когда прибыли спасатели, Ушакова подняла голову и застонала… Пока над ней колдовали медики, семье успели сообщить о смерти стюардессы. Перепутали с пассажиркой-однофамилицей.

У науки до сих пор нет объяснения случаям чудесных спасений. Самое свежее исследование на эту тему датировано 1958 годом.

Американский социолог Джеймс Стаунтон проанализировал 50 авиа– и железнодорожных катастроф. Он сравнивал число людей, попавших в катастрофу, количество погибших и вместимость транспорта. И сопоставил с самолетами и поездами, благополучно добравшимися за то же время до пункта назначения.

Вывод таков. В большинстве трагедий транспорт заполнен лишь на 60 %. И наоборот, если транспорт заполнен на 75 % – крушение маловероятно.

Любопытно, что количество пассажиров, в последний момент отказывающихся от поездки на «приговоренном рейсе», уже тогда было весьма высоким. Люди, избежавшие гибели, не могли признать, что предчувствовали крушение. Но что-то опосредованно мешало им отправиться в путешествие. Например, человеку пора ехать в аэропорт, а у него «схватило» живот. Либо, спускаясь по лестнице в своем доме с уложенным чемоданом в руке, он подвернул ногу, из-за чего медленно двигался и опоздал на поезд.

Актер Андрей Соколов верит, что все в жизни не случайно. И приводит в пример такой случай: «Мы должны были вместе с отцом лететь на самолете. Я сейчас даже не могу объяснить, почему, но уже по дороге в аэропорт сказал отцу, что забыл закрыть дверь квартиры. Просто соврал – ведь помнил прекрасно, что это не так. Но какое-то внутренне чувство подсказало: надо вернуться. Когда мы приехали домой, дверь конечно же оказалась заперта. А мы в итоге опоздали тогда на рейс. Отец, конечно, расстроился. Но на следующий день мы узнали, что тот самолет потерпел аварию!»

У Александра Абдулова хранился билет на самолет, который так никогда и не долетел до места назначения. Это было много лет назад, когда молодой актер должен был как можно быстрее оказаться в Ленинграде. Но все рейсы были забиты, поэтому он, смирившись, решил лететь согласно приобретенному билету. Он уже сидел в салоне, когда к нему прибежала стюардесса – на рейсе, улетавшем на полчаса раньше, оказалось свободное местечко. Только в Ленинграде Абдулов узнал, что его самолет потерпел крушение. Не выжил никто.

В 2008 году 5 человек по разным причинам опоздали на рейс Боинга-737 по маршруту Москва-Пермь и поехали поездом. Оказалось, самолет потерпел крушение во время посадки, из 87 человек, находившихся на борту, никто не выжил.

В катастрофе самолета А-320 «Армянских авиалиний» погибло 113 человек. Все, кто летел из Еревана в Сочи рейсом номер 967, погибли. Однако список жертв мог бы быть длиннее. Как минимум еще трое должны были оказаться в числе пассажиров. О них теперь говорят – «опоздали на тот свет».

25-летний Георгий Акопян – гражданин Грузии. 45-летний Гагик Саакян – гражданин Армении. Друг с другом они ранее были не знакомы. Оба приехали в аэропорт Звартноц, как и положено, заранее. Стали в очередь на визовый контроль. Все шло нормально. Но когда пришел черед Акопяна, у него возникла проблема. Как рассказал «Труду» эксперт службы контроля виз авиакомпании «Армавиа», сотрудник аэропорта обратил внимание на то, что в документах Акопяна было несоответствие маршрута следования. Приглашение – в Москву, а собирался лететь в Сочи. Эксперт долго изучал паспорт подданного Грузии. И в конце концов принял решение: этот гражданин лететь не может. Когда урегулирует это несоответствие маршрута – тогда и полетит. И сняли с рейса.

Знал бы в тот момент Георгий Акопян, что представитель визовой службы в тот момент подарил ему жизнь! Но отлученный от полета тогда только ворчал, проклиная чиновников.

Гагика Саакяна остановили у стойки за другое. Сотрудник визовой службы заинтересовался его паспортом. Документ был, как говорится, еще тот. Во-первых, сильно потрепан. Во-вторых, разрешительная запись на путешествие за границу была, как показалось, какой-то странной.

Заподозрив чуть ли не подделку, сотрудник авиакомпании решительно отказал в проходе на самолет и Саакяну. Тот тоже долго костерил «эти бюрократические порядки», но делать нечего – подчинился. Лайнер взмыл в небо без него. Позже, когда Гагик узнал о трагедии, он не поверил своим ушам.

И с сердечной благодарностью вспомнил того самого «обюрократившегося» контролера виз из аэропорта.

И, наконец, есть еще один счастливчик, который должен был лететь на том самолете. Это – депутат Национального собрания Армении Ашот Агабабян. Корреспондент «Труда» застал его уже в Сочи – он прилетел туда на следующий день на опознание близких, оказавшихся в злополучном лайнере.

Вот что рассказал депутат: «Я действительно должен был лететь тем рейсом. Но накануне председатель нашей фракции подошел ко мне и сказал: «Сегодня мы будем обсуждать очень важный вопрос – тебе лучше остаться и присутствовать при его обсуждении». И я остался. На следующий день рано утром я узнал про авиакатастрофу.

Читатель газеты «Труд» Александра Израилева вспоминает следующий случай: «8 мая 2005 года мне исполнилось 82 года. Я прожила большую жизнь – фронт, потом 48 лет трудового стажа. Но всего этого могло не быть. Мы тогда жили в Москве в коммунальной квартире, сосед Николай работал на аэродроме и был включен в состав экипажа самолета «Максим Горький». 18 мая 1935 года, в первый полет этого самолета с представителями общественности, экипажу разрешили взять на борт гостей. По одному человеку. Николай выбрал меня, хотел сделать подарок ко дню рождения.

И вот наступает утро 18 мая. Я в новом платье и с большими белыми бантами на голове жду Колю. А приходит его тетя и сообщает, что Коля тяжело заболел, температура 40 градусов. Представьте мое огорчение! А «Максим Горький» в этот день разбился».

Так произошло с шестью пассажирами рейса Москва – Сочи авиакомпании «Сибирь». В августе 2004 года самолет, на посадку в который они не успели, был подорван в воздухе чеченской террористкой. Естественно, следователи заподозрили в них пособников преступницы. Однако проверка показала, что это не так. Кому-то помешали знаменитые московские дорожные пробки, кому-то – житейские дела. Но вот повод поставить в церкви свечку появился у каждого.

Среди такого рода счастливчиков особенно много спортсменов. Что и понятно: соревнования – это сплошные перелеты. Самый известный «везунчик» – знаменитый советский хоккеист и футболист Всеволод Бобров, игравший за гремевшую на всю страну и опекаемую всесильным Василием Сталиным команду ВВС МВО. 7 января 1950 года Боброва, как казалось, подвел будильник. Он опоздал на самолет, которым его команда отправлялась на очередной матч в Свердловск. Из-за ошибки пилота самолет разбился, погибли 19 человек. А чудом уцелевший Всеволод Михайлович еще три десятка лет верой и правдой служил нашему спорту.

Дважды родившимся считал себя и многократный олимпийский чемпион, чемпион мира и Европы по водному поло Алексей Баркалов. В мае 1972 года его команда возвращалась с турнира в Италии через Москву в Харьков. Внезапное ухудшение здоровья отца вынудило спортсмена вылететь на сутки раньше. А на другой день все его товарищи в числе 116 пассажиров разбились на самолете Ан-10А.

Подобная история случилась с прославленным советским футболистом Олегом Базилевичем. В 1979 году он тренировал ташкентский «Пахтакор». 11 августа в районе Харькова из-за ошибочных действий диспетчеров самолет Ту-154 с «Пахтакором» на борту столкнулся в воздухе с другим лайнером. Не выжил никто. Но Базилевича там не оказалось. По семейным обстоятельствам он вылетел из Ташкента на сутки раньше своих подопечных… (газета «Труд», Сергей Ищенко № 80 от 05.05.2006).

«На 3 января 1994 года у меня, жены и 2-х сыновей были заказаны авиабилеты на рейс «Иркутск – Москва» самолёта ТУ-154, который разбился через 12 минут после взлёта у села Мамоны Иркутского района. Ровно за сутки до вылета (мы с женой собрались лететь в командировку по делам фирмы в Москву, заодно и сыновей свозить на каникулы) я потерял паспорт, причем, где и как, до сих пор понять никто не может. Когда мы поехали выкупать авиабилеты по моему военному билету, в авиакассе мне было сказано, что в аэропорту промежуточной посадки меня, скорее всего не пустят на борт самолёта, а семья улетит дальше. Поэтому мы не стали выкупать авиабилеты, а купили билеты на утро 3 января 1994 года, на проходящий поезд Хабаровск – Москва, причём на боковые плацкартные места. Утром сели в поезд и уехали. Об авиакатастрофе узнали в Новосибирске. В Омске купили свежие газеты, но так как сотовых телефонов тогда ещё не было, то о том, что мы живы и здоровы, сообщили домой по телефону с Ярославского вокзала Москвы по приезду в столицу. Бедные мои родители! Они знали, что у нас билеты на этот рейс, четыре дня искали нас по больницам, моргам и опознавали трупы». (Горбатов В.Н.)

Истории чудесных спасений во время взрывов в метро

В понедельник 29 марта 2010 года в Москве прогремели два взрыва в метро – на станциях «Лубянка» и «Парк культуры». Жертвами взрыва на «Лубянке», который прогремел в 07:56 утра, стали 25 человек, 15 ранены, большинство из пострадавших получили тяжелые ранения. Он прогремел, когда состав осуществлял посадку-высадку пассажиров. Второй взрыв произошел на платформе станции «Парк культуры» (радиальная) в 08:40.

Вот только некоторые истории чудесных спасений, ставшие достоянием гласности, опубликованные в прессе.

Студентка математического факультета педагогического университета Василиса встала как обычно – в 6:20, но почему-то очень не хотела ехать. В интервью одной газете она рассказывала: «То перед зеркалом зависну, то над чашкой кофе задумаюсь: и немножко опаздывала: добралась до метро к 8:20». Это ее спасло.

Юрист Даниил буквально на минуту разминулся с местом взрыва второй бомбы на станции «Парк культуры». Из-за перехода на летнее время он проспал и уже опаздывал на работу. Он не успел на 30 секунд в тот самый поезд. Портфель двери зажали. Из двух вариантов: разжать двери, вскочить в вагон или подождать следующий он выбрал второй, выдернул портфель, двери поезда захлопнулись прямо перед его лицом.

Школьница Светлана с воскресенья на понедельник гостила у бабушки в Москве. В понедельник девушке пришлось проснуться раньше обычного – в 9 часов утра начинались подготовительные занятия по алгебре в ее родном городе Ивантеевка. «В начале восьмого я уже вышла из дома, – вспоминает Светлана. – Никаких особых предчувствий не было. Но зачем-то перекрестилась».

На станции «Юго-Западная» она забежала во второй вагон, но подумала, что из третьего ближе идти к переходу, и, перед тем как захлопнулись двери вагона, успела переметнуться в тот самый, третий вагон, которому суждено было взорваться через несколько минут.

– Я хотела сесть у окна, как всегда, в конце вагона, – рассказывает Светлана. – Включила плеер, на моих часах было 7:54. Какой-то мужчина грубо толкнул меня в середину вагона. Я даже не успела ничего ответить. В этот момент мы подъехали к «Лубянке». Я видела, как открываются двери… Хлопок. Посыпались стекла. И – оглушительная тишина. А спустя несколько секунд дикий, нечеловеческий крик. Тот мужчина, что толкнул меня, смотрел прямо перед собой, не мигая, у него голова была в крови. Дым, гарь, ничего не видно. Только под ногами скользкая и липкая кровь. Я побежала. Все бежали рядом и страшно кричали. И еще я думаю о том мужчине – с окровавленной головой. Если бы он меня не толкнул за две минуты до взрыва, у меня была бы такая же окровавленная голова…

Чудесные случаи избавления от смерти в терактах в Америке

Террористический акт 11 сентября 2001 года произошел в Соединённых Штатах Америки. Утром того дня девятнадцать террористов, имеющих отношение к «Аль-Каиде», разделившись на четыре группы, захватили четыре рейсовых пассажирских авиалайнера. Захватчики направили два из этих лайнеров в башни Всемирного торгового центра (ВТЦ), расположенные в южной части Манхэттена в Нью-Йорке. Рейс 11 American Airlines врезался в башню ВТЦ-1 (северную), а рейс 175 United Airlines – в башню ВТЦ-2 (южную). В результате этого обе башни обрушились, вызвав серьёзные разрушения прилегающих строений.

Некоторые из работников Всемирного торгового центра 11 сентября чудесным образом спаслись: Грир Эпштейн, работавший в офисе на 67-м этаже, вовремя выскочил за сигаретами; Билл Тринкл заигрался дома с маленькой дочкой, не успел на утренний поезд и опоздал; 23-летняя Моника О'Лири «удачно» потеряла работу за день до катастрофы.

Трагедия накрыла своей страшной волной и многих прихожан Русской Зарубежной Церкви, проживающих в Нью-Йорке, Вашингтоне и предместьях этих городов. Многие прихожане Русской Зарубежной Церкви работали в зданиях Всемирного Торгового Центра, атакованных террористами, или в соседних небоскребах. Можно засвидетельствовать множество случаев чудесного спасения верующих. Приведем несколько красноречивых примеров.

Староста синодального Знаменского собора в Нью-Йорке Владимир Кириллович Голицын должен был в этот день приехать на встречу в район террористических актов в Нью-Йорке, но по Промыслу Божию он на встречу не поехал.

Рабе Божией Александре Охотиной была назначена деловая встреча в день трагедии во Всемирном Торговом Центре. Когда она подъехала к месту встречи, то стала очевидицей пожара и обвала зданий, но ее жизнь по милости Божией была спасена.

Сергей Конозенко незадолго до террористических актов в Нью-Йорке проходил собеседование в фирме, расположенной на 107-м этаже ВТЦ. По милости Божией Сергею отказали в работе. 11 сентября все сотрудники этой фирмы, находившиеся во время теракта в офисе, погибли. Жизнь Сергея была спасена.

Внук епископа Бостонского Митрофана Сергей Жохов должен был в день террористических актов проходить собеседование в одной из фирм на 45-м этаже второго рухнувшего здания. За день до этого Сергей по личным обстоятельствам переменил дату собеседования в фирме и таким образом был спасен от гибели.

Одна прихожанка синодального Знаменского собора рассказала, что почему-то в тот день проспала и не пошла на работу в офис, находившийся в одном из обрушившихся небоскребов.

Дочь иерея Всеволода Дутикова Лариса должна была ехать на учебу в школу, расположенную в нескольких кварталах от Всемирного Торгового Центра. Однако она не смогла в тот день поехать учиться, так как у нее дома случились неожиданные технические неполадки.

В атакованных террористами небоскребах в момент взрыва находились несколько чад нашей Церкви.

Иподиакон Вадим Арефьев и Сергей Малое находились в подземной части здания и благополучно спаслись. Сергей вспоминает, что, когда он вышел из здания, то буквально на голову падали люди и обломки здания. Сергей побежал от здания, а навстречу ему двигалась довольно плотная толпа зевак, которые хотели подойти поближе и посмотреть, что происходит.

Внучка протоиерея Сергия Черткова – Елена – находилась на 20-м этаже охваченного пожаром здания. Попытавшись вместе с другими людьми спуститься вниз, она обнаружила, что двери лестницы на каждом этаже заперты. Людей спасали пожарные, поднимавшиеся снизу и открывавшие двери. Люди спускались вниз, а пожарные продолжали подниматься все выше и выше… пока здание не обрушилось.

У пожарного раба Божия Илии в тот день «случайно» был выходной. Более двадцати его близких товарищей по работе погибли в здании ВТЦ.

В непосредственной близости от рухнувших небоскребов находились очень многие наши прихожане, среди них полицейский Николай Чернавский, Михаил Иордан, Георгий Герингер, Петр Лопухин, сын протоиерея Георгия Ларина Иоанн Ларин. Все они пережили нравственное потрясение от увиденного. До того, как здания рухнули, с верхних этажей, охваченных пожаром, прыгали и разбивались насмерть многие несчастные жертвы трагедии, так что улицы вокруг были усеяны трупами и частями тел.

К приведенным случаям следует добавить еще одно «совпадение». Сын протоиерея Игоря Гребинки Димитрий, работающий в здании Пентагона, за месяц до сентябрьских террористических актов был отправлен в командировку в Косово. Родственники переживали, что Димитрия отправляют в такое опасное место. Но Промысл Божий распорядился иначе, оказалось, что смерть ожидала многих служащих, находившихся 11 сентября в Пентагоне.

Предполагают, что среди погибших были новоприехавшие русские эмигранты, возможно, являвшиеся прихожанами нашего синодального собора. С достоверностью известно по крайней мере об одном таком человеке. К священнику Андрею Соммеру, служащему при Синоде, обратилась с просьбой о заочном отпевании вдова трагически погибшего раба Божия Георгия. Георгий, по профессии плотник, был на деловой встрече на 107-м этаже Всемирного Торгового Центра и не смог выйти из охваченного пожаром здания.

Несмотря на горечь трагических событий, прямо или косвенно задевших всех ньюйоркцев, в том числе и русских православных, мы со страхом Божиим и смирением должны признать великую милость Божию в отношении чад нашей Русской Зарубежной Церкви. Очень многие наши собратья поистине чудесным образом были спасены во время страшных событий, вызванных террористическими актами.

Нужно ли говорить, к чему нас это обязывает? Тем, кто 11 сентября видел смерть в лицо, ничего объяснять не нужно. Они поняли, как обманчива земная жизнь с ее мимолетными удовольствиями, как важно всегда помнить о часе смертном и быть готовыми дать ответ пред Престолом Всевышнего Судии…

Каждому из нас необходимо задуматься о милости Божией, вновь проявленной к нам. Будем же дорожить Православием, ради которого, как верится, и помиловал многих из нас Господь… (Инок Всеволод (Филипьев) Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, США, журнал «Русский Дом», № 1, 2002).

Бог знает и предвидит все

«Бог знает и предвидит все; нет ничего, что остается или могло бы остаться неизвестным для Него; для нас, смертных, существует настоящее, прошлое и будущее: настоящее мы знаем отчасти, будущего же совершенно не знаем; для Бога же нет таких разделении во времени, потому что Он объемлет всю полноту времени. Но ведение (или предведение) Божие не есть предопределение; судьба человека хотя и находится под Промыслом Божиим, но также подвластна и физическим законам и принадлежит власти свободы воли в человеке. Предведение Божие не связывает человека, не властвует над ним и отнюдь не определяет насильственно его судьбы или вида кончины. Да, Промысл Божий является благой заботой о человеке, но о таком человеке, который не отступил от Него и не ушел «в землю, далекую» от Него, но продолжает пребывать в «Отчем Доме» Его неги. Все в жизни зависит от Божественного Промысла и решения Его, и ничего нет неразумного или неопределенного. За всем следит Неусыпное Око, Которое щедро воздаст за земные лишения и страдания. И однако Промысл Божий насильственно не принуждает человека быть добродетельным, но всецело способствует ему в делании добра и в спасении его души» (монах Михаил Пселл[16]).

Однажды, отправившись св. Варлаам Хутынский (подвизался в XII веке) увидел на мосту через Волхов большую толпу народа и палача, который готовился сбросить в реку осужденного преступника (обычная смертная казнь в Новгороде в древнее время). Преподобный остановил палача, и просил народ отдать ему осужденного, сказав: «Он загладит вины свои в Хутыне». Все тотчас же единодушно закричали: «Отдайте, отдайте осужденного преподобному отцу нашему Варлааму». Освободив осужденного от уз, св. Варлаам послал его в свою обитель. Через некоторое время спасенный от казни принял иночество и, пожив благочестиво в обители, скончался.

Но в другом подобном же случае св. Варлаам поступил по-иному. Пришлось ему опять проезжать мост, когда готовились сбросить осужденного. Родственники и многие из народа, увидев преподобного, умоляли его спасти осужденного, но он, не обращая внимания на все просьбы, велел вознице своему скорее ехать, и казнь совершилась. Такой поступок святого изумил народ.

«Что это значит? – говорили все между собой. – Одного преподобный спас от казни, хотя его и не просили об этом, а другого не захотел, несмотря на все мольбы». Ученики св. Варлаама по возвращении в обитель просили его объяснить этот поступок. «Судьбы Господни, – отвечал преподобный, – бездна многа. Господь всем хочет спасения и не хочет смерти грешника. Первый был осужден справедливо, но после осуждения осознал свои грехи, и Господь избавил его от смерти через мое недостоинство, чтобы дать ему время раскаяться и загладить свои грехи, что он и исполнил в обители. Второй же был осужден невинно, но Господь попустил ему умереть, чтобы впоследствии он не сделался дурным человеком; теперь же, умерев невинно, он получил от Господа венец мученический».

Такова тайна судеб Божиих: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?» (Рим. 11, 33–34).

Все происходит по Промыслу Божьему

Что же такое Провидение? Это одно из коренных свойств Божьих – видеть все происходившее, происходящее и собирающееся происходить в будущем времени, как настоящее, и иметь всемогущую заботу о сохранении Своих творений и разумном управлении явлений, ими производимых ими производимых по непреложному закону причин и следствий.

Святой Иоанн Дамаскин об этом говорит так: «Провидение есть Воля Божественная, которой все содержится и все разумно управляется». Для наглядного понимания сущность этого положения раскроем подробнее.

Бог от века предвидит, каким образом каждый сотворенный предмет (живое существо или вещь) создан и для чего предназначен. Вместе с тем Он предусматривает, какие препятствия или неудобства могут при этом встретиться. Для устранения этих препятствий Всеблагий Бог благоволил избрать и указать те средства для помощи человеку, с которыми бы он мог достичь своей цели (предназначения). Все это Бог установил с самого начала создания мира и необъятной Своей силой произвел в дело. Итак, в Божественном Провидении, по словам святого Дорофея, содержится источник и начало всякого добра. Это открыто и известно каждому разумному человеку. Об этом говорят выражения: следуй за Богом; не противоборствуй Богу; предоставь Вышнему Промысл и попечение о себе; помни, что Бог усмотрит – все эти истины содержатся в Священном Писании, а у древних людей выражались в повсеместных обычаях, поговорках и преданиях.

Дабы мы могли искренне укоренить в сердцах своих познание о провидении и попечении Божьем об нас, предлагаем о нем основные истины: «ничто в мире не бывает случайно или по слепому случаю».

Если мы рассматриваем какие бы то ни было происшествия и явления, не вникая в их причины и последствия, то нам многое кажется случайным, т. е. нашим счастьем или несчастьем. Если посмотрим на них с истинной точки зрения, т. е. судить будем о случающемся в мире по разуму Божьему, то увидим, что в мире нет ничего случайного, что происходило бы без воли, провидения и Промысла Божьего. Попечение Божье безгранично и обнимает все. Всемогущий Бог, в одно мгновение, одним незаметным движением ока проникает и видит все места: высоту неба и широту земли, глубину моря и сокрытое в преисподних местах. Ничто не бывает без причины. Справедливо сказал Иов: «Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу, Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа» (Иов. 5, 8–9)». Он все рассмотрел, все расположил мерою, числом и весом» (Прем. 11, 21). Таким образом во всех делах Божественного правления сияет дивное Его провидение и попечение, которое не только господствует (распоряжается по своей власти) во всех созданиях, но присуще им, и пребывает в них. А мы, слепые, думаем, что многое в мире бывает по слепому случаю, тогда как все без исключения происходит по предвечному совету Божьему (по рассмотрению), по благоволению и провидению Его.

У Бога случайностей нет.

Справедливо сказал Августин: «все то, что мы, не понимая, считаем происходящим случайно, неразумно, и без всякого Божьего распоряжения, совершается по Божьему устроению».

Объясним это примером. Господин посылает двоих слуг в одно и то же место, но различными дорогами, не сказав об этом ни одному, ни другому. Встреча их в том месте есть случайная по отношению к слугам – они не думали встретиться друг с другом, но не случайная по отношению к господину. Другой похожий пример. Бедный человек случайно находит клад (закопанное сокровище, деньги). Но для Бога, благоволившего, чтобы сокровище было там закопано и чтобы этот рабочий нашел его и обогатился – это уже не случайность, но Божье отеческое провидение, обогащающее бедняка. У Бога не бывает случайностей без всякого исключения. Поэтому не следует думать, будто бы что бы то ни было человеческое совершается неразумно, случайно, но все происходит по вечному закону, который установлен от века всеведущим Создателем.

Часто мы обманываемся в том, что называем случайностью то, в чем открывается высочайшая Божья Премудрость и Провидение. Приписывающие что-либо счастью (фортуне) отрицают Божье провидение.

Причины допущения Богом бедствий и обид откроются в судный день.

Задали братья Пафнутию вопрос: почему многие, состоя под управлением и наставлением одного учителя, не успевают ни в добродетели, ни в учении; другие же в том и другом преуспевают? Пафнутий отвечал: «все, что бывает на свете, – бывает или по Божьему благоволению, или же по допущению Божьему, но то и другое имеет тесную связь с правосудием Божьим и Промыслом Его». Дела благочестия и добродетели совершаются теми лицами, которые угождают Богу своей покорностью, смирением и горячей любовью к Нему. Дела же беззакония совершаются теми гордецами, которые не уповают на Бога и даже не верят в Промысл Его, полагаясь на свой разум и человеческие силы. Они-то производят в мире бедствия, обиды и разные возмущения и неправды – по допущению Божьему.

Смиримся пред Богом, и успокоим наши сердца, удовлетворим их верой в Божье Провидение, когда мы видим нечестивых – господствующими, благочестивых – озлобляемыми и притесняемыми, благочестие – искореняемым, правду – разоряемой. Ничего этого не было бы, если бы Бог не допустил этого, и истинно не допустил бы, если бы не имел на то достаточных причин, ради которых признал Он лучше допустить, чем воспретить.

Скажешь, от этого допущения возникают различные бедствия и величайшие смуты. Можно сожалеть об этом, но сожалеть рассудительно, ибо по весьма справедливым причинам так угодно было Богу, Который из величайшего зла может производить дивное добро, так легко, как легко вынуть меч из ножен. Не удивляйся тому, что суды Божьи – таинственны и непостижимы. Во Второе пришествие Христово, в страшный день судный вся жизнь каждого человека явится как в зеркале, и откроется каждая причина, по которой провидение Божье устроило то или другое происшествие, и для чего устроило, что повсюду во всех царствах, городах, семействах и с каждым человеком произошло то или другое событие. Откроется, как милостив был Господь к согрешающим, и каждый из них за свои деяния будет ответственен. Также и то обнаружится, в какой степени был сообразен образ Божьего управления миром с Его славой и правдой, и насколько приличен и благодетелен образ Божьего мироправления для всех вещей естества, или природы.

Не забудем того, что Бог из каждого зла творит некоторое добро. Что печальнее было грехопадения Адама и Евы со всем родом человеческим? Однако Бог так восстановил их, что теперешнее положение христианина выше Адамова райского положения. Христова крестная смерть для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие; однако она сделалась спасением всего мира, всем званием честью и славой и приобретением вечной блаженной жизни (1 Кор. 1, 22–24).

Иоанн Максимович, митрополит Тобольский и всей Сибири. Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной волей. – М., 1784.

Послесловие

«Сейчас в современном мире происходит жестокая мешанина понятий. Мешанина. Для чего? Для того, чтобы в этом мутном «богословии» Хаоса поймать современного человека, который знает очень много, но, к сожалению, почти ничего о самом главном: о смысле своей жизни, о конце человеческой истории, о том, что ему делать, чтобы приобщиться истинному Добру и не сделаться навечно беспомощной добычей Зла.

Вспомним и прислушаемся к мудрым словам русских людей: «На все воля Божия», «Всё, что не делается, все к лучшему». Хочется надеяться, что милостью Божией мы научимся разбираться, где белое, а где черное; научимся, если не понимать, то хотя бы смиряться с происходящими событиями и поймем, наконец, что случайностей не существует.

Люди. Судьбы. Мнения. Каждый идёт по жизни своим путём, попадая в различные обстоятельства, падая и поднимаясь, делая ошибки и выводы. «За что? Почему так? Это несправедливо!» Все судят по-своему, но в конечном счете многие решают: «Случайность». Случайность ли? А ведь даже материалисты учили, что это – «неосознанная необходимость». Для чего? Неизвестно. Но неизвестно им. Человек, рассуждающий и здравомыслящий, когда-нибудь приходит к мысли, что это не просто обыкновенные истории, сложившиеся обстоятельства, совпадения, случай»[17].

«Промыслом Божиим называется попечение (забота) Бога о мире и человеке. Это означает, что Господь Вседержитель сохраняет и направляет установленные им в природе законы и силы, когда же этого бывает недостаточно – чудесно помогает людям, особенно в деле их спасения. Все доброе в жизни человека не случайно бывает и не нами создается, а от Бога нам подается, как сказано в литургической молитве: «Всякое даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, и исходит от Бога – Отца светов» (Иак. 1, 17).

Св. апостол Иаков поучает об истине Промысла Божия следующими словами: «Послушайте вы, говорящие сегодня или завтра, что отправимся в такой-то город, проживем там один год и будем торговать и получать прибыль; вы, которые не знаете, что случится завтра, ибо что такое жизнь ваша? – пар, появляющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: если угодно будет Господу, и живы будем, то сделаем то и другое» (Иак. 4, 13–15).

В языческие времена в Риме и Греции люди веровали в судьбу и рок. Эти верования сохранились в течение многих столетий и дошли до нашего времени. В литературе, в разговорах, в речах и в других случаях часто можно слышать слова «судьба», «рок» (лат. «фортуна»), выражающие пожелания благополучия и счастья. Христиане, употребляя эти слова, не понимают того, что они выражают языческие верования. Понятие же о Промысле Божием им мало известно и непривычно.

Против понятий «судьба» и «рок» решительно выступал в своих проповедях и сочинениях св. Иоанн Златоуст с IV века. Он говорит: «Если же есть рок, то нет суда; если есть рок, то нет веры; если есть рок, то нет Бога; если есть рок, то нет порока; если есть рок, то напрасно, все без пользы делаем и терпим: – нет похвалы, нет порицания, нет стыда, нет позора, нет законов и нет судилищ». В другом месте в своих речах он говорит: «Не будем приписывать управление миром демонам; не будем думать, что о настоящих делах никто не промышляет; не будем противопоставлять Промыслу Божию тиранию какого-то рока или судьбы. Все это преисполнено богохульства»…

Таким образом, учение св. Иоанна Златоуста ясно и определенно указывает разницу между понятиями «судьба» и «рок», с одной стороны, и о Промысле Божием, с другой стороны.

Предопределение лежит вне человеческой воли: и зависит и не зависит от нее. По Божественному Своему Предведению Господь знает те помышления, слова и дела, которые, по причине свободного произволения, в нашей власти и зависят от нас. Исходя из этого, – предопределяет, что должно случиться с нами, независимо от нашей воли. Вот как об этом говорит преп. Максим Исповедник в своем житии:

«Епископ Феодосий обратился к нему со словами:

– Как поживаешь, господин, авва Максим?

Он отвечал:

– Так, как Господь от века предузнал и предопределил обстоятельства моей жизни, сохраняемой Его Промыслом.

Феодосий возразил на это:

– Как так? Разве Бог от века предузнал и предопределил деяния каждого из нас?

Святой отвечал:

– Бог предузнал наши помышления, слова и деяния, которые зависят от нашей воли; предуставил же и предопределил то, что должно случиться с нами, но это находится уже не в нашей, а в Его Божественной воле.

Епископ Феодосий спросил:

– Что же находится в нашей власти и что не в нашей? Воистину, я не знаю этого, и хочу уразуметь, какое различие между тем, что состоит в нашей власти и что не состоит и как одно относится к Божественному Предведению, а другое к Предопределению?

Преподобный Максим ответил:

– Все наши добрые и дурные дела зависят от нашего произволения; не в нашей же власти – наказания и бедствия, случающиеся с нами, а равно и противоположное им. В самом деле, мы не имеем власти над изнуряющею нас болезнью, или над здоровьем, но только над теми условиями, которые причиняют болезнь, или сохраняют здоровье. При этом как причиною болезни служит невоздержание, а воздержание служит условием доброго здоровья, – так и соблюдение заповедей Божиих служит условием достижения Царства Небесного, а несоблюдение их – причиною ввержения в геенну огненную». (Житие преп. Максима Исповедника).

В жизни людей и отдельных лиц всегда случается нечто неожиданное и необъяснимое. В этом явлении кроется какая-то таинственная закономерность. Промысл Божий руководит событиями. На богословском языке это руководство называется волей Божией. Промысл Божий и воля Божия разные понимания одной и той же сущности Божества. Иначе, это еще называется Домостроительством Божиим.

Феофил, великий богослов IV–V веков (скончался около 412 г.), поучает: «Непостижимо Бог вмешивается в наши заблуждения и в наши грехи, не для похвалы их или принятия соучастия в них, но гнушаясь ими, ненавидя и исправляя их, Бог производит из зла много доброго, подобно тому, как бы Он огонь превратил в воду. Оскорбляющий нас каким бы то ни было образом, совмещает в себе как бы два лица, действующие – одно сознательно, другое бессознательно. Сознательно желает по злому расположению к нам действовать против нас враждебно с намерением оскорбить нашу личность, лишить нас имущества и т. д., хотя в этом своем намерении и не всегда успевает. При успехе же своем, чрез попущение Божие, делается он бессознательно вторым лицом, действующим в качестве орудия в руках Божиих, наказующего или исправляющего наше поведение и тем самым служит Богу».

Промысл Божий проявляет Свою силу в жизни каждого человека. Об этом свидетельствуют слова Самого Господа нашего Иисуса Христа: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? (мелкая монета) и не одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10, 29–31).

Слова Христа Спасителя указывают на то, что каждый человек, а тем более православный христианин, находится под попечением Промысла Божия. Вся жизнь его в руках Божиих. От нравственного и религиозного поведения христианина зависит действие Промысла Божия в его жизни, как видно из слов свидетельства Псалмопевца: «Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его: когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку» (Пс. 36, 23 и 24).

Из чтения о жизни великих праведников и подвижников христианства первых веков, да и последующих, а также знаменитых отцов Церкви Христовой, мы узнаем во всей силе убедительности, как Промысл Божий вел их за руку по пути их жизни, чтобы вывести из мрака соблазнов и поставить высоко на подсвечнике, как свечу, чтобы сияли святостью своей жизни и освещали мир. Всеведущий Господь Бог уже от утробы их матерей знал их духовные дарования и способности к исполнению Его Святой воли, поэтому поддерживал их Своею благодатью[18].

В завершение приведем слова митрополита Антония Сурожского, произнесенные им на всенощной 16 мая 1987 года в храме Воскресения Словущего в г. Москве: «Как сияет над нами, как сияет в наших сердцах, когда мы только заглянем вглубь сердца, победа Божия и любовь Божия!.. Евангелие нам говорит, что где сокровище наше, там и сердце наше будет. Разве наше сокровище не во Христе, разве Он, так нас полюбивший, не может быть для нас самым любимым, самым дорогим?.. И этим Он ни у кого не крадет человеческой любви, потому что мы можем Его любить всем сердцем, и вдруг увидеть, что любимых нами по-человечески мы теперь начинаем любить, как Бог их любит: не только нашим сердцем, а Божественной любовью… Мы должны раскрыться тому, чтобы Святой Дух сошел на нас и чтобы мы стали, как апостолы: чтобы мы сияли вечной жизнью, чтобы каждый наш поступок был таков, чтобы он мог войти в вечную жизнь после нашей смерти и еще до нее; чтобы ни одно наше слово не было бы гнилым словом, чтобы каждая мысль была чиста, чтобы каждое движение сердца было достойно того, что Бог нас любит. Разве мы не знаем, как мы стремимся быть светлыми, чистыми, когда вдруг почувствуем пламенную любовь к одному человеку или когда знаем, что мы кем-то любимы? Мы так любимы Богом. Неужели мы не сумеем любить чистой, светлой, победоносной любовью Воскресения? Дай нам Бог силы на это! Человеческими силами этого не сделать, но Господь сказал апостолу Павлу: Довольно тебе Моей благодати, Моя сила в немощи совершается. И в другом месте Павел говорит: Все мне возможно в укрепляющем меня Господе Иисусе Христе… И что было возможно для него – возможно и для нас, если только мы так откроемся Богу и дадим Ему просто любить через нас, действовать через нас, быть посредством нас среди людей обездоленных, как Царство Божие, уже пришедшее в силе. Аминь!»

Библиография

Адодин Сергей. [Электронный ресурс]. URL: http://blog.imhonet.ru/author/post/1424685/ (дата обращения: 03.12.2011).

Амвросий (Юрасов), архимандрит. Вопросы и ответы с тематическим указателем. Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Щелково. [Электронный ресурс]. URL: http://www.homutovo.ru. (дата обращения: 03.12.2011).

Варсонофий Оптинский, прп. Духовное наследие. – Сергиев Посад, 1999.

Вениамин (Федченков), митрополит. Божьи люди: Мои духовные встречи. – М., 1998.

Иоанн Максимович, митрополит Тобольский и всей Сибири Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной волей. – М., 1784.

Макарий, митрополит Московский и Коломенский. Православно-догматическое Богословие. – М., 1883.

Ника, составитель. Печаль, связанная со смертью. Реакции людей на приближение смерти. [Электронный ресурс]. URL: http://ni-ka.com.ua/index.php?Lev=priblsmert1 (дата обращения: 03.12.2011).

Николай (Велимирович), святитель, еп. Жичский и Охридский. Символы и сигналы. – Покров, 2003.

Шигин Владимир. АПРК «Курск». Послесловие к трагедии. – М., 2002.

[Электронный ресурс]. URL: http://missiaspb.narod.ru/workmaterial/tzerksuev07.html (дата обращения: 03.12.2011).

Дудина Виктория. От смертельной молнии девушку спасла икона Божьей Матери. «Комсомольская правда» от 01.08.2011.

Цыганкова Н.В. Реферат: Промысл Божий в отношении к миру и в особенности к человеку. Духовное училище при Царицынском Православном Университете преподобного Сергия Радонежского. – Волгоград, 2002.

Хасьминский М.И., психолог. За что мне это? Где можно найти ответ на этот вопрос. [Электронный ресурс]. URL: Memoriam.ru (дата обращения: 03.12.2011).

Евдокимов предчувствовал смерть. [Электронный ресурс]. URL: http://www.regnum.ru/news/506951.html#ixzz1evk5lhE2 (дата обращения: 03.12.2011).

Почему умирают маленькие дети? [Электронный ресурс]. URL: http://religiya.bukovina.biz.ua/answers/poshemuumiraiut/ (дата обращения: 03.12.2011).

Просите, и дано будет вам. Непридуманные рассказы о чудесной помощи Божией. – Клин, 1999. – 256 с.

Хитров Михаил Иванович, протоиерей. Троицкие цветы с «Луга духовного». – М., 1900. – 189 с.

Примечания

1

Максим Лесков. Газета «Дух христианина», декабрь 2008.

2

Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический. О путях Промысла Божия в жизни человеческой. – М., 1880. – С. 8.

3

Анна Велигжанина, Светлана Кузина. «Комсомольская правда» от 01.06.2006.

4

«Комсомольская правда» от 11.03.2010.

5

«Комсомольская правда» от 14.09.2005.

6

«Комсомольская правда» от 20.10.2009.

7

«Комсомольская правда» от 07.03.2006.

8

«Комсомольская правда» от 25.01.2011

9

Газета республики Мордовии «Столица С» от 28.08.2007.

10

Макарий, митрополит Московский и Коломенский. Православно-догматическое Богословие. Том 5.– М., 1883. С. 85–86.

11

Макарий, митрополит Московский и Коломенский. Православно-догматическое Богословие. М., 1883.

12

«Комсомольская правда» от 07.12.2005.

13

Наталья Давыдова, Елена Третьякова («КП»-Пермь» от 06.12.2005).

14

Владимир Лаговский. «Комсомольская правда» от 22.06.2011.

15

Татьяна Алексеева («КП»-Волгоград» от 23.06.2011).

16

Михаил Пселл – до пострижения – Константин (1018 – около 1078), византийский политический деятель, писатель, учёный, видный чиновник, первый руководитель Высшей философской школы в Константинополе.

17

Цыганкова Н.В. Реферат: Промысл Божий в отношении к миру и в особенности к человеку. Духовное училище при Царицынском Православном Университете преподобного Сергия Радонежского. – Волгоград, 2002.

18

www.fatheralexander.org

Content

Составитель Алексей Фомин
Неслучайные «случайности», или на все воля Божия

Предисловие

Глава 1 Таинственные предуведомления о смерти

Знаки Промысла Божия в жизни человека

Неизвестная известность, или можно ли узнать дату смерти?

Незримая связь родных людей

Необычные совпадения незадолго до гибели атомохода «Курск»

«Уйдем мы от вас и … не вернемся»

«Случайности» в жизни Михаила Круга

Истории некоторых актерских судеб

Предчувствие смерти

В какой момент Господь забирает душу человека?

Глава 2  На все воля Божия

«За что мне это?»

Ропот на Бога и несогласие с Его волей

Почему умирают молодые?

На все воля Божия

Из жизни святых угодников Божиих

О мытарствах

Непостижимость судеб Божиих

Глава 3  Неслучайные чудесные спасения

Рассказ неизвестного священника

Счастливые «случайности»

Опоздали – и … выжили

Икона Божьей Матери спасла от молнии

Спасения в авиакатастрофах

Истории чудесных спасений во время взрывов в метро

Чудесные случаи избавления от смерти в терактах в Америке

Бог знает и предвидит все

Все происходит по Промыслу Божьему

Послесловие

Библиография

Примечания