Линор Горалик

Интернет для психопата

Был отряд на подбор, - первым шел Билетер,

Дальше следовал шляпный Болванщик,

Барахольщик с багром, чтоб следить за добром,

И козы отставной Барабанщик.[1]

Чего не будет в этой статье: Обзор психологических сайтов. Кукушечьи яйца. Вымещение ненависти к начальству на мониторе. Сеть как прибежище сексуальных извращенцев. "Наркотическая" зависимость от Интернета.

1. "Вижу, выхода нет - не сойдется ответ!" - и заплакал несчастный страдалец.

Это еще не болезнь, но уже не норма. Психопатия означает: нам уже трудно с теми, кто здесь, но мы еще не заслужили горьких привилегий тех, кто там. Мы еще силимся быть, как все, но нам уже страшно от того, что стоит так близко, буквально - за гранью сводящего скулы ночного кошмара, буквально за дверцей шкафа в сумерки, ближе к вечеру. Наши признания, когда мы пытаемся описать свое состояние, уже вызывают настороженность друзей, но еще не возбуждают профессиональной жадности психиатров. Мы - психопаты.

Это значит, что нам пора искать себе другую среду. Проблема только в том, что перемена места далеко не всегда гарантирует таким, как мы, перемену счастья: мы разнимся не с группой, которой принадлежим в силу обстоятельств, а с некоторой неопределенной, но интуитивно распознаваемой нормой, которой принадлежат все и везде - кроме нас.

В тот момент, когда дискомфорт, испытываемый нами в среде друзей и знакомых, сводит ценность этой среды на нет - нам пора выходить в Сеть. Сеть, возможно, не гарантирует нам решения всех наших проблем; но вероятность того, что Сеть поможет нам сдвинуться с мертвой точки, очень велика: так или иначе, нашему балансированию между условной нормой и безусловным психическим расстройством скоро придет конец.

2. Плыли много недель, много дней и ночей; нам встречались и рифмы, и мели...

Главным достоинством Сети является для нас ее исключительная модулярность. Вместо того, чтобы мучительно приводить себя и свое восприятие в соответствие с реальностью, мы можем создать себе сетевую реальность, где будем чувствовать себя комфортно. Гипотетически это, как и многое другое, возможно в реале, но в реале это мучительно трудновыполнимо и сопряжено с чрезвычайно вредным для нас стрессом. Здесь же создание мирка, соответствующего нашим требованиям, занимает от силы месяц. Таким образом, невероятно ценная для психопата возможность настраивать мир под себя выводит нас из терновой клетки, в которой мы жили до сих пор.

Будучи зачастую социально неприспособленными, мы должны сознавать и ту опасность, которую для нас хранит в себе Сеть: наши неудачи в обычном мире, в сочетании с относительной легкостью сетевого бытия, привели некоторых из нас к почти полному отрыву от реальности. Для тех из нас, кто сумел найти себя в Сети, реальность становится еще более сложной и еще менее привлекательной, ибо контраст поражает и угнетает. Но, в конце концов, кто сказал, что это свойство Сети - негативное? Ради бога. Пусть нам будет хорошо.

Сеть вызывает обычно два конфликтующих ощущения: громадности мира, его информационной глубины, неохватности ресурсов - с одной стороны, и мизерности мира, близости и схожести людей вне зависимости от географического расположения, чуть ли не местечковой легкости в завязывании близких знакомств, - с другой.

Нам, психопатам, вредны оба ощущение: первое создает "эффект мегаполиса", те из нас, кто чувствует себя никудышной козявкой, может почувствовать себя таковой еще острее; второе же свойство возвращает нас назад, в реальности реала, возбуждая рефлексивное самокопание, чувство замкнутости социального пространства, отсутствия "другой жизни" и "лучших людей". Но, с другой стороны, карты могут лечь в точности наоборот: страдающие от собственной незначимости, например, могут стать маленькими сетевыми божками в рамках собственной домашней странички и царить в фан-клубе на троих; те же, кто страдает от "затхлости", "узости рамок" и прочего "все будет так, исхода нет" - может вырваться за пределы крошечной группки, причиняющей ему страдания, и выйти в сетевой мир совершенно иным человеком.

Словом, Сеть - это будущее таких, как мы. Мы научимся пользоваться ею так, чтобы никто, никто не посмел покрутить нам пальцем у виска или посоветовать обратиться в семейную консультацию. Иными словами, - по всей видимости, место психопата - в Сети.

3. Разберем их отдельно: Лохматых Kусак, и отдельно: Усатых Колючек.[2]

Мы должны знать свои слабости, дабы уметь находить и создавать в Сети то, что будет приносить нам долгожданное удовлетворение. Каждый из нас должен использовать сеть иначе, чем остальные, - в соответствии с особыми чертами, качествами и свойствами своего психопатического типа. Как именно?

Группа циклоидов: "Вот что, вот что меня постоянно гнетет: как припомню - потеет загривок..."

Гораздо чаще, чем конституционально-депрессивные и конституционально-возбужденные психопаты, встречаются личности с многократной волнообразной сменой состояний возбуждения и депрессии.

(...) У некоторых циклотимиков колебания их состояния совершаются чрезвычайно часто, иногда прямо по дням.

Интернет - это единственный мир, который можно включить и выключить по собственному желанию.

Это мир, где мы никому ничего не должны. Никто не может сказать нам, что мы слишком подавлены или слишком беспечны: мы вольны сделать логоут, когда нам противны чужие буквы на нашем экране; мы можем сидеть в IRC под тремя никами одновременно, когда нас тянет к общению. Мы можем создать себе две среды: одну, в которой есть кому нас пожалеть; другую (www.bk.ru), в которой есть, кому разделить с нами радость.

Интернет - это единственная жизнь, которую мы можем выбирать заново каждый день - по настроению.

Группа астенических характеров

В наиболее чистом и простом виде симптоматология конституциональной астении представлена у так называемых неврастеников, субъектов, наиболее отличительными чертами которых именно и являются чрезмерная нервно-психическая возбудимость, раздражительность, с одной стороны, и истощаемость, утомляемость - с другой.

(...) Более сложную группу психопатов астенического склада образуют лица, главными чертами которых являются чрезмерная впечатлительность, с одной стороны, и резко выраженное чувство собственной недостаточности - с другой, в большей или меньшей степени присущее, впрочем, всем вообще астеникам. Их нервная слабость проявляется в крайней ранимости к переживаниям, хотя сколько-нибудь выходящим из ряда обычных житейских происшествий.

(...) Последнюю и наиболее сложную группу описываемой психопатии образуют так называемые психастеники. Основными их чертами являются крайняя нерешительность, боязливость и постоянная наклонность к сомнениям.

Интернет - это единственный мир, где можно избежать мучительных мелочей, составляющих реальную жизнь и отравляющих ее редкие светлые моменты.

Интернет - это мир без вопросов, без необходимости принимать решения или делать выбор, без необходимости вступать в общение и разочаровываться, без необходимости принимать решения, пусть даже самые маленькие и незначительные, но заставляющие мозг находиться в постоянном, истощающем напряжении, в страхе ошибки и в ожидании подтверждения собственной правоты. Здесь можно построить себе среду из необременительной информации, безопасный путь, которым можно проходить каждый день. Здесь можно прекратить любую беседу, наводящую на неприятные мысли, - или, наоборот, в любой момент зайти на чат и с наслаждением вывалить свое раздражение и свой гнев на того, кто попадется под руку. Кроме того, в Сети никогда не прекращается "эффект попутчика": реальность слишком утомительна для наших слушателей, наши друзья устают от наших дилемм, мы слишком часто оказываемся в положении, когда сомнением не с кем поделиться. В Сети же в каждым момент находятся несколько миллионов свободных ушей; какая-то пара выпадет и на нашу долю.

Честное слово, Сеть может сделать любого из нас гораздо более спокойным человеком.

Группа шизоидов: "Что раз надо, к примеру, ему на восток, - то и ветру, конечно, туда же."

(...) Больше всего шизоидов характеризуют следующие особенности: аутистическая оторванность от внешнего, реального мира, отсутствие внутреннего единства и последовательности во всей сумме психики и причудливая парадоксальность эмоциональной жизни и поведения.

(...) Несколько слов об аутизме шизоидов. Он вытекает не только из отсутствия у них "аффективного резонанса" к чужим переживаниям, но и из их внутренней противоречивости и парадоксальности, особенности, которые делают их совершенно неспособными передать другим то, что они сами чувствуют.

Непонятно, почему идиотов, задающих вопросы о том, зачем нужен Интернет, не расстреливают на месте. Здесь совершенно нечего объяснять: кому-то дано, кому-то нет. Скажем, можно смотреть на тех, кто умеет понимать; или, скажем, мир состоит из информации, - но там это - как сироп... Неважно.

Группа параноидов: "Так силен был испуг, что парадный сюртук у него побелел, как бумага."

Самым характерным свойством параноиков является их склонность к образованию так называемых сверхценных идей, во власти которых они потом и оказываются; эти идеи заполняют психику параноика и оказывают доминирующее влияние на все его поведение. Самой важной такой сверхценной идеей параноика обычно является мысль об особом значении его собственной личности. Соответственно этому основными чертами психики людей с параноическим характером являются очень большой эгоизм, постоянное самодовольство и чрезмерное самомнение.

Интернет - это единственный мир, где умеющий уходить от опасности способен полностью и во всем контролировать ситуацию.

Это не место для слабых; многие из нас сломались, не пройдя и первых шагов в освоении этого мира. Слишком много опасности, слишком непроницаемые маски, много анонимного, много неустойчивого. Слишком часто меняется ландшафт. Слишком часто выясняется, что твои знакомые знакомы между собой. Слишком мало дискретности. Слишком легко сведения о каждом из нас могут стать достоянием людей, стремящихся нас использовать. Все это очень страшно.

Но те из нас, кому удается продержаться начальный период, преодолеть естественный страх и приспособиться - те умеют оценить среду, где можно набрать на клавиатуре свое имя - и узнать все, что говорили о тебе, обнаружить все ссылки на себя, понять, кто и почему интересуется тобой, какую информацию собирает, как ее организовывает - и, соответственно, какие цели преследует. Если научиться исследовать информацию, предоставляемую сетью, - очень сумбурную, очень неорганизованную, но очень богатую, - можно почувствовать себя гораздо более вооруженным в борьбе с паразитирующим на нас окружающим миром.

Те же из нас, кто хочет контролировать окружающий его ажиотированный интерес, может взять процесс в свои руки: нет более полезного средства для информационной самозащиты, чем создание домашней странички с ложной информацией. Такая страница отнимает много сил и времени, - не так создание ее, как поддержание в состоянии, внушающем доверие. Но зато можно отслеживать тех, кто посещает наши домашние страницы, анализировать информацию, которую они стремятся получить, подкладывать им то, что собьет их с пути, - наконец, получать информацию о них самих, - и таким образом в нужный момент всегда оказываться подготовленным заранее.

Сеть - это одновременно скрытая камера и отвлекающая ракета в руках умелого человека. Только обращаться с ней надо крайне осторожно.

Группа эпилептоидов: "Он подпрыгнул, свалился, заметался, забился, и сознанье его помутилось."

Самыми характерными свойствами этого типа психопатов мы считаем: во-первых, крайнюю раздражительность, доходящую до приступов неудержимой ярости, во-вторых, приступы расстройства настроения (с характером тоски, страха, гнева) и, в-третьих, определенно выраженные так называемые моральные дефекты (антисоциальные установки). Обычно это люди очень активные, односторонние, напряженно-деятельные, страстные, любители сильных ощущений, очень настойчивые и даже упрямые.

(...) Даже тогда, когда (поводов для столкновений с окружающими Л..) нет вовсе, эпилептоиду ничего не стоит их выдумать только для того, чтобы разрядить неудержимо накипающее у него временами чувство беспредметного раздражения. Он подозрителен, обидчив, мелочно придирчив. Все он готов критиковать, всюду видит непорядки, исправления которых ему обязательно надо добиться.

Интернет - это среда, находиться в которой невозможно, но необходимо. Это бардак, созданный и продолжающий создаваться стадом тупых выродков, неграмотных, неаккуратных, невежливых, неорганизованных, неспособных соблюдать элементарные правила, - вообще мало на что способных. Сеть синоним беспорядка: неструктурированная, плохо разработанная информация валяется где попало, и, главное, большинство обитателей это вполне устраивает. Те же, кто пытается хоть как-то бороться с этим беспорядком, создают достаточно жалкие сортировочные механизмы с произвольной классификацией, неясными описаниями документов и весьма туманными критериями поиска.

Что же касается общения в Сети, то это занятие тяжкое и неблагодарное. Хамы собираются кучками и ведут бессмысленные беседы, прыгая с темы на тему и не желая говорить в порядке очереди - или же просто оставляют друг другу наборы доступных для обозрения дурацких записочек в гестбуках и отвечают друг другу, едва пробежав текст адресованного им (или вообще никому, или всем, кому не лень) послания. Все это омерзительно.

Наше присутствие в Сети - не развлечение, а долг. Мы надежда сети, мы те, кто способен превратить Сеть в полноценный информационный ресурс. Мы готовы спорить в гостевых до полного астигматизма, слать бесконечные баг-репорты безответственным веб-мастерам, виртуально бить невежд по морде, требовать внимания к тем, кто его достоин (а мы все знаем, о ком идет речь, и только скромность не позволяет нам писать об этом подробно), и, наконец, слать нахер всех, кто сидит в сети безо всякой цели, а лишь бы потрепаться с идиотами, придирающимися к каждой мелочи.

Сеть нас раздражает. Но долг есть долг, и мы должны думать не о том, что Сеть может дать нам, а о том, что мы можем дать ей.

Группа истерических характеров: "Он свихнулся на Снарке, и только на нем, чем вниманье к себе и привлек."

Главными особенностями психики истеричных являются: 1) стремление во что бы то ни стало обратить на себя внимание окружающих и 2) отсутствие объективной правды как по отношению к другим, так и к самому себе (искажение реальных соотношений).

(...) Духовная незрелость истерической личности, не давая ей возможности добиться осуществления своих притязаний путем воспитания и развертывания действительно имеющихся у нее способностей, толкает ее на путь неразборчивого использования всех средств воздействия на окружающих людей, лишь бы какой угодно ценой добиться привилегированного положения.

Цезарь <13:00:01, Wed March 16 2000>

Уважаемый Кербер!

Я, как было Вам угодно, изволил превнимательнейше прочитать Ваше так называемое письмо. Спешу сообщить Вам, что после него мое мнение о Вашей досточтимой личности изменилось самым коренным образом. Ежели ранее я позволял себе думать, что жалкий уровень Вашего интеллекта не позволяет Вам внятно формулировать то небольшое количество мыслей, которое заносит в Вашу голову легкий одесский пассат, и посему был склонен испытывать к Вам скорее снисходительное сочувствие, чем глубокую ненависть, то теперь я совершенно однозначно убежден, что Вы отнюдь не слабоумный дурачок, но мудак и пидарас, каких не видывал белый свет, и вдобавок позорнейшее дерьмо, не тонущее исключительно в силу естественного отвращения, испытываемого к нему даже жидкостями.

Я бы, конечно, не унизился до ответа такому незначительному существу, каким Вы являетесь; но, как человек, говоря прямо, достаточно известный и популярный в определенных (весьма обширных, к Вашему незначащему сведению) кругах, я несу ответственность за тех, кто ориентируется на меня при составлении своего мнения об окружающем мире. Эти несколько тысяч человек заслуживают того, чтобы я подробно комментировал каждое из своих мнений и доступно объяснял те действия, которые я предпринимаю или намереваюсь предпринимать, даже если речь идет о маленьких незначительных вошках. Посему, не желая сказать больше того, что я говорю сейчас, я ставлю Вас в известность о том, что вражда в Интернете - отнюдь не такая безопасная вещь, как кажется людям недалеким; что отныне Bы можете льстить себе, считая меня своим врагом; и что разговоры о некоторых убивающих электронных письмах отнюдь не пустая болтовня. Моих связей и умений моих друзей вполне хватит на то, чтобы любезно Вам сие продемонстрировать.

За сим покорнейше кланяюсь и надеюсь встретиться (нескоро - я, пожалуй, задержусь) , там, где все встречаются рано или поздно,

вечно Ваш (враг)

Цезарь.

Группа неустойчивых психопатов: "Понижением акций ему угрожай и пленяй процветанья картиной."

Этот термин недостаточно точен и разными психиатрами употребляется не в одинаковом объеме. Мы предпочитаем не расширять чрезмерно его значения и границ и обозначить им только тех душевно неглубоких, слабохарактерных людей, которые легко подпадают под влияние среды, особенно дурной и, увлекаемые примерами товарищей или нравами, господствующими в их профессиональном окружении (военная среда прежнего времени, литературная богема и пр.), спиваются, делаются картежниками, растратчиками, а то так и мелкими мошенниками, для того чтобы в конце концов очутиться "на дне".

Интернет никому не нужен, кроме, конечно, тех людей, которым он необходим.

Интернет полезен нам, как наконец представившаяся возможность не высказывать никакого мнения, никого не поддерживать, ни к кому не примыкать и не отвечать ни за какой базар. Нам достаточно взять два разных ника, чтобы с удовольствием и с чистой душой постоянно находиться на стороне каждого из оппонентов в любом противостоянии любого характера. Никто не поймает нас на влияемости, никто не скажет, что нами крутят, как хотят, ибо никто не узнает, что мы можем под разными никами противоречить самим себе, и что иногда, в особо неудачные моменты, нам даже случается поспорить с самими собой, а порою - и поссориться не на шутку.

Впрочем, это уже из другой области. Из области литературной богемы.

С другой стороны, Интернет, конечно, того... давит. Никакой общей линии, один орет одно, другой - другое; ориентироваться очень сложно и практически не на кого. Но зато однажды создав себе тропинку из устойчивых сайтов, мы можем ходить по ней годами, а это весьма помогает всегда придерживаться более-не-менее одного и того же мнения о мире, - что в реале, конечно, очень, очень сложно...

Группа антисоциальных психопатов: "Билетер с Барахольщиком взяли брусок и лопату точили совместно."

Это люди, страдающие частичной эмоциональной тупостью, именно отсутствием социальных эмоций: чувство симпатии к окружающим и сознание долга по отношению к обществу у них обыкновенно полностью отсутствует; у них нет ни чести, ни стыда, они равнодушны к похвале и порицанию, они не могут приспособиться к правилам общежития. Почти всегда это - субъекты, во-первых, лживые - не из потребности порисоваться и пофантазировать, а исключительно для маскировки инстинктов и намерений, а во-вторых - ленивые и неспособные ни к какому регулярному труду.

Интернет - это наш второй шанс. И, возможно, последний. Если, конечно, мы не объединимся.

Когда придет наше время, мы будем расстреливать плохих вебмастеров. Их трупы мы будем свозить на ftp-свалки и оставлять на пожирание прекраснодушным пользователям бесплатных провайдеров, ибо в наше время нахлебникам и идиотам не будет места в обществе.

Мы поставим держателей сегодняшних продажных новостных сайтов чистить листы рассылки от спама, а их дети будут опустошать trash. Пользователей, забывающих свои пароли, мы будем ставить голыми посреди портала с табличкой: "Я не умею запомнить девять цифр/знаков, исключая пробелы и не повторяя два одинаковых знака подряд".

После того, как мы овладеем Интернетом окончательно и бесповоротно, мы захватим службы технической поддержки, провайдеров и Мак Доналдс. Гамбургеры и баннеры мы будем есть сырыми.

Группа конституционально-глупых: "Их последний матрос, хоть и выглядел пнем, - это был интересный пенек..."

Подобного рода люди иногда хорошо учатся (у них сплошь и рядом хорошая память) не только в средней, но даже и в высшей школе: когда же они вступают в жизнь, когда им приходится применять их знания к действительности, проявлять известную инициативу, они оказываются совершенно бесплодными.

(...) К конституционально-глупым надо отнести также и тех своеобразных субъектов, которые отличаются большим самомнением и которые с высокопарным торжественным видом изрекают общие места или не имеющие никакого смысла витиеватые фразы, представляющие набор пышных слов без содержания (хороший образец - правда, в шаржированном, карикатурном виде изречения Козьмы Пруткова).

Интернет - это информационная автострада, всемирный ресурс, позволяющий каждому пользователю получить массу полезной информации об интересующем его предмете изо всех уголков земного шара.

Когда Интернет придет в дома, даже с обыкновенного домашнего компьютера каждый из нас может запросто связаться с Парижем, Нью-Йорком или Пальма де Майоркой. Правда, что там делать - нам пока непонятно. Но иметь такую возможность все равно очень важно.

В Интернете можно не только читать статьи, стихи и рассказы, но даже получать особые электронные газеты, с которыми, конечно, посрать не сходишь, но зато чувствуешь себя человеком большого мира. Мало того - в Интернете можно не только обогащаться информацией, но и общаться с другими людьми! Легкая беседа, не выходящая за рамки обмена паспортными данными и столь распространенная в Интернете, является одним из наших лучших, наиболее развитых умений.

Наши дети уже будут жить в эпоху полного интернета. Для них не будет существовать географических границ. Правда, гуманитарную помощь по-прежнему будут доставлять на вертолетах, но зато сердца смогут раскрываться друг другу на расстоянии тысяч километров!

Словом, Интернет нам в хозяйстве необходим и даже полезен.

4. Впрочем, мненья присяжных сложились давно. Всяк отстаивал собственный взгляд.

Три покручивания пальцем у виска в наш адрес можно считать пропуском в Интернет. Пять гарантируют нам популярность в сетевой среде; семь - славу и хостинг на хорошеньком, популярненьком сайте. Десять же покручиваний и более означают буквально: Интернет нам не нужен. Мы можем связываться друг с другом другими, гораздо более высокоорганизованными способами. Например, силой мысли.

Как понял? Прием!

Ссылки

- Психологическая библиотека Сатина - подборка книг и статей на психологические, философские и медицинские темы.

- Psycholog.ru - Самый большой из известных мне психологических ресурсов на русском языке.

- "Рекомендации по безопасной работе в Internet" для абонентов ТелекомБюро с примерами того, кто такой "социальный психопат" (я такого определения не знаю, но логически склонна предположить, что, в противовес психопату антисоциальному, социальный психопат бросается целовать на улице чужих детей и переводит через дорогу незнакомых собачек, - но авторы инструкции думают, видимо, иначе.)

- ХОЧУ И МОГУ БЫТЬ СПОНСОРОМ - человек, уверенный в том, что он не психопат, ищет общения через Интернет.

Шлаки

Наиболее неожиданные ссылки, полученные при поиске по запросу "кто такой психопат?":

- Movie News: информация о фильме "Психопат".

- Мамлеев. "Упырь-психопат".

- Григорий Климов, "Протоколы советских мудрецов", протокол 20ый.

- Коммерческий банк "Интербанк", г. Казань.

- ЦАРН - центр анализа рынков недвижимости.

- Бога нет - атеистический сайт.

Лучшая цитата, обнаруженная в результате поиска: "Психопат в человеческом облике." (http://www.levingston.ru/catalog/video/pages/208.html ).

Примечания

1

Здесь и далее приводятся цитаты из "Охоты на Снарка" Льюиса Кэролла в переводе Григория Кружкова.

2

Используется классификация Ганнушкина.

Content

Линор Горалик
Интернет для психопата

Примечания