Константин Душенко

Цитаты из Русской истории от признания варягов до наших дней

Русская история имеет значение Вселенской Исповеди; она может читаться как жития Святых.

Константин Аксаков, историк славянофил

Русская история до Петра Великого – одна панихида, а после Петра Великого – одно уголовное дело.

Федор Тютчев, поэт и дипломат

Памяти Петра Андреевича Зайончковского (1904-1983), профессора Московского университета и гражданина России

Предисловие

Настоящая книга представляет собой свод цитат из русской истории и политики с точными ссылками на источник, сведениями о происхождении цитаты и удобным поисковым аппаратом. В основном ряду представлено около 2200 цитат почти 450 авторов; еще около 1000 цитат содержится в пояснениях к «основным» цитатам.

В книгу включались:

1) высказывания исторических и политических деятелей (в т.ч. зарубежных, если они относятся к русской истории и политике);

2) цитаты из области идеологии и общественной жизни;

3) анонимные «крылатые слова», политические лозунги, а также некоторые исторические термины и обороты политического языка.

Помимо общеизвестных цитат, учитывались высказывания, часто цитируемые в специальной литературе, а также цитаты, которые прежде были широко известны и нередко встречаются в письменных текстах определенной эпохи.

Цитаты из произведений художественной литературы включались лишь в редких случаях. Им посвящена особая книга: Душенко К. В. Цитаты из русской литературы. – М.: Эксмо, 2005.

Раздел «400 цитат по хронологии» носит вспомогательный характер: это своего рода конспект русской истории в изречениях и цитатах.

Константин Душенко

Июль 2005 г.

Как пользоваться справочником

Книга состоит из двух основных разделов: авторского и анонимного. Первый составляют персональные рубрики, расположенные в алфавите авторов, от «А» до «Я»[1]. В пределах персональной рубрики цитаты расположены по хронологии. Анонимные цитаты, лозунги и обороты политического языка собраны во II разделе и расположены в алфавитном порядке.

Полный список сокращений источников дан в конце книги. В «сокращенных» ссылках на многотомные издания сначала дается номер тома, затем, через двоеточие, номер страницы, напр.:

Сталин, 8:195 (то есть: т. 8, с. 195)

Если том разделен на части (книги), номер части указывается в скобках после номера тома, напр.:

Щедрин, 15(2):159 (то есть: т. 15, кн. 2, с. 159)

В ссылках на «Историю государства Российского» Н. М. Карамзина и «Историю России...» С. М. Соловьева сначала указывается номер книги, затем номер тома, напр.:

Карамзин, 3(10):74 (то есть: кн. 3, т. 10, столбец 74);

Соловьев С., 8(15):12 (то есть: кн. 8, т. 15, стр. 12)

В заголовке персональной рубрики указывается наиболее известное имя автора. Если автор – советский политический деятель, то его наиболее известное имя нередко представляет собой партийный или литературный псевдоним в сочетании с настоящим именем и отчеством, напр.: «ЛЕНИН, Владимир Ильич».

Даты до 14 фев. 1918 г., относящиеся к России, даются по старому стилю (за исключением особо оговоренных случаев).

Обычная схема описания такова:

1. Цитата. Она следует за номером записи и выделена полужирным шрифтом.

2. Ниже – название и датировка источника цитаты; этот абзац выделен курсивом.

3. Далее – ссылка на печатное издание; перед ссылкой стоит значок►. В ссылках дается «нестрогое» описание источника (с отступлениями от правил библиографического описания).

4. Далее, если это необходимо, цитата приводится в более полном или более точном виде; а затем – сведения о ее происхождении, о цитатах предшественницах, цитатных перекличках, перефразировках и т. д.

Пример из персональной рубрики «ЕКАТЕРИНА II»:

Всуе законы писать, когда их не исполнять.

«Наставление к воспитанию внуков» (1784)

Отд. изд. – М., 1996, с. 11

В «Наставлении» это изречение дано в числе «выбранных российских пословиц», но в таком виде, по видимому, принадлежит самой Екатерине. Восходит к формуле Петра I «Всуе законы писать, когда их не хранить» (См. П 000).

Номер перед цитатой служит для ее отыскания при помощи указателя, помещенного в конце книги. В указателе цитату можно найти на слово «всуе»:

Всуе законы писать, когда их не исполнять Е 000

и на слово «законы»:

Законы: Всуе законы писать, когда их не исполнять Е 000

(здесь «Е» – первая буква имени «Екатерина»).

Звездочка (*) перед цитатой означает, что ее наиболее известная форма отличается от исходной. Пример из персональной рубрики «БРЕЖНЕВ»:

* Спасибо, партия, за это!

Отчетный доклад ЦК ХХVI съезду КПСС 23 фев. 1981 г. (вводная часть)

«...Прежде всего (...) удается сохранить мир. Люди разных возрастов и профессий говорят от всей души: спасибо тебе, партия, за это». ►ХХVI съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1981, т. 1, с. 21.

Отсюда двустишие конца 1980 х гг.: «Прошла зима, настало лето, – / Спасибо, партия, за это!» (первая строка – из песни «Чубчик»).

В этом примере исходная, «правильная» форма дается после второго абзаца, вместе с некоторыми дополнительными сведениями.

Нередко сведения о цитате объединены в одном абзаце. Это относится прежде всего к устным высказываниям (помеченным двумя звездочками), а также ко II разделу справочника: «Анонимные цитаты и выражения». Пример из персональной рубрики «ГРИБОЕДОВ»:

** Сто человек прапорщиков хотят изменить весь государственный быт России!

В разговорах с декабристами. Высказывание приводится в статье Д. А. Смирнова «Биографические сведения о Грибоедове». ►«Беседы в обществе любителей российской словесности», 1868, вып. 2, с. 20.

Высказывания, помеченные двумя звездочками, очень часто апокрифичны, т. е. лишь приписываются данному лицу. Пометка «две звездочки» не используется в цитатах допетровской эпохи (IХ-ХVII вв.).

Условные знаки и сокращения

Смотри; Смотри также

►ставится перед ссылкой на источник.

* (звездочка) – цитата получила известность в «неправильной» форме

** (две звездочки) – устное высказывание (нередко только приписываемое данному автору)

Букв. – буквально

Загл. – заглавие

Избр. соч. — избранные сочинения

Изд. – издание

Кн. – книга

«Комс. правда» – «Комсомольская правда»

«Лит. газета» — «Литературная газета»

Назв. — название

Опубл. – опубликовано

Отд. изд. – отдельное издание

Паг. – пагинация

Пер. – перевод

Полн. собр. — полное собрание

Псевд. – псевдоним

Публ. – публикация

Разд. — раздел

Реж. – режиссер

Рец. – рецензия

Сб. – сборник

Собр. — собрание

Соч. — сочинения

Ср. – сравни

Стб. — столбец

Сцен. — сценарий

Цит. — цитируется

Список сокращений книжных источников см. на с. ХХХ.

I. Авторские цитаты

А

АВВАКУМ

(Аввакум Петрович), протопоп (1620 или 1621 – 1682), глава старообрядчества, писатель

Не передвигаем вещей церковных с места на место. Идеже святыи положиша что, то тут и лежи. Иже что, кто хотя малое переменит, да будет проклят.

Послание к неизвестному лицу (в рукописях – «Послание к рабам Христовым»)

Материалы по истории раскола. – М., 1879, т. 5, с. 220

«Долго ли муки сея, протопоп, будет?» (...) «Марковна, до самыя смерти!» (...) «Добро, Петрович, ино еще побредем».

«Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» (1672-1673; опубл. в 1860 г.)

Отд. изд. – М., 1997, с. 99

Разговор с женой по дороге в ссылку (1662).

АКСАКОВ, Иван Сергеевич

(1823-1886), публицист славянофил

** Сладострастный культ палки.

О взглядах Константина Леонтьева (1831-1891). Высказывание приводится в статье В. С. Соловьева «Леонтьев, Константин Николаевич» из «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Ефрона. ►СПб., 1896, т. 17а, с. 562.

АКСАКОВ, Константин Сергеевич

(1817-1860), публицист, историк, один из основателей славянофильства

Государству неограниченное право действия и закона, Земле полное право мнения и слова.

«Краткий исторический очерк Земских Соборов» (начало 1850 х гг.; опубл. в 1861 г.)

Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 283

Также в «Записке о внутреннем состоянии России» (1855; опубл. в 1881 г.): «Правительству – право действия и, следовательно, закона; народу – право мнения и, следовательно, слова». ►Русская идея. – М., 1992, с. 110.

Внешняя правда Государству, внутренняя правда Земле.

Там же

Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 284

Самобытный путь России до совращения ее (хотя отчасти) на путь Западный.

«О том же» (ок. 1850 г., опубл. посмертно в 1861 г.; название статьи дано публикаторами)

Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 16

Здесь же приводился вопрос западников: «Неужели вы думаете, что Россия идет каким то своим путем?» Возможно, отсюда – позднейшая формула «особый путь России».

Вопрос об «особом пути развития России» обрел актуальность в полемике народников с марксистами 1890 х гг. «Особый путь России» – загл. одного из разделов тематического указателя к «Полному собранию сочинений» Н. К. Михайловского (СПб., 1910, т. 10), хотя в указанных здесь текстах Михайловского именно этого выражения нет.

«Русский путь» – загл. книги идеолога «народно патриотических сил» А. И. Подберезкина (1996).

Петербургский период. (...) С одной стороны Государство со своей иностранной столицей Санкт Петербургом; с другой стороны Земля, народ, с своей русской столицей Москвой.

«Несколько слов о русской истории...» (1851; опубл. в 1861 г.)

Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 53-54

Отсюда: «Петербургский период русской истории».

Публика и народ.

«Опыт синонимов. Публика – народ» («Молва», 1857, № 36)

«Публика выписывает из за моря мысли и чувства, мазурки и польки; народ черпает жизнь из родного источника. Публика говорит по французски, народ – по русски. Публика ходит в немецком платье, народ – в русском. (...) Публика спит, народ давно уже встал и работает. (...) Публике всего полтораста лет, а народу годов не сочтешь. Публика преходяща: народ вечен». ►Цит. по: Славянофильство и западничество... – М., 1992, вып. 2, с. 79 .

АЛЕКСАНДР I

(1777-1825), император с 1801 г.

Судьбам Вышнего угодно было прекратить жизнь любезного родителя нашего, государя императора Павла Петровича, скончавшегося скоропостижно апоплексическим ударом (...). Мы (...) восприемлем (...) обязанность управлять (...) по законам и по сердцу в Бозе почивающей августейшей бабки нашей, государыни императрицы Екатерины Великия (...).

Манифест 12 марта 1801 г. (написан Д. П. Трощинским)

Шильдер 1904, 2:6

«Батюшка скончался апоплексическим ударом, все при мне будет, как при бабушке» – сказал Александр гвардейским офицерам в ночь с 11 на 12 марта. ►Шильдер Н. К. Император Павел Первый. – М., 1996, с. 476 (со ссылкой на воспоминания К. М. Полторацкого).

См. «Геморрой (...) слишком опасен в этой стране» Д-2).

...Чтоб (...) самое название пытки (...) изглажено было навсегда из памяти народной.

Указ Сенату 27 сент. 1801 г.

Шильдер 1904, 2:72-73

Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина не останется в Царстве Моем.

Рескрипт председателю Государственного совета и Комитета министров графу Н. И. Салтыкову от 13 июня 1812 г. (написан А. С. Шишковым)

ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 32, кн. 1, с. 354

См. «Я не заключу мира (...), пока последний неприятельский воин...» Н-75).

На зачинающего Бог.

«Приказ нашим армиям» от 13 июня 1812 г.

Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т. 1, с. 424

Так, по преданию, воскликнул Петр I под Полтавой 26 июня 1709 г., узнав от перебежчика, что генеральное сражение назначено Карлом ХII на завтра. ►Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 44.

Да встретит он [неприятель] в каждом дворянине Пожарского, в каждом духовном Палицына, в каждом гражданине Минина.

Манифест 6 июля 1812 г.

Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т. 1, с. 427

...Вы еще должны отчетом оскорбленному отечеству в потере Москвы.

Письмо к М. И. Кутузову от 2 окт. 1812 г.

Кутузов, 4(1):432

Вы спасли не одну Россию, вы спасли Европу.

Речь перед генералами русской армии в Вильне 12/24 дек. 1812 г.

Шильдер 1904, 3:134

См. «Иди спасать Россию!» А-22).

Россия умеет побеждать, но никогда не мстит.

Обращение к жителям Варшавского герцогства (написано А. С. Шишковым; подписано в Вильне 13/25 дек. 1812 г.)

Шильдер 1904, 3:281

Не нам, не нам, а имени Твоему.

Надпись на медали, учрежденной в 1813 г. в память победы в Отечественной войне 1812 г. Еще раньше – надпись на серебряных монетах в царствование Павла I (1796-1801). ►См.: Герцен, 17:468. Также в Манифесте 1 янв. 1816 г.: «Не нам, не нам, Господи, но имени Твоему». ►ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 32, кн. 3, с. 424.

Восходит к Библии: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу» (Псалт., 113:9).

Да соорудится мне памятник в чувствах ваших.

Указ 30 июня 1814 г. Синоду, Государственному совету и Сенату с отказом от предложения воздвигнуть памятник в его честь (указ был написан А. С. Шишковым)

Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т. 1, с. 302

18 янв. 1762 г., после того как Петр III высказал намерение освободить дворянство от обязательной службы, генерал прокурор А. И. Глебов предложил Сенату воздвигнуть золотую статую императора. Петр III будто бы ответил: «Сенат может дать золоту лучшее назначение, а я своим царствованием надеюсь воздвигнуть более долговечный памятник в сердцах моих подданных». ►Helbig G. A. Biographie Peters der Dritten. – T(bingen, 1809, B. 2, S. 16; цит. по: Соловьев С., 8(15):12.

Высказывания подобного рода восходят к Цицерону: «За эти столь великие деяния (...) памятника (...) не требую я от вас. (...) Я хочу, чтобы в сердцах ваших были запечатлены (...) мои триумфы, (...) памятники славы (...)« («Против Катилины», III, 11, 26; пер. В. О. Горенштейна).

Крестьяне, верный Наш народ, да получат мзду свою от Бога.

Манифест 30 авг. 1814 г. (о наградах различным сословиям по случаю победы в войне с Наполеоном)

ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 32, кн. 3, с. 908

...Спасительное влияние [законно свободных учреждений] надеюсь, при помощи Божией, распространить (...) на все страны, Провидением попечению моему вверенные.

Речь при открытии Польского сейма 15 марта 1815 г. (пер. с франц. П. А. Вяземского)

Шильдер 1904, 4:86

Имелось в виду дарование конституции, вслед за Царством Польским, также и России.

Перевод понятия «institutions lib(rales» («свободные учреждения») оборотом «законно свободные учреждения» принадлежал самому Александру. ►Вяземский П. А. Полн. собр. соч. – СПб., 1878, т. 1, с. ХХХVI («Автобиографическое введение»).

Воля Божия: нам остается преклонить главу пред нею.

Письмо к Н. М. Карамзину от 10 нояб. 1824 г. (о петербургском наводнении)

Шильдер 1904, 4:326

Отсюда у Пушкина в «Медном всаднике»: «С божией стихией / Царям не совладеть». ►Пушкин, 5:141.

** Иди спасать Россию!

Так будто бы сказал Александр Кутузову при назначении его главнокомандующим в авг. 1812 г. (согласно письму Кутузова протоиерею Казанского собора Иоанну (Сирохнову) от 24 дек. 1812 г.). ►Анекдоты, или достопамятные сказания о (...) князе Михаиле Ларионовиче Кутузове Смоленском. – СПб., 1814, ч. 1, с. 103.

Отсюда у А. Пушкина: ««Иди, спасай!» Ты встал – и спас...» («Перед гробницею святой...», 1831). ►Пушкин, 3(1):267.

См. «Тебе спасать царей» П-4).

** Публика хотела назначения его; (...) что до меня касается, умываю обе руки.

О М. И. Кутузове в 1812 г. Фразу приводит П. А. Вяземский со ссылкой на генерал адъютанта Е. Ф. Комаровского. ►Вяземский 2003, с. 122.

** Я для России только счастливая случайность.

Видоизмененная фраза из беседы с Жерменой де Сталь в Петербурге (авг. 1812 г.). Александр, вспоминала де Сталь, «сказал мне о своем желании (...) улучшить положение крестьян, еще закованных цепями рабства. «Государь, – сказала я, – в вашем характере есть залог конституции для вашего государства, и ваша совесть в том порукой». – «Если бы это было так, то я был бы не чем иным, как счастливой случайностью»« («Десять лет изгнания», ч. 2, гл. 17; опубл. в 1821 г.). ►Россия первой половины ХIХ века глазами иностранцев. – Л., 1981, с. 46.

** Если Петербург будет взят, отступим в Сибирь.

В беседе с наследником шведского престола генералом Б. Бернадоттом в Або (Финляндия) в авг. 1812 г. Фраза приводится в мемуарах Ж. де Сталь «Десять лет изгнания», ч. 2. ►Россия первой половины ХIХ века глазами иностранцев. – Л., 1981, с. 59.

Также в разговоре с генерал адъютантом А. Ф. Мишо 8 сент. 1812 г.: «...Я отращу себе бороду и лучше соглашусь скитаться в недрах Сибири, нежели подписать стыд моего отечества». ►Девятнадцатый век. – М., 1872, кн. 1, с. 457.

** Наполеон или я, я или он, но вместе мы не можем царствовать.

Генерал адъютанту А. Ф. Мишо 8 сент. 1812 г. в Петербурге (согласно письму графа Мишо к А. И. Михайловскому Данилевскому, июль 1819 г.). ►Шильдер 1904, 3:112, 510; в оригинале по французски .

Другие мемуаристы датируют эту фразу иначе. «Одно из двух, или он, или я, но вместе мы царствовать не будем» – так будто бы сказал Александр после неудачного сражения под Бауценом 9/21 мая 1813 г. ►Старина и новизна. – СПб., 1913, кн. 16, с. 12 («Воспоминания князя Виктора Илларионовича Васильчикова со слов его отца ►И. В. Васильчикова«).

«Нам обоим нет места в Европе: одному из нас, рано или поздно, должно отступить» – так, согласно П. А. Вяземскому, говорил Александр I «задолго до 1812 года» сестре, вел. княгине Марии Павловне. ►«Русский архив», 1873, № 6, стб. 1030 («Из старой записной книжки»; в оригинале по французски).

См. «Через пять лет я буду господином мира...» Н-9).

** Европа должна нынче же ночевать в Париже.

18/30 марта 1814 г. – флигель адъютанту полковнику Михаилу Орлову, отправлявшемуся на переговоры о сдаче Парижа. ►►Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. – М., 1963, с. 7.

** Я пришел бы к вам раньше, но меня задержала храбрость ваших солдат.

19/31 марта 1814 г. в Париже, в ответ на возглас из толпы: «Мы уже давно ждали вашего прибытия». ►Богданович М. И. История царствования императора Александра I. – СПб., 1869, ч. 4, с. 508; Шильдер 1904, 3:212.

** У меня закружилась бы голова, если бы я стоял так высоко.

Так будто бы сказал Александр в марте 1814 г. в Париже, проезжая мимо Вандомской колонны, увенчанной огромной статуей Наполеона. ►Шильдер 1904, 3:232; Надлер В. Император Александр I и идея Священного союза. – Рига, 1892, т. 5, с. 194.

** Не мне подобает карать.

Так сказал Александр 24 мая 1821 г. в Царскосельском дворце, получив от генерала И. В. Васильчикова донос М. К. Грибовского на декабристов. ►Шильдер 1904, 4:204 (в оригинале по французски).

По другой версии, Александр сказал: «Я сам заронил первое семя этого зла». ►Старина и новизна. – СПб., 1913, кн. 16, с. 14 («Воспоминания князя Виктора Илларионовича Васильчикова со слов его отца»). Или: «Я разделял и поощрял эти иллюзии и заблуждения». ►Волконский С. Г. Записки декабриста. – СПб., 1902, с. 411 (в оригинале по французски).

** Занимайтесь полками, а не управлением моей империей, в чем вы, извините меня, толку не имеете.

После смотра под Тульчиным в окт. 1823 г. Александр, отозвав в сторону князя С. Г. Волконского, одного из руководителей Южного общества декабристов, сказал ему: «...Гораздо для вас выгоднее будет продолжать оные [военные труды], а не управлять моей империей, в чем вы, извините меня, и толку не имеете». ►Волконский С. Г. Записки декабриста. – СПб., 1902, с. 434 (гл. 48); Нечкина М. В. Движение декабристов. – М., 1955, т. 2, с. 23.

** Когда я вижу в саду пробитую тропу, я говорю садовнику: делай тут дорогу.

По записи П. А. Вяземского. ►Вяземский 1963, с. 180. Замечание Вяземского: «Любопытно знать: просто ли это садоводное замечание или государственное».

** А все таки, что бы ни говорили обо мне, я жил и умру республиканцем.

За три недели до смерти, в Севастополе, в беседе с начальником Главного штаба Черноморского флота И. И. Дибичем. ►Богданович М. И. История царствования императора Александра I... – СПб., 1871, т. 6, с. 518.

Екатерина II в эпитафии себе самой (1778) написала: «С душой республиканскою и с добрым сердцем». ►«Русский архив», 1878, № 9, с. 41.

Николай I говорил: «По своему убеждению я республиканец. Монарх я только по призванию» (согласно воспоминаниям вел. княжны Ольги Николаевны «Сон юности»); «Как частный человек (...) я бы выбрал для себя и своей семьи республику; (...) но она подходит не для всякой страны» (запись графа П. Д. Киселева). ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, с. 280, 529 .

АЛЕКСАНДР II

(1818-1881), император с 1855 г.

Незабвенный наш родитель.

О Николае I в Манифесте 19 фев. 1855 г. Многократно повторено в позднейших выступлениях Александра II. ►Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 154, 155, 232, 244 .

Иронически прозвали Николая I «незабвенным» А. Герцен и Н. Огарев в «Колоколе».

Лучше начать уничтожать крепостное право сверху, нежели дождаться того времени, когда оно начнет само собой уничтожаться снизу.

Речь перед представителями дворянства Московской губернии 30 марта 1856 г.

Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 331

В «Нравственно политическом отчете» III отделения за 1839 г. говорилось: «Начать когда нибудь (...) надобно, и лучше начать постепенно, осторожно, нежели дожидаться, пока начнется снизу, от народа». ►Крестьянское движение. 1827-1869. – М., 1931, вып. 1, с. 32.

Николай I, принимая депутацию смоленских дворян в Зимнем дворце 17 мая 1847 г., будто бы сказал: «Лучше нам отдать добровольно, нежели допустить, чтоб у нас отняли» (согласно письму В. Белинского П. В. Анненкову от 1-10 дек. 1847 г.). ►Белинский, 12:438. В опубликованном впоследствии тексте речи («Русская старина», 1873, № 12) этих слов нет.

Point de reveries! // Оставьте мечтания!

Речь 11 мая 1856 г. в Варшаве перед представителями дворянства и католического духовенства

«Итак, господа, прежде всего оставьте мечтания!»; «Я снова повторяю: господа, оставьте мечтания! Оставьте мечтания!» ►Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 233-234.

Также в речи 15 мая 1856 г. перед представителями Варшавы: «...Оставьте всякие мечты о независимости». ►Там же, с. 235.

Правда и милость да царствуют в судах.

Манифест 19 марта 1856 г. «О прекращении войны»

«СПб. ведомости», 21 марта 1856

Повторено в Высочайшем указе Сенату 20 нояб. 1864 об утверждении судебной реформы. ►«СПб. ведомости», 23 нояб. 1864.

В Библии: «Милость и истина да не оставляют тебя»; «Милость и истина охраняют царя» (Притчи, 3:3; 20:28).

Сделанное мои отцом хорошо сделано. Царствование мое будет продолжением его царствования.

Речь 15 мая 1856 г. перед представителями Варшавы

Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 235

Что за прогресс!!! прошу слова этого не употреблять в официальных бумагах.

Пометка на докладе министра народного просвещения Е. П. Ковалевского (май 1858)

Материалы для истории упразднения крепостного состояния... – Берлин, 1860, т. 1, с. 292 (примечание)

Царская резолюция была сообщена министрам в циркуляре управляющего II отделением Собственной его имп. величества канцелярии графа Д. Н. Блудова от 18 мая 1858 г.

Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с Нами Божие благословение на твой свободный труд, залог твоего домашнего благополучия и блага общественного.

Заключительные слова Манифеста 19 фев. 1861 г. об отмене крепостного права (обнародован 5 марта)

Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 421

Окончательная редакция Манифеста принадлежала московскому митрополиту Филарету.

Ко мне доходят слухи, что вы ожидаете другой воли. Никакой другой воли не будет, как та, которую я вам дал.

Речь в Полтаве перед волостными старшинами временно обязанных крестьян 15 авг. 1861 г.

Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 435

Также: «...После составления их [уставных грамот], т. е. после 19 февраля будущего года, не ожидать никакой иной воли и никаких новых льгот» (речь на приеме в Кремле волостных старшин и сельских старост из временнообязанных крестьян Московской губернии 25 нояб. 1862 г.). ►Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 450.

...Водворить в России суд, скорый, правый, милостивый и равный для всех подданных наших.

Указ Сенату 20 нояб. 1864 г. об утверждении судебной реформы

«СПб. ведомости», 23 нояб. 1864

«Берлинский трактат есть самая черная страница в моей служебной карьере». «И в моей тоже».

Первая фраза – из записки канцлера А. М. Горчакова Александру II по возвращении с Берлинского конгресса 1878 г.; вторая приписана императором. ►«Русская старина», 1883, № 10, с. 179 («Князь Александр Михайлович Горчаков в его рассказах из прошлого», ХХVI; запись М. И. Семевского).

** Со мною посмели заговорить о Польше!

Своим приближенным, после беседы с Наполеоном III в Штутгарте 25 сент. 1857 г. ►Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 271; Заблоцкий Десятовский А. Ф. Граф П. Д. Киселев и его время. – СПб., 1883, т. 3, с. 38.

** Сегодня прекраснейший день моей жизни.

Фрейлине А. Ф. Тютчевой 19 фев. 1861 г., после подписания Манифеста об отмене крепостного права. ►Мещерский В. П. Мои воспоминания. – СПб., 1897, ч. 1, с. 339 (гл. ХХХ); в оригинале по французски.

** «Слава Богу, я уцелел...» «Еще слава ли Богу?»

1 марта 1881 г. на Екатерининском канале в Петербурге народоволец Н. И. Рысаков бросил под императорскую карету бомбу. На вопрос офицеров свиты, не ранен ли он, Александр II ответил: «Слава Богу, я уцелел, но вот...» – и указал на лежавших на мостовой раненых. «Еще слава ли Богу?» – отозвался Рысаков (согласно обвинительному акту по делу первомартовцев). ►Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 2, с. 616; Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 27.

Император был смертельно ранен несколько минут спустя бомбой, брошенной И. И. Гриневицким.

АЛЕКСАНДР III

(1845-1894), император с 1881 г.

Дай Бог, чтобы всякий русский, а в особенности министры наши (...), не задавались бы несбыточными фантазиями и паршивым либерализмом.

Пометка на донесении российского посла в Берлине П. А. Сабурова от 3/15 апр. 1881 г.

«Красный архив», 1927, № 3, с. 250

Мы призываем всех верных подданных наших (...) к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю Русскую.

Манифест 29 апр. 1881 г.

«Правительственный вестник», 30 апр. 1881

«Искоренение крамолы» ставилось задачей правительства в первом циркуляре министра внутренних дел графа Н. П. Игнатьева губернаторам («Правительственный вестник», 6 мая 1881), а также в «Положении об усиленной охране» от 14 авг. 1881 г.

Четверть века спустя к «содействию (...) в искоренении крамолы» призвал Николай II в Манифесте 18 фев. 1905 г. ►ПСЗ. Собр. 3 е. – СПб., 1908, т. 25, отд. 1 е, с. 133.

Привислинский край.

Рескрипт попечителю Варшавского учебного округа А. Апухтину от 17 апр. 1883 г.

Апухтин был награжден орденом Александра Невского «в воздаяние (...) усилий (...) к теснейшему единению Привислинского края с прочими частями империи». ►«Правительственный вестник», 17 апр. 1883. Со 2 й пол. 1880 х гг. Царство Польское стало именоваться в официальных документах Привислинским краем, хотя прежнее наименование законодательно отменено не было.

Убрать эту свинью в 24 часа.

Резолюция на отчете министра внутренних дел по делу П. Н. Дурново (1893)

В фев. 1893 г. Дурново, в то время директор Департамента полиции, приказал тайно вскрыть письменый стол бразильского поверенного в делах, которого подозревал в связи со своей любовницей. Дело дошло до императора. ►Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 223, 472-473, 718; Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 263 (гл. 37) .

В окт. 1905 г. готовилось назначение Дурново министром внутренних дел в кабинете С. Ю. Витте; чтобы этому помешать, пресса обнародовала царскую резолюцию в различных вариантах. Вариант: «Убрать этого мудака в 24 часа» – приводится в «Воспоминаниях» Д. Н. Шипова. ►Отд. изд. – М., 1918, с. 346.

Давно пора избавить Сибирь от наводнения ее всеми отбросами Европейской России.

Резолюция на отчете томского губернатора за 1893 г.

Исторический обзор деятельности Комитета Министров. – СПб., 1902, т. 5, с. 8

Имелась в виду практика отправки осужденных в Сибирь для отбывания наказания.

** Что за отвращение вся эта петербургская пресса именно гнилая интеллигенция!

Фраза приводится в дневнике А. Ф. Тютчевой от 25 марта 1881 г. (опубл. в 1928-1929 гг.). ►Тютчева А. Ф. Воспоминания. – М., 2002, с. 344; пер. с франц. Е. В. Герье. Слова «именно гнилая интеллигенция» во французском дневнике Тютчевой записаны по русски. Это выражение, по видимому, существовало и раньше.

** За моего единственного друга, князя Николая Черногорского.

Тост, произнесенный вскоре после расторжения союзных отношений с Германией (ок. 1890 г. ). ►Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 3, с. 75, 619.

** В глубине души я всегда рад, когда бьют евреев. И все таки не надо допускать этого.

В беседе с варшавским генерал губернатором И. В. Гурко (согласно записи в дневнике Е. М. Феоктистова 21 янв. 1891 г.). ►Зайончковский П. А. Российское самодержавие в конце ХIХ столетия. – М., 1970, с. 40.

** Во всем свете у нас только два верных союзника наша армия и флот.

Фраза, которую Александр III «любил говорить своим министрам», согласно «Воспоминаниям» вел. князя Александра Михайловича. ►М., 2001, с. 167 (кн. I, гл. 11).

** Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать.

Апокрифический ответ императора «одному министру, который настаивал в Гатчине, чтобы Александр III немедленно принял посла какой то великой державы» (согласно «Воспоминаниям» вел. князя Александра Михайловича). ►М., 2001, с. 169 (кн. I, гл. 11).

Возможно, это – видоизмененная фраза, которая еще раньше приписывалась канцлеру А. М. Горчакову (1798-1883): «Когда я говорю с русским народом, посол Великобритании может подождать». Так будто бы ответил Горчаков, беседовавший со старообрядцами, на просьбу британского посла об аудиенции. ►Бушуев С. К. А. М. Горчаков. – М., 1945, т. 2, с. 42.

** Все Балканы не стоят жизни одного русского солдата.

Приписанный Александру III вариант исторической фразы О. фон Бисмарка: «Все Балканы не стоят жизни одного померанского гренадера» (видоизмененная цитата из речи в рейхстаге 5 дек. 1876 г.). ►Gefl(gelte Worte. – Wien, 2001, s. 464 .

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

(1220 или 1221 – 1263), князь новгородский, великий князь владимирский

Не в силах Бог, но в правде. // Не в силе Бог, а в правде.

Слова, обращенные к дружине перед Невской битвой 15 июля 1240 г., согласно «Повести о житии (...) князя Александра Невского» (1 я (Владимирская) редакция, 1280 е гг.). ►ПЛДР. ХIII век. – М., 1981, с. 428 .

См. «Кто с мечом к нам придет...» П-18).

АЛЕКСАНДРА ФЕДОРОВНА

(1872-1918), императрица, жена Николая II

Я вступаю в мистический брак с Россией.

Письмо к сестре Виктории после коронации в Успенском соборе Кремля 14 мая 1896 г.

Боханов А. Н. Император Александр III. – М., 2001, с. 164

Враги нашего Друга наши враги.

Письмо Николаю II от 16 июня 1915 г. (о Г. Распутине)

Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 425; пер. с англ. С. Житомирской

Как давно (...) я слышу, как говорят одно и то же «Россия любит чувствовать кнут» это в их натуре нежная любовь, а потом железная рука, чтобы наказывать и направлять.

Письмо Николаю II от 13 дек. 1916 г.

Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 485-486, пер. с англ. С. Житомирской

Повторено в письме от 22 фев. 1917 г.: «...Покажи хозяйскую руку, именно это нужно русским. (...) Дай им иногда почувствовать твой кулак. Они сами этого хотят – сколько людей говорили мне: «Нам нужно чувствовать кнут». Странно, но такова славянская натура, большая твердость, даже жестокость – и горячая любовь». ►Там же, с. 528. Цитировалось также в форме: «Русские любят кнут. Такова их натура»; или: «Им нужен кнут...»

Подобного рода высказывания о «славянской натуре» восходят к ХVIII в. В 1798 г. прусский король Фридрих Вильгельм III выражал свое несогласие с «ходячим утверждением», будто «поляками должно управлять при помощи кнута» (предписание министрам, опубл. в 1799 г.). ►Массон Ш. Секретные записки о России... – М., 1996, с. 94 .

АЛЕКСЕЕВ, Михаил Васильевич

(1857-1918), с 1915 г. начальник штаба Ставки, в марте-мае 1917 г. Верховный главнокомандующий, затем командующий Добровольческой армией

* Диктатура тыла.

В июне 1916 г. Алексеев предложил сосредоточить снабжение продовольствием и управление транспортом в руках одного лица («диктатора»), который соединял бы гражданскую власть с военной. Этот план обсуждался на заседании Совета министров в Ставке 27-28 июня, но осуществлен не был. ►Хроника России. ХХ век. – М., 2002, с. 204 .

Нужно зажечь светоч, чтобы была хоть одна светлая точка среди охватившей Россию тьмы.

Из письма, оставленного при уходе Добровольческой армии из Ростова н/Д в начале фев. 1918 г.

Марковцы в боях и походах за Россию. – Париж, 1962, кн. 1, с. 116

АЛЕКСЕЕВ, Петр Алексеевич

(1849-1891), рабочий народник

...Подымется мускулистая рука миллионов рабочего люда, и ярмо деспотизма, огражденное солдатскими штыками, разлетится во прах!

Речь на «процессе 50 ти» в Петербурге 9 марта 1877 г.

Революционное народничество 70 х годов ХIХ века. – М., 1964, т. 1, с. 366-367

Согласно Ленину, это – «великое пророчество русского рабочего революционера» («Насущные задачи нашего движения», 1900). ►Ленин, 4:377.

См. «...власть (...) своими штыками и тюрьмами (...) ограждает нас от ярости народной» Г-42).

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ

(1629-1676), царь с 1645 г.

Государь указал, а бояре приговорили.

Формула царских указов, ставшая обычной при Алексее Михайловиче. ►См., напр.: Новомбергский Н. Слово и дело государевы. – М., 1911, т. 1, с. 160, 167. Сходные формулы встречались уже в актах ХVI в.

АЛЬГАРОТТИ, Франческо

(Algarotti, Francesco, 1712-1764), итальянский писатель и ученый

* Петербург окно, в которое Россия смотрит в Европу.

«Письма о России» (опубл. на франц. яз. в 1769 г.), письмо IV («Петербург, 30 июня 1739» )

В таком виде фраза цитируется в примечании к поэме А. Пушкина «Медный всадник» (опубл. в 1834 г.). ►Пушкин, 5:150.

Точная цитата: «...этот новый город, это недавно открывшееся на Севере большое окно, в которое Россия смотрит в Европу». ►Algarotti F. Lettres sur la Russie. – Neuchatel, 1770, p. 54. В итальянском тексте слова «новый» нет. ►Algarotti F. Viaggi di Russia. – Torino, 1942, p. 30.

См. «Окно в Европу, вырезанное цензурными ножницами» С-12).

АМАЛЬРИК, Андрей Алексеевич

(1938-1980), правозащитник, публицист

Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?

Загл. книги (1969)

Часто цитировалось на рубеже 1980-1990 х гг. Дата в заглавии содержит отсылку к книге Дж. Оруэлла «1984».

АМФИТЕАТРОВ, Александр Валентинович

(1862-1938), писатель, журналист

Господа Обмановы.

Загл. фельетона («Россия», 13 янв. 1902)

Под «Обмановыми» имелась в виду царствующая семья Романовых.

АНДРЕЕВА, Нина Александровна

(р. 1938), преподаватель химии в Ленинградском технологическом институте, с 1991 г. лидер Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)

Не могу поступаться принципами.

Загл. статьи («Советская Россия», 13 марта 1988)

Обычно цитируется: «Не могу поступиться принципами». Статья была воспринята как сигнал к ликвидации «перестройки» и названа «манифестом антиперестроечных сил».

Андреева перефразировала высказывание Горбачева: «Принципами, товарищи, мы не должны поступаться ни под какими предлогами» (речь на пленуме ЦК 18 фев. 1988 г.). Годом раньше Горбачев говорил: «Принципы, товарищи, потому и есть принципы, что ими нельзя поступаться» (доклад на пленуме ЦК 27 янв. 1987 г.). ►Горбачев, 6:73; 6:331.

Сам Горбачев перефразировал Ленина: «Разумеется, мы никогда не поступимся нашими принципами» (заключительное слово на собрании партийных работников Москвы 27 нояб. 1918 г.). ►Ленин, 37:225.

АНДРОПОВ, Юрий Владимирович

(1914-1984), в 1967-1982 гг. председатель КГБ, с 1982 генеральный секретарь КПСС

Нам нужна хорошо продуманная единая система контрпропаганды динамичная и эффективная.

Речь на пленуме ЦК 15 июня 1983 г.

«Правда», 16 июня 1983, с. 1

Совершенствование развитого социализма.

Там же

«Правда», 16 июня 1983, с. 1

О «линии партии на совершенствование развитого социализма» говорилось в постановлении пленума ЦК от 15 июня 1983 г. ►«Правда», 16 июня 1983, с. 3.

См. «Развитой социализм» (Ан 381).

Если говорить откровенно, мы еще до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живем и трудимся.

Там же

«Правда», 16 июня 1983, с. 2

Обычно цитировалось: «Мы не знаем общества, в котором живем».

АННА ИОАННОВНА

(Ивановна) (1693-1740), императрица с 1730 г.

** Небось!

Обычное выражение Анны Иоанновны. 28 окт. 1740 г. оно стало ее последним словом (согласно письму английского посла Эд. Финча лорду Харрингтону от 18/29 окт.). ►Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1893, т. 85, с. 241.

АННЕНКОВ, Павел Васильевич

(1813-1887), критик, биограф, мемуарист

Замечательное десятилетие.

Загл. книги воспоминаний (1880) о литературной жизни 1838-1848 гг.

«Мрачным семилетием» нередко именовали последние годы царствования Николая I (1848-1855).

См. «Позорное десятилетие» Г-98).

АРАКЧЕЕВ, Алексей Андреевич

(1769-1834), граф, генерал от артиллерии, в 1808-1810 гг. военный министр, затем председатель Департамента военных дел Государственного совета

Истинно русский новгородский неученый дворянин.

Выражение это, ставшее наименованием Аракчеева в позднейшей литературе, взято из его письма к М. М. Сперанскому от 24 марта 1819 г. Здесь оно употреблено в ироническо самоуничижительном смысле: Аракчеев писал, что он, «становясь стар и слаб здоровьем», намерен поселиться в своем имении Грузино, «откуда буду утешаться, как истинно русской новгородской неученой дворянин, что дела государственные находятся у умного человека». ►Корф М. А. Жизнь графа Сперанского. – СПб., 1861, т. 2, с. 159-160.

** Что мне до отечества! Скажите мне, не в опасности ли государь.

В июле 1812 г. государственный секретарь А. С. Шишков и министр полиции А. Д. Балашов говорили Аракчееву, что царь должен оставить армию и ехать в Москву – «сие есть одно средство, чтобы спасти отечество». Аракчеев ответил: «Что мне до отечества! Скажите мне, не в опасности ли государь, оставаясь при армии». ►Комаровский Е. Ф. Записки. – М., 1914, с. 194 (гл. IХ) .

См. «Мы знаем только одного царя: нам дела нет до России» Н-18).

АФАНАСЬЕВ, Юрий Николаевич

(р. 1934), историк, публицист

Мы сформировали сталинско брежневский Верховный Совет. (...) И я обращаюсь (...) к этому, я бы сказал, агрессивно послушному большинству, которое завалило вчера все те решения Съезда, которые от нас ждет народ.

Речь на I съезде народных депутатов СССР 27 мая 1989 г.

I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 1, с. 223-224

АФИНОГЕНОВ, Александр Николаевич

(1904-1941), драматург

Мы живем в эпоху великого страха.

«Страх» (1931), картина 7 я

Отд. изд. – М.; Л., 1931, с. 67

Ср. также: «Великий страх» («Grand Peur») – наименование крестьянских волнений во Франции (20 июля – 10 авг. 1789).

АХМАТОВА, Анна Андреевна

(1889-1966), поэтесса

** Вас здесь не стояло!

«Что с вас взять? Ведь вас здесь не стояло!» Эту «пародию на реплику, нередко доносящуюся из очереди», Н. И. Ильина услышала от Ахматовой в 1956 г. ►Ильина Н. Дороги и судьбы. – М., 1991, с. 318 («Анна Ахматова, какой я ее видела»). Имелось в виду, что Ильина не жила в России в худшие времена сталинского террора.

В другом контексте – в отзыве Ахматовой о статье «Анна Ахматова» в «Краткой литературной энциклопедии»: «Все как будто точно, и годы, и названия, и даже без брани, – и все сплошное уничтожение и уничижение. «Вас здесь не стояло». Не было у меня славы, не переводились мои стихи на все языки мира, ничего». ►Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 2, с. 432; запись 23 окт. 1960 г..

** Вегетарианские времена.

О времени до «Большого террора» конца 1930 х гг. Н. Я. Мандельштам привела это выражение в своей «Второй книге» (1972). ►М., 1990, с. 260 (гл. «Стихи и люди. II. Два полюса»); а еще раньше, без ссылки на Ахматову, – в «Воспоминаниях» (1970): «Время было еще невинное, вегетарианское». ►М., 1989, с. 112 (гл. «Родина щеглов»).

Выражение применяется также к эпохе послесталинской либерализации политического режима.

** Мы живем в догутенберговскую эпоху.

Цитируется в «Моем завещании» Н. Я. Мандельштам: «Как говорила Анна Андреевна, мы живем в «догутенберговской эпохе» и «бродячие списки» нужных книг распространяются активнее, чем печатные издания». ►Мандельштам М. Вторая книга. – М., 1990, с. 472-473.

** Две России глянут друг другу в глаза: та, что сажала, и та, которую посадили.

«Теперь арестанты вернутся, и две России...» и т. д. – записано в дневнике Л. Чуковской 4 марта 1956 г. ►Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 2, с. 190. Часто цитируется в форме: «...та, которая сажала, и та, которую сажали» .

Б

БАЗАРОВ, Владимир Александрович

(1874-1939), философ и экономист, социал демократ

«Богоискательство» и «богостроительство».

Загл. статьи, опубл. в сб. «Вершины», I (СПб., 1909)

Формула нередко связывалась с именем Базарова, хотя оба эти выражения появились раньше.

См. «Богоискательство отличается от богостроительства (...) не больше, чем желтый черт (...) от черта синего» Л-69).

БАКУНИН, Михаил Александрович

(1814-1876), революционер анархист

Примирение с действительностью, во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени, и Гегель и Гете главы этого примирения.

«Гимназические речи Гегеля. Предисловие переводчика» («Московский наблюдатель», 1838, кн. 1)

Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 126

В «Литературной хронике» того же номера «Московского наблюдателя» В. Белинский призывал «выйти из борьбы прекраснодушия в гармонию просветленного и примиренного с действительностию духа». ►Белинский, 2:267. Два года спустя он осудил свое «гнусное примирение с гнусною расейской действительностию». ►Белинский, 11:556, 577 (письма к В. П. Боткину от 4 окт. и 10-11 дек. 1840 г.).

Формула «примирение с действительностию» («die Versohnung mit der Wirklichkeit») принадлежит Гегелю. [Бабкин, 1: 347].

Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть! // Die Lust der Zerst(rung ist auch eine schaffende Lust.

Заключительные слова статьи «Реакция в Германии» (опубл. в 1842 г. на нем. яз.; по русски – в 1925 г.)

Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 226

Часто цитируется: «Дух разрушения есть дух созидающий».

Политическая и экономическая организация (...) не должна (...) исходить сверху вниз и от центра к периферии, (...) но снизу вверх и от периферии к центру (...).

«Революционный катехизис», 8 (1866; в оригинале по французски)

Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 275

Свобода неделима.

«Федерализм, социализм и антитеологизм», III (1867; опубл. в 1895 г.; в пер. с франц. – в 1906 г.)

Бакунин М. А. Анархия и порядок. – М., 2000, с. 233

Ср. также: «Свобода неделима: если хотя бы один человек порабощен, все не свободны» (речь Дж. Кеннеди 26 июня 1963 г. в Западном Берлине, у подножия Берлинской стены). ►Tripp R. T. International Thesaurus of Quotations. – Harmondsworth, 1979, p. 585.

См. «Мир неделим» Л-244).

БАРБЮС, Анри

(Barbusse, Henri, 1873-1935), французский писатель

Сталин это Ленин сегодня.

«Сталин», гл. VIII (1935)

Отд. изд. – М., 1936, с. 344

Человек с головой ученого, с лицом рабочего, в одежде простого солдата.

Там же, заключительная фраза книги (о Сталине)

Отд. изд. – М., 1936, с. 352

БЕДНЫЙ, Демьян

(1883-1945), поэт

Либерданы.

Пренебрежительное наименование меньшевиков, образованное от имен видных деятелей меньшевистской партии М. И. Либера и Ф. И. Дана. Источник – стихотворный фельетон Д. Бедного «Либердан. (Подхалимский танец)»: «Пред военным барабаном, / Мастера на штучки, / Танцевали Либер с Даном, / Взявшися за ручки. / «Либердан!» – «Либердан!» / Счету нет коленцам. / Если стыд кому и дан, / То не отщепенцам», и т. д. ►«Социал демократ», 25 авг. 1917; Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1925, т. 2, с. 289-290.

Ср. также реплику Хлестакова в «Ревизоре» Н. Гоголя (III, 6): «Лабардан! Лабардан!»

БЕЗБОРОДКО, Александр Андреевич

(1747-1799), дипломат, канцлер

** Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела.

Так будто бы говорил Безбородко молодым русским дипломатам в конце своей дипломатической карьеры. ►Цит. по: Ключевский, 5:64.

БЕЗЫМЕНСКИЙ, Александр Ильич

(1898-1973), поэт

ЦК играет человеком.

«Комсомолия», поэма (1923-1924), гл. 8

Безыменский А. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358

«Судьба играет человеком» – строка из песни 1900 х гг. «Шумел, горел пожар московский...»

БЕЛИНКОВ, Аркадий Викторович

(1921-1970), писатель, литературовед

Сдача и гибель советского интеллигента.

Загл. книги о Юрии Олеше (1976)

БЕЛИНСКИЙ, Виссарион Григорьевич

(1811-1848), критик

...История московского царства есть только введение (...) в историю государства русского, которое началось с Петра.

«Россия до Петра Великого» (1841), статья I

Белинский, 5:95

Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастию. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов.

Письмо к В. П. Боткину от 8 сент. 1841 г.

Белинский, 12:71

...Если бы мне и удалось влезть на верхнюю ступень лествицы развития, я и там попросил бы вас отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории (...): иначе я с верхней ступени бросаюсь вниз головою. Я не хочу счастия и даром, если не буду спокоен насчет каждого из моих братий по крови (...).

Письмо к В. П. Боткину от 1 марта 1842 г.

Белинский, 12:23

Министр погашения и помрачения просвещения в России.

Письмо к М. С. Щепкину от 14 апр. 1842 г. (о министре народного просвещения графе С. С. Уварове)

Белинский, 12:103

«Министерством народного помрачения» именовали Министерство народного просвещения при министрах П. А. Ширинском Шахматове (1850-1853) и Д. А. Толстом (1865-1880).

...Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства собственного достоинства (...) и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью (...).

«Письмо к Н. В. Гоголю» от 15/3 июля 1847 г.

Белинский, 10:213

[Россия] представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдния, которым лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей. Самые живые, современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполнения хотя тех законов, которые уже есть.

Там же

Белинский, 10:213

Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма, панегирист татарских нравов что Вы делаете?..

Там же

Белинский, 10:214

...Жалки и неприятны мне (...) абстрактные человеки, беспачпортные бродяги в человечестве.

Письмо к К. Д. Кавелину от 22 нояб. 1847 г.

Белинский, 12:433

С конца 1940 х гг. выражение «беспачпортные бродяги в человечестве» использовалось в кампании против «безродных космополитов».

** Нет, господа, что бы вы ни толковали, а мать святая гильотина хорошая вещь!

В Петербурге, в начале 1840 х гг. (согласно «Литературным воспоминаниям» И. И. Панаева, ч. II, гл. 7) (1861). ►М., 1988, с. 244.

Также в «Воспоминаниях о В. Г. Белинском» К. Кавелина (1871), со слов И. С. Тургенева: «Наши непорядки исправит мать пресвятая гильотина». ►Кавелин К. Д. Собр. соч. – СПб., 1899, т. 3, стб. 1097.

Выражение «святая Гильотина» возникло во Франции в годы якобинского террора.

** Мы не решили еще вопроса о существовании Бога, а вы хотите есть!

Летом 1844 г., в разговоре с И. С. Тургеневым, согласно его «Воспоминаниям о Белинском» (1869). ►Тургенев, 14:29.

** Всякий человек рано или поздно попадает на свою полочку.

Высказывание приводится в статье И. С. Тургенева «По поводу «Отцов и детей»« (1869). ►Тургенев, 14:108 .

БЕНЕНСОН, Питер

(Benenson, Peter, р. 1921), британский юрист, основатель «Международной амнистии»

Узники совести. // Prisoners of conscience.

Из статьи «Забытые узники» («Обсервер», 28 мая 1961)

С середины 1970 х гг. выражение широко использовалось правозащитниками в СССР.

Ср. также: «Узники капитала» – штамп советской публицистики с 1920 х гг.

БЕНКЕНДОРФ, Александр Христофорович

(1781 или 1783-1844), граф, с 1826 г. шеф Корпуса жандармов и главный начальник Третьего отделения

Крепостное состояние есть пороховой погреб под государством.

«Нравственно политический отчет» III отделения за 1839 г.

Крестьянское движение. 1827-1869. – М., 1931, вып. 1, с. 31

** До сих пор я вас любил, как человека талантливого, а теперь уважаю как человека честного.

В 1831 г. – П. А. Каратыгину, который отказался вставить в свой водевиль «Знакомые незнакомцы» куплеты «патриотического содержания» о «польском мятеже». Фраза приводится в воспоминаниях П. П. Каратыгина (сына) «Бенкендорф и Дубельт». ►«Исторический вестник», 1887, № 10, с. 165-166.

** Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение.

Сказано в 1836 г. по поводу «Философического письма» Чаадаева (согласно мемуарам С. П. Жихарева «Из воспоминаний современника», гл. II. «Петр Яковлевич Чаадаев»). ►«Вестник Европы», 1871, № 9, с. 38; пер. с франц. в кн.: Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 411.

См. «Мы живем (...) без прошедшего и без будущего...» Ч-2).

БЕРБЕРОВА, Нина Николаевна

(1901-1993), писательница

** Мы не в изгнаньи мы в посланьи.

Видоизмененная цитата из «Лирической поэмы» Берберовой (1924-1926), ставшая девизом «первой эмиграции». Нередко приписывалась другим лицам, напр.: «Пророчески верно сказал Д. С. Мережковский в 1921 году в Париже: «Мы не в изгнаньи – мы в посланьи!»« (Р. Гуль, «Я унес Россию»). ►«Новый журнал», 1979, № 134, с. 111 .

Точная цитата: «Я не в изгнаньи – я в посланьи». ►«Современные записки», 1927, № 30, с. 227, 230.

БЕРГГОЛЬЦ, Ольга Федоровна

(1910-1975), писательница

Никто не забыт, и ничто не забыто.

Эпитафия «Здесь лежат ленинградцы…»

Берггольц О. Ф. Избр. произв. – Л., 1983, с. 60

Надпись на центральной стеле Пискаревского кладбища; открыта 9 мая 1960 г.

БЕРДЯЕВ, Николай Александрович

(1874-1948), философ

О вечно бабьем в русской душе.

Загл. статьи (1918)

См. «Загадочная русская душа» (Ан 221).

Новое средневековье.

Загл. книги (Берлин, 1924)

Здесь же: «Конец капитализма есть конец новой истории и начало нового средневековья» (с. 33).

Утопии оказались гораздо более осуществимыми, чем казалось раньше, и теперь стоит другой мучительный вопрос: как избежать окончательного их осуществления.

«Демократия, социализм и теократия» (1924), разд. II

Бердяев Н. А. Новое средневековье. – Берлин, 1924, с. 121

Цитата послужила эпиграфом к роману О. Хаксли «О дивный новый мир» (1932).

БЕРИЯ, Лаврентий Павлович

(1899-1953), нарком НКВД

Стереть в лагерную пыль.

Обычное выражение Берии, напр., в резолюции на сводке сообщений разведки от 21 июня 1941 г. о предстоящем нападении Германии на СССР: «Секретных сотрудников «Ястреба», «Кармен», «Верного» за систематическую дезинформацию стереть в лагерную пыль, как пособников международных провокаторов, желающих поссорить нас с Германией». ►«Военно исторический журнал», 1990, № 5, с. 57.

См. «Человеческая пыль» (Ан 459).

БЕСТУЖЕВ

(Бестужев Марлинский), Александр Александрович (1797-1837), декабрист, член Северного общества, писатель

** По крайней мере об нас будет страничка в истории.

На собрании у К. Ф. Рылеева вечером 12 дек. 1825 г. Фраза была процитирована в «Донесении Следственной комиссии». ►«Северная пчела», 17 июля 1826; Восстание декабристов: Документы. – М.; Л., 1980, т. 17, с. 52.

БИБИКОВ, Александр Ильич

(1729-1774), генерал аншеф, председатель Уложенной комиссии 1767 г. по выработке нового свода законов

* Не Пугачев важен; важно общее негодование.

Письмо к Д. И. Фонвизину от 29 янв. 1774 г.

В таком виде цитата известна по «Истории Пугачева» А. Пушкина, гл. V. ►Пушкин, 9(1):45. Точный текст: «Ведь не Пугачев важен, да важно всеобщее негодование». ►Пушкин, 9(1):201 («История Пугачева», Приложение).

БИСМАРК, Отто фон

(Bismarck, Otto von, 1815-1898), канцлер Германской империи

** Русские долго запрягают, но быстро едут.

Приписано Бисмарку в «Записной книжке» А. П. Чехова (1891-1904): «Медленно запрягать, но быстро ездить – в характере этого народа, сказал Бисмарк». ►Чехов, 17:83 (запись 1901 г.) .

Поговорка: «Не скоро запряг, да скоро поехал» – приводится в словаре Вл. Даля.

БЛОК, Александр Александрович

(1880-1921), поэт

Всем телом, всем сердцем, всем сознанием слушайте Революцию !

«Интеллигенция и революция» («Знамя труда», 19 янв. 1918)

Блок, 6:20

Требуется действительно похоронить отечество, честь, нравственность, право, патриотизм и прочих покойников, чтобы музыка согласилась помириться с миром.

«Дневник», запись 4 марта 1918 г.

Блок, 7:329

У Н. Гоголя: «Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?» («Скульптура, живопись и музыка», 1835).

Крушение гуманизма.

Загл. статьи доклада, прочитанного 16 нояб. 1919 г. в Вольной философской ассоциации (Петроград)

Пушкина (...) убила вовсе не пуля Дантеса. Его убило отсутствие воздуха.

«О назначении поэта» (1921)

Блок, 6:167

Слопала таки поганая, гугнивая родимая матушка Россия, как чушка своего поросенка.

Письмо к К. И. Чуковскому от 26 мая 1921 г. (опубл. в 1924 г.)

Блок, 8:537

Чаще цитируется: «Вот и слопала гугнивая матушка Русь своего поросенка».

БЛЮХЕР, Василий Константинович

(1890-1938), командующий Особой Дальневосточной армией, с 1935 г. маршал Советского Союза

Мы крепко, на замок запираем наши границы.

Речь на ХVII съезде ВКП(б) 7 фев. 1934 г.

ХVII съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1934, с. 630

Также: «Дальневосточные границы заперты крепко на замок» – загл. газетного отчета о речи Блюхера на торжественном заседании пленума Хабаровского горсовета 6 нояб. 1934 г. ►«Правда», 10 нояб. 1934, с. 4.

Отсюда: «Граница на замке» (загл. ряда газетных статей к 15 летию пограничной охраны НКВД, фев. 1935 г.).

БОГДАНОВ, Александр Александрович

(1873-1928), деятель социал демократического движения, врач, философ, экономист, писатель

...Пользуясь прежней, буржуазной культурой, создавать новую, пролетарскую.

«Современное положение и задачи партии: Платформа, выработанная группой большевиков»

Отд. изд. – Paris, 1909, с. 17.

«Пролетарская культура» («Пролеткульт») – название культурно просветительской и литературно художественной организации (1917-1932).

Военный коммунизм и государственный социализм.

Загл. раздела книги Богданова «Вопросы социализма» (закончена в нояб. 1917, опубл. в фев. 1918 г.).

Под «военным коммунизмом» здесь понималось «постепенное распространение потребительного коммунизма с армии на остальное общество». ►Богданов А. А. Вопросы социализма. – М., 1990, с. 336. Также в письме к А. В. Луначарскому от 19 нояб. 1917 г.: «Ленин и Троцкий (...) сознательно рвут с логикой социализма для логики военного коммунизма». ►Богданов А. А. Вопросы социализма. – М., 1990, с. 353.

Термин «военный коммунизм» вошел в обиход после того, как его использовал Ленин в брошюре «О продовольственном налоге» (май 1921). ►Ленин, 43:219.

Выражение «военный социализм» употреблялось в Германии в годы Первой мировой войны (в смысле: государственный контроль над производством и распределением). ►Пайпс Р. Русская революция. – М., 1994, т. 2, с. 355.

БОРИС ГОДУНОВ

(ок. 1552-1605), царь с 1598 г.

Хоть бы семь дней, но только царствовать!

Ответ волхвам, которые предсказали, что Борис будет царствовать, но только семь лет. В таком виде приводится в «Истории...» Н. М. Карамзина. ►Карамзин, 3(10):74. В летописи: «Хотя бы седм дней, только бы имя царское положити». ►Там же, примеч. к т. 10, стб. 44.

Бог свидетель сему: никто же убо будет в моем царьствии нищ или беден! И сию последнюю [рубашку] разделю со всеми!

Слова Бориса при венчании на царство 3 сент. 1598 г. («Никто не будет в моем царстве... «), согласно «Сказанию...» Авраамия Палицына (1620 е гг.). ►Сказание Авраамия Палицына. – М., 1955, с. 104, 252.

БОСКЕ, Пьер

(Bosquet, Pierre, 1810-1861), французский генерал

** Это великолепно, но это не война.

О безумной атаке английской «легкой бригады» на русские позиции под Балаклавой 16/28 окт. 1854 г. ►Knowles, p. 143.

БРЕЖНЕВ, Леонид Ильич

(1906-1982), генеральный секретарь ЦК КПСС

Сделать Москву образцовым коммунистическим городом это дело чести всего советского народа.

Отчетный доклад ЦК ХХIV съезду КПСС 30 марта 1971 г., разд. II, 2

ХХIV съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1971, т. 1, с. 242

Лозунги 1930 х гг.: «Ленинград станет образцовым советским городом!»; «Москва будет образцовым социалистическим городом (...)!» ►«Правда», 5 дек. 1931, загл. передовой статьи; "Правда», 2 авг. 1934, из передовой статьи.

Новая историческая общность советский народ.

Там же, разд. III, 1

Брежнев Л. И. Избр. произв. в 3 х т. – М., 1981, т. 2, с. 77

Есть хлеб будет и песня.

«Целина» (1978), начало книги

Отд. изд. – М., 1978, с. 5

* Спасибо, партия, за это!

Отчетный доклад ЦК ХХVI съезду КПСС 23 фев. 1981 г. (вводная часть)

ХХVI съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1981, т. 1, с. 21

«...Прежде всего (...) удается сохранить мир. Люди разных возрастов и профессий говорят от всей души: спасибо тебе, партия, за это».

Отсюда двустишие конца 1980 х гг.: «Прошла зима, настало лето, – / Спасибо, партия, за это!» (первая строка – из песни «Чубчик»).

Экономика должна быть экономной.

Там же, разд. II, 2

ХХVI съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1981, т. 1, с. 60

** Хрущев развенчал культ Сталина после его смерти, а мы развенчали культ Хрущева при его жизни.

Заключительные слова на Пленуме ЦК КПСС 14 окт. 1964 г. ►Бурлацкий Ф. М. Никита Хрущев и его советники. – М., 2002, с. 362.

** Ну, хорошо, не войдем. А как будет усложняться, войдем, войдем. Но без тебя не войдем.

В телефонном разговоре с I секретарем ЦК Польской объединенной рабочей партии Станиславом Каней в ночь с 5 на 6 дек. 1980 г. Разговор приведен в книге Кани «Остановить конфронтацию» (1991). ►Markiewicz, s. 72.

БРИК, Осип Максимович

(1888-1945), теоретик литературы

Все великое создано в ответ на запросы дня (...) не себя выявляет великий поэт, а только выполняет социальный заказ .

«Т.н. „формальный метод“« (1923)

«ЛЕФ», 1923, № 1, с. 213

Отсюда выражение «социальный заказ».

БРОДСКИЙ, Иосиф Александрович

(1940-1996), поэт

** Если Евтушенко против колхозов, то я за.

Так будто бы сказал Бродский в конце 1980 х гг., согласно «Записным книжкам» С. Д. Довлатова (ч. II, «Соло на IBM», 1990). ►Довлатов С. Д. Собр. соч. в 4 т. – СПб., 1999, т. 4, с. 222.

БРЮСОВ, Валерий Яковлевич

(1873-1924), поэт

Грядущие гунны.

Загл. стихотворения (1905); после 1917 г. – обычное наименование «красных» в «белой» публицистике.

БУКОВСКИЙ, Владимир Константинович

(р. 1942), правозащитник

Я не из правого и не из левого лагеря. Я из концлагеря.

В одном из интервью, вскоре после высылки на Запад (дек. 1976)

Markiewicz, s. 76

БУЛГАКОВ, Сергей Николаевич

(1871-1944), богослов, философ, экономист

Отец русской интеллигенции Белинский.

«Героизм и подвижничество», V (опубл. в сб. «Вехи», 1909)

Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 72

Позднее Н. Бердяев назвал «отцом русской интеллигенции» А. Н. Радищева. ►Бердяев Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. – Париж, 1952, с. 89 (гл. 5).

БУЛГАНИН, Николай Александрович

(1895-1975), государственный, партийный и военный деятель, в 1955-1958 гг. председатель Совета Министров СССР

** ...Сидишь у Сталина и не знаешь, куда тебя от него повезут: или домой, или в тюрьму.

Н. С. Хрущеву в конце 1930 х гг. (согласно докладу Хрущева «О культе личности...» 25 фев. 1956 г.). ►Известия ЦК КПСС, 1989, № 3, с. 163.

БУНИН, Иван Алексеевич

(1870-1953), писатель

Окаянные дни.

Загл. дневниковой книги о революции (1918; опубл. в 1925 г. )

БУНИЧ, Игорь Львович, литератор

Золото партии.

«Золото Партии: Историческая хроника» (1992)

В книге говорилось о «расхищении коммунистами национального достояния России с 1917 года до наших дней».

Название восходит к повести Ю. Семенова «Семнадцать мгновений весны» (1969) и одноименному телефильму (1973). У Семенова: «Золото партии [НСДАП] – это мост в будущее»; «тайна золота партии». ►Cеменов Ю. С. Альтернатива. Кн. 4. – М., 1978, с. 244, 245.

БУРТИН, Юрий Григорьевич

(1932-2000), публицист

Номенклатурный капитализм.

«Две приватизации»

«Новое время», 1994, № 20/21, с. 16

О «номенклатурном капитализме» и «номенклатурной демократии» говорилось также в статье Буртина и Г. Водолазова «В России построена номенклатурная демократия». ►«Известия», 1 июня 1994, с. 7.

См. «Номенклатурный реванш» (Ан 322).

БУТУРЛИН, Дмитрий Петрович

(1790-1849), генерал майор, военный историк, в 1846-1849 гг. председатель негласного комитета по надзору за печатью (т.н. «Бутурлинский комитет»)

** Если бы Евангелие не была такая известная книга, конечно, надобно б было цензуре исправить ее.

В разговоре (1848 г.), согласно «Воспоминаниям» графини А. Д. Блудовой. ►Шильдер Н. К. Император Николай I... – М., 1997, кн. 2, с. 507.

БУХАРИН, Николай Иванович

(1888-1938), деятель большевистской партии

Пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная с расстрелов и кончая трудовой повинностью, (...) является, как парадоксально это ни звучит, методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи.

«Экономика переходного периода» (1920), гл. Х

Отд. изд. – М., 1920, с. 146

Необходимо создание (...) великого единого фронта между революционным пролетариатом мирового «города» и крестьянством мировой «деревни» .

Доклад от имени русской секции Исполкома Коминтерна на ХII съезде РКП(б) 20 апр. 1923 г.

ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 305

Повторено в переработанной версии доклада, опубл. под загл. «Кризис капитализма и коммунистическое движение». ►М.; Пг., 1923, с. 82 (гл. IХ).

Отсюда: «мировая деревня».

* Врастание кулака в социализм.

Термин «врастание в социализм» (не кулака, а советского общества) появился у Бухарина в нояб. 1922 г. ►Коэн С. Бухарин: Политическая биография. – М., 1992, с. 181. «Врастание кулака в социализм» – контаминация этого выражения с цитатой из работы Бухарина «Путь к социализму и рабоче крестьянский союз» (1925), разд. VIII:

«Основная сеть наших кооперативных крестьянских организаций будет состоять из кооперативных ячеек не кулацкого, а «трудового» типа (...) врастающих в систему наших государственных органов. (...) С другой стороны, кулацкие кооперативные гнезда будут точно так же через банки и т. д. врастать в эту же систему...». ►Бухарин Н. И. Путь к социализму. – Новосибирск, 1990, с. 45.

Всему крестьянству, всем его слоям нужно сказать: обогащайтесь, накапливайте, развивайте свое хозяйство.

Доклад на собрании актива Московской партийной организации 17 апр. 1925 г. («О новой экономической политике и наших задачах»)

«Большевик», 1925, № 9/10, с. 5

Лозунг «Обогащайтесь!» («Enrichisser vous!») выдвинул французский политик либерал Франсуа Гизо в 1843 г. (речь 1 марта в палате депутатов). ►Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 281.

Пролетарский якобинец.

«Пролетарский якобинец: Памяти Ф. Э. Дзержинского», речь на траурном заседании Московского Совета 23 июля 1926 г.

Отд.изд. – М., 1926, с. 4

«Я помню, как рассказывали о назначении тов. Дзержинского на этот пост [председателя ЧК]. (...) Тов. Ленин говорил тогда, что надо найти такого товарища, который имел бы в себе нечто якобинское. (...) И как только было произнесено это слово – «якобинец», сразу было названо имя Феликса Эдмундовича Дзержинского. Он был настоящий пролетарский якобинец...»

По воспоминаниям В. Д. Бонч Бруевича, Ленин говорил: «Неужели у нас не найдется своего Фукье Тенвиля, который привел бы в порядок расходившуюся контрреволюцию?». ►Бонч Бруевич В. Д. На боевых постах Февральской и Октябрьской революций. – М., 1930, с. 197. Антуан Фукье Тенвиль (1746-1795) был обвинителем на процессах якобинского Трибунала.

Впоследствии выражение «пролетарский якобинец» приписывалось Ленину.

...Создать группы комсомольцев по борьбе с бюрократизмом, своего рода «легкую кавалерию», в помощь РКИ.

Доклад на VIII съезде ВЛКСМ 6 мая 1928 г.

«Комс. правда», 8 мая 1928

Отсюда – «легкая кавалерия» как «особый тип летучего неофициального контроля силами комсомола в помощь Рабоче крестьянской инспекции». ►Овсянников В. З. Литературная речь. – М., 1933, с. 134.

Политическое завещание Ленина.

Загл. речи на траурном заседании памяти Ленина 21 янв. 1929 г.

«Правда», 24 янв. 1929

О «политическом завещании» Ленина Бухарин говорил и раньше. ►Напр.: «Правда», 21 янв. 1925, с. 2 («Памяти Ильича»). Речь шла о пяти последних статьях Ленина. Со времени ХХ съезда КПСС (1956) «политическим завещанием» Ленина обычно называют его «Письмо к съезду» от 25 дек. 1922 г.

Сам Ленин говорил о «политическом завещании» Энгельса (тезисы доклада 22 июня 1921 г. о тактике РКП(б) на III конгрессе Коминтерна). ►Ленин, 44:11-12. О термине «политическое завещание» см. Ан 220.

Лозунг дани, т. е. военно феодальной эксплуатации крестьянства.

Выступление на пленуме ЦК ВКП(б) 30 янв. 1929 г.

Цит. в статье В. М. Молотова «На два фронта» – «Большевик», 1930, № 2 (14 янв.), с. 14

Бухарин имел в виду речь Сталина на июльском пленуме ЦК 1928 г. (См. С 98).

Термин «военно феодальная эксплуатация» встречался в литературе с конца ХIХ в., напр., у П. Н. Милюкова и Г. В. Плеханова. ►Коэн С. Бухарин: Политическая биография. – М., 1992, с. 510.

Нужны были именно большевики, (...) чтобы (...) из аморфной, малосознательной массы в стране, где господствовала нация Обломовых, сделать «ударную бригаду мирового пролетариата»!

«Наш вождь, наш учитель, наш отец», статья памяти Ленина

«Известия», 21 янв. 1936

Выражение «нация Обломовых» восходит к Ленину: «Россия проделала три революции, а все же Обломовы остались, так как Обломов был не только помещик, а и крестьянин, и не только крестьянин, а и интеллигент, и не только интеллигент, а и рабочий и коммунист» («О международном и внутреннем положении Советской республики», речь 6 марта 1922 г.). ►Ленин, 45:13.

Статья Бухарина вызвала резкую отповедь в «Правде». ►«Великий русский народ», передовая статья 30 янв. 1936.

В тюрьме я переоценил свое прошлое. Ибо, когда спрашиваешь себя: если ты умрешь, во имя чего ты умрешь? И тогда представляется вдруг с поразительной ясностью абсолютно черная пустота.

Заключительное слово на процессе по делу «правотроцкистского блока» 12 марта 1938 г.

Судебный отчет по делу антисоветского «правотроцкистского блока». – М., 1938, с. 372

Вероятно, отсюда – загл. романа Артура Кёстлера «Тьма в полдень» («Слепящая тьма») о «московских процессах» 1930 х гг. («Darkness at Noon», 1940).

** Гениальный дозировщик.

О Сталине, в беседе с Б. И. Николаевским в Париже (1936).

Впервые эту оценку привел Троцкий в кн. «Сталин» (т. 2, гл. «Дорога к власти»): «По словам Николаевского, Бухарин называл Сталина «гениальным дозировщиком». Это выражение, только без гениальности, я слышал впервые от Каменева. Он имеет в виду способность Сталина выполнять свой план по частям и в рассрочку».

Согласно позднейшему разъяснению Николаевского, «Бухарин назвал Сталина «гениальным дозировщиком» в том смысле, что он «гениально» умеет вводить в организм партии такие дозы своей отравы, которые в этот момент партией будут восприняты как правильные идеи». ►Фельштинский Ю. Разговоры с Бухариным. – М., 1993, с. 25.

** История человечества делится на матриархат, патриархат и секретариат.

Так будто бы сказал Бухарин в 1921 г. ►Цит. в предисл. М. Штакмана к кн.: Троцкий Л. Сталинская школа фальсификации. – Нью Йорк, 1962, с. ХIV.

Приписывалось также К. Радеку.

БУШ, Джордж

(старший) (Bush, George H. W., р. 1924), президент США

Динамичный архитектор реформы в Советском Союзе. // The dynamic architect of Soviet reform.

О М. С. Горбачеве, в речи 21 нояб. 1989 г.

The Macmillan Dictionary of Political Quotations. – New York, 1993, p. 587

Вероятно, отсюда: «архитектор перестройки».

В

ВАЛУЕВ, Петр Александрович

(1815-1890), граф, в 1861-1868 гг. министр внутренних дел, в 1872-1879 гг. министр государственных имуществ, в 1879-1881 гг. председатель Комитета министров

Многочисленность форм составляет у нас сущность административной деятельности и обеспечивает всеобщую официальную ложь (...). Сверху блеск, а внизу гниль.

«Дума русского», записка с датой «28 авг. 1855 г.»

«Русская старина», 1891, № 5, с. 354

Это высказывание было процитировано в циркуляре вел. князя Константина Николаевича по морскому ведомству от 26 нояб. 1855 г., со ссылкой на «одну весьма замечательную записку». ►См.: «Русская старина», 1891, № 5, с. 359. Отсюда – ходячее выражение тех лет «официальная ложь».

У Астольфа де Кюстина встречалось выражение «la mensonge couronn(«; в пер. А. Герцена – «коронованная ложь». ►Герцен, 2:312. Де Кюстин имел в виду императора: «Ведь человек, который может всё, – это ложь, увенчанная царскою короной». ►Кюстин, 2:409 (письмо ХХХVI); пер. В. Мильчиной.

...Никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может.

Циркуляр министра внутренних дел Киевскому, Московскому и Петербургскому цензурным комитетам от 18 июля 1863 г. (опубл. в 1904 г.)

Миллер А. И. «Украинский вопрос» в политике властей... – СПб., 2000, с. 145

Цитировалось также в форме: «Украинского языка не было, нет и быть не может».

ВАРЗАР, Василий Егорович

(1851-1940), статистик и экономист

Хитрая механика.

Загл. брошюры: «Хитрая механика. Правдивый рассказ, откуда и куда идут мужицкие денежки» (Женева, 1874; опубл. под псевд. «Андрей Иванов» )

ВАСИЛИЙ IV ШУЙСКИЙ

(1552-1612), царь в 1606-1610 гг.

...Всякого человека, не осудя истинным судом с бояры своими, смерти не предати, и вотчин и дворов и животов у братии их и у жен и у детей не отъимати (...).

«Крестоцеловальная запись» при вступлении на престол 19 мая 1606 г.

Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 43

Царь Московский не кланяется королям.

Так, по Карамзину, сказал низложенный боярами Василий Шуйский 30 окт. 1610 г., при встрече с польским королем Сигизмундом III под Смоленском, куда он был доставлен в качестве пленника. ►Карамзин, 3(12):155; также: Соловьев В., 4(8):604. В Никоновской летописи: «Не довлеет Московскому царю поклонитися королю». ►Карамзин, кн. 3, примеч. к т. 12, стб. 121 .

ВАЦУРО, Вадим Эразмович

(1935-2000);

ГИЛЛЕЛЬСОН, Максим Исаакович, историки литературы

Сквозь «умственные плотины» .

Загл. книги по истории дореволюционной цензуры (1972)

Граф С. С. Уваров писал в «Отчете по обозрению Московского университета» (1832): «В нынешнем положении людей и вещей нельзя не умножать, где только можно, число умственных плотин». ►Сб. постановлений по Министерству народного просвещения. – СПб., 1875, т. 2, отд. 1, стб. 517.

ВЕРЕЩАГИН, Василий Васильевич

(1842-1904), художник баталист

На Шипке все спокойно.

Триптих (1878-1879) с изображением замерзающего в горах солдата

Считается, что название взято «из официальных сообщений» о положении на Шипкинском перевале во время русско турецкой войны. ►Ашукины, с. 386.

Более вероятно, что это выражение возникло из ходячей фразы времен Гражданской войны в США «На Потомаке все спокойно» («All quiet along the Potomac»). Она часто встречалась в корреспонденциях 1861-1862 гг., в периоды временного затишья в сражениях на реке Бул Ран. Журналисты выдавали ее за цитату из приказов генерала «северян» Дж. Б. Макклеллана. На самом деле это строка из стихотворения Этел Бирс «Сторожевая застава» (1861) – саркастический комментарий по поводу пассивности Макклеллана. ►Mencken H. L. The New Dictionary of Quotations. – New York, 1942, p. 1000; Rees N. Sayings of the century. – London, 1987, p. 168-169.

ВЛАДИМИР I

(Владимир Святой) (?-1015), великий князь киевский

Руси есть веселье питье: не можем бес того быти. // Руси есть веселие пить: не можем без того быть.

Повесть временных лет, с. 39, 176

Ответ магометанам, пришедшим обратить Владимира в свою веру (982 г.). Ср. также: «Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям» (Иисус, сын Сирахов, 30:31).

Да аще истина будет, поистине велик Бог будет хрестеянеск. // Если вправду исполнится это, то поистине велик Бог христианский.

Повесть временных лет, с. 50, 187

Слова Владимира под Корсунью в 988 г., когда ему было предсказано, что, крестившись, он исцелится от поразившей его слепоты.

См. «Велик Русский Бог!»

Сребром и златом не имам налести дружины, а дружиною налезу сребро и злато. // Серебром и золотом не найду себе дружины, а с дружиною добуду серебро и золото.

Повесть временных лет, с. 56, 193

Слова Владимира в 995 г., когда его дружинники стали жаловаться, что они едят деревянными ложками, а не серебряными.

ВОЛЬТЕР

(Аруэ, Мари Франсуа) (Volter, 1694-1778), французский писатель, философ просветитель

Северная Семирамида. // La Semiramis do Nord.

Первоначально во Франции так называли Маргариту Датскую (1353-1412), королеву Дании, Швеции и Норвегии. С 1720 х гг. это наименование начинает применяться к российским императрицам. Уже Б. Фонтенель в «Похвале царю Петру I» (1725) писал: «В Дании была королева, прозванная Северной Семирамидой; Московии надобно найти столь же славное имя для своей императрицы» (Екатерины I). ►Цит. по: Семиотика страха. – М., 2005, с. 89.

В стихотворении 1744 (или 1745) г. Вольтер назвал «Северной Семирамидой» императрицу Елизавету Петровну; затем он стал называть так Екатерину II, за которой и закрепилось это наименование. ►Markiewicz, s. 431 .

В своей переписке с Екатериной Вольтер многократно именовал ее «звездой Севера».

Свет с Севера приходит в наши дни.

«Послание к императрице России Екатерине II» (1771)

Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 103; Бабкин, 1:213

Еще раньше – в письме к Екатерине II от 27 фев. 1767 г.: «Придет время (...), когда всякий свет будет исходить к нам с Севера». ►Вольтер и Екатерина II. – СПб., 1882, с. 16.

«С Востока свет» («Ex oriente lux») – латинское изречение, восходящее к Новому завету (Матф., 2:1) .

ВОРОШИЛОВ, Климент Ефремович

(1881-1969), нарком обороны СССР

Кто силен в воздухе, тот в наше время вообще силен.

«К работникам, инженерам и техникам авиационной промышленности» («Правда», 18 авг. 1933)

Ворошилов К. Е. Статьи и речи. – М., 1937, с. 583

...Победить врага, если он осмелится на нас напасть, малой кровью, с затратой минимальных средств и возможно меньшего количества жизней наших славных братьев .

Речь на I Всесоюзном совещании стахановцев 17 нояб. 1935 г.

Ворошилов К. Е. Статьи и речи. – М., 1937, с. 641

Песенное переложение: «И на вражьей земле мы врага разгромим / Малой кровью, могучим ударом» («Если завтра война», песня из одноименного кинофильма, слова В. Лебедева Кумача, муз. Дан. и Дм. Покрасс) (1938). Эти строки опускались в послевоенных переизданиях песни.

«С легким трудом и малой кровию» – выражение Петра I (См. П 67).

* Бить врага на его территории.

Речь на митинге в Киеве 16 сент. 1936 г.

Ворошилов К. Е. Статьи и речи. – М., 1937, с. 656

«Если враг нападет на Советскую Украину, на Советскую Белоруссию или на другую часть Союза, мы не только не пустим врага в пределы нашей родины, но будем его бить на той территории, откуда он пришел»; «...если противник появится, бить его обязательно на его территории».

Также в неподписанной передовице «Правды» от 29 янв. 1938 г.: «...Красная Армия (...) разгромит любого противника вдребезги на его собственной территории» .

ВРАНГЕЛЬ, Петр Николаевич

(1878-1928), главнокомандующий Русской армией в Крыму

** Хоть с чертом, но против большевиков.

(Приписывается)

В 1905 г. кадет Ф. И. Родичев цитировал «правило, завещанное старой итальянской школой» (по видимому, имелся в виду Н. Макиавелли): «Сделайте Италию хотя бы в союзе с чертом». ►«Русские ведомости», 8 нояб.; цит. по: Власть и оппозиция. – М., 1995, с. 54.

ВЫШИНСКИЙ, Андрей Януарьевич

(1883-1954), прокурор СССР

* Расстрелять взбесившихся псов!

22 авг. 1936 г. на процессе «троцкистско зиновьевского террористического центра» Вышинский сказал: «Взбесившихся собак я требую расстрелять – всех до одного!» ►«Правда», 23 авг., с. 5. Заголовок фрагмента его обвинительной речи в "Правде» выглядел несколько иначе: «Взбесившихся псов – расстрелять всех до единого!» Эта фраза (с изменениями) стала лозунгом собраний и митингов «трудовых коллективов» .

«Взбесившихся псов – расстрелять!» – заметка в «Правде» от 12 июня 1937 г., в связи с процессом М. Н. Тухачевского и других военачальников.

См. «Собакам – собачья смерть!» С-195).

Проклятая помесь лисы и свиньи!

О Н. И. Бухарине, в обвинительной речи 11 марта 1938 г. по делу «правотроцкистского блока»

Судебный отчет по делу антисоветского «правотроцкистского блока». – М., 1938, с. 336

Это – видоизмененная цитата из рассказа М. Горького «Бывшие люди» (1897): «Проклятая помесь лисицы и свиньи». ►Горький в 25 т., 3:306.

** Признание царица доказательств .

Выражение, которое будто бы «часто фигурировало» у Вышинского. ►Громыко А. А. Памятное. – М., 1990, кн. 2, с. 508 (гл. ХIХ). Книга А. Ваксберга о Вышинском (1992) так и озаглавлена: «Царица доказательств».

Однако в опубликованных речах и книгах самого Вышинского ссылок на «царицу доказательств» не было. Нечто подобное заявил прокурор Н. В. Крыленко 4 дек. 1930 г. на «процессе Промпартии», который велся под председательством Вышинского: «Лучшей уликой при всех обстоятельствах является все же сознание подсудимых». ►Процесс Промпартии. – М., 1931, с. 452. Крыленко, в сущности, цитировал положение петровского законодательства: «Собственное признание есть лутчее свидетельство всего света» (См. П 52).

В книге же самого Вышинского взгляд на личное признание обвиняемого как «царицу доказательств» («regina probationum») назван «в корне ошибочным принципом средневекового процессуального права». ►Теория судебных доказательств в советском праве. – 2 е изд. – М., 1946, с. 206. И здесь же: «Переоценка значения признаний подсудимого или обвиняемого доходила до такой степени, что признание обвиняемым себя виновным считалось за непреложную, не подлежащую сомнению истину, хотя бы это признание было вырвано у него пыткой» (с. 205) .

ВЫШНЕГРАДСКИЙ, Иван Алексеевич

(1830-1895), в 1887-1892 гг. министр финансов

** Не доедим, а вывезем.

Вышнеградский форсировал хлебный экспорт путем увеличения налогового бремени; в этом усматривали одну из причин голода 1891 г. ►Советская историческая энциклопедия. – М., 1963, т. 3, стб. 917 .

ВЯЗЕМСКИЙ, Петр Андреевич

(1792-1878), князь, поэт, критик

Мы все изгнанники и на родине.

Письмо к А. И. Тургеневу от 10 июля 1826 г.

Вяземский 1963, с. 125

Дело это было делом всей России, ибо вся Россия страданиями, ропотом участвовала делом или помышлениями (...) в заговоре, который был ничто иное, как вспышка общего неудовольствия.

«Записные книжки», 20 июля 1826 г. (о декабристах)

Вяземский 1963, с. 129

В Манифесте Николая I от 13 июля 1826 г. заявлялось: «...Дело, которое мы всегда считали делом всей России, окончено; преступники восприняли достойную их казнь; отечество очищено от следствий заразы, столько лет среди его таившейся». ►Шильдер Н. К. Император Николай I... – М., 1997, с. 659-660.

Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго называет это лакейским патриотизмом du patriotisme d’antichambre. У нас его можно бы назвать квасным патриотизмом .

[Рец.:] «Six mois en Russie (...) par M. Anselot (Шесть месяцев в России. Письма, писанные г ном Ансело в 1826 году (...)). (Письмо из Парижа в Москву к Сергею Дмитриевичу Полторацкому)»

«Московский телеграф», 1827, № 11, за подписью «Г. Р. К.»; Вяземский П. А. Полн. собр. соч. в 12 т. – СПб., 1878, т. 1, с. 244

Выражение «квасные патриоты» введено В. Г. Белинским в полемике со славянофилами: «наши квасные патриоты» («Россия до Петра Великого», II) (1841); «...У нас так много квасных патриотов, которые всеми силами натягиваются ненавидеть все европейское – даже просвещение, и любить все русское – даже сивуху и рукопашную дуэль» («Мысли и заметки о русской литературе», 1846). ►Белинский, 5:127; 9:437.

Позднейшее замечание Вяземского в «Старой записной книжке»: «Выражение квасной патриотизм шутя пущено было в ход и удержалось. В этом патриотизме нет большой беды. Но есть и сивушный патриотизм; этот пагубен: упаси Боже от него! Он помрачает рассудок, ожесточает сердце, ведет к запою, а запой ведет к белой горяке». ►Вяземский 2003, с. 138.

См. «Квасного патриотизма я точно не терплю...» П-137).

Честному человеку не следует входить ни в какое тайное общество, хотя бы для того, чтобы не очутиться в дурном обществе.

«Записные книжки», примечание к «Записке о князе Вяземском, им самим составленной» (1829).

Вяземский 1963, с. 155

Вторая часть фразы (со слов: «хотя бы для того...») в оригинале по французски.

...Надоели эти географические фанфаронады наши: От Перми до Тавриды и проч. Что же тут хорошего, (...) что у нас от мысли до мысли пять тысяч верст.

«Записные книжки», 14 сент. 1831 г.

Вяземский 1963, с. 214

«...От Перми до Тавриды, / От финских хладных скал до пламенной Колхиды», и т. д. – из стихотворения А. Пушкина «Клеветникам России» (1831).

В нашу поэзию стреляют удачнее, чем в Лудвига Филиппа: вот второй раз, что не дают промаха.

«Записные книжки», июль 1841 г. (о гибели Лермонтова)

Вяземский 1963, с. 274

Обычно цитируется: «...чем в Луи Филиппа» – по публикации в «Полном собрании сочинений» (СПб., 1884, т. 9).

У нас самодержавие значит, что в России все само собою держится.

«Записные книжки», 1844 г.

Вяземский 1963, с. 281

Чиновник огромного размера.

«Старая записная книжка» (о М. М. Сперанском)

Вяземский 2003, с. 193

Г

ГААЗ, Федор Петрович

(1780-1853), главный врач московских тюремных больниц, филантроп

Спешите делать добро!

Надпись на памятнике Гаазу в Москве (1909); видоизмененная цитата из его посмертно опубликованной книги «Appel aux femmes» («Обращение к женщинам» ). В пер. с французского Л. П. Никифорова: «Они [женщины христианки] будут спешить делать добро». ►Гааз Ф. П. Призыв к женщинам. – М., 1897, с. 16 .

Изречение восходит к ХVIII в. Согласно Е. Фуксу, адъютанту А. В. Суворова, «правилом жизни» полководца было: «Добро делать спешить должно». ►Фукс Е. Б. Собр. разных соч. – СПб., 1827, с. 91; Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова Рымникского. – М., 1811, ч. 1, с. 177; ч. 2, с. 164.

ГАГАРИН, Юрий Алексеевич

(1934-1968), летчик космонавт

Поехали!

Восклицание, с которым Гагарин стартовал в космос 12 апр. 1961 г. В печати оно появилось два месяца спустя, в автобиографическом очерке Гагарина «Дорога в Космос». ►«Правда», 11 июня 1961 .

Согласно Марку Галлаю, это обычное восклицание летчиков испытателей (вместо официально положенного: «Экипаж, взлетаю!»). Гагарин «привычное в авиации «поехали» привнес (...) в космическую терминологию». ►Галлай М. Л. Испытано в небе. – М., 1969, с. 192-193.

ГАЙДАР, Егор Тимурович

(р. 1956), экономист, политик

Самый серьезный риск сегодня (...) приход в экономическую политику кухарки с пистолетом.

Интервью («Известия», 27 нояб. 2003, с. 5)

См. «Каждая кухарка будет управлять государством» Л-105); «Человек с ружьем» Л-119).

ГАПОН, Георгий Аполлонович

(1870-1906), православный священник, агент охранки, организатор «Собрания русских фабрично заводских рабочих С. Петербурга»; возглавил шествие 9 янв. 1905 г. к Зимнему дворцу

Итак, у нас больше нет царя! Неповинная кровь пролегла между ним и народом.

Послание к рабочим (первое) 9 янв. 1905 г.

Гапон Г. А. История моей жизни. – Л., 1926, с. 104

ГАТОВ, Александр Борисович

(1899-1972), поэт

* Республики сестры.

Выражение возникло из песни «Одиннадцать сестер», написанной для к/ф «Девушка с Камчатки» (1936): «Одиннадцать любимых / И все как на подбор – / Одиннадцать республик, / Одиннадцать сестер» (слова Гатова, муз. Л. Шварца). В 1936 г. в СССР входило 11 республик.

См. «Семья народов»; «Старший брат» (Ан 406, Ан 420).

ГЕЛЛЕР, Михаил Яковлевич

(1922-1997);

НЕКРИЧ, Александр Моисеевич

(1920-1993), историки

Утопия у власти.

«Утопия у власти. История Советского Союза с 1917 г. до наших дней» (Лондон, 1982)

ГЕРМОГЕН

(ок.1530-1612), патриарх Московский с 1606 г.

Да будут благословенны те, которые идут для очищения Московского государства, а вы, изменники, будьте прокляты.

Ответ посланцам поляков, которые в начале 1612 г. просили Гермогена отговорить Нижегородское ополчение от похода на Москву. ►Соловьев С., IV (8):667 (со ссылкой на летопись) . Гермоген был уморен голодом и умер 17 фев. 1612 г.

ГЕРЦЕН, Александр Иванович

(1812-1870), писатель, публицист

С того берега.

Загл. публицистической книги (опубл. на нем. яз. в 1850, на русском в 1855 г. )

Где не погибло слово, там и дело еще не погибло.

«С того берега», гл. «Прощайте!» (1849; опубл. в 1855 г.)

Герцен, 6:13

Свобода лица величайшее дело; на ней и только на ней может вырасти действительная воля народа.

Там же

Герцен, 6:14

История (...) редко повторяется, она (...) стучится разом в тысячу ворот.

Там же, гл. «Перед грозой»

Герцен, 6:32

...Русский крестьянин (...) на императорский призыв образоваться ответил через сто лет громадным явлением Пушкина.

«Россия», II (статья была опубл. в 1849 г. на нем. и франц. яз.)

Герцен, 6:199-200; пер. с франц.

Цитировалось также в форме: «На призыв Петра образоваться Россия ответила грандиозным явлением Пушкина».

Человек будущего в России мужик, точно так же как во Франции работник.

«Русский народ и социализм» (опубл. на франц. яз. в 1851, на русском в 1858 г.)

Герцен, 7:326

...На тех революционных путях, какими мы шли до сих пор, можно лишь ускорить полное торжество деспотизма. Я нигде не вижу свободных людей, и я кричу: стой! начнем с того, чтобы освободить себя.

Письмо А. Колачеку от 12 фев. 1851 г. (в оригинале по французски)

Герцен, 24:163

Цитируется также в форме: «Я вижу слишком много освободителей, я не вижу свободных людей» (версия Анатолия Якобсона, автора открытого письма в поддержку демонстрации на Красной площади 25 авг. 1968 г.).

Крещеная собственность.

Загл. статьи о крепостничестве (1853)

У Аристотеля: «Раб – некая одушевленная собственность» («Политика», I, 2, 4, 1253b 30).

Тихий океан Средиземное море будущего.

«Крещеная собственность»

Герцен, 12:110

Повторено в «Былом и думах», I, 15, а также в статьях «Америка и Сибирь» (1858), «Америка и Россия» (1866). ►Герцен, 8:256; 13:398; 19:139.

Философия Гегеля алгебра революции.

«Былое и думы» (1854-1870), IV, 25

Герцен, 9:23

Четырнадцатое декабря 1825 было следствием дела, прерванного двадцать первого января 1725 года.

Там же, IV, 26

Герцен, 9:48

Имелся в виду день смерти Петра I, однако дата указана неточно: Петр умер 28 янв.

Это был выстрел, раздавшийся в темную ночь.

Там же, IV, 30

Герцен, 9:139

О «Философическом письме» П. Я. Чаадаева (1836).

Чаадаев и славяне равно стояли перед неразгаданным сфинксом русской жизни (...).

Там же, IV, 30

Герцен, 9:147

«Славяне» – славянофилы. Позднее о «всероссийском сфинксе» говорил И. С. Тургенев (стихотворение в прозе «Сфинкс», 1878). ►Тургенев, 13:180.

Кто мог пережить, тот должен иметь силу помнить.

Там же, V, «Западные арабески», 1

Герцен, 10:26

...Свои мнения и воззрения [они] принимали за воззрения и мнения целой России. Винить за это наших молодых штурманов будущей бури было бы несправедливо.

Там же, VII, 3 («Молодая эмиграция») (опубл. посмертно в 1870 г.)

Герцен, 11:341

Герцен говорил о новом поколении революционеров. Известности выражения «молодые штурманы будущей бури» способствовала статья Ленина «Памяти Герцена» (1912).

Освобождение слова от ценсуры! Освобождение крестьян от помещиков! Освобождение податного состояния от побоев!

Предисловие к «Колоколу» (1 июля 1857)

Герцен, 13:8

Несколько раньше те же лозунги появились в объявлении о начале издания «Колокола» (отдельный листок, 1857). ►Герцен, 12:557.

Если б у нас весь прогресс совершался только в правительстве, мы дали бы миру еще небывалый пример самовластья, вооруженного всем, что выработала свобода (...). Это было бы нечто вроде Чингисхана с телеграфами, пароходами, железными дорогами (...) и с Конгревовыми ракетами под начальством Батыя.

«Письмо к императору Александру II (По поводу книги барона Корфа)» («Колокол», 1 окт. 1857)

Герцен, 13:38

Отсюда: «Чингисхан с телеграфами» (или: «с телеграфом»). Формула неоднократно перефразировалось, напр.: «Чингиз хан с водородной бомбой» – загл. статьи П. Берлина об СССР. ►«Социалистический вестник», 1954, № 1.

Ср. также: «Верхняя Вольта с ракетами» Ш-17).

Мужики бросились на колени (бунт на коленях!).

«Сечь или не сечь мужика?» («Колокол», 1 дек. 1857)

Герцен, 13:106

О крестьянских волнениях в деревне Сурки Нижегородской губернии (янв. 1857).

Затем у Салтыкова Щедрина в «Истории одного города» (1869-1870), гл. «Войны за просвещение»: глуповцы «энергии действия (...) противопоставили энергию бездействия (...) и упорно стояли при этом на коленях»; «нет бунта, но и покорности настоящей нет». ►Щедрин, 8:338.

Отсюда: «Бунт на коленях».

Ты победил, Галилеянин!

«Через три года (18 февраля 1858 года)» («Колокол», 15 фев. 1858)

Герцен, 13:195, 197

Об Александре II как инициаторе освобождения крестьян. 18 февраля – годовщина смерти Николая I.

Император Юлиан Отступник, гонитель христианства, перед смертью будто бы воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!» (т. е. Иисус Христос).

Мы идем с тем, кто освобождает и пока он освобождает.

Там же

Герцен, 13:197

Нелепость, сшитая из лоскутков конгрессами.

«Россия и Польша», письмо второе («Колокол», 15 дек. 1858)

Герцен, 14:19

Об Австрийской империи. Повторено в эпиграфе к статье «Война и мир» («Колокол», 15 янв. 1859). ►Герцен, 14:98. Возможно, отсюда: «лоскутная империя».

У нас была одна любовь, но неодинакая. (...) Мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны в то время как сердце билось одно.

«Константин Сергеевич Аксаков», некролог («Колокол», 15 янв. 1861)

Герцен, 15:9-10

О славянофилах и западниках 1840 х гг. Повторено в «Былом и думах», IV, 30. ►Герцен, 9:170.

Независимость Польши, земля крестьянам, свобода России.

«Третья кровь!..» («Колокол», 15 нояб. 1861)

Герцен, 15:185

Потаенная литература.

Загл. сборника: «Русская потаенная литература ХIХ столетия» (Лондон, 1861)

Работник всех стран будущий мещанин.

«Концы и начала», письмо первое (1862)

Герцен, 16:138

Мы вовсе не врачи мы боль.

Там же, письмо второе (1862)

Герцен, 16:147

Это какие то богатыри, кованные из чистой стали с головы до ног.

Там же (о декабристах), письмо пятое (1862)

Герцен, 16:171

...Мещанство окончательная форма западной цивилизации, ее совершеннолетие.

Там же, письмо седьмое (1862)

Герцен, 16:183

Мы с Польшей, потому что мы за Россию. Мы хотим независимости Польши, потому что мы хотим свободы России. (...) Мы против империи, потому что мы за народ!

Прокламация «Земли и Воли» («Колокол», 1 апр. 1863; подпись: «И р»)

Герцен, 17:91

...Ваш независимый патриотизм (...) близко подошел к казенному.

«„Колокол“ и „День“„ («Колокол“, 10 июля 1863)

Герцен, 17:210

«Ваш» – славянофильский. Вероятно, отсюда: «казенный патриотизм».

Ср. также у П. А. Вяземского: «Лучшие из них [русских государственных людей] имеют патриотизм официальный, они любят свое министерство, свой департамент, в котором для них заключается Россия – Россия мундирная, чиновническая, административная» (запись в записной книжке 1 окт. 1844 г.). ►Вяземский 1963, с. 282.

Седовласая Магдалина (мужского рода) .

«Сплетни, копоть, нагар и пр.» («Колокол», 15 янв. 1864)

Герцен, 18:35

Об И. С. Тургеневе, позицию которого во время Польского восстания 1863 г. Герцен расценивал как отступническую.

Мы спасли честь имени русского.

Письмо к И. С. Тургеневу от 10 апр. 1864 г.

Герцен, 27(2):45

О позиции «Колокола» во время Польского восстания 1863 г.

См. «Герцен спас честь русской демократии» Л-60).

Русский социализм.

«Порядок торжествует!», IV («Колокол», 1 фев. 1866)

«Мы предвидим улыбку многих при слове русский социализм. (...) Мы русским социализмом называем тот социализм, который идет от земли и крестьянского быта, (...) от общинного владенья и общинного управления (...)«. ►Герцен, 19:192, 193 и др. .

ГЕРЦЕНШТЕЙН, Михаил Яковлевич

(1859-1906), экономист, деятель кадетской партии, член I Государственной думы

Чего же вы теперь ожидаете? Вы хотите, чтобы зарево охватило целый ряд губерний?! Мало вам разве опыта майских иллюминаций прошлого года, когда в Саратовской губернии чуть ли не в один день погибло 150 усадеб?!

Речь в I Государственной думе 19 мая 1906 г. в пользу государственного отчуждения помещичьих земель

Государственная дума. Стеногр. отчеты. 1906 год. Сессия I. – СПб., 1906, т. 1, с. 524

Правые увидели здесь «призыв к иллюминациям» (поджогам помещичьих усадеб), что и стало непосредственным поводом убийства Герценштейна черносотенцами 18 июля 1906 г.

Выражения «герценштейновские иллюминации», «Герценштейн иллюминатор» и т. д., были обычными в правой печати. ►Напр.: «Россия», 12 и 13 сент. 1907.

ГЕРШЕНЗОН, Михаил Осипович

(1869-1925), историк литературы и общественной мысли

Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной .

«Творческое самосознание» (опубл. в сб. «Вехи», 1909)

Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 101

См. «...Ярмо деспотизма, огражденное солдатскими штыками...» А-64).

ГИНЗБУРГ, Евгения Семеновна

(1906-1977), литератор, мать писателя Вас. Аксенова

Крутой маршрут.

Загл. книги воспоминаний об «исправительно трудовых лагерях» (ч. 1 опубл. в 1967 г .)

ГИТЛЕР, Адольф

(Hitler, Adolf, 1889-1945), вождь нацизма

** Сравнять Ленинград с землей с тем, чтобы потом отдать его финнам.

Из выступления на совещании узкого руководства 22 июня 1941 г. В таком виде цитировалось в речи Главного обвинителя от СССР на Нюрнбергском процессе А. В. Руденко; в оригинале, вероятно, Гитлер говорил о «Петербурге». ►Нюрнбергский процесс: Сб. материалов в 7 т. – М., 1957, т. 1, с. 481.

Затем в директиве штаба германского военно морского флота от 22 сент. 1941 г. «О будущности города Петербурга»: «Фюрер решил стереть город Петербург с лица земли». ►Там же, т. 4, с. 610.

ГЛАЗКОВ, Николай Иванович

(1919-1979), поэт

Самсебяиздат. Самиздат.

С начала 1940 х гг. Глазков выпускал «рукодельные» сборники своих стихов, в выходных данных которых указывалось: «Самсебяиздат»; одно из его позднейших стихотворений начиналось со слов: «Самсебяиздат – такое слово / Я придумал, а не кто иной!» ►Воспоминания о Николае Глазкове. – М., 1989, с. 36.

Раннее упоминание в форме «Самоиздат» – в «Политическом дневнике» Жореса Медведева за январь 1967 г. (№ 28). Здесь говорилось о «сборнике (...) машинописных произведений из так называемого «Самоиздата»«. ►Политический дневник. – Амстердам, 1975, т. 2, с. 71. Почти одновременно слово «samizdat» появилось в иноязычной печати («Таймс», 6 нояб. 1967). ►The Oxford English Dictionary. – Oxford, 1989, v. 14, p. 431. Слово «Тамиздат» появилось несколько позже.

В советской печати о «самиздате» стали писать с начала 1970 х гг., напр.: «...в который раз будет со смаком перечитывать вслух «самиздатовскую» литературу». ►«Огонек», 1971, № 36, с. 30.

ГОВОРУХИН, Станислав Сергеевич

(р. 1936), кинорежиссер, политик

Россия, которую мы потеряли.

Докум. фильм (1991), сцен. и пост. Говорухина

Великая криминальная революция.

Загл. книги о «послесоветской» России (1993) и назв. докум. фильма (1994), сцен. и пост. Говорухина

ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВ, Арсений Аркадьевич

(1848-1913), поэт

Так жить нельзя! (...) / Нет, други, нет так дольше жить нельзя!

«Так жить нельзя! В разумности притворной...» (1884)

Поэты 1880-1890 х годов. – Л., 1972, с. 250

Этим стихотворением заканчивалась статья Голенищева Кутузова «Так жить нельзя». («Санкт Петербургские ведомости», 9 дек. 1884). Стихотворение вскоре стало романсом («Нас держит власть победного обмана», музыка П. Н. Ренчинского).

«Так жить нельзя» (или: «Так дольше жить нельзя!») сразу же стало ходячим речением, напр.: ««Так жить нельзя» – одна из самых обычных фраз тоскующей интеллигенции». ►«Неделя», 1887, № 9, стб. 294 («К чему способна интеллигенция?»). «Так дальше жить нельзя» – статья В. А. Грингмута, идеолога черносотенного движения. ►«Моск. ведомости», 1904, № 325; цит. по: Грингмут, 2:293. «...Из трех ходячих поговорок последнего времени: «дальше идти некуда», «так жить дольше нельзя» и «к прошлому возврата нет» – безусловно справедлива только последняя» (С. Елпатьевский, «Облетели цветы, догорели огни»). ►«Русское богатство», 1907, № 5; цит. в кн.: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 33. «И все время, что длятся бюджетные прения, над белой залой точно носится коротенькая фраза, долго бывшая лозунгом прогрессивной России: «Так дольше жить нельзя!»« (А. Вергежский, «Третья Дума»). ►«Русская мысль», 1908, № 5, с. 195 (2 я паг.)).

И, наконец, еще две цитаты – одна из времен Февральской революции, другая – из времен Гражданской войны: «...Так жить – более жить нельзя». ►«Известия Петроградского Совета», 10 марта 1917 («Уничтожьте хвосты!»). «-Так дольше жить нельзя! Это воздыхание повторялось неустанно на разные лады изо дня в день с того момента, как большевики захватили власть» (В. Самсонов, «Незабываемое»). ►«Отечественные ведомости» (Екатеринбург), 25 мая 1919.

Это речение получило новую жизнь в конце 1980 х гг. Наиболее заметные цитаты: «Так дальше жить нельзя» (стихотворение Е. Евтушенко, 1988); «Так жить нельзя» (фельетон М. Жванецкого). ►«Моск. новости», 1 янв. 1989, с. 16. «Так дальше жить нельзя» (из выступления В. А. Стародубцева, впоследствии члена ГКЧП, на I съезде народных депутатов СССР 31 мая 1989 г.). ►I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 2, с. 4. «Так жить нельзя» – назв. документального фильма (1990), сцен. и пост. С. С. Говорухина.

Более позднее высказывание М. С. Горбачева: «Мы тогда сказали (...), что так, как мы жили, жить нельзя. Для меня это, вообще говоря, слова, которые были сказаны в ночь [жене, Раисе Максимовне] перед 11 марта 1985 года», т. е. накануне пленума, избравшего Горбачева генсеком (выступление на встрече с деятелями культуры 28 нояб. 1990 г.). ►"Правда", 1 дек. 1990, с. 4; также в мемуарах: Горбачев М. С. Жизнь и реформы. – М., 1995, т. 1, с. 265.

В «Истории» Геродота (I, 97) приводятся слова древнейших мидян: «Не можем мы больше жить так, как ныне!» (пер. Г. А. Стратановского).

ГОРБАЧЕВ, Михаил Сергеевич

(р. 1931), генеральный секретарь КПСС, президент СССР

Активизировать человеческий фактор.

Речь на пленуме ЦК КПСС 23 апр. 1985 г.

Горбачев, 2:155

«Человеческий фактор в предпринимательстве» – загл. книги британского экономиста Бенджамина Сибома («The Human Factor in business», 1921).

...Следует начать практическую перестройку работы и верхних эшелонов хозяйственного управления.

Речь на пленуме ЦК КПСС 23 апр. 1985 г.

Горбачев, 2:158

«Перестройка» – загл. статьи Отто Лациса («Известия», 24 июля 1985).

Обозначением курса на коренные реформы «перестройка» стала не ранее 1986 г., напр.: «Мы пошли по пути коренной перестройки всех сфер жизни общества» (речь Горбачева в Тольятти 8 апр. 1986 г.); «Первые уроки перестройки» (загл. I раздела доклада на пленуме ЦК 16 июня 1986 г.), и др. ►Горбачев, 2:92; 2:158; 2:257; 2:269; 2:308.

В русский политический язык это понятие вошло на рубеже 1850-1860 х гг., напр.: «...Идет ломка и перестройка общественного здания» (Н. А. Добролюбов, рец. на «Стихотворения Ивана Никитина», 1860 г.). ►Добролюбов Н. А. Собр. соч. в 9 т. – М.; Л., 1963, т. 6, с. 177. «В общественном порядке бывают перестройки, а не постройки сызнова всего так, как будто ничего не было прежде» (А. В. Никитенко, «Дневник», 17 окт. 1861). ►Отд. изд. – М., 1955, т. 2, с. 229.

В 1906 г. Саша Черный писал в сатирическом стихотворении «До реакции»: «Дух свободы... К перестройке / Вся страна стремится...» ►Черный, Саша. Стихотворения. – СПб., 1996, с. 417. Эти строки стали популярной цитатой на исходе горбачевской «перестройки» (рубеж 1980-1990 х гг.).

В СССР «социалистическая перестройка» (или же просто «перестройка») была лозунгом с конца 1920 х гг. (См. «Великий мастер социалистической перестройки (...) тов. Сталин», Г 68).

Новое политическое мышление.

Заявление Генерального секретаря ЦК КПСС 15 янв. 1986 г.

Горбачев, 3:138

В заявлении Горбачева по советскому телевидению 18 авг. 1986 г. говорилось о «новом мышлении, в котором нуждается современный мир». ►Горбачев, 4:56.

Согласно Феликсу Бурлацкому, оборот «новое мышление» впервые появился в его статьях и книгах. ►Бурлацкий Ф. М. Русские государи. Эпоха реформации. – М., 1996, с. 203 (гл. 7).

Безъядерный мир.

Послание мэрам городов Нагасаки и Хиросимы от 13 фев. 1986 г.

Горбачев, 3:172

Стратегия ускорения.

Политический доклад ХХVII съезду КПСС 25 фев. 1986 г.

Горбачев, 3:199

Более ранние формулировки: «линия на ускорение» (речь на пленуме ЦК 11 марта 1985 г.), «концепция ускорения», «курс на ускорение». ►Горбачев, 2:129; 2:353; 2:422.

* Учиться демократии.

Лозунг возник из высказываний Горбачева: «На июньском пленуме ЦК было сказано: нам всем, товарищи, надо учиться работать в условиях расширения демократии» (речь в Красноярске 18 сент. 1986 г.); «...Я уже месяцев шесть назад советовал: начинайте учиться работать в условиях развертывающейся демократии. Давайте все будем учиться!» (заключительное слово на пленуме ЦК 28 янв. 1987 г.). ►Горбачев, 4:98; 4:359. Однако в опубликованном докладе Горбачева на пленуме ЦК 16 июня 1986 г. нет формулировки, на которую он здесь ссылается.

В 1930 е гг. в ходу был лозунг «Учиться ленинизму» (См. С 135), в послесталинское время – «Учиться коммунизму».

Процесс пошел.

Обычная фраза в беседах «с народом» во время поездок по стране (с 1986 г.). Также в опубликованных выступлениях: «В стране идет глубокий процесс...» (ответы журналу «Тайм» 28 авг. 1985 г.); «Процесс перестройки идет» (речь в Красноярске 18 сент. 1986 г.) и т. д. ►Горбачев, 2:366; 4:56; 4:317.

...Нам нужно больше динамизма, больше социальной справедливости, больше демократии, словом, больше социализма.

Выступление на Чепельском заводе в Будапеште 9 июня 1986 г.

Горбачев, 3:402

Также: «Мы хотим больше социализма и потому больше демократии» (на встрече с участниками форума «За безъядерный мир...» 16 фев. 1987 г.). ►Горбачев, 4:379.

Отсюда лозунг: «Больше демократии, больше социализма».

Демократия это не вседозволенность.

Речь в Красноярске 18 сент. 1986 г.

Горбачев, 4:98

Неоднократно повторено в позднейших выступлениях.

...Сохранение и упрочение нашего общего «европейского дома».

На пресс конференции в Рейкьявике 12 окт. 1986 г.

Горбачев, 4:134

Основные цитаты предшественницы: «Сохраним наш общий дом, нашу древнюю культуру!» (заключительное слово И. Эренбурга на Всемирном конгрессе мира в Париже 23 апр. 1949 г.); «Что бы нас ни разделяло, Европа – наш общий дом» (речь Л. Брежнева в Бонне 23 нояб. 1981 г.); ФРГ и СССР «живут в одном европейском доме, под одной крышей» (А. Громыко на пресс конференции в Бонне 18 дек. 1983 г.). ►«Правда», 25 апр. 1949; «Правда», 24 нояб. 1981; Громыко А. А. Ленинским курсом мира. – М., 1984, с. 461.

Вскоре затем Горбачев заговорил и об «общечеловеческом доме» (на «Иссык Кульском форуме» 20 окт. 1986 г.). ►Горбачев, 4:164.

...Приоритетность (...) общечеловеческих ценностей над интересами того или иного класса.

Выступление в беседе с участниками «Иссык Кульского форума» 20 окт. 1986 г.

Горбачев, 4:164

Эту идею Горбачев приписал Ленину – вероятно, из тактических соображений, т. к. для Ленина она была неприемлема. Об «общечеловеческих интересах» говорилось в «Святом семействе» К. Маркса и Ф. Энгельса (1845). ►Маркс-Энгельс, 2:145.

Образовался своего рода механизм торможения социально экономического развития, сдерживания прогрессивных преобразований.

Доклад на пленуме ЦК КПСС 27 янв. 1987 г.

Горбачев, 4:304

Отюда: «Механизм торможения».

Начинать перестройку с себя.

Там же

Горбачев, 4:315

В советском обществе не должно быть зон, закрытых для критики.

Там же

Горбачев, 4:326

Отсюда: «Нет зон, закрытых для критики».

Эпоха застоя.

Как обозначение брежневской эпохи восходит к докладу Горбачева на пленуме ЦК 27 янв. 1987 г. Здесь говорилось об «идеологии и психологии застоя», о «непримиримости к застою», о том, что «перестройка – это решительное преодоление застойных процессов». ►Горбачев, 4:306; 6:12.

Выражения подобного рода восходят к публицистике 2 й половины 1850 х гг. Несколько цитат из более позднего времени: «Ее [эпоху Александра III] принято считать эпохой застоя». ►Маклаков В. А. Власть и общественность на закате старой России. – Париж, 1936, т. 1, с. 5. «Прежде мы говорили о застое, одинаково сильно дававшем себя чувствовать и в хозяйственной жизни, и в области управления, теперь в хозяйственной жизни застой сменился полным развалом, (...) а в области административного управления мы видим торжество анархии и безудержного произвола». ►«Русские ведомости», 3 янв. 1918, с. 3 («Год катастроф»). «Когда эпоха то застойна, / То взбаламучена до дна» (Е. Евтушенко, «Достойно, главное, достойно...», 1976). ►Евтушенко Е. А. Собр. соч. в 3 т. – М., 1984, т. 3, с. 181.

Здоровые силы общества.

Из выступлений 1987 г., напр.: «Все здоровые силы общества выступают за перестройку» (заключительное слово на пленуме ЦК КПСС 28 янв. 1987 г.). ►Горбачев, 5:356.

Альтернативы перестройке нет.

Выступление на встрече с руководителями средств массовой информации 11 фев. 1987 г.

Горбачев, 4:358

Обычно цитировалось: «Перестройке нет альтернативы».

«Миру нет альтернативы» – загл. книги Горбачева, изданной в Индии (1986). ►Горбачев, 4:215. В американских словарях цитат фраза «Миру нет альтернативы» приводится как цитата из Д. Эйзенхауэра (без указания источника).

«Нет альтернативы...» – с конца 1970 х гг. излюбленный оборот М. Тэтчер, доказывавшей, что ее экономическая программа – единственно возможная. Этот дежурный зачин («There is no alternative...») пресса сократила до четырех букв: «TINA». ►Rees N. Sayings of the century. – London, 1987, p. 154.

Жить и работать (...) по совести.

Там же

Горбачев, 4:369

См. «Жить и работать по коммунистически» (Ан 41).

И это правильно.

Из устных выступлений, с конца 1980 х гг.

«Думаю, это правильно» – на встрече с руководителями средств массовой информации (опубл. 15 июля 1987 г.). ►Горбачев, 5:211.

Прорабы перестройки.

Речь на пленуме ЦК 25 июня 1987 г.

"Правда", 26 июня 1987, с. 3

«Очень важно, чтобы к руководству в партийных организациях (...) пришли наиболее активные сторонники общественных преобразований, люди принципиальные, понимающие потребности времени, настоящие «прорабы» перестройки».

Цитаты 1930 х гг.: «великий мастер социалистической перестройки нашей земли – тов. Сталин» (речь Л. М. Кагановича на I съезде колхозников ударников 15 фев. 1933 г.) ("Правда", 16 фев.); «великий прораб социалистической стройки» (загл. ряда статей о В. В. Куйбышеве, дек. 1934).

Ср. также: «Прорабы духа» – стихотворение А. Вознесенского (1984) и загл. его публицистической книги (1984).

* Нам пытаются подбросить.

С 1987 г. – обычный оборот, напр.: «Начинают (...) подбрасывать нам ценности и открытия (...) за пределами социализма» (выступление на встрече с руководителями средств массовой информации, опубл. 15 июля 1987 г.); «Нам хотят через гуманитарные связи подбросить ценности, для нас неприемлемые» (на встрече с представителями французской общественности 29 сент. 1987 г.). ►Горбачев, 5:211, 308. «Кое кто подбрасывает нам идеи о конструктивной оппозиции» (заключительное слово на I съезде народных депутатов СССР 9 июня 1989 г.). ►I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 3, с. 253 и т. д.

Социалистический выбор.

Из выступлений 1987 г. и более поздних, напр.: «Социализм – выбор нашего народа» (на встрече с руководителями средств массовой информации; опубл. 15 июля 1987 г.). ►Горбачев, 5:219; «Мы сделали свой выбор 70 лет назад» (на встрече с представителями французской общественности 29 сент. 1987 г.). ►Горбачев, 5:308.

28 нояб. 1990 г. на встрече с деятелями культуры Горбачев, защищая «осмысленный социалистический выбор», спрашивал: «От чего, от кого мы должны отрекаться? Я что – буду [отрекаться] от своего деда, который был привержен всему этому до конца?». ►«Правда», 1 дек. 1990, с. 4. После этого стали говорить о «социалистическом выборе дедушки Горбачева».

Если у американцев много денег пусть тратят на СОИ. Мы будем искать ответ на других, асимметричных направлениях (...).

На пресс конференции в Вашингтоне 10 дек. 1987 г.

Горбачев, 5:545

Отсюда: «Асимметричный ответ».

Плюрализм мнений.

Выступление на встрече с руководителями средств массовой информации и творческих союзов 23 сент. 1988 г.

Горбачев, 6:351

Сильный центр и сильные республики.

Заключительное слово на ХII сессии Верховного Совета СССР 1 дек. 1988 г.

Горбачев, 7:177

Товарищи, давайте определимся.

На заседании съезда народных депутатов СССР 9 июня 1989 г.

I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 3, с. 325

Обычная фраза Горбачева в качестве председательствующего.

Я это отвергаю (Мы это отвергаем) .

Обычный оборот, напр.: «Начинают (...) подбрасывать нам ценности и открытия (...) за пределами социализма. Мы это отвергаем» (на встрече с представителями французской общественности 29 сент. 1987 г.); «Я отвергал (...) и отвергаю здесь (...) попытки бросить тень на русский народ» (выступление на I съезде народных депутатов РСФСР 23 мая 1990 г. ►Горбачев, 5:308; «Известия», 25 мая 1990, с. 5.

Народ явно не поддерживает тех, кто пытается взрывать ситуацию.

Речь в Верховном Совете СССР 21 июля 1991 г.

Красное или белое? – М., 1992, с. 40

Затем на пресс конференции 22 авг. 1991 г.: «Такую позицию кое кто пытается взорвать (...)«. ►Там же, с. 200. Вероятно, отсюда: «взорвать ситуацию» как оборот политического языка.

Нас уже закалила ситуация, мы знаем, кто есть ху на самом деле .

На телевизионной пресс конференции 22 авг. 1991 г., после возвращения из Фороса

Красное или белое? – М., 1992, с. 200; здесь цитируется в смягченной форме: «кто есть кто»

Фраза «кто есть ху» (от английского: «Who is who») существовала и раньше, но обычно связывается с Горбачевым: «Кто есть ху, как сказал Горбачев». ►«Известия», 23 авг. 1991, моск. веч. вып., с. 1.

Я вам все равно не сказал всего. И никогда не скажу .

На пресс конференции 22 авг. 1991 г.

Красное или белое? – М., 1992, с. 138

Я вернулся в другую страну.

23 авг. 1991 г., по пути в кремлевский кабинет, – журналистам

Горбачев М. С. Жизнь и реформы. – М., 1995, т. 2, с. 575 (гл. 43)

«Горбачев вернулся в другую страну. Понимает ли он это?» – загл. статьи Отто Лациса. ►«Известия», 23 авг. 1991, моск. веч. вып., с. 2. «И парламент вернулся в другую страну», – шапка «Известий» от 25 авг.

Отсюда: «вернуться в другую страну» как оборот политического языка.

** Черт с вами, действуйте.

18 авг. 1991 г. в Форосе – представителям ГКЧП (по воспоминаниям Валерия Болдина). ►Болдин В. Крушение пьедестала. – М., 1995, с. 17; также: «Трибуна», 14 июня 2000, с. 4 (интервью В. А. Крючкова). В показаниях О. С. Шеина на следствии по делу ГКЧП: «Действуйте!» ►«Гласность», 1994, № 3, 18-24 марта, с. 5.

ГОРЧАКОВ, Александр Михайлович

(1798-1883), светлейший князь, дипломат, канцлер

Россию упрекают в том, что она изолируется. (...) Говорят, что Россия сердится. Нет, Россия не сердится. Она собирается с силами.

Циркулярная депеша дипломатическим представителям России за границей от 21 авг. / 2 сент. 1856 г.; в оригинале по французски

Бушуев С. К. А. М. Горчаков. – М., 1961, с. 82-83

Традиционный перевод: «Россия сосредоточивается» («La Russie se recueille»).

** Autonomie ou anatomie [франц.]. // Автономия [славян] или анатомия (расчленение).

Таким будто бы был лозунг политики Горчакова в отношении Османской империи. ►Займовский, с. 22.

ГОРЬКИЙ, Максим

(1868-1936), писатель

Бывшие люди.

Загл. рассказа об обитателях ночлежки (1897)

После октября 1917 г. «бывшие люди» – обозначение лиц из привилегированных сословий, а также сторонников небольшевистских политических течений. Ранний пример такого словоупотребения – статья «Бывшие люди», написанная в связи с упразднением офицерских званий. ►«Известия Московского Совета», 2 дек. 1917, с. 5.

Ср. также: «...Тревога, которую изо дня в день бьют эти «бывшие люди»...» (т. е. сторонники «Комуча»). ►«Русская Армия» (Омск), 19 фев. / 4 марта 1919.

Вперед и выше!

Цитата из поэмы Горького «Человек» (1904; повторено неоднократно). Еще раньше – в письме Горького Л. Н. Андрееву от 16 авг. 1900 г.: «Валяйте во всю мочь и вперед и выше, выше!» ►Горький в 25 т., 6:42 и др.; 6:461.

В советское время это выражение получило особую известность как цитата из заключительной речи Горького на I Всесоюзном съезде писателей 1 сент. 1934 г.: «Вперед и выше – (...) это путь, единственно достойный нашей страны, нашей эпохи». ►Горький в 30 т., 27:351. Годом раньше Горький назвал свою статью о Павлике Морозове: «Вперед и выше, комсомолец!» ("Правда", 29 окт. 1933).

Город Желтого Дьявола.

Загл. очерка о Нью Йорке из цикла «В Америке» (1906)

Несвоевременные мысли.

«Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре» (1918), сб. публицистики с критической оценкой позиции большевиков

«Несвоевременные размышления» – загл. книги Ф. Ницше («Unzeitm(ssige Betrachtungen», 1873).

...Вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень, (...) и место их займет новое племя грамотных, разумных, бодрых людей.

«О русском крестьянстве» (апр. 1922)

Отд. изд. – Берлин, 1922, с. 43-44

Непосредственным поводом к написанию статьи был голод в Поволжье.

Прост, как правда.

«В. И. Ленин» (1924; 2 я редакция: 1930)

Горький в 25 т., 20:18

Так будто бы отозвался о Ленине сормовский рабочий Дмитрий Павлов в 1918 г.

Человек с большой буквы.

«В. И. Ленин»

Горький в 25 т., 20:27

Выражение встречалось еще до революции в отзывах критиков о поэме Горького «Человек» (1904). ►Горький в 25 т., 7:642.

Позднее Горький объяснял: «Когда впервые я писал Человек с большой буквы, я еще не знал, что это за великий человек. (...) В 1903 году я постиг, что Человек с большой буквы воплощается в большевиках во главе с Лениным, а в 1907 году я увидел [его] воочию...» (выступление на встрече с московскими рабкорами 14 июня 1928 г.). ►В. И. Ленин и А. М. Горький. Письма, воспоминания... – М., 1969, с. 355.

Музыка толстых.

«О музыке толстых», статья о джазе («Правда», 18 апр. 1928)

«Пришел толстый хищник, паразит, живущий чужим трудом, получеловек (...), и жирными ногами топчет все, что создано из самой тонкой нервной ткани великих художников, просветителей трудового народа». ►Горький в 30 т., 24:355.

Механические граждане.

«„Механическим гражданам“ СССР» («Известия», 7 окт. 1928)

«Обыватель, который механически стал гражданином СССР» – цитата из письма Горькому неизвестного корреспондента. ►Горький в 30 т., 24:431.

Если враг не сдается его уничтожают.

Загл. статьи («Правда», 15 нояб. 1930)

«В период ежовщины следователи очень часто приводили допрашиваемым эти слова Горького». ►Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. – М., 1991, т. 1, с. 63.

Борьба с природой.

«О борьбе с природой» («Правда», 12 дек. 1931)

Горький в 30 т., 26:186

Выражение, по видимому, встречалось и раньше, но значение лозунга получило в 1930 е гг.

С кем вы, «мастера культуры»?

Загл. статьи («Правда», 22 марта 1932)

Горький в 30 т., 26:248

Выражение «мастера культуры» встречалось у Горького раньше: «Рабочий класс должен воспитать своих мастеров культуры» – загл. статьи в «Известиях» от 25 июля 1929 г.

Ср. также: «апостолы культуры» – выражение, получившее широкую известность после выхода в свет книги английского критика М. Арнолда «Культура и анархия» (1869).

Есть кочка зрения и точка зрения. Это надобно различать. (...) С высоты кочки не много увидишь.

«О кочке и о точке» («Правда», 10 июля 1933)

Горький в 30 т., 27:49

Сходный образ встречался у Писарева: «Вы смотрите на явления русской жизни глазами Литвинова, вы подводите итоги с его точки зрения. (...) Чтобы осмотреться и ориентироваться, вы становитесь на эту низкую и рыхлую муравьиную кочку...» (письмо к И. С. Тургеневу от 18/30 мая 1867 г. о романе «Дым»). ►Писарев Д. А. Соч. в 4 т. – М., 1956, т. 4, с. 424.

Черти драповые, вы сами не знаете, что вы сделали!

О сотрудниках ОГПУ в речи на последнем слете строителей Беломорканала в Дмитрове 25 авг. 1933 г.

Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. – М., 1994, т. 1, с. 82

Пролетарский гуманизм.

Загл. статьи («Правда», 23 мая 1934)

Горький в 30 т., 27:233

Ф. Энгельс писал: «Движение [пролетариата] по существу гуманистично и интернационально» («Празднество наций в Лондоне», 1845). ►Маркс-Энгельс, 2:590.

Десятилетие 1907-1917 вполне заслуживает имени самого позорного и бесстыдного десятилетия в истории русской интеллигенции .

Доклад на I Всесоюзном съезде советских писателей 17 авг. 1934 г.

Горький в 30 т., 27:316

В современной публицистике «позорным десятилетием» иногда именуются 1990 е гг.

См. «Замечательное десятилетие» А-74).

ГРАЧЕВ, Павел Сергеевич

(р. 1948), министр обороны РФ

* Один десантный полк решил бы дело за два часа.

На встрече с журналистами 28 нояб. 1994 г.

26 нояб. 1994 г. антидудаевская оппозиция в Чечне предприняла неудачную попытку захвата Грозного. Грачев опроверг сообщения об участии в этом штурме российских военнослужащих и заявил: «Если бы воевала армия, то по крайней мере одним парашютно десантным полком можно было бы в течение двух часов решить все». ►«Известия», 29 нояб., с. 2.

Восемнадцатилетние юноши за Россию умирали. И умирали с улыбкой.

На пресс конференции в Моздоке 22 янв. 1995 г., во время боев за Грозный

«Комс. правда», 24 янв. 1996

Гаденыш!

На пресс конференции в Моздоке 20 марта 1995 г. (о члене политсовета Демократического выбора России Сергее Юшенкове)

«Сегодня», 28 марта 1995

ГРИБОЕДОВ, Александр Сергеевич

(1795[2]-1829), поэт, дипломат

** Сто человек прапорщиков хотят изменить весь государственный быт России!

В разговорах с декабристами. Высказывание приводится в статье Д. А. Смирнова «Биографические сведения о Грибоедове». ►«Беседы в обществе любителей российской словесности», 1868, вып. 2, с. 20 (2 я паг.) .

ГРИГОРЕНКО, Петр Григорьевич

(1907-1987), генерал, правозащитник

В подполье можно встретить только крыс.

Загл. книги воспоминаний об участии в правозащитном движении (Нью Йорк, 1981)

ГРИНГМУТ, Владимир Андреевич

(1851-1907), редактор «Московских ведомостей», с 1905 г. председатель Монархической партии, идеолог черносотенного движения

А прежде всего Дума должна быть распущена.

Шапка «Московских ведомостей» с 24 марта по 3 июня 1907 г.

3 июня II Государственная дума действительно была распущена.

ГРОМЫКО, Андрей Андреевич

(1909-1989), в 1957-1985 министр иностранных дел СССР, в 1973-1988 гг. член Политбюро ЦК КПСС

** У этого человека, товарищи, приятная улыбка, но железные зубы.

О М. Горбачеве на пленуме ЦК КПСС 11 марта 1985 г. [Johns A. Chambers Dictionary of Quotations. – Без места изд., 1999, p. 447; Ратьковский И. С., Ходяков М. В. История советской России. – СПб., 2001, с. 317. Фраза эта, вероятно, апокрифична.

ГРОНСКИЙ, Иван Михайлович

(1894-1985), публицист, советский литературный деятель

Социалистический реализм.

В начале мая 1932 г. Гронский, беседуя со Сталиным, предложил назвать творческий метод советской литературы «пролетарским социалистическим, а еще лучше коммунистическим реализмом». Сталин сократил эту формулу до «социалистического реализма» (согласно письму Гронского к А. И. Овчаренко от 22 окт. 1972 г.). ►Гронский И. М. Из прошлого. – М., 1991, c. 335-336.

20 мая 1932 г., выступая на собрании актива литературных кружков Москвы, Гронский заявил: «Основным методом советской литературы является метод социалистического реализма». ►«Лит. газета», 23 мая 1932.

Также: «Тов. Сталин посоветовал снять лозунг «метод диалектического материализма в области литературы» и выдвинул лозунг социалистического реализма» (В. Панферов, «О новаторстве, современной теме и читателе». ►«Октябрь», 1933, № 10, с. 199.

См. «Пишите правду – это и будет социалистический реализм» С-187).

ГРУШЕВСКИЙ, Михаил Сергеевич

(1866-1934), украинский историк, в 1917-1918 гг. председатель Центральной рады в Киеве

Российская демократия кончается на украинском вопросе.

В форме: «Российская демократия кончается там, где начинается «украинский вопрос»« – цитировалось президентом Украины Л. Кучмой в интервью газете «Известия» от 27 окт. 2003 г.

Это высказывание иногда ошибочно приписывается В. И. Вернадскому.

ГРЫЗЛОВ, Борис Вячеславович

(р. 1950), министр внутренних дел РФ, председатель Госдумы

Многомесячная работа сотрудников МВД положила конец банде «оборотней» в милицейских погонах.

Выступление по ТВ 23 июня 2003 г. в связи с арестом ряда высокопоставленных служащих МВД и МЧС

«Известия», 24 июня 2003

«Оборотнями» и раньше называли сотрудников милиции, занимающихся преступной деятельностью.

Д

ДАВЫДОВ, Денис Васильевич

(1784-1839), военный деятель, поэт

Укажи мне на русский бунт, и я пойду его усмирять.

Вас. Львович Давыдов (двоюродный брат Дениса Давыдова), «зашел ко мне однажды перед событием 14 декабря и оставил записку, которою приглашал меня вступить в Tugendbund, на что я тут же приписал: «Что ты мне толкуешь о немецком бунте? Укажи мне на русский бунт, и я пойду его усмирять»« («Анекдоты о разных лицах...» опубл. в 1863 г.). ►Давыдов Д. Сочинения. – М., 1963, с. 495.

«Tugendbund» («Союз доблести») – полутайное патриотическое общество, существовавшее в Германии в 1808-1809 гг.; у Давыдова – тайная организация декабристов.

Д’АЛАМБЕР, Жан Лерон

(D’Alembert, Jean Le Rond, 1717-1783), французский математик, механик, философ просветитель

Я очень подвержен геморрою, а он слишком опасен в этой стране.

В письме Вольтеру (1762), в ответ на предложение ехать в Россию воспитателем вел. князя Павла Петровича

Шильдер Н. К. Император Павел Первый. – М., 1996, с. 41

В Манифесте Екатерины II 7 июля 1762 г. сообщалось, что император Петр III (убитый после переворота) скончался вследствие «обыкновенного и прежде часто случавшегося с ним припадка геморроидального». ►Там же, с. 35.

См. «Батюшка скончался апоплексическим ударом...» А-9).

ДЕЛЯНОВ, Иван Давыдович

(1818-1897), с 1882 г. министр народного просвещения

* Кухаркины дети.

В циркуляре от 18 июня 1887 г. Делянов (с одобрения Александра III) потребовал не допускать в гимназии и прогимназии детей из семей, неспособных обеспечить «правильный домашний надзор» и «необходимое для учебных занятий удобство», – т. е. «детей кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких лавочников и тому подобных людей, коих, за исключением разве одаренных необыкновенными способностями, не следует выводить из среды, к коей они принадлежат». ►Рождественский С. В. Исторический очерк деятельности Министерства народного просвещения. – СПб., 1909, с. 641 .

Этот циркуляр, получивший вскоре название «циркуляра о кухарках», или «о кухаркиных детях», носил секретный характер; широкую известность он получил благодаря попечителю Одесского учебного округа Х. П. Сольскому, который опубликовал в «Одесском вестнике» свой циркуляр в том же духе. ►Зайончковский П. А. Российское самодержавие в конце ХIХ столетия. – М., 1970, с. 350-351.

ДЕМИДОВ, Георгий Георгиевич

(1908-1987), писатель

Освенцим без печей.

О колымских лагерях. «Выражение, за которое среди прочего я получил в 46 м второй срок» (из письма Демидова). ►Цит. в статье Е. Якович «Демидов и Шаламов» – «Лит. газета», 11 апр. 1990, с. 7.

В «Письме старому другу» (1966), которое широко распространялось в самиздате, В. Шаламов повторил это выражение. ►Цена метафоры. – М., 1989, с. 519.

ДЕНИКИН, Антон Иванович

(1872-1947), главнокомандующий Вооруженными силами Юга России

Берегите офицера! Ибо от века и доныне он стоит верно и бессменно на страже русской государственности. Сменить его может только смерть.

Речь при закрытии съезда Союза офицеров армии и флота в Могилеве 22 мая 1917 г.

Деникин А. И. Очерки Русской Смуты. – Париж, 1921, т. 1, вып. 2, с. 114

Отсюда: «Офицера может сменить только смерть».

ДЕРЖАВИН, Гавриил

(Гаврила) Романович (1743-1816), поэт, государственный деятель

Великая жена.

Наименование Екатерины II в стихотворениях 1794 г.: «Екатерина (...) / Была великою женой» («Вельможа»); «Славься сим, Екатерина, / О великая жена!» («На взятие Варшавы»). ►Державин Г. Р. Сочинения. – СПб., 2002, с. 166, 207.

ДЖАНШИЕВ, Григорий Аветович

(1851-1900), историк, публицист

Эпоха великих реформ.

Загл. книги о реформах Александра II: «Из эпохи великих реформ. Историческая справка» (1892); позднейшие дополненные издания – под загл. «Эпоха великих реформ»

ДЗЕРЖИНСКИЙ, Феликс Эдмундович

(1877-1926), председатель ВЧК, ГПУ, ОГПУ

Если бы мне пришлось жить сначала, я начал бы так, как начал.

Дневник, запись от 31 дек. 1908 г. (в оригинале по польски)

Дзержинский Ф. Э. Дневник заключенного. Письма. – М., 1984, с. 134

** У чекиста должна быть холодная голова, горячее сердце и чистые руки.

По видимому, впервые эта фраза появилась в книге Н. И. Зубова «Феликс Эдмундович Дзержинский: Краткая биография», в следующей редакции: «Чекистом может быть лишь человек с холодной головой, горячим сердцем и чистыми руками». ►М., 1941, с. 55 (гл. 6).

Ср. также у Плутарха: «...поистине подобает полководцу иметь чистые руки» («Аристид», 24; пер. С. П. Маркиша).

** ЧК вооруженный отряд партии.

(Приписывается)

ДИДРО, Дени

(Diderot, Denis, 1713-1784), французский философ просветитель

** Россия колосс на глиняных ногах [colosse aux pieds d’argile].

Изречение, со ссылкой на Дидро, приводится в «Записках» французского посланника в России графа Л. Ф. де Сегюра. ►«Русский архив», 1907, № 9, с. 20. В другом месте своих мемуаров (писавшихся уже после 1812 г. и опубл. в 1824-1826 гг.) Сегюр замечает: «...В то время Россия, как говорил (...) Дидро, была колоссом только с глиняными ногами; но этой глине дали окрепнуть, и она превратилась в бронзу». ►Там же, № 10, с. 265.

Образ восходит к Библии: «Вот (...) большой истукан; (...) ноги его частью железные, частью глиняные» (Даниил, 2:31, 33). «Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться.

** Русские сгнили, не успев созреть.

Приписывается Дидро, который, однако, от своего авторства отказывался. ►Кюстин, 1:189, 563.

Жермена де Сталь в своих мемуарах «Десять лет изгнания» (1821), ч. 2, писала: «Много восхваляли знаменитые слова Дидро: «Русские сгнили прежде, чем созрели». Я не знаю мнения более ошибочного». ►Россия первой половины ХIХ века глазами иностранцев. – Л., 1981, с. 36.

ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ

(1350-1389), великий князь московский и владимирский

Аще ли умру, с вами, аще ли жив буду, с вами же! // Если умру с вами, если жив останусь с вами же!

Так будто бы ответил Дмитрий 8 сент. 1380 г. князьям и боярам, которые отговаривали его от непосредственного участия в Куликовской битве (согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», написанному в нач. ХVI в.). ►Русские повести ХV-ХVI веков. – М.; Л., 1958, с. 32, 192.

ДОБРОЛЮБОВ, Николай Александрович

(1836-1861), критик, публицист

В настоящее время, когда...

Публицистический штамп «оттепели» 1850 х гг.; использовался Добролюбовым в ироническом контексте: «Несколько лет уже каждая статейка, претендующая на современное значение, непременно начинается у нас словами: «В настоящее время, когда поднято столько общественных вопросов» и т. д.» («Литературные мелочи прошлого года», I) (1859); «В настоящее время, когда Россия возрождается к новой жизни (...), когда повсюду водворяется у нас благодетельная гласность...» («Русские в доблестях своих», 1859). ►Добролюбов Н. А. Собр. соч. в 9 т. – М.; Л., 1962, т. 4, с. 50; М.; Л., 1963, т. 7, с. 313.

Отсюда у Н. А. Некрасова: «...Юноша гений (...) / Произнесший бессмертную фразу: / «В настоящее время, когда...»« («Недавнее время», IV) (1871). ►Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем в 15 т. – Л., 1982, т. 3, с. 87 .

Когда же придет настоящий день?

Загл. статьи (1860) о романе И. С. Тургенева «Накануне»

В «Накануне», гл. ХХХ: «Когда ж наша придет пора? Когда у нас народятся люди?» ►Тургенев, 8:126.

* Внутренние турки.

Выражение возникло из той же статьи (см. выше): «Притеснители его [Инсарова] отечества – турки, с которыми он не имеет ничего общего. (...) Русский же герой (...) сам кровью связан с тем, на что должен восставать»; «Враг внешний (...) гораздо легче может быть (...) побежден, нежели враг внутренний, рассеянный повсюду в тысяче разных видов (...)«. ►Добролюбов Н. А. Собр. соч. в 9 т. – М.; Л., 1963, т. 6, с. 125, 139 .

ДОБРЫНЯ

(Х в.), воспитатель и воевода Владимира I Святославича

Поидем искать лапотников.

Из легендарного рассказа о походе Владимира в Волжско Камскую Болгарию (985). Увидев, что пленные болгары обуты в сапоги, Добрыня сказал: «Сим дани нам не дати, поидем искать лапотников». ►Повесть временных лет, с. 39 .

В передаче Карамзина: «Они не захотят быть нашими данниками: пойдем лучше искать лапотников!» ►Карамзин, 1(1):125.

ДОВЛАТОВ, Сергей Донатович

(1941-1990), писатель

После коммунистов я больше всего ненавижу антикоммунистов.

«Записные книжки», ч. II («Соло на IBM», опубл. в 1990 г.)

Довлатов С. Д. Собр. соч. в 4 т. – СПб., 1999, т. 4, с. 191

То же в повести «Филиал» (1989) – как слова одного из персонажей книги. ►Довлатов С. Д. Собр. соч. в 4 т. – СПб., 1999, т. 4, с. 101.

ДОЛМАТОВСКИЙ, Евгений Аронович

(1915-1994), поэт

Мир победит войну!

Плакатный лозунг (1950); строка из «Песни о мире» (1949), слова Е. Долматовского, муз. Дм. Шостаковича.

«ДОМОСТРОЙ»

Казни сына своего от юности его, и покоит тя на старость твою (...). И не ослабеи, бья младенца: аще бо жезлом бьеши его, не умрет, но здравие будет, ты бо бья его по телу, душу его избавишь от смерти. // Наказывай сына своего в юности его, и упокоит тебя в старости твоей (...). И не жалей, младенца бия: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти.

«Домострой», 1 я редакция (составлена в Новгороде на рубеже ХV-ХVI вв.), гл. 21

Отд. изд. – М., 1990, с. 50, 135

Восходит к «Слову на пяток 5 недели после всех святых» Иоанна Златоуста (по тексту сб. «Измарагд», гл. 53: «Слово притча о наказании к родителем»). Также: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его»; «Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой» (Притчи, 13:24; 29:17).

ДОСТОЕВСКИЙ, Федор Михайлович

(1821-1881), писатель

...Русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей, которые (...) развивает Европа в отдельных своих национальностях.

Объявление о подписке на журнал «Время» (сент. 1860)

Достоевский, 18:37

С изменениями повторено в «Ряде статей о русской литературе», I, 2. ►Достоевский, 18:50.

Выражение «русская идея», вероятно, восходит к «русскому воззрению» К. С. Аксакова («О русском воззрении», 1856). ►«Русская беседа», 1856, кн. 1 (апр.), с. 84-85. Ср. также: «Европейская идея – европеизм» – загл. «антизападной» статьи С. А. Бурачка («Маяк», 1841, ч. 24). ►Антология мировой политической мысли. – М., 1997, т. 3, с. 725.

«Русская идея» – назв. доклада Владимира Соловьева, прочитанного в Париже (1888; опубл. на рус. яз. в 1909 г.); затем – загл. книги Н. А. Бердяева (1948).

В крайне правой печати начала ХХ в. «русская идея» отождествлялась с лозунгом «самодержавие, православие, народность».

Раскол в нигилистах.

«Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах» («Эпоха», 1864, № 5)

Имелась в виду полемика между «Современником» и «Русским словом» Д. А. Писарева.

Стать (...) вполне русским, может быть, и значит только (...) стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите.

«Пушкин (Очерк). Произнесено 8 июня [1880 г.] в Обществе любителей российской словесности» [т.н. «Пушкинская речь»]

Достоевский, 26:147

Ср. также у К. Аксакова: «Русский народ не есть народ; это человечество». ►Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1861, т. 1, с. 597 («Разные отдельные заметки»).

Нищая земля наша, может быть, в конце концов скажет новое слово миру.

«Объяснительное слово по поводу (...) речи о Пушкине» («Дневник писателя», 1880, август, I)

Достоевский, 26:131

** «Пошли бы вы в Зимний дворец предупредить о взрыве или обратились бы к полиции, к городовому, чтобы он арестовал этих людей?» «Нет, не пошел бы». «И я бы не пошел. Почему? Ведь это ужас».

В беседе с А. С. Сувориным 20 фев. 1880 г., в день покушения народовольца И. И. Млодецкого на председателя Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликова. ►Суворин А. С. Дневник. – М., 1999, с. 453 (запись 1903 г.) .

ДРАГОМИРОВ, Михаил Иванович

(1830-1905), генерал адъютант, военный теоретик, с 1889 г. командующий войсками Киевского военного округа

** Третий день пьем здоровье Вашего Величества.

Согласно историческому анекдоту 1890 х гг., «Драгомиров, запамятовав день 30 августа – именин царя, – спохватился лишь 3 сентября и, чтобы выйти из положения, сочинил такой текст: «Третий день пьем здоровье Вашего Величества. Драгомиров», – на что Александр III, сам, как известно, любивший выпить, все же ответил: «Пора и кончить»«. ►Игнатьев А. А. Пятьдесят лет в строю. – М., 1955, т. 1, с. 265 (гл. IV) .

** Серая скотинка, святая скотинка.

О русском солдате. ►Займовский, с. 322.

** Война кое каков с макаками.

О русско японской войне 1904-1905 гг. «Макаками» именовали японцев в право националистической печати. ►Займовский, с. 76 .

ДУБЕЛЬТ, Леонтий Васильевич

(1792-1862), начальник штаба Корпуса жандармов, управляющий Третьим отделением

** Жаль, что Белинский умер; мы бы его сгноили в крепости.

Константин Кавелин в «Воспоминаниях о В. Г. Белинском» (1871) писал: «Когда разыгралось дело Петрашевского, (...) Л. В. Дубельт яростно сожалел, что Белинский умер, прибавляя: «мы бы его сгноили в крепости»«. ►Кавелин К. Д. Собр. соч. – СПб., 1899, т. 3, стб. 1094 .

ДУРНОВО, Петр Николаевич

(1845-1915), в 1884-1893 гг. директор Департамента полиции, в 1905-1906 гг. министр внутренних дел, затем член Государственного совета

[Мировая война,] независимо от ее исхода, представит смертельную опасность и для России, и для Германии (...). В побежденной стране неминуемо разразится социальная революция, которая (...) перекинется и в страну победительницу.

Записка Николаю II (фев. 1914)

«Былое», 1922, № 19, с. 172 (в статье Е. В. Тарле «Германская ориентация П. Н. Дурново в 1914 г.»)

Записка нередко цитируется как пример политической прозорливости; однако ее подлинность сомнительна. Как сообщает Тарле, «только после революции она сделалась известной нескольким лицам, которым случайно попал в руки литографированный экземпляр ее». ►Там же, с. 165.

ДУРЫЛИН, Сергей Николаевич

(1886-1954), историк литературы

Декабрист без декабря.

Загл. статьи о П. А. Вяземском (1932)

Декабристы и их время. – М., 1932, т. 2 (под псевд. «Н. Кутанов»)

Отсюда: «Декабристы без декабря».

Е

ЕВДОКИЯ

(Авдотья), царица (Евдокия Федоровна Лопухина, 1668-1721), первая жена Петра I, мать царевича Алексея; в 1699 г. пострижена в монахини

** Петербургу быть пусту (Месту сему быть пусту).

В 1716 г. Евдокия Лопухина «сказывала, что Питербурх не устоит за нами: «Быть де ему пусту; многие де о сем говорят»«. Об этом сообщил царевич Алексей в письменных показаниях на следствии в фев. 1718 г., со слов своей сестры, царевны Марьи. ►Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. – СПб., 1859, т. 6, с. 457.

Ср. также: «Пеларгику лучше быть пусту» – прорицание пифийского оракула согласно «Истории» Фукидида, II, 17, 1 (пер. Г. А. Стратановского). Пеларгик – место у подножья афинского акрополя, где запрещалось селиться под страхом проклятия. Нарушение этого запрета считали причиной страшной эпидемии (т. н. «чумы»), разразившейся в Афинах во время Пелопоннесской войны.

ЕВТУШЕНКО, Евгений Александрович

(р. 1933), поэт

Наследники Сталина.

Загл. стихотворения («Правда», 21 окт. 1962)

Сразу после смерти Сталина Константин Федин в статье «Сталинские наследники» писал: «Гениальным наследием Сталина обладают и управляют верные, сильные и бесконечно талантливые наследники. Эти сталинские наследники – Коммунистическая партия Советского Союза и наш великий советский народ». ►«Лит. газета», 7 марта 1953, с. 4.

Литературная Вандея.

Из стихотворения «Вандея» (1988), о литераторах «патриотического направления». ►Евтушенко Е. Граждане, послушайте меня. – М., 1989, с. 7 .

См. «Русская Вандея» (Ан 394).

ЕКАТЕРИНА II

(1729-1796), императрица с 1762 г.

Манифест о молчании.

4 июня 1763 г. был издан указ «О воспрещении непристойных рассуждений и толков по делам, до правительства относящихся» . Речь шла о «рассуждениях» по поводу заговора камер юнкера Ф. А. Хитрово (желавшего помешать браку Екатерины с Григорием Орловым), а также по поводу убийства Петра III.

«Манифестом о молчаньи» назвала этот указ сама Екатерина в письме к генерал прокурору А. И. Глебову от 2 июня 1763 г. ►Бильбасов В. А. История Екатерины II. – Берлин, 1900, т. 2, с. 294.

Россия есть Европейская держава.

«Наказ Комиссии о составлении проекта нового уложения» (1766), гл. I, п. 6

Наказ императрицы Екатерины II. – СПб., 1907, с. 2

Чаще цитируется в форме: «Россия есть держава Европейская».

Вольность есть право, все то делать, что законы дозволяют.

Там же, V, 38

Наказ... – СПб., 1907, с. 8

Источник: трактат Шарля Монтескье «О духе законов» (1748), ХI, 3, 2.

См. «Что не запрещено, то разрешено» (Ан 114).

Самое надежнейшее обуздание от преступлений есть не строгость наказания, но когда люди подлинно знают, что преступающий законы будет непременно наказан.

Там же, Х, 222

Наказ... – СПб., 1907, с. 66

Источник: трактат итальянского правоведа Чезаре Беккариа «О преступлениях и наказаниях» (1764), §27.

В советское время в ходу была цитата из Ленина: «Давно уже сказано, что предупредительное значение наказания обусловливается вовсе не его жестокостью, а его неотвратимостью» («Случайные заметки», I) (1901). ►Ленин, 4:412.

...За славу Себе вменяем сказать, что Мы сотворены для Нашего народа. (...) Боже сохрани, чтобы после окончания сего законодательства был какой народ больше справедлив, и следовательно больше процветающ на земли.

Там же, ХХ, 520

Наказ... – СПб., 1907, с. 141

«...Ныне помещики живут покойно в вотчинах». «И бывают зарезаны отчасти от своих».

Отзыв А. П. Сумарокова на екатерининский «Наказ» (1766); вторая фраза – пометка Екатерины

Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1872, т. 10, с. 85-86

Сумароков возражал против всяких мер, ведущих к ограничению крепостного права.

Я не лифляндская императрица, но всероссийская.

Замечания на проект особого уложения для Лифляндии, представленный лифляндским дворянством (1767)

Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1872, т. 10, с. 273

Блаженство каждого и всех.

Девиз Уложенной комиссии (1767), выбитый на жетоне депутата комиссии

Павленко Н. И. Екатерина Великая. – М., 2000, с. 116

«Возможное благоденствие всех и каждого» провозглашалось «целью государственного устройства» в «Русской правде» П. И. Пестеля (введение, §6). ►Восстание декабристов. Документы. – М., 1958, т. 7, с. 115.

...В России нет мужика, который бы не имел курицы, когда он ее захочет, а с некоторого времени (...) они предпочитают индеек курам.

Письмо Вольтеру от 3/14 июля 1769 г.

Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1872, т. 10, с. 345

Французский король Генрих IV (1589-1610), по преданию, желал, «чтобы по воскресеньям у каждого крестьянина была своя курица в супе».

Казанская помещица.

Для подавления восстания Пугачева казанское дворянство постановило сформировать полк на свои средства. Екатерина (в рескрипте А. И. Бибикову от 20 янв. 1774 г.) велела передать, что она тоже поставит рекрутов, «яко помещица той губернии», т. е. владелица дворцовых вотчин. ►Державин Г. Р. Сочинения. – СПб., 1872, т. 7, с. 22.

В ответе, написанном Г. Державиным («Речь благодарственная императрице...», фев. 1774), говорилось: «Что сие? (...) Самодержица, славимая в концах земных, честь царей, украшение корон, матерь человечества (...), приемлешь на себя рабие звание и именуешься казанской помещицей!» ►Там же, с. 25-26.

Ср. также: «...С. Петербургское дворянство, к составу которого я и жена моя принадлежим, как здешние помещики (...)« (речь Николая I перед депутатами петербургского дворянства 21 марта 1848 г.). ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, т. 1, с. 124.

См. «Первый дворянин в государстве» Н-36).

...Меня обворовывают точно так же, как и других; но это хороший знак и показывает, что есть что воровать.

Письмо г же Бьельке от 12 апр. 1775 г.

Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1880, т. 27, с. 3; в оригинале по французски

См. «В России (...) крадут» К-21).

Petro Primo Catharina Secunda. // Петру Первому Екатерина Вторая.

Надпись на памятнике Петру I работы Э. Фальконе (1782)

См. «Прадеду правнук» П-5).

Всуе законы писать, когда их не исполнять.

«Наставление к воспитанию внуков» (1784)

Отд. изд. – М., 1996, с. 11

В «Наставлении» это изречение дано в числе «выбранных российских пословиц», но в таком виде, по видимому, принадлежит самой Екатерине. Восходит к формуле Петра I «Всуе законы писать, когда их не хранить» (См. П 61).

Телесное наказание да не коснется до благородного.

«Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» (известна как «Жалованная грамота дворянству») от 21 апр. 1785 г., ст. 15

Российское законодательство Х-ХХ вв. – М., 1987, т. 5, с. 28

См. «Непоротые поколения» Э-2).

Сие не есть дело каждого.

«Вопросы [Фонвизина] и ответы [сочинителя „Былей и небылиц]“ („Собеседник любителей русского слова“, 1787, ч. 3)

Фонвизин Д. И. Собр. соч. в 2 т. – М.; Л., 1959, т. 2, с. 273

Ответ на вопрос «Отчего в век законодательный никто в сей части не помышляет отличиться?» из заметки Фонвизина «Несколько вопросов, могущих возбудить в умных и честных людях особливое внимание».

Сей вопрос родился от свободомыслия, которого предки наши не имели.

Там же

Фонвизин Д. И. Собр. соч. в 2 т. – М.; Л., 1959, т. 2, с. 274

Ответ на вопрос Фонвизина: «Отчего в прежние времена шуты (...) и балагуры чинов не имели, а ныне имеют, и весьма большие?»

Он [Радищев] бунтовщик, хуже Пугачева.

7 июля 1790 г., по поводу «Путешествия из Петербурга в Москву» (в записи статс секретаря Храповицкого). ►Храповицкий А. В. Памятные записки. – М., 1862, с. 227 .

** Победителя судить не должно.

Апокрифическая резолюция на решении суда по делу о самовольном взятии А. В. Суворовым турецкой крепости Туртукай в мае 1773 г. ►Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова. – М., 1811, ч. 1, с. 184-185. Туртукай был взят по приказу фельдмаршала П. А. Румянцева Задунайского, и никакого суда над Суворовым не было. ►См.: Суворов. Письма, с. 492.

Отсюда: «Победителя (или: победителей) не судят».

См. «Победителей можно и нужно судить» С-180).

** Мое маленькое хозяйство.

Согласно «Запискам» французского посланника в России графа Л. Ф. де Сегюра, в 1787 г. Екатерина «очень часто говорила нам о своей огромной империи и (...) называла ее своим маленьким хозяйством: Как вам нравится мое маленькое хозяйство? Не правда ли, оно понемножку устраивается и увеличивается?» ►«Русский архив», 1907, вып. 10, с. 202.

** Я бы отважилась на все для славы и в чине поручика в первую же кампанию не снесла бы головы.

Так отвечала Екатерина в ответ на свой же вопрос: «Чем бы я была, если бы родилась мужчиною и частным человеком?» (в начале фев. 1787 г., в беседе с иностранными посланниками в Киеве, согласно «Запискам» Л. Ф. де Сегюра). ►«Русский архив», 1907, вып. 10, с. 235.

** Нельзя воевать с идеями при помощи пушек.

В начале Французской революции цесаревич Павел Петрович, читая газеты в кабинете императрицы, воскликнул: «Что они там толкуют! Я тотчас бы все прекратил пушками». Екатерина ответила: «Vous etes une bete f(roce [Ты жестокая тварь], или ты не понимаешь, что пушки не могут воевать с идеями? Если ты так будешь царствовать, то недолго продлится твое царствование». ►Шильдер Н. К. Император Павел Первый. – М., 1996, с. 448.

Шильдер ссылался на «Записки» М. С. Мухановой, записавшей рассказы своего отца, обер шталмейстера С. И. Муханова. В печатном тексте «Записок» («Русский архив», 1878, № 2-3) этого эпизода нет.

** Ваше отечество здесь!

13 фев. 1793 г. – главе Тарговицкой конфедерации Станиславу Щенсному Потоцкому, который на аудиенции у императрицы выражал беспокойство за судьбу своего отечества (т. е. Польши). ►Markiewicz, s. 209.

** Их награждает женщина, тебя императрица.

Ответ (возможно, апокрифический) правителю канцелярии канцлера А. А. Безбородко Д. П. Трощинскому, который, получив щедрое пожалование, заметил: «Ваше Величество, это чересчур много; (...) что скажут Орловы, Зубовы?». ►«Древняя и новая Россия», 1879, т. 1, с. 71 («Черты из жизни Екатерины II», Х).

** Живи и жить давай другим.

Излюбленное изречение. В должности статс секретаря Г. Державин «правдою своею часто наскучивал» Екатерине (т. е. слишком строго, по ее мнению, соблюдал интересы казны); «и как она говорила пословицу: живи и жить давай другим, и так поступала, то он (...) в оде [«На рождение царицы Гремиславы», 1796] сказал: «Живи и жить давай другим, / Но только не на счет другого; / Всегда доволен будь своим, / Не трогай ничего чужого»«. ►Державин Г. Сочинения. – СПб., 1876, т. 6, с. 635 („Записки“, гл. VI).

Пословица эта известна по крайней мере с середины ХVII в.; по французски: «Vivons et laissons vivre les autres».

** Плохой тот солдат, который не надеется быть генералом.

Приписывалось также А. В. Суворову. ►Василевский, с. 284.

ЕКАТЕРИНА ПАВЛОВНА

(1788-1819), великая княгиня, сестра Александра I

** Я скорее пойду замуж за последнего русского истопника, чем за этого корсиканца.

В разговоре с обер шталмейтером С. И. Мухановым (согласно «Запискам» его дочери М. С. Мухановой). ►«Русский архив», 1878, № 3, стб. 307. В 1808 г. в Эрфурте Талейран от имени Наполеона попросил у Александра I руки Екатерины Павловны.

ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА

(1709-1761/62), дочь Петра I, императрица с 1741 г.

** Ребята, вы знаете, чья я дочь, ступайте за мною!

Солдатам и офицерам гренадерской роты в ночь с 24 на 25 нояб. 1741 г. ►Соловьев С., 11(21):124 .

В передаче архиепископа Амвросия (Юшкевича): «Знаете ли, ребята, кто я и чья я дочь?» (проповедь в Петербурге 18 дек. 1741 г.). ►Там же, с. 147.

** Сестрица, пора вставать!

Правительнице России Анне Леопольдовне ранним утром 25 нояб. 1741 г. ►Соловьев С., 11(21):185.

** Разве нет русского?

Так спрашивала Елизавета, если на видную должность назначали иностранца. ►Соловьев С., 12(24):638 .

ЕЛЬЦИН, Борис Николаевич

(р. 1931), президент РФ

* Берите столько суверенитета, сколько сможете переварить.

Мысль, неоднократно повторенная во время поездки по Татарии и Башкирии в авг. 1990 г.: «Пусть они получат ту долю самостоятельности, которую в состоянии «переварить»« (о Татарии). ►Интервью еженедельнику «Союз», 1990, № 32 (авг.), с. 2. «Возьмите ту долю власти, которую сами можете переварить» (речь в Уфе 12 авг. на встрече с местной общественностью). ►«Советская Башкирия», 14 авг.. «Какую степень суверенитета вы считаете возможным «переварить», такую и берите». ►«Советская Россия», 14 авг. («Встречи в Башкирии»).

Также: «...Сколько возьмут республики на себя, сколько смогут они, может быть, это грубовато, властных функций проглотить, (...) взять на себя, пусть берут» (выступление в Верховном Совете РСФСР 13 сент. 1990 г.). ►«Советская Россия», 27 сент. 1990, с. 3.

* Лягу головой на рельсы, если цены будут повышены.

(Весна 1991?)

Великая Россия поднимается с колен.

Речь при вступлении в должность Президента РСФСР на торжественном заседании V съезда народных депутатов РСФСР 10 июля 1991 г.

Ельцин – Хасбулатов. Хроника противостояния. – М., 1994, с. 88

«Мы поднимем Россию с колен!» – предвыборный лозунг партии Жириновского (ЛДПР) на выборах в Государственную думу осенью 1995 г.

Простите меня, что не смог защитить, уберечь ваших сыновей.

Речь на траурном митинге в день похорон защитников Белого дома 24 авг. 1991 г.

«Известия», 24 авг. 1991, моск. веч. вып., с. 3

Дорогие россияне!

Обычное обращение к народу в радио и телевыступлениях (с начала 1990 х гг.)

Черноморский флот (...) был, есть и будет российским.

Выступление на Ульяновском авиационном заводе 8 янв. 1992 г.

«Известия», 10 янв. 1992

Согласно «Ульяновской правде» от 11 янв. 1992 г., Ельцин сказал: «Черноморский флот был создан Петром, он русский, так он российским и останется. И Украине мы его не отдадим».

Лишней, ненужной земли у нас в России нет!

На встрече с руководящим составом Федеральной погранслужбы 25 мая 1994 г.

Эпоха Ельцина. – М., 2001, с. 457

Впоследствии фраза «Лишней земли у нас нет!» использовалась как лозунг погранслужбы.

Это, пожалуй, за последнее десятилетие у нас один из самых сильных министров обороны.

О П. С. Грачеве, в выступлении по телевидению 21 окт. 1994 г., незадолго до начала военных действий в Чечне

«Моск. комсомолец», 22 окт. 1994, с. 7

Отсюда: «Лучший министр обороны».

Европа, не успев избавиться от наследия холодной войны, рискует погрузиться в холодный мир.

Выступление 5 дек. 1994 г. на встрече глав государств – участников СБСЕ в Будапеште

«Сегодня», 6 дек. 1994, с. 1

Выражение «холодный мир» первым употребил Генеральный секретарь ООН Трюгве Ли в авг. 1949 г.

Восстановление в Чеченской республике конституционного порядка.

«Обращение Президента РФ к гражданам России» 11 дек. 1994 г.

«Красная звезда», 14 дек. 1994

В более раннем обращении от 29 нояб. 1994 г.: «восстановление (...) конституционной законности, правопорядка и мира». ►«Красная звезда», 30 нояб..

О «конституционном порядке» говорилось в обращении Ельцина по поводу ГКЧП 20 авг. 1991 г.: «Закон и конституционный порядок восторжествуют. Россия будет свободной!» ►Ельцин – Хасбулатов. Хроника противостояния. – М., 1994, с. 93.

Формула «Восстановление конституционного порядка», возможно, впервые появилась в Молдавии. В заявлении командующего 14 й российской армией А. Лебедя от 4 июля 1992 г. по поводу действий молдавских властей в Приднестровье говорилось: «Если в Бендерах идет «восстановление конституционного порядка», тогда всему мировому сообществу надлежит пересмотреть понятие «оккупация»«. ►Лебедь А. И. За державу обидно. – М., 1995, с. 453 .

Росийские военные, а за ними и журналисты, вместо «восстановления» чаще говорили об «установлении конституционного порядка» в Чечне.

* Тридцать восемь снайперов, и у каждого своя цель.

Выступление перед журналистами 15 янв. 1996 г. – об операции по освобождению заложников в селе Первомайское (Дагестан)

«Операция очень и очень тщательно подготовлена. Скажем, если есть 38 снайперов, то каждому снайперу определена цель, и он все время видит эту цель. Она, цель, постоянно перемещается, и он глазами перемещается постоянно – вот таким образом». ►Цит. в кн.: «У нас там не оказалось подводной лодки...» – М., 1996, с. 67.

«Тридцать восемь снайперов» возникли, возможно, по ассоциации с мультфильмом «38 попугаев» (1976, реж. И. Уфимцев).

Во всем виноват Чубайс!

16 янв. 1996 г., при увольнении А. Б. Чубайса с поста первого вице премьера

Вишнепольский, с. 65

К сожалению, (...) у нас [там] не оказалось подводной лодки.

19 янв. 1996 г., после захвата у входа в Босфор парома «Аврасия» сторонниками чеченских сепаратистов

«У нас там не оказалось подводной лодки». – М., 1996, с. 67

* Демократы сами придут, куда они денутся?

Перефразировка высказывания Ельцина 28 фев. 1996 г. перед журналистами в Кремле: «Кого им [демократам] еще в таком случае поддерживать?» ►«Российские вести», 29 фев. 1996. Речь шла о поддержке кандидатуры Ельцина на президентских выборах.

Стране нужна национальная идея, и сформулировать ее следует как можно скорее.

На встрече с доверенными лицами 12 июля 1996 г., после победы на президентских выборах

«Независимая газета», 13 июля 1996

4 года спустя В. В. Путин заявил: «Дело не в том, чтобы искать пресловутую национальную идею. (...) Эта идея есть. Это потребность во внятных, действительно реализуемых задачах» (выступление 28 фев. 2000 г. в качестве кандидата в президенты РФ на встрече с доверенными лицами). ►«Красная звезда», 4 марта 2000.

Понятие «национальная идея» (наряду с «русской идеей») играло видную роль в публицистике «белых» времен Гражданской войны, а затем в эмигрантской публицистике.

См. «Идея нации есть не то, что она сама думает о себе...» С-54); «Русская идея» Д-21).

У нас с вами одно кредо взяток не брать.

На встрече 8 апр. 1997 г. с Борисом Немцовым, назадолго до того ставшим первым вице премьером

«Российская газета», 9 апр. 1997

См. «В России только я не краду» Н-62).

Большую жизнь прожил, побывал и сверху, и снизу, и снизу, и сверху!

О В. С. Черномырдине по случаю дня его рождения 9 апр. 1997 г.

«Итоги», 1997, № 16, с. 9

Такая вот рокировочка.

30 марта 1998 г., по поводу назначения премьером С. В. Кириенко вместо Черномырдина

Вот такая, понимаешь, загогулина получается.

Выступление 8 окт. 1998 г. на церемонии представления высших офицеров вооруженных сил

Вишнепольский, с. 67

Сегодня нужны те, кого принято называть «тяжеловесами» .

Обращение Президента РФ к россиянам 24 авг. 1998 г. по поводу назначения В. С. Черномырдина исполняющим обязанности премьер министра

«Российская газета», 24 авг. 1998

Выражение «политический тяжеловес» впервые зафиксировано в 1992 г. в интервью и.о. председателя телекомпании «Останкино» Игоря Малашенко. На пост председателя «Останкино», сказал Малашенко, «должен быть назначен политический тяжеловес, центрист». ►«Коммерсантъ Daily», 24 нояб. 1992.

Покупайте российское!

Радиообращение к россиянам 15 апр. 1999 г.

«Российская газета», 16 апр. 1999

Не так сели.

5 мая 1999 г. на заседании оргкомитета по встрече III тысячелетия

Вишнепольский, с. 70

Ельцина не устроило то, что С. В. Степашина, которого он, вопреки воле премьера Е. М. Примакова, назначил первым вице премьером, посадили далеко от Примакова.

ЕРМОЛОВ, Алексей Петрович

(1777-1861), с 1816 по 1827 г. командующий Отдельным Грузинским (затем Кавказским) корпусом

** [При Бородине] французская армия расшиблась о русскую.

Высказывание приводится в «Истории военного искусства...» Н. П. Михневича. ►СПб., 1895, с. 556 .

** Пожалуйте меня в немцы, Ваше Величество!

Апокрифический ответ Александру I, который спросил, какой награды желает Ермолов за участие в Кульмском сражении 18/30 авг. 1813 г. (вариант: «Произведите меня...»). ►Ермолов А. П. Записки. – М., 1991, с. 9 (предисловие).

** Теперь у каждого или голубой мундир, или голубая подкладка, или хоть голубая заплатка.

Так будто бы говорил Ермолов после учреждения в 1826 г. жандармского ведомства. ►Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 28.

Согласно П. А. Вяземскому, Ермолов сказал об одном генерале: «Мундир на нем зеленый, но если хорошенько поискать, то наверно в подкладке найдешь голубую заплатку». ►Вяземский 2003, с. 221.

** Готов принять любую должность, кроме должности палача.

В 1839 г. военный министр А. И. Чернышев передал Ермолову предложение Николая I возглавить Главный аудиториат (военно судебное ведомство). Ермолов ответил: «Я не приму этой должности, которая возлагала бы на меня обязанности палача». ►Давыдов Д. В. Сочинения. – М., 1963, с. 514 («Анекдоты о разных лицах, преимущественно об Алексее Петровиче Ермолове») .

ЕСЕНИН-ВОЛЬПИН, Александр Сергеевич

(р. 1924), математик, правозащитник

Уважайте Советскую Конституцию!

Лозунг демонстрации на Пушкинской площади в Москве 5 дек. 1965 г., в день Советской Конституции

Алексеева Л. История инакомыслия в СССР. – Вильнюс; М., 1992, с. 203

Отсюда позднейший лозунг правозащитного движения, адресованный советским властям: «Уважайте свои законы!»

Ж

ЖДАНОВ, Андрей Александрович

(1896-1948), секретарь ЦК ВКП(б)

Зощенко, как мещанин и пошляк, избрал своей темой постоянное копание в самых низменных и мелочных сторонах быта.

Доклад о журналах «Звезда» и «Ленинград 15 и 16 авг. 1946 г. („Правда“, 21 сент. )

Отд. изд. – М., 1952, с. 3

В постановлении ЦК ВКП(б) от 14 авг. 1946 г. говорилось о недопустимости предоставления страниц «Звезды» «таким пошлякам и подонкам, как Зощенко». ►«Большевик», 1946, № 15, с. 11.

Не то монахиня, не то блудница, а вернее, блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой.

Там же

Отд. изд. – М., 1952, с. 9-10

Определение «не то монахиня, не то блудница» Жданов взял из «Литературной энциклопедии». ►М., 1930, т. 1, стб. 281. Здесь оно относилось к «образу ахматовской героини». «Литературная энциклопедия», в свою очередь, воспользовалась более ранней формулировкой Б. Эйхенбаума: «...парадоксальный своей двойственностью (вернее – оксюморонностью) образ героини – не то «блудницы» с бурными страстями, не то нищей монахини, которая может вымолить у Бога прощение». ►Эйхенбаум Б. Анна Ахматова. – Пб., 1923, с. 114 (гл. IV).

Наша литература не частное предприятие.

Там же

Отд. изд. – М., 1952, с. 12

Жданов несколько видоизменил высказывание Сталина на заседании Оргбюро ЦК ВКП(б) 9 авг. 1946 г.: «Разве у нас журналы – частные предприятия (...)?» ►«Вопросы литературы», 2003, № 5, с. 289.

Вероятно, отсюда: «Советская печать – не частная лавочка «; напр., в выступлении М. С. Горбачева на встрече с интеллигенцией 8 янв. 1988 г. ►Горбачев, 6:28.

Ср. также у Ленина: «Для социалистического пролетариата литературное дело не может быть орудием наживы лиц или групп, оно не может быть вообще индивидуальным делом» («Партийная организация и партийная литература», 1905). ►Ленин, 12:100.

Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину означает (...) потерять свое лицо, стать безродными космополитами .

Выступление на совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б) (янв. 1948)

Совещание деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б). – М., 1948, с. 20

С этого времени «безродные космополиты» – устойчивая формула советской печати.

Л. Мартов в 1917 г. писал: «Люди, проявившие столько непоследовательности, бросают мне презрительный эпитет «беспочвенный космополит», который я давно уже слышал от своих национал социалистических противников из лагеря угнетенных национальностей...» ►Мартов Л. Против войны! – М., 1917, с. V (предисловие).

Ср. также: «дурачье разночинной и безчинной разноплеменной и безродно беспочвенной интеллигентски анархической сволочи». Эта цитата из «Московских ведомостей» приводилась в «Русской мысли». ►1905, № 5, с. 274 (2 я паг.).

«Безродные субъекты» («Vaterlandslose Gesellen») – излюбленное выражение германского императора Вильгельма II. Так называли немецких социал демократов – вероятно, имея в виду положение «Коммунистического манифеста» «Пролетарии не имеют отечества» («...haben kein Vaterland»). ►Der Duden: in 12 B(nden. – Mannheim, 1998. – Bd. 12. Zitate und Ausspr(che, s. 481 .

См. «Критики космополиты» (Ан 263).

ЖЕЛЕЗНЯКОВ, Анатолий Григорьевич

(1895-1919), матрос Балтийского флота, в янв. 1918 г. начальник караула Таврического дворца

Караул устал.

Слова, обращенные к председателю Учредительного собрания В. М. Чернову в ночь с 5 на 6 янв. 1918 г. Цитата из стенографического отчета: «Я получил инструкцию (...), чтобы все присутствующие покинули зал заседания, потому что караул устал». ►Всероссийское учредительное собрание... – М., Л., 1930, с. 110 .

Тот же эпизод по воспоминаниям Чернова:

«Я заявляю о переходе к следующему пункту порядка дня: о земле. В это время кто то сбоку трогает меня за рукав:

– ...Так что надо кончать – есть такое распоряжение народного комиссара

Я оглядываюсь: бритый матрос, за ним – его товарищи.

– Какого народного комиссара?

– Распоряжение. Словом, тут оставаться больше нельзя. Караул устал. И сейчас будет потушено электричество». ►Чернов В. М. Перед бурей. – М., 1993, с. 186 (гл. 22).

ЖИРИНОВСКИЙ, Владимир Вольфович

(р. 1946), политик

* У меня мать русская, а отец юрист.

Из предвыборного выступления по телевидению в начале июня 1991 г., в ответ на вопрос о национальном происхождении. ►«Моск. комсомолец», 5 июня 1991. Отсюда – выражение «сын юриста».

* Каждой одинокой женщине по мужчине. Каждому мужчине по дешевой бутылке водки.

Перефразированная цитата из предвыборного выступления (осень 1993); в таком виде приведено в кн. «Кто есть кто в России. 1997 год»

Последний бросок на юг.

Загл. книги (1993)

«Последний вагон на север» – загл. следующей книги Жириновского (1995).

Я мечтаю, чтобы русские солдаты омыли свои ноги теплой водой Индийского океана и навсегда перешли на летнюю форму одежды.

«Последний бросок на юг»

Отд. изд. – М., 1993, с. 66

Отсюда: «Омыть сапоги в теплых водах Индийского океана».

Это однозначно.

Из устных выступлений. Известность фраза получила с 1995 г. благодаря телепрограмме НТВ «Куклы». Жириновский утверждал позже: «Слово «однозначно» я никогда в жизни не употреблял, это не мое слово». ►«Итоги», 5 нояб. 1996, с. 7. Однако в сборнике его высказываний читаем: «Прощать нельзя предательства. Это однозначно». ►Жириновский В. В. Мысли. – М., 2000, с. 112.

В более раннем стихотворении «Однозначно» Марка Лисянского: «В каждой речи звучит это слово, / «Однозначно» – я слышу вокруг, / Слышу снова, и снова, и снова». ►«Лит. газета», 22 июля 1992, с. 16 .

ЖУКОВСКИЙ, Василий Андреевич

(1783-1852), поэт, переводчик

Боже, царя храни!

«Русская народная песня (Вместо Английской God save the king)» (1833), муз. А. Ф. Львова

Жуковский В. А. Полн. собр. соч. и писем в 20 т. – М., 2000, т. 2, с. 292

«Народная песня» – в значении «национальный гимн». Первое публичное исполнение состоялось 11 дек., первое официальное исполнение – 25 дек. 1833 г.

Со строки «Боже! царя храни!» начиналась «Молитва русских» Жуковского (1814; опубл. в 1815 г.). Источник – английский гимн середины ХVIII в. «God save the king» («Боже, храни короля»). Это цитата из английского перевода Библии (1 Царств, 10:24); в синодальном переводе: «Да живет царь!»

З

ЗАВЕРЮХА, Александр Харлампиевич

(р. 1940), министр сельского хозяйства РФ

Россия должна кормить своих крестьян.

На заседании Совета Министров 3 фев. 1994 г.

«Сегодня», 4 фев. 1994, с. 1

Варианты: «Должна же Россия накормить своих крестьян!»; «Русский народ должен накормить свое крестьянство». ►«Моск. комсомолец», 5 фев. 1994; «Труд», 5 фев. 1994.

ЗАДОРНОВ, Михаил Николаевич

(р. 1948), писатель сатирик

Великая страна с непредсказуемым прошлым.

«Якобы о прошлом», устный рассказ

«Вопросы литературы», 1989, № 10, с. 270

ЗАЙЦЕВ, Василий Григорьевич

(1915-1991), снайпер

* За Волгой для нас земли нет!

Вероятно, впервые – в записи устных воспоминаний Зайцева (1943): «Когда мне вручали награду, я сказал: «На той стороне Волги земли для нас нет, наша земля здесь, и мы ее отстоим»«. ►Рассказ снайпера. – М., 1943, с. 8. Эта брошюра вышла в свет в окт. 1943 г.; в воспоминаниях речь идет об обороне Сталинграда в сент.-окт. 1942 г.

Широкую известность эта фраза получила после выхода в свет кинофильма «Великий перелом» (1945; сцен. Б. Чирскова, реж. Ф. Эрмлер). Один из персонажей фильма, лейтенант Федоров, говорит: «На том берегу для нас земли нет!»

См. «Отступать нам некуда – сзади нас море» К-66).

ЗАМЯТИН, Евгений Иванович

(1884-1937), писатель

Я боюсь, что у русской литературы одно только будущее: ее прошлое.

«Я боюсь» (1921), заключительная фраза статьи с протестом против подавления свободы мысли в Советской России

Замятин Е. И. Избр. произв. в 2 т. – М., 1990, т. 2, с. 352

ЗАСУЛИЧ, Вера Ивановна

(1849-1919), участница народнического, затем социал демократического движения

...Я решилась (...) доказать, что нельзя быть уверенным в безнаказанности, так ругаясь над человеческой личностью. (...) Страшно поднять руку на человека, но я находила, что должна это сделать.

Речь на процессе по делу о покушении на жизнь петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова 31 марта 1878 г.

Процесс Веры Засулич. – СПб., 1906, с. 48

ЗЕЛЕНОЙ, Павел Алексеевич

(1833-1909), контр адмирал, в 1885-1898 гг. одесский градоначальник

** Проклятый город, генерала от жида не отличишь!

Так воскликнул Зеленой, обругав «жидом» человека, который не поклонился ему, а потом оказалось, что это действительный статский советник (чин, соответствовавший в табели о рангах генеральскому). ►«Речь», 8 сент. 1907.

Согласно А. Е. Кауфману, это был славист А. А. Кочубинский (1845-1907), профессор Одесского университета. ►«Исторический вестник», 1912, № 4, с. 140 («Анекдотический градоначальник»).

ЗИБЕР, Николай Иванович

(1844-1888), экономист

** Пока мужик не выварится в фабричном котле, ничего у нас путного не будет.

В беседах с народником Н. К. Михайловским ок. 1878 г. Высказывание приведено в статье Михайловского «Литература и жизнь», II. ►«Русская мысль», 1892, № 6, с. 196 (2 я паг.). Нередко ошибочно приписывалось П. Б. Струве.

ЗИНОВЬЕВ, Александр Александрович

(р. 1922), философ, писатель, публицист

Гомо советикус.

Загл. книги о «советском человеке» (1982)

Позднее Зиновьев утверждал, что выражение «гомо советикус» служило названием вступительной главы коллективной монографии «Советские люди» (М., 1974). Однако это сообщение следует считать мистификацией – такой монографии не существовало.

Катастройка.

Загл. эссе (1988) и романа (1990)

Контаминация слов «катастрофа» и «перестройка».

Метили в коммунизм попали в Россию.

Из публицистики начала 1990 х гг. Как «крылатые слова» Зиновьева цитировалось в еженедельнике «Завтра». ►1993, № 2, с. 5. Цитируется также в форме: «Целили в коммунизм...»

Осенью 1920 г. участник «белого» движения, будущий идеолог сменовеховства и «национал большевизма» Н. В. Устрялов писал: «Метили в большевиков, попали по России, в себя самих... Не остановиться ли?» (письмо к княгине Л. В. Голицыной). ►«Грани», 1999, № 192, с. 218.

ЗИНОВЬЕВ, Григорий Евсеевич

(1883-1936), деятель большевистской партии, председатель Исполкома Коминтерна

Пусть же заветы Владимира Ильича будут для нас святыми в лучшем смысле этого слова.

Речь на II съезде Советов 26 янв. 1924 г.

Вероятно, отсюда – «заветы Ильича».

Лицом к деревне.

Загл. раздела речи Зиновьева в Ленинграде 18 окт. 1924 г.

"Правда», 23 окт. 1924, с. 3

В первой публикации («Ленинградская правда», 21 окт.) этого заголовка не было.

«Вы знаете, товарищи, что нам принадлежал лозунг «лицом к деревне»« – напомнил Зиновьев год спустя. ►ХIV съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 427 (речь 23 дек. 1925 г.).

ЗЮГАНОВ, Геннадий Андреевич

(р. 1944), председатель ЦК КПРФ

Сталину не хватило каких нибудь пяти-семи лет жизни, чтобы сделать свою «идеологическую перестройку» необратимой.

«Подвиг Руси (Очерк российской геополитики)»

Зюганов Г. А. За горизонтом. – Орел, 1995, с. 51

И

ИВАН III

(1440-1505), великий князь владимирский и московский

Вечю [вечевому] колоколу (...) в Новегороде не быти, посаднику не быти, а государство все нам держати.

Послы Ивана III – новгородцам 7 дек. 1477 г. (согласно Софийской второй летописи)

Полн. собр. рус. летописей. – СПб., 1853, т. 6, с. 215

Государь всея Руси.

Титул Ивана III после присоединения Новгорода (1478). Раннее упоминание – в наказе послу Юрию Траханиоту от 22 марта 1489 г. о вызове иноземных мастеров на русскую службу. ►Памятники дипломатических сношений России... – СПб., 1851, т. 1, стб. 14. Затем – в послании к императору Максимилиану I (1492), а также в договоре о перемирии между Литвой и Московским государством (1503). ►Соловьев С., 3(5):139; 122.

Титул: «Государь великий князь всея Руси» – встречался уже в 1485 г. (в духовной Михаила Андреевича, князя верейского); «Государь и самодержец всея Руси» – в пасхалии на 1492 г. московского митрополита Зосимы. ►Соловьев С., 3(5):47; Андреев А. Иван III. – М., 2000, с. 87.

Иван Калита в грамотах новгородцам (1330 е гг.) именовался «князем великим всея Руси». ►Грамоты Великого Новгорода и Пскова. – М.; Л., 1949, т. 1, с. 142, 143.

См. «Царь всея Руси» И-6).

...Мы Божьею милостию Государи на своей земле изначала (...), а поставление имеем от Бога (...).

Ответ послу германского императора Николаю Поппелю в янв. 1489 г. (в изложении дьяка Федора Курицына)

Памятники дипломатических сношений Древней России... – СПб., 1851, т. 1, стб. 12

Иван III отказывался принять титул короля от германского императора.

...Кому хочю, тому дам княженство. // ...Кому хочу, тому и отдам княжение.

Псковским посадникам, которые возражали против отдачи Пскова (вместе с Новгородом) в удел сыну Ивана III Василию (1499)

Псковские летописи. – М.; Л., 1941, вып. 1, с. 83

См. «Кому оной хочет, тому и определит наследство» П-60).

Вся Русская земля, от наших прародителей, Божьею волею, из старины наша отчина.

Ответ послам польского короля Сигизмунда I 15 марта 1503 г.

Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1882, т. 35, с. 389

ИВАН IV ГРОЗНЫЙ

(1530-1584), великий князь московский и «всея Руси» с 1533 г., царь с 1547 г.

Царь всеа Русия самодержец. // Царь и самодержец всея Руси.

Титул, принятый при венчании на царство 16 янв. 1547 г. (согласно «Чину венчания царя Иоанна Васильевича» )

Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 43

«Царем всея Руси» в некоторых случаях именовался уже Иван III – напр., в грамоте псковских посадников (окт. 1477 г.), в грамоте Ивана III Захарию Скарге в Кафу от 14 марта 1484 г. ►Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 24.

См. «Государь всея Руси» И-2); «Венец и бармы Мономаха» (Ан 157).

А жаловати есмя своих холопей волны, а и казнити волны же есми были. // А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить.

Первое послание князю Курбскому (июль 1564 г.)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 34, 35

Все люди Божии да Государевы.

Из царского наказа Федору Мясоедову, гонцу в Польшу (1569)

Карамзин, 3(9):71

И мы чаяли того, что ты на своем государьстве государыня и сама владееш (...). Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые. (...) А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая [простая] девица.

Послание английской королеве Елизавете I (окт. 1570 г.)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 113-115

«Мужики торговые» – члены парламента из купечества.

Судите праведно, наши виноваты не были бы.

Распоряжение, посланное земским судам после учреждения опричнины (2 я пол. 1560 х гг). «Наши» – опричники.

В сочинении немца опричника Генриха Штадена «Страна и правление московитов» фраза дается по русски латиницей: «Sudite pravedna nassi winiwatu ne boleby». ►Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. – Л., 1925, с. 86.

Увы мне грешному, горе мне окаянному, ох мне скверному! (...) А мне, псу смердящему, кому [т. е.: кого] учити (...)? Сам повсегда в пияньстве, в блуде, в прелюбодействе, в скверне, в убийстве, в граблении, в хищении, в ненависти, во всяком злодействе (...).

Послание в Кирилло Белозерский монастырь (сент. 1573 г.)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 144, 145

...Мы, (...) царь и великий князь всеа Русии (...) по Божию изволенью, а не по многомятежному человечества хотению.

Послание польскому королю Стефану Баторию (лето 1581 г.)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 180

Обычно цитируется: «Не человечьим хотением, но Божьим соизволением».

Русские мои все воры.

Так, согласно Д. Флетчеру, сказал царь английскому золотых дел мастеру, велев ему хорошенько смотреть за весом золотых слитков для изготовления посуды. Англичанин заметил на это: «Ваше Величество (...) забыли, что вы сами русский». – «...Я не русский, предки мои германцы», – ответил царь. ►Флетчер Д. О государстве Русском. – М., 2002, с. 33 (гл. 5).

См. «В России только я не краду» Н-62).

Тебе бы сыном звонаря быть, а не царя.

Царевичу Федору, любимым занятием которого было звонить в колокола. Фраза приводится (по немецки) в книге шведского дворянина Петра Петрея «История и сказание о Великом княжестве Московском» (1620): «...dass er eines Gl(ckners Sohne gleicher w(re, alss eines GrossF(rsten». ►Сказания иностранных писателей о России. – М., 1851, т. 1, с. 149.

Их же имена ты, Господи, веси.

Формула «Поминального синодика» (1583) – перечня жертв опричного террора, составленного по приказу царя. При копировании присланного им списка переписчики, чтобы приспособить его к нуждам поминания, вносили в текст фразу: «Помяни, Господи, души рабов своих, а имена их ты сам, Господи веси [знаешь]» и т. д. Подобные фразы не совпадают в различных списках; в первоначальном списке они, по видимому, отсутствовали. ►Скрынников Р. Г. Опричный террор. – Л., 1969, с. 257.

ИВАНОВ, Анатолий Степанович

(1928-1999), писатель

Есть хорошее народное слово заединщина, то есть дружеский союз. Мы все, советские люди, которым небезразлична судьба страны, должны быть заединщиками (...).

«Высока цена истины», интервью («Лит. Россия», 6 мая 1988)

«Заединщики» стало ироническим обозначением публицистов «народно-патриотического» направления.

ИВАНОВ, Григорий, в 1801 г. рядовой лейб эскадрона Конногвардейского полка

17 ** Крепко умер!

Эпизод известен по «Запискам» полковника Конногвардейского полка Н. А. Саблукова. 12 марта 1801 г. он стал приводить полк к присяге новому государю Александру I. Нескольким солдатам, в т. ч. Иванову, показали убитого Павла I .

«Что же, братец, видел ты государя Павла Петровича? Действительно ли он умер? – Так точно, ваше высокоблагородие, крепко умер! – Присягнешь ли ты теперь Александру? – Точно так... хотя лучше покойного ему не быть... А, впрочем, все одно: кто ни поп, тот и батька». ►Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 93.

ИВАНОВ, Игорь Сергеевич

(р. 1945), министр иностранных дел РФ

Насильственному «экспорту демократии» (...) уготована судьба «экспорта революции».

Интервью для газет «Коммерсантъ» и «The Finantial Times», опубл. 5 марта 2003 г.

См. «Экспорт революции – это чепуха» С-148).

ИВАНОВ, Сергей Борисович

(р. 1953), министр обороны РФ

Действующий закон позволяет талантливым балалаечникам и артистам получить отсрочку. Но долго так продолжаться не может.

На заседании правительства 30 дек. 2004 г.

«anews.ru», 30 дек. 2004

Отсюда: «талантливые балалаечники» (или: «талантливые балалаечники и танцоры»).

ИЛЛАРИОНОВ, Андрей Николаевич

(р. 1961), советник президента РФ по экономическим вопросам

* Так мы не догоним Португалию и за 50 лет.

12 апр. 2002 г., выступая в программе НТВ «Намедни», Илларионов сказал по поводу очередного прогноза Министерства экономического развития: «Если мы будем развиваться по сценарным показателям, то (...) в течение 50 предстоящих лет не достигнем уровня Португалии [по уровню ВВП на душу населения]». [«OPEC.ru», 15 апр. 2003]. Отсюда – публицистический оборот «догонять Португалию» .

Португалия упоминалась в первой программной статье и.о. президента В. В. Путина «Россия на рубеже тысячелетий», опубл. в Интернете: «Для того, чтобы достичь уровня душевого производства ВВП на уровне современной Португалии или Испании (...), нам понадобится примерно 15 лет при темпах прироста ВВП не менее 8 % в год». [«government.ru», 28 дек. 1999].

ИОАНН, епископ Холмский

(ХIII в.), один из составителей Галицко Волынской летописи

О, злее зла честь татарская!

О пребывании князя Даниила Романовича Галицкого в Орде в 1250 г.

ПЛДР. ХIII век. – М., 1981, с. 314

ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ

(Сергиев, Иван Ильич) (1829-1908), протоиерей, церковный проповедник

...В [Кишиневском] погроме виноваты преимущественно евреи.

Послание «Возлюбленным братьям кишиневским христианам» от 23 мая 1903 г.

«Новое время», 29 мая 1903, с. 3

«ИСТОРИЯ ВКП(б). КРАТКИЙ КУРС»

Центр революционного движения (...) переместился в начале ХХ столетия в Россию.

«История ВКП(б). Краткий курс», под ред. Е. М. Ярославского и П. Н. Поспелова (1938); гл. II, разд. 1

Отд. изд. – М., 1938, с. 30

Повторено во «Введении» к Программе КПСС 1961 г. ►КПСС в резолюциях, 10:82.

В янв. 1882 г. Маркс и Энгельс писали (имея в виду террор народовольцев): «Теперь (...) Россия представляет собой передовой отряд революционного движения в Европе». ►Маркс-Энгельс, 19:305 (предисл. ко II рус. изд. «Манифеста Коммунистической партии»).

К

КАГАНОВИЧ, Лазарь Моисеевич

(1893-1991), в 1930-1957 член Политбюро (Президиума) ЦК, в 1935-1944 гг. нарком путей собщения

Великий машинист локомотива истории.

Загл. статьи о Сталине («Правда», 21 дек. 1939)

КАЗАКОВ, Константин Петрович

(1902-1989), офицер артиллерист, затем маршал артиллерии

У советского народа есть что защищать, есть кому защищать, есть чем защищать!

Речь на VIII Всесоюзном съезде Советов 27 нояб. 1936 г.

«Известия», 28 нояб. 1936, с. 5

КАЛЕДИН, Алексей Михайлович

(1861-1918), атаман Донского казачьего войска

** От болтовни Россия погибла!

Слова, сказанные незадолго до самоубийства, 29 янв. 1918 г., при обсуждении вопроса об уходе Добровольческой армии с Дона. В этой форме фраза приводится в «Очерках Русской Смуты» А. И. Деникина, т. 2 (1922), со слов М. П. Богаевского. ►Белое дело: Избр. произв. – М., 1993, кн. 1, с. 102.

Более ранний вариант (в заметке «Последние минуты жизни Каледина»): «Побольше дела, ибо от болтовни погибла Россия». ►«Вольный Дон», 1 (14) фев. 1918.

КАМЕНЕВ, Лев Борисович

(1883-1936), в 1919-1926 гг. член Политбюро ЦК РКП(б)

Я пришел к убеждению, что тов. Сталин не может выполнить роли объединителя большевистского штаба.

Речь на ХIV съезде ВКП(б) 21 дек. 1925 г.

ХIV съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 275

КАНКРИН, Егор Францевич

(1774-1845), граф, в 1823-1844 гг. министр финансов

** Я министр финансов не России, а русского императора.

(Приписывается)

Никитиенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 2, с. 7 (запись 3 янв. 1858)

См. «Мы знаем только одного царя: нам дела нет до России» Н-18).

КАРАМЗИН, Николай Михайлович

(1766-1826), писатель и историк

Все народное ничто перед человеческим. Главное дело быть людьми, а не славянами. Что хорошо для людей, то не может быть дурно для русских; и что англичане или немцы изобрели для пользы, выгоды человека, то мое, ибо я человек!

«Письма русского путешественника» (1790)

Карамзин Н. М. Соч. в 2 т. – Л., 1984, т. 1, с. 346

«Народное» здесь и в следующей цитате – в значении «национальное».

О любви к Отечеству и народной гордости.

Загл. статьи (1802)

Затем в «Рассуждении о любви к отечеству» А. С. Шишкова (прочитано 15 дек. 1811 г.): «...Сильнейшая отрада всякой державы есть народная гордость и любовь к отечеству». ►Отд. изд. – СПб., 1812, с. 37.

В 1930 г. выражение «О любви к Отечеству и народной гордости» сопровождается пометой: «цитируется иронически». ►Займовский, с. 258.

См. «О национальной гордости великороссов» Л-78).

Россия основалась победами и единоначалием, гибла от разновластия, а спаслась мудрым самодержавием.

«О древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях» (1811; опубл. в 1861 г.)

Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России. – М., 1991, с. 22

Блестящая ошибка Петра Великого.

Там же, об основании Петербурга

Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 37

Петербург основан на слезах и трупах.

Там же

Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 37

Думал соорудить себе неприступный дворец и соорудил гробницу!

Там же, о Павле I, убитом в Михайловском дворце

Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 45

Зло вредного царствования пресечено способом вредным.

Там же, об убийстве Павла I

Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 46

Россия состоит не из Петербурга и не из Москвы, а из 50 или более частей, называемых губерниями.

Там же

Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 99

Самодержавие есть палладиум России.

Там же

Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 104

История Государства Российского.

Загл. исторического труда (1816-1829), т. 1-12

История народа принадлежит Царю.

«История Государства Российского», т. 1 (1816), посвящение Александру I

Карамзин, 1(1):12

См. «История народа принадлежит Поэту» П-206).

История (...) есть священная книга народов.

Там же, посвящение

Карамзин, 1(1):13

** Если у нас была бы свобода книгопечатания, то я с женой и детьми уехал бы в Константинополь.

Как слова «одного из наших великих сограждан» высказывание приводится в «Опыте отражения некоторых нелитературных обвинений» А. С. Пушкина (1830; данный фрагмент опубл. в 1884 г.). ►Пушкин, 11:167.

** Те, которые у нас более прочих вопиют против самодержавия, носят его в крови и в лимфе.

Записано П. А. Вяземским ок. 1817 г. ►Вяземский 1963, с. 24.

** Честному человеку не должно подвергать себя виселице.

Записано П. А. Вяземским. Согласно Вяземскому, сказано «гораздо прежде происшествий 14 го [декабря 1825 г.]». ►Вяземский 1963, с. 129.

** Если бы отвечать одним словом на вопрос: что делается в России, то пришлось бы сказать: крадут.

Записано П. А. Вяземским. ►Вяземский 2003, с. 113. Также: «Везде грабят, и кто наказан?». ►Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России. – М., 1991, с. 101.

В настоящее время обычно цитируется: «Воруют».

См. «Меня обворовывают (...); но это хороший знак» Е-14); «В России только я не краду» Н-62).

** Россия произрастает провинцией.

(Приписывается)

КАРЯКИН, Юрий Федорович

(р. 1930), историк, публицист

Россия, одумайся, ты одурела!

Реплика на встрече «политического Нового года» в телестудии Останкино в ночь с 12 на 13 дек. 1993 г. – по поводу победы партии Жириновского (ЛДПР) на выборах в Государственную думу. ►«Известия», 14 дек. 1993 .

КАТКОВ, Михаил Никифорович

(1818-1887), публицист, издатель

Мальчишки свистуны.

«Несколько слов вместо современной летописи»

«Русский вестник», 1861, кн. 1, с. 482

О сотрудниках «Современника» (по названию сатирического отдела «Современника» «Свисток»): «Хорошо ли будет для России, чтобы мы оставались вечными мальчишками свистунами, способными только на мелкие дела, на маленькие сплетни и скандалы?». Также: «Наш язык и что такое свистуны» («Московские ведомости», 1 марта 1861).

Сатирические выступления «Свистка» Катков называл «свистопляской».

А. Амфитеатров выражение «свистуны» приписывал М. П. Погодину. ►Амфитеатров А. В. Забытый смех. – М., 1914, сб. I, с. 1.

Мы не откажемся (...) от своей доли полицейских обязанностей в литературе (...).

Там же

«Русский вестник», 1861, кн. 1, с. 483-484

См. «Литературные будочники» С-1).

Польская интрига. Польско иезуитская интрига.

Передовая статья «Московских ведомостей» от 15 июня 1863 г.

М. Н. Катков. 1863 год. – М., 1887, с. 256, 258

Здесь же: «шляхетско иезуитская интрига».

С 1863 г. выражение «польская интрига» ассоциировалось с Катковым, хотя существовало и раньше. В 1843 г. Астольф де Кюстин писал: «Русские приписывают эти беспорядки польским интригам». ►Кюстин, 2:236 (письмо ХХХ).

* Потрясение основ.

Выражение восходит к выступлениям Каткова в связи с Польским восстанием 1863-1864 гг. и покушением Д. В. Каракозова (апр. 1866), напр.: «[Герцен] способствовал (...) подрыву в русском обществе тех основ, на которых держится и развивается цивилизация» («Московские ведомости», 1864, № 195); «Нет, пусть колеблют основы государства, общественного быта, религии (...)« («Московские ведомости», 1866, № 84). ►Любимов Н. А. М. Н. Катков и его историческая заслуга. – М., 1889, с. 204, 336. «О Михаиле Никифоровиче, – замечает Н. А. Любимов, – нередко с насмешкою говорили, что он всюду видит измену и «колебания основ»«. ►Там же, с. 167.

В форме «потрясение основ» встречается у М. Салтыкова Щедрина и Ф. Достоевского – напр., в «Бесах» (1871-1872), III, 8. ►Достоевский, 10:510.

** Государственный сторожевой пес.

По воспоминаниям Н. А. Любимова, ближайшего соратника Каткова, «раз, незадолго до кончины, [он] охарактеризовал совокупность своей деятельности, назвав себя государственным сторожевым псом, охранявшим достояние Хозяина и чующим, если в доме что нибудь не ладно». ►Любимов Н. А. М. Н. Катков и его историческая заслуга. – М., 1889, с. 16.

«Сторожевыми псами закона» называли себя сикофанты (профессиональные доносчики) в древних Афинах. ►Гаспаров М. Занимательная Греция. – М., 1996, с. 271.

Ср. также у Ф. Э. Дзержинского: «...самому быть беспощадным, чтобы, как верный сторожевой пес, растерзать врага» (письмо 27 мая 1918 г.). ►«Правда», 18 дек. 1927.

** Прошу единомыслия.

Последние слова Каткова, по записи его дочери. ►Зайончковский П. А. Российское самодержавие в конце ХIХ столетия. – М., 1970, с. 74 .

Также: «Единодержавие повелителя требует единомыслия». ►Цит. по: Твардовская В. А. Идеология пореформенного самодержавия. – М., 1978, с. 4.

См. «О введении единомыслия в России» П-167).

КАХОВСКИЙ, Петр Григорьевич

(1797-1826), декабрист, член Северного общества

** С этими филантропами не сделаешь ничего: тут просто надобно резать, да и только.

На собрании у К. Ф. Рылеева вечером 12 дек. 1825 г. Фраза приведена в «Донесении Следственной комиссии». ►«Северная пчела», 17 июля 1826; Восстание декабристов: Документы. – М.; Л., 1980, т. 17, с. 51.

КАЧЕНОВСКИЙ, Михаил Трофимович

(1775-1842), историк.

Баснословный период русской истории.

«Рассуждения о баснословном времени в российской истории» (1833)

В статье рассматривался вопрос: «Имеет ли отечественная наша история «баснословный период»?» ►«Ученые записки Моск. ун та», 1833, ч. 1, № 2, с. 276.

КВАСЬНЕВСКИЙ, Александр

(Kwa(niewski, Aleksander, р. 1954), президент Польши

Для каждой великой державы Россия без Украины является лучшим решением, чем Россия с Украиной.

Интервью в варшавском еженедельнике «Polityka», 2004, № 51 («Киевская миссия. О кулисах украинского „круглого стола“«)

polityka.onet.pl

Согласно Квасьневскому, это «американский тезис». В неточном русском переводе: «Для каждой великой страны...» («РИА Новости», 24 дек. 2004).

КЕМПБЕЛЛ

БАННЕРМАН, Генри

(1836-1908), лидер Либеральной партии, премьер министр Великобритании

Дума умерла, да здравствует Дума! // La Douma est morte, vive la Douma! [франц.]

Речь 10 июля 1906 г. при открытии международной парламентской конференции в Лондоне, на другой день после роспуска I Государственной думы

«Русские ведомости», 12 июля 1906, с. 2

КЕННЕДИ, Джон Фицджеральд

(Kennedy, John Fitzgerald, 1917-1963), президент США

Ядерный (атомный) шантаж.

31 авг. 1961 г. Кеннеди назвал решение правительства СССР возобновить испытания ядерного оружия «формой атомного шантажа» . ►Johns A. Chambers Dictionary of Quotations. – Без места изд., 1999, p. 551.

Сходные высказывания встречались в советской печати (по отношению к США) с конца 1940 х гг.

КЕРЕНСКИЙ, Александр Федорович

(1881-1970), председатель Временного правительства

* Заложник демократии.

Выражение возникло из высказываний Керенского марта 1917 г., когда он вошел во Временное правительство как единственный министр социалист: «Войдя в состав Временного правительства, я остаюсь тем же, кем был – республиканцем. (...) Когда вы усомнитесь во мне – убейте меня. Я заявляю Временному Правительству, что я являюсь представителем демократии...» (речь в Петроградском Совете рабочих депутатов 2 марта 1917 г. ). ►Варшавский В. С. А. Ф. Керенский. – Пг., 1917, с. 28-29; «Я ваш заложник среди членов Временного правительства» (речь к делегатам от Черноморского флота в Мариинском дворце 15 марта 1917 г.). ►«День», 16 марта 1917, с. 2.

Позднейший комментарий : «Керенский постоянно называл себя «заложником демократии в буржуазном правительстве». (...) Заложников обыкновенно берет более сильная сторона в обеспечение того, что побежденные ею элементы не будут предпринимать никаких враждебных действий (...). По существу дела Керенский (...) понимал роль свою именно в этом смысле». ►Сверчков Д. Ф. Керенский. – Л., 1927, с. 22-23.

Я (...) не буду Маратом русской революции.

Выступление в Московском совете рабочих депутатов 7 марта 1917 г.

На вопрос из зала о дальнейшей судьбе Николая II Керенский ответил: «Николай Романов просил вашего покровительства. Революция была почти бескровной. Я не хочу, чтобы она омрачалась. Я не хочу и не буду Маратом русской революции». ►«Утро России», 8 марта 1917, с. 2.

Неужели русское свободное государство есть государство взбунтовавшихся рабов? (...) У меня нет прежней уверенности, что перед нами не взбунтовавшиеся рабы, а сознательные граждане, творящие новое государство.

Речь на съезде делегатов флота 29 апр. 1917 г.

Керенский А. Ф. Речи о революции. – Пг., 1917, с. 62; в несколько ином виде: «Утро России», 31 апр. 1917, с. 3

Высказывание восходит к К. С. Аксакову: «Раб бунтует против власти, им не понимаемой, без воли его на него наложенной и его не понимающей. Человек свободный не бунтует против власти, им понятой и добровольно призванной. (...) Бунтовать может только раб, а свободный человек не бунтует» (неозаглавленная заметка, опубл. посмертно под назв. «О том же»). ►Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 17.

На эту цитату обратил внимание Керенского В. А. Маклаков. ►См.: Российские либералы. – М., 2001, с. 524.

Нам суждено повторить сказку Великой Французской революции!

Речь в Одессе 16 мая 1917 г.

Милюков П. Н. История второй русской революции. – М., 2001, с. 105

Всем, всем, всем.

Заголовок воззвания от 27 авг. 1917 г. в связи с корниловским выступлением

«Известия ЦИК», 30 авг. 1917

После октября 1917 г. «Всем, всем, всем» – частый оборот в воззваниях советского правительства. «Форма обращения украдена [большевиками] у Керенского», – замечала по этому поводу газета «Труд» 5 дек. 1917 г. (Вл. Белостоцкий, «Не слишком ли много?»).

Обращение «Всем», по видимому, впервые появилось в радиограммах.

КИРИЛЛ

(?-1280), митрополит Киевский и Владимирский

Уже заиде солнце земли Суздальской!

Слова Кирилла при известии о смерти Александра Невского (14 нояб. 1263 г.), согласно «Повести о житии (...) великого князя Александра» (1 я (Владимирская) редакция, 1280 е гг.). ►ПЛДР. ХIII век. – М., 1981, с. 438.

В летописном своде «Степенная книга» (2 я пол. ХVI в.): «Уже заиде солнце земьля Руськия». ►ПСРЛ. – СПб., 1908, т. 21, ч. 1, с. 293. В «Истории...» Н. М. Карамзина: «Солнце отечества закатилось!» ►Карамзин, 1(4):57.

Ср. также: «...Угасе свеща страны Руськия, померче светоч православия» («Угасла свеча страны Русской, померк свет православия») – «Хронограф» 1617 г. о смерти царя Федора Ивановича в 1598 г. ►ПЛДР. Конец ХVI – начало ХVII веков. – М., 1986, с. 322, 323. В «Записках» А. С. Шишкова о смерти Екатерины II сказано: «Российское солнце погасло». ►Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т. 1, с. 9.

См. «Солнце нашей поэзии закатилось!» О-3).

КИРОВ, Сергей Миронович

(1886-1934), член Политбюро ЦК ВКП(б)

Черт его знает, если по человечески сказать, так хочется жить и жить, на самом деле, посмотрите, что делается!

Речь на ХVII съезде ВКП(б) 31 янв. 1934 г.

ХVII съезд ВКП(б). – М., 1934, с. 84

Выражение «Хочется жить и жить!» часто цитировалось после убийства Кирова 1 дек. 1934 г.

КЛОЧКОВ, Василий Георгиевич

(1911-1941), политрук

** Велика Россия, а отступать некуда позади Москва!

Так будто бы сказал Клочков гвардейцам панфиловцам у разъезда Дубосеково под Москвой 16 нояб. 1941 г. Эти слова появились в печати два месяца спустя, в статье Александра Кривицкого «О 28 павших героях». ►«Красная звезда», 22 янв. 1942. В первой статье Кривицкого о панфиловцах Клочков восклицает: «Ни шагу назад!». ►«Красная звезда», 28 нояб. 1941 («Завещание 28 павших героев», неподписанная передовая статья).

В 1948 г. Кривицкий заявил следователям военной прокуратуры: «слова политрука Клочкова (...) выдумал я сам». В своем секретном докладе главный военный прокурор Н. Афанасьев заключал, что «подвиг 28 гвардейцев панфиловцев, освещенный в печати, является вымыслом корреспондента Коротеева, редактора «Красной звезды» Ортенберга и в особенности литературного секретаря газеты [А. Кривицкого]». ►«Новый мир», 1997, № 6, с. 147, 148.

Кривицкий, возможно, воспользовался исторической фразой вице адмирала В. А. Корнилова «Отступать нам некуда – сзади нас море» (См. К 66). Также: «Ребята! не Москва ль за нами? / Умрем же под Москвой...» (М. Лермонтов, «Бородино», 1837).

КЛЮЧЕВСКИЙ, Василий Осипович

(1841-1911), историк

История России есть история страны, которая колонизуется.

«Курс русской истории» (читался с 1879 г., опубл. в 1904-1922 гг. ), лекция II

Ключевский, 1:31

[Петр I] хотел, чтобы раб, оставаясь рабом, действовал сознательно и свободно.

«Курс русской истории», LXVIII

Ключевский, 4:221

Эпоха дворцовых переворотов.

«Курс русской истории», LXХI (о времени со смерти Петра I до воцарения Екатерины II)

Ключевский, 4:258

Выражение «дворцовый переворот» («une r(volution de serail») появилось во Франции; переводилось также как «дворцовая революция».

В жизни ученого и писателя главные биографические факты книги, важнейшие события мысли.

«Сергей Михайлович Соловьев» (1880)

Ключевский, 7:143

Любуясь, как реформа преображала русскую старину, не доглядели, как русская старина преображала реформу.

«Памяти С. М. Соловьева», II (1904)

Ключевский, 8:362-363

Чтобы защитить отечество от врагов, Петр опустошил его больше всякого врага.

«Афоризмы и мысли об истории. Разрозненные афоризмы» (1889-1899; публиковались с 1961 по 1968 г.)

Ключевский, 9:441

Также: «Петр I готов был для предупреждения беспорядка расстроить всякий порядок» (дневниковая запись 1890 х гг.). ►Ключевский, 9:310.

Славянофильство история двух трех гостиных в Москве и двух трех дел в московской полиции.

«Афоризмы и мысли об истории»

Ключевский, 9:444

** Государство пухло, а народ хирел.

Цит., напр., в кн.: Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 316

Ср. также: «После Петра государство стало сильнее, но народ беднее» («Афоризмы и мысли об истории», 1900 е гг.). ►Ключевский, 9:439.

** Это последний царь, Алексей царствовать не будет.

О Николае II, на студенческой вечеринке 12 янв. 1905 г. ►Ключевский, 9:457 .

** Абсолютная монархия есть самая совершенная форма правления, если бы не случайности рождения.

Высказывание приводит В. Шульгин со слов В. А. Маклакова. ►Шульгин В. В. 1920 год. – София, 1921, с. 266.

КОВАЛЕВ, Николай Дмитриевич

(р. 1949), директор ФСБ

Чекист не может быть бывшим, как сенбернар порода не может быть бывшей.

19 сент. 1999 г. в программе НТВ «Итоги»

«Итоги», 1999, № 39, с. 6

Отсюда: «Чекисты бывшими не бывают».

КОКОВЦОВ, Владимир Николаевич

(1853-1943), министр финансов, в 1911-1914 гг. председатель Совета Министров

* У нас, слава Богу, еще нет парламента.

Выступление в Государственной думе 24 апр. 1908 г.

На предложение создать «парламентскую комиссию для обследования положения железнодорожного хозяйства» Коковцов ответил: «У нас парламента, слава Богу, еще нет». ►Государственная дума. III созыв. Сессия I. – СПб., 1908, ч. 2. стб. 1995.

Комментарий выступавшего затем П. Н. Милюкова: «Я два раза назвал предполагаемую комиссию парламентской, меня поправляли: «Думская комиссия». (...) Я полагал, что Дума и есть парламент...» ►Государственная дума. III созыв. Сессия I. – СПб., 1908, ч. 2. стб. 2000.

См. «У нас нет правительства» Ш-16).

КОЛЛОНТАЙ, Александра Михайловна

(1872-1952), деятель большевистской партии, дипломат, литератор

Дорогу крылатому Эросу!

Загл. «Письма к трудящейся молодежи» («Молодая гвардия», 1923, № 3)

Любовь пчел трудовых.

Загл. сборника повестей и рассказов (1923)

КОМАРОВ, Владимир Михайлович

(1927-1967), летчик космонавт, командир космического корабля «Восход»

** Готовы выполнить задание любого правительства!

Апокрифическая фраза, появившаяся будто бы из за оговорки Комарова (вместо: «Готовы выполнить любое задание правительства!» ).

«Восход» был запущен 12 окт. 1964 г., приземлился 13 окт. Беседуя в полете с Хрущевым, Комаров сказал: «Вы ждете нас на Земле, и мы (...) доложим о выполнении порученного нам задания». 14 окт. Хрущев был снят со своих постов, а Комаров заявил: «Готов выполнить новое любое задание нашей партии и правительства». ►«Правда», 14, 15 окт..

Сама эта формулировка появилась в 1930 е гг. «Любое задание партии и правительства будет выполнено», – писал В. Чкалов Сталину после перелета в Америку через Северный полюс. ►«Правда», 13 авг. 1937, с. 2.

КОНДОИДИ, Владимир Григорьевич, самарский губернатор

...За последнее время все более усматривается в местной земской жизни участие нового, третьего элемента, (...) не принадлежащего ни к администрации, ни к числу представителей местных сословий. (...) Случается, что представители сословий (...) внемлют слову интеллигентов, хотя бы то были не более как вольнонаемные служащие в управе.

Речь 11 янв. 1900 г. при открытии сессии губернского земского собрания

«Самарская газета», 13 янв. 1900, с. 1-2

Отсюда выражение «третий элемент» (о земской интеллигенции, по большей части либерально настроенной), напр.: «В. Г. Кондоиди назвал всех этих заразных общественных микробов «третьим элементом», от которого он советовал тщательно оградить здоровые элементы земства». ►«Моск. ведомости», 1903, № 26 («Четвертый элемент»); цит. по: Грингмут, 2:29.

КОНИ, Анатолий Федорович

(1844-1927), юрист

Суд не театр. Одобрение или неодобрение здесь воспрещается.

31 марта 1878 г. – публике, которая аплодировала и кричала «браво» защитнику Веры Засулич П. А. Александрову. Кони председательствовал на этом процессе. ►Процесс Веры Засулич. – СПб., 1906, с. 82.

КОНКВЕСТ, Роберт

(Conquest, Robert, р. 1917), британский историк

Большой террор.

Загл. книги: «Большой террор: Сталинские чистки 30 х гг.» («The Great Terror», 1968)

Выражение встречалось как обозначение якобинского террора: «...Большой Террор последовал за Декретом от 22 прериаля [1794 г.]». ►Lefebvre J. (tudes sur la R(volution Fran(aise. – Paris, 1954, p. 81.

КОНСТАНТИН

ПАВЛОВИЧ

(1779-1831), вел. князь, с 1814 г. фактический наместник Царства Польского

** Ничто так не портит армию, как война.

Рассказывали, что в 1828 г. Константин Павлович не согласился двинуть польскую армию на Турцию, «ибо армия была ему необходима для парадов, а кроме того, он держался убеждения, [что] rien ne g(te une arm(e comme la guerre» («ничто так не портит армию, как война»). ►Гагерн Ф. Россия и русский двор в 1839 году. Записки немецкого путешественника // «Русская старина», 1891, № 1, с. 17 .

Астольф де Кюстин приписывает цесаревичу фразу: «Не люблю войну, от нее солдаты портятся, одежда пачкается, а дисциплина падает». ►Кюстин, 1:324 (письмо ХV).

Обычно изречение «Война портит армию» приписывается прусскому королю Фридриху Вильгельму I (1688-1740). Приписывалось также Павлу I.

** Если поляки плюнут мне в глаза, я лишь им позволю обтереть себя.

Так будто бы сказал Константин Павлович в 1820 е гг. ►Давыдов Д. В. Сочинения. – М., 1963, с. 464 («Воспоминания о цесаревиче Константине Павловиче»).

** Каковы мои! молодцами дерутся.

«Любя поляков по своему, он, как единогласно все утверждают, восхищаясь во время войны [1830-1831 гг.] действиями их против нас, не раз восклицал: «Каковы мои! – молодцами дерутся!»« ►Давыдов Д. Сочинения. – М., 1963, с. 464 («Воспоминания о цесаревиче Константине...»).

Также в мемуарах полковника Ф. Гагерна: «Он даже радовался, когда его поляки побеждали русских и восклицал: «Вот та армия, которую я создал»«. ►«Русская старина», 1891, № 1, с. 17 .

КОРЖАВИН, Наум Моисеевич

(р. 1925), поэт

** За успех нашего безнадежного дела!

Тост, появившийся в конце 1950 х гг.

КОРЖАКОВ

Александр Васильевич

(р. 1950), начальник Службы охраны Президента РФ

Охота на гусей мое давнее увлечение.

2 дек. 1994 г. сотрудники Службы охраны Президента блокировали штаб квартиру финансово промышленной группы «Мост» в Москве. Применение силы к охранникам «Мост банка» осудил президент банка В. А. Гусинский, а также большая часть прессы. В янв. 1995 г. Коржаков заявил корреспонденту «Аргументов и фактов»: «Все это инициируется известными нам людьми из «гусиной» стаи (...). Замечу, кстати, что охота на гусей – мое давнее увлечение». ►«АиФ», 1995, № 3, с. 3.

КОРНИЛОВ, Владимир Алексеевич

(1806-1854), вице адмирал, один из руководителей обороны Севастополя во время Крымской войны

** Отступать нам некуда сзади нас море.

По сообщению А. П. Жандра, офицера по особым поручениям при Корнилове, 15 сент. 1854 г. Корнилов осматривал войска и говорил им: «Царь надеется, что мы отстоим Севастополь; да нам и некуда отступать: позади нас море». ►Жандр А. П. Материалы для истории обороны Севастополя. – СПб., 1859, с. 228 (гл. III) .

Ср. также: «...За нами нет больше земли, и даже море не укроет нас от врага, ибо на нем римский флот (...). Итак – только бой и оружие!» Так согласно Тациту, говорил вождь британцев Калгак перед сражением с римлянами летом 83 г. («Агрикола», 30).

См. «...отступать некуда – позади Москва!» К-42).

КОРОЛЕНКО, Владимир Галактионович

(1853-1921), писатель

Бытовое явление.

«Бытовое явление (Заметки публициста о смертной казни)»

«Русское богатство», 1910, № 3, 4

В статье речь шла о расстрелах по приговору военно полевых судов, ставших обыденным делом. В «неполитическом» смысле выражение существовало и раньше.

КОРШ, Валентин Федорович

(1828-1883), публицист, в 1863-1874 гг. издатель «С. Петербургских ведомостей»

* Наше время не время широких задач.

Фраза встречается в цикле очерков Салтыкова Щедрина «Дневник провинциала в Петербурге» (1872), а затем во многих других его произведениях. ►Щедрин, 8:155; 10:391; 11:283; 15(2):78, 158; 16(1):267.

Согласно Н. Шелгунову, «еще «Петербургские ведомости» редакции В. Ф. Корша выкинули в виде общественного знамени пресловутую формулу: «Теперь не время широких задач»«. ►Шелгунов Н. В. Очерки русской жизни. – СПб., 1895, стб. 284. О том же свидетельствовал сам Корш в передовице «С. Петербургских Ведомостей» от 17 нояб. 1873 г.: «Несколько лет тому назад наша газета сделала верное замечание (...), что наше время – скорее время практических, чем общих, широких, теоретических задач», и «один из толстых журналов» (т. е. «Отечественные записки») «вот уже два или три года» цитирует эту фразу. ►Щедрин, 10:755.

КОСМОДЕМЬЯНСКАЯ, Зоя Анатольевна

(1923-1941), партизанка

** Сталин на посту!

Ответ на вопрос офицера немца на допросе (нояб. 1941). В очерке П. А. Лидова «Таня» ("Правда", 27 янв. 1942, с. 3) диалог приводится в следующей редакции: «Скажите, где находится Сталин? – Сталин находится на своем посту, – ответила Татьяна».

Фраза «Сталин на посту!», по видимому, получила широкую известность после выхода на экраны кинофильма «Зоя» (1944), сцен. Л. Арнштама и Б. Чирскова, реж. Арнштам.

Ср. также: «Всегда на посту» («Toujours en vedette», франц.) – высказывание Фридриха Великого о себе.

** Нас двести миллионов, всех не перевешаете.

Слова, сказанные перед казнью 29 нояб. 1941 г. в деревне Петрищево Верейского района Московской области (согласно П. А. Лидову, автору очерка «Таня»). ►"Правда", 27 янв. 1942, с. 3.

Оборот «всех не перевешаешь» (в значении: «очень много») существовал издавна. Поговорка: «Наших дураков отсель до Москвы не перевешаешь!» – приводится в словаре В. Даля.

КОСТЮШКО, Тадеуш

(Ko(ciuszko, Tadeusz, 1746-1817), руководитель Польского восстания 1794 г.

** Пожалованной мне шпаги русского царя я никогда не обнажу против русских.

Так будто бы сказал Костюшко Павлу I на аудиенции в Петербурге 16/27 сент. 1796 г. ►Шильдер 1904, 1:244 .

КОТОШИХИН, Григорий Карпович

(ок. 1630-1667), подьячий Посольского приказа; в 1664 г. бежал в Польшу, затем в Швецию

А иные бояре, брады свои уставя, ничего не отвечают, потому что царь жалует многих в бояре не по разуму их, но по великой породе, и многие грамоте не ученые (...).

«О России в царствование Алексея Михайловича» (ок. 1666; название дано публикаторами в 1840 г.), гл. II

Отд. изд. – СПб., 1906, с. 24

КОЭН, Стивен

(Cohen, Steven, р.1938), американский историк

Бухаринская альтернатива.

«Бухарин и идея альтернативы сталинизму», предисл. к оксфордскому изд. книги «Бухарин: Политическая биография» (1979)

«Идея бухаринской альтернативы основывается не на преувеличении личных качеств Бухарина вождя (...). Суть вопроса состоит в том, представлял ли тот или другой вождь реальную программную альтернативу сталинизму в 20 е гг.» ►Коэн С. Бухарин. – М., 1992, с. 18.

КРАВЧЕНКО, Виктор Андреевич

(1905-1966), дипломат невозвращенец

Я выбрал свободу.

Загл. книги («I Chose Freedom», New York, 1946)

«Выбрать свободу» с этого времени стало означать невозвращенство с Запада или бегство на Запад из СССР.

«Я выбираю Свободу» – авторская песня А. Галича (1970).

КРАЕВСКИЙ, Андрей Александрович

(1810-1889), издатель, журналист

Обитатели шестой части света.

О русских, в статье «Мысли о России»

«Литературные прибавления к «Русскому инвалиду»«, 1837, № 2, с. 9

См. «Россия не царство, а часть света» П-86).

КРАСНОВ, Петр Николаевич

(1869-1947), в 1918 г. атаман Войска Донского

* Любой флаг, кроме красного, любой герб, кроме пятиконечной звезды, любой гимн, кроме «Интернационала».

Выступление в Новочеркасске в «Круге спасения Дона» 4 мая 1918 г.

Фраза приводится в воспоминаниях Краснова «Всевеликое войско Донское» (1922), гл. 1, в следующей редакции: «Вы можете предложить мне [любой] другой флаг, кроме красного, любой герб, кроме еврейской пятиконечной звезды, и любой гимн, кроме «Интернационала»«. ►Белое дело. – М., 1992, т. 3, с. 16-17.

КРИВОШЕИН, Александр Васильевич

(1857-1921), министр земледелия Российской империи, в 1920 г. глава правительства Юга России

** Если дело дойдет до восстановления монархии в России, то лучше восстановить ее на пять лет позже, чем на пять минут раньше.

(Приписывается)

КРИЖАНИЧ, Юрий

(ок. 1618-1683), ученый энциклопедист родом из Хорватии, с 1659 по 1676 г. жил в России

Ксеномания по гречески а по нашему чужебесие это бешеная любовь к чужим вещам и народам, чрезмерное, бешеное доверие к чужеземцам.

«Политика» («Беседы о правлении») (1663-1666; опубл. в 1859-1860 гг.), ч. III, разд. 12 («О чужебесии» )

Отд. изд. – М., 1997, с. 194-195; пер. А. Л. Гольдберга

«Беседы о правлении» были написаны на созданном самим Крижаничем «славянском языке».

КУКОЛЬНИК, Нестор Васильевич

(1809-1868), поэт, драматург

* Прикажут завтра же буду акушером.

В такой форме цитируется у Салтыкова Щедрина («Господа ташкентцы», введение) (1870). ►Щедрин, 10:8 .

Щедрин использовал «Записки» М. И. Глинки, опубликованные в том же 1870 г.: «Однажды в течение вечера он [Кукольник] необыкновенно ясно и дельно изложил словесно историю Литвы по моему желанию; когда я изъявил мое удивление, он отвечал: «Прикажет государь, завтра буду акушером»«. ►Глинка М. И. Записки. – М., 1953, с. 162.

В неопубликованном дневнике Кукольника за 1835-1842 гг.: «Если царь прикажет – через два месяца акушеркой буду». ►Русские писатели. 1800-1917. Биогр. словарь. – М., 1994, т. 3, с. 215.

КУЛЬНЕВ, Яков Петрович

(1763-1812), генерал, герой Отечественной войны 1812 г.

** Матушка Россия тем хороша, что все таки в каком нибудь углу ее да дерутся.

В разговорах с Денисом Давыдовым, согласно его воспоминаниям «Тильзит в 1807 году» (опубл. в 1839 г. ). ►Давыдов Д. В. Сочинения. – М., 1963, с. 256.

КУПЧИНСКИЙ, Филипп Петрович, публицист

81 Герои тыла.

Загл. книги: «Герои тыла. Очерки преступной деятельности чинов интендантского ведомства во время русско японской войны»

(1908)

КУРБСКИЙ, Андрей Михайлович

(1528-1583), князь, государственный деятель, писатель; в 1564 г. бежал в Литву

Почто, царю, силных во Израиле побил еси, а воевод, от Бога данных ти на враги твоя, различными смертьми расторгл еси (...)? // Зачем, царь, сильных во Израиле истребил, и воевод, дарованных тебе Богом для борьбы с врагами, различным казням предал (...)?

Первое послание Ивану Грозному (1564)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 16, 17

«Сильные во Израиле» – «знатные и влиятельные лица».

...Затворил еси царство Руское, сиречь свободное естество человеческое, аки во аде твердыни [словно в адовой твердыне], и кто бы из земли твоей поехал (...) до чюжих земель (...), ты называешь того изменником (...) и казнишь различными смертми.

Третье послание Ивану Грозному (1579)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 94, 95

И нарицалися тогда оные советницы у него избранная рада. // Назывались же тогда эти его советники избранной радой.

«История о великом князе Московском» (начало 1570 х гг.)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 228, 229

Термин «Избранная рада», принадлежит, по видимому, самому Курбскому и в других источниках не встречается.

...Спустошение земли (...) от тебя (...) с кромешники твоими.

Там же

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 320

«Кромешниками» названы здесь опричиники. «Кроме» – то же, что и «опричь»; «тьма кромешная» – обозначение ада (Матф., 8:12; в синодальном переводе: «тьма внешняя»). Создавая термин «кромешник», Курбский использовал оба эти значения.

На коле, яко на престоле седящ, воспевал канон (...) Исусу Христу (...). // Сидя на колу, как на престоле, воспел (...) канон (...) Иисусу Христу.

Там же (о князе Дмитрии Шевыреве, казненном в фев. 1565 г.)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 330, 331

...Нерона презлаго презыде лютостию (...). // Злобного Нерона жестокостью превзошел.

Там же (об Иване Грозном)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 340, 341

КУТУЗОВ, Михаил Илларионович

(1745-1813), светлейший князь, генерал фельдмаршал

...Тот генерал, который сохранил еще резерв, не побежден.

Диспозиция 24 авг. 1812 г. перед Бородинским сражением

Кутузов, 4(1):143

С потерянием Москвы не потеряна еще Россия.

Выступление на военном совете в Филях 1 сент. 1812 г. (согласно «Журналу военных действий»)

Кутузов, 4(1):221

В версии Михайловского Данилевского: «С потерею Москвы не потеряна Россия. (...) Знаю, ответственность обрушится на меня, но жертвую собою ради блага Отечества. Приказываю отступать». ►Михайловский Данилевский А. И. Описание Отечественной войны 1812 года. – СПб., 1843, ч. 2, с. 302.

В рапорте Кутузова в рапорте Александру I от 4 сент.: «...Потеря Москвы не есть потеря отечества». ►Кутузов, 4(1):234. Раньше, в письме к Ф. В. Ростопчину от 7 авг., Кутузов, напротив, писал: «...с потерею Москвы соединена потеря России». ►Кутузов, 4(1):90.

...Решился я, избегая генерального боя, вести малую войну.

Письмо генералу П. Х. Витгенштейну от 20 сент. / 1 окт. 1812 г.

Кутузов, 4(1):327

Также в письме к Е. М. Хитрово от 2 окт.: «...Я веду с ним [Наполеоном] малую войну с большим преимуществом». ►Кутузов, 4(1):431; в оригинале по французски.

* Война окончилась за полным истреблением неприятеля.

Перефразированная цитата из журнала военных действий от 22 дек. 1812 г.: «...Нет уже в границах российских неприятеля (...)«. ►«С. Петербургские ведомости», 27 дек. 1812; Кутузов, 4(2):639.

«Сраженье окончилось за отсутствием сражающихся» – цитата из трагедии П. Корнеля «Сид» (1684), IV, 3.

** «Ведь мы не на Царицыном лугу, где не начинают парада, пока не придут все полки». «Государь! Потому то я и не начинаю, что мы не на Царицыном лугу».

Диалог Кутузова с Александром I перед Аустерлицким сражением 20 нояб. (2 дек.) 1807 г., по рассказу дежурного генерала Соединенной армии князя П. М. Волконского. ►Михайловский Данилевский А. И. Описание первой войны императора Александра с Наполеоном в 1805 году. – СПб., 1844, с. 181-182.

** Побьет то, может, побьет, но обмануть не обманет.

Александру I о Наполеоне, отправляясь в армию в авг. 1812 г. (согласно «Старой записной кнжке» П. А. Вяземского). ►Вяземский 2003, с. 824.

** Можно ли всё отступать с такими молодцами!

17 авг. 1812 г. при встрече с почетным караулом в Царево Займище. ►Шильдер 1904, 3:99.

На другой день Кутузов дал приказ отступать.

** Теперь ни шагу назад!

Так будто бы сказал Кутузов по вступлении в Тарутино 3 окт. 1812 г. ►Жилин П. А. Кутузов. – М., 1979, с. 199.

См. «Ни шагу назад!» (Ан 76).

** Война еще только начинается.

4 окт. 1812 г. в Тарутине – французскому генералу А. Лористону, посланному для переговоров о мире. ►«Вестник Европы», 1812, № 21-22, нояб.; Кутузов, 4(1):472.

** Ты думаешь только о пользе Англии, а по мне, если этот остров сегодня пойдет на дно моря, я не охну.

В разговоре с неким «русским генералом» под Тарутином. ►Шильдер 1904, 3:379, со ссылкой на записки А. Ф. Воейкова.

** Я предпочитаю строить неприятелю «золотой мост». (...) Кроме того, (...) я отнюдь не уверен, что полное уничтожение императора Наполеона и его армии было бы благом для остального мира; его мировое наследство досталось бы не России или какой либо иной континентальной державе, но той, которая уже владеет морями и мировое преобладание которой было бы невыносимым.

12/24 окт. 1812 г. под Малоярославцем – представителю Великобритании при русской армии Роберту Вильсону, который требовал активней преследовать французов. ►Wilson R. Narrative of Events during the Invasion of Russia... – London, 1860, p. 234 .

Изречение: «Надобно строить отступающему неприятелю золотой мост» – появилось в ХVI в. ►Gefl(gelte Worte. – Wien, 2001, s. 93.

** Встаньте, встаньте, господа! Вспомните, что вы снова сделались русскими!

Так будто бы воскликнул Кутузов, когда по вступлении русской армии в Вильну (дек. 1812 г.) депутация поляков бросилась к нему на колени, прося пощады (согласно «Старой записной кнжке» П. А. Вяземского ). ►Вяземский 2003, с. 51.

** Ваш обет исполнен; ни одного вооруженного неприятеля не осталось на русской земле; теперь остается исполнить и вторую половину обета положить оружие.

Кутузов – Александру I после изгнания французов из России. ►Шильдер 1904, 3:137. Конец этой фразы, вероятно, «досочинен» современниками; начало восходит к рапорту Кутузова от 7 дек. 1812 г.: «Исполнились слова Вашего императорского Величества: усеяна дорога костями неприятельскими!» ►Кутузов, 4(2):549.

Об «обете» Александра см. А 11.

КУУСИНЕН, Отто Вильгельмович

(1881-1964), секретарь ЦК КПСС

Об отмене диктатуры пролетариата и переходе к общенародному государству.

Загл. записки, составленной Куусиненом в 1960 г.

Бурлацкий Ф. М. Русские государи: Эпоха реформации. – М., 1996, с. 71-72

Термин «общенародное государство» вошел в «Программу КПСС» 1961 г., ч. 2, разд. III. ►КПСС в резолюциях, 10:154.

КЮСТИН, Астольф де

(1790-1857), французский публицист

Россия страна ненужных формальностей.

«Россия в 1839 году» (1843), письмо VIII

Кюстин, 1:149

За Вислой начинается Сибирь.

Там же, ХI

Кюстин, 1:218

Империя эта при всей своей необъятности не что иное, как тюрьма, ключ от которой в руках у императора.

Там же, ХV

Кюстин, 1:312

См. «Тюрьма народов» (Ан 442).

Фасадная империя. // L’Empire de fa(ades.

Там же, ХХIХ

В пер. В. Мильчиной – «царство фасадов». ►Кюстин, 2:226. В статье А. Герцена «1864» – «империя «фасад»«. ►Герцен, 7:209; 18:9.

См. «Потемкинские деревни» (Ан 366).

Коленопреклоненный раб грезит о мировом господстве.

Там же, ХХХVI

Кюстин, 2:434

Л

ЛАБЗИН, Александр Федорович

(1766-1825), религиозный просветитель, издатель, в 1818-1822 гг. вице президент Академии художеств

** Кучер еще ближе к государю.

В такой форме цитируется у Н. К. Шильдера. ►Шильдер, 4:267.

По рассказу А. Герцена, «президент Академии [художеств] предложил в почетные члены Аракчеева. Лабзин спросил, в чем состоят заслуги графа в отношении к искусствам? Президент не нашелся и отвечал, что Аракчеев – «самый близкий человек к государю». – «Если эта причина достаточна, то я предлагаю кучера Илью Байкова, – заметил секретарь, – он не только близок к государю, но сидит перед ним»« («Былое и думы», I, 3). ►Герцен, 8:57-58.

ЛАВРЕНТИЙ

(ХIV в.), нижегородский монах, летописец

Оже ся где буду описал или переписал или недописал, чтите исправливая Бога деля [ради Бога], а не клените, занеже книгы ветшаны, а ум молод, не дошел.

Запись в конце Лаврентьевской летописи (1377 г. )

Полн. собр. русских летописей. – М., 1962, т. 1, стб. 488

Чаще цитируется в форме: «Еже где не дописах или переписах, чтите исправляя Бога для, а не кляните». ►Михельсон, 1:130.

ЛАВРОВ, Петр Лаврович

(1823-1900), идеолог народничества

* Цена прогресса.

«Исторические письма» (1868-1869), загл. письма IV

«Дорого заплатило человечество за то, чтобы несколько мыслителей в своем кабинете могли говорить о его прогрессе. (...) Если бы вычислить, сколько потерянных человеческих жизней и какая ценность труда приходится на каждую личность, ныне живующую несколько человеческой жизнью, – (...) иные наши современники ужаснулись бы при мысли, какой капитал крови и труда израсходован на их развитие». ►Лавров П. Л. Философия и социология. – М., 1965, т. 2, с. 81.

См. «Долг [интеллигенции] перед народом» М-50).

Критически мыслящая личность.

Там же, VII-VIII

«Народный дух в данную эпоху есть дух критически мыслящих личностей этой эпохи (...)«; «подобные личности создали историю, сделавшись силою, двигателями общества». ►Лавров П. Л. Философия и социология. – М., 1965, т. 2, с. 118, 120.

ЛАМАНСКИЙ, Владимир Иванович

(1833-1914), публицист, ученый славист

Мы еще не созрели для публичного обсуждения важных общественных вопросов.

Этими словами 13 дек. 1859 г. Ламанский закрыл диспут в петербургском Пассаже о деятельности акционерного общества «Русское пароходство и торговля». ►Поэты «Искры». – М., 1987, т. 1, с. 342. «Мы еще не созрели» стало ходячей фразой «эпохи великих реформ».

В 1876 г. П. Ткачев порицал «революционеров реакционеров», которые считают подготовку к немедленной революции преждевременной, поскольку «мы еще не созрели». ►Ткачев П. Н. Избр. соч. в 7 т. – М., 1933, т. 3, с. 276 («Возможна ли социальная революция в России в настоящее время?»).

ЛАТЫНИНА, Алла Николаевна

(р. 1940), публицист

Генеральный штаб, соловьем которого являлся Проханов, больше не существует.

«Колокольный звон – не молитва»

«Новый мир», 1988, № 8, с. 243

О писателе Александре Проханове. Отсюда: «Соловей Генштаба».

ЛАЦИС, Отто Рудольфович

(р. 1934), экономист, публицист

Как могли эти люди с трясущимися руками, дрожащими губами и бегающими глазами претендовать на власть над великой страной?

Выступление на митинге на Лубянской площади в Москве 21 авг. 1991 г.

Красное или белое? – М., 1992, с. 253

ЛЕБЕДЬ, Александр Иванович

(1950-2002), генерал, политик; в июне-нояб. 1996 г. секретарь Совета Безопасности РФ

Генерал демократ это все равно что еврей оленевод.

Цит. в журн. «Итоги», 1996, № 8 (30 июня), с. 7

Последним смеется тот, кто стреляет первым.

Цит. в журн. «Итоги», 1996, № 10 (6 июля), с. 7

Часто встречающаяся форма: «Хорошо смеется тот, кто стреляет первым».

Господа генералы, казенных денег на телеграммы с выражениями соболезнования не тратить взыщу.

Шифрограмма от 19 июня 1996 г., после увольнения министра обороны П. С. Грачева

«Известия», 20 июня 1996, с. 2

Коней на переправе не меняют, а ослов можно и нужно менять.

Цит. в журн. «Итоги», 1996, № 25 (29 окт.), с. 7

Двое пернатых в одной берлоге не живут и жить не могут.

На пресс конференции в Москве 16 авг. 1996 г., требуя отставки министра внутренних дел А. С. Куликова

«Коммерсантъ Daily», 17 авг. 1996, с. 1

** Упал отжался.

Апокрифическая фраза, приписанная «кукле» Лебедя в телепрограмме НТВ «Куклы» (с 1995 г.) .

ЛЕВАШОВ, Василий Васильевич

(1783-1848), генерал адъютант, член Следственной комиссии и Верховного уголовного суда над декабристами, затем председатель Комитета Министров

** Ах, князь! вы сделали много зла России, вы ее отодвинули назад на пятьдесят лет.

17 янв. 1826 г. – одному из руководителей Северного общества Сергею Трубецкому (согласно «Запискам» Трубецкого). ►Записки декабристов. – Лондон, 1863, вып. 2/3, с. 25-26; в оригинале по французски; русский перевод – в сноске.

Фраза известна по «Курсу русской истории» В. О. Ключевского, лекция LХХХV. ►Ключевский, 5:257. Здесь она ошибочно приведена, как сказанная князю Евгению Оболенскому; имя Левашова не названо.

ЛЕЛЕВЕЛЬ, Иоахим

(1786-1861), польский историк, политик, публицист

За вашу и нашу свободу! // Za wolno(( wasz( i nasz(.

Надпись на знамени во время манифестации в честь декабристов в Варшаве 25 янв. 1831 г.

Markiewicz, s. 240

ЛЕНИН, Владимир Ильич

(1870-1924), руководитель большевистской партии и советского государства

...Русский РАБОЧИЙ, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет РУССКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ (рядом с пролетариатом ВСЕХ СТРАН) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции.

«Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал демократов» (1894), заключительная фраза

Ленин, 1:312

Хранить наследство вовсе не значит еще ограничиваться наследством.

«От какого наследства мы отказываемся?», IV (1897)

Ленин, 2:542

Исторические заслуги судятся не по тому, чего не дали исторические деятели сравнительно с современными требованиями, а по тому, что они дали нового сравнительно с своими предшественниками.

«К характеристике экономического романтизма», IX (1897)

Ленин, 2:178

Прежде, чем объединяться, (...) мы должны сначала решительно и определенно размежеваться.

«Заявление редакции „Искры“« (сент. 1900)

Ленин, 4:358

Газета не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но (...) и коллективный организатор.

«С чего начать?» (май 1901)

Ленин, 5:11

* Разброд и шатания.

«Что делать?» (фев. 1902), предисловие; разд. IVв

«...Тот разброд и те шатания, которые составили отличительную черту целого периода в истории русской социал демократии»; «в период разброда и шатания». ►Ленин, 6:5, 123.

Также: «элементы разброда, шатания и оппортунизма» (речь 2 авг. 1903 г. на II съезде РСДРП); «глубокий распад, разброд, всякого рода шатания» («О некоторых особенностях исторического развития марксизма», дек. 1910). ►Ленин, 7:288; 20:88.

Формула, возможно, восходит к более раннему времени. В 1891 г. Н. В. Шелгунов писал: «Теперешнее время прозвали временем хаоса и шатания мысли» («Очерки русской жизни», LIV). ►«Русская мысль», 1891, № 4, с. 174 (2 я паг.).

О «колебаниях и шатаниях» говорил Сталин в речи 19 окт. 1928 г. «О правой опасности в ВКП(б)». ►Сталин, 11:236.

Всякое умаление социалистической идеологии (...) означает тем самым усиление идеологии буржуазной.

Там же, разд. IIб

Ленин, 6:40

...Направление его [«Рабочего дела»] вернее было бы назвать не оппортунизмом, а (от слова: хвост) хвостизмом .

Там же, разд. IIв

Ленин, 6:52

Организация профессиональных революционеров.

«Что делать?», разд. IVб

Ленин, 6:110

Выражение «революционер профессионал» встречается уже у Энгельса («К истории Союза Коммунистов», 1885). ►Маркс-Энгельс, 21:216.

Дайте нам организацию революционеров и мы перевернем Россию!

Там же, разд. IVв

Ленин, 6:127

Выражение «перевернуть Россию» в «Крылатом слове» С. Займовского (1930) дается со ссылкой на роман Тургенева «Новь» (1877), гл. 17. Один из героев романа, странствующий революционер Кисляков «говорил, (...) что он сам удивляется тому, как это он, двадцатидвухлетний юноша, уже решил все вопросы жизни и науки – и что он перевернет Россию (...)«. ►Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем. – М.; Л., 1966, т. 12, с. 116].

Надо мечтать!

Там же, разд. Vб

Ленин, 6:171

Эти слова относятся к плану создания общероссийской партийной газеты.

Песенное переложение: «Мечтать! Надо мечтать / Детям орлиного племени» («Надо мечтать», 1958), слова С. Гребенникова и Н. Добронравова, муз. А. Пахмутовой.

Побольше света, пусть партия знает все.

Письмо в редакцию «Искры» (опубл. 25 нояб. 1903 по н. ст.)

Ленин, 8:94

Повторено Горбачевым в заключительном слове на пленуме ЦК КПСС 28 янв. 1987. ►Горбачев, 4:358.

«Больше света!» – предсмертные слова Гете 22 марта 1822 г.

Шаг вперед, два шага назад.

Загл. книги (1904)

Сходные выражения встречалось и раньше, напр. у Мих. М. Достоевского: «Два шага вперед и три назад» («Щекотливый вопрос», 1862). ►Цит. по: Достоевский, 5:391.

Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.

Там же, разд. «с»

Ленин, 8:400

Повторено в статье «Победа кадетов и задачи рабочей партии», разд. IV (март 1906). ►Ленин, 12:304.

Это перефразировка, вслед за Чернышевским, высказывания Гегеля: «Если истина – абстрактна, то она – не истина. Здравый человеческий разум стремится к конкретному» («Лекции по истории философии», «Введение», 1816).

У Чернышевского: «Отвлеченной истины нет; истина конкретна» («Очерки гоголевского периода русской литературы», гл. VI). Г. В. Плеханов цитировал это высказывание в работе «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» (1894), гл. IV, рaзд. A, подрaзд. 2b. ►Плеханов Г. В. Собр. соч. – М., 1925, т. 7, ч. 1, с. 125 .

У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации.

«Шаг вперед, два шага назад» (1904), разд. «с»

Ленин, 8:403

Революции праздник угнетенных и эксплуатируемых.

«Две тактики социал демократии в демократической революции», 13 (июль 1905)

Ленин, 11:103

...Броненосец «Потемкин» остался непобежденной территорией революции.

«Революционная армия и революционное правительство» (июль 1905)

Ленин, 10:337

Месяцы революции скорее и полнее воспитывают иногда граждан, чем десятилетия политического застоя.

Там же

Ленин, 10:339-340

* Принцип партийности литературы.

«Партийная организация и партийная литература» (нояб. 1905)

«Принцип партийной литературы»; «Литература должна стать партийной». ►Ленин, 12:100. Здесь же – термин «партийность» по отношению к печати.

В форме: «принцип партийности литературы» – в докладе А. А. Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград» 15 и 16 авг. 1946 г. ►Отд. изд. – М., 1952, с. 20.

Ср. также в «Афоризмах» Г. Лихтенберга (не позднее 1793 г.): «Человек всегда партиен (...). Сама беспартийность партийна. Он был из партии беспартийных». ►Отд. изд. – М., 1964, с. 92.

См. «Партийность есть идея социалистическая» Л-39).

Долой литераторов беспартийных! Долой литераторов сверхчеловеков!

Там же

Ленин, 12:100

Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела, «колесиком и винтиком» (...) социал демократического механизма.

Там же

Ленин, 12:100-101

См. «Тост за «винтики»« С-178).

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.

Там же

Ленин, 12:104

Зависимость от денежного мешка.

Там же

Ленин, 12:104

Беспартийность есть идея буржуазная. Партийность есть идея социалистическая.

«Социалистическая партия и беспартийная революционность», II (дек. 1905)

Ленин, 12:138

Религия есть опиум народа. Религия род духовной сивухи (...) .

«Социализм и религия» (дек. 1905)

Ленин, 12:143

Первая фраза принадлежит К. Марксу (введение к «Критике гегелевской философии права», 1844). ►Маркс-Энгельс, 1:415.

Демократический централизм.

Вероятно, впервые – в проекте резолюции «Основы организации партии» (март 1906), опубликованной в составе «Тактической платформы» большевиков к IV (Объединительному) съезду РСДРП: «...Принцип демократического централизма в партии является в настоящее время общепризнанным». ►Ленин, 12:237.

Формулировка вошла в Устав РСДРП, принятый Объединительным съездом в апр. 1906 г.: «Все организации партии строятся на началах демократического централизма». ►IV съезд РСДРП. Протоколы. – М.; Л., 1959, с. 533.

Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть.

«Победа кадетов и задачи рабочей партии» (апр. 1906)

Ленин, 12:320

Повторено в статье «К истории вопроса о диктатуре» (нояб. 1920). ►Ленин, 41:383.

Мы партия будущего, а будущее принадлежит молодежи .

«Кризис меньшевизма» (дек. 1906), разд. III

Ленин, 14:163

Ср. также: «Молодежь нации – попечитель ее будущего» – из романа Б. Дизраэли «Сибилла» (1845). ►Jay, с. 118.

* Принципиальная политика есть единственно правильная политика.

В таком виде цитата канонизирована Сталиным (речь на вечере кремлевских курсантов 28 янв. 1924 г.; также: отчет ЦК ХV съезду ВКП(б) 27 июня 1930 г.). ►Сталин, 6:58; 12:373. У Ленина: «Принципиальная политика – самая лучшая политика. Принципиальная политика – самая практичная политика» («Выборная кампания социал демократии в Петербурге», янв. 1907). ►Ленин, 14:300.

Реформы побочный продукт классовой борьбы революционного пролетариата.

«Как не следует писать резолюций» (апр. 1907)

Ленин, 15:109

У нас (...) существует (...) два правительства: одно официальное кабинет министров, другое закулисное придворная камарилья.

«Третья дума» (окт. 1907)

Ленин, 16:140

Лев Толстой, как зеркало русской революции.

Загл. статьи (1908)

С одной стороны, гениальный художник, (...) с другой стороны помещик, юродствующий во Христе.

Там же

Ленин, 17:209

Срывание всех и всяческих масок.

Там же

Ленин, 17:209

Разбитые армии хорошо учатся.

Там же

Ленин, 17:213

Более ранняя форма: «Разбитые армии превосходно учатся» («Революция учит», июль 1905). ►Ленин, 11:134. Повторено в позднейших работах. ►Ленин, 17:360; 44:40.

Источник – высказывание Ф. Энгельса: «Все армии проявляют необыкновенные способности к обучению после крупных поражений» («Может ли Европа разоружиться?», VIII) (1893). ►Маркс-Энгельс, 22:413.

Изречение: «Судьба учит военному искусству даже побежденых» – приписывается Александру Македонскому (Курций Руф, «История Александра Македонского», VII, 7).

Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении.

«Материализм и эмпириокритицизм» (1909), разд. III, 1

Ленин, 18:149

Электрон так же неисчерпаем, как и атом.

Там же, разд. V, 2

Ленин, 18:277

Энциклопедия либерального ренегатства.

«О „Вехах“«, I (1909)

Ленин, 19:168

Герои «оговорочки».

Загл. статьи (дек. 1910)

Ленин, 20:90

Учение Толстого (...) реакционно в самом точном и самом глубоком значении этого слова.

«Л. Н. Толстой и его эпоха» (янв. 1911)

Ленин, 20:103

Честность в политике есть результат силы, лицемерие результат слабости.

«Полемические заметки» (март 1911)

Ленин, 20:110

Иудушка Троцкий.

«О краске стыда у Иудушки Троцкого» (1911; опубл. в 1932 г.)

Ленин, 20:96

По аналогии с Иудушкой Головлевым (Салтыков Щедрин, «Господа Головлевы»). В 1914 г. Ленин писал о Троцком: «Ведь это же целиком приемы Ноздрева или Иудушки Головлева» («О нарушении единства, прикрываемом криками о единстве», II). ►Ленин, 25:193.

Герцен вплотную подошел к диалектическому материализму и остановился перед историческим материализмом.

«Памяти Герцена» (8 мая / 25 апр. 1912)

Ленин, 21:256

Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию.

Там же

Ленин, 21:261

Герцен спас честь русской демократии.

Там же

Ленин, 21:260

О поведении Герцена во время польского восстания 1863 г.

См. «Мы спасли честь имени русского» Г-39).

У нас один чудесный грузин засел и пишет (...) большую статью.

Письмо к М. Горькому от 13 фев. 1913 г. (о Сталине)

Ленин, 48:162

Гласность есть меч, который сам исцеляет наносимые им раны.

«Разговор» (март-апр. 1913; опубл. в 1932)

Ленин, 23:53

Вероятный источник – изречение И. В. Гете: «Истина сама исцеляет те раны, которые наносит». ►Лежнев А. Об искусстве. – М., 1936, с. 193.

Ленинское изречение часто цитировалось в эпоху горбачевской «гласности» конца 1980 х гг. Лозунг «гласности» (калька с французского «publicit(«) был одним из главных в «эпоху великих реформ» Александра II.

«Научная» система выжимания пота.

Загл. статьи (март 1913)

Речь шла о системе организации производства Ф. У. Тейлора. Выражение восходит к английскому «sweating system» («потогонная система»).

Три источника и три составные части марксизма.

Загл. статьи (март 1913)

Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.

Там же, введение

Ленин, 23:43

Дипломированные лакеи поповщины.

«К двадцатипятилетию смерти Иосифа Дицгена» (май 1913)

Ленин, 23:119

Повторено в статье «О значении воинствующего материализма» (1922). ►Ленин, 45:23.

Источник – высказывание Дицгена о «дипломированных лакеях», которые «дурачат народ поддельным идеализмом» («Религия социал демократии», IV, 2) (1870-1875). ►Дицген И. Избр. философские соч. – М., 1941, т. 1, с. 261.

...Для революции недостаточно того, чтобы низы не хотели жить, как прежде. Для нее требуется еще, чтобы верхи не могли хозяйничать и управлять, как прежде.

«Маевка революционного пролетариата» (1913)

Ленин, 23:300

Эта мысль была повторена в работах «Крах II Интернационала», разд. II (1915) и «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», разд. IХ (1919). ►Ленин, 26:218; 41:69-70. Цитата из «Детской болезни...»: «Лишь тогда, когда «низы» не хотят старого и когда «верхи» не могут по старому, лишь тогда революция может победить».

Отсюда: «Верхи не могут, а низы не хотят».

Упаси боже от врачей товарищей вообще, врачей большевиков в частности! (...) Пробовать на себе изобретение большевика это ужасно!!

Письмо к М. Горькому (начало нояб. 1913 г.)

Ленин, 48:224

Богоискательство отличается от богостроительства (...) ничуть не больше, чем желтый черт отличается от черта синего.

Письмо к М. Горькому от 13 или 14 нояб. 1913 г. (опубл.: «Правда», 2 марта 1924)

Ленин, 48:226

См. ««Богоискательство» и «богостроительство»« Б-1).

Всякий боженька есть труположество. (...) Всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость (...).

Там же

Ленин, 48:226

Здесь же: «идейное труположество».

...Язык Тургенева, Толстого, Добролюбова, Чернышевского велик и могуч.

«Нужен ли обязательный государственный язык?» (янв. 1914)

Ленин, 24:294

У Тургенева: «...великий, могучий, правдивый и свободный русский язык» (стихотворение в прозе «Русский язык», 1882).

Мы не хотим загонять в рай дубиной.

Там же

Ленин, 24:295

У А. К. Толстого: «И никого не вгонишь в рай дубиной» (драматическая поэма «Дон Жуан», I) (1862).

Две души в мелком хозяйчике: пролетарская и «хозяйская».

«Прикрашивание буржуазии левонародниками» (апр. 1914)

Ленин, 25:63

Затем в речи 7 апр. 1920 г. на III Всероссийском съезде профсоюзов: «Тут борьба двух душ, которая вытекает из экономического положения крестьянства». ►Ленин, 40:308-309.

Отсюда: «Две души крестьянства».

Выражения подобного типа, вероятно, восходят к «Фаусту» Гете (ч. 2, сцена «У ворот»): «Но две души живут во мне, / И обе не в ладах друг с другом». ►Гете И. В. Собр. соч. в 10 т. – М., 1976, т. 2, с. 43; пер. Б. Пастернака.

Без «человеческих эмоций» никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины.

Рецензия на книгу Н. А. Рубакина «Среди книг» (апр. 1914)

Ленин, 25:112

От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике.

Конспект книги Гегеля «Наука логики» (1914; опубл. в 1929 г.)

Ленин, 29:152-153

Вкратце диалектику можно определить, как учение о единстве противоположностей .

Там же

Ленин, 29:203

Восходит к высказываниям Гегеля. ►Напр.: Гегель Г. В. Ф. Наука логики. – М., 1971, т. 2, с. 461; Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. – М., 1974, т. 1, с. 280.

Формула «совпадение противоположностей (противоречий)» («coincidentia oppositorum», лат.) восходит к немецкому философу неоплатонику, кардиналу Николаю Кузанскому (1401-1464). ►Kasper M. Reclams Lateinisches Lexicon. – Stuttgart, 2000; Бабкин, 1:246.

Архискверное подражание архискверному Достоевскому.

Письмо к И. Ф. Арманд от 5 июня 1914 г. по н. ст.

Ленин, 48:295

Имелся в виду роман Владимира Винниченко «Заветы отцов» (1914).

О национальной гордости великороссов.

Загл. статьи (опубл. 12 дек. 1914)

Восходит к названию статьи Н. Карамзина «О любви к Отечеству и народной гордости» (См. К 7).

Превращение современной империалистской войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг.

Манифест РСДРП «Война и российская социал демократия» (опубл. 1 нояб. 1914 по н. ст.)

Ленин, 26:22

Также: «Лозунг превращения империалистической войны в гражданскую войну» («Положение и задачи социалистического Интернационала», опубл. 1 нояб. 1914 по н. ст.). ►Ленин, 26:40.

«Требование (...) свободы любви» (...) не пролетарское, а буржуазное требование.

Письмо к И. Ф. Арманд от 17 янв. 1915 г. по н. ст.

Ленин, 49:51

Кризис «верхов».

«Крах II Интернационала» (июнь 1915), разд. II

Ленин, 26:218

См. «Верхи не могут, а низы не хотят» Л-67).

...Революция невозможна без революционной ситуации, причем не всякая революционная ситуация приводит к революции.

Там же, разд. II

Ленин, 26:218

Выражение «революционная ситуация» обычно приписывается Ленину, хотя оно неоднократно встречается в письмах Ф. Энгельса 1882-1885 гг. (впервые – в письме к Э. Бернштейну от 22, 25 фев. 1882 г.). ►Маркс-Энгельс, 35:232; 36:32, 283, 315.

Поражение своего правительства в империалистической войне.

«О поражении своего правительства в империалистской войне» (опубл. 26 июля 1915 по н. ст.)

Ленин, 26:286

Более ранние высказывания: «...С точки зрения трудящихся масс всех народов России наименьшим злом было бы поражение царской монархии, самого реакционного и самого варварского правительства...» («Война и российская социал демократия», манифест РСДРП, опубл. 1 нояб. 1914 г. по н. ст.); «В каждой стране борьба со своим правительством, ведущим империалистическую войну, не должна останавливаться перед возможностью в результате революции агитации поражения этой страны» (резолюция конференции заграничных секций РСДРП в Берне, опубл. 29 марта 1915 г. по н. ст.). ►Ленин, 26:21, 166.

Отсюда – наименование большевиков «пораженцами».

Революция во время войны есть гражданская война.

Там же

Ленин, 26:287

Возможна победа социализма (...) в одной, отдельно взятой, капиталистической стране.

«О лозунге Соединенных Штатов Европы» (1915)

Ленин, 26:354

Социалистические партии не дискуссионные клубы, а организации борющегося пролетариата.

«Крах II Интернационала», разд. I (опубл. в сент. 1915 г.)

Ленин, 26:216

Повторено в докладе на Х съезде РКП(б) 16 марта 1921 г.: «Мы – не дискуссионный клуб». ►Ленин, 43:102. Такого рода формулировки, по видимому, встречались в социал демократической публицистике и раньше.

В речи на ХII съезде РКП(б) 19 апр. 1923 г. Н. И. Бухарин спрашивал: «Вы, может быть, желаете превратить нашу партию в сеть дискуссионных клубов (...)?». ►ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 188. В резолюции ХIII конференции РКП(б) «О партстроительстве» от 18 янв. 1924 г. заявлялось: «Партия (...) не может быть рассматриваема как дискуссионный клуб для всех и всяческих направлений» ►КПСС в резолюциях, 3:148.

Ср. также: «Пока я руковожу партией, она не будет дискуссионным клубом для безродных литераторов и салонных большевиков» (письмо А. Гитлера Й. Геббельсу, июнь 1930). ►Толанд Д. Адольф Гитлер. – М., 1993, т. 1, с. 160.

Умный идеализм ближе к умному материализму, чем глупый материализм.

Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии» (1915; опубл. в 1930 г.)

Ленин, 29:248

Империализм как высшая стадия капитализма.

Загл. книги (1916; опубл. в сент. 1917 г.)

Загл. первой публикации: «Империализм, как новейший этап капитализма».

Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции.

Доклад о революции 1905 г. (написано на нем. яз. в янв. 1917, опубл. в 1925 г.)

Ленин, 30:328

Кроме необыкновенного ускорения всемирной истории нужны были особенно крутые повороты ее, чтобы на одном из таких поворотов телега залитой кровью и грязью романовской монархии могла опрокинуться сразу.

«Письма из далека», 1 («Правда», 22 марта 1917)

Ленин, 31:13

Гениально организованный голод.

Там же

Ленин, 31:15, 21

Так, согласно Ленину, охарактеризовал положение в Германии «один недавно посетивший ее наблюдатель».

Коренной вопрос всякой революции есть вопрос о власти в государстве.

«О двоевластии» (опубл. 9 апр. 1917)

Ленин, 31:145

С изменениями повторено в ряде позднейших работ.

Никакой поддержки Временному правительству.

«О задачах пролетариата в данной революции» (т. н. «Апрельские тезисы»; прочитаны 4 апр., опубл. 7 апр. 1917 г.)

Ленин, 31:114

Республика Советов (...) снизу доверху.

Там же

Ленин, 31:115

Войну нельзя кончить «по желанию». (...) Ее нельзя кончить, «воткнув штык в землю», употребляя выражение одного солдата оборонца.

«Задачи пролетариата в нашей революции» (10 апр. 1917; опубл. в сент. 1917 г.), 10

Ленин, 31:161

Многократно повторено в позднейших выступлениях и статьях, напр.: «...Путем одностороннего приказа втыкать штык в землю войну кончить нельзя» (политический отчет ЦК VII съезду РКП(б) 7 марта 1918 г.). ►Ленин, 36:13

Советы (...) представляют из себя (...) новый тип государства.

Там же, 11

Ленин, 31:162

Отсюда: «Государство нового типа».

Вся власть Советам!

Лозунг сформулирован Лениным весной 1917 г.: «Вся власть в государстве (...) должна принадлежать Советам рабочих, солдатских, батрацких, крестьянских и т. д. депутатов» (речь на митинге в Измайловском полку 10 апр.); «Вся власть Советам рабочих и солдатских депутатов!» («Кризис власти», "Правда", 2 мая); «Вся власть Советам!» (загл. статьи, "Правда", 5 июля). ►Ленин, 31:187: 32:3, 408.

* Есть такая партия!

На заседании I Всероссийского съезда Советов 4 июня 1917 г. во время выступления И. Г. Церетели; реплика состояла из одного слова «Есть!»

Разъяснение Ленина: «Он [Церетели] говорил, что нет в России политической партии, которая выразила бы готовность взять власть целиком на себя. Я отвечаю: «есть!»« (речь об отношении к Временному правительству 4 июня 1917 г.). ►Ленин, 32:267.

Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.

«Государство и революция», V, 4 (авг.-сент. 1917)

Ленин, 33:95

Источник – высказывание Ф. Энгельса: «Пока пролетариат еще нуждается в государстве, он нуждается в нем не в интересах свободы, а когда становится возможным говорить о свободе, тогда государство как таковое перестанет существовать» (письмо А. Бебелю от 18-28 мартa 1875 г.). ►Маркс-Энгельс, 19:5.

Ср. также у М. Бакунина: «Где начинается Государство, кончается индивидуальная свобода и наоборот» («Федерализм, социализм и антитеологизм», разд. III) (1867; опубл. в 1895 г.). ►Бакунин М. А. Анархия и порядок. – М., 2000, с. 233.

Учет и контроль вот главное, что требуется для (...) правильного функционирования первой фазы коммунистического общества .

«Государство и революция», V, 4 (авг.-сент. 1917)

Ленин, 33:101

Лозунг «учет и контроль» неоднократно повторен в статье «Как организовать соревнование» (дек. 1917) и в работе «Очередные задачи Советской власти» (апр. 1918).

См. «Социализм – это прежде всего учет» Л-116).

Ум, честь и совесть нашей эпохи.

«Политический шантаж» (6 сент. 1917)

По поводу предъявленных большевикам обвинений в сотрудничестве с немцами Ленин писал: «Будем стойки в клеймении шантажистов. Будем непреклонны в разборе малейших сомнений судом сознательных рабочих, судом своей партии, ей мы верим, в ней мы видим ум, честь и совесть нашей эпохи. (...) Мы должны (...) охранять ее вождей от того даже, чтобы они тратили время на пакостников и их пакостные клеветы». ►Ленин, 34:93.

Формула «ум, честь и совесть» восходит к более раннему времени, напр.: «...считать его представителем ума, таланта, совести, чести...» (Г. Успенский, «Подозрительный бельэтаж», 1882). ►Успенский Г. Власть земли. – М., 1985, с. 374.

Грозящая катастрофа и как с ней бороться.

Загл. брошюры (сент. 1917)

Погибнуть или на всех парах устремиться вперед. Так поставлен вопрос историей. (...) Либо погибнуть, либо догнать передовые страны и перегнать их также и экономически .

«Грозящая катастрофа и как с ней бороться», разд. «Революционная демократия и революционный пролетариат»

Ленин, 34:198

Отсюда – лозунг «Догнать и перегнать», выдвинутый в 1928 г. на ХV конференции ВКП(б).

Вот несомненные признаки (...) кануна революции в мировом масштабе .

«Кризис назрел», I (29 сент. 1917)

Ленин, 34:275

Также: «...начнем вторую социалистическую революцию уже в мировом масштабе» (доклад на IV Всероссийском съезде Советов 14 марта 1918 г.). ►Ленин, 36:111. В печати времен революции и Гражданской войны выражение «революция в мировом масштабе» нередко приводилось со ссылкой на Ленина.

О «мировой революции» («Weltrevolution») писал уже Г. Гейне в 1842 г.: «Второй акт – европейская, мировая революция, великий поединок неимущих с аристократией собственности, и тут уже не будет речи ни о национальности, ни о религии; тогда будет лишь одна отчизна – земля, и одна только вера – счастье на земле» («Лютеция», XLVI). ►Гейне Г. Соч. в 6 т. – М., 1983, т.6, с. 177.

Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. Но мы (...) требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством (...) в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления (...) начато было немедленно (...), т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.

«Удержат ли большевики государственную власть?» (окт. 1917)

Ленин, 34:315

Отсюда: «Каждая кухарка должна научиться управлять государством» («...будет управлять государством»; «...может управлять государством»), напр.:

«Хорошо, что кухарку учат управлять государством; но что будет, если над кухаркой посадят комиссара? Тогда она никогда не научится управлять государством» (выступление Н. И. Бухарина на заседании ВЦИК 29 апр. 1918 г.). ►Протоколы заседаний Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета четвертого созыва. – М., 1920, с. 234. «Вспоминая кухарку, не забывай, что «кухарка может управлять государством»«. ►«БОВ – Боевой Отряд Весельчаков», М., 1921, № 1, с. 19 («Тезисы БОВа»). «Не в первый раз (...) мы слышим такие лозунги: «Каждая кухарка должна научиться управлять государством» (...)« (выступление П. Г. Смидовича на ХI съезде РКП(б) 1 апр. 1922). ►ХI съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1961, с. 246.

См. «Кухарка с пистолетом» Г-3).

Власть Советам, земля крестьянам, мир народам, хлеб голодным.

«Письмо в ЦК, МК, ПК и членам Советов Питера и Москвы большевикам» от 1 окт. 1917 г. (опубл. в 1921 г.)

Ленин, 34:341

«Земля крестьянам» – один из трех лозунгов, выдвинутых А. Герценом в нояб. 1861 г. (См. Г 30).

Советы постороннего.

Загл. статьи (8 окт. 1917; опубл. в 1920 г.)

* Взять почту, телефон, телеграф.

Там же

Точная цитата: «...Чтобы непременно были заняты (...): а) телефон, б) телеграф, в) железнодорожные станции...». ►Ленин, 34:383.

Промедление смерти подобно.

«Письмо к товарищам большевикам, участвующим на областном съезде Советов Северной области» от 8 окт. 1917 г.

Ленин, 34:390

Повторено в «Письме членам ЦК» от 24 окт. 1917 г.: «Промедление в восстании смерти подобно»; «Промедление в выступлении смерти подобно». ►Ленин, 34:435, 436.

Изречение: «Пропущение времени смерти безвозвратной подобно» – приписывается Петру I (См. П 43). В этой или перефразированной форме оно широко использовалось в политической публицистике. «Всякое промедление смерти подобно», – телеграфировал председатель Государственной думы М. В. Родзянко Николаю II 26 фев. 1917 г. ►История грaждaнской войны в СССР. – М., 1935, с. 65.

Вероятный античный источник: «Periculum in mora» («Промедление опасно») – из «Истории» Тита Ливия, XXXVIII, 25, 13. Ленин цитировал это изречение в письме к Е. А. Преображенскому от 28 окт. 1921 г.

* Сначала нужно взять власть, а там будет видно.

Контаминация высказываний Ленина: «Взятие власти есть дело восстания; его политическая цель выяснится после взятия» (письмо членам ЦК от 24 окт. 1917 г.); «Помнится, Наполеон писал: «On s’engage et puis... on voit». В вольном русском переводе это значит: «Сначала надо ввязаться в серьезный бой, а там уже видно будет. Вот мы и ввязались сначала в октябре 1917 года в серьезный бой, а там уже увидали такие детали развития (...), как Брестский мир или нэп и т. п.» («О нашей революции. II», янв. 1923). ►Ленин, 34:436; 45:381.

Революция, о необходимости которой все время говорили большевики, совершилась.

Доклад о задачах Советской власти на заседании Петроградского Совета 25 окт. 1917 г.

Ленин, 35:2

Государство сильно сознательностью масс.

Заключительное слово по докладу о мире на II Всероссийском съезде Советов 26 окт. 1917 г.

Ленин, 35:21

Троцкий давно сказал, что объединение [с «соглашательскими партиями»] невозможно. Троцкий это понял, и с тех пор не было лучшего большевика .

На заседании ЦК РСДРП(б) 31 окт. 1917 г.

В советских изданиях протоколов заседаний ЦК (опубл. в 1929 и 1958 гг.) эта фраза отсутствует. Троцкий привел ее в книге «Сталинская школа фальсификации истории» (1932). ►Троцкий Л. Д. К истории русской революции. – М., 1990, с. 31.

Да, у нас будет республика труда .

Речь на заседании ВЦИК 4 нояб. 1917 г. по поводу заявления группы народных комиссаров об уходе из Совнаркома

Ленин, 35:6

Отсюда в «Молодой гвардии» А. Безыменского (1922): «Идите строить с нами / Республику Труда!» «Единая мировая республика труда» – агитфильм 1919 г.

* Социализм живое творчество масс.

Ответ на запрос левых эсеров на заседании ВЦИК 4 нояб. 1917 г.

«Живое творчество масс – вот основной фактор новой общественности»; «Социализм живой, творческий, есть создание самих народных масс». ►Ленин, 35:57.

Также: «Родник живого народного творчества» (речь по поводу заявления группы народных комиссаров об уходе из Совнаркома на том же заседании ВЦИК). ►Ленин, 36:61.

Социализм это прежде всего учет.

Ответ на запрос левых эсеров на заседании ВЦИК 4 нояб. 1917 г.

Ленин, 35:57

См. «Учет и контроль» Л-100).

Приятнее и полезнее «опыт революции» проделывать, чем о нем писать.

Послесловие к I изд. «Государства и революции» (30 нояб. 1917)

Ленин, 33:120

Стихотворное переложение Маяковского: «Но это уже приятней проделывать, / чем об этом писать» («Владимир Ильич Ленин», 1924). ►Маяковский, 6:292.

Очистка земли российской от (...) вредных насекомых.

«Как нам организовать соревнование?» (дек. 1917; опубл. в 1929)

Разнообразие форм «контроля за богатыми, жуликами и тунеядцами», согласно Ленину, «есть (...) порука успеха в достижении общей единой цели: очистки земли российской от всяких вредных насекомых, от блох – жуликов, от клопов – богатых, и прочее. В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы. (...) В другом – поставят их чистить сортиры. В третьем – снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами (...). В четвертом – расстреляют на месте одного из десяти, виноватых в тунеядстве». ►Ленин, 35:204.

Статья не была опубликована при жизни Ленина, однако в 1920 г. появился плакат «Тов. Ленин очищает землю от нечисти»; сюжет плаката заимствован из газеты «Беднота» от 10 окт. 1918 г. ►«Книжная летопись», 1920, № 02287.

В разгар «Большого террора» 1930 х гг. «Правда» писала: «...Народ наш беспощаден к своим врагам. (...) Он успешно добивается намеченной Лениным цели: «очистки земли российской от всяких вредных насекомых...»« (передовая статья, 9 янв. 1938).

Ср. также высказывание саратовского губернатора Д. Ф. Аяцкова: «...Прощаем бандитов, наркобаронов, предателей, (...) терпим (...) говорливых бездельников (...). А надо одних уничтожать физически, вторых сажать на нары, третьих гнать отовсюду поганой метлой (...)« («Когда мы начнем себя уважать?»). ►«Независимая газета», 14 окт. 1999, с. 3.

Теперь не надо бояться человека с ружьем.

Доклад о деятельности Совета Народных Комиссаров 11 янв. 1918 г.

Ленин, 35:269

Эти слова «финской старушки» были записаны между 24 и 27 дек. 1917 г. ►Ленин, 35:187. Ленин повторял их неоднократно.

По воспоминаниям Э. Рахья, сопровождавшего Ленина во время поездки из Петрограда в Карелию в дек. 1917 г., «на какой то станции в наш вагон вошла старушка с вязанкой хвороста. Войдя в вагон, она бросила хворост на пол и что то сказала сидевшей в вагоне женщине. Та ее спросила, откуда она взяла дрова, и узнав, что хворост нарублен в лесу, удивилась. Как это так? В лесу ходит стражник с ружьем. Почему он не прогнал ее? Старуха выразительно махнула рукой и промолвила: «И... милая моя, теперь уж не надо бояться человека с ружьем»« («Мои предоктябрьские и послеоктябрьские встречи с Лениным»). ►«Новый мир», 1934, № 1, с. 38.

«Человек с ружьем» – пьеса Н. Погодина (1937).

Мы грабим награбленное.

Речь 23 янв. 1918 г. перед агитаторами, посылаемыми на фронт

Ленин, 35:327

Ленин неточно процитировал слова донского казака Шамова, заявившего 16 янв. 1918 г. на III Всероссийском съезде Советов: «Мы грабим грабителей». ►III съезд Советов. – Пб., 1918, с. 84.

Три месяца спустя Ленин подтвердил: в лозунге «грабь награбленное» «я не могу найти что нибудь неправильное, если выступает на сцену история. Если мы употребляем слова: экспроприация экспроприаторов, то – почему же здесь нельзя обойтись без латинских слов?» (заключительное слово на заседании ВЦИК 29 апр. 1918 г.). ►Ленин, 36:269.

Лозунг, вероятно, восходит к высказыванию Прудона «Собственность – это кража», перефразировки которого часто встречаются в анархистской печати конца 1917 г., напр.: «Вор крадет краденое» (братья Гордины, «Долой анархию!»). ►«Буревестник» (Петроград), 29 нояб. 1917, с. 3.

Мы оборонцы теперь, с 25 октября 1917 г. Мы за защиту отечества с этого дня.

«Тяжелый, но необходимый урок» (12 фев. 1918 г.).

Ленин, 35:195

Также: «Мы оборонцы с 25 октября 1917 г.» («Главная задача наших дней», 12 марта 1918); «...Мы с октября стали оборонцами. С 25 октября мы сказали открыто, что мы за защиту отечества...» (доклад о ратификации мирного договора на IV Чрезвычайном всероссийском съезде советов 14 марта 1918 г.). ►Ленин, 36:82; 36:108.

Странное и чудовищное.

Загл. статьи («Правда», 28 фев. и 1 марта 1918)

«Странным и чудовищным» Ленин назвал заявление Московского областного бюро РСДРП: «В интересах международной революции мы считали целесообразным идти на возможность утраты Советской власти».

Политика начинается там, где миллионы; не там, где тысячи, а там, где миллионы, там начинается серьезная политика.

Политический отчет ЦК VII съезду РКП(б) 7 марта 1918 г.

Ленин, 36:17

Передышка.

Значение политического лозунга слово «передышка» получило в выступлениях Ленина февраля-марта 1918 г. о необходимости заключения мирного договора с Германией, напр.: «Передышка – это факт»; «...Мир есть передышка для войны»; «Ловите передышку, хотя бы на час, раз вам ее дали...», и т. д. (политический отчет ЦК VII съезду РКП(б) 7 марта). ►Ленин, 36:20, 23, 26.

Триумфальное шествие Советской власти.

О «периоде победного, триумфального шествия диктатуры пролетариата и Советской власти» Ленин говорил 14 марта 1918 г. (доклад на IV Всероссийском съезде Советов); а несколько раньше, 7 марта, – о «сплошном триумфальном шествии», «триумфальном шествии революции» (политический отчет ЦК на VII съезде РКП(б). ►Ленин, 36:95; 36:4, 5, 6, 8.

Мы Россию отвоевали (...). Мы должны теперь Россией управлять.

«Очередные задачи Советской власти» (28 апр. 1918), разд. «Международное положение...»

Ленин, 36:172

* Красногвардейская атака на капитал.

Там же, разд. «Новый фазис борьбы с буржуазией»

Отвечая на упреки «лакеев буржуазии» в том, что большевики ведут «красногвардейскую» атаку на капитал, Ленин писал: «Мы вовсе не признаем ошибкой победоносную кавалерийскую атаку»; ««красногвардейская» атака на капитал была успешна». ►Ленин, 36:177.

Надо уметь найти в каждый особый момент то особое звено цепи, за которое надо всеми силами ухватиться, чтобы удержать всю цепь и подготовить прочно переход к следующему звену .

Там же, разд. «Развитие советской организации»

Ленин, 36:205

В форме: «основное звено цепи» – у Сталина, в речи 3 марта на февральско мартовском пленуме ВКП(б) 1937 г., разд. V. ►«Большевик», 1937, № 7, с. 12.

Нам истерические порывы не нужны. Нам нужна мерная поступь железных батальонов пролетариата.

Там же, «Заключение»

Ленин, 36:208

Ср. также у Ф. Лассаля: «Я уже слышу вдали глухую поступь рабочих батальонов» (послесловие к работе «Господин Бастиа Шульце фон Делич», 1864). ►Bottcher K. (und and.). Gefl(gelte Worte... – Leipzig, 1981, с. 521.

Социализм без почты, телеграфа, машин пустейшая фраза.

Заключительное слово по докладу об очередных задачах Советской власти на заседании ВЦИК 29 апр. 1918 г.

Ленин, 36:272

Обычный лозунг в почтовых учреждениях СССР.

...Учиться государственному капитализму немцев, (...) не жалеть диктаторских приемов для того, чтобы ускорить это перенимание еще более, чем Петр ускорял перенимание западничества варварской Русью, не останавливаясь перед варварскими средствами борьбы против варварства .

«О „левом“ ребячестве и о мелкобуржуазности», IV («Правда», 9-11 мая 1918)

Ленин, 36:301

Ср. также: «Революция есть варварский способ прогресса» – изречение французского социалиста Ж. Жореса, весьма популярное в начале ХХ в. Вероятный источник – цитата из романа В. Гюго «Отверженные»: «Грубые проявления прогресса носят название революций». ►Отд. изд. – М., 1979, т. 2, с. 60.

Революция не делается по заказу.

Речь на митинге красноармейцев на Ходынке 2 авг. 1918 г.

Ленин, 37:70

Еще раньше – в речи на заседании ВЦИК 4 нояб. 1917: «Мы верим в революцию на Западе. Мы знаем, что она неизбежна, но, конечно, нельзя по заказу ее создать». ►Ленин, 35:60. Сходные формулировки встречаются и в других выступлениях Ленина конца 1917-1918 гг.

Вошло в Программу КПСС 1961 г. (ч. 1, разд. II, 5): «Революция не происходит по заказу». ►КПСС в резолюциях, 10:108.

Вероятный источник – изречение американского политика аболициониста У. Филлипса: «Революции не делаются – они приходят» (речь в Бостоне 28 янв. 1852 г.). ►Tripp R. T. The International Thesaurus of Quotations. – Без места изд., 1976, p. 551. Немецкий просветитель Г. Лихтенберг уже в начале 1790 х гг. писал: «Величайшие события в мире не делаются, а происходят». ►Лихтенберг Г. Афоризмы. – М., 1964, с. 62.

У нас нет (...) войны с конкретными носителями зла.

«О характере наших газет» (20 сент. 1918)

Ленин, 37:91

Всякая революция лишь тогда чего нибудь стоит, если она умеет защищаться.

Доклад на объединенном заседании ВЦИК, Московского Совета, фабрично заводских комитетов и профессиональных союзов 22 окт. 1918 г.

Ленин, 37:122

Пролетарская революция и ренегат Каутский.

Загл. книги (нояб. 1918)

Поскрести иного коммуниста и найдешь великорусского шовиниста.

Заключительное слово по докладу о партийной программе на VIII съезде РКП(б) 19 марта 1919 г.

Ленин, 38:183

Сходная по построению фраза приводится в воспоминаниях К. Цеткин о Ленине: «Поскребите коммуниста – и вы найдете филистера» («Из записной книжки», 1925). ►Воспоминания о Ленине в 5 т. – М., 1979, т. 5, с. 53.

См. «Поскребите русского – и вы найдете татарина» (См. Ан 361).

Пролетарская демократия в миллион раз демократичнее всякой буржуазной демократии. Советская власть в миллион раз демократичнее самой демократичной республики.

Там же, разд. «Буржуазная и пролетарская демократия»

Ленин, 37:257

...Учиться у крестьян способам перехода к лучшему строю и не сметь командовать!

Доклад о работе в деревне на VIII съезде РКП(б) 23 марта 1919 г.

Ленин, 38:201

* Государство есть машина для подавления.

«О государстве», лекция в Свердловском университете (Москва) 11 июля 1919 г.

«Государство есть машина для угнетения одного класса другим»; «машина в руках капиталистов для подавления рабочих». ►Ленин, 39:75, 83.

О государстве как «орудии подавления» писал Энгельс в 1891 г. (введение к «Гражданской войне во Франции» Маркса).

Великий почин.

Загл. брошюры о коммунистических субботниках (опубл. в июле 1919)

Великий почин (...) должен быть использован (...) для чистки партии.

Там же

Ленин, 39:27

Во всеобщее употребление выражение «чистка партии» вошло со времени «генеральной чистки» 1921 г., повторенной в 1929 г. Статья Ленина «О чистке партии» была опубл. в «Правде» 21 сент. 1922 г.

Производительность труда, это, в последнем счете, самое важное, самое главное для победы нового общественного строя.

Там же

Ленин, 39:21

Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитализма, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно.

Письмо М. Горькому от 15 сент. 1919 г.

Ленин, 51:48

Письмо Горького, на которое отвечал Ленин, не опубликовано, однако его основные мысли повторены в письме Горького Ф. Э. Дзержинскому от 6 окт. 1919 г. Аресты интеллигенции названы здесь «истреблением лучшего мозга страны». ►«Известия ЦК КПСС», 1989, № 1, с. 241.

Ср. также скандальное заявление В. М. Пуришкевича в Государственной думе 1 нояб. 1910 г.: «...так называемая интеллигенция русская, в переводе на простой русский язык – извините за выражение – сволочь». ►Глинка Я. В. Одиннадцать лет в Государственной думе. – М., 2001, с. 240 (комментарий).

Для интернационалиста вопрос о границах государств вопрос второстепенный, если не десятистепенный.

«Выборы в Учредительное собрание и диктатура пролетариата», V (дек. 1919)

Ленин, 40:19-20

Детская болезнь «левизны» в коммунизме.

Загл. книги (опубл. в июне 1920 г.)

Восходит к высказыванию Ф. Энгельса: «Мы имеем здесь дело с детской болезнью, которая свидетельствует о начинающемся переходе немецкого студиоза на сторону социал демократии, (...) но наши рабочие (...) ее преодолеют» (предисловие к I изданию «Анти Дюринга», 1878). ►Маркс-Энгельс, 20:7.

Марксизм (...) Россия поистине выстрадала (...).

Там же, гл. II

Ленин, 41:8

Отсюда у М. С. Горбачева: «Ее [перестройку] выстрадало все наше общество» (на встрече с руководителями средств массовой информации 11 фев. 1987 г.). ►Горбачев, 4:369.

Без «генеральной репетиции» 1905 года победа Октябрьской революции 1917 года была бы невозможна.

Там же, гл. III

Ленин, 41:9-10

«Взбесившийся» от ужасов капитализма мелкий буржуа.

Там же, гл. IV

Ленин, 41:14

Также: «психология взбесившегося мелкого буржуа» («О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности», разд. II) (май 1918). ►Ленин, 36:290.

...Строить социализм не из фантастического и не из специально нами созданного человеческого материала, а из того, который оставлен нам в наследство капитализмом.

Там же, гл. VI

Ленин, 41:33

Сходные формулировки встречались у Ленина и раньше, напр.: «Мы строим власть из элементов, оставленных нам капитализмом» (доклад на собрании партийных работников Москвы 27 нояб. 1918); «...Строить социализм (...) из того материала, который нам оставил капитализм» («Успехи и трудности Советской власти», апр. 1919). ►Ленин, 37:223; 38:54.

Вошло в резолюцию Х съезда РКП(б) «О роли и задачах профсоюзов» (март 1921), разд. I, 4: «Коммунизм строится из того человеческого материала, который оставлен нам в наследство капитализмом». ►КПСС в резолюциях, 2:345.

Ср. также у Дж. Б. Шоу: «Демократия не может стать выше уровня того человеческого материала, из которого составлены ее избиратели» («Правила революционера», V) (1903). ►Шоу Дж. Б. Полн. собр. соч. – М., 1910, т. 1, с. 39.

Агенты буржуазии в рабочем движении.

Там же, гл. VI (о меньшевиках и прочих «оппортунистах»)

Ленин, 41:36

Восходит к выражению «рабочие приказчики класса капиталистов» («labor lieutenants of the capitalist class»), которое принадлежало Даниелу Де Леону (1852-1914), лидеру Социалистической рабочей партии (США). ►Бабкин, 2:14.

Наша теория не догма, а руководство к действию.

Там же, гл. VIII

Ленин, 41:55

Еще раньше – в заключительном слове на собрании партийных работников Москвы 27 нояб. 1918 г.: «Наше учение не догма, а руководство к действию». ►Ленин, 37:225.

Ленин перефразировал Энгельса, который в письме к Ф. Зорге от 29 нояб. 1886 г. писал, имея в виду немецких эмигрантов социалистов в Америке: «Немцы так и не сумели сделать из своей теории рычаг, который привел бы в движение американские массы. Они в большинстве случаев сами не понимают этой теории (...). Для них это догма, а не руководство к действию». ►Маркс-Энгельс, 36:488.

В форме: «Марксизм не догма, а руководство к действию» – канонизировано Сталиным («О социал демократическом уклоне в нашей партии», доклад на XV партконференции 1 нояб. 1926 г., разд. II, 1). ►Сталин, 8:249.

Газета без бумаги и без расстояний.

Письмо М. А. Бонч Бруевичу от 5 фев. 1920 г.

Ленин, 51:130

О радиовещании: «Газета без бумаги и «без расстояний», которую Вы создаете, будет великим делом».

Хороший коммунист в то же время есть и хороший чекист.

Речь 3 апр. 1920 на IХ съезде РКП(б)

Ленин, 40:279

Отсюда: «Каждый коммунист должен быть чекистом» .

«Ленин учил нас когда то, что каждый член партии должен быть агентом ЧК, то есть смотреть и доносить. Я не предлагаю ввести у нас ЧК в партии. (...) Но я думаю, что каждый член партии должен доносить», – заявил С. И. Гусев 26 дек. 1925 г. на ХIV съезде ВКП(б). ►ХIV съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1926, с. 600-601.

Более раннее высказывание М. И. Лациса (1919): «Каждый (...) коммунист обязательно должен быть стражем рабочей и крестьянской власти и донести последней о всем, что он увидел, и пособить, где это потребуется, изловить заговорщиков, подкапывающихся под новые устои пролетарского государства. Пора понять, что эта работа не позорит человека, а доставляет ему честь. Пора понять, что это общая повинность, от которой уклониться никто не имеет права». ►«Известия», 27 сент. 1919 («Надо учиться у врага»).

Ср. также у Ф. Достоевского: «Каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом» («Бесы», II, 8). ►Достоевский, 10:322.

См. «У меня полиции нет, вы моя полиция» Н-38); «У нас каждый трудящийся – наркомвнуделец!» М-33).

Мы придем к победе коммунистического труда!

«От первого субботника на Московско Казанской железной дороге ко Всероссийскому субботнику маевке» (2 мая 1920)

Ленин, 41:109

...Самая суть, (...) живая душа марксизма: конкретный анализ конкретной ситуации.

[Рецензия:] «Коммунизм. Журнал Коммунистического Интернационала...» (14 июня 1920)

Ленин, 41:136

Также: «Ухватывать угнетающий пролетариат режим за противоречия этого режима – в этом и состоит живая душа марксизма, а не в закостенелых формулах» («Разговор легалиста с противником ликвидаторства», 1911). ►Ленин, 20:239.

Гегель назвал диалектику «движущей душой всякого научного развертывания мысли». ►Философский словарь. – М., 1987, с. 121.

Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество.

«Задачи союзов молодежи», речь на III Всероссийском съезде комсомола 2 окт. 1920 г.

Ленин, 41:305

* Нравственно то, что служит победе социализма.

Перефразировка высказываний Ленина на III съезде комсомола (см. выше): «Для нас нравственность подчинена интересам классовой борьбы пролетариата»; «Нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов». ►Ленин, 41:310, 311.

Позднейшие сходные высказывания: «Для рабочего класса этично все то, что способствует развитию пролетарской революции» (письмо Новгородской Контрольной Комиссии в ЦКК РКП(б). ►«Правда», 9 окт. 1924, с. 3. «Этично (...) то, что помогает осуществлению нашей цели...» (доклад А. А. Сольца о партийной этике). ►«Правда», 6 нояб. 1924, с. 3.

Подобного рода изречения появились гораздо раньше, напр.: «Все, что необходимо для революции, все, что ей полезно, – справедливо» (слова Н. Шамфора в 1789 г.; приводятся в «Памятных записках» Ж. Мармонтеля, кн. 14). ►Любимов Н. А. Крушение монархии во Франции. – М., 1893, с. 211.

См. «Нравственно (...) все то, что способствует торжеству революции» Н-21).

Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем.

«Задачи союзов молодежи», речь на III Всероссийском съезде комсомола 2 окт. 1920 г.

Ленин, 41:313

Коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны.

«Наше внешнее и внутреннее положение и задачи партии», речь на Московской губернской конференции РКП(б) 21 нояб. 1920 г.

Ленин, 42:30

С изменениями («Коммунизм – это есть...») повторено на VIII Всероссийском съезде Советов (доклад о внешней и внутренней политике 22 дек. 1920 г.). ►Ленин, 42:159.

Вторая программа партии.

Доклад ВЦИК и СНК о внешней и внутренней политике 22 дек. 1920 г.

Ленин, 42:157

О плане ГОЭЛРО: «Мы имеем перед собой результат работ Государственной комиссии по электрификации России в виде этого томика. (...) На мой взгляд, это – наша вторая программа партии».

Подвиг пресненских рабочих не пропал даром. Их жертвы были не напрасны.

«Письмо к рабочим Красной Пресни» (25 дек. 1920)

Ленин, 42:200

Государство у нас рабочее с бюрократическим извращением.

«О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках т. Троцкого», речь на соединенном заседании делегатов VIII съезда Советов 30 дек. 1920 г.

Ленин, 42:208

Затем: «Бюрократия тоже наш враг и бюрократические извращения» (заключительное слово по докладу о концессиях на заседании коммунистической фракции ВЦСПС 11 апр. 1921 г.; опубл. в 1932 г.). ►Ленин, 43:193.

Ударность есть предпочтение, а предпочтение без потребления ничто.

«О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках т. Троцкого», речь 30 дек. 1920 г. на соединенном заседании делегатов VIII съезда Советов

Ленин, 42:212

Верх распада идейного.

«Кризис партии» («Правда», 21 янв. 1921)

Ленин, 42:240

О «буферной платформе» Н. И. Бухарина в дискуссии о профсоюзах.

Объективная логика фракционной борьбы.

Там же

Ленин, 42:242

Руководящая роль партии.

«Кризис партии» («Правда», 21 янв. 1921)

«...Договариваются до отречения (...) от всякого «назначенства», т. е. в конце концов от руководящей роли партии по отношению к массе беспартийных». ►Ленин, 42:244.

Два дня спустя Ленин повторил: «...Это подрывает руководящую роль партии» (доклад на заседании коммунистической фракции II Всероссийского съезда горнорабочих 23 янв. 1921 г.). ►Ленин, 42:254. Также в письме членов Политбюро РКП(б) членам пленума и кандидатам от 29 марта 1923 г.: «Тов. Троцкий подает палец тем, кто добивается ликвидации руководящей роли партии». ►ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 820. О «главенствующей роли партии» Ленин говорил уже в речи 3 нояб. 1920 г. на Всероссийском совещании политпросветов. ►Ленин, 41:402.

Положение о «руководящей роли партии» вошло в Декларацию совещания коммунистических и рабочих партий социалистических стран в Москве 14-16 нояб. 1957 г., разд. III. ►«Правда», 22 нояб. 1957.

См. «Руководящая и направляющая сила» С-173).

Мы Россию убедили, мы Россию отвоевали от эксплуататоров для трудящихся, мы эксплуататоров подавили мы должны научиться Россией управлять.

«Об едином хозяйственном плане» («Правда», 22 фев. 1921)

Ленин, 42:347

Экономика весны 1921 превратилась в политику: «Кронштадт».

План брошюры «О продовольственном налоге» (конец марта – апр. 1921; опубл. в 1925 г.)

Ленин, 43:387

10-20 лет правильных соотношений с крестьянством и обеспеченная победа в всемирном масштабе.

План брошюры «О продовольственном налоге»

Ленин, 43:383

...Нечто формально правильное, а по сути издевательство.

Заключительное слово по докладу о продовольственном налоге на Х Всероссийской конференции РКП(б) 27 мая 1921 г.

Ленин, 43:328

Обычно цитируется: «Формально правильно, а по существу издевательство» .

...У нас хозяйственное дело наше общее дело. Это самая для нас интересная политика.

Там же

Ленин, 43:330

Отсюда: «Экономика – самая для нас интересная политика».

Химия и контрреволюция не исключают друг друга.

Записка управляющему делами Совнаркома Н. П. Горбунову от 3 сент. 1921 г. по поводу ареста профессора М. М. Тихвинского (вскоре расстрелянного)

Ленин, 53:169

Весь вопрос кто кого опередит? (...) Нужно смотреть на эти вещи трезво: кто кого?

Доклад 17 окт. 1921 г. на II Всероссийском съезде политпросветов («Новая экономическая политика и задачи политпросветов»), разд. «Кто победит – капиталист или советская власть?»

Ленин, 44:161

Также: «...мы еще посмотрим, кто кого» (речь 6 марта 1922 г. «О международном и внутреннем положении Советской республики»). ►Ленин, 44:6.

С конца 1920 х гг. под лозунгом «Кто – кого?» развернулась кампания за массовую коллективизацию.

Государство должно научиться торговать.

Там же, разд. «Сумеем ли мы работать на себя?»

Ленин, 44:168

В тезисах ЦК к ХI съезду РКП(б) «Об укреплении и новых задачах партии» говорилось: «От членов партии требуется (...) научиться выгодно торговать в пользу государства» ("Правда", 17 марта 1922). ►ХI съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1961, с. 682.

Отсюда лозунг: «Учитесь торговать!»

Коммунистическое чванство.

Там же, разд. «Три главных врага»

Ленин, 44:173

Также: «коммунистическое чванство – комчванство, выражаясь великим русским языком» (политический отчет ХI съезду ВКП(б) 27 марта 1922 г.). ►Ленин, 45:82.

Безграмотный человек стоит вне политики.

Там же, разд. «Второй враг – безграмотность»

Ленин, 44:174

Не на энтузиазме непосредственно, а при помощи энтузиазма.

«К четырехлетней годовщине Октябрьской революции» («Правда», 18 окт. 1921)

Ленин, 44:151

Лучший способ отпраздновать годовщину великой революции это сосредоточить внимание на нерешенных задачах ее.

«О значении золота теперь и после полной победы социализма» («Правда», 6-7 нояб. 1921)

Ленин, 44:221

Когда мы победим в мировом масштабе, мы (...) сделаем из золота общественные отхожие места на улицах нескольких самых больших городов мира.

Там же

Ленин, 44:225

Талант надо поощрять.

«Талантливая книжка», рецензия на сборник рассказов А. Т. Аверченко «Дюжина ножей в спину революции» («Правда», 22 нояб. 1921)

Ленин, 44:250

Жить в гуще. Знать настроения. Знать все.

Планы тезисов «О роли и задачах профсоюзов...» (28-30 дек. 1921; опубл. в 1958 г.)

Ленин, 44:497

Торговля является сейчас (...) единственной возможной смычкой передового отряда пролетариата с крестьянством.

Доклад «О внутренней и внешней политике республики» на IХ Всероссийском съезде Советов 23 дек. 1921 г.

Ленин, 44:322

Здесь же: «Сущность – в смычке авангарда, пролетариата, с широким крестьянским полем». Отсюда – «смычка рабочего класса с крестьянством».

См. «Смычка города с деревней» Т-34).

Обязательная постановка ряда образцовых (по быстроте и силе репрессии; по разъяснению народным массам, через суд и печать, значения их) процессов (...).

Письмо наркому юстиции Д. И. Курскому от 20 фев. 1922 г. («О задачах Наркомюста в условиях новой экономической политики»)

Ленин, 44:396-397

Отсюда: «образцовые процессы».

Ведомства говно; декреты говно.

Записка А. Д. Цурюпе от 21 фев. 1922 г.

Ленин, 44:369

Продолжение цитаты: «Искать людей, проверять работу – в этом все».

Не ошибается только тот, кто ничего не делает.

«О значении воинствующего материализма» (март 1922)

Ленин, 45:30

Также: «Не ошибается только тот, кто не действует» (выступление на VII конференции РКП(б) 24 апр. 1917); «Не ошибается тот, кто ничего практического не делает» (доклад на V съезде Советов 5 июля 1918). ►Ленин, 31:362; 36:500.

В советское время это изречение обычно приписывалось Ленину, хотя появилось оно не позднее середины XIX в.

...Отступление в смысле того, какие уступки мы капиталистам делаем, закончено .

«О международном и внутреннем положении Советской республики», речь на заседании коммунистической фракции Всероссийского съезда металлистов 6 марта 1922 г.

Ленин, 45:10

Также: «Отступление кончилось» (политический отчет ЦК ХI съезду РКП(б) 27 марта 1922). ►Ленин, 45:92.

Не знаю, как насчет поэзии, а насчет политики ручаюсь, что это совершено правильно.

Там же

Ленин, 45:13

О стихотворении В. Маяковского «Прозаседавшиеся».

Верх позора и безобразия: партия у власти защищает «своих» мерзавцев!!

Письмо в Политбюро ЦК ВКП(б) от 18 марта 1922 г.

Ленин, 45:53

Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей, и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому мы должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией (...).

Письмо членам Политбюро от 19 марта 1922 г. (опубл. в 1970; в СССР – в 1990 г.)

Архивы Кремля. Политбюро и Церковь. – Новосибирск; М., 1997, т. 1, с 141

Письмо было написано по поводу событий в г. Шуя (Ивановской губ.), где прихожане воспрепятствовали изъятию церковных ценностей.

Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать.

Там же

Архивы Кремля. Политбюро и Церковь. – Новосибирск; М., 1997, т. 1, с 143

...В настоящее время пролетарская политика партии определяется не ее составом, а громадным, безраздельным авторитетом того тончайшего слоя, который можно назвать старой партийной гвардией .

Письмо В. М. Молотову от 26 марта 1922 г.

Ленин, 45:20

Государство это мы.

Политический отчет ЦК ХI съезду РКП(б) 27 марта 1922 г.

«...Когда мы говорим «государство», то государство это – мы, это – пролетариат, это – авангард рабочего класса»; «государство это – рабочие, это – передовая часть рабочих, это – авангард, это – мы». ►Ленин, 45:85.

Эта мысль повторена в заключительном слове Ленина по отчету ЦК 28 марта. ►Ленин, 45:119. Месяцем раньше Ленин писал наркому юстиции Д. И. Курскому: «...Мы признаем и будем признавать лишь государственный капитализм, а государство, это – мы, мы, сознательные рабочие, мы, коммунисты» («О задачах Наркомюста...», 20 фев. 1922). ►Ленин, 45:119.

Выражение встречалось и раньше, напр.: «Прежде (...) «король солнце» [Людовик ХIV] мог сказать классические слова: «Государство это – я!», напротив, теперь народные представители с не меньшим правом провозглашают: «Государство это – мы!»« (Б. Сыромятников, «Неославянофильство и русские люди»). ►«Русские ведомости», 8 нояб. 1905, с. 2.

Также у Керенского: «Мы – не собрание усталых людей, мы – государство» (речь к делегатам с фронта 9 апр. 1917 г.). ►Керенский А. Ф. Речи о революции. – Пг., 1917, с. 63.

В сто раз медленнее, зато (...) в миллион раз прочнее и крепче.

Там же

Ленин, 45:92

Мы можем правильно управлять только тогда, когда правильно выражаем то, что народ сознает.

Там же

Ленин, 45:112

Подбор людей и проверка исполнения.

Там же

Ленин, 45:113

«Гвоздь для всей работы – это в подборе людей и в проверке исполнения».

Также: «Проверять людей и проверять фактическое исполнение дела – (...) в этом теперь гвоздь всей работы» («О международном и внутреннем положении Советской республики», речь 6 марта 1922 г.). ►Ленин, 45:16.

Напрасно думают, что она [фантазия] нужна только поэту. Даже в математике она нужна, даже открытие дифференциального и интегрального исчислений невозможно было бы без фантазии.

Заключительное слово по политическому отчету ЦК на ХI съезде ВКП(б) 28 марта 1922 г.

Ленин, 45:125

Ср. также у А. С. Пушкина: «Вдохновение нужно в геометрии, как и в поэзии» («Отрывки из писем, мысли и замечания»). ►Пушкин, 11:54. Эта мысль восходит к изречению французского математика и философа просветителя Ж. Д’Аламбера (1717-1783).

Законность не может быть калужская и казанская.

«О „двойном“ подчинении и законности», записка Сталину для Политбюро от 20 мая 1922 г.

Ленин, 45:198

Владивосток далеко, но ведь это город то нашенский.

Речь на пленуме Московского Совета 22 нояб. 1922 г.

Ленин, 45:303

Из России нэповской будет Россия социалистическая.

Там же

Ленин, 45:309

...Если вы будете гнать всех не особенно послушных, но умных людей, и оставите у себя лишь послушных дураков, то партию вы загубите наверняка.

Письмо Н. И. Бухарину и Г. Е. Зиновьеву (начало 1920 х гг.?); процитировано в докладе Бухарина 19 июля 1928 г. на VI конгрессе Коминтерна.

VI конгресс Коминтерна. Стеногр. отчет. – М.; Л., 1929, т. 1, с. 614

Тов. Сталин, сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть.

«Письмо к съезду», II (25 дек. 1922)

Ленин, 45:345

Бухарин (...) законно считается любимцем всей партии (...).

Там же

Ленин, 45:345

После 1934 г. «любимцем партии» и «любимцем рабочего класса» стали именовать С. М. Кирова, убитого в результате покушения.

Сталин слишком груб (...). Это не мелочь, или это такая мелочь, которая может получить решающее значение.

Там же, добавление к письму, сделанное 4 янв. 1923 г.

Ленин, 45:346

Обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения.

«К вопросу о национальностях, или об „автономизации“« (30 дек. 1922)

Ленин, 45:358

«Истинно русское» в тогдашнем политическом языке означало: «черносотенное».

Это еще не построение социалистического общества, но это все необходимое и достаточное для этого построения .

«О кооперации», I (4 янв. 1923)

Ленин, 45:370

Более ранняя цитата: «Проведение в жизнь этих лозунгов (...) является необходимым и достаточным для окончательной победы социализма» («Очередные задачи Советской власти», разд. «Общий лозунг момента») (апр. 1918). ►Ленин, 36:174.

...Строй цивилизованных кооператоров при общественной собственности на средства производства (...) это есть строй социализма .

Там же, I

Ленин, 45:373

Мы вынуждены признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм .

Там же, II

Ленин, 45:376

Лучше меньше, да лучше.

Загл. статьи (4 марта 1923)

* Учиться, учиться и учиться.

Там же

Ленин, 45:391

«Нам надо во что бы то ни стало поставить себе задачей для обновления нашего госаппарата: во первых – учиться, во вторых – учиться и в третьих – учиться».

Более ранняя цитата: «Важнейшей задачей для нас является сейчас: учиться и учиться» («Пять лет российской революции...», доклад на IV конгрессе Коминтерна 13 нояб. 1922 г.). ►Ленин, 45:293.

Также у Сталина: «Учиться, учиться, учиться...» (речь на VIII съезде ВЛКСМ 16 мая 1928 г.). ►Сталин, 11:77. Этот оборот, однако, существовал уже в XIX в., напр.: «а надо учиться, учиться, учиться...» (из рецензии Салтыкова Щедрина на комедию И. Самарина «Перемелется – мука будет») (1868). ►Щедрин, 9:283.

Царство крестьянской ограниченности.

Там же

Ленин, 45:405

...Пересесть (...) с лошади крестьянской (...) на лошадь крупной машинной индустрии.

Там же

Ленин, 45:405

** Мы пойдем другим путем.

Слова, сказанные при известии о казни брата, Александра Ульянова (1887). В передаче М. И. Ульяновой: «Нет, мы пойдем не таким путем. Не таким путем надо идти» (речь на траурном заседании Московского Совета 7 фев. 1924 г.). ►Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине в 10 т. – М., 1989, т. 1, с. 195.

«Мы пойдем другим путем» – широко известная в советское время картина Петра Петровича Белоусова (р. 1912), написанная в 1951 г.

** «Что вы бунтуете, молодой человек? Ведь перед вами стена». «Стена, да гнилая, ткни и развалится».

Разговор Владимира Ульянова с полицейским приставом после ареста за участие в выступлении студентов Казанского университета 4 дек. 1887 г. В такой форме приводится в «Воспоминаниях об Ильиче» А. И. Ульяновой Елизаровой, со ссылкой на В. В. Адоратского.

В воспоминаниях Адоратского: «Ну что бунтуете, молодой человек, – ведь стена!». – «Стена, да гнилая, – ткни и развалится!» («За восемнадцать лет. (Встречи с Владимиром Ильичем)», опубл. в 1933 г.). ►Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине в 10 т. – М., 1989, т. 1, с. 26; т. 3, с. 138.

** Он меня всего глубоко перепахал.

О Чернышевском и его романе «Что делать?», в беседе с Н. В. Валентиновым (1904). Фраза приводится в воспоминаниях Валентинова «Встречи с Лениным» (1953). ►Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине в 10 т. – М., 1989, т. 3, с. 127.

** Очень своевременная книга.

О романе «Мать» в беседе с М. Горьким (1907). Приведено в очерке Горького «В. И. Ленин» (1924, 1930). ►Горький в 25 т., 20:9.

** Сегодня начинать рано, послезавтра поздно.

Слова, будто бы сказанные Лениным на совещании ЦК РСДРП(б) 21 окт. 1917 г., но известные только по книге Дж. Рида «Десять дней, которые потрясли мир» (1919): «24 октября будет слишком рано действовать. (...) 26 октября будет слишком поздно действовать. (...) Мы должны действовать 25 октября». ►Отд. изд. – М., 1988, с. 61-62.

Рид ссылался на В. Володарского, участника совещания 21 октября; однако в подлинных высказываниях Ленина октября 1917 г. ни разу не встречается мысль: «слишком рано».

Стихотворное переложение В. Маяковского: «Сегодня, говорит, подыматься рано. / А послезавтра – поздно» («Хорошо!» , 1927).

** Все лучшее детям.

Слова, будто бы сказанные Лениным заведующей дошкольным отделом Наркомпроса Д. А. Лазуркиной в нояб. 1917 г. Они отсутствовали в первых публикациях воспоминаний Лазуркиной о ее встречах с Лениным и появились лишь в очень поздней версии этих воспоминаний: «Помните, все лучшее, что у нас есть, – детям!» ►В кн.: Подписаны Лениным. – М., 1968, с. 27.

Однако лозунг появился гораздо раньше 1968 г., напр.: «Лозунг нашей страны «Все лучшее – детям!» неукоснительно проводится в жизнь» (выступление С. Михалкова на I съезде писателей Российской Федерации 8 дек. 1958 г.). ►«Лит. газета», 10 дек. 1958, с. 1.

В 1921 г. А. В. Амфитеатров называл девиз «Всё для детей!» «одним из самых употребительных в декламационном репертуаре РСФСР. Его теоретические вариации постоянны на устах большевиков, на плакатах и праздничных знаменах, на столбцах газет». ►«Руль», 30 июля 1921 («Всё для детей!»); цит. по: Амфитеатров А. В. Жизнь человека, неудобного для себя... – М., 2004, т. 1, с. 349.

Также: «...Человечество обязано дать ребенку лучшее, что оно имеет» (преамбула к «Декларации прав ребенка», принятой на ХIV сессии Генеральной Ассамблеи ООН 20 нояб. 1959 г.). ►Организация Объединенных Наций. ХIV сессия. III комитет. – М., 19??, с. 9.

** Книга огромная сила.

Фраза из беседы с А. В. Луначарским (конец 1917?); приводится в статье Луначарского «Из октябрьских воспоминаний» (1928). ►Лунaчaрский А. В. Воспоминания и впечaтления. – М., 1968, с. 176.

** Меч не наша эмблема.

О проекте герба РСФСР (весна 1918), согласно воспоминаниям В. Бонч Бруевича «Герб СССР» (1956). ►Бонч Бруевич В. Д. Избр. соч. – М., 1963, т. 3, с. 228.

** Монументальная пропаганда.

«Комиссариат Просвещения, по инициативе (...) т. Ленина, приступит скоро к агитации нового образца, к агитации и пропаганде монументальной», – писал А. В. Луначарский в статье «Монументальная агитация». ►«Пламя» (Пг.), № 11, 14 июля 1918, с. 14.

По воспоминаниям Луначарского («Ленин и искусство», 1924; «Ленин о монументальной пропаганде», 1933), выражение «монументальная пропаганда» Ленин употребил в беседе с ним весной 1918 г. ►Лунaчарский А. В. Воспоминания и впечaтления. – М., 1968, с. 193, 198.

** Искусство принадлежит народу. (...) Оно должно быть понятно (...) массам и любимо ими.

В беседе с Кларой Цеткин (осень 1920), согласно ее воспоминаниям «О Ленине» (1924).

В первой публикации давался более точный перевод с немецкого: «Оно должно быть понято [muss verstanden] (...) массами...» ►«Коммунист», 1924, № 27 (фев.-март), с. 11. В отдельном издании 1925 г. и всех последующих – «Оно должно быть понятно...» ►См.: «История СССР», 1966, № 6, с. 220.

Лозунг: «Все искусство – всему народу!» – выдвинули в 1918 г. футуристы в «Декрете № 1 о демократизации искусств» за подписью В. Маяковского, В. Каменского, Д. Бурлюка. ►Маяковский, 12:444.

** Какая глыба, а? Какой матерый человечище. (...) До этого графа подлинного мужика в литературе не было. (...) Кого в Европе можно поставить рядом с ним? (...) Некого.

О Льве Толстом в беседе с М. Горьким (1920?). Приведено в очерке Горького «В. И. Ленин» (1924, 1930). ►Горький в 25 т., 20:41.

Ср. также высказывание А. П. Чехова о Толстом: «Не человек, а человечище, Юпитер» (письмо к А. С. Суворину от 11 дек. 1891 г.). ►Чехов, 5:631.

** Изумительная, нечеловеческая музыка. (...) Хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей (...). А сегодня гладить по голове никого нельзя руку откусят, и надобно бить по головкам, бить безжалостно (...).

Об «Аппассионате» Л. Бетховена, там же (см. выше).

** Идет за читателем, а надо быть немножко впереди.

О Демьяне Бедном, согласно позднейшей редакции очерка М. Горького «В. И. Ленин» (1930). ►Горький в 25 т., 20:48.

** С нами, а не наш.

О Л. Троцком. Фраза появилась в последнем варианте очерка Горького «В. И. Ленин» (1930). «Эти слова (...) я слышал от него дважды, второй раз они были сказаны о человеке тоже крупном. Он умер вскоре после Владимира Ильича». ►Горький в 30 т., 20:531.

Однако та же фраза приводится в книге «Мои университеты» (1923) как отзыв безымянного персонажа о самом Горьком. ►Горький в 30 т., 13:549.

** Сей повар будет готовить только острые блюда.

О Сталине. В такой форме приведено в речи Троцкого на октябрьском пленуме ЦК РКП(б) 1927 г.; Г. Е. Зиновьев на том же пленуме говорил: «Сталин вынужден угощать вас все более и более острыми блюдами...» ►"Правда", 2 нояб. 1927, с. 3 («Дискуссионный листок» № 2).

Позднее Троцкий писал, что на XI съезде РКП(б) (март 1921) «Ленин в тесном кругу, возражая против назначения Сталина генеральным секретарем, произнес свою знаменитую фразу: «Не советую, этот повар будет готовить только острые блюда!»« ►Троцкий Л. Д. Сталин. – М., 1992, т. 2, с. 189 (гл. «Дорога к власти»).

Дипломат невозвращенец Федор Раскольников в «Открытом письме Сталину» от 17 авг. 1939 г. писал: «Вы – повар, готовящий острые блюда». ►Раскольников Ф. Ф. О времени и о себе. – Л., 1989, с. 544.

** Я в искусстве не разбираюсь.

В беседе с художником Юрием Анненковым (1921): «Я, знаете, в искусстве не силен». ►Анненков Ю. П. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 269.

В беседе с Луначарским (согласно его статье «К столетию Александринского театра», 1932): «Я себя за специалиста в области искусства не выдаю». ►Луначарский А. В. Воспоминания и впечатления. – М., 1968, с. 203. Также: «...вполне признаю свою некомпетентность в этой области [в области поэзии]» (речь 6 марта 1922 г. «О международном и внутреннем положении Советской республики»). ►Ленин, 45:13.

По анекдоту советского времени, «Ленин был последним партийным вождем, который не разбирался в искусстве».

** Из всех искусств для нас важнейшим является кино.

В беседе с Луначарским (нач. марта 1922 г.). В такой форме фраза приводится в его сравнительно поздних воспоминаниях «Беседа с В. И. Лениным о кино» (1925). ►Лунaчaрский A. В. О кино. – М., 1965, с. 41.

Раньше Луначарский приводил эту фразу в других вариантах: «Из всего вашего искусства, по моему, самое важное для России – кино» (доклад на IV Всероссийском съезде работников искусств 28 апр. 1923); «Из всех областей искусств наибольшее государственное значение в настоящий момент может и должно иметь кино» («Что должно дать кино», 1923). Последний вариант: «Кино самое полезное из искусств» (А. Луначарский. «О культуре на Западе и у нас», 1927). ►Лунaчaрский A. В. О кино. – М., 1965, с. 225, 22, 113.

** Капиталисты готовы продать нам веревку, на которой мы их повесим.

Возможно, эта фраза восходит к мемуарному очерку Ю. Анненкова «Владимир Ленин» (опубл. в 1961 г.), где приводятся (по памяти) записи Ленина, якобы увиденные мемуаристом в Институте Ленина в 1924 г.: «Капиталисты всего мира и их правительства в погоне за завоеванием советского рынка (...) откроют кредиты, которые послужат нам для поддержки коммунистической партии в их странах и, снабжая нас недостающими у нас материалами и техниками, восстановят нашу военную промышленность, необходимую для наших будущих победоносных атак против наших поставщиков. Иначе говоря, они будут трудиться по подготовке их собственного самоубийства!». ►Анненков Ю. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 280.

** Полезные идиоты.

О пацифистах в странах Запада.

Возможно, выражение восходит к мемуарному очерку Ю. Анненкова «Владимир Ленин» (см. выше), где Ленину приписывается следующая мысль: «...Так называемые культурные слои Западной Европы и Америки не способны разбираться в современном положении вещей (...); эти слои следует считать за глухонемых и действовать по отношению к ним, исходя из этого положения». ►Анненков Ю. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 279; Safire W. Safire’s New Politicaly Dictionary. – New York, 1993, с. 838.

** Свобода драгоценна столь драгоценна, что ее нужно рационировать.

Фраза приписывается Ленину в ряде англоязычных справочников («Liberty is preciosous – so preciosous, that it must be rationed»). Вероятно, впервые она появилась в работе британских социалистов фабианцев, супругов С. и Б. Уэбб «Советский коммунизм» (1935). ►Rees N. Sayings of the century. – London, 1987, с. 224.

Возможный источник – афоризм Марка Твена: «Правда – самое ценное из того, что у нас есть; будем же расходовать ее бережно» («По экватору», гл. 7) (1897). ►Knowles, p. 786 .

ЛЕОНТЬЕВ, Константин Николаевич

(1831-1891), писатель, публицист

...Три периода: 1) первичной простоты, 2) цветущей сложности и 3) вторичного смесительного упрощения.

«Византизм и славянство» (1875), гл. VI

Леонтьев К. Н. Поздняя осень России. – М., 2000, с. 96

Имелась в виду история государств и «целых культур мира».

Надо подморозить хоть немного Россию, чтобы она не «гнила».

«Варшавский дневник», 1 марта 1880, передовая статья

Леонтьев К. Н. Собр. соч. – СПб., 1912, т. 7, с. 124

Слишком розовый оттенок, вносимый в христианство этой речью (...), есть новшество по отношению Церкви, от человечества ничего особенно благотворного в будущем не ждущей.

«О всемирной любви. Речь Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике», II («Варшавский дневник», 7 авг. 1880)

Русская идея. – М., 1992, с. 161

Отсюда: «розовое христианство».

...Не ужасно, не обидно ли было бы думать, что Моисей входил на Синай, что эллины строили свои изящные Акрополи, римляне вели Пунические войны, что гениальный красавец Александр в пернатом каком нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арабеллами, что апостолы проповедывали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали, и рыцари блистали на турнирах для того только, чтобы французский, немецкий или русский буржуа (...) благодушествовал бы на развалинах всего этого прошлого величия?

«Письма о восточных делах» (1882-1883), письмо VI

Леонтьев К. Н. Собр. соч. – СПб., 1912, т. 5, с. 426

ЛЕРМОНТОВ, Михаил Юрьевич

(1814-1841), писатель

У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем.

«У России нет прошедшего...», заметка в записной книжке (1841; опубл. в 1860 г.)

Лермонтов М. Ю. Собр. соч. в 4 т. – Л., 1981, т. 4, с. 350

Прощай, немытая Россия, / Страна рабов, страна господ .

«Прощай, немытая Россия...»

Лермонтов М. Ю. Собр. соч. в 4 т. – Л., 1981, т. 4, с. 72

Стихотворение написано будто бы в 1841 г., перед отъездом на Кавказ; однако принадлежность его Лермонтову не доказана; возможно, это литературная мистификация П. И. Бартенева. Первый список датируется 1873 г., опубл. в 1887 г. ►Эльсон М. Об авторе стихотворения «Прощай, немытая Россия» // «Звезда», 2004, № 2, с. 205-209.

См. «Нация рабов» Ч-24).

ЛИБЕДИНСКИЙ, Юрий Николаевич

(1898-1959), писатель

Неистовые ревнители.

О рапповцах (РАПП – Российская ассоциация пролетарских писателей): «Неистовые ревнители пролетарской чистоты, защищавшие ее с такой яростью, что дай им волю – и нежные ростки будущего советского искусства были бы вытоптаны начисто». ►Современники. – М., 1961, с. 42 (гл. «Первые шаги», III).

Известности выражения способствовало появление в 1970 г. книги С. И. Шешукова «Неистовые ревнители: Из истории литературной борьбы в 20 х гг.»

ЛИВШИЦ, Александр Яковлевич

(р. 1946), экономист и политик, министр финансов РФ

Не надо вредничать, надо делиться!

Выступление перед журналистами в Москве 25 авг. 1996 г.

«Российские вести», 27 авг. 1996

Так Лившиц прокомментировал президентский указ «Об упорядочении сбора подоходного налога...» (опубл. 22 авг. 1996 г.).

ЛИГАЧЕВ, Егор Кузьмич

(р. 1920), член Политбюро ЦК КПСС

* Борис, ты не прав!

Реплика из президиума на пленуме ЦК КПСС 6 фев. 1990 г. во время выступления Бориса Ельцина

Точная цитата: «Ты, Борис, не прав». ►Вишнепольский, с. 65. Эти слова не попали в опубликованную стенограмму партконференции.

Фраза «Борис, ты не прав» имелась в фильме «Случай на шахте восемь» (1957), сцен. Ю. Дунского и В. Фрида, реж. Вл. Басов.

И наконец, товарищи, (...) откровенно хочется сказать: чертовски хочется заняться конструктивной работой, конкретными делами перестройки.

Выступление на пленуме ЦК КПСС 6 фев. 1990 г. (вскоре затем Лигачев утратил свой пост члена Политбюро ЦК)

Материалы пленума ЦК КПСС 5-7 фев. 1990 г. – М., 1990, с. 166

Отсюда: «Чертовски хочется работать!»

ЛИМОНОВ, Эдуард Вениаминович

(р. 1943), писатель, лидер Национал большевистской партии

Россия все, остальное ничто!

«Опричники национальной революции», заключительная фраза статьи

«Завтра», 24 окт. 1995, с. 6

Фраза использовалась как лозунг Национал большевистской партии.

ЛИСИЦКИЙ, Эль

(Лазарь Маркович) (1890-1941), архитектор, дизайнер, график

Клином красным бей белых!

Текст супрематического плаката (1920)

На ноябрьских торжествах 1918 г. в Москве было выставлено «изображение «контрреволюции» в виде белой глыбы, рассекаемой ножом гильотины. Из под «машинки» каплями струится кровь, а внизу надпись: «Смерть белогвардейцам!»«. ►«Приазовский край», 10 янв. 1919 («В Москве»). Также: «На Арбатской площади для наглядности успехов красного оружия поставлен огромный белый куб с надписью: «белогвардейские банды». Посредине этот куб расщеплен красным, врезавшимся в него клинком, изображающим красную армию». ►«Русская армия» (Омск), 29 апр. / 12 мая 1919 («В Москве. (По рассказу москвича)»).

ЛИТВИНОВ, Максим Максимович

(1876-1951), нарком иностранных дел СССР

Мир неделим. (...) Нет безопасности лишь в собственном мире и спокойствии, если не обеспечен мир соседей ближних и дальних.

Речь в Совете Лиги Наций 17 янв. 1935 г. по саарскому вопросу

Литвинов М. М. В борьбе за мир. – М., 1938, с. 77

Ср. также: «Где бы ни был нарушен мир, мир повсюду оказывается под угрозой» (речь Ф. Рузвельта по радио 3 сент. 1939 г.). ►Jay, p. 309.

См. «Свобода неделима» Б-5).

ЛОМОНОСОВ, Михаил Васильевич

(1711-1765), ученый, поэт

Не токмо у стола знатных господ, или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже у самого Господа Бога, который мне дал смысл, пока разве отнимет.

Письмо к И. И. Шувалову от 19 янв. 1761 г. (опубл. в 1826 г.)

Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1957, т. 10, с. 546

Слово «дурак» здесь – в значении «шут»; «смысл» – в значении «разум». Отсюда у А. С. Пушкина: «...холопом и шутом не буду и у царя небесного» (См. П 214).

...Российское могущество прирастать будет Сибирью и Северным океаном.

«Краткое описание разных путешествий по северным морям», заключение (1763; опубл. в 1911 г.)

Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1952, т. 6, с. 498

Обычно цитируется: «Могущество России прирастать будет Сибирью».

Я не тужу о смерти: пожил, потерпел и знаю, что обо мне дети отечества пожалеют.

[План беседы с Екатериной II] (между 26 фев. и 4 марта 1765 г.)

Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1957, т. 10, с. 357

** «Мы отставим тебя от Академии». «Нет, разве Академию отставите от меня».

Диалог графа И. И. Шувалова с Ломоносовым; приводится в анекдотах о Ломоносове, напечатанных анонимно в «Литературной газете» от 5 фев. 1830 г. ►Пушкин А. С. Собр. соч. в 10 т. – М., 1976, т. 6, с. 435 .

ЛОТМАН, Юрий Михайлович

(1922-1993), филолог

** Русский народ изгнал Наполеона, потому что француз не может быть русским царем. Настоящим русским царем может быть только немец.

(Приписывается)

Ардов М. и др. Легендарная Ордынка. – СПб., 1997, с. 203

ЛУЖКОВ, Юрий Михайлович

(р. 1936), мэр Москвы

[Я] стою на хозяйственной платформе!

В ответ на вопрос об отношении к Демократической платформе в КПСС, при выдвижении на должность председателя исполкома Моссовета 27 апр. 1990 г. ►«Моск. комсомолец», 28 апр., с. 1 .

Философия московская очень простая: работать по капиталистически, распределять по социалистически, в условиях полной демократии.

Выступление в Лондоне 21 окт. 1998 г.

«Итоги», 1998, № 43, с. 8

Я готов грудью встать за спиной Росселя.

В программе РТР «Вести» 3 дек. 1998 г. (о екатеринбургском губернаторе Э. Э. Росселе)

«Аргументы и факты», 1998, № 51, с. 2

ЛУНИН, Михаил Сергеевич

(1787/88-1845), подполковник, декабрист, автор публицистических произведений

В Париже ходили вместе к девкам (...), а здесь пойдем (...) за медведями.

Письмо к Артамону Муравьеву от 22 окт. 1814 г.

Эйдельман Н. Я. Лунин. – М., 1970, с. 33

В романе Ю. Тынянова «Смерть Вазир Мухтара»: «Что такое тайное общество? Мы ходили в Париже к девчонкам, здесь пойдем на Медведя». ►Тынянов Ю. Н. Соч. в 3 т. – М., 1959, т. 2, с. 10.

Народ мыслит, несмотря на его глубокое молчание. Миллионы издерживают на то, чтобы подслушивать мысли, которые запрещают ему выражать.

«Письма из Сибири», 15 (сент. 1838)

Отд. изд. – М., 1987, с. 96; пер. с франц. З. Е. Александровой

** Мы ублюдки Екатерины II.

О своем поколении, в разговоре с французским офицером эмигрантом Ипполитом Оже (1815), согласно его «Запискам». ►Эйдельман Н. Я. Лунин. – М., 1970, с. 37 .

См. «Мы были дети 1812 года» М-71).

** Пестель предлагает наперед энциклопедию написать, а потом к революции приступить.

Ок. 1817 г. (согласно показаниям П. И. Пестеля 8 апр. 1826 г.). ►Восстание декабристов. Документы. – М., Л., 1927, т. 4, с. 179 .

М

МАГНИЦКИЙ, Михаил Леонтьевич

(1778-1844), литератор, публицист, в 1819-1826 гг. попечитель Казанского учебного округа

Угнетатели ее [России], татары, были спасители ее от Европы. (...) Угнетение татарское и отдаленность от Западной Европы были, может быть, величайшими благодеяниями для России, ибо сохранили в ней чистоту веры Христовой.

«Судьба России» (1833)

«Радуга» (Ревель), 1833, кн. 6/8, с. 392

МАКАРОВ, Александр Александрович

(1857-1919), в 1911-1912 гг. министр внутренних дел, шеф Корпуса жандармов

Когда потерявшая рассудок под влиянием злостных агитаторов толпа набрасывается на войско, тогда войску ничего не остается делать, как стрелять. Так было и так будет впредь.

Выступление в Государственной думе 11 апр. 1912 г. (по поводу расстрела рабочих на Ленских приисках)

Государственная дума. Созыв III. Сессия V. – Спб., 1912, ч. 3, стб. 1953

Выражение: «Так было, так будет», – к этому времени было крылатым как цитата из рассказа Л. Андреева «Так было» (1906). Однако на вопрос Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства: «Откуда у вас эта знаменитая фраза «так было и так будет впредь»?», – Макаров ответил: «Это вышло у меня совершенно случайно». ►Ашукины, с. 593.

В Библии: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться...» (Екклесиаст, 1:9).

МАКАРОВ, Степан Осипович

(1848/49-1904), флотоводец, океанограф, вице адмирал

Помни войну.

Эпиграф к «Рассуждениям по вопросам морской тактики» (СПб., 1897)

Из предисловия: «Каждый военный или причастный к войне человек, чтобы не забывать, для чего он существует, поступил бы правильно, если бы держал на видном месте надпись «Помни войну», принятую нами в девиз настоящего труда» (с. VI).

Надпись эту сам Макаров держал на своем письменном столе.

МАКЛАКОВ, Василий Алексеевич

(1869-1957), адвокат, член ЦК партии кадетов

* Безумный шофер, который ведет страну к гибели.

«Трагическое положение»

«Русские ведомости», 27 сент. 1915, с. 2

В заметке метафорически изображалось воюющая Россия, управляемая недееспособным правительством: «Вы несетесь на автомобиле по крутой и узкой дороге (...). В автомобиле – близкие люди, родная мать ваша. И вдруг вы видите, что ваш шофер править не может (...) и если продолжать ехать, как он, перед вами – неизбежная гибель», и т. д.

МАЛЕНКОВ, Георгий Максимилианович

(1902-1988), член Президиума ЦК КПСС, в 1953-1955 гг. председатель Совета Министров СССР

Нам нужны советские Гоголи и Щедрины.

Отчетный доклад ХIХ съезду ВКП(б) 5 окт. 1952 г., разд. II, 2

Отд. изд. – М., 1953, с. 73

Высказывание имеет давнюю историю. Фраза: «Нам Гоголи и Щедрины нужны» – появилась в печати на полгода раньше, в редакционной статье "Правды» от 7 апр. 1952 г. Это – слова Сталина при обсуждении кандидатур на Сталинские премии 26 фев. 1952; в записи К. Симонова: «Нам нужны Гоголи. Нам нужны Щедрины». ►Симонов К. Глазами человека моего поколения. – М., 1988, с. 228.

За 25 лет до того известный деятель ВКП(б) С. И. Гусев писал: «К сожалению, у нас еще нет наших советских Гоголей и Салтыковых». ►«Известия», 5 мая 1927, с. 3 («Пределы критики»).

Ср. также у Л. Троцкого: «Нам нужны свой «Недоросль», свое «Горе от ума», свой «Ревизор»« («Литература и революция», ч. I, гл. VIII) (1923). ►М., 1991, с. 184. У Александра Воровского: «Нам виден другой смех – смех Гоголя, Щедрина, Чехова. И нужен их смех». ►«Ясная заря», 25 окт. 1911 («Литературные заметки»); цит. по: Русская стихотвореная сатира 1908-1917 х годов. – Л., 1974, с. 7.

Откликом на речь Маленкова была эпиграмма Ю. Благова: «Мы – за смех! Но нам нужны / Подобрее Щедрины / И такие Гоголи, / Чтобы нас не трогали». ►«Крокодил», 1953, № 12 (здесь: «Я – за смех...»).

Благо советского человека, процветание советского народа является для нашей партии высшим законом.

Там же, разд. II, 2

Отд. изд. – М., 1953, с. 74

Отсюда лозунг «Благо человека – высший закон».

У Цицерона: «Высшим законом для них [консулов] да будет благо народа» («О законах», III, 3, 8).

Советский Союз (...) проводит (...) политику, исходящую из возможности длительного сосуществования и мирного соревнования двух различных систем капиталистической и социалистической.

Речь на Красной площади на похоронах Сталина 9 марта 1953 г.

Формула «мирное экономическое соревнование двух систем» появилась в резолюции ХХII съезда КПСС по отчету ЦК (окт. 1961). ►КПСС в резолюциях, 10:61.

Ср. также у В. М. Молотова: «Сегодня главное соревнование с капитализмом идет в хозяйственной области» (доклад на торжественном заседании в Большом театре 6 нояб. 1937 г.). ►«Правда», 10 нояб., с. 2 .

См. «Мирное сосуществование» Ч-40).

МАНДЕЛЬШТАМ, Осип Эмильевич

(1891-1938), поэт

** Нам кажется, что все благополучно, только потому, что ходят трамваи.

Фраза относится к началу 1930 х гг. ►Мандельштам Н. Я. Вторая книга. – М., 1990, с. 158 (гл. «Медовый месяц кухарки») .

** Я не отрекаюсь ни от живых, ни от мертвых.

На выступлении перед воронежскими писателями (1937) в ответ на вопрос об Анне Ахматовой и Николае Гумилеве. ►Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 162 (гл. «Переоценка ценностей»).

** Я и не знал, что мы были в лапах у гуманистов.

Эти слова Мандельштам сказал «зимой 37/38 года, читая в газете, как поносят Ягоду, который, мол, вместо лагерей устраивал настоящие санатории...». ►Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 9 (гл. «Выемка») .

МАНУИЛЬСКИЙ, Дмитрий Захарович

(1883-1959), в 1928-1943 гг. секретарь Исполкома Коминтерна

Сейчас коммунисты должны выступить как единственные защитники подлинной народной демократии, демократии социалистической, обеспеченной равным, прямым и закрытым голосованием в условиях социализма и диктатуры пролетариата.

Доклад на VII конгрессе Коминтерна 17 авг. 1935 (разд. III)

«Правда», 20 авг. 1935, с. 4; Мануильский Д. З. Итоги социaлистического строительствa в СССР. – М., 1935, с. 54

Прежним официальным лозунгом Коминтерна была «пролетарская демократия».

В фев. 1945 г. формулу «народная демократия» предложил глава польской компартии В. Гомулка. ►Markiewicz, 157. С конца 1940 х гг. «народная демократия» – обозначение политического строя «братских» социалистических стран.

МАРИЯ

ФЕДОРОВНА

(1759-1828), императрица, жена Павла I, мать Александра I и Николая I

** Ich will regieren! // Я хочу царствовать!

Согласно декабристу М. А. Фонвизину, «приближенные к ней рассказывали, что [после убийства Павла I], несмотря на непритворную печаль, у ней вырывались слова: «Ich will regieren!» («Я хочу царствовать!»)». ►Фонвизин М. А. Соч. и письма. – Иркутск, 1982, с. 144 («Обозрение проявлений политической жизни в России», опубл. в 1859-1860 гг.) .

Согласно «Мемуарам» В. Н. Головиной, утром 12 марта 1801 г. Мария Федоровна сказала генералу Л. Л. Беннигсену: «Вы забыли, что я коронована и что это я должна царствовать?». ►История жизни благородной женщины. – М., 1996, с. 235 (в оригинале по французски).

** Теперь поздравляю вы император.

Александру I 12 марта 1801 г., у тела убитого Павла. Согласно «Запискам» Н. А. Саблукова, «при этих словах Александр как сноп свалился без чувств». ►Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 101 .

МАРКЕВИЧ, Болеслав Михайлович

(1822-1884), писатель, публицист, критик

Разбойники пера и мошенники печати.

Из статьи в «Моск. ведомостях» (не позднее 26 янв. 1875)

Ашукины, с. 518

МАРКОВ, Евгений Львович

(1835-1903), публицист, критик, писатель

Софисты ХIХ века.

Загл. статьи о пореформенной адвокатуре («Голос», 5 и 6 фев. 1875)

«Софисты (...) были невинные младенцы сравнительно с блестящими софистами ХIХ века. (...) Они тоже черное делали белым и белое черным; но, по крайней мере, (...) они не умели основывать свое благосостояние на разрушении чужого». ►«Голос», 6 фев. 1875, с. 4.

Адвокатура (...) дает собою пример цинического прелюбодеяния мысли .

«Софисты ХIХ века»

«Голос», 6 фев. 1875, с. 4

Отсюда у Ф. М. Достоевского: «Прелюбодеи мысли» («Братья Карамазовы», IV, 12, 13). Прототипом «прелюбодея мысли» в романе был адвокат Владимир Спасович.

Позднее на одном из обедов в честь деятелей печати Спасович произнес тост: «Прелюбодей мысли пьет за здоровье софистов ХIХ века». ►Скальковский К. А. Мнения русских о самих себе. – СПб., 1905; переизд: М., 2001, с. 248; Займовский, с. 295 .

МАРКОВ

(Марков 2 й)[3], Николай Евгеньевич (1866-1945), один из руководителей Союза русского народа

Дворяне исчезают, как зубры в Беловежской пуще .

Речь на I Всероссийском съезде земских деятелей в Москве 11 июня 1907 г.

«Русские ведомости», 12 июня 1907, с. 2

Марков выступал от Курского земства, которое считалось особенно реакционным. Исчезновением дворян он обосновывал необходимость допущения в курию крупного землевладения лиц недворянского происхождения – «деятелей второго сорта».

Словечко «зубры» тут же подхватил и переосмыслил И. В. Жилкин (который в распущенной I Думе был одним из лидеров фракции трудовиков): «[Марков] умолял оставить в руках вымирающих зубров всю власть и все дела России. Присутствующие зубры долго и шумно аплодировали курскому красноречивому зубру. (...) Всплыли ораторы зубры из других губерний». «...По крайней мере, ясно будет для всей страны, какие черносотенные звери собрались под видом земского съезда!». ►«Товарищ», 13 июня 1907 («На земском съезде»). Днем позже в кадетской газете «Речь» появляется выражение «политические зубры».

После 1991 г. «беловежскими зубрами» в оппозиционной печати называли Б. Н. Ельцина, Л. М. Кравчука и С. С. Шушкевича, подписавших Беловежские соглашения о создании СНГ.

* Не римская тога нужна нам, а теплый романовский полушубок.

Перефразированная цитата из речи Маркова 2 го в Государственной думе 22 нояб. 1907 г. Возражая октябристу Ф. Н. Плевако, заявившему, что правые вместо дарованной им тоги гражданина просят детскую рубашку (См. П 104), Марков сказал: «...Русский народ, прежде чем отказаться от своей русской рубашки, или, короче говоря, прежде чем снять свою последнюю рубашку и остаться нагим, должен подумать, годится ли для него римская тога. И мое мнение, что римская тога для русского народа не годится по климату: русский народ может простудиться». ►Государственная дума. III созыв. Стеногр. отчеты. 1907-1908 гг. Сессия I. – СПб., ч. 1, стб. 552.

О «романовском полушубке с тугой трехцветной опояской» Марков 2 й говорил позже, на съезде монархистов в Рейхенгале (Германия) в мае 1921 г. ►«Наука и жизнь», 2005, № 4, с. 79.

МАРКОВ, Сергей Леонидович

(1878-1918), командир Сводно офицерского полка Добровольческой армии

Ледяной поход.

Так был назван Первый Кубанский поход Добровольческой армии (фев.-апр. 1918) в публичной лекции генерала Маркова в Новочеркасске (не позднее июня 1918). ►Белое дело: Избр. произв. – М., 1993, кн. 2, с. 285 .

Первоначально «ледяным походом» назвали двухдневный бой за станицу Ново Дмитриевская 28-29 марта 1918 г., в ходе которого Сводно офицерский полк под командованием Маркова переходил вброд реку, покрытую коркой льда. По воспоминаниям офицеров марковцев, «на улице станицы ген. Марков встретил юную сестру милосердия. (...) «Это был настоящий ледяной поход!» – заявила сестра. – «Да, да! Вы – правы!» – согласился ген. Марков». ►Марковцы в боях и походах за Россию. – Париж, 1962, кн. 1, с. 183.

МАРКС, Карл

(Marx, Karl, 1818-1883), немецкий философ, основатель марксизма

Псы рыцари.

Из «Хронологических выписок» Маркса: «...литовский князь Миндовг (...) в союзе с русскими и курами разбивает при Дурбене войско немецких псов рыцарей» (запись относится к 1250 году). ►Архив Маркса и Энгельса. – М., 1938, т. 5, с. 344. В оригинале – «Reitershund», что может быть переведено как «рыцарский сброд»; у Маркса это метафора, а не термин.

22 авг. 1937, еще до выхода в свет перевода «Хронологических выписок», в «Правде» было опубликовано постановление по конкурсу на школьный учебник по истории СССР для 3 и 4 го классов. Здесь говорилось: «разбойничий тевтонский орден, «псы рыцари», как называл их Карл Маркс». ►К изучения истории. – М., 1937, с. 39. В фильме С. Эйзенштейна по сценарию П. Павленко «Александр Невский» (выпущен на экран 1 дек. 1938 г.) войско Ливонского ордена было изображено с «песьей» атрибутикой. С этого времени «псы рыцари» – обычное обозначение немецких рыцарей крестоносцев в советской печати, превратившееся, по существу, в термин.

МАРКС, Карл

(Marx, Karl, 1818-1883);

ЭНГЕЛЬС, Фридрих

(Engels, Friedrich, 1820-1895)

Пленник революции в Гатчине.

Об Александре III в предисл. ко II рус. изд. «Манифеста Коммунистической партии» (янв. 1882)

«Народная воля», 1882, № 8/9; цит. по: Литература партии «Народная воля». – М., 1930, с. 241

Позднейший перевод: «содержащийся в Гатчине военнопленный революции». ►Маркс-Энгельс, 10:305.

Если русская революция послужит сигналом пролетарской революции на Западе, так что обе дополнят друг друга, то современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития.

Там же

Маркс-Энгельс, 10:305

МАРР, Николай Яковлевич

(1864/65-1934), кавказовед, создатель «нового учения о языке»

Язык (...) незаменимое орудие классовой борьбы. Нет языка, который не был бы классовым, и, следовательно, нет мышления, которое не было бы классовым.

«Язык и мышление» (1931)

Отд. изд. – М.; Л., 1931, с. 4

МАРТОВ

(Цедербаум, Юлий Осипович) (1873-1923), один из лидеров партии меньшевиков

Медленным шагом, / Робким зигзагом, / Не увлекаясь, / Приспособляясь, / Если возможно, / То осторожно, / Тише вперед, / Рабочий народ!

«Гимн новейшего русского социалиста» (1901), на мотив «Варшавянки»; опубл. под псевд. Нарцисс Тупорылов

Ашукины, с. 348

Осадное положение в партии.

7/20 авг. 1903 г. на II съезде РСДРП Мартов сказал: «Вместе с большинством старой редакции я думал, что съезд положит конец «осадному положению» внутри партии и введет в ней нормальный порядок». ►II съезд РСДРП. – М., 1959, с. 371. В 1904 г. в Женеве вышла брошюра Мартова «Борьба с «осадным положением» в Российской социал демократической рабочей партии».

«При помощи осадного положения может управлять каждый дурак» – это изречение К. Кавура Мартов процитировал 11 июня 1917 г. в Петроградском совете, когда И. Церетели потребовал разоружить большевиков. ►«Правда», 13 июня, с. 2.

Со второй половины 1920 х гг. об «осадном положении в партии» говорила троцкистская оппозиция.

МАЯКОВСКИЙ, Владимир Владимирович

(1893-1930), поэт

Принимать или не принимать? Такого вопроса для меня (...) не было. Моя революция.

«Я сам» (1922, 1928)

Маяковский, 1:25

Плачущий большевик.

Из поэмы «Владимир Ильич Ленин» (1924): «Если бы / выставить в музее / плачущего большевика / весь день бы / в музее / торчали ротозеи. / Еще бы – / такое / не увидишь и в века!» ►Маяковский, 6:295.

Прозвище «плачущий большевик» получил Н. И. Рыжков после своего выступления 14 марта 1990 г. на III Съезде народных депутатов СССР. Он отвечал на обвинения А. Собчака в том, что незаконный экспорт оружия концерном «АНТ» санкционировался правительством: «Мне становится все более и более грустно. (...) Вы знаете, я волнуюсь, честно говоря. (...) И вот сегодня выпускают товарища Собчака». ►III Съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1990, т. 2, с. 453. Рыжков говорил «с рыданиями в голосе». ►Собчак А. Хождение во власть. – М., 1991, с. 60 (гл. «Плачущий большевик Николай Иванович, Егор Лигачев и другие»).

М. Жванецкий писал: «Кто видел на трибуне плачущего большевика?.. Достали... Собчаками затравили...» («Осторожно, люди!», 1990). ►Старое и новое. – Красноярск, 1992, № 1, с. 116.

Товарищ правительство.

«Всем», предсмертное письмо 12 апр. 1930 г. («Правда», 15 апр. 1930)

Маяковский, 13:138

МЕРЕЖКОВСКИЙ, Дмитрий Сергеевич

(1866-1941), писатель, философ

Грядущий Хам.

Загл. статьи (1905)

«Грядущим Хамом» Мережковский назвал «грядущего на царство мещанина», который в России выступает в трех обличьях: «Первое, настоящее (...) лицо самодержавия, мертвый позитивизм казенщины»; «Второе лицо прошлое (...) мертвый позитивизм православной казенщины»; «Третье лицо будущее (...) лицо хамства, идущего снизу – хулиганства, босячества, черной сотни, – самое страшное из всех трех лиц». Здесь же: «...Воцарившийся раб и есть хам». ►«Полярная звезда» (СПб.), 1905, № 3, с. 190.

МЕРКУЛОВ, Всеволод Николаевич

(1895-1953), заместитель наркома внутренних дел СССР

** Мы сделали с ними большую ошибку.

О польских офицерах, интернированных, а затем расстрелянных в Старобельске и Катыни. Сказано в окт. 1940 г. Зыгмунту Берлингу, будущему командующему I Армией Польской в СССР. Высказывание приведено – на русском языке – в «Старобельских воспоминаниях» Юзефа Чапского (1944). ►Markiewicz, s. 283.

МЕХМЕТ ПАША

(Айдос Мехмет) (?-1790), командующий войсками (сераскер) Измаильской крепости

** Скорее Дунай остановится в своем течении и небо рухнет на землю, чем сдастся Измаил.

Так будто бы ответил Мехмет паша на ультиматум А. Суворова от 7 дек. 1790 г.

Эта легендарная фраза, известная в различных вариантах, содержалась уже в биографии Суворова, опубликованной на нем. яз. в 1793 г. ►Рус. пер.: Антинг И. Ф. Жизнь и военные деяния (...) графа Суворова Рымникского. – СПб., 1799, ч. 2, с. 146-147; также: Вульпиус Х. А. Суворов и казаки в Италии. – М., 1802, с. 52; Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова Рымникского. – М., 1811, ч. 1, с. 98.

Позднейший вариант: «Скорее Дунай потечет вспять...»

МЕЩЕРСКИЙ, Владимир Петрович

(1839-1914), князь, редактор газеты журнала «Гражданин»

К реформам основным надо поставить точку.

«Вперед или назад»

«Гражданин», 1872, № 2, 10 янв., с. 42

Отсюда у А. С. Суворина («Незнакомца»): «князь Точка». ►«СПб. ведомости», 5 нояб. 1872.

МИКОЯН, Анастас Иванович

(1895-1978), в 1935-1966 гг. член Политбюро (Президиума) ЦК КПСС

У нас каждый трудящийся наркомвнуделец!

Доклад на торжественном заседании в Большом театре 20 дек. 1937 г. в связи с 20 летием ВЧК-ОГПУ-НКВД

«Правда», 21 дек. 1937

См. «Каждый коммунист должен быть чекистом» Л-153).

МИЛЛЕР, Орест Федорович

(1833-1889), фольклорист, критик, публицист

Архистратиг славянской рати.

О генерале Черняеве (1828-1898), который в 1876 г. возглавил сербскую армию в войне с Турцией. Этими словами начиналось написанное тогда же стихотворение Миллера «Михаилу Григорьевичу Черняеву». ►Михайлов А. М. Михаил Григорьевич Черняев. – СПб., 1906, с. 5.

«Архистратиг небесной рати» – наименование архангела Михаила.

МИЛОРАДОВИЧ, Михаил Андреевич

(1771-1825), генерал, в 1825 г. командир гвардейского корпуса и Петербургский генерал губернатор

** У кого 60 000 штыков в кармане, тот может смело говорить.

В разговоре с князем А. А. Шаховским 27 нояб. 1825 г. Незадолго до этого Милорадович в Государственном совете настоял на том, чтобы сначала присягнуть вел. кн. Константину и лишь потом вскрыть завещание Александра I, по которому наследником объявлялся Николай. ►Шильдер Н. К. Император Николай I... – М., 1997, кн. 1, с. 200 (по записи Р. М. Зотова; в оригинале по французски).

** Кто из вас был со мной под Кульмом, Люценом, Бауценом (...)? (...) Никто? (...) Слава Богу! Здесь нет ни одного русского солдата.

В речи перед восставшими полками 14 дек. 1825 г. (по воспоминаниям А. П. Башуцкого, адъютанта Милорадовича). ►«Исторический вестник», 1908, № 1, с. 145 («Убийство графа Милорадовича»).

** Я счастлив тем, что умираю не от солдатской пули.

Последние слова Милорадовича в версии Дениса Давыдова. ►Давыдов Д. В. Сочинения. – М., 1963, с. 548 («Анекдоты о разных лицах...», примеч. 141). Согласно А. П. Башуцкому, после извлечения пули, которая оказалась револьверной, а не ружейной, Милорадович сказал: «Слава Богу! это пуля не солдатская». ►«Исторический вестник», 1908, № 1, с. 154. Стрелявшим был П. Г. Каховский.

МИЛЮКОВ, Павел Николаевич

(1859-1943), историк, публицист, один из лидеров кадетской партии

Смотри веселее!

Обычная фраза в беседах с соратниками по партии (с 1900 х гг.). Также в печатных выступлениях: «...Осматриваясь кругом себя, мы ничего не имеем против приписываемого нам лозунга: смотри веселее»; «и с этим сознанием в душе мы вправе смотреть веселее» ►«Речь», 7 авг. и 21 авг. 1907, неподписанные передовые статьи.

Наша задача разоружить революцию, заинтересовав ее в сохранении нового порядка.

«Мысли Д. Ф. Трепова о к. д. министерстве» («Речь», 27 июня 1906)

Милюков П. Н. Год борьбы. – СПб., 1907, с. 498

Также в передовице «Речи» от 21 июля 1906 г.: «Еще недавно главным пунктом (...) рекриминаций, обращенных к нам слева, было то, что мы стремимся «разоружить революцию». (...) Вместе с революцией мы стремились также разоружить контрреволюцию».

Не штурм, а правильная осада [правительства].

Лозунг, выдвинутый на совещании кадетской партии в Москве в окт. 1906 г. ►Милюков П. Н. Вторая Дума. Публицистическая хроника. – СПб., 1908, с. 192.

Бережение Думы.

«Наша первая цель – охранить самое существование Думы» – заявлялось в докладе парламентской фракции Партии народной свободы (фев. 1907). ►Милюков П. Н. Вторая Дума. – СПб., 1908, с. 44. Тогда же появилась формула «бережение Думы». ►Напр.: Ленин, 15:208; Милюков П. Н. Вторая Дума.– СПб., 1908, с. 194.

Мы имеем нравственное право сказать теперь, что, к великому сожалению, у нас и у всей России есть враги слева .

«„У нас нет врагов слева“«

«Речь», 22 сент. 1907, с. 2

Закавыченная фраза, вынесенная в заголовок статьи, была в конце XIX в. лозунгом французских радикалов.

* Таскать «левого осла» на спине.

Перефразировка цитаты из той же статьи Милюкова: «Мы сами себе враги, если (...) захотим непременно, по выражению известной немецкой сказки, тащить осла на собственной спине».

Фраза об осле вызвала живой отклик в печати, и несколько дней спустя Милюков пояснил, что под «ослом» не обязательно понимать социал демократов: «В немецкой сказке, на которую я ссылался, «носить осла» по совету прохожих – значит подчиняться чужим мнениям». ►«Речь», 25 сент. 1907, с. 2 («Где же враги?»).

О «левых ослах» говорилось в передовице «России» от 30 сент. 1907 г. Здесь же кадетам предлагалось «стряхнуть со спины «левого осла»«.

Пока в России существует законодательная палата, контролирующая бюджет, русская оппозиция останется оппозицией Его Величества, а не Его Величеству .

Речь 19 июня / 2 июля 1909 г. на завтраке у лорд мэра Лондона

«Речь», 21 июня 1909

Выражение «оппозиция Его Величества» («His Majesty’ Opposition») ввел британский политик Дж. Хобхаус (речь в палате общин 10 апр. 1826 г.). ►Benham W. Benham’s Book of Quotation... – London, 1948, p. 496a. В России с 1909 г. оно применялось к партии кадетов.

Милюков говорил также об «ответственной оппозиции» (прогрессистах и кадетах); так была озаглавлена передовица «Речи» от 21 марта 1912 г.

Министерство доверия.

Лозунг «министерства, облеченного доверием Думы», был выдвинут Милюковым в фев. 1907 г.; тогда речь шла о правительстве, ответственном перед парламентом. ►Милюков П. Н. Вторая Дума. – СПб., 1908, с. 48, 51. Вторично лозунг «министерства доверия» (на этот раз вместо лозунга «ответственного министерства») был выдвинут на конференции кадетской партии 6-8 июня 1915 г. О кабинете министров, пользующемся «доверием страны», Милюков говорил при открытии сессии Государственной думы 19 июля 1915 г. ►Государственная дума. IV созыв. Стеногр. отчеты. Сессия IV. – Пг., 1915, стб. 101.

«Создание объединенного правительства из лиц, пользующихся доверием страны» стало главным пунктом декларации Прогрессивного блока от 25 авг. 1915 г. ►Аврех А. Я. Распад третьеиюньской системы. – М., 1985, с. 52.

Что это глупость или измена?

Речь в Государственной думе 1 нояб. 1916 г.

Обличая правительство и окружение императрицы, Милюков повторял: «Не все ли равно, (...) имеем ли мы дело в данном случае с глупостью или изменой?»; «Как вы назовете это: глупостью или изменой?»; «Что это – глупость или измена?» Заканчивалась речь словами: «Нет, господа, воля ваша, уж слишком много глупости. Как будто бы трудно объяснить все это только одной глупостью». ►Цит. по полной публикации речи в кн.: Родзянко М. В. Крушение империи. – Valley Cottage; N.Y., 1986, с. 360-361.

Пять лет спустя Милюков назвал свою речь «штурмовым сигналом», а 1 ноября 1916 г. – «началом русской революции». ►Милюков П. Н. История второй русской революции. – София, 1921; переизд.: М., 2001, с. 35.

Формула «глупость или измена» существовала и раньше. В 1883 г. Владимир Соловьев писал: «Всякое отступление от (...) «политики [национального и государственного] интереса» объявляется или глупостью, или изменой» («Национальный вопрос в России», вып. 1). ►Соловьев В. С. , 1:265.

Нас выбрала русская революция!

Речь 2 марта 1917 г. в помещении Государственной думы (в Таврическом дворце)

Обращаясь к толпе, состоявшей по преимуществу из солдат и матросов, Милюков заявил о создании Временного правительства. «Я слышу, меня спрашивают: кто вас выбрал? Нас никто не выбирал. (...) Нас выбрала русская революция!» ►Временное народное правительство. Портреты и биографии. – М., 1917, с. 14 .

МИНАЕВ, Дмитрий Дмитриевич

(1835-1889), поэт

Вы дайте конституцию, / На первый раз хоть куцую!

Заключительные строки устной эпиграммы на председателя Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликова (1880; опубл. в 1902 г.); так будто бы Минаев ответил на вопрос Лорис Меликова о необходимых в России реформах. ►Поэты «Искры». – Л., 1987, т. 2, с. 150 .

МИНИН, Кузьма Минич

(?-1616), нижегородский посадский, один из руководителей 2 го земского ополчения 1611-1612 гг.

...Не токмо животов своих, ино нам не пожалеть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать.

Речь перед нижегородцами в сент. 1611 г. с призывом жертвовать деньги на ополчение (согласно «Новому Летописцу», составленному ок. 1630 г. )

Полн. собр. рус. летописей. – М., 1965, т. 14, ч. 1, с. 116

Обычно цитируется по «Истории России...» С. М. Соловьева: «Не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать». ►Соловьев С., 4(8):661.

МИХАЙЛОВСКИЙ, Николай Константинович

(1842-1904), публицист, социолог, критик

...Мы пришли к мысли, что мы должники народа. (...) Мы можем спорить о размерах долга, о способах его погашения, но долг лежит на нашей совести и мы его отдать желаем.

«Литературные и журнальные заметки. Февраль 1873 г.»

«Отечественные записки», 1873, № 2, с. 314

Формула «долг [интеллигенции] перед народом» восходит к «Историческим письмам» П. Лаврова (1868-1869): «Если каждый человек, критически мыслящий, будет стремиться к лучшему, то (...) оплатит свою долю той страшной цены, которую стоило его развитие». ►Лавров П. Л. Философия и социология. – М., 1965, т. 2, с. 90 (письмо V).

Кающиеся дворяне.

«Из литературных и журнальных заметок» («Отечественные записки», 1874, № 4)

Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1907, т. 2, стб. 648-649

«Смешивать разночинцев и кающихся дворян в общей кличке «людей шестидесятых годов» (...) не следует. (...) Разночинцу не в чем было каяться: он от других требовал покаяния. (...) Для одного на первом плане стояло подчинение категорий цивилизации идее народа, для другого – идея личной морали».

Социологический романтизм.

«Введение» к циклу статей «Борьба за индивидуальность»

«...Упоение настоящим сменяется настроением, которое можно было бы назвать социологическим романтизмом». ►Михайловский Н. К. Сочинения. – СПб., 1897, т. 3, стб. 432.

Имелось в виду «стремление к изучению, а местами и к восстановлению отживших, забытых форм общежития».

* Правда истина и правда справедливость.

Эти понятия обычно связывают с «Письмами о правде и неправде» Михайловского (1877). Здесь, в частности, говорилось: «Везде, где есть место обеим половинам единой Правды (...), одной истины человеку мало – нужна еще справедливость». ►Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1909, т. 4, стб. 430.

Ср. также у Тургенева: «Истина не может доставить блаженства... Вот Правда может. (...) Правда и Справедливость! За Правду и умереть согласен» (стихотворение в прозе «Истина и Правда»; написано в 1882, опубл. в 1930 г.). ►Тургенев И. С. Полн. собр. соч. – М., 1962, т. 13, с. 214.

* Лисий хвост и волчья пасть.

«К характеристике Лорис Меликова» («Листок „Народной Воли“«, № 2, 20 авг. 1880)

О председателе Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликове: «У него есть не только лисий хвост, а также волчий рот». [Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1913, т. 10, стб. 38.

Поговорка «Волчий зуб и лисий хвост» приводится в словаре В. Даля.

Герои и толпа.

Загл. статьи («Отечественные записки», 1882, № 1, 2, 5)

МИХАЛКОВ, Сергей Владимирович

(р. 1913), писатель

Партия наш рулевой!

С 1955 г. – плакатный лозунг; источник – назв. и строка песни на слова Михалкова, муз. В. Мурадели (1952).

См. «Партия, дай порулить!» Н-14).

МИЧУРИН, Иван Владимирович

(1855-1935), селекционер

Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у нее наша задача.

Предисл. к III изд. книги «Итоги шестидесятилетних работ по выведению новых сортов плодовых растений» (М., 1934, с. 11)

Это изречение в 1940 е гг. стало официальным лозунгом.

Известная перефразировка Виктора Коняхина: «Мы не можем ждать милостей от природы после того, что с ней сделали». ►«Крокодил», 1971, № 19, с. 4. Чаще цитируется: «...после всего, что мы с ней сделали».

МОЛОТОВ, Вячеслав Михайлович

(1890-1986), председатель Совнаркома, министр иностранных дел СССР

Темпы решают.

Заключительное слово 8 янв. 1931 г. на сессии ЦИК СССР V созыва, разд. 4

Молотов В. М. О народно хозяйственном плане на 1931 г. – М., 1931, с. 59

Как «крылатое выражение В. М. Молотова» вошло в книгу В. З. Овсянникова «Литературная речь». ►М., 1933, с. 272. Приписывалось также Сталину.

Уже стало привычным, что врагов коммунистической партии и советской власти считают врагами народа. (...) Это означает, что в нашей стране создалось невиданное раньше внутреннее моральное и политическое единство народа.

Доклад в Большом театре 6 нояб. 1937 г.

"Правда", 10 нояб. 1937, с. 3

Здесь же: «морально политическое единство народных масс Советского Союза» .

Позднее у Сталина: «Морально политическое единство советского общества» (доклад на ХVII съезде ВКП(б) 10 марта 1939 г., разд. II, 3). ►Вопр. ленинизма, с. 629.

Выражение «моральное единство» появилось гораздо раньше, напр.: «...понятие, которым так злоупотребляли в защите клерикальной и антиклерикальной нетерпимости (...) – нарушение морального единства». ►«Вступительный очерк» С. Котляревского в кн.: Марк Аврелий. Наедине с собой. – М., 1914; переизд.: СПб., 1999, с. 53.

Оказалось достаточным короткого удара по Польше со стороны сперва германской армии, а затем Красной Армии, чтобы ничего не осталось от этого уродливого детища Версальского договора.

«О внешней политике Советского Союза», доклад в Верховном Совете СССР 31 окт. 1939 г.

«Известия», 1 нояб. 1939

Не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война «за уничтожение гитлеризма» , прикрываемая фальшивым флагом борьбы «за демократию».

Там же

Также: «Затевать войну из за «уничтожения гитлеризма» – значит допускать в политике преступную глупость». ►«Известия», 9 дек. 1939, неподписанная передовая статья.

Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами.

Речь по радио 22 июня 1941 г.

"Правда", 23 июня 1941

С небольшими изменениями повторено Сталиным в речи по радио 3 июля и докладе 6 нояб. 1941 г. ►Сталин. О Великой Отечественной..., с. 12, 36. Надпись: «Наше дело правое. Мы победили» – вместе с изображением Сталина помещена на медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне».

Цитата составлена из штампов, обычных для эпохи Первой мировой и Гражданской войн, напр.: «Наше дело – правое дело» (речь П. Н. Милюкова в Государственной думе 26 июля 1914 г.). ►«Новое время», 27 июля. «Наше дело право и мы победим!» ►Статья «Наши победы» в «белой» газете «Кубанский край», 8 янв. 1919, с. 2. «Враг будет разбит». ►Воззвание генерала А. Н. Пепеляева к населению Пермской губернии, июль 1919, листовка. «Победа будет за нами!» (обращение Ленина «К рабочим и красноармейцам Петрограда» 19 окт. 1919 г.). ►Ленин, 39:231.

Перефразировка правозащитника Ю. Ф. Орлова: «Наше дело левое, и мы победим!» (конец 1976, через полгода после создания Московской Хельсинской группы).

«Наше дело правое!» – слоган Союза правых сил на думских выборах 1999 г.

Этого секрета [атомного оружия] давно уже не существует.

«Тридцатилетие Великой Октябрьской социалистической революции», доклад на торжественном заседании Московского Совета 6 нояб. 1947 г., разд. II

«Правда», 7 нояб. 1947, с. 2

Повторено в «Сообщении ТАСС» вскоре после испытания первой советской атомной бомбы. ►«Правда», 25 сент. 1949, с. 2. Здесь же было заявлено, что Советский Союз «овладел секретом атомного оружия еще в 1947 году».

Мы живем в такой век, когда все дороги ведут к коммунизму.

Там же, разд. III

«Правда», 7 нояб. 1947, с. 4

Отсюда в «Песне мира» из кинофильма «Встреча на Эльбе» (1949): «...Потому что в наш век / Все дороги ведут к коммунизму» (слова Е. Долматовского, муз. Дм. Шостаковича).

** Мы этого не заслужили.

Германскому послу фон Вернеру фон Шуленбургу 22 июня 1941 г., после получения германской ноты об объявлении войны. Фраза приводится в воспоминаниях немецкого дипломата Густава Хильгера «Мы и Кремль» (опубл. в 1955 г.). ►Hilger G. Wir und Kreml. – Frankfurt am Main, 1964, s. 313 .

Цитировалось также в форме: «Чем мы это заслужили?» ►Медведев Р. А. Они окружали Сталина. – М., 1990, с. 26.

МОРОЗ, Александр Александрович

(р. 1944), в 1994-1998 гг. председатель Верховной Рады Украины

Тот, кто не жалеет о бывшем [Советском] Союзе, не имеет сердца; тот, кто считает, что его можно сейчас восстановить, не имеет головы.

(1994?) ►цит. по сайту: «moroz.com.ua/wyst/wyst040html»

Фраза часто приписывалась другим лицам. Как высказывание В. В. Путина цитировалось в следующей форме: «У того, кто не жалеет о разрушении Советского Союза, нет сердца, а у того, кто хочет его воссоздания в прежнем виде, нет головы». ►«Лит. газета», 2000, № 7, с. 1.

Восходит к изречениям более раннего времени: «Кто не республиканец в двадцать лет, у того нет сердца; кто республиканец после тридцати, у того нет головы» (приписывается Франсуа Гизо); «Кто в шестнадцать лет не был либералом, у того нет сердца; кто не стал консерватором к шестидесяти, у того нет головы» (приписывается Бенджамену Дизраэли); «Кто смолоду не был социалистом, в старости будет мерзавцем» (приписывается Жоржу Клемансо).

МОРОЗОВ, Николай Александрович

(1854-1946), революционер народник, ученый

** Чернопередельцы взяли «Землю», а мы «Волю».

О расколе «Земли и воли» на «Народную волю» и «Черный передел» в авг. 1879 г. ►Фигнер В. Н. Запечатленный труд. – М., 1964, т. 1, с. 93 (гл. 8) .

МУРАВЬЕВ, Михаил Николаевич

(1796-1866), граф, в 1863-1865 гг. генерал губернатор Северо Западного края.

** Я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают.

«Только что приехав в Гродно [в 1831 г.], он узнал, что один из тамошних жителей спросил у одного из чиновников: «Наш новый губернатор родня ли моему бывшему знакомому, Сергию Муравьеву Апостолу, который был повешен в 1826 году». Муравьев вскипел гневом (...) и воскликнул: «Скажите этому ляху, что я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают!» (из статьи П. В. Долгорукого «Михаил Николаевич Муравьев», опубл. в закордонном журн. «Будущность», 1860, № 5-6). ►Цит. по: Герцен, 14:470-471 .

Десятилетием раньше ту же фразу привел (по французски) А. Герцен в статье «Michel Bakounine» (1851; опубл. в 1907 г.). ►Герцен, 7:229, 352.

Повешение стало обычной карательной мерой при подавлении Польского восстания 1863 г. Тогда то и закрепилось за М. Н. Муравьевым прозвище «Вешатель»; однако в «Колоколе» оно появилось еще до восстания.

28 дек. 1864 г. А. В. Никитенко записал в своем дневнике: «Муравьева, говорят, спросили, какие (...) из поляков вверенной ему территории менее опасны? – «Те, которые повешены, – отвечал он, – а потом те, которые сосланы»«. ►Никитенко А. В. Дневник. – М., 1855, т. 2, с. 487.

См. «Муравьевский галстух» Р-14).

МУРАВЬЕВ, Михаил Николаевич

(1845-1900), граф, с 1897 г. министр иностранных дел, инициатор созыва 1 й Гаагской конференции (1899)

...Положить конец прогрессирующему развитию вооружений.

Меморандум 12/24 авг. 1898 г. дипломатическим представителям, аккредитованным в Петербурге

История дипломатии. – М., 1963, т. 2, с. 458

О «разорительной гонке вооружений [arms race] между государствами» говорили уже в 1842 г. ►The Oxford English Dictionary. – Oxford, 1979, v. 1, p. 635.

МУРАВЬЕВ, Никита Михайлович

(1796-1843), декабрист, один из руководителей Северного общества

Русский народ, свободный и независимый, не есть и не может быть собственностью никакого лица и никакого семейства.

Проект Конституции (2 й вариант, 1824 г. )

Антология мировой политической мысли: В 5 т. – М., 1997, т. 3, с. 669

МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ, Матвей Иванович

(1793-1886), декабрист, участник восстания Черниговского полка

Мы были дети 1812 года.

Фрагмент из записной тетради, посвященной событиям 1812 года (опубл. в 1886 г.). ►Мемуары декабристов. Южное общество. – М., 1982, с. 178 .

См. «Мы – ублюдки Екатерины II» Л-255).

МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ, Сергей Иванович

(1795-1826), декабрист, один из директоров Южного общества

** Бедная Россия! и повесить то у нас порядочно не умеют!

Так будто бы воскликнул Муравьев Апостол во время казни декабристов 13 июля 1826 г., после того когда веревка под ним оборвалась. ►Якушкин И. Д. Мемуары... – М., 1951, с. 83 («Записки», гл. II) . В «Записках» В. И. Штейнгеля: «И повесить то порядочно в России не умеют!» ►Мемуары декабристов. Северное общество. – М., 1981, с. 233.

В другом варианте фраза приписывалась К. Ф. Рылееву: «Проклятая страна! ни заговор не умеют составить, ни судить, ни вешать!» (в кн. Ж. А. Шницлера «Сокровенная история России при императорах Александре и Николае», гл. ХI). [Schnitzler J. H. Histoire intime de la Russie... – Paris, 1854, t. 2, p. 307. См. Р 26.

МЯСНИКОВ, Гаврила Ильич

(1889-1946), деятель ВКП(б), оппозиционер

Мы должны (...) провозгласить свободу слова и печати, которую не видел в мире еще никто от монархистов до анархистов включительно.

Докладная записка в ЦК РКП(б) от 2 мая 1921 г.

Дискуссионный материал. – М., 1921, с. 14; цит. по.: «Свободная мысль», 1992, № 1, с. 65

Лозунг «Свобода печати от монархистов до анархистов» приведен, как «крылатая фраза» Мясникова, К. Радеком на ХII съезде РКП(б) 18 апр. 1923 г. ►ХII съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 135.

Н

НАБОКОВ, Владимир Дмитриевич

(1869-1922), один из лидеров кадетской партии

Исполнительная власть да покорится власти законодательной!

Речь в Государственной думе 13 мая 1906 г.

Государственная дума. Сессия I. Созыв I. – СПб., 1906, с. 326

Обычно цитируется: «Власть исполнительная да покорится... «

НАЙМАН, Анатолий Генрихович

(р. 1936), поэт

** Советский, антисоветский какая разница.

Диалог Сергея Довлатова с Найманом в Ленинграде (1970 е гг. ) «...Какой то он советский. – То есть как это советский? Вы ошибаетесь! – Ну антисоветский. Какая разница»; приводится в «Записных книжках» Довлатова (ч. I. «Соло на Ундервуде», опубл. в 1980 г.). ►Довлатов С. Д. Собр. соч. в 4 т. – СПб., 1999, т. 4, с. 154.

НАПОЛЕОН I

(Napoleon I, 1769-1821), французский император

Воины! Вторая польская война начинается. Первая кончилась при Фридланде и Тильзите.

Воззвание к Великой армии 23 (11) июня 1812 г.

Каузлер Ф. Правила, мысли и мнения Наполеона о военном искусстве... – СПб., 1844, ч. 2, с. 217; Михайловский Данилевский А. И. Описание Отечественной войны... – СПб., 1839, ч. 1, с. 145

4 Потомство (...) скажет о вас: и он был в великой битве под стенами Москвы!

по армии в ночь на 7 сент. (26 авг.) 1812 г., накануне Бродинского сражения

►Каузлер Ф. Правила, мысли и мнения Наполеона... – СПб., 1844, ч. 2, с. 112

Лукавый византиец.

Об Александре I, по записи Э. Лас Казеса («Мемориал Святой Елены», 1823). ►Цит. по: Кюстин, 1:569.

Через двадцать лет вся Европа будет либо казацкой, либо республиканской.

По записи Э. Лас Казеса 3 авг. 1816 г. («Мемориал Святой Елены», 1823). ►Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 273.

Чаще цитировалось: «Через пятьдесят лет Европа будет...» В таком виде цитату привел поляк Леонард Ходзко в изданной по французски книге «Польша историческая...» (1839). ►Труды Историко архивного института. – М., 1946, т. 2, с. 63.

** Англичане промахнулись по мне в Париже третьего нивоза, но не промахнулись по мне в Петербурге!

Слова Бонапарта в марте 1801 г., при известии об убийстве Павла I. За несколько месяцев до того, 24 дек. 1800 г. (3 нивоза по республиканскому календарю), Бонапарт чудом избежал смерти при взрыве «адской машины». ►Тарле Е. В. Наполеон. – М., 1941, с. 103.

** Это было не сражение, а резня.

О битве при Прейсиш Эйлау 26 янв. 1807 г., в позднейшем разговоре с Л. Л. Беннигсеном, возглавлявшим русскую армию в этом сражении. ►Шильдер 1904, 2:164, со ссылкой на рукопись «Записок» Беннигсена. В опубликованном тексте «Записок» (СПб., 1900) этого эпизода нет.

** Через пять лет я буду господином мира: остается одна Россия, но я раздавлю ее.

Французскому дипломату Д. Прадту в Варшаве перед походом на Россию. ►Pradt D. Histoire de l’ambassade dans le Grand Duch( de Varsovie. – Paris, 1816, p. 23-24.

См. «Наполеон или я, я или он...» А-24).

** Вот солнце Аустерлица!

На рассвете перед сражением при Бородине (26 авг. / 7 сент 1812 г.), согласно «Истории Наполеона» Ф. П. Сегюра (1824). ►Ашукины, с. 571.

Более достоверно, по видимому, свидетельство генерал адъютанта Жана Раппа, находившегося при Наполеоне в то утро; при встрече с войсками, приветствовавшими его перед сражением, император воскликнул: «Это энтузиазм Аустерлица!» ►Россия первой половины ХIХ века глазами иностранцев. – Л., 1981, с. 128.

** Из всех моих сражений самое ужасное то, которое дал я под Москвой. Французы в нем показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали славу быть непобедимыми. (...) Из пятидесяти сражений, мною данных, в битве под Москвой выказано наиболее доблести и одержан наименьший успех.

Эти слова, будто бы сказанные Наполеоном на о ве Св. Елены, приведены в статье французского генерала Ж. Ж. Пеле (J. J. Pelet) «Битва под Москвой» (1830). ►Богданович М. И. История Отечественной войны 1812 года... – СПб., 1859, т. 2, с. 225.

** Ваша хитрая лиса Кутузов меня сильно подвел своим фланговым маршем.

В разговоре с генералом Полторацким, взятым в плен после сражения при Шампобере в фев. 1814 г. ►«Revue d’Alsace», Mai 1855, p. 226; цит. по: Шильдер 1904, 3:378 .

НАРТОВ, Андрей Андреевич,

сын Андрея Константиновича Нартова, токаря Петра I

Сколько б ныне было работы дубине Петра Великого!

«Достоверные повествования и речи Петра Великого», примеч. составителя к рассказу 113

Нартов, с. 79

«Достоверные повествования...» Нартов младший составил в 1770 е гг. по рассказам отца и литературным источникам (опубл. в 1819 г. без имени составителя). «Дубина» (или же «палка», т. е. трость), которой Петр колотил своих приближенных, часто упоминается в этом сборнике. Отсюда в ХIХ в. возникло выражение «дубинка Петра Великого».

См. «...не могу обточить дубиною упрямцев» П-78).

НАУМОЧКИН, Константин Николаевич

(р. 1960), журналист

Партия, дай порулить!

Фраза прозвучала 18 июля 1988 г. в телепередаче «Клуб веселых и находчивых» с участием команды Новосибирского университета, за которую выступал Наумочкин. С лета 1989 г. – плакатный лозунг на митингах демократической оппозиции.

См. «Партия – наш рулевой» М-56).

НЕВЗОРОВ, Александр Глебович

(р. 1958), тележурналист, политик

Наши.

Название телерепортажа, впервые показанного 16 янв. 1991 г. Сюжет репортажа – захват Вильнюсского телецентра отрядом ОМОН 12-13 янв. 1991 г.; «наши» – омоновцы. Осенью 1991 г. Невзоров заявил о создании движения «Наши».

14 лет спустя так же было названо «Антифашистское демократическое движение», оргкомитет которого появился в янв. 2005 г., а учредительный съезд состоялся 15 апр. Лидером движения стал Василий Григорьевич Якеменко, основатель пропутинской молодежной организации «Идущие вместе».

Ср. также: «К ненашим» – стихотворный памфлет Н. Языкова, направленный против западников (1844). Отсюда у А. Герцена: «Не наши» – название гл. 30 «Былого и дум».

НЕЙ, Мишель

(Ney, Michel, 1769-1815), маршал Франции

** Вы не узнаете меня, господа? Я арьергард Великой Армии, маршал Ней.

При встрече с французскими офицерами в местечке Вильковишки (Гумбинен) 15/3 дек. 1812 г. . Фраза приводится в «Воспоминаниях» генерала М. Дюма. ►Надлер В. Император Александр I и идея Священного союза. – Рига, 1887, т. 2, с. 371; Михайловский Данилевский А. И. Описание Отечественной войны... – СПб., 1839, ч. 3, с. 484.

НЕКРАСОВ, Николай Алексеевич

(1821-1877/78), поэт

Бывали хуже времена, но не было подлей.

«Современники» (1875), вступление к части 1 й («Юбиляры и триумфаторы)

Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем в 15 т. – Л., 1982, т. 4, с. 187

Это – перефразированная цитата из рассказа Н. Д. Хвощинской Зайончковской «Счастливые люди»: «...бывали времена хуже – подлее не бывало». Рассказ был опубл. в 1874 г. под псевд. «В. Крестовский».

Фразу: «...видал [времена] и тяжелее настоящего, но подлее не было» – произнес в беседе с мужем Хвощинской критик Степан Семенович Дудышкин (1821-1866) в апр. 1866 г., вскоре после покушения Д. В. Каракозова на Александра II. Хвощинская написала об этом в письме к Ольге Новиковой от 29/16 мая 1869 г. ►«Я живу от почты до почты»: Из переписки Надежды Дмитриевны Хвощинской. – Fichtenwalde, 2001, с. 208.

НЕССЕЛЬРОДЕ, Карл Васильевич

(1780-1862), граф, канцлер, министр иностранных дел

** Мы знаем только одного царя: нам дела нет до России.

В середине 1850 х гг. – князю А. М. Горчакову, который стал употреблять в дипломатической переписке выражение «Государь и Россия». ►«Русская старина», 1883, № 10, с. 168 («Князь Александр Михайлович Горчаков в его рассказах из прошлого», ХIV; запись М. И. Семевского).

См. «Я министр финансов не России, а русского императора» К-5); «Что мне до отечества! Скажите мне, не в опасности ли государь» А-76).

** Теперь в России министру иностранных дел, после заключения Парижского мира, совершенно нечего будет делать.

Князю А. М. Горчакову, который в 1856 г. сменил Нессельроде на посту министра иностранных дел. ►«Русская старина», 1883, № 10, с. 171 («Князь Александр Михайлович Горчаков в его рассказах из прошлого», ХVI; запись М. И. Семевского).

НЕЧАЕВ, Сергей Геннадиевич

(1847-1882), организатор тайного общества «Народная расправа»

Революционер человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, (...) ни даже имени.

«Катехизис революционера» (1869), §1

«Родинa», 1990, № 2, с. 82

Нравственно (...) все то, что способствует торжеству революции.

Там же, §4

«Родинa», 1990, № 2, с. 82

См. «Нравственно то, что служит победе социализма» Л-157).

Соединимся с лихим разбойничьим миром, этим истинным и единственным революционером в России.

Там же, §25

«Родинa», 1990, № 2, с. 83

** Кого же надо уничтожить из царствующего дома? Всю большую ектению.

Согласно Ленину (по воспоминаниям В. Д. Бонч Бруевича) – «его [Нечаева] ответ в одной листовке. (...) Ведь это просто до гениальности!» На большой (великой) ектении в православных церквях вспоминался весь царствующий дом. ►Бонч Бруевич В. Д. Ленин о художественной литературе // «30 дней», 1934, № 1, с. 18.

Эта приписываемая Нечаеву фраза, возможно, восходит к высказыванию П. И. Пестеля: «Мы тут хотим, чтобы весь дом был очищен» (См. П 31).

Также: «Как очистительная жертва сложит головы весь дом Романовых!» (прокламация «Молодая Россия», написанная П. Г. Заичневским в мае 1862 г.). ►Политические процессы шестидесятых годов. – Пг., 1923, кн. 1, с. 262 .

НИКИТА

(ХIII в.), житель Новгорода

Поиде за мьне. Яз тебе хоцю, а ты мене. А на то свидетель Игнат Моисеев.

Берестяная грамота «от Никиты к Ульяне» (середина ХIII в. ), первый на Руси брачный контракт, дошедший до нас

ПЛДР. ХIV – середина ХV века. – М., 1981, с. 522

НИКИТИН, Афанасий

(?-1474/1475), тверской купец, путешественник

* Хождение за три моря.

Загл. путевых записок (1471-1474; опубл. 1821)

Заглавие дано по началу записок: «Се написах свое грешное хожение за три моря...» ►Отд. изд. – Л., 1986, с. 5.

НИКОЛАЙ I

(1796-1855), император с 1825 г.

Послезавтра поутру я или государь, или без дыхания.

Письмо к И. И. Дибичу от 12 дек. 1825 г. (в оригинале по французски)

«Русская старина», 1882, т. 35, № 7, с. 195

Вы хотите, чтобы я пролил кровь моих подданных в первый день моего царствования?

«Записки» (писались с 1831 по 1848 г.; опубл. в 1903 и 1926 г.), гл. IV

Слова Николая 14 дек. 1825 г., в ответ на предложение генерал адъютанта И. В. Васильчикова применить картечь против восставших (в оригинале по французски). Васильчиков ответил: «Чтобы спасти Вашу империю». ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, с. 62.

Также в письме к вел. князю Константину Павловичу от 14-16 фев. 1825 г.: «Я – император, но какою ценою, Боже мой! Ценою крови моих подданных!» ►Там же, с. 74.

Слава Богу, смертной казни у нас нет и не мне ее вводить. Виновных прогнать сквозь тысячу человек двенадцать раз.

Резолюция на рапорте графа Ф. П. Палена от 11 окт. 1827 г.

«Русская старина», 1883, № 12, с. 660

Одесский градоначальник Пален, замещавший в то время Новороссийского генерал губернатора М. С. Воронцова, сообщал об аресте двух евреев, перешедших границу на р. Прут, и предлагал ввести смертную казнь за контрабанду.

Эта резолюция приводилась также в других вариантах и в другом историческом контексте. ►Напр.: Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 4. В повести Л. Толстого «Хаджи Мурат», гл. ХV : «...Слава Богу, смертной казни у нас нет. И не мне вводить ее. Провести 12 раз скрозь тысячу человек». ►Толстой, 35:72.

Прошу вас, господа, поляков не ненавидеть: они наши братья. В мятеже виновны немногие злонамеренные люди.

Обращение к офицерам ряда полков в Инженерном замке 26 нояб. 1830 г.

«Северная пчела», 2 дек. 1830, с. 1

...Под словом просвещение он понимает свободу, (...) деятельность разума означает у него революцию, а искусно отысканная середина не что иное, как конституцию.

Отзыв о статье И. В. Киреевского «Девятнадцатый век» («Европеец», 1832, № 1); приведен в письме А. Х. Бенкендорфа министру народного просвещения К. А. Ливену от 7 фев. 1831 г. ►«Русская старина», 1903, № 2, с. 314.

Источником этого отзыва был анонимный донос в III отделение «О журнале «Европеец», издаваемом Иваном Киреевским». ►См.: «Европеец». Журнал Киреевского. – М., 1989, с. 432.

По повелению моему воздвигнута здесь цитадель, и я вам объявляю, что при малейшем возмущении я прикажу разгромить ваш город, я разрушу Варшаву, и уж, конечно, не я отстрою ее вновь.

Речь 5 окт. 1835 г. в Лазенкском дворце перед депутатами Варшавы

Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, с. 391

И без того много.

Резолюция 16 сент. 1836 г. на прошении В. Ф. Одоевского и А. А. Краевского об издании нового журнала альманаха

Вацуро В. Э., Гиллельсон М. И. Сквозь «умственные плотины». – М., 1972, с. 215

Чаадаева продолжать считать умалишенным (...).

Резолюция 30 нояб. 1836 г. на докладе следственной комиссии по делу о публикации «Философического письма»

Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 447

Также: «...Жители древней нашей столицы (...) постигли, что подобная статья не могла быть написана соотечественником их, сохранившим полный рассудок, и потому (...) изъявляют искреннее сожаление свое о постигшем его расстройстве ума, которое одно могло быть причиною написания подобных нелепостей» (отношение А. Х. Бенкендорфа к московскому генерал губернатору князю Д. В. Голицыну от 22 окт. 1836 г., написанное по приказанию Николая I). ►Лемке М. К. Николаевские жандармы..., с. 412-413.

Усердие все превозмогает.

Надпись на медали, выбитой в 1838 г. по приказу Николая I в честь графа Петра Андреевича Клейнмихеля (1793-1869) – за быстрое восстановление Зимнего дворца после пожара. ►Герцен, 18:672.

Фраза вошла в «Мысли и афоризмы» Козьмы Пруткова, вместе с афоризмом: «Бывает, что усердие превозмогает и рассудок». [Прутков, Козьма. Полн. собр. соч. – Л., 1965, с. 130, 142].

Нет сомнения, что крепостное право (...) есть зло, для всех ощутительное и очевидное, но прикасаться к оному теперь было бы делом еще более гибельным.

Речь в Государственном совете 30 марта 1842 г.

Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1896, т. 98, с. 114

См. «Лучше нам отдать добровольно...» А-35).

Я говорю с вами как первый дворянин в государстве.

Речь перед депутацией смоленского дворянства в Петербурге 18 мая 1847 г.

«Русская старина», 1873, № 12, с. 912

Александр II, принимая 4 сент. 1859 г. в Царском Селе депутатов губернских комитетов по крестьянскому делу, сказал: «Я считал себя первым дворянином, когда был еще наследником, я гордился этим, горжусь этим и теперь и не перестаю считать себя в вашем сословии». ►Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 396.

Николай II, заполняя опросный лист всероссийской переписи 1897 г., на вопрос о сословии ответил: «Первый дворянин». ►Чернов В. М. Рождение революционной России. – Париж, 1934, с. 106.

См. «Казанская помещица» Е-13).

Разумейте, языцы, и покоряйтесь: яко с нами Бог!

Манифест 14 марта 1848 г. по поводу революционных событий в Европе

ПСЗ. Собр. 2 е. – СПб., 1855, т. 23, отд. 1 е, с. 182

Это – видоизмененная цитата из Ветхого Завета (Исайя, 8:9-10); в синдальном переводе: «Враждуйте, народы, но трепещите и внимайте, все отдаленные земли! (...) Замышляйте замыслы, но они рушатся; (...) ибо с нами Бог!»

12 июля 1812 г. викарий московский Августин включил эту цитату в свое приветствие Александру I (при входе императора в Успенский собор Кремля). ►Черты и анекдоты из жизни Александра Первого. – СПб., 1877, с. 11.

Господа! У меня полиции нет, я не люблю ее: вы моя полиция.

Речь перед депутацией петербургского дворянства 21 марта 1848 г.

Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, т. 1, с. 124

Призови, прочти, вразуми и отпусти.

Из резолюции шефу жандармов А. Ф. Орлову (написана на показаниях Ивана Аксакова, арестованного 17 го и освобожденного 22 марта 1849 г.)

Сухомлинов М. И. Исследования и статьи. – СПб., 1889, т. 2, с. 498

Обычно цитируется: «Призови. Вразуми. Отпусти».

...Ни хвалить, ни бранить наши правительственные учреждения (...) не согласно (...) с достоинством правительства. (...) Должно повиноваться, а рассуждения свои держать про себя.

Резолюция 22 марта 1849 г. на записке графа С. С. Уварова от 21 марта (по поводу пропуска цензурой «сомнительной» журнальной статьи об университетах)

Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. – СПб., 1896, т. 10, с. 538

С нами Бог! никто же на ны!

Манифест 11 апр. 1854 г. о войне с Англией и Францией

ПСЗ. Собр. 2 е. – СПб., 1849, т. 29, отд. 1 е, с. 416

Эта цитата из Нового Завета уже в Древней Руси служила военным лозунгом. В синодальном переводе: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Римл., 8:31).

«Бог с нами, никто же на ны» – надпись на фронтоне триумфальной арки, сооруженной в Москве 20 сент. 1696 г. в честь взятия Азова. ►Богословский М. М. Петр I. – М., 1940, т. 1, с. 348.

** Что непонятно во всем этом, (...) так это то, что нас обоих тут же не пристрелили.

В разговоре с принцем Евгением Вюртембергским о событиях 14 дек. 1825 г. (согласно воспоминаниям принца Евгения «Моя поездка в Россию и петербургский заговор»; в оригинале по французски). ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, с. 123.

** Революция на пороге России, но, клянусь, она не проникнет в нее, пока во мне сохранится дыхание жизни (...).

В разговоре с вел. кн. Михаилом Павловичем после первых допросов декабристов. ►Шильдер Н. К. Император Николай I... – М., 1997, кн. 1, с. 310.

** Mes amis de Quatorze. // Мои друзья по Четырнадцатому.

Иронически о декабристах с их планами широких реформ. ►Выскочков Л. В. Николай I. – М., 2003, с. 264.

** Утирай слезы вдовых, сирых и всех несчастных!

Восходит к легендарному рассказу о назначении в 1826 г. графа А. Х. Бенкендорфа шефом жандармов. Бенкендорф спросил, в чем будут заключаться его обязанности; Николай протянул ему платок и сказал: «Вот, утирай им слезы вдовых, сирых и всех несчастных!» ►Щедрин, 14:618.

В инструкции Бенкендорфа при учреждении III отделения (лето 1826 г.) предлагалось «довести глас страждущего человечества до престола царского». ►Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 18. Согласно «Запискам» Э. И. Стогова, Бенкендорф сказал при назначении Стогова в Корпус жандармов (1833 г.): «Ваша обязанность – утирать слезы несчастных и отвращать злоупотребления власти». ►«Русская старина», 1878, т. 23, № 12, с. 636.

Отсюда «жандарм, утирающий слезы» у Салтыкова Щедрина – «Письма к тетеньке», I (1881); «Мелочи жизни», гл. «Введение», V (1886). ►Щедрин, 14:248; 16(2):36.

См. «Лазоревый полковник» Т-8)

** Отныне я буду твоим цензором.

В разговоре с А. С. Пушкиным 8 сент. 1826 г. (в оригинале по французски). Фраза приводится в заметке «Воспоминание о Пушкине. Еще отрывок из неизданных Записок Анны Григорьевны Хомутовой» (опубл. в 1867 г.). ►Жизнь Пушкина, рассказанная им самим и его современниками. – М., 1987, т. 2, с. 39.

** Сегодня я разговаривал с умнейшим человеком в России.

Д. Н. Блудову после разговора с Пушкиным 8 сент. 1826 г. «Знаешь, что я нынче долго говорил с умнейшим человеком в России?» ►«Русский архив», 1865, стб. 1249 (примечание П. И. Бартенева к статье М. П. Погодина «Из воспоминаний о Пушкине»).

** Теперь он мой!

После беседы с Пушкиным 8 сент. 1826 г. Фраза приводится в заметке А. П. Пятковского «Пушкин в Кремлевском дворце. 1826 г.», со ссылкой на А. В. Веневитинова. ►«Русская старина», 1880, № 3, с. 675.

** На колени!

Обращение Николая к толпе, собравшейся 22 июня 1831 г. на Сенной площади в Петербурге во время холерного бунта. По рассказу А. П. Башуцкого, «государь (...) поднял высоко руку, и медленно опуская ее, протяжно произнес только: «На колени!» (...) Все как один человек опустились на колени с обнаженными и поникшими головами». ►«Русский вестник», 1866, № 7, с. 235 («Первая холера в Петербурге»; подпись: «Бывалый»). То же в «Записках» А. Х. Бенкендорфа (опубл. в 1896 г.). ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, с. 358.

Более достоверная версия: «...Прогневали мы Бога, обратимся к церкви, на колени, и просите у Всемогущего прощения!» ►Шильдер Н. К. Император Николай I. – М., 1997, кн. 2, с. 337 (со ссылкой на дневник князя А. С. Меншикова).

По рассказу анонимного очевидца: «Что вы это делаете, дураки? С чего вы взяли, что вас отравляют? Это кара Божия. На колени, глупцы! Молитесь Богу! Я вас!» ►«Колокол», 1 дек. 1865.

** Тут всем досталось, а больше всех мне.

После премьеры «Ревизора» в Александринском театре 19 апр. 1836 г. ►Вольф А. И. Хроника петербургских театров. – СПб., 1877, ч. 1, с. 50.

Эта фраза, с вариациями, приводится в ряде воспоминаний ►Зотов Р. М. Театральные воспоминания. – СПб., 1860, с. 105; Леонидов Л. Л. Записки // «Русская старина», 1888, № 4, с. 228; Бурдин Ф. А. Воспоминания артиста об императоре Николае Павловиче // «Исторический вестник», 1886, № 1, с. 146.

** Пушкина мы насилу заставили умереть по христиански.

В 1837 г. Николай отказался выполнить просьбу В. А. Жуковского и сопроводить «царские милости» семье Пушкина царским рескриптом, как это было сделано после смерти Н. Карамзина. Его слова приводятся в письме Е. А. Карамзиной к сыну, А. Н. Карамзину, от 2 фев. 1837 г.: «Я все сделаю для Пушкина, что могу, но писать, как к Карамзину, не стану; Пушкина мы насило [так!] заставили умереть по христиански, а Карамзин жил и умер, как ангел». ►Пушкин в письмах Карамзиных... – М.; Л., 1960, с. 170.

** Расстояния бич России (Расстояния наше проклятие).

В беседе с Астольфом де Кюстином в июле 1839 г. ►Кюстин, 1:270, 277; Кюстин А. Николаевская Россия. – М., 1990, с. 140.

** Собаке собачья смерть.

Так будто бы сказал Николай I при известии о смерти М. Ю. Лермонтова в июле 1841 г. Высказывание, со ссылкой на флигель адъютанта И. Д. Лужина, приведено в «Примечании переводчика» к литературной мистификации Павла П. Вяземского «Лермонтов и г жа Гоммер де Гелль». ►«Русский архив», 1887, т. 3, кн.9, с. 142.

В позднейшей версии П. И. Бартенева, со ссылкой на княгиню М. В. Воронцову: «Летом 1841 года на свадьбу наследника престола собралась в Петергофе вся царская семья. Во второй половине июля (...) государь, по окончании литургии, войдя во внутренние покои дворца кушать чай со своими, громко сказал: «Получено известие, что Лермонтов убит на поединке, – собаке собачья смерть!» Сидевшая за чаем великая княгиня Мария Павловна вспыхнула и отнеслась к этим словам с горьким укором. Государь внял сестре своей (...) и прошедши назад в комнату перед церковью, где еще оставались бывшие у богослужения лица, сказал: «Господа, получено известие, что тот, кто мог заменить нам Пушкина, убит»«. ►«Русский архив», 1911, № 9, с. 160; неозагл. заметка в подборке «Николай Павлович о Лермонтове».

** Турция умирающий человек. Мы можем пытаться сохранить ему жизнь, но это нам не удастся. Он должен умереть, и он умрет.

В беседе с британским дипломатом лордом Дж. Г. Г. Эбердином (Лондон, начало июня 1844 г.). Высказывание приводится, со слов Эбердина, в мемуарах советника королевы Виктории барона Х. Ф. Штокмара (1872). ►Jey, 271; Тарле Е. В. Соч. в 12 т. – М., 1959, т. 8, с. 102. Еще раз Николай назвал Турцию «больным человеком» накануне Крымской войны, в беседах с английским посланником Г. Сеймуром в Петербурге 9 и 14 янв. 1853 г. ►Тарле Е. В. Соч. в 12 т., т. 8, с. 143.

В мемуарах саксонского дипломата К. Фицтума фон Экштедта приводятся слова Николая канцлеру Австрийской империи К. Меттерниху в Мюнхенгреце 10 сент. 1833 г.: «Что вы думаете о турке? Это больной человек, не так ли?» Меттерних будто бы рассказал об этом лорду Сеймуру, а тот – фон Экштедту. ►Тарле Е. В. Соч. в 12 т. – М., 1959, т. 8, с. 89.

Эта политическая метафора восходит к концу ХVII в. «Турок болен» («Der T(rk ist krank») – песня Альберта Пойселя, сочиненная после разгрома турок под Веной в 1683 г. В те же годы английский посол в Стамбуле Томас Ро сравнивал Турцию с телом старого, больного человека. ►Gefl(gelte Worte. – M(nchen, 2001, s. 428. В 1721 г. о «больном теле» Оттоманской империи говорил Ш. Монтескье («Персидские письма», I, 19). ►Отд. изд. – М., 1956, с. 67.

** Господа, седлайте коней: во Франции провозглашена республика.

Так будто бы воскликнул Николай на балу у наследника 22 фев. 1848 г. ►Grimm A. T. Alexandra Feodorowna, Kaiserin von Russland. – Leipzig, 1866; цит. по: Шильдер Н. К. Император Николай I. – М., 1997, кн. 2, с. 489; в оригинале по французски.

** Где раз поднят русский флаг, он уже спускаться не должен.

Летом 1850 г. капитан Г. И. Невельской, вопреки прямому запрету, основал в устье Амура Николаевский пост (ныне г. Николаевск на Амуре). Особый комитет по Амуру предложил пост упразднить. В дек. 1850 г. император, принимая генерал губернатора Восточной Сибири Н. Н. Муравьева (Амурского), сказал ему: «Где раз поднят русский флаг...» и т. д. Эти слова Невельской привел в своих воспоминаниях (1878), со ссылкой на Н. Н. Муравьева. ►Невельской Г. И. Подвиги русских офицеров на крайнем Востоке. – 2 е изд. – СПб., 1897, с. 112.

С 1994 г. – девиз флага Хабаровского края.

** Я ненавижу тех, кто мне сопротивляется, и презираю тех, кто мне служит.

Как «афоризм» Николая I цитировалось (по французски) в статье К. Маркса «Секретная дипломатическая переписка» («Нью Йорк дейли трибюн», 11 апр. 1854). ►Маркс-Энгельс, 10:164.

** Я это знаю, но я сплю спокойно, пока он смотрит за порядком.

Так, согласно А. Герцену, ответил император министру внутренних дел, который донес ему, что петербургский обер полицмейстер ворует. ►Герцен, 12:131 («ХХIII годовщина польского восстания в Лондоне», 1853).

** Об этом знают только двое: Бог да Клейнмихель.

Апокрифический ответ «какому то иностранному послу на вопрос о стоимости Николаевской железной дороги» (А. В. Эвальд, «Рассказы о Николае I», VII; опубл. в 1896 г.). ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, т. 2, с. 244 .

** Объявить Ивану Петрову, что и я на него плюю, и отпустить.

Апокрифическая резолюция на докладе о мужике, который сквернословил в кабаке, и на замечание: «Перестань сквернословить хотя бы ради лика [т. е. портрета] государева» – ответил: «А что мне твой лик, я плюю на него!» (Л. И. Кинг, «Рассказы об императоре Николае Павловиче»; опубл. в 1886 г.). ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, т. 2, с. 307.

В устной традиции: «...что и мне на него насрать».

** Россией не я управляю; Россией управляют столоначальники.

Варианты: «...десять тысяч столоначальников»; «...сорок тысяч столоначальников». ►Займовский, с. 313; Михельсон, 2:200.

Ср. также у Астольфа де Кюстина: «Они [низшие чиновники] правят империей вопреки императору»; «Из своих канцелярий эти незаметные тираны (...) безнаказанно угнетают страну, даже императора, стесняя его в действиях» («Россия в 1839 году», письмо ХХХI). ►Кюстин, 2:214, 215.

** В России только я не краду.

«За несколько месяцев до своей смерти (рассказывали газеты) Николай, рассерженный кражею инвалидных сумм, сказал, что он знает одного человека на службе, который не крадет, и этот человек он сам» (А. Герцен, «Вперед! Вперед!», 1856). ►Герцен, 12:308.

См. «Русские мои все воры» И-13); «В России (...) крадут» К-21).

** Ты исполнил свой долг, позволь же мне исполнить свой.

9 фев. 1855 г. – лейб медику Ф. Я. Каррелю, который просил заболевшего гриппом Николая не выезжать на смотр при сильном морозе (Д. Н. Блудов, «Завещание и последние дни жизни императора Николая I»; опубл. в 1855 г.). ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, т. 2, с. 415.

** Служи России.

Перед смертью – цесаревичу Александру Николаевичу (Д. Н. Блудов, «Завещание и последние дни жизни императора Николая I»). ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, т. 2, с. 418.

** Сдаю тебе мою команду, но, к сожалению, не в таком порядке, как желал.

Слова, сказанные наследнику 18 фев. 1855 г., незадолго до смерти, и приведенные в речи Александра II перед Государственным советом в Зимнем дворце 19 фев. ►Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 155.

** Держи все держи все.

Одна из последних фраз, обращенных к цесаревичу Александру Николаевичу. «Эти слова сопровождались энергичным дижением руки, обозначавшим, что держать нужно крепко» (дневник А. Ф. Тютчевой, запись 19 фев. 1855 г., со слов вел. княгини Елены Павловны). ►Тютчева А. Ф. Воспоминания. – М., 2002, с. 128.

НИКОЛАЙ II

(1868-1918), император с 1894 г.

В последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земства в делах внутреннего управления. Пусть все знают, что я (...) буду охранять начало самодержавия так же твердо и неуклонно, как охранял его мой незабвенный покойный родитель.

Речь к представителям дворянства, земств и городов 17 янв. 1895 г.

Николай II. Полн. собр. речей. – СПб., 1906, с. 7

Полагали, что в тексте вместо «бессмысленными мечтаниями» значилось: «несбыточными», но император от волнения оговорился. ►Николай II. Материалы... – М., 1917, с. 56-57.

Авторство речи нередко приписывалось К. П. Победоносцеву, однако доказательств этому нет. ►Искендеров А. А. Закат империи. – М., 2001, с. 60.

Хозяин Земли Русской.

Ответ на вопрос об основном занятии в опросном листе всероссийской переписи 1897 г.

Чернов В. М. Рождение революционной России. – Париж, 1934, с. 106

После Февральской революции «Хозяин земли русской» – обычное наименование Учредительного собрания.

На заседании ВЦИК 24 окт. 1917 г. Л. Троцкий призвал Всероссийский съезд советов «занять место хозяина земли русской». ►«Известия ЦИК», 26 окт., с. 2. «Привет Съезду – хозяину земли советской!» – лозунг к открытию VII Всесоюзного съезда Советов. ►«Правда», 25 янв. 1935.

...Прощаю им вину их.

Речь 19 янв. 1905 г. перед «депутацией, вызванной от рабочих»

Николай II. Полн. собр. речей. – СПб., 1906, с. 55

«Им» – участникам шествия 9 января. Проект речи был написан петербургским генерал губернатором Д. Ф. Треповым. ►«Красный архив», 1927, № 1, с. 241.

Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов.

Манифест 17 октября 1905 г.

Искендеров А. А. Закат империи. – М., 2001, с. 106

Господи, помоги нам, спаси и умири Россию!

Дневник, запись 17 окт. 1905 г.

Николай II. Дневники. – М., 1992, с. 285

Цитата получила известность в искаженной форме: «Господи... спаси и усмири Россию» – по заглавию книги Э. Радзинского о Николае II (1993).

Объединяйтесь, русские люди, я рассчитываю на вас.

На встрече с депутацией Союза русского народа в Царскосельском дворце 23 дек. 1905 г.

Николай II. Полн. собр. речей. – СПб., 1906, с. 67

Фраза служила девизом изданий Союза русского народа.

См. «Вставайте, русские люди!» (Ан 20).

Самодержавие мое останется таким, каким оно было встарь.

Речь 16 фев. 1906 г. в Царском Селе перед депутатами от Иваново Вознесенской самодержавно монархической партии

Николай II. Полн. собр. речей. – СПб., 1906, с. 73

Верим, что появятся богатыри мысли и дела и что самоотверженным трудом их воссияет слава земли русской.

Манифест 9 июля 1906 г. о роспуске I Государственной думы

Выражение «богатыри мысли и дела» принадлежало земскому деятелю Ф. Д. Самарину, участвовавшему в составлении Манифеста. ►Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 574. В оппозиционной печати оно употреблялось в ироническом смысле, в частности, по адресу правого большинства III Государственной думы. ►Займовский, 46.

«Богатырь мысли, слова и дела» – загл. сборника памяти П. А. Столыпина (СПб., 1911).

Мы доведем войну, какая бы она ни была, до конца. Я (...) не заключу мира до тех пор, пока последний неприятельский воин не уйдет с земли Нашей.

Речь 20 июля 1914 г. в Зимнем дворце перед представителями войск гвардии и Петербургского военного округа

«Правительственный вестник», 21 июля 1914, с. 3

Затем в Манифесте об отречении 2 марта 1917 г.: «...будущее (...) Отечества требует доведения войны во что бы то ни стало до победного конца». ►Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 538. В воззвании к гражданам России от 6 марта 1917 г. Временное правительство выражало решимость «довести войну до победного конца». ►«Русские ведомости», 7 марта 1917, с. 2. «Война до победного конца!» – лозунг демонстрации у здания Государственной думы. ►«Утро России», 15 марта 1917.

Схожий оборот существовал уже во время русско японской войны: «Монархическая партия (...) стоит за продолжение настоящей войны с внешними врагами до полного победоносного ее конца». ►«Моск. ведомости», 1905, № 145; цит. по: Грингмут, 3:199.

См. «Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина...» А-11).

Кругом измена и трусость, и обман!

Дневник, запись 2 марта 1917 г., после отречения

Николай II. Дневники. – М., 1992, с. 785

** Лучше один Распутин, чем десять истерик в день!

Так будто бы говорил Николай ок. 1915 г. «Не знаю, была ли произнесена эта фраза в действительности, но (...) ее произносит вся Россия». ►Шульгин В. В. Дни. – Белград, 1925, с. 96.

Вариант: «Лучше сто Распутиных, чем одна истерика». ►История царствования Николая II го. – М., 1917, вып. 1, с. 25.

** Опять этот толстяк Родзянко мне написал разный вздор, на который я ему не буду даже отвечать.

Министру двора В. Б. Фредериксу 27 фев. 1917 г., по прочтении телеграммы о революции в Петрограде. ►Блок А. А. Последние дни императорской власти. – Пб., 1921, с. 64 (со слов Фредерикса).

НИКОН

(1605-1681), патриарх московский в 1652-1666 гг.

Священство более есть царства. // Священство выше царства.

«Возражения на ответы Паисия Лигарида» (авг. 1662)

Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Сергиев Посад, 1912, т. 2, с. 183; также: Соловьев С., 6(11):230

Повторено многократно, с вариациями: «Священство царства преболе», «Священство болши есть царства» и т. д.

Солнце нам показа власть архиерейскую, месяц же показа власть царскую (...). Архиерейская власть во дни, еже есть над душами, царская же власть в вещах мира сего. // Солнце являет нам власть архерейскую, луна же власть царскую (...). Архиерейская власть сияет днем, власть эта над душами; царская в вещах мира сего.

Там же

Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Сергиев Посад, 1912, т. 2, с. 129; Соловьев С. 6(11):230

О

ОГАРЕВ, Николай Платонович

(1813-1877), революционер, публицист

Народу нужна земля и воля.

Статья прокламация «Что нужно народу?» («Колокол», 1 июля 1861)

«Колокол». – М., 1962, вып. 4, с. 855

Статья была написана при участии Н. Н. Обручева. В авг. 1862 г. название «Земля и Воля» было принято, по предложению Огарева, уже существовавшей революционной организацией. ►Герцен, 17:372. Вторая «Земля и Воля» была основана в 1876 г.

ОДОЕВСКИЙ, Александр Иванович

(1802-1839), князь, поэт, декабрист

** Умрем! ах, как славно мы умрем!

Так воскликнул Одоевский на собрании у К. Ф. Рылеева вечером 12 дек. 1825 г. ►Восстание декабристов: Документы. – М.; Л., 1926, т. 2, с. 264. Фраза приведена в «Донесении Следственной комиссии». ►«Северная пчела», 17 июля 1826.

ОДОЕВСКИЙ, Владимир Федорович, князь

(1803 или 1804 – 1869), писатель, музыкальный критик

Солнце нашей поэзии закатилось!

Извещение о смерти А. Пушкина («Литературные прибавления к „Русскому инвалиду“«, 1837, № 5, 30 янв., без подписи)

Обычно цитируется: «Солнце русской поэзии закатилось! « Долгое время автором извещения считался редактор «Литературных прибавлений» А. А. Краевский.

См. «Солнце отечества закатилось!» К-40).

ОЛЕГ

(?-912), князь, правил с 879 г. в Новгороде, с 882 г. в Киеве

Се буди мати градом руським. // Да будет это мать городам русским.

Слова Олега после овладения Киевом. ►Повесть временных лет, с. 14, 150.

В «Хронографе» 1617 г. «матерью городов русских» («мати Руським градовом») названа Москва. ►ПЛДР. Конец ХVI – начало ХVII веков. – М., 1986, с. 356, 357.

Это – калька с греческого «метрополис» (мать городов, метрополия, т. е. столица).

ОРЛАНДО, Витторио

(Orlando, Vittorio Emanuele, 1860-1952), премьер министр Италии

Обычно, чтобы остановить распространение эпидемии, устанавливают санитарный кордон. Если принять подобные же меры против распространения большевизма, он мог бы быть побежден, ибо изолировать его значит победить.

Выступление на Парижской мирной конференции 21 янв. 1919 г.

Черчилль У. Мировой кризис. – М.; Л., 1932, с. ХVII

Отсюда: «Санитарный кордон против большевизма».

ОРЛОВ, Алексей Григорьевич

(1737-1807/8), с 1762 г. граф, с 1769 г. генерал аншеф

Матушка! (...) Сам не знаю, как эта беда случилась. Матушка, его нет на свете. (...) Сами не помним, что делали; но все до единого виноваты, достойны казни.

Записка Екатерине II от 6 июля 1762 г., после убийства Петра III

Бильбасов В. А. История Екатерины II. – Берлин, 1900, т. 2, с. 128-129

ОСИНСКИЙ, Валерьян Валерьянович

(1887-1938), деятель большевистской партии, экономист

Всерьез и надолго.

Так Осинский оценил новую экономическую политику, выступая на Х конференции РКП(б) 26 мая 1921 г. Его выступление известно лишь по цитатам из Ленина (которого нередко считают – ошибочно – автором этого выражения):

«Осинский дал три вывода. Первый вывод – «всерьез и надолго»«; ««Всерьез и надолго» – 25 лет. Я не такой пессимист» (заключительное слово на Х партконференции 27 мая 1921 г.); «Эту политику мы проводим всерьез и надолго, но, конечно, как правильно уже замечено, не навсегда» (доклад на IХ съезде Советов 23 дек. 1921 г.). ►Ленин, 43:329; 43:330; 44:311.

П

ПАВЕЛ I

(1754-1801), император с 1796 г.

Государи Российские суть главою церкви.

«Акт о престолонаследии», зачитанный Павлом после коронации в Москве 5 апр. 1797 г.

Шильдер 1904, 1:244

Общество этого слова совсем не писать. Граждане жители или обыватели. Отечество государство.

Фрагмент из «Высочайшего повеления об изъятии из употребления некоторых слов» (1797; опубл. в 1871 г. с пометой: «Из бумаг С. Н. Глинки»). ►«Русская старина», 1871, № 4, с. 532. Подлинность этого документа не удостоверена.

Без лести предан.

Девиз герба А. А. Аракчеева, собственноручно написанный Павлом при пожаловании Аракчееву графского титула 5 мая 1799 г. ►Шильдер Н. К. Император Павел Первый. – М., 1996, с. 384.

Известная перефразировка: «Бес, лести предан».

Вы должны были спасать царей, теперь спасите российских воинов и честь вашего Государя.

Рескрипт А. В. Суворову 11/22 окт. 1799 г.

Жизнь Суворова, рассказанная им самим.... – М., 2001, с. 513

За полгода до того, 13 фев. 1799 г., Павел, отправляя Суворова в Италию, вручил ему большой крест ордена св. Иоанна Иерусалимского. Суворов воскликнул: «Спаси, Господи, царя»; Павел ответил: «Тебе царей спасать». ►Комаровский Е. Ф. Записки. – М., 1889, с. 75 (гл. IV). Отсюда известная строка стихотворения Г. Державина «Орел» (1799): «Гряди спасать царей, Суворов!» В сборниках начала ХIХ в.: «Тебе спасать царей». ►Дух великого Суворова... – СПб., 1808, с. 124; Собр. писем и анекдотов, относящихся до жизни (...) Суворова... – М., 1809, с. 129.

«Господи, спаси царя» – девиз ордена Св. Екатерины, учрежденного Петром I в 1714 г.; цитата из Библии (Псалт., 19:10).

См. «Иди спасать Россию!» А-22).

Прадеду Правнук.

Надпись на памятнике Петру I перед Михайловским замком в Петербурге (1800).

См. «Петру Первому Екатерина Вторая» Е-15).

** Павел! Бедный Павел! Бедный князь!

Еще до восшествия на престол Павлу явился призрак Петра I, произнес: «Павел! Бедный Павел! Бедный князь!», и предсказал, что жить он будет недолго. ►«Русский архив», 1869, № 3, стб. 522 («Рассказ великого князя Павла Петровича о видении ему Петра I»).

Эпизод этот был якобы рассказан самим Павлом в Брюсселе 29 июня (10 июля) 1782 г. в присутствии баронессы Генриетты Луизы Оберхкирх и известен лишь по ее «Мемуарам» (Лондон, 1852; на франц. яз.).

** Нет ни малейшей нужды России помышлять о распространении своих границ, поелику она и без того довольно уже и предовольно обширна.

Так будто бы говорил Павел «в самые первые дни свого царствования». ►Болотов А. Т. Любопытные и достопамятные деяния и анекдоты государя императора Павла Первого. – М., 1875, ч. 2, с. 11.

** Я соглашусь до тех пор есть на олове, покуда (...) не доведу до того, чтобы рубли наши ходили рублями.

Такое обещание приписывалось Павлу современниками (ок. 1796 г.). ►Болотов А. Т. Любопытные и достопамятные деяния (...) Павла Первого. – М., 1875, ч. 2, с. 57.

** Я из вас потемкинский дух вышибу!

Адъютанту Екатеринославского кирасирского полка А. М. Тургеневу, после вахт парада в Москве (апр. 1797 г.). ►«Русская старина», 1885, № 10, с. 70-71 («Записки А. М. Тургенева», VIII).

** Это много для другого, а ему мало ему быть Ангелом.

Об А. В. Суворове, по случаю произведения его в генералиссимусы. Процитировано в письме Ф. В. Ростопчина Суворову от 29 окт. 1799 г. ►Жизнь Суворова, рассказанная им самим.... – М., 2001, с. 524.

** В России нет значительного человека, кроме того, с кем я говорю и пока я с ним говорю.

Ранний пример цитирования этого изречения – в записной книжке П. А. Вяземского, запись 31 окт. 1830 г. (по французски: «Il n’y a de grand chez moi que celui a qui je parle et pendant que je lui parle»). ►Вяземский 2003, с. 624. У Вяземского фраза приписана воспитателю Павла I, графу Никите Ивановичу Панину (1718-1783). Генрих Гейне в «Романтической школе» (кн. I, 1835) приводит ее как фразу Павла. ►Гейне Г. Соч. в 6 т. – М., 1983, т. 4, с. 356.

Согласно опубликованным посмертно (1844-1847) «Мемуарам» шведского посла в России Курта фон Стединка, в разговоре с Павлом он между прочим заметил, что обер гофмаршал А. Л. Нарышкин – лицо очень важное (un tr(s grand siegneur). Павел ответил: «Господин посол, знайте, что в России нет важных лиц, кроме того, с кем я говорю и пока я с ним говорю». ►Stedingk K. Memoirs posthums... – Paris, 1845, t. 2, p. 11. В «Записках» Я. И. де Санглена та же история рассказана о французском посланнике, а «важным лицом» оказывается князь А. Б. Куракин. ►«Русская старина», 1882, № 12, с. 497.

Согласно еще одной версии, эти слова были сказаны французскому генералу эмигранту Ш. Ф. Дюмурье. Приехав в Петербург, он несколько дней подряд не являлся к разводу, а когда, наконец, явился, Павел сказал ему гневным голосом: «Генерал, я несколько дней не видел вас на параде. – Государь, я навещал вельмож Вашей империи. – Генерал, знайте, что вельможами у меня только те, с кем я говорю, и только на то время, пока я с ними говорю» (М. И. Муравьев Апостол, «Воспоминания детства», опубл. в 1888 г.; разговор в оригинале по французски). ►Мемуары декабристов. Южное общество. – М., 1982, с. 167.

** Только так мы можем быть друзьями!

Получив в 1800 г. мирные предложения Наполеона Бонапарта, Павел будто бы приказал принести карту Европы, разложил ее на столе, согнул надвое и сказал: «Только так мы можем быть друзьями!» ►«Русская старина», 1882, № 12, с. 495-496 («Записки» Я. И. де Санглена).

** Здесь ваш закон!

Так будто бы воскликнул Павел, ударяя себя в грудь, когда ему сообщили, что его решение противоречит закону. ►Шильдер 1904, 1:244, со ссылкой на рассказ А. Ф. Львова.

** Полк, в Сибирь, марш!

Конногвардейский полк однажды подвергся опале и был отправлен в Царское Село. По рассказу Д. Н. Лонгинова, «во время этой расправы было признесено [Павлом] среди неистовых криков слово «Сибирь». В тот же день полк выступил из Петербурга, но еще недоумевали и не знали, куда идут, пока не расположились в Царском Селе». С этим рассказом, вероятно, соединился рассказ о казаках, отправленных в 1800 г. на завоевание Индии. ►Эйдельман Н. Я. Грань веков. – М., 1986, с. 57.

** На этом месте я родился, здесь хочу и умереть.

О Михайловском замке, в разговоре с камер фрейлиной А. С. Протасовой за несколько дней до смерти (согласно «Истории заговора 11 марта 1801 года» А. Ф. Коцебу). ►Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 254.

** Какое смешное зеркало: я вижу себя со свернутой шей.

11 марта 1801 г., после ужина в Михайловском замке, Павел взглянул в зеркало и сказал генералу М. И. Кутузову (по французски ): «Посмотрите, какое смешное зеркало; я вижу себя в нем с шеей на сторону». ►Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 138 («Из записок» А. Ф. Ланжерона, со слов участников цареубийства).

Почти та же фраза (по всей вероятности, апокрифическая) приводится в «Рассказах князя Сергея Михайловича Голицына». ►«Русский архив», 1869, т. 7, стб. 633.

** Что я вам сделал!

Последние слова Павла, согласно «Запискам» Л. Л. Беннигсена, а также «Запискам» А. Ф. Ланжерона (вероятно, со слов Беннигсена). ►Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 116, 133 .

ПАВЛЕНКО, Петр Андреевич

(1899-1951), писатель

* Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет русская земля.

К/ф «Александр Невский» (1939), сцен. Павленко, реж. С. Эйзенштейн

Точная цитата: «Кто с мечом к нам войдет...» Фраза часто приводилась в качестве подлинного высказывания Александра Невского, в т. ч. в школьных учебниках.

Источник – Евангелие от Матфея (26:52): «Взявшие меч – мечом погибнут».

ПАЛЕН, Петр Алексеевич

(1745-1826), граф, петербургский военный губернатор, организатор переворота 11 марта 1801 г.

** Господа, чтобы съесть яичницу, надобно разбить яйца.

За ужином у генерала П. А. Талызина 11 марта 1801 г. заговорщики спрашивали Палена, «как поступить им с императором? На это отвечал он им французской пословицей: «Когда готовят омлет, то разбивают яйца»«. ►Тучков С. А. Записки. – СПб., 1906, с. 218 (гл. 11), со ссылкой на капитана Семеновского полка Козловского. Эту фразу приводят (по французски, в разных вариантах) многие мемуаристы, в т. ч. Л. Л. Беннигсен и Н. А. Саблуков. ►Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 93, 117.

В фундаментальном своде пословиц Б. Стивенсона изречение о яичнице датируется предположительно 1790 годом, но без примеров из текстов ХVIII в. Французский филолог М. Малу дает ссылку на «Словарь Академии» издания 1878 г. ►Stevenson B. The Home Book of Proverbs... – New York, 1949, p. 671; Maloux M. Dictionnaire des proverbes... – Paris, 1960, p. 471. Возможно, пословица восходит к исторической фразе Палена (или получила широкую известность благодаря ей).

** Будет ребячиться! Идите царствовать, покажитесь гвардии.

Александру I, утром 12 марта 1801 г. (записано А. Ф. Ланжероном со слов вел. князя Константина Павловича). ►Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 137; в оригинале по французски.

** Слушайте, молодой человек! Пытаться что либо сделать через тайное общество глупость. Если вас двенадцать, двенадцатый непременно станет предателем.

В разговоре с П. И. Пестелем в Митаве в 1820 е гг. ►Лорер Н. И. Записки декабриста. – Иркутск, 1984, с. 69; в оригинале по французски; перевод наш .

ПАНИН, Никита Иванович

(1718-1783), граф, в 1763-1781 гг. руководил Коллегией иностранных дел

** Императрица может делать все, что ей угодно, но госпожа Орлова никогда не будет нашей императрицей.

Так будто бы заявил Панин в 1763 г., когда Сенат обсуждал возможность брака Екатерины II с Григорием Орловым. ►Оболенский Г. Л. Император Павел I. – М., 2000, с. 111 .

ПАПЕРНЫЙ, Зиновий Самойлович

(1919-1996), литератор

Да здравствует все то, благодаря чему мы несмотря ни на что!

Этой фразой Паперный закончил свой юбилейный вечер в Центральном Доме литераторов (1969).

ПАРВУС

(Гельфанд, Александр Львович) (1869-1924), деятель германской и российской социал демократии

Без царя, а правительство рабочее.

Загл. прокламации (лето 1905 г.)

Архив Троцкого. – М., 1990, т. 1, с. 124

Нередко приписывалось Л. Троцкому.

ПАРШЕВ, Андрей Петрович

(р. 1955), публицист

Почему Россия не Америка?

«Почему Россия не Америка? Книга для тех, кто остается здесь» (2000)

ПАСКЕВИЧ, Иван Федорович

(1782-1856), граф Эриванский, светлейший князь Варшавский, генерал фельдмаршал

Варшава у Ваших ног.

Начало рапорта Николаю I о штурме Варшавы 27 авг. 1831 г.

«Северная пчела», 6 сент. 1831, с. 1

Приводится также в форме: «Варшава у ног Вашего Императорского Величества». ►Щербатов А. П. Генерал фельдмаршал князь Паскевич... – СПб., 1894, т. 4, с. 120 (2 я паг.).

Венгрия у ног Вашего Императорского Величества.

Начало рапорта о сдаче венгерской повстанческой армии в 1849 г.

«Русский инвалид», 9 авг. 1849

ПАСТЕРНАК, Борис Леонидович

(1890-1960), поэт

Маяковского стали вводить принудительно, как картофель при Екатерине. Это было его второй смертью.

«Люди и положения» (1956-1957; опубл. в 1967 г.), гл. «Перед первою мировою войною», 14

Пастернак Б. Собр. соч. в 5 т. – М., 1991, т. 4, с. 338

** Поговорить о жизни и смерти.

13 июня 1934 г. Сталин позвонил Пастернаку в связи с делом О. Э. Мандельштама. Пастернак сказал, что хотел бы встретиться и поговорить. «О чем? – О жизни и смерти». Сталин повесил трубку. ►Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 137 (гл. «Истоки чуда»).

** Если это существует, можно и умереть.

Перефразированный отзыв Пастернака о «Реквиеме» А. Ахматовой: «Теперь и умереть не страшно» (согласно записи в дневнике Л. Чуковской от 4 дек. 1939 г., со слов Ахматовой). 15 дек. 1939 г. Чуковская записала в своем дневнике: «Я понимаю Бориса Леонидовича: если это существует, можно и умереть». ►Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 1, с. 58, 64 .

ПЕСТЕЛЬ, Павел Иванович

(1793-1826), декабрист, основатель Южного общества

Полумеры ничего не стоят, мы тут хотим, чтобы весь дом был очищен.

Письмо от Южного общества руководителю Северного общества Никите Муравьеву (весна 1823 г.); в оригинале по французски

Нечкина М. В. Движение декабристов. – М., 1955, т. 2, с. 9

Имелось в виду убийство всех членов царствующего дома Романовых.

См. «Уничтожить (...) всю большую ектению» Н-23).

** Так будет же республика!

На совещании представителей Северного и Южного обществ в Петербурге в апр. 1824 г. ►Нечкина М. В. Движение декабристов. – М., 1955, т. 2, с. 51.

** Чем больше будет жертв, тем больше будет пользы.

«Когда Северное общество стало действовать очень нерешительно, тогда он [Пестель] объявил, что если их дело откроется, то он не даст никому спастись, что чем больше будет жертв, тем больше будет пользы» (замечания Е. И. Якушкина на «Записки» А. М. Муравьева). ►Мемуары декабристов. Северное общество. – М., 1981, с. 143 .

ПЕТР I

(1672-1725), царь с 1682 г., император с 1721 г.

Аз бо есмь в чину учимых и учащих мя требую.

Надпись на печати писем Петра из за границы во время Великого посольства (1697-1698)

Соловьев С., 7(14):541

Шутили под Кожуховым, а теперь под Азов играть идем.

Письмо к Ф. М. Апраксину в Архангельск (начало 1695 г.)

Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1887, т. 1, с. 28

О Кожуховском «потешном походе» (1694) и о первом Азовском.

Морским судам быть (...).

Решение Боярской думы 20 окт. 1696 г., принятое по запросу Петра и при его участии

Соловьев С., 7(14):539

Правда, что зело жесток сей орех был, однако, слава Богу, счасливо разгрызен.

Письмо к А. А. Виниусу от 13 окт. 1702 г., после взятия шведской крепости Ниеншанц (Орешек)

Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1899, т. 2, с. 92

В оригинале: «...аднака, слава Богу...»

Не бываемое бывает.

Надпись на медали, выбитой по случаю захвата в устье Невы 6 мая 1703 г. двух шведских кораблей при помощи одних только лодок. ►Павленко Н. И. Петр Великий. – М., 1998, с. 205.

В письме от 10 мая 1703 г. Петр поздравил адмирала Ф. М. Апраксина с этой «никогда бываемою викторией». ►Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1899, т. 2, с. 183].

Понеже будущего месяца в первый день будет великое солношное затмение, (...) изволь сие поразславить в наших людех, что оное будет, дабы в чюдо не ставили, понеже, когда люди про то ведоют, то не есть чюдо.

Письмо к графу Ф. М. Головину от 7 апр. 1706 г.

Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1900, т. 4, ч. 1, с. 209

Высказывание получило известность в форме: «когда люди про то ведают прежде, то не есть уже чудо», или: «когда люди про то наперед знают, то уже не есть чудо». ►Голиков И. И. Деяния Петра Великого... – М., 1843, т. 15, с. 22; Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 15.

Ежели бесчастья бояться, то и счастья не будет.

Письмо к Ф. М. Апраксину от 21 июня 1707 г.

Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1902, т. 5, с. 320

В оригинале: «безчастья боятца». Отсюда: «Несчастья бояться – счастья не видать».

...Объявить (...) всем министром, (...) чтоб они всякие дела, о которых советуют [совещаются], записывали, и каждой бы министр своею рукою подписывали, (...) и без того отнюдь никакого дела не определяли, ибо сим всякого дурость явлена будет.

Указ Ближней канцелярии от 7 сент. 1707 г.

Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра Великого. – М.; Л., 1945, с. 196

Отсюда возникла апокрифическая цитата: «Указую: господам сенаторам речь в присутствии держать не по писаному, дабы дурь каждого всем была видна». Цитата публиковалась в качестве подлинной, якобы из указа Петра I от 5 мая 1709 г. ►Напр.: «Вопросы литературы», 2003, № 2, с. 376.

...и прочая, и прочая, и прочая.

Краткое титулование Петра с конца 1700 х гг., напр. в «Жалованной грамоте дворянству Княжества Лифляндского» 30 сент. 1710 г.: «Мы, Петр Первый Божиею милостию, царь и император Всероссийский и прочая, и прочая, и прочая». ►Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 504. Еще раньше: «царь и самодержец всероссийский и проч. и проч. и проч.» (патент волошской шляхте от 20 апр. 1707 г.). ►ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 4, с. 379.

Ср. также краткое титулование Лжедмитрия I: «император и великий князь всея России, и проч. и проч. и проч.» (грамоты сандмирскому воеводе Юрии Мнишеку от 2 марта, 25 апр., 2 мая 1606 г.). Это эквивалент сокращения «etc. etc. etc.» в латинском титуле Лжедмитрия. ►Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 281, 287, 288.

* Пропущение времени смерти невозвратной подобно.

В таком виде цитата приводится у С. М. Соловьева, со ссылкой на письмо Петра Сенату от 8 апреля 1711 г., перед Прутским походом. ►Соловьев С., 8(16):445. Первоначальная форма: «Пропущение времени подобно смерти невозвратно». ►Голиков И. И. Деяния Петра Великого... – М., 1788, ч. 3, с. 340-341.

Однако в академическом издании документов Петра нет письма, на которое ссылался Голиков, а за ним Соловьев. Голиков, вероятно, перефразировал цитату из указа фельдмаршалу Б. П. Шереметеву 13 апр. 1711 г.: «Сие все изполнить, не опуская времени, ибо ежели умедлим, то все потеряем». ►Письма и бумаги Петра Великого. – М., 1964, т. 11, вып. 1, с. 177. В 1700 г., после поражения под Нарвой, Петр писал А. А. Виниусу: «...ибо время яко смерть». ►Письма и бумаги Петра Великого. – СПб., 1899, т. 2, с. 444.

См. «Промедление смерти подобно» Л-109).

Денег как возможно сбирать, понеже деньги суть артериею войны.

Указ Сенату 2 марта 1711 г.

Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 73

Также в письме Сенату от 19 мая 1711 г.: «...понеже деньги суть жизнью войны». [Письма и бумаги Петра Великого. – М., 1962, т. 11, вып. 1, с. 237].

У Тацита: «Деньги – становая жила войны» («История», II, 84).

...В одной (...) руке принуждены держать шпагу и перо.

О себе, в письме к царице Екатерине Алексеевне от 2 авг. 1712 г.

Письма и бумаги Петра Великого. – М., 1977, т. 12, вып. 2, с. 36

Мы, Петр Первый, царь и самодержец всероссийский...

Обычное титулование Петра с 1714 г. ►Напр.: ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 5, с. 94. Титулование «Мы, великий государь...» эпизодически встречалось с 1705 г. ►Там же, т. 4, с. 301, 305, 367.

Ранее русские цари именовали себя в 3 м лице («Великий Государь указал...»).

Господа Сенат!

Ранний пример использования этой формулы – в указе Сенату 30 янв. 1714 г. ►ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 5, с. 81.

Его величество есть самовластный монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должен.

«Артикул воинский», принят 26 апр. 1715 г., гл. III, артикул 20

Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 756

Весьма живота лишить.

Там же, гл. ХХII, арт. 197

Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 789

Позже это выражение употреблялось в ироническом смысле. ►Виноградов В. В. Историко этимологические заметки // Литература и общественная мысль Древней Руси. – М., 1969, с. 324-325.

Быть по сему.

Ранний пример использования этой формулы – резолюция Петра на сенатском указе 17 мая 1715 г. о Рудном приказе. ►ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 5, с. 157.

В «Русской мысли и речи» М. И. Михельсона формула «Быть по сему» приписана Елизавете Петровне. ►Михельсон, 1:85.

Лучше будь чужой добрый, неже свой непотребный.

Письмо к сыну от 11 окт. 1715 г. (опубл. в «Розыскном деле» царевича Алексея 25 июня 1718 г.)

Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. – СПб., 1859, т. 6, с. 348

Повторено в Манифесте 3 фев. 1718 г. о лишении царевича Алексея права наследования: «...Мы лутче чужого достоиного учиним наследником, нежели своего непотребного». ►Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 55.

Когда кто признает, чем он винен есть, тогда дальняго доказу не требует, понеже собственное признание есть лутчее свидетельство всего света.

«Краткое изображение процессов или судебных тяжеб» (март 1715), ч. II, гл. 2, ст. 1

Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 831

Этот принцип восходит к эпохе античности: «Признавшийся считается виновным» (Дигесты, 42, 2, 1).

См. «Царица доказательств» В-19).

...Лучше есть 10 виновных освободить, нежели одного невинного к смерти приговорить.

Там же, ч. II, гл. V, ст. 9

Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 836

Позднее приписывалось Екатерине II. Изречение восходит к античности; сходные изречения существуют в итальянском и французском языках. ►Снегирев И. М. Русские в своих пословицах. – М., 1832, кн. 3, с. 163.

...Все наши дела ниспровергнутся, ежели флот истратится.

Письмо князю А. В. Меншикову из Амстердама от 21 дек. 1716 г.

Собр. писем императора Петра I к разным лицам. – СПб., 1830, ч. 2, с. 82

...Кто станет говорить речи, другому не перебивать, но дать окончать и потом другому говорить, как честным людям надлежит, а не как бабам торговкам.

Указ президентам Государственных коллегий от 2 окт. 1718 г.

Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра Великого. – М.; Л., 1945, с. 226

Всякой потентат [правитель], который едино войско сухопутное имеет, одну руку имеет. А которой и флот имеет, обе руки имеет.

«Устав морской», принят 13 янв. 1720 г., вводная часть

Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 232

Изречение это названо далее «политической присловицей» (с. 233).

Все воинские корабли Российския не должны ни перед кем спускать флаги (...).

«Устав морской», кн. II, гл. 4, ст. 7

Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 260

...Надеясь на мир, не надлежит ослабевать в воинском деле (...).

Ответная речь сенаторам после обедни в Троицком соборе 22 окт. 1721 г. по случаю заключения Ништадтского мира

ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 6, кн. 2, с. 446

* Око государево.

Указ 27 янв. 1722 г. о должности генерал прокурора, ст. 11

«...Сей чин, яко око наше и стряпчий о делах государственных (...)«. ►Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 135.

Выражение восходит к античности: «У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается» (Ксенофонт, «Киропедия», VIII, 2:11; пер. Э. Д. Фролова).

...Кому оной хочет, тому и определит наследство.

Указ 5 фев. 1722 г. о престолонаследии

Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 62

См. «Кому хочу, тому и отдам княжение» И-4).

Всуе законы писать, когда их не хранить или ими играть как в карты, прибирая масть к масти (...).

Указ Сенату от 17 апр. 1722 г.

ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 6, кн. 3, с. 656

См. «Всуе законы писать, когда их не исполнять» Е-16).

...Там [в уставе] порядки писаны, а времян и случаев нет, того ради надлежит ему [офицеру] рассуждение иметь.

Наброски к «Уставу воинскому» 1716 г., сделанные в 1722 г.

Бескровный Л. Г. Очерки по источниковедению военной истории России. – М., 1957, с. 122

Обычно цитируется: «В уставах порядки писаны, а времен и случаев нет».

Что мало охотников [заводить фабрики], и то правда, понеже наш народ, яко дети, неучения ради, которые никогда за азбуку не примутся, когда от мастера не приневолены бывают, (...) но когда выучатся, потом благодарят (...).

Указ Мануфактур коллегии 5 нояб. 1723 г.

ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 7, с. 150

Также в указе 11 мая 1721 г. президенту Камер коллегии Д. М. Голицыну: «...Сами знаете, хотя что добро и надобно, а новое дело, то наши люди без принуждения не сделают». ►ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 6, кн. 2, с. 388.

Дабы впредь никто неведением о государственных уставах не отговаривался (...).

Указ от 22 янв. 1724 г.

Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра Великого. – М.; Л., 1945, с. 264

Также во вступлении к «Артикулу воинскому» 1715 г.: «дабы неведением никто не отговаривался». ►Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 751].

Восходит к положению римского права: «Незнание закона никого не извиняет». ►Бабкин, 1:595.

Знатное дворянство по годности считать.

Резолюция 11 нояб. 1724 г. на докладе Военной коллегии

Голиков И. И. Деяния Петра Великого. – М., 1839, т. 10, с. 113; Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра Великого. – М.; Л., 1945, с. 150

«По годности» – т. е. по «Табели о рангах», а не по числу крепостных.

Мать Полтавской баталии.

«Гистория Свейской войны» (1720 е гг.; опубл. в 1770 г.)

Журнал, или Поденная записка императора Петра Великого. – СПб., 1770, ч. 1, с. 169

О сражении при Лесной 27 сент. 1708 г. Обычно цитируется: «Мать Полтавской победы».

...Совершенная виктория (...) с легким трудом и малой кровию (...) одержана .

«Гистория Свейской войны» (о Полтавском сражении)

Журнал, или Поденная записка... – СПб., 1770, ч. 1, с. 198

Отсюда: «с легким трудом и малой кровью», как определение воинского искусства.

Выражение «с малою войск наших кровию» использовалось в письме Петра Ф. Ю. Ромодановскому от 27 июня 1709 г. и в ряде других писем о Полтавской победе. ►Письма и бумаги Петра Великого. – М.; Л., 1950, т. 9, вып. 1, с. 227 и др..

См. «Победить врага малой кровью» В-14).

** Сей минерал, если не нам, то нашим потомкам зело полезен будет.

Так будто бы сказал Петр в 1696 г., когда, на обратном пути от Азова, сопровождавшие царя казаки поднесли ему кусок найденного ими угля.

** Я отдал бы тебе половину моего царства, чтобы только научиться управлять другою.

Увидев статую кардинала Ришелье во Французской Академии, Петр, по преданию, воскликнул: «О великий муж! если бы ты жив был, дал бы я тебе половину царства моего, дабы научиться от тебя управлять другою». ►Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 84.

Позднейшая версия: «Великий человек, живи ты в мое время, я отдал бы тебе половину моего царства, чтобы ты научил меня управлять другой половиной!» – «Напрасно! – заметил кто то из присутствующих. – Он бы и другую половину прибрал к рукам». ►Биркин К. Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. – М., 1992, кн. 2, с. 175.

** Воины! вот пришел час, который решит судьбу отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за отечество, за православную нашу веру и церковь. (...) А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и в славе, для благосостояния вашего!

Этот «приказ» Петра перед Полтавской битвой (27 июня 1709 г.) появился в печати в ХIХ в. ►Бутурлин Д. П. Военная история походов россиян в ХVIII столетии. – СПб., 1821, т. 3, ч. 1, с. 52.

Он восходит к апокрифической речи Петра перед воинами, опубликованной в 1795 г.: «Воины! се пришел час, который решить должен судьбу отечества, и вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за отечество, за православную нашу веру и церковь. (...) А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия, благочестие, слава и благосостояние ее». ►Голиков И. И. Дополнения к «Деяниям Петра Великого». – СПб., 1795, т. 15; цит. по: Голиков И. И. Деяния Петра Великого... – Изд. 2 е. – М., 1839, т. 11, с. 215.

Голиков, в свою очередь, воспользовался «Историей...» Феофана Прокоповича, опубликованной посмертно (1773). У Феофана: «...Оной час пришел, который всего отечества состояние положил на руках их [воинов], (...) и не помышляли бы вооруженных и поставленных себя быти за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за народ Всероссийский (...). А о Петре ведали бы известно, что ему житие свое недорого, тол[ь]ко бы жила Россия и российское благочестие, слава и благосостояние». ►Феофан Прокопович. История императора Петра Великого... – М., 1773, с. 212. В 1950 г. эта речь, сочиненная Феофаном по образцу античных историков, была включена в академическое издание документов Петра в качестве «приказа перед Полтавской битвой». ►Письма и бумаги Петра Великого. – М.; Л., 1950, т. 9, вып. 1, с. 226.

Отдаленным прообразом «приказа» был, возможно, фрагмент «Гистории Свейской войны», написанной под руководством Петра: «государь (...) за людей и отечество не щадя своей особы, поступал (...)«. ►Журнал, или Поденная записка императора Петра Великого. – СПб., 1770, ч. 1, с. 198. О каком либо приказе или речи Петра перед воинами в «Гистории Свейской войны» не упоминается.

** Но где же брат мой Карл?

Так будто бы говорил Петр 27 июня / 8 июля 1709 г., при виде приводимых к нему под Полтавой пленных шведских генералов. ►Вольтер. История Карла ХII (...) и Петра Великого... – СПб., 1999, с. 136 (кн. IV).

** За здравие учителей моих в искусстве воинском!

Тост Петра, принимавшего пленных шведских генералов в своей палатке на поле Полтавской битвы. ►Вольтер. История Карла ХII... – СПб., 1999, с. 136 (кн. IV).

** Достойнейшему.

В «Подлинных анекдотах о Петре Великом» Я. Штелина (опубл. в 1785 г. на нем. и франц. яз.) приведено письмо Петра Сенату от 10 июля 1711 г. с Прутского похода: «Если же я погибну и вы получите верное известие о моей смерти, то изберите достойнейшего из вас моим преемником». ►Петр Великий: Воспоминания... – М., 1993, с. 334 (анекдот 17).

Штелинский «анекдот» восходит к письму А. А. Нартова (опубл. в 1982 г.), который передавал рассказ своего отца, петровского токаря Андрея Нартова: «Сие повеление якобы состояло в том, чтобы в случае несчастного плена не почитали бы уже его более с того часа государем своим, но избрали бы на место его главою своею достойнейшего». ►Павленко Н. И. Петр Великий. – М., 1998, с. 439. Подлинность «письма Сенату» историками отрицается.

«Достойнейшему» (переводится также как «Наилучшему») – историческое речение Александра Македонского; так, по преданию, он ответил перед смертью на вопрос о своем преемнике (Арриан, «Поход Александра», VII, 26, 2).

** Если бы я не был царем, то желал бы быть адмиралом великобританским.

Так будто бы говорил Петр во время пребывания в Лондоне с Великим посольством (1698), согласно «Достоверным повествованиям и речам Петра Великого», 7. ►Нартов, с. 10, 108. Это изречение заимствовано из книги французского автора Элеазара Мовильона «История Петра, прозванного Великим» (1742).

«Достоверные повествования...» были составлены в 1770 е гг. Андреем Нартовым, сыном петровского токаря Андрея Константиновича Нартова; опубл. частично в 1819 и 1842 гг., полностью в 1891 г. ►Майков Л. Н. Рассказы Нартова о Петре Великом. – СПб., 1891. Далее они именуются «Рассказами Нартова о Петре Великом».

** Какое различие между Бога и царя, когда воздавать будут равное обоим почтение?

Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 13. ►Нартов, с. 17.

** За признание прощение, за утайку нет помилования.

Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 28. ►Нартов, с. 29.

** Врачую тело свое водами, а подданных примерами; и в том, и в другом исцеление вижу медленное.

Во время лечения водами в Олонце (ок. 1720 г.) («Рассказы Нартова о Петре Великом», 40). ►Нартов, с. 35.

** Кости точу я долотом изрядно, а не могу обточить дубиною упрямцев.

Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 41. ►Нартов, с. 35.

См. «Дубинка Петра Великого» Н-13).

** Надлежит законы и указы писать ясно, чтоб их не перетолковать. Правды в людях мало, а коварства много.

Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 57. ►Нартов, с. 44.

** Грудь солдата защита отечества.

Изречение восходит к «Рассказам Нартова о Петре Великом», 52. Рассматривая проекты укрепления крепостей, Петр сказал: «Победу решит военное искусство и храбрость полководцев и солдат. Грудь их – защита и крепость отечества». ►Нартов, с. 43.

** ...Петербург будет другой Амстердам.

Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 54. ►Нартов, с. 43.

** Вы просите патриарха; вот вам духовный патриарх, а противомыслящим сему вот булатный патриарх!

Ответ архиереям, которые настаивали на избрании патриарха («Рассказы Нартова о Петре Великом», 105). ►Нартов, с. 71.

«Булатный патриарх» – кортик, который Петр выхватил из ножен и ударил им по столу. Под «духовным патриархом» имелся в виду «Духовный регламент», подчинявший церковь Синоду. Он рассматривался духовными властями в фев. 1720 г.

** Брат Карл все мечтает быть Александром, но я не Дарий.

Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 116. ►Нартов, с. 80.

Изречение заимствовано из «Истории Карла ХII» Вольтера. В 1708 г., после поражения русских при Головчине, Петр «решился предложить мирные условия через некоего польского дворянина (...). Карл ХII, привыкший заключать мир с врагами только в их столицах, ответствовал: «Мы поговорим об этом в Москве». Когда сему последнему донесли о словах его, он сказал: «Брат мой Карл все время хочет быть Александром, но я льщу себя надеждой, что не обретет во мне второго Дария»«. ►Вольтер. История Карла ХII (...) и Петра Великого... – СПб., 1999, с. 117 (кн. IV).

** Быть пленником любовницы хуже, нежели быть пленником на войне; у неприятеля скорая может быть свобода, а у женщины и оковы долговременны.

Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 145. ►Нартов, с. 96.

** Меншиков в беззаконии зачат, и во гресех родила мати его, а в плутовстве скончает живот свой.

Так говорил Петр в 1723 г., по возвращении из Персидского похода, обнаружив огромные злоупотребления А. Д. Меншикова («Рассказы Нартова о Петре Великом», 148). ►Нартов, с. 98.

** Россия не царство, а часть света.

Как мысль Петра I цитировалось Николаем Полевым в 1836 г. в записке А. Х. Бенкендорфу. ►Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 100.

«Природа произвела Россию только одну, она соперницы не имеет!» – так будто бы сказал Петр в 1714 г. после победы над шведским флотом при Аландских островах. ►Фукс Е. Б. Анекдоты (...) Суворова Рымникского. – СПб., 1827, с. 80.

См. «Обитатели шестой части света» К-75).

** Дедушка русского флота.

11 авг. 1723 г. в Кронштадте состоялось чествование английского ботика, который был найден Петром в амбаре своего деда и спущен на воду в Измайловском пруду в 1688 г. «...Посему то назвал он его Дедушкою Российского флота». ►Анекдоты, касающиеся до (...) Петра Великого, собранные Иваном Голиковым. – М., 1798 (анекдот 1); цит по: Петр Великий: Воспоминания... – М., 1993, с. 373; см. также: Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 217.

В форме «Дедушка русского флота» выражение закрепилось благодаря одноименной исторической драме Н. А. Полевого (1838).

** Вечный труженик.

О поэте Василии Тредиаковском. Высказывание приводится в неоконченной статье А. С. Пушкина «О ничтожестве литературы русской» (1834; опубл. в 1855 г.). ►Пушкин, 11:268.

** Други! познайте из меня, какое бедное животное есть человек!

Так будто бы сказал Петр на смертном одре 16 янв. 1725 г. ►Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 44; также: Штелин Я. Подлинные анекдоты о Петре Великом. – М., 1830, ч. 2, с. 139.

** Отдайте всё...

28 янв. 1725 г., перед смертью, Петр будто бы «потребовал бумаги и, взяв перо, стал быстро писать, но (...) в конце (...) могли только разобрать одни слова: «Отдайте всё...»«. ►Бассевич Г. Ф. Записки о России при Петре Великом... – М., 1866, с. 172 (здесь – по французски: «Rendez tout a’...»).

«Записки» голштинского тайного советника Бассевича были опубликованы в 1775 г. Еще раньше этот рассказ появился в «Истории Российской империи при Петре Великом» Вольтера (1763), который пользовался бумагами Бассевича. Эпизод с завещанием придуман самим Бассевичем либо составителем «Записок», делавшим извлечения для Вольтера. ►Петр Великий: Воспоминания... – М., 1993, с. 415.

** Нам нужна Европа на несколько десятков лет, а потом мы к ней должны повернуться задом.

Это заведомо апокрифическое высказывание приводилось со ссылкой на запись графа А. И. Остермана, русского дипломата ХVIII в. ►Ключевский, 4:258 («Курс русской истории», лекция LXVIII) .

ПЕТР II

(1715-1730), сын царевича Алексея Петровича, император с 1727 г.

** Я покажу, кто император: я или Меншиков!

Члену Верховного тайного совета А. И. Остерману в сент. 1727 г. (согласно донесению саксонского посланника И. Лефорта от 18/7 сент.). ►Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1868, т. 3, с. 491-192.

ПЕТР III

(1728-1762), внук Петра I, император с 1761 г.

...На вечные времена (...) жалуем всему российскому благородному дворянству вольность и свободу (...).

Манифест 18 фев. 1762 г.

ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 15, ч. 4, с. 912-913

Отсюда: «вольность дворянства».

Тайная розыскных дел канцелярия уничтожается отныне навсегда.

Манифест 21 фев. 1762 г.

ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 15, ч. 4, с. 915

ПЕЧЕРИН, Владимир Сергеевич

(1807-1885), религиозный мыслитель, поэт; с 1836 г. в эмиграции

Как сладостно отчизну ненавидеть / И жадно ждать ее уничтоженья! / И в разрушении отчизны видеть / Всемирную денницу возрожденья!

Четверостишие из письма к А. В. Никитенко из Берлина от 24 июня / 5 мая 1834 г. (опубл. в 1910 г. )

Гершензон М. О. Жизнь В. С. Печерина. – М., 1910, с. 108

ПИРОГОВ, Николай Иванович

(1810-1881), хирург

Университет есть (...) лучший барометр общества.

«Университетский вопрос» (1863)

Пирогов Н. И. Сочинения. – Киев, 1910, т. 1, стб. 519

См. «Молодежь – вернейший барометр партии» Т-39).

Война это травматическая эпидемия.

«Основные начала моей полевой хирургии»

Пирогов Н. И. Военно врачебное дело в Болгарии и в тылу действующей армии в 1877-1878 гг. – СПб., 1879, ч. 2, с. 1

ПИСАРЕВ, Дмитрий Алексеевич

(1840-1868), критик, публицист

Слова и иллюзии гибнут, факты остаются.

«Процесс жизни...» (1861)

Писарев Д. А. Полн. собр. соч. и писем. – М., 2001, т. 3, с. 186

Конечная цель (...) деятельности каждого честного человека (...) состоит в том, чтобы разрешить навсегда неизбежный вопрос о голодных и раздетых людях.

«Реалисты» (1864)

Писарев Д. А. Соч. в 4 т. – М., 1955, т. 3, с. 105

Загл. журнальной публ.: «Нерешенный вопрос».

Мыслящий пролетариат.

Первоначально – загл. статьи о повестях Н. Г. Помяловского «Кисейная девушка» и «Мещанское счастье» («Русское слово», 1865, № 1); с 1867 г. – загл. статьи о романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?», которая в журнальной публикации («Русское слово», 1865, № 10) называлась «Новый тип».

В том же значении А. Герцен говорил о «пролетариате интеллигенции»: «Его [Чернышевского] среда (...) состояла исключительно из работников умственного движения, из пролетариата интеллигенции». ►«Колокол», 1 фев. 1867 («Порядок торжествует!», III); Герцен, 19:128. В «Колоколе» и 30 томнике Герцена ошибочно напечатано через запятую: «пролетариата, интеллигенции». ►Сорокин Ю. С. Развитие словарного состава русского литературного языка... – М.; Л., 1965, с. 148.

Не позднее 1880 х гг. получило распространение выражение «интеллигентный пролетариат»; его авторство приписывалось адвокату и литератору В. Д. Спасовичу (1829-1906). ►Займовский, с. 163.

ПИЯШЕВА, Лариса Ивановна

(р. 1947), экономист, публицист

Обвальная приватизация.

Из выступлений по радио и ТВ осенью 1991 г.

29 окт. 1991 г. в газ. «Деловой мир» появилась статья С. Абакова «Мы – за обвальную приватизацию».

ПЛАТОН

(ГОРОДЕЦКИЙ) (1803-1891), митрополит Киевский и Галический

** Наши церковные перегородки до неба не доходят.

Согласно митрополиту Сергию (Старгородскому), Платон «как то при объезде епархии, посещая католический костел, публично в проповеди заявил, что «наши человеческие перегородки до неба не достигают»«. ►«Журнал Московской патриархии», 1935, № 23/24, с. 10 («Значение апостольского преемства в инославии») .

ПЛЕВАКО, Федор Никифорович

(1842-1908), адвокат, с 1907 г. депутат III Государственной думы от партии октябристов

Выше, выше стройте стены вверенных вам общин, чтобы миру не было видно дел, которые вы творите под покровом рясы и обители!..

Речь на процессе игуменьи Митрофании (П. Г. Розен) 14 окт. 1874 г.

Русские судебные ораторы в уголовных процессах ХIХ века. – Тула, 1997, с. 148

* Вам дали тогу гражданина, а вы просите детской рубашечки.

Перефразированная цитата из речи в Государственной думе 13 нояб. 1907 г. Обращаясь к крайне правым, которые требовали ограничить полномочия Думы, Плевако сказал: «...Если бы мы вздумали отказаться от закона 17 октября, от закона, которым часть прав передана народу, то тот, кто даровал эти права [т. е. Николай II], изумился бы и не послушал вас, он сказал бы вам: вы дети, я признал вас достигшими возраста и надел на вас тогу мужа, а вы опять просите детскую рубашку». ►Государственная дума. III созыв. Стеногр. отчеты. 1907-1908 гг. Сессия I. – СПб., ч. 1, стб. 242.

В Древнем Риме достигший совершеннолетия юноша надевал тогу гражданина вместо «детской» тоги (претексты).

См. «Не римская тога нужна нам, а теплый романовский полушубок» М-18).

ПЛЕВЕ, Вячеслав Константинович

(1846-1904), министр внутренних дел, шеф Корпуса жандармов

** Заставьте ваших прекратить революцию, я прекращу погромы.

Так будто бы говорил Плеве «еврейским вожакам» в Париже в начале 1900 х гг. ►Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 215 (гл. 34) .

** Нам нужна маленькая победоносная война.

Согласно С. Ю. Витте, в янв. 1904 г. генерал А. Н. Куропаткин упрекал Плеве в том, что тот содействовал развязыванию русско японской войны «и примкнул к банде политических аферистов». Плеве ответил: «Алексей Николаевич, вы внутреннего положения России не знаете. Чтобы удержать революцию, нам нужна маленькая победоносная война». ►Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 291 (гл. 38).

Однако, по утверждению видного сотрудника Министерства внутренних дел В. И. Гурко, Плеве «войны этой (...) определенно не желал». ►Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 348.

Возможно, Витте в своих мемуарах воспользовался выражением государственного секретаря США Джона Хея «Это должна быть блестящая маленькая война» («a splendid little war») – из письма Хея Теодору Рузвельту от 27 июля 1898 г. Письмо было опубл. в 1900 г. в кн. Рузвельта «Описание испано американской войны [1898 г.]». ►Jay, p. 171; The Macmillan Dictionary of Political Quotations. – New York, 1993, p. 700 .

ПЛЕХАНОВ, Георгий Валентинович

(1856-1918), деятель социал демократического движения

Освобождение труда.

Название организации («группы»), основанной по инициативе Плеханова в Женеве в 1883 г. Восходит к высказываниям К. Маркса, напр.: «Она [Парижская Коммуна] была (...) политической формой, при которой могло совершиться экономическое освобождение труда» («Гражданская война во Франции», III). ►Маркс-Энгельс, 17:346.

Наши разногласия.

Загл. книги (1884) о спорах марксистов с народниками

* Революционное движение в России восторжествует как движение рабочих или совсем не восторжествует.

Перефразированная цитата из речи Плеханова на международном рабочем социалистическом конгрессе в Париже (14-21 июля 1889): «Революционное движение в России может восторжествовать только как революционное движение рабочих. Другого выхода у нас нет и быть не может!» ►Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Л., 1925, т. 4, с. 54.

К вопросу о роли личности в истории.

Загл. статьи (1893)

* Овес растет по Гегелю.

«Пора бы перестать верить, что овес растет по Гегелю», – писал Н. К. Михайловский в статье «О диалектическом развитии и тройственных формулах» (1894). Плеханов настаивал: «Овес все таки будет расти «по Гегелю»« («К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», гл. IV) (1894). ►Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Пг., 1923, т. 7, с. 134, 135.

Спустя 10 лет Ленин писал: «Не только овес растет по Гегелю, но и русские социал демократы воюют между собой тоже по Гегелю» («Шаг вперед, два шага назад», разд. «с») (1904). ►Ленин, 8:401.

Успех революции высший закон.

Выступление на II съезде РСДРП 30 июля (12 авг.) 1903 г.

«Основным принципом демократии» Плеханов назвал изречение «salus populi suprema lex» («благо народа – высший закон»). «В переводе на язык революции это означает, что успех революции – высший закон (...). Если бы в порыве революционного энтузиазма народ выбрал очень хороший парламент (...) нам следовало бы сделать его долгим парламентом, а если бы выборы оказались неудачными, то нам нужно было бы стараться разогнать его не через два года, а, если можно, то через две недели». ►II съезд РСДРП. – М., 1959, с. 181-182.

Это высказывание часто цитировалось большевиками после разгона Учредительного собрания в янв. 1918 г.

«Революция выше республики» – заключительная фраза книги П. Ж. Прудона «Основная идея революции в ХIХ столетии» (1851). Прудон перефразировал латинское изречение: «Salus republicae suprema lex» («Благо республики – высший закон»).

В этих [декабрьских] восстаниях наш пролетариат показал себя сильным, смелым и самоотверженным. И все таки его сила оказалась недостаточной для победы. Это обстоятельство нетрудно было предвидеть. А потому не нужно было и браться за оружие.

«Еще о нашем положении» («Социал демократ», 1905, № 4, дек.)

Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Л., 1926, т. 15, с. 12

Отсюда: «Не нужно было браться за оружие».

Тактика «большевиков» (...) возвращает нас к бакунинскому «вспышкопускательству».

Предисл. к брошюре «Мы и они» (1907)

Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Л., 1926, т. 15, с. 405

«Вспышкопускательство», по видимому, – выражение самого Плеханова.

Воинствующий материализм.

«Materialismus militans» – загл. серии статей (1908)

По аналогии с формулой папы Климента V «воинствующая церковь» («ecclesia militans», 1311 г.). Плехановское выражение канонизировано Лениным («О значении воинствующего материализма», 1922). ►Ленин, 45:23.

См. «Воинствующие безбожники» Я-1).

** Левее здравого смысла.

Как «выражение Г. В. Плеханова» приводится в кн. С. Г. Займовского «Крылатое слово». ►М., 1930, с. 198 .

ПОБЕДОНОСЦЕВ, Константин Петрович

(1827-1907), обер прокурор Синода

Верховная говорильня.

Выступление на заседании Совета министров 8 марта 1881 г. при обсуждении проекта «конституции» М. Т. Лорис Меликова

Перетц Е. А. Дневник. – М.; Л., 1927, с. 39

«Говорильнями» названы здесь земства, печать и гласный суд; «верховная говорильня» – парламент.

Возможно, отсюда: «парламентская говорильня».

Новое христианство без Христа.

Загл. статьи об учении Льва Толстого (в кн.: «Московский сборник», 1896)

О «христианстве без Христа» говорили и раньше, напр. Достоевский в подготовительных материалах к «Бесам» (1871): «Вот Фурье – это какое то христианство без Христа». ►Достоевский, 11:296.

Г. Гейне писал о немецком протестантизме первых десятилетий XIX века: «...очищенное от всякого суеверия христианство без божественности Христа, – вроде черепашьего супа без черепахи» («Признания», 1854). ►Гейне Г. Собр. соч. в 10 т. – М., 1959, т. 9, с. 123.

«Христианством без Христа» названо мировоззрение В. Белинского в статье Д. Мережковского «Завет Белинского. Религиозность и общественность русской интеллигенции» (1915). ►Русские писатели. 1800-1917. Биогр. словарь. – М., 1999, т. 4, с. 24.

Великая ложь нашего времени.

Загл. статьи (в кн.: «Московский сборник», 1896)

Статья представляла собой свободный перевод из книги немецкого философа Макса Нордау «Ложь предсоциалистической культуры» (1883), а под «великой ложью» имелся в виду парламентаризм и вообще либерально демократическое устройство общества.

** Вот где у меня епископы: всех их я держу здесь.

«Здесь» – в папке с уголовными делами, в которых были замешаны епископы (по сообщению Б. А. Суворина, сына издателя «Нового времени» А. С. Суворина). ►«Возрождение», 1927, № 676; цит. по: Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. – М., 1993, т. 2, ч. 1, с. 164.

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ»

(составлена монахом Киево Печерского монастыря Нестором около 1113 г.)[4]

Се повести времянных лет, откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду руская земля стала есть. // Вот повесть минувших лет, откуда пошла русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля.

Повесть временных лет, с. 7, 143

Путь из Варяг в Греки.

Повесть временных лет, с. 8

И то творять по вся дни, не мучими никим же, но сами ся мучать.

Так будто бы говорил апостол Андрей Первозванный о мытье новгородцев в банях. ►Повесть временных лет, с. 9.

Погибоша аки обре; их же несть племени ни наследка. // Погибли как обры [авары]; их же нет ни племени ни потомства.

Повесть временных лет, с. 10, 146

А древляне живяху звериньским образом, живуще скотьски. // А древляне жили зверским обычаем, жили по скотски.

Повесть временных лет, с. 10-11, 146-147

И идоша за море к варягом (...). Реша руси чюдь, словени, и кричиви и вси: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет. Да поидете княжит и володети нами». // И пошли за море к варягам (...). Сказали руси чудь, словене, кричиви и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

Записано под 854 г. (текст по «Радзивилловской летописи»; в «Лаврентьевской летописи»: «Реша русь, чудь....», что не согласуется со смыслом предыдущего и последующего изложения легенды о «призвании», где «русью» называются варяги). ►Повесть временных лет, с. 13, 149.

Близкие параллели – во многих средневековых хрониках, напр. в «Деяниях саксов» Видукинда Корвейского (2 я пол. Х в.), I, 8. У Видукинда послы из Британии говорят саксам: «Обширную (...) свою страну, изобилующую разными благами, [мы] готовы вручить вашей власти»; и вожди саксов «увидели, что земля [эта] обширна и плодородна». ►Отд. изд. – М., 1975, с. 128, 129; пер. с лат. Г. Э. Санчука.

Ср. также в «Истории» Геродота (I, 97): «Не можем мы больше жить так, как ныне! Давайте изберем себе царя. Тогда в земле нашей воцарятся закон и порядок (...)« (слова древнейших мидян; пер. Г. А. Стратановского).

...Старейший, Рюрик, седе Новегороде, а другий, Синеус, на Беле озере, а третий Изборьсте, Трувор. И от тех варяг прозвася Руская земля. // ...И сел старший [брат], Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белозере, а третий, Трувор, в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

Повесть временных лет, с. 13, 149

И повеси щит свой в вратех, показуа победу. // И повесил [Олег] щит свой на вратах [Царьграда] в знак победы.

Запись относится к 907 г. ►Повесть временных лет, с. 17, 153

Аще бы се не добро было, не бы сего князь и боляре приняли. // Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре.

Киевляне о принятии христианства по приказу князя Владимира в 988 г. ►Повесть временных лет, с. 53, 190.

Кождо да держит отчину свою. // Пусть каждый владеет отчиной своей.

Решение Любечского съезда князей (1097). ►Повесть временных лет, с. 110, 248.

«ПОВЕСТЬ О ЖИТИИ (...) ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА», 1 я (Владимирская) редакция (1280 е гг.)

И бысть сеча зла, и трус от копий ломления, и звук от сечения мечного, (...) и не бе видети леду, покры бо ся кровию. // И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, (...) и не было видно льда, ибо покрылось оно [озеро] кровью.

О сражении на Чудском озере 5 апр. 1242 г. ►ПЛДР. ХIII век. – М., 1981, с. 432-433.

Отсюда: «Ледовое побоище».

ПОГОДИН, Михаил Петрович

(1800-1875), историк

Как на Западе все произошло от завоевания, так у нас происходит от призвания (...) и добровольной сделки.

«Параллель русской истории с историей западных европейских государств, относительно начала» (1846)

Погодин М. П. Историко критические отрывки. – М., 1846, т. 1, с. 62

ПОДРАБИНЕК, Александр Пинхосович

(р. 1953), врач, правозащитник

Карательная медицина.

Загл. книги (Нью Йорк, 1979; в самиздате – не позднее 1978 г.)

Имелось в виду использование медицины, и прежде всего психиатрии, для преследования инакомыслящих в СССР. За распространение своей книги в самиздате Подрабинек был осужден в 1978 г.

ПОЖАРСКИЙ, Дмитрий Михайлович

(1578-1642), князь, один из руководителей 2 го земского ополчения 1611-1612 гг.

...Без совета всея земли Государя не выбирать (...), а выбрати Государя всею землею (...).

Окружная грамота от имени всех чинов (июнь 1612), подписанная Пожарским

Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 595

ПОКРОВСКИЙ, Михаил Николаевич

(1868-1932), историк

* История это политика, опрокинутая в прошлое.

«Общественные науки в СССР за 10 лет», доклад 22 марта 1928 г.

Имелась в виду «буржуазно дворянская историография», в которой «история (...) ничего иного, кроме политики, опрокинутой в прошлое, не представляет». ►«Вестник Коммунистической академии», 1928, кн. 26, с. 5-6. Также: «История это есть политика прошлого, без которой нельзя понять политику настоящего» («Институт истории и задачи историков марксистов», речь 18 нояб. 1929). ►«Историк марксист», 1929, т. 14; цит. по: Покровский М. Н. Историческая наука и борьба классов. – М.; Л., 1933, вып. 2, с. 360.

По видимому, Покровский отталкивался от высказывания британского историка Эдварда Фримана (E. A. Freeman, 1823-1892): «История есть политика прошлого, а политика – история настоящего» («Методы исторического исследования», 1886). ►Jay, p. 143. В других источниках это изречение приписывается британскому историку Дж. Сили (J. Seeley, 1834-1895). ►Who Said What When. – London, 1988, p. 211.

ПОЛЕВОЙ, Борис

(1908-1981), писатель

* Литературный власовец.

«Пастернак – это литературный Власов» – заявил Полевой на общем собрании московских писателей 31 окт. 1958 г. (в связи с публикацией за рубежом романа «Доктор Живаго»). ►Опубл. в приложении к кн.: Каверин В. Эпилог. – М., 1989, с. 515 .

Статья «Кому выгодна антисоветская шумиха?» с подзаголовком: «По поводу очередного пасквиля литературного власовца» – появилась в «Лит. газете» 16 янв. 1974 г. (подпись: «Литератор»). Поводом послужила публикация за границей книги А. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ».

Встречалось и выражение «духовные власовцы»: «Эка! / Правдолюбцами рядятся, / На поклон идут к врагам страны. / Власовцы духовные родятся! / Мужики / Об этом знать должны» (В. Фирсов, «Я пою о зорях и озерах...»). ►«Октябрь», 1966, № 6, с. 88.

В довоенное время существовала формула «литературный белогвардеец»; так, напр., назвала Даниила Хармса Ольга Берггольц в статье «Книга, которую не разоблачили». ►«Наступление», 16 марта 1932; цит. по: Хармс Д. Собр. соч. в 3 т. – СПб., 2000, т. 3, с. 230.

ПОЛЕВОЙ, Николай Алексеевич

(1796-1846), писатель, историк

...Квасного патриотизма я точно не терплю, но Русь знаю, Русь люблю, и (...) Русь меня знает и любит.

«Разговор между Сочинителем (...) и Читателем», предисл. к роману «Клятва при гробе Господнем»

Полевой Н. А. Клятва при гробе Господнем. – М., 1832, ч. 1, с. IХ

В форме: «Я знаю Русь, и Русь меня знает» – неоднократно цитировалось В. Белинским, а затем Ф. Достоевским («Село Степанчиково...», I, 7).

См. «Квасной патриотизм» В-23).

ПОЛОНСКИЙ, Владимир Иванович

(1893-1937)

Его [Ленина] кафтан начинают примеривать (...) отдельные члены Центрального Комитета. Но (...) никому он не по плечу.

Выступление на ХIV съезде ВКП(б) 20 дек. 1925 г. (со ссылкой на некоего «рядового члена партии» )

ХIV съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1926, с. 173

Отсюда выражение «ленинский кафтан», использовавшееся во внутрипартийной полемике.

ПОЛТОРАНИН, Михаил Никифорович

(р. 1939), журналист, политик, министр печати РФ

Лагерный иврит.

24 янв. 1994 г., выступая в телепрограмме «Момент истины», Полторанин сказал, что часть прессы, подверженная «русофобии», перешла на «лагерный иврит» . ►«Сегодня», 1 фев. 1994.

ПОПОВ, Гавриил Харитонович

(р. 1936), экономист и политик

* Административно командная система.

«Административная система» – назв. I раздела статьи Попова «С точки зрения экономиста». ►«Наука и жизнь», 1987, № 4. Отсюда – термин «административно командная система» в докладе М. С. Горбачева 2 нояб. 1987 г. ►Горбачев, 5:339.

Консервативный авангардизм.

«Какая перестройка нам нужна?» («Моск. новости», 20 дек. 1987)

Имелось в виду выступление Б. Н. Ельцина на ноябрьском пленуме ЦК 1987 г. Несколько раньше М. С. Горбачев заявил: «Консерватизм и искусственный авангардизм (...) неизбежно (...) смыкаются» (заключительное слово на совещании в ЦК КПСС 20 нояб. 1987 г.). ►Горбачев, 5:464.

ПОСПЕЛОВ, Петр Николаевич

(1898-1978), главный редактор «Правды»

Величайший полководец всех времен и народов товарищ Сталин.

Доклад на заседании в Москве 21 янв. 1949 г. в годовщину смерти Ленина

«Большевик», 1949, № 2, с. 12

«Величайшим полководцем всех времен» именовала Гитлера немецкая пропаганда после летней кампании 1940 г. ►Frieser K. H. Blitzkrieg Legende. – M(nchen, 1995, s. 409.

«Знаменитейшим полководцем сего и других веков» был назван Суворов в рескрипте Павла I 29 окт. 1799 г. о присвоении ему звания генералиссимуса. ►Милютин Д. А. История войны 1799 года... – СПб., 1857, т. 2, с. 310.

См. «Величайший гений всех времен и народов» (Ан 155).

ПОСТАНОВЛЕНИЯ РКП(б), ВКП(б), КПСС

Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью.

Циркулярное письмо Оргбюро ЦК РКП(б); принято 24 янв. 1919 г., рассылалось на места 29 янв. за подписью члена Оргбюро Я. М. Свердлова

«Известия ЦК КПСС», 1989, № 6, с. 178

Письмо нередко именуется «директивой Свердлова о расказачивании». Термин «расказачивание» появился в 1917 г. и первоначально означал отмену сословных привилегий казачества.

Профсоюзы школа коммунизма.

Из тезисов ЦК к IХ съезду РКП(б) («Профессиональные союзы и их организации», опубл. 30 марта 1920) и резолюции IХ съезда РКП(б) от 1 апр. 1920 г. ►IХ съезда РКП(б): Протоколы. – М., 1960, с. 558, 418.

Об авторстве тезисов см. ниже (См. П 145). Неоднократно повторено Лениным ►Ленин, 41:34; 42:203 и др..

Политика есть (...) концентрированное выражение экономики.

Из тезисов ЦК к IХ съезду РКП(б) (см. выше) и резолюции съезда от 1 апр. 1920 г., разд. II, 2 ►IХ съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 559, 418.

Неоднократно повторено Лениным, который, вместе с Н. И. Бухариным, участвовал в составлении тезисов: «Ведь недаром же мы с т. Бухариным писали в резолюции IХ съезда РКП о профсоюзах, что «Политика есть самое концентрированное выражение экономики»« («О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках т. Троцкого», речь 30 дек. 1920 г.). ►Ленин, 42:217; также: 42:278; 45:123.

Коренная политическая задача состоит в (...) проведении (...) новой экономической политики .

Резолюция Х Всероссийской конференции РКП(б) «Об экономической политике» 28 мая 1921 г.

КПСС в резолюциях, 2:420

Источник – высказывания Ленина весны 1921 г., напр.: «...Замена разверстки продналогом есть экономическая политика, более приемлемая для крестьян» (выступление на Х съезде РКП(б) 15 марта 1921 г.) ►Ленин, 43:77; «О продовольственном налоге. (Значение новой политики и ее условия)» (загл. брошюры, май 1921).

В 1922 г. появилось сокращение «нэп» (напр. в письме Ленина к Л. Б. Каменеву от 3 марта) ►Ленин, 44:538.

См. «Угар нэпа» (Ан 447).

Переход к сплошной коллективизации районов и округов.

Резолюция пленума ЦК ВКП(б) 10-17 нояб. 1929 г. «Об итогах и дальнейших задачах партийного строительства»

КПСС в резолюциях, 5:29, 45

О «районах сплошной коллективизации» упоминалось в постановлении ЦК от 20 окт. 1929 г. «Об организации бедноты». ►КПСС в резолюциях, 4:568

Введенные в фильм песни (...) проникнуты кабацкой меланхолией и чужды советским людям.

Постановление ЦК ВКП(б) от 4 сент. 1946 г. о кинофильме «Большая жизнь»

«Большевик», 1946, № 16, с. 52

О песнях на музыку Н. Богословского, слова А. Фатьянова и В. Агатова.

Режиссер С. Эйзенштейн во второй серии фильма «Иван Грозный» обнаружил невежество в изображении исторических фактов, представив прогрессивное войско опричников Ивана Грозного в виде шайки дегенератов, наподобие американского Ку Клукс Клана, а Ивана Грозного (...) слабохарактерным и безвольным, чем то вроде «Гамлета».

Там же

«Большевик», 1946, № 16, с. 52

В постановлении излагались суждения Сталина о фильме Эйзенштейна.

Формалистические извращения.

Постановление ЦК ВКП(б) от 10 фев. 1948 г. «Об опере „Великая дружба“ В. Мурадели»

О партийной и советской печати. Сб. документов. – М., 1954, с. 591

Также: «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» – постановление ЦК ВКП(б) от 4 июля 1936 г.

См. «Бюрократические извращения» Л-162).

Архитектурные излишества.

Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве» от 4 нояб. 1955 г.

КПСС в резолюциях, 8:533

Фатальной неизбежости войн нет.

Резолюция ХХ съезда КПСС от 24 фев. 1956 г. по отчетному докладу ЦК, разд. I

КПСС в резолюциях, 9:13

Осудить (...) фракционную деятельность антипартийной группы Маленкова, Кагановича, Молотова и примкнувшего к ним Шепилова.

Постановление пленума ЦК КПСС «Об антипартийной группе Маленкова Г. М., Кагановича Л. М., Молотова В. М.» (опубл. 4 июля 1957 г.)

КПСС в резолюциях, 9:189

По анекдоту того времени, «и примкнувший к ним Шепилов» – самая длинная русская фамилия.

Об «антипартийной группе» Смирнова-Сапронова говорил В. М. Молотов на московском партийном активе 26 окт. 1927 г. ►«Правда», 1 нояб. 1927, с. 2. Ср. также у Ленина: «антипартийные взгляды», «грань между партийным и «антипартийным»« («Партийная организация и партийная литература», 1905). ►Ленин, 12:103.

Партия и впредь будет твердо и неуклонно идти ленинским курсом .

Постановление ЦК КПСС «О подготовке к 100 летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина»

«Правда», 10 авг. 1968

Отсюда – загл. многотомного собрания произведений Л. И. Брежнева «Ленинским курсом» (выходило с 1970 г.).

Этот оборот встречался и раньше, напр. у Хрущева: «...Наша партия (...) идет вперед ленинским курсом» (доклад на сессии Верховного Совета СССР 12 дек. 1962, разд. I). ►Хрущев Н. С. Предотвратить войну... – М., 1965, с. 370.

Каждой семье отдельную квартиру.

Об «обеспечении практически каждой семьи отдельной квартирой или индивидуальным домом» к 2000 году говорилось в резолюции ХХVII съезда КПСС (март 1986 г.), а затем – в постановлении ЦК КПСС «Об основных направлениях ускорения жилищной проблемы в стране» от 17 апр. 1986 г. ►КПСС в резолюциях, 15:188-189; 15:257.

ПОТЕМКИН, Григорий Александрович

(1739-1791), генерал фельдмаршал, государственный деятель

** Умри, Денис, лучше не напишешь.

Так будто бы сказал Потемкин Фонвизину после премьеры «Недоросля» 24 сент. 1782 г.

Первоначальный вариант: «Умри теперь, Денис, или больше уже ничего не пиши» – в статье актера И. А. Дмитриевского «Визин, или Фон Визин Денис». ►«Друг просвещения», 1805, ч. 3, сент., с. 250 (в составе «Нового опыта исторического словаря о российских писателях» Евг. Болховитинова). Эта фраза, по видимому, восходит к Плутарху: «Некий спартанец, (...) обняв Диагора, победителя на Олимпийских играх, дожившего до того часа, когда не только сыновья его, но и внуки оказались увенчанными в Олимпии, сказал ему: «Умри теперь, Диагор, раз ты не можешь взойти на Олимп»« («Пелопид», 34; пер. С. П. Маркиша).

В форме: «Умри, Денис, лучше не напишешь» – не позднее 1829 г. ►Фонвизин Д. И. Собр. соч. и переводов. – М., 1829, с. VI (предисловие).

** Дать, ебена мать.

«Потемкин послал однажды адъютанта взять из казенного места 100 000 рублей. Чиновники не осмелились отпустить эту сумму без письменного вида. Потемкин на другой стороне их отношения своеручно написал: дать е... м...» – примечание А. Пушкина к заметкам о русской истории ХVIII века (1822; опубл. полностью в 1880 г.). ►Пушкин, 11:6.

** Суворова никто не пересуворовит.

Приписывается Потемкину в статье Е. Фукса «Лаконизм Суворова». ►Фукс Е. Б. Собр. разных соч. – СПб., 1827, с. 84 .

ПРИВАЛОВ, Александр Николаевич

(р. 1950), публицист

Взяткоемкость закона.

Выражение введено Приваловым ок. 1999 г.; раннее печатное упоминание – в его статье «Лицензия на грабеж» (по поводу законопроекта правительства РФ о приватизации): «...новации, доводящие взяткоемкость законопроекта до не виданных прежде высот». ►«Эксперт», 2000, № 4, с. 13.

ПРОГРАММА КПСС

(принята ХХII съездом КПСС 31 окт. 1961 г.)

Социализм победил в Советском Союзе полностью и окончательно.

Из «Введения» к программе

КПСС в резолюциях, 10:83

Все во имя человека, для блага человека.

Там же

КПСС в резолюциях, 10:83

В несколько ином виде встречалось раньше: «Все – человеку, все – для человека!» (А. Чаковский, «Все – для человека»). ►«Красная звезда», 1 янв. 1953.

Вероятный источник: «Все – в человеке, все для человека!» – фраза Сатина из IV дейст. пьесы Горького «На дне» (1902), повторенная в поэме Горького «Человек» (1904). ►Горький в 25 т., 7:177; 6:42.

Коммунизм (...) утверждает на земле Мир, Труд, Свободу, Равенство, Братство и Счастье всех народов.

Там же

КПСС в резолюциях, 10:84

Коммунизм светлое будущее всего человечества.

Разд. II программы

КПСС в резолюциях, 10:84

Этот лозунг впервые появился в 1957 г. Оборот «светлое будущее» существовал уже в середине ХIХ в., напр.: «...путь и дорога к этому светлому будущему сокрыты (...) в (...) темном и запутанном настоящем» (Н. Гоголь, «Выбранные места из переписки с друзьями», XXI) (1847). ►Гоголь Н. В. Собр. соч. в 7 т. – М., 1978, т. 6, с. 285. «Мы призваны (...) быть палачами прошедшего (...) и приносить [его] на жертву светлому будущему» (А. Герцен, «С того берега», гл. «После грозы» в ранней редакции) (1848; опубл. в 1908 г.). ►Герцен, 6:347. «Если бы он [поэт] пел (...) о стремлении к светлому будущему...» (Д. Писарев, «Лирика Пушкина», VII) (1864). ►Писарев Д. А. Соч. в 4 т. – М., 1956, т. 3, с. 397.

Цитата из «белой» печати эпохи Гражданской войны: «Дело, начатое ими [основателями Добровольческой армии], ведет к светлому будущему». ►«Русская Армия» (Омск), 31 июля / 12 авг. 1919 («Воспоминание о ген. Деникине»).

В 1936 г. в СССР предлагалось идти «вперед к еще более светлому будущему». ►«Правда», 13 мая 1936 («Обращение Всесоюзного совещания жен хозяйственников...»).

Человек человеку друг, товарищ и брат.

«Моральный кодекс строителей коммунизма», включенный в программу

КПСС в резолюциях, 10:169

«Человек человеку друг» – загл. статьи М. Кольцова в «Правде» от 20 фев. 1938 г. Здесь говорилось: «Человек человеку волк. Это звериный закон людских отношений при капитализме. Человек человеку друг. (...) Это логика социалистического общества».

Партия торжественно провозглашает: нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!

Заключительная фраза программы

КПСС в резолюциях, 10:185

ПРОХАНОВ, Александр Александрович

(р. 1938), писатель, публицист

Оборонное сознание.

«Оборонное сознание и новое мышление» («Лит. Россия», 6 мая 1988)

ПРУТКОВ, Козьма

(коллективный псевд. Алексея Константиновича Толстого (1817-1875) и братьев Жемчужниковых: Алексея Михайловича (1821-1908), Владимира Михайловича (1830-1884) и Александра Михайловича (1826-1896)

Введение единомыслия в России.

«Проект: О введении единомыслия в России» (опубл. в 1863 г. )

Козьма Прутков. Полн. собр. соч. – Л., 1965, с. 151

См. «Единодержавие повелителя требует единомыслия» К-29).

Он не только не родственник мне, но даже и не однофамилец.

«С того света» («С. Петербургские ведомости», 8 апр. 1876)

Козьма Прутков. Полн. собр. соч. – Л., 1965, с. 365

«Он» – К. Прутков младший, один из псевдонимов Д. Д. Минаева.

Впоследствии эта фраза приписывалась однофамильцам различных знаменитостей, в т. ч. Л. Троцкого.

ПУГАЧЕВ, Емельян Иванович

(1740 или 1742 – 1775), донской казак, предводитель восстания 1773-1775 гг.

* Жалую крестом и бородою, реками, лугами, деньгами и провиантом, свинцом и порохом, и вечною вольностию.

В таком виде цитата известна по «Истории Пугачева» А. Пушкина. ►Пушкин, 9(1):16. Точная цитата: «...Будите жалованы крестом и бородою, рекою и землею, травами и морями, и денежным жалованьем, и хлебным провиантом, и свинцом, и порохом, и вечною вольностию» (один из пугачевских «Указов», опубл. от имени Петра III в окт. 1773 г.). ►Восстание Емельяна Пугачева. Сб. документов. – Л., 1935, с. 38-39 .

** Улица моя тесна.

Казаку Денису Пьянову на свадьбе его сына осенью 1773 г. (по рассказу самого Пьянова). ►Пушкин, 9(1):27 («История Пугачева», гл. III). Имелась в виду зависимость Пугачева от яицких казаков.

** Повесить его поближе к звездам.

22 авг. 1775 г. на берегу Волги ниже Царицына «встретил он астронома [Г. М.] Ловица и спросил, что он за человек. Услыша, что Ловиц наблюдал течение светил небесных, он велел его повесить поближе к звездам». ►Пушкин, 9(1):75 («История Пугачева», гл. VIII).

** Я не ворон, я вороненок, а ворон то еще летает.

В сент. 1774 г. Симбирске, по дороге в Москву, в ответ на вопрос графа П. И. Панина «Как же смел ты, вор, назваться государем?». ►Пушкин, 9(1):78 («История Пугачева», гл. VIII).

** Прости, народ православный!

Последние слова на эшафоте (Москва, 10 янв. 1775 г.), согласно «Запискам» И. И. Дмитриева. ►Пушкин, 9(1):80 («История Пугачева», гл. VIII) .

ПУРИШКЕВИЧ, Владимир Митрофанович

(1870-1920), один из руководителей Союза русского народа

Разве нормальна (...) такая быстро прерывающаяся министерская чехарда, свидетелями которой являемся мы?

Речь 12 фев. 1916 г. в Государственной думе

Государственная дума. IV созыв. Сессия IV. – Пг., 1916, ч. 2, стб. 1502

Отсюда: «министерская чехарда».

** Правее меня только стенка.

Фраза приписывалась также обер прокурору Святейшего Синода А. Ширинскому Шихматову. ►Яновский В. С. Поля Елисейские. – СПб., 1993, с. 82.

Выражение заимствовано из английского политического языка. «Правее них была только стена» – так говорил Рандолф Черчилль (1849-1895) о парламентариях консерваторах. ►Markiewicz, s. 91 .

ПУТИН, Владимир Владимирович

(р. 1952), президент РФ

Мы будем преследовать террористов везде. В аэропорту в аэропорту. Значит, вы уж меня извините, в туалете поймаем и в сортире их замочим, в конце концов!

Выступление перед журналистами в Астане (Казахстан) 24 сент. 1999 г.

«Профиль», 1999, № 37, с. 48

Отсюда: «Террористов будем мочить в сортире».

Диктатура закона это единственный вид диктатуры, которой мы обязаны подчиняться.

Выступление на расширенной коллегии Министерства юстиции 31 янв. 2000 г.

«Время МН», 1 фев. 2000, с. 2

Под лозунгом «диктатуры закона» шла избирательная кампания Путина на президентских выборах 2000 г.

Это выражение существовало уже в начале 1990 х гг. «Я (...) за диктатуру закона. За диктатуру закона, диктатуру Конституции» – заявил генерал Альберт Макашов в интервью еженедельнику «Волжские новости» 1 июня 1991 г. ►Вишнепольский, с. 67.

Кто нас обидит, тому в течение трех дней мало не покажется.

Выступление в телепрограмме «Время» 8 фев. 2000 г.

«Аргументы и факты», 2000, № 6

Отсюда: «Кто нас обидит, тот трех дней не проживет» (по аналогии с пословицей: «Цыгана кто проведет, тот трех дней не проживет»).

Укрепление вертикали власти.

28 фев. 2000 г. Путин уволил 17 полпредов в регионах. В тот же день на встрече с доверенными лицами в качестве кандидата в президенты РФ он сказал, что многие из губернаторов «сами ищут различные варианты и способы укрепления вертикали власти». ►«Волжская коммуна» (Самара), 1 марта 2000. Речь шла о предложении ряда губернаторов перейти от выборов к назначению глав регионов.

Выражения «властная вертикаль» и «вертикаль власти» встречались уже в 1991 г. ►См.: Вишнепольский, с. 65.

Ни один клан, ни один олигарх не должны быть приближены к региональной и федеральной власти они должны быть равноудалены от власти.

На встрече с доверенными лицами 28 фев. 2000 г. в качестве кандидата в президенты РФ

«Известия», 29 фев. 2000

Она утонула.

Ответ на вопрос американского тележурналиста Ларри Кинга «Что случилось с российской подводной лодкой [„Курск“]?», в интервью на канале Си эн эн 9 сент. 2000 г.

«Московский комсомолец», 11 сент. 2000

Государство держит в руках дубину, которой бьют всего один раз. Но по голове.

Интервью газете «Фигаро» (опубл. 26 окт. 2000)

«Известия», 27 окт. 2000, с. 11

Отсюда – «дубинка (или: дубина) власти».

См. «Дубинка Петра Великого» Н-13).

Кто хочет, пусть прячется по пещерам. А кто не спрятался я не виноват.

О Чечне

«Новое время», 2000, № 52 (дек.), с. 3

Я не считаю себя вправе вмешиваться в спор хозяйствующих субъектов.

Телеинтервью 10 апр. 2001 в Петербурге

«lenta.ru», 10 апр. 2001

Под «хозяйствующими субъектами» имелись в виду «Газпром медиа» и «Медиа Мост».

За полгода до того, 28 сент. 2000 г., премьер Михаил Касьянов заявил на заседании правительства: «Скандал в отношениях между ОАО «Газпром» и холдингом «Медиа Мост» – это спор хозяйствующих субъектов...» ►Моченов А. В. и др. Словарь современного жаргона российских политиков и журналистов. – М., 2003, с. 131-132.

Вы говорите о нарушениях прав человека. Чьих прав конкретно? Имена, явки, фамилии.

На пресс конференции по итогам саммита Россия – ЕЭС 3 окт. 2001 г., в ответ на вопрос о нарушениях прав человека в Чечне

«Аргументы и факты», 2001, № 41

Если вы хотите сделать себе обрезание, (...) я порекомендую сделать операцию таким образом, чтобы у вас больше ничего не выросло.

На пресс конференции в Брюсселе 11 нояб. 2002 г., в ответ на вопрос корреспондента газеты «Монд» Лорана Зеккини о нарушении прав человека в Чечне

«Аргументы и факты», 2002, № 47

Увеличение валового внутреннего продукта в два раза (...) до 2010 года.

Послание Федеральному собранию 16 мая 2003 г.

Отд. изд. – М., 2003, с. 61

Отсюда: «удвоение ВВП».

Их [террористов] нужно выковыривать из подвалов и пещер (...) и уничтожать.

На заседании правительства 7 июля 2003 г.

Путинки. Краткий сб. изречений президента. – М., 2004, с. 167

...Истерику на этот счет просил бы прекратить.

На встрече с членами правительства 27 окт. 2003 г. (по поводу дела М. Ходорковского)

«Известия», 28 окт. 2003

Надо исполнять закон всегда, а не только тогда, когда схватили за одно место.

Интервью итальянской газете «Коррера де ла сера» от 4 нояб. 2003 г.

«Известия», 5 нояб. 2003

Сюда смотреть и слушать! А кому неинтересно те могут уйти.

Указывая на свой рот, на заседании Президиума Госсовета и Совета Безопасности в Кремле 13 нояб. 2003 г.

Комс. прав ДА!, 2003, № 230/50, 11-19 дек., с. 5

С вертолета это выглядит ужасно.

О своей поездке в Чечню, на совещании с членами правительства в Кремле 11 мая 2004 г.

«Коммерсантъ daily», 12 мая 2004, с. 2

...Создание в России свободного общества свободных людей это самая главная наша задача.

Послание Федеральному собранию 26 мая 2004 г.

«Российская газета», 27 мая 2004, с. 4

Повторено в президентском послании 26 апр. 2005 г.: «Мы должны стать свободным обществом свободных людей». ►«Коммерсантъ Dailey», 27 апр. 2005, с. 3.

Добрый, но строгий дядя в пробковом шлеме.

Иносказательно об США, на встрече с журналистами в Анкаре 6 дек. 2004 г.

«Газета», 7 дек. 2004, с. 3

Настоящий мужчина всегда должен пытаться, настоящая женщина всегда сопротивляться.

На пресс конференции в Кремле 24 дек. 2004 г. (об отношениях между властью и прессой)

«Газета», 24 дек. 2004, с. 3

Фраза взята из итальянского кинофильма «Не промахнись, Асунта!» (1968; оригинальное назв.: «Девушка с пистолетом»). Путин приводил ее и раньше, на встрече с зарубежными политологами в сент. 2004 г.

Крушение Советского Союза было крупнейшей геополитической катастрофой века.

Послание Федеральному собранию 25 апр. 2005 г.

«Коммерсантъ Dailey», 27 апр. 2005, с. 3

Путин, в сущности, повторил слова президента Белоруссии А. Лукашенко: «Распад СССР был крупнейшей геополитической катастрофой ХХ века» (речь 3 марта 1998 г. в Минске на международной конференции «Шесть лет Содружества: проблемы и перспективы»). ►Цит. в газ.: «Вечерний Минск», 11 дек. 2001..

Еще раньше о «геополитической катастрофе, связанной с распадом Советского Союза», говорил Борис Занегин на круглом столе еженедельника «Завтра». ►«Завтра», 1997, № 46, с. 5.

...Выслушивать всякие бредни, что мы какие то там пять километров кому то должны, абсолютно недопустимо. (...) От мертвого осла им уши, а не Пыталовский район!

На встрече с журналистами «Комсомольской правды» 23 мая 2005 г. (о территориальных претензиях Латвии)

«Комс. правда», 24 мая 2005, с. 3 (здесь слово «им» опущено)

ПУШКИН, Александр Сергеевич

(1799-1837), поэт

Петр не страшился народной Свободы, неминуемого следствия просвещения, ибо доверял своему могуществу и презирал человечество может быть более, чем Наполеон.

«Заметки по русской истории ХVIII века» (в автографе не озаглавлено) (1822; опубл. в 1859 и 1880 гг.)

Пушкин, 11:14

...Все состояния (...) были равны пред его дубинкою.

Там же, о Петре I

Пушкин, 11:14

См. «Дубинка Петра Великого» Н-13).

Тартюф в юбке и короне.

Там же, о Екатерине II

Пушкин, 11:16

Правление в России есть самовластие, ограниченное удавкою.

Там же

Пушкин, 11:17

«...Принимают славную шутку г жи де Сталь за основание нашей конституции: En Russie le gouvernement est un despotisme mitig( par la strangulation». Русский перевод дан Пушкиным в сноске.

Формула «самовластие, ограниченное удавкою» принадлежит, вероятно, самому Пушкину. У Жермены де Сталь было: «эти деспотические правительства, единственным ограничением которых является убийство деспота» («ces gouvernements despotiques, dont le seule limite est l’assassinat du despote») («Десять лет изгнания», ч. 2) (1821). Еще раньше Н. Шамфор назвал правление в предреволюционной Франции «абсолютной монархией, ограниченной песенками» («Характеры и анекдоты», № 853). ►Oster P. Citations fran(aises. – Paris, 1993, p. 363.

Об «абсолютной монархии, ограниченной убийством», говорилось в книге Астольфа де Кюстина «Россия в 1839 году» (опубл. в 1843 г.). ►Кюстин, 1:180 (письмо Х).

Только революционная голова (...) может любить Россию так, как писатель только может любить ее язык. Все должно творить в этой России и в этом русском языке.

«Только революционная голова...» (1823; опубл. в 1884 г.), из заметок и афоризмов разных годов

Пушкин, 11:178

Древняя Россия казалось найдена Карамзиным, как Америка Коломбом.

Из автобиографических записок, [«Карамзин»] (1824; опубл. в 1855 г.)

Пушкин, 11:305

Несколько отдельных размышлений в пользу самодержавия, красноречиво опровергнутые верным рассказом событий.

Там же

Пушкин, 11:306

Об «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина.

* ...Стенька Разин, единственное поэтическое лицо русской истории.

Письмо к Л. С. Пушкину, 1 я половина нояб. 1824 г.

Пушкин, 13:120

Точный текст: «...известие о Сеньке [так!] Разине, единственном поэтическом лице рус.[ской] ист.[ории]».

История народа принадлежит Поэту.

Письмо к Н. И. Гнедичу от 23 фев. 1825 г.

Пушкин, 13:145

У Н. М. Карамзина: «История народа принадлежит Царю» (См. К 16).

Я конечно презираю отечество мое с головы до ног но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство.

Письмо П. А. Вяземскому от 27 мая 1826 г.

Пушкин, 13:280

Повешенные повешены; но каторга 120 друзей, братьев, товарищей ужасна.

Письмо к П. А. Вяземскому от 14 авг. 1826 г.

Пушкин, 13:291

И я бы мог, как шут [висеть]...

Надпись над рисунком виселицы с пятью повешенными (нояб. 1826)

Цявловская Т. Рисунки Пушкина. – М., 1970, с. 90

История Государства Российского есть не только создание великого писателя, но и подвиг честного человека.

«Отрывки из писем, мысли и замечания» (1828)

Пушкин, 11:57

Когда в глазах такие трагедии, некогда думать о собачьей комедии нашей литературы.

Письмо к П. А. Вяземскому от 3 авг. 1831 г.

Пушкин, 14:204

По поводу бунтов в военных поселениях под Новгородом.

Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом.

О М. В. Ломоносове в «Путешествии из Москвы в Петербург» (1834)

Пушкин, 11:249

Вы и Аракчеев (...) стоите в дверях противоположных этого царствования, как Гений Зла и Блага.

Дневник, запись от 2 апр. 1834 г.

Пушкин, 12:324

Слова, сказанные М. М. Сперанскому за обедом в его доме.

Я могу быть подданным, даже рабом, но холопом и шутом не буду и у царя небесного.

Дневник, запись от 10 мая 1834 г.

Пушкин, 12:329

Перефразировка высказывания Ломоносова (См. Л 245). Также в письме к Н. Н. Пушкиной от 8 июня 1834 г.: «Я, как Ломоносов, не хочу быть шутом ниже у Господа Бога». ►Пушкин, 15:165.

В нем много от прапорщика и немного от Петра Великого.

Дневник, запись от 21 мая 1834 г. (в оригинале по французски)

Пушкин, 12:330

Отзыв современника – вероятно, самого Пушкина – о Николае I.

Все Романовы революционеры и уравнители.

Дневник, запись от 22 дек. 1834 г. (в оригинале по французски)

Пушкин, 12:335

Сказано в беседе с вел. кн. Михаилом Павловичем 19 дек. 1834 г.

Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией...

«О ничтожестве литературы русской» (1834; опубл. в 1855 г.)

Пушкин, 11: 268

Россия вошла в Европу, как спущенный корабль, при стуке топора и при громе пушек.

Там же

Пушкин, 11: 269

Достойна удивления: разность между государственными учреждениями Петра Великого и временными его указами. (...) Вторые (...), кажется, писаны кнутом.

«История Петра» (1834-1835), предварительные тексты [запись относится к 1720 г.] (данный фрагмент опубл. в 1857 г.)

Пушкин, 10:256; Пушкин А. С. История Петра. – М., 2000, с. 285

Не приведи Бог видеть русский бунт бессмысленный и беспощадный.

«Капитанская дочка» (1836), пропущенная глава (опубл. в 1880 г.)

Пушкин, 8:383

Кутузов один облечен был в народную доверенность, которую так чудно он оправдал!

«Объяснение» (1836)

Пушкин, 12:133

Чорт догадал меня родиться в России с душою и с талантом!

Письмо к Н. Н. Пушкиной от 18 мая 1836 г.

Пушкин, 15:117-118

Петр Великий (...) один есть целая всемирная история.

Письмо к П. Я. Чаадаеву от 19 окт. 1836 г. (неотосланное; опубл. в 1884 г.); в оригинале по французски

Пушкин, 15:393

...Ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал.

Там же

Пушкин, 15:393

...Правительство все еще единственный Европеец в России. И сколь бы грубо и цинично оно ни было, от него зависело бы стать сто крат хуже. Никто не обратил бы на это ни малейшего внимания.

Черновик письма к П. Я. Чаадаеву от 19 окт. 1836 г. (опубл. в 1903 и 1915 гг.); в оригинале по французски

Пушкин, 16:422

Также в статье «Путешествие из Москвы в Петербург» (1834): «...Со времен восшедствия на престол дома Романовых у нас правительство всегда впереди на поприще образованности и просвещения. Народ следует за ним всегда лениво, а иногда не охотно». ►Пушкин, 11:244.

Адам Гуровский в кн. «Правда о России» («Vrit( sur la Russie», 1834) писал: «Россия – единственная страна в мире, где правительство более цивилизованно, чем нация, (...) где власть – единственная цивилизующая сила, (...) усовершенствования исходят от правительства (...) и под его водительством осуществляются». ►Цит. по: Кюстин, 2:545; пер. В. Мильчиной.

** Я числюсь по России.

В ответ на вопрос: «Где вы теперь служите?» (в конце 1828 г.), по воспоминаниям «Старого лицеиста» (опубл. в 1880 г.). ►Гессен С. Я., Модзалевский Л. Б. Разговоры Пушкина. – М., 1991, с. 138.

** «Что вы бы сделали, если бы 14 декабря были в Петербурге?» «Был бы в рядах мятежников».

Диалог между Николаем I и возвращенным из ссылки Пушкиным в Москве 8 сент. 1826 г. (по рассказу Николая I своим приближенным в апр. 1848 г.). Приводится в «Записке о Пушкине» М. А. Корфа (опубл. в 1900 г.). ►А. С. Пушкин в воспоминаниях современников. – М., 1974, т. 1, с. 122.

Тот же диалог в «Записках» А. Г. Хомутовой, со слов Пушкина: «Пушкин, если бы ты был в Петербурге, принял ли бы ты участие в 14 декабря?» – «Неизбежно, государь; все мои друзья были в заговоре, и я был бы в невозможности отстать от них». ►Жизнь Пушкина, рассказанная им самим и его современниками. – М., 1987, т. 2, с. 39.

** Я очень понимаю, почему эти господа не хотели принять меня в свое общество; я не стоил этой чести.

В 1827 г., в разговоре с А. Г. Муравьевой, уезжавшей в Сибирь к своему мужу – декабристу Никите Муравьеву. ►Якушкин И. Д. Мемуары... – М., 1951, с. 43 («Записки», гл. I).

** Боже, как грустна наша Россия!

Н. Гоголю, прочитавшему Пушкину первые главы «Мертвых душ» (ок. 1836 г.). Высказывание приведено в «Выбранных местах из переписки с друзьями» (1847), гл. ХVIII. ►Гоголь, 6:248.

ПУЩИН, Иван Иванович

(1798-1859), декабрист, один из основателей Северного общества

Нас по справедливости назвали бы подлецами, если б мы пропустили нынешний, единственный случай.

Письмо к С. М. Семенову в Москву от 12 дек. 1825 г.

«Донесение Следственной комиссии», опубл. 12 июня 1826 г.; «Северная пчела», 17 июня 1826 (Приложение, с. 16)

Письмо было уничтожено адресатом и восстановлено по показаниям на следствии. В передаче М. Ф. Орлова: «Случай удобен; ежели мы ничего не предпримем, то заслуживаем во всей силе имя подлецов». ►Пущин И. И. Соч. и письма. – М., 1999, т. 1, с. 80.

** Как! Разве нас судили?

Восклицание при объявлении приговора по делу декабристов 12 июля 1826 г.; приводится в «Записках» В. И. Штейнгеля (без имени Пущина). ►Мемуары декабристов. Северное общество. – М., 1981, с. 473. Как фраза Пущина – в книге Н. Я. Эйдельмана «Большой Жанно». [М., 1999, с. 290.

Также в «Записках» князя С. П. Трубецкого: «Я не знал, что есть суд надо мною; теперь узнал, что он уже и осудил меня». ►Записки декабристов. – Лондон, 1863, вып. 2/3, с. 58.

ПЫПИН, Александр Николаевич

(1833-1904), историк литературы и общественной мысли

* Теория официальной народности.

«Характеристики народных мнений с двадцатых до пятидесятых годов. Исторические очерки. II. Народность официальная»

«Вестник Европы», 1871, № 9

Затем в его же «Истории русской этнографии», гл. 10: «...Официально была провозглашена «народность», на деле оказалось, что народность официальная весьма смотрела недоверчиво на действительные интересы к народу». ►СПб., 1890, т. 1, с. 380.

См. «Православие, самодержавие, народность» У-232).

ПЯТАКОВ, Георгий Леонидович

(1890-1937), деятель большевистской партии; занимал посты заместителя председателя ВСНХ, председателя правления Госбанка СССР, заместителя наркома тяжелой промышленности

** Если партия (...) потребует белое считать черным я это приму и сделаю это моим убеждением.

Так говорил Пятаков в марте 1928 г., согласно воспоминаниям Н. В. Валентинова «Разговор с Пятаковым в Париже» (1958). ►Страницы истории. 1989, июль-дек. – Л., 1990, с. 85.

Возможный источник – высказывание основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы: «Следует всегда быть готовым поверить, что то, что мне представляется белым, на самом деле – черное, если так решит церковная власть» («Духовные опыты», IV, 13; опубл. в 1548 г.). ►Markiewicz, s. 188.

Р

РАДЕК, Карл

(1885-1939), деятель международной социал демократии, публицист, в 1919-1924 гг. член ЦК РКП(б)

Национал большевизм.

«Внешняя политика немецкого коммунизма и гамбургский национал большевизм [nationale Bolschevismus]» («Die Internationale», 1919, № 1), статья на нем. яз.

Имелась в виду основанная в 1918 г. «Германская коммунистическая рабочая партия», известная также как «Гамбургская». ►Агурский М. Идеология национал большевизма. – Paris, 1980, с. 63, 315. Летом 1920 г. о «национал большевизме» упомянул Ленин в «Детской болезни «левизны» в коммунизме». ►Ленин, 41:60.

В 1921 г. это выражение появилось в эмигрантской газете «Руль», в заметке П. Б. Струве «По существу». ►Перепеч.: «Русская мысль», 1921, № 7, с. 216, под загл. «Историко политические заметки о современности». Струве цитировал письмо Н. В. Устрялова из Харбина от 15 окт. 1920 г.: «...После бегства из красного Иркутска я занял здесь весьма одиозную для правых групп позицию национал большевизма (использование большевизма в национальных целях, – кажется, в современной Германии такая точка зрения тоже высказывается некоторыми)».

В 1994 г. Э. В. Лимонов основал «Национал большевистскую партию».

** Трудно со Сталиным полемизировать: ты ему сноску, а он тебе ссылку.

(Приписывается)

Паперный З. Музыка играет так весело... – М., 1990, с. 220

РАДИЩЕВ, Александр Николаевич

(1749-1802), писатель

Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй.

«Путешествие из Петербурга в Москву» (1790), эпиграф

Радищев А. Н. Сочинения. – М., 1988, с. 27

Это перефразированная цитата из «Телемахиды» В. Тредиаковского (1766). «Обло, озорно» – «тучное, злобное». Под «чудищем» имелось в виду самодержавие.

* Крестьянин в законе мертв.

Там же, гл. «Любани»

Радищев А. Н. Сочинения. – М., 1988, с. 34

«Сравнил я крестьян казенных с крестьянами помещичьими. (...) Одни судятся своими равными; а другие в законе мертвы, разве по делам уголовным».

...Свободы не от их [помещиков] советов ожидать должно, но от самой тяжести порабощения.

Там же, гл. «Медное»

Радищев А. Н. Сочинения. – М., 1988, с. 151

РАЗУМОВСКИЙ, Кирилл Григорьевич

(1728-1803), граф, гетман Украины, генерал фельдмаршал, президент Петербургской Академии Наук

** Чёго вин его кличе? Як встане, то всем нам достанется.

В июле 1770 г., в день торжества победы над турками при Чесме, епископ Владимирский Платон (Петрушевич) «произнес в Петропавловском соборе (...) сильное и красноречивое слово. К изумлению слушателей вдруг сошел он с амвона, подошел к гробнице Петра Великого и, коснувшись ее, воскликнул: «Восстань теперь, Великий Монарх, Отечества нашего отец! (...) Восстань и насладися плодами трудов своих!»«. При этих словах Разумовский «сказал тихо окружавшим его: Чего вин его кличе? Як встане, то всем нам достанется». ►Вейдемейер А. И. Двор и замечательные люди в России в половине ХVIII столетия. – СПб., 1846, ч. 1, с. 93 (гл. VII) .

РАЙС, Кондолиза

(р. 1954), советник президента США по национальной безопасности

** Россию простить, Германию игнорировать, Францию наказать.

Приписываемое К. Райс замечание по поводу позиции европейских держав по отношению к войне в Ираке. В российской печати оно цитировалось (в различных вариантах) с мая 2003 г. ►«Красная звезда», 6 мая 2003; «Российская газета», 24 мая 2003, и др..

РАСПУТИН, Валентин Григорьевич

(р. 1937), писатель

А может быть, России выйти из состава Союза, если во всех своих бедах вы обвиняете ее? (...) Это (...) помогло бы и нам решить многие проблемы (...).

Речь на I съезде народных депутатов СССР 6 июня 1989 г.

I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 2, с. 458-459

РЕЙГАН, Рональд

(Reagan, Ronald, 1911-2004), президент США

Империя Зла. // Evil Empire.

Речь 8 марта 1983 г. на конференции Национальной ассоциации евангелистов в Орландо (Флорида)

Рейган Р. Откровенно говоря. – М., 1990, с. 161

Рейган заявил, что вожди коммунистического тоталитаризма «олицетворяют зло в современном мире», и осудил «агрессивные устремления империи зла», т. е. СССР. Выражение «Империя Зла» было взято им из фильма «Звездные войны» (1977), автор сцен. и реж. Дж. Лукас.

Французское выражение «l’empire du mal» встречалось в письме Александра I княгине С. С. Мещерской от 23 окт. / 4 нояб. 1820 г. (опубл. в 1886 г.). В пер. Н. Шильдера: «господство зла»; в пер. А. Зорина: «Империя Зла, распространяющаяся (...) с помощью всех оккультных средств, которыми пользуется направляющий ее сатанинский дух». ►Шильдер, 4:189, 470; Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла... – М., 2001, с. 331 (здесь письмо ошибочно датируется 1821 годом).

В первом «Философическом письме» Чаадаева (1836) говорилось о «царстве зла» («regne du male»), противостоящем «царству Божьему». ►Чаадаев П. Я. Соч. и письма. – М., 1913, т. 1, с. 87. Этот образ (и, возможно, выражение «империя зла») восходит к пророчеству Даниила: «Зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, пожирать и сокрушать ее. (...) Царство же и власть и величие царственное (...) дано будет народу святых Всевышнего, которого царство – царство вечное (...)« (Даниил, 8:23; 8:27).

Дорогие соотечественники! Рад сообщить вам, что я только что подписал документ, который навсегда ставит Россию вне закона. Бомбардировка начнется через пять минут.

Во время пробы микрофона 11 авг. 1984 г.

«Нью Йорк таймс», 13 авг. 1984; Jay, p. 301

Господин генеральный секретарь Горбачев, если вы хотите мира, (...) разрушьте эту стену.

Речь в Берлине 12 июня 1987 г.

Markiewicz, s. 345

РИББЕНТРОП, Иоахим фон

(Ribbentrop, Joachim fon, 1893-1946), министр иностранных дел нацистской Германии

** В Москве я чувствовал себя, как среди старых партийных товарищей.

Согласно дневнику Альфреда Розенберга от 5 окт. 1939 г., Риббентроп, вернувшись из своей второй поездки в Москву (сент. 1939), рассказывал, что «русские были очень любезны, он чувствовал себя среди них, как среди старых партийных товарищей!!» («wie unter alten P<artei>G<enossen>»). ►Rosenberg A. Das politische Tagebuch 1934/1935 und 1939/1940. – M(nchen, 1964, s. 100.

Версия самого Риббентропа в его воспоминаниях: «Данцигский гауляйтер, сопровождавший меня в этой поездке, во время обратного полета даже сказал: порой он чувствовал себя просто «среди своих старых партайгеноссен»«. ►Риббентроп И. Между Лондоном и Москвой. Воспоминания... – М., 1996, с. 161.

РИД, Джон

(Reed, John, 1887-1920), американский журналист

Десять дней, которые потрясли мир.

Загл. книги об Октябрьской революции («Ten Dаys That Shook the World», 1919)

РОДИЧЕВ, Федор Измайлович

(1853-1933), деятель кадетской партии

...В то время, когда русская власть находилась в борьбе с эксцессами революции, только одно средство видели, один палладиум в том, что г. Пуришкевич называет муравьевским воротником, и что его потомки назовут, быть может, столыпинским галстуком.

Речь в Государственной думе 17 нояб. 1907 г.

Государственная дума. III созыв. Сессия I. – СПб, 1907, ч. 1, стб. 396

При этих словах оратор «руками сделал завязывающий жест на шее». ►Милюков П. Н. Воспоминания. – М., 1991, с. 295 (ч. 7, гл. 2). П. А. Столыпин тут же вызвал Родичева на дуэль, и дело кончилось публичным извинением Родичева в Думе.

«Муравьевский галстух» (а не «воротник») – выражение из думской речи В. М. Пуришкевича 12 марта 1907 г. в защиту военно полевых судов: «А где убийцы, все ли они вздернуты и получили муравьевский галстух?». ►Государственная дума. II созыв. Сессия II. – СПб, 1907, ч. 1, стб. 330.

О графе М. Н. Муравьеве («Вешателе») см. М 68.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ, Роберт Иванович

(1932-1994), поэт

За себя и за того парня.

С 1974 г. – название «трудового почина» в честь 30 летнего юбилея победы над Германией. Московские комсомольцы И. Скриник и И. Бондарева предложили выполнять план за себя и за погибшего на войне работника своего предприятия. ►«Моск. комсомолец», 17 дек. 1974 .

Источник – песня «За того парня» из к/ф «Минута молчания» (1970), слова Рождественского, муз. М. Фрадкина: «И живу я на земле доброй / За себя и за того парня».

РОЗАНОВ, Василий Васильевич

(1856-1919), писатель эссеист

Русь слиняла в два дня. Самое большее в три.

«Апокалипсис нашего времени» (1917-1918), гл. «Рассыпанное царство» (нояб. 1917)

Розанов В. В. Опавшие листья. – М., 1992, с. 472

С лязгом, скрипом, визгом опускается над Русскою историею железный занавес. «Представление окончилось». Публика встала. «Пора одевать шубы и возвращаться домой». Оглянулись. Но ни шуб, ни домов не оказалось.

«Апокалипсис нашего времени», гл. «La Divina Commedia»

Розанов В. В. Опавшие листья. – М., 1992, с. 522

См. «Железный занавес» (Ан 215).

Когда начальство ушло.

Загл. книги о революции 1905-1907 гг. (1910)

РОЗАНОВА, Мария Васильевна

(р. 1930), филолог, издатель

Эмиграция капля крови нации, взятая на анализ.

Высказывание 1970 х гг.

«Иностранная литература», 1990, № 7, с. 224

РОЗОВ, Виктор Сергеевич

(р. 1913), драматург

* Погодите, его еще обратно понесут!

«Перед ужином» (1962), дейст. II

Отд. изд. – М.: ВУОАП, 1962, с. 70

«Его» – Сталина, тело которого было вынесено из Мавзолея в 1961 г. Точная цитата: «...обратно принесут!»

РОММ, Михаил Ильич

(1901-1971), кинорежиссер

Обыкновенный фашизм.

Докум. фильм (1966), авторы сцен. М. Ромм и др., реж. Ромм.

Ср. также высказывание З. Кедриной о повести Ю. Даниэля «День открытых убийств»: «Обыкновенный фашизм, скажете вы? Да, обыкновенный фашизм». ►«Лит. газета», 22 янв. 1966 «Наследники Смердякова». Статья появилась в связи с процессом А. Синявского и Ю. Даниэля).

РОСТОПЧИН, Федор Васильевич

(1763-1826), граф, в 1812-1814 гг. московский главнокомандующий

** Во Франции сапожники взбунтовались, чтобы попасть в князья, а у нас князья взбунтовались, чтоб попасть в сапожники.

На замечание своего врача, будто князь Сергей Трубецкой хотел сделать революцию, как во Франции, умирающий Ростопчин возразил: «Как раз наоборот. Во Франции повара хотели попать в князья, а здесь князья – попасть в повара». ►«Русский архив», 1901, кн. 2, стб. 342 (письмо А. Я. Булгакова к брату, К. Я. Булгакову, 1826 г.) .

В передаче князя Вяземского: «В эпоху Французской революции сапожники и тряпичники хотели сделаться графами и князьями; у нас графы и князья хотели сделаться тряпичниками и сапожниками». ►Вяземский П. А. Полн. собр. соч. – СПб., 1882, т. 7, с. 510 («Характеристические заметки и воспоминания о графе Ростопчине»).

Те же слова по Герцену: «У нас все делается наизнанку. В 1789 году французская roture [чернь] хотела стать вровень с дворянством и боролась из за этого, это я понимаю. А у нас дворяне вышли на площадь, чтобы потерять свои привилегии, – тут смысла нет!». ►«Колокол», 15 дек. 1859 («Русские немцы и немецкие русские», III, 5); Герцен, 14:178.

Это изречение назвал «ростопчинской шуткой» и переложил в стихи Некрасов: «В Европе сапожник, чтоб барином стать, / Бунтует – понятное дело! / У нас революцию сделала знать: / В сапожники, что ль, захотела?..» («Русские женщины. Княгиня Волконская», IV). ►Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем в 15 т. – Л., 1982, т. 4, с. 165].

РУБАКИН, Николай Александрович

(1862-1946), книговед, библиограф, писатель

Размагниченный интеллигент.

Загл. очерка, опубл. в сб. «На славном посту» (СПб., 1900)

Раньше появилось выражение «мягкотелый интеллигент» (М. Салтыков Щедрин, «Пошехонские рассказы», 6) (1884). ►Щедрин, 15(2):135.

«РУССКАЯ ПРАВДА»

Отдать на поток и разграбление.

«Русская правда», пространная редакция (ХII в.), статья 7

Наказание за убийство в разбое – выдача убийцы «с женою и с детьми на поток и на разграбление». ►Российское законодательство Х-ХХ вв. – М., 1984, т. 1, с. 64.

«Поток» – изгнание (позже: заточение); «разграбление» – конфискация имущества и превращение в холопов жены и детей преступника.

РУЦКОЙ, Александр Владимирович

(р. 1947), вице президент РСФСР, затем РФ

Ученые мальчики в розовых штанишках.

Выступление в Барнауле 30 нояб. 1991 г. (о «команде реформ» Е. Т. Гайдара)

«Известия», 2 дек. 1991

Другой вариант цитаты: «Это мальчики в розовых штанах, красных рубашках и желтых ботинках». ►«Независимая газета», 3 дек. 1991 г..

РЫЛЕЕВ, Кондратий Федорович

(1795-1826), поэт, декабрист

** Я счастлив, что дважды за отечество умираю.

Слова, будто бы произнесенные Рылеевым во время казни декабристов 13 июля 1826 г., когда веревка оборвалась и ему предстояло взойти на виселицу вторично. ►Волконская М. Н. Записки. – М., 1977, с. 22.

По версии А. М. Бестужева, Рылеев сказал петербургскому генерал губернатору П. В. Голенищеву Кутузову: «Вы, генерал, вероятно, приехали посмотреть, как мы умираем. Обрадуйте вашего государя, что его желание исполняется: вы видите – мы умираем в мучениях. (...) Подлый опричиник тирана. Дай же палачу твои аксельбанты, чтоб нам не умирать в третий раз». ►Воспоминания Бестужевых. – М.; Л., 1951, с. 338.

В книге Ж. А. Шницлера «Сокровенная история России при императорах Александре и Николае» (гл. ХI): «Скажут, ни в чем не было мне удачи, даже в смерти». ►Schnitzler J. H. Histoire intime de la Russie... – Paris, 1854, t. 2, p. 307. Еще один вариант Шницлер приводит со ссылкой на «книгу одного французского путешественника»: «Вот уж не ожидал, что буду повешен дважды». ►Там же, p. 307.

См. «И повесить то у нас порядочно не умеют!» М-72).

РЯБУШИНСКИЙ, Павел Павлович

(1871-1924), промышленник и банкир, один из основателей партии прогрессистов

К сожалению, нужна костлявая рука голода и народной нищеты, чтобы она схватила за горло лжедрузей народа, членов разных комитетов и советов, чтобы они опомнились.

Речь на II Всероссийском торгово промышленном съезде в Москве 3 авг. 1917 г.

Политические деятели России. 1917. – М., 1993, с. 282

Отсюда: «Задушить революцию костлявой рукой голода», напр.: «Цензовые классы (...) держат курс на «костлявую руку голода», которая должна задушить революцию» (декларация фракции большевиков, оглашенная Л. Троцким в Совете Республики 7 окт. 1917 г.). ►«Рабочий путь», 8 окт..

РЯЗАНОВ, Давид Борисович

(1870-1938), деятель ВКП(б), историк марксизма

* Уступить пространство, чтобы выиграть время.

Реплика с места во время выступления Н. И. Бухарина на VII съезде РКП(б) 8 марта 1918 г.: «Тов. Ленин хочет отдать пространство, чтобы выиграть время» (по поводу Брестского мира). ►VII экстренный съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1962, с. 104 .

Также в заключительном слове Ленина по политическому отчету ЦК 8 марта: «Он [Рязанов] сказал, что Ленин уступает пространство, чтобы выиграть время. Это почти философское рассуждение. (...) Я хочу уступить пространство фактическому победителю, чтобы выиграть время». ►Ленин, 36:27.

Стихотворное переложение В. Маяковского: «Потеря – пространство, / выигрыш – время» («Владимир Ильич Ленин», 1924). ►Маяковский, 6:286.

Изречение: «В войне пространство можно вернуть, а время – никогда» – приписывается прусскому фельдмаршалу Августу фон Гнейзенау (1761-1831).

С

САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН, Михаил Евграфович

(1826-1889), писатель

Литературные будочники.

Загл. статьи («Свисток», 1863, № 9)

Щедрин, 5:298

Газета «Наше время» от 7 июня 1862 г. писала: «Почему кому бы то ни было и не стать у [полицейской] будки, если отечество того требует!»

См. «Мы не откажемся (...) от своей доли полицейских обязанностей в литературе» К-25).

2

Прибегнуть к фигуре умолчания.

Цикл очерков «Наша общественная жизнь», [V. Сентябрь 1863]

Щедрин, 6:131

Термин «фигура умолчания» восходит к античным риторикам.

3 Нигилисты суть не что иное, как титулярные советники в нераскаянном виде, а титулярные советники суть раскаявшиеся нигилисты.

«Наша общественная жизнь», [VIII. Январь 1864]

Щедрин, 6:234

Также: «Так называемые нигилисты суть не что иное, как титулярные советники в первоначальном диком и нераскаянном состоянии, а титулярные советники суть раскаявшиеся нигилисты»

(«Наша общественная жизнь» [VII. Декабрь 1863]. ►Щедрин, 6:220.

Государственные младенцы.

«Испорченные дети» (1869)

«...Педагог, специально посвятивший себя воспитанию государственных младенцев». ►Щедрин, 7:363.

Повторено в ряде других произведений. ►Щедрин, 10:172, 302.

Гнилой либерализм.

Цикл очерков «Господа Молчалины» (1876), гл. IV

Щедрин, 12:75

Из передовой статьи газеты «Чего изволите?»: «Мы (...) поставили себе задачей (...) раскрыть публике глаза и выставить перед нею в надлежащем свете истинные достоинства того гнилого либерализма, которым щеголяет «Бреющее шило»«.

Это выражение было коренным образом переосмыслено после публикации статьи Сталина «О некоторых вопросах истории большевизма» («Пролетарская революция», 1931, № 6). Здесь осуждался «гнилой либерализм, имеющий теперь среди одной части большевиков некоторое распространение». ►Сталин, 13:98.

Идет чумазый!

«Убежище Монрепо», гл. «Предостережение» (1879)

«По всей веселой Руси (...) раздается один клич: идет чумазый! Идет, и на вопрос: что есть истина? твердо и неукоснительно ответит: распивочно и навынос!» ►Щедрин, 13:381.

Также в цикле «Мелочи жизни», гл. «Введение», III-IV (1887): «Везде, где чуется нужда, горе, слезы, – там и «чумазый» со своим кошельком. Мало того: чумазый внедрился в самую деревню в виде кабатчика, прасола, кулака, мироеда»; «Русский чумазый перенял от своего западного собрата его алчность и жалкую страсть к внешним отличиям, но не усвоил себе ни его подготовки, ни трудолюбия». ►Щедрин, 16(2):25, 35.

Казенный пирог.

«За рубежом», I (1880)

«Урвал кусок казенного пирога – и проваливай!» ►Щедрин, 14:20.

Также: «...На языке «государство», а в мыслях – пирог с казенной начинкой» («Круглый год», гл. «1 мая» (1879). ►Щедрин, 13:464.

Мальчик в штанах и мальчик без штанов.

Там же

Щедрин, 14:33

«Мальчик в штанах» олицетворяет Германию (и Запад вообще), «мальчик без штанов» – Россию.

Престол отечество.

Цикл очерков «За рубежом», II (1880)

Щедрин, 14:43

«Престол и отечество» – обычная формула официального языка. О «нелицемерной преданности (...) всех состояний престолу и отечеству» говорилось, напр., в Манифесте 26 авг. 1856 г. по случаю коронации Александра II. ►Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 244.

Чего то хотелось: не то конституций, не то севрюжины с хреном, не то кого нибудь ободрать.

«Культурные люди»[5], I («Культурная тоска») (1876)

Щедрин, 12:295

Обычно цитируется: «...не то конституции...»

Седьмая великая держава.

Цикл очерков «Отголоски», III («Тряпичкины очевидцы») (1877)

Щедрин, 12:222

О цензуре: «В недавнее время возникла шестая великая держава, называемая прессою. (...) Писания свои корреспонденты отправляют в газеты для напечатания, но бабушка еще надвое сказала, увидят ли они свет, потому что существует еще седьмая великая держава, которая вообще смотрит на корреспондентов, как на лиц неблагонадежных, и допускает или прекращает их деятельность по усмотрению».

В тогдашней Европе пятью великими державами считались Англия, Германия, Франция, Россия и Австро Венгрия.

Петербург (...) имеет форму окна в Европу, вырезанного цензурными ножницами.

«Отголоски», III

Щедрин, 12:395

См. «Петербург – окно (...) в Европу» А-66).

Ничего нам не нужно, кроме утирающего слезы жандарма!

«Письма к тетеньке», I (1881)

Щедрин, 14:248

Также в цикле очерков «Мелочи жизни», гл. «Введение», V (1886): «Жандарм утирал слезы; прокурор с целой армией стряпчих собирал слезы в урны». ►Щедрин, 16(2):36. Отсюда: «Жандарм, утирающий слезы».

См. «Утирай слезы вдовых...» Н-45).

Гороховое пальто.

Сатирический роман «Современная идиллия», гл. ХVII (1882-1883)

Щедрин, 15(1):172

«Щеголь в гороховом пальто, в цилиндре – ходит по площади и тросточкой помахивает». Примечание автора: «Гороховая шинель – род мундира, который, по слухам, одно время был присвоен собирателям статистики».

Выражение восходит к «Истории села Горюхина» А. С. Пушкина (1830; опубл. в 1837 г.): «некто в гороховой шинели», «догнал гороховую шинель». ►Пушкин, 8:130-131. Рассказчик принимает «гороховую шинель» за «сочинителя Б.», в котором современники узнавали Фаддея Булгарина.

Гороховый цвет шинели, вероятно, объясняется тем, что на Гороховой улице размещалось Управление С. Петербургского градоначальства и столичной полиции. ►Кирсанова Р. М. Костюм в русской художественной культуре... – М., 1995, с. 83. С 1826 по 1828 г. на углу Гороховой и набережной Мойки располагалось III отделение.

...клуб Взволнованных Лоботрясов.

«Современная идиллия», гл. ХХII (1882-1883)

Щедрин, 15(1):213

Еще раньше в «Письмах к тетеньке», V (1881 г.): «Союз Недремлющих Лоботрясов». ►Щедрин, 14:306.

Имелась в виду т. н. «Священная дружина» – конспиративное добровольческое общество, созданное в 1881 г. для неофициальной охраны царя и подпольной борьбы с революционерами (самоназвание: «Святая дружина»).

** Вот Достоевский написал про меня, что, когда я пишу, квартального опасаюсь. Это правда, только добавить нужно: опасаюсь квартального, который во всех людях российских засел изнутри.

В беседе с Г. И. Успенским, согласно записи в дневнике А. И. Эфроса от 6 фев. 1884 г. ►М. Е. Салтыков Щедрин в воспоминаниях современников. – М., 1975, т. 1, с. 370.

Сказано по поводу замечания Ф. Достоевского в его записной книжке 1881 г. (опубл. 1883): «Тема сатир Щедрина – это спрятавшийся где то квартальный, который его подслушивает и на него доносит». ►Достоевский, 27:52 .

СВЯТОСЛАВ

I

(?-972), великий князь киевский

Хочю на вы ити. // Хочу на вас идти.

Повесть временных лет, с. 31, 168

Предупреждение врагам, на которых Святослав отправлялся в поход.

В передаче Карамзина: «Иду на вас!». ►Карамзин, 1(1):104. Обычно цитируется: «Иду на вы!»

Да не посрамим земле Руские, но ляжем костьми, мертвыи бо срама не имам. // Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым неведом позор.

Повесть временных лет, с. 33, 170

Обращение Святослава к войску перед сражением с византийцами у Переяславца (971).

Обычно цитируется: «Мертвые бо сраму не имут» .

СЕБАСТИАНИ, Орас

(S(bastiani, Horace, 1772-1851), министр иностранных дел Франции

* Порядок царит в Варшаве. // L’ordre regne a Varsovie.

В официальной газете «Монитор» от 16 сент. 1831 г. сообщалось: «Порядок и спокойствие полностью восстановлены в столице [Царства Польского]». В тот же день Себастиани, отвечая в Национальном собрании на вопрос о положении в Польше, заявил: «В ту минуту, когда это писалось, в Варшаве царило спокойствие».

Фраза «Порядок царит в Варшаве» появилась в сатирическом журнале «La Caricature», как подпись под рисунком, изображавшим царского солдата в окружении груды трупов. ►Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 278 .

СЕЛИВЕРСТ, монах

(1 я пол. ХVIII в.)

** Императора Петра I не стало, да страх его остался!

Сказано 8 фев. 1725 г., вскоре после смерти Петра. ►Семевский М. И. Слово и дело. – М., 1990, с. 175.

СЕЛЮНИН, Василий Илларионович

(1927-1994), экономист, публицист;

ХАНИН, Григорий Иванович

, публицист

Лукавая цифра.

Загл. статьи о советской экономической статистике («Новый мир», 1987, № 2)

СЕМИЧАСТНЫЙ, Владимир Ефимович

(1924-2001), в 1958-1959 гг. 1 й секретарь ЦК ВЛКСМ, в 1961-1967 гг. председатель КГБ СССР

Свинья (...) никогда не гадит там, где кушает. (...) Поэтому, если сравнить Пастернака со свиньей, то свинья не сделает того, что он сделал.

Речь на пленуме ЦК ВЛКСМ 29 окт. 1958 г. (после публикации за границей «Доктора Живаго» )

«Комс. правда», 30 окт. 1958, с. 3

Позже Семичастный утверждал, что это место его речи было продиктовано Хрущевым. ►«Огонек», 1989, № 24, с. 24 («Я бы справился с любой работой»).

СЕРГИЙ

(1867-1944), патриарх

Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой наши радости и успехи, а неудачи наши неудачи.

Послание верующим от 29 июля 1927 г. (т. н. декларация патриарха Сергия)

Патриарх Сергий и его духовное наследство. – М., 1947, с. 61

СИНЯВСКИЙ, Андрей Донатович

(псевд. Абрам Терц) (1925-1997), писатель, литературовед

Россия Мать, Россия Сука, ты ответишь и за это очередное, вскормленное тобою и выброшенное потом на помойку, с позором, дитя!..

Абрам Терц. «Литературный процесс в России» (о «третьй волне» эмиграции)

«Континент», 1974, № 1, с. 183

Ср. также у Ричарда Олдингтона: «Дивная старая Англия. Да поразит тебя сифилис, старая сука...» («Смерть героя», I, 1) (1929), пер. Н. Я. Галь.

Мои расхождения с советской властью чисто стилистические.

В одном из интервью, вскоре после вынужденного выезда из СССР во Францию (1973)

В своем выступлении 11 фев. 1965 г. на процессе по делу Синявского и Даниэля Синявский говорил: «Вкусы и нормы, распространенные в советской литературе, (...) не совпадали с моими писательскими и литературными вкусами. Особенности моего литературного творчества (...) отличаются от того, что у нас принято, (...) не политикой, а художественным мироощущением». ►Белая книга по делу А. Синявского и Ю. Даниэля. – Frankfurt a. M., 1967, с. 240 .

«СЛОВО К НАРОДУ»

Среди россиян есть государственные мужи, готовые повести страну в неунизительное суверенное будущее.

«Слово к народу» 12 политиков и деятелей культуры (в т. ч.: Г. А. Зюганов, В. А. Стародубцев, В. И. Варенников, Ю. В. Бондарев, В. Г. Распутин, А. А. Проханов)

«Советская Россия», 23 июля 1991, с. 2

После 19 авг. 1991 г. «Слово...» стало рассматриваться как идеологический манифест ГКЧП, в состав которого вошли Варенников и Стародубцев.

Народно патриотическое движение.

Там же

Такое движение предлагалось создать во имя «спасения Отчизны». «Координационный совет народно патриотических сил России» во главе с Зюгановым появился в янв. 1992 г.

«СЛОВО О ПОГИБЕЛИ РУССКОЙ ЗЕМЛИ»

(ок. 1240 г.)

О, светло светлая и украсно украшена, земля Руськая! И многыми красотами удивлена еси.

ПЛДР. ХIII век. – М., 1981, с. 130

«Удивлена» – «прославлена».

«СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»

(конец ХII в.)[6]

Луце ж бы потяту быти, / неже полонену быти. // Лучше ведь убитым быть, / чем пленным быть.

Слово о полку, с. 24, 79

Хощу (...) копие преломити / конец поля Половецкаго; / (...) хощу главу свою приложити, / а любо испити шеломом Дону. // Хочу (...) копье преломить / на границе поля Половецкого; (...) хочу либо голову свою сложить, / либо шлемом испить из Дону.

Слово о полку, с. 24, 79

Буй тур Всеволод.

Слово о полку, с. 25

«Буй» – «безумный, буйный [воин]».

Тогда по Рускои земли / ретко ратаеве кикахуть, / нъ часто врани граяхуть, / трупиа себе деляче. // Тогда по Русской земле / редко пахари покрикивали, / но часто вороны граяли, / трупы между собой деля.

Слово о полку, с. 30, 87

Рекоста бо брат брату: / «Се мое, а то мое ж». / (...) / А погании с всех стран прихождаху с победами / на землю Рускую. // Сказал брат брату: / «Это мое, и то мое ж» / (...) / А поганые со всех сторон приходили с победами / на землю Русскую.

Слово о полку, с. 30, 87

СЛУЦКИЙ, Борис Абрамович

(1919-1986), поэт

Широко известен в узких кругах.

Первая строка стихотворения, опубл. в 1961 г. ►Слуцкий Б. А. Собр. соч. в 3 т. – М., 1991, т. 1, с. 330. По рассказам, этой фразой начиналось досье на Слуцкого, заведенное органами госбезопасности в 1940 е гг.

СМИРНОВ, Владимир Михайлович

(1887-1937), деятель компартии, работник Госплана

Первоначальное социалистическое накопление.

Первое зафиксированное упоминание, со ссылкой на В. Смирнова, – в «Экономике переходного периода» Н. И. Бухарина. ►Отд. изд. – М., 1920, с. 101 (гл. IV). Затем неоднократно встречалось у Троцкого, который тоже ссылался на Смирнова. ►Троцкий Л. Поколение Октября. – Пг.; М.,, 1924, с. 225; ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 351, 623 .

Термин стал особенно популярным благодаря работе Е. А. Преображенского «Основной закон социалистического накопления» (1924).

СМИТ, Хедрик

(Smith, Hedrick, р. 1933), американский журналист

Новые русские.

Загл. очерковой книги («The New Russians», 1990)

В русской печати выражение появилось не позднее марта 1992 г., напр.: ««Новые русские» с жиру бесятся». ►«Огонек», 4 марта 1992. В «нулевом» номере «Коммерсантъ Daily» от 7 сент. 1992 г. термин «new Russians» был предложен взамен термина «новые богатые» – для обозначения «формирующейся элиты российского общества» с «новым менталитетом и (...) стилем жизни» (редакц. статья «Кто они такие? Портрет читателя «Ъ»«).

СОБОЛЕВ, Леонид Сергеевич

(1898-1971), писатель

* Партия дала писателю все права, кроме права плохо писать.

Речь на I Всесоюзном съезде советских писателей 22 авг. 1934 г.

Соболев Л. С. Собр. соч. – М., 1974, т. 5, с. 105

«Партия и правительство дали советскому писателю решительно все. Они отняли у него только одно – право плохо писать».

Также в речи И. Бабеля 23 авг. 1934 г.: «...Все нам дано партией и правительством и отнято только одно право – плохо писать. (...) Это была привилегия, которой мы широко пользовались». ►Всесоюзный съезд советских писателей. Стеногр. отчет. – М., 1934, с. 280.

СОКОЛЬНИКОВ, Григорий Яковлевич

(1888-1939), нарком финансов РСФСР и СССР

Командные высоты экономики.

«Государственный капитализм и новая финансовая политика» (1922), разд. «А», «а»

Сокольников Г. Я. Новая финансовая политика. – М., 1991, с. 52

Здесь – в форме «командующие высоты». О «командующих», или «командных высотах», со ссылкой на Сокольникова, говорили Л. Б. Каменев и Е. А. Преображенский на ХI партконференции 19 дек. 1921 г. ►ХI конференция РКП(б). Стеногр. отчет. – Ростов н/Д., 1922, с. 20, 21.

Позже выражение приписывалось Ленину, который в докладе на IV конгрессе Коминтерна 1З нояб. 1922 г. заявил: «Мы имеем в своих руках все командные высоты». ►Ленин, 45:289.

Эмиссия опиум для народного хозяйства.

Заключительное слово по докладу о финансовой политике на ХI съезде РКП(б) 31 марта 1922 г.

«Если у нас возле Иверской часовни на стене написано: «религия – опиум для народа», то я бы предложил возле ВСНХ повесить вывеску: «эмиссия – опиум для народного хозяйства»«. ►ХI съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1961, с. 360-361.

В 1991-1993 гг. – лозунг Б. Г. Федорова, министра финансов РФ.

СОЛЖЕНИЦЫН, Александр Исаевич

(р. 1918), писатель

Товарищ Сталин, верните нам смертную казнь!!

«В круге первом» (1968), гл. 21 (слова министра госбезопасности В. А. Абакумова)

Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 161

Чаще цитируется в форме: «Верните нам смертную казнь, Иосиф Виссарионович!»

Смертная казнь была отменена в мае 1947, восстановлена в янв. 1950 г.

Архипелаг ГУЛАГ.

Загл. книги (т. 1-3, 1973-1980)

Двести лет вместе.

Загл. книги об истории евреев в России (2001)

Из под глыб.

Загл. самиздатского сборника статей разных авторов (1974), по видимому, принадлежащее Солженицыну.

Жить не по лжи!

Загл. статьи (в самиздате – 12 фев. 1974 г.; «Дейли экспресс», 18 фев. 1974)

На возврате дыхания и сознания.

Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)

Образованщина.

Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)

«По словарю Даля, образовать в отличие от просвещать означает: придать лишь наружный лоск. Хотя и этот лоск у нас довольно третьего качества, в духе русского языка и верно по смыслу будет: сей образованный слой, все то, что самозванно или опрометчиво зовется сейчас «интеллигенцией», называть ОБРАЗОВАНЩИНОЙ». ►Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 2001, т. 7, с. 111.

См. «Интеллигентщина» (Ан 233).

Страна должна знать своих стукачей!

«В круге первом» (1968), гл. 80

Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 659

Повторено в «Архипелаге ГУЛАГ» (ч. 3, гл. 10). ►Отд. изд. – М., 1994, т. 2, с. 292.

См. «Страна должна знать своих героев» П-108).

Красное колесо.

Загл. исторической эпопеи (1975-1994)

Наши плюралисты.

Загл. статьи (1983)

Термин «плюралисты» (в политическом значении) ввел в 1915 г. английский политик Гаролд Ласки.

Как нам обустроить Россию?

Загл. статьи («Комс. правда», 18 сент. 1990)

Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.

«Как нам обустроить Россию?», вступление

Отд. изд. – М., 1991, с. 1

Схожий образ встречается у Б. Пруса: «Погиб под развалинами феодализма» («Кукла», III, 11) (1889).

Нет у нас сил на империю!

«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам»

Отд. изд. – М., 1991, с. 6

...Распрямимся от давящего груза «среднеазиатского подбрюшья».

Там же

Отд. изд. – М., 1991, с. 8

По аналогии с «мягким подбрюшьем Европы»; это выражение обычно приписывается У. Черчиллю.

Отсюда: «Среднеазиатское подбрюшье России».

СОЛОВЬЕВ, Владимир Сергеевич

(1853-1900), философ

Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.

«Русская идея», вступление (доклад, прочитанный в Париже в 1888 г.; опубл. на рус. яз. в 1909 г. )

Соловьев В., 2:220

См. «Стране нужна национальная идея» Е-47).

Новейший зоологический патриотизм.

«Славянофильство и его вырождение», I («Вестник Европы», 1889, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:445

«Хомяков и его единомышленники подверглись (...) анафеме от представителей новейшего зоологического патриотизма» (имелись в виду М. Н. Катков и его последователи).

Затем в статье «Идолы и идеалы» (1891): «...Оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм, освобождающий нацию от служения высшему идеалу и делающий из самой нации предмет идолослужения». ►Соловьев В., 1:630-631.

Ср. также у А. Герцена: «У них [славянофилов] и у нас с разных лет залегло одно сильное, безотчетное физиологическое чувство, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, – чувство безграничной, охватывающей все существование, любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума» («Константин Сергеевич Аксаков», некролог). ►«Колокол», 15 янв. 1861; Герцен, 15:9-10.

У нас (как кто то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые.

«Славянофильство и его вырождение», ХIV

Соловьев В., 1:491

С. С. Аверинцев приписывал эту мысль Н. Лескову. ►Гаспаров М. Записи и выписки. – М., 2000, с. 58.

Народопоклонничество.

«Идолы и идеалы», II («Вестник Европы», 1891, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:610 и др.

СОЛОВЬЕВ, Сергей Михайлович

(1820-1879), историк

...Лес и поле, или степь. Из противоположности этих двух форм (...) вытекает историческая противоположность (...) двух половин России лесной и степной. (...) Борьба земских людей, государства с козачеством есть (...) борьба лесной стороны с полем, степью (...).

«История России с древнейших времен», т. 13 (опубл. в 1863 г.), гл. 1

Соловьев С., 7(13):46-47

Народ поднялся и собрался в дорогу, но кого то ждали, ждали вождя, вождь явился.

«Публичные чтения о Петре Великом», речь 30 мая 1872 г.

Отд. изд. – М., 1984, с. 38

СПЕРАНСКИЙ, Михаил Михайлович

(1772-1839), граф, государственный деятель

** Он слишком слаб, чтобы управлять, и слишком силен, чтобы им управляли.

Это суждение об Александре I приводится в «Записках» Я. И. де Санглена. ►«Русская старина», 1871, № 1, с. 23; в оригинале по французски. Де Санглен услышал его от Александра, который, в свою очередь, сослался на министра полиции А. Д. Балашова, отряженного следить за Сперанским.

«Та же фраза была сказана прежде о Людовике ХV», – замечает де Санглен.

СТАЛИН, Иосиф Виссарионович

(1878-1953), генеральный секретарь ЦК РКП(б), ВКП(б), КПСС, председатель Совнаркома (Совета Министров) СССР

Великая энергия рождается лишь для великой цели.

«Российская социал демократическая партия и ее ближайшие задачи», I (1901); в оригинале по грузински

Сталин, 1:20

В измененном виде вошло в тезисы ЦК КПСС к 50 летию Октябрьской революции (1967): «Великая цель рождает великую энергию народа».

...Люди начали расходиться по национальным квартирам.

«Марксизм и национальный вопрос», вступление (1913, под загл.: «Национальный вопрос и социал демократия»)

Сталин, 3:290

Обороты: «разойтись по национальным квартирам», «разбежаться по национальным квартирам», «растащить по национальным квартирам» и т. д. – стали обычными с конца 1980 х гг., после выступления министра обороны Д. Т. Язова на пленуме ЦК КПСС 19 сент. 1989 г.: «В последнее время все более откровенно звучат призывы развести нашу армию по национальным квартирам». ►Материалы Пленума ЦК КПСС 19-20 сент. 1989 г. – М., 1989, с. 181.

Примеры: «...Даже Коммунистическая партия не ушла от этого соблазна и «побежала» по национальным квартирам вслед за Литвой» (выступление В. И. Самарина на IV съезде народных депутатов СССР 21 дек. 1990 г.). ►IV съезд народных депутатов СССР. – М., 1991, т. 1, с. 543. ««Новые паханы» государств (...) растаскивают по своим каморкам бывшую державу» (А. В. Руцкой в интервью). ►«Известия», 31 янв. 1992, с. 3.

Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.

Там же, разд. I

Сталин, 3:296

С небольшими изменениями повторено в статье «Национальный вопрос и ленинизм» (1929; опубл. в 1949 г.).

Рынок первая школа, где буржуазия учится национализму.

Там же, разд. II

Сталин, 3:305

Существует марксизм догматический и марксизм творческий. Я стою на почве последнего.

Выступление на VI съезде РСДРП 3 июля 1917 г.

Сталин, 3:187

* Три похода Антанты.

«Новый поход Антанты на Россию», I («Правда», 25, 26 мая 1920)

Сталин, 4:319-328

Военные события 1919-1920 гг. в России названы в статье «первым», «вторым» и «третьим» «походами Антанты».

Также у Ленина: «...Несмотря на двукратный, трехкратный и четырнадцатикратный поход империалистов Антанты, (...) мы оказались в состоянии победить» (речь при открытии IХ съезда РКП(б) 29 марта 1920). ►Ленин, 40:240.

Формулировка «три похода Антанты» окончательно утвердилась около 1938 г.

Компартия как своего рода орден меченосцев внутри государства Советского.

«О политической стратегии и тактике русских коммунистов: Набросок плана брошюры» (июль 1921; опубл. в 1949 г.), разд. II, 7

Сталин, 5:71

Ср. также у Троцкого: «...В лице наших комиссаров (...) мы получили новый коммунистический орден самураев, который – без кастовых привилегий – умеет умирать (...) за дело рабочего класса» (доклад на VII Всероссийском съезде Советов 7 дек. 1919 г.). ►Троцкий, 17(2):326.

Высказывания А. Гитлера: «Я основываю орден»; «Наша партия должна быть чем то наподобие масонства. Орденом, иерархией мирского священнослужительства». ►Раушнинг Г. Говорит Гитлер. – М., 1993, с. 185, 189 (книга впервые опубл. в 1940 г.).

Приводные ремни, соединяющие партию с классом.

Организационный отчет ЦК ХII съезду РКП(б) 17 апр. 1923 г.

Сталин, 5:198

Восходит к высказываниям Ленина: нужен «ремень, который связывал бы ЦК (...) и 3 000 000 членов профессиональных союзов. Без этого ремня нам управлять нельзя» (речь на IХ съезде РКП(б) 31 марта 1920); «Нельзя осуществлять диктатуру без нескольких «приводов» от авангарда к массе передового класса, от него к массе трудящихся» («О профессиональных союзах...», речь 30 дек. 1920 г.). ►Ленин, 40:275; 42:205.

Также у Н. И. Бухарина: «Если правильно налажены зубчики между партией и Советской властью, между Советской властью и профсоюзами и, наконец, между профсоюзами и широкой беспартийной массой, то колесо этой машины – наша партия – приводит в движение громаднейшую машину (...). И от того – правильно ли будут налажены зубчики нашего передаточного аппарата (...), зависит ход этой машины» (доклад на IХ съезде РКП(б) 1 апр. 1920 г.). ►IХ съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 222.

Печать (...) это самое острое и самое сильное оружие нашей партии.

Заключительное слово по организационному отчету ЦК ХII съезду РКП(б) 19 апр. 1923 г.

Сталин, 5:235

Отсюда позднейший лозунг: «Советская печать – могучее оружие ленинской партии».

Мы, коммунисты, люди особого склада.

Речь на II Всесоюзном съезде Советов 26 янв. 1924 г.

Сталин, 6:46

С изменениями повторено в речи перед выпускниками военных академий 4 мая 1935 г. ►Вопр. ленинизма, 528.

Ленин (...) руководитель высшего типа, горный орел .

Речь на вечере кремлевских курсантов 28 янв. 1924 г.

Сталин, 6:53

Здесь же: «...Мы имеем в лице Ленина горного орла нашей партии».

Впоследствии «горным орлом» называли и самого Сталина.

Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции.

«Об основах ленинизма» (апр.-май 1924), вступление

Сталин, 6:71

С незначительным изменением («Ленинизм – это марксизм...») повторено в тезисах ЦК КПСС к 100 летию со дня рождения Ленина (1970).

* Слабое звено цепи империализма.

«Об основах ленинизма», III

Сталин, 6:97, 98

«Фронт капитала прорвется там, где цепь империализма слабее»; «В России цепь оказалась слабее»; «Цепь империалистического фронта (...) должна прорваться там, где звенья цепи слабее».

После подавления «Пражской весны» Брежнев заявил, что империалисты «ищут слабые звенья в социалистическом фронте» (речь 12 нояб. 1968 г. на V съезде Польской объединенной рабочей партии). ►«Правда», 13 нояб., с. 2. Отсюда – наименование Чехословакии, а затем Польши, «слабым звеном системы социализма».

Возможно, «учение о слабом звене» восходит к статье Ленина о меньшевиках оборонцах под загл: «Крепость цепи определяется крепостью самого слабого звена ее» (май 1917). ►Ленин, 32:201. Однако изречение «Цепь рвется в самом слабом звене» встречалось уже у английского поэта XVI в. Джорджа Герберта.

Ленинский стиль работы.

Там же, разд. IХ

Сталин, 6:188

* Американская деловитость и русский революционный размах.

Там же, разд. IХ

Сталин, 6:188

Характеристика «ленинского стиля работы».

Философия «мировой скорби» не наша философия.

«Письмо т. Демьяну Бедному» от 15 июля 1924 г.

Сталин, 6:273

Выражение «мировая скорбь» принадлежит немецкому писателю И. Рихтеру (псевд.: Жан Поль) («Селина», 1825).

Социал демократия есть объективно умеренное крыло фашизма.

«К международному положению», разд. 1 («Большевик», 1924, № 11 (сент.)

Сталин, 6:282

Знаменосец мира между народами.

Там же, разд. 3

Сталин, 6:300

«Знаменосцем мира» названа здесь советская власть. Позднее так называли и самого Сталина.

Может быть, это так именно и нужно, чтобы старые товарищи так легко и так просто опускались в могилу.

Речь на похоронах М. В. Фрунзе 3 нояб. 1925 г.

Сталин, 7:250-251

Полоса признаний Советского Союза.

Политический отчет ЦК ХIV съезду ВКП(б) 18 дек. 1925 г., разд. I, 6

Сталин, 7:288

Также у Г. Е. Зиновьева: «В области международной мы стоим сейчас перед началом новой полосы. (...) Возможно, что мы получим признание де юре в 4 х государствах» (доклад на ХIII конференции РКП(б) 18 янв. 1924). ►ХIII конференция РКП(б): Бюллетень. – М., 1924, с. 158.

* Борьба двух систем социалистической и капиталистической.

Там же, разд. II, 1

Сталин, 7:298

Вы спросите: какой уклон хуже? Нельзя так ставить вопрос. Оба они хуже, и первый и второй уклоны.

Там же, разд. II, 6

Сталин, 7:337

Также в речи 19 окт. 1928 г. «О правой опасности в ВКП(б)»: «Какая из этих опасностей хуже? Я думаю, что обе хуже». ►Сталин, 7:232.

Люди, которые думают, что можно строить социализм в белых перчатках, жестоко ошибаются.

Там же, разд. II, 7

Сталин, 7:341

Отсюда: «Социализм не строят в белых перчатках».

Выражение «революционеры в лайковых перчатках» появилось в Германии в 1850 г. ►Займовский С. Г. Крылатое слово. – М., 1930, с. 310. Сходные обороты были нередки у русских революционеров. Либералы, писал Ленин в июле 1905 г., «хотят разделаться с самодержавием (...) по барски, надевая белые перчатки» («Две тактики социал демократии в демократической революции», 6). ►Ленин, 11:47. «Не в белых перчатках по лаковому полу пройдем мы в царство социализма», – говорил Троцкий на Всероссийском съезде крестьянских депутатов 3 дек. 1917 г. ►Троцкий, 3(2):202.

Прообраз этого выражения появился накануне Великой французской революции. По свидетельству Ж. Мармонтеля («Памятные записки», кн. 14), в 1789 г., незадолго до созыва Генеральных штатов, Н. Шамфор спросил: «Неужели вы думаете, что революции делают на розовой воде?» ►Мармонтель Ж. Памятные записки. – СПб., 1821, ч. 4, с. 64 (перевод нами отредактирован).

Крови Бухарина требуете? Не дадим вам его крови, так и знайте.

Заключительное слово по отчету ЦК на ХIV съезде ВКП(б) 23 дек. 1925 г.

ХIV съезд ВКП(б). – М.; Л., 1926, с. 504-505

Храбрейший среди скромных (...) и скромнейший среди храбрых.

«О тов. Котовском» (фев. 1926)

Сталин, 8:99

«Храбрейший среди храбрых» – отзыв Наполеона I о маршале Мишеле Нее.

Пойдешь налево придешь направо.

«Об англо русском комитете единства», речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 15 июня 1926 г.

Сталин, 8:191

Начало цитаты: «Но такова уж судьба «ультралевых» фразеров. Фразы то у них левые, а на деле выходит помощь врагам рабочего класса».

Повторено в политическом отчете ХVI съезду ВКП(б) 27 июня 1928: «Недаром говорят у нас рабочие: «Пойдешь «налево» – придешь направо». ►Сталин, 12:309.

Чувство хозяина.

Отчетный доклад ЦК ХV съезду ВКП(б) 3 дек. 1927 г., разд. III, 1

Сталин, 10:327

«Если под демократией понимают свободу для пары другой оторванных от революции интеллигентов болтать без конца, иметь свой печатный орган и т. д., то такой «демократии» нам не нужно. (...) Если же под демократией понимается (...) подъем активности партийных масс, втягивание их в дело руководства партией, развитие в них чувства хозяина в партии, – то такая демократия у нас есть, она нам нужна...»

Несколько месяцев спустя Сталин сказал, что участие в руководстве «страной, хозяйством, промышленностью (...) не может не поднять у рабочих чувство хозяина» («О работах апрельского объединенного пленума...», доклад 13 апр. 1928 г.), разд. I. ►Сталин, 11:37.

Ср. также у М. С. Горбачева: «Мы хотим укрепить у советского человека (...) чувство хозяина страны» (речь в Дели 27 нояб. 1986 г.). ►Горбачев, 4:234.

Борьба между старым и новым (...) вот основа нашего развития.

Политический отчет ЦК ХV съезду ВКП(б) 3 дек. 1927 г., разд. III, 1

Сталин, 10:331

* Разоружиться перед партией.

Там же, разд. III, 4

Сталин, 10:351

«Оппозиция должна разоружиться целиком и полностью и в идейном и в организационном отношении».

Ср. также: «Если вы хотите разоружить оппозицию, выбить из наших рук идейное оружие...» – из выступления Л. Б. Каменева на ХV партконференции 1 нояб. 1926 г. ►ХV партконференция ВКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 487.

Партия провозглашает лозунг критики и самокритики.

«О работах апрельского объединенного пленума ЦК и ЦКК», доклад на собрании актива Московской организации ВКП(б) 13 апр. 1928 г., разд. I

Сталин, 11:34

Под этим лозунгом шла чистка ВКП(б) на рубеже 1920-30 х гг.

Оборот «критика и самокритика» существовал и раньше. В 1907 г. видный кадет П. Б. Струве писал: «В эпохи поражений есть могучее средство против уныния. Средство это – критика и самокритика». ►«Русская мысль», 1907, кн. 7 («Консерватизм интеллигентской мысли»); цит. по: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 32.

Чтобы руководить, надо предвидеть.

Там же, разд. I

Сталин, 11:35

Изречение: «Управлять – значит предвидеть» («Gouverner c’est pr(voir») – приписывалось Наполеону I, Ф. Гизо, А. Тьеру. П. А. Столыпин цитировал его как выскaзывaние Екатерины II. Во французских справочниках оно приписывается журналисту Эмилю де Жирардену (1806-1881).

Эта мысль восходит к античности: «Предводитель должен отличаться от подчиненных (...) умением предвидеть события» (Ксенофонт, «Киропедия», I, 6, 8; пер. В. Г. Боруховича).

Нет в мире таких крепостей, которых не могли бы взять (...) большевики.

Там же, разд. III

Сталин, 11:59

Повторено в речи 4 фев. 1931 г. «О задачах хозяйственников»: «Нет таких крепостей, которых большевики не могли бы взять». ►Сталин, 13:41.

Мы имеем врагов внутренних, мы имеем врагов внешних. Об этом нельзя забывать, товарищи, ни на одну минуту.

Там же, разд. IV

Сталин, 9:63

Также у Ленина: «Советской власти грозит и внешний враг, (...) и враг внутренний» («Общеармейскому съезду по демобилизации армии», 3 янв. 1918). ►Ленин, 35:224.

В «социалистической клятве» воина Красной Армии, принятой ВЦИК 22 апр. 1918 г. по докладу Л. Троцкого, красноармеец обязывался защищать Советскую Республику «от (...) внешних и внутренних ее врагов». Член ВЦИК эсер И. К. Ильин по этому поводу заметил: «Мы знаем этот текст. Мы очень знакомы с ним, когда нам [армейский] дядька говорил: «Под унешним урагом кого нужно будет разуметь – сицилистов, семинаристов и прочих скубентов»«. ►Протоколы заседаний Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета четвертого созыва. – М., 1920, с. 179.

О «врагах внешних и внутренних» говорили уже афинские демократы IV в. до н.э., напр.: «Никак нельзя одолеть внешних врагов государства, пока вы не покараете врагов внутри самого государства» (Демосфен, «О делах в Херсонесе», 6). Также у М. Робеспьера: «Они двоякого рода, внутренние враги и внешние враги» (речь в Обществе друзей конституции 12 дек. 1791 г.). В России этот оборот появился в ХVIII в.

Теория самотека.

Речь на ХIII съезде ВЛКСМ 16 мая 1928 г., разд. I

Сталин, 11:67

«...Выросла теория «самотека», теория «авось небось», теория о том, что «все образуется» само собой, что у нас нет классов, враги наши успокоились и все пойдет как по писаному».

«Теория «самотека» в социалистическом строительстве» – загл. II раздела речи Сталина на конференции аграрников марксистов 27 дек. 1929 г. ►Сталин, 12:147. Имелись в виду взгляды Бухарина и других «правых».

Критика снизу.

Там же, загл. разд. II: «Организуйте массовую критику снизу»

Сталин, 11:70

Чтобы строить, надо знать. (...) Чтобы знать, надо учиться. (...) Учиться у всех и у врагов и у друзей, особенно у врагов.

Там же, разд. III

Сталин, 11:76-77

Мысль восходит к античности: «Умный многому сумеет научиться у врага» (Аристофан, «Птицы», 375; пер. С. Шервинского); «Учиться дозволено и у врага» (Овидий, «Метаморфозы», IV, 428). ►Крылатые латинские изречения. – М.; Харьков, 2003, с. 439.

Перед нами стоит крепость. Называется она, эта крепость, наукой с ее многочисленными отраслями знаний. Эту крепость мы должны взять во что бы то ни стало. Эту крепость должна взять молодежь (...).

Там же, разд. III

Сталин, 11:77

Отсюда в «Песне московских студентов» на слова Л. Ошанина: «Смотрит с Ленинских гор / МГУ – величавая крепость науки» (1954; муз. А. Новикова).

* Дань крестьянства в фонд индустриализации.

«Об индустриализации и хлебной проблеме», речь на пленуме ЦК ВКП(б) 9 июля 1928 г.

Сталин, 9:159

«Это есть нечто вроде «дани», нечто вроде сверхналога, который мы вынуждены брать временно для того, чтобы сохранить и развить нынешний темп развития индустрии».

См. «Лозунг дани, т. е. военно феодальной эксплуатации» Б-71).

По мере нашего продвижения вперед (...) классовая борьба будет обостряться.

Там же

Сталин, 11:171

Отсюда: «Обострение классовой борьбы по мере продвижения к социализму».

Также: «Необходимо разбить и отбросить гнилую теорию о том, что с каждым нашим продвижением вперед классовая борьба у нас должна будто бы все более и более затухать» (доклад на пленуме ЦК 3 марта 1937 г., разд. V). ►«Большевик», № 7, с. 12. Отсюда: «теория затухания классовой борьбы».

Да здравствует комсомольское племя!

Заключительная фраза приветствия в день 10 летнего юбилея ВЛКСМ («Ленинскому комсомолу» – «Правда», 28 окт. 1928)

Сталин, 11:243

Отсюда: «Шагай вперед, комсомольское племя» – строка из «Марша веселых ребят», слова В. Лебедева Кумача, муз. И. Дунаевского (1934).

Новые, социалистические нации.

«Национальный вопрос и ленинизм» (1929; опубл. в 1949)

Сталин, 11:341

Большевики (...) не боятся взглянуть правде в глаза, как бы она ни была горька.

«О правом уклоне в ВКП(б)», речь на пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) (апр. 1929), разд. I

Сталин, 12:9

У Ленина: «Надо говорить массам горькую правду просто, ясно, прямо» («О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности», II (1918); «Только тогда мы научимся побеждать, (...) когда мы будем истине, хотя бы и самой печальной, смотреть прямо в глаза» (отчет ВЦИК и СНК IХ съезду Советов 23 дек. 1921 г. ►Ленин, 36:290; 44:309.

В постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» от 30 июня 1956 г. заявлялось: «Партия сказала всю правду, как бы она ни была горька». ►«Правда», 2 июля 1956.

Хлеб, эта валюта валют.

Там же, разд. II

Сталин, 12:15

Бухарина мы любим, но истину, но партию, но Коминтерн любим мы еще больше.

Там же, разд. III

Сталин, 12:23

Диалектика есть душа марксизма.

Там же, разд. V «ж»

Сталин, 12:70

См. «Живая душа марксизма» Л-155).

...Пора отрешиться от этой барской привычки выдвигать и без того выдвинутых литературных «вельмож», от «величия» которых стоном стонут наши молодые, никому не известные и всеми забытые литературные силы.

Письмо Ф. Кону от 9 июля 1929 г. (опубл. в 1949 г.)

Сталин, 12:114

Сталинское выражение «литературные вельможи», возможно, восходит к выражению «литературный генерал», введенному в оборот Достоевским.

Великий перелом.

«Год великого перелома» («Правда», 7 нояб. 1929)

Сталин, 12:118

О массовой коллективизации деревни.

«Годы великого перелома» – загл. двух брошюр Троцкого о Первой мировой войне (1919).

«Великий перелом» – кинофильм о Сталинградской битве, сцен. Б. Чирскова, реж. Ф. Эрмлер (1945).

От политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества мы перешли к политике ликвидации кулачества как класса .

«К вопросам аграрной политики в СССР», речь на конференции аграрников марксистов 27 дек. 1929 г., разд. VI

Сталин, 12:166, 169

Повторено в резолюции ХVI съезда ВКП(б) по отчету ЦК от 2 июля 1930 г. ►ХVI съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1935, с. 1242.

В нояб. 1919 г. член коллегии ВЧК М. И. Лацис писал в газете «Красный террор»: «Мы не ведем войны против отдельных лиц, мы истребляем буржуазию как класс». ►Баранов В. Горький без грима. – М., 1996, с. 26.

То, что опубликовало ЦСУ в 1926 году в виде баланса народного хозяйства, есть не баланс, а игра в цифири.

Там же, разд. VII

Сталин, 12:171

Отсюда: «Игра в цифирь».

Логика вещей сильнее логики человеческих намерений.

Письмо к М. Горькому от 17 янв. 1930 г. (опубл. в 1949 г.)

Сталин, 12:175

Также: «Логика вещей сильнее всякой иной логики» («25 я годовщина Великой Октябрьской социалистической революции», доклад 6 нояб. 1942). ►Сталин. О Великой Отечественной.., с. 74.

В одном из справочников выражение «логика фактов» приписывается О. фон Бисмарку – по видимому, безосновательно. ►Уолш И. А., Берков В. П. Русско английский словарь крылатых слов. – М., 1988, с. 112. «Ничто так не похоже на преднамеренность, как логика фактов» – это изречение П. Ж. Прудона цитируется в «Былом и думах» А. И. Герцена (V, 41). ►Герцен, 10:200.

Головокружение от успехов.

Загл. статьи об «искривлениях» при проведении коллективизации («Правда», 2 марта 1930)

Сталин, 12:191

См. «Перегибы коллективизации» П-344).

* Лить воду на мельницу классового врага.

Там же

«Эти попытки (...), льющие воду на мельницу наших классовых врагов». ►Сталин, 12:198.

Также в письме М. Горькому от 17 янв. 1930 г. (опубл. в 1952 г.): «Допускаются иногда сверхъестественные глупости, льющие воду на мельницу врагов». ►Сталин, 12:176.

Нельзя отставать от [колхозного] движения. (...) Но нельзя и забегать вперед, ибо забежать вперед значит потерять массы. (...) Вести борьбу на два фронта и против отстающих и против забегающих вперед.

Там же

Сталин, 12:199

Несколько раньше о «забегании вперед» упоминалось в решении бюро Северо Кавказского крайкома от 12 дек. 1929 г. ►«Исторический архив», 1962, № 2, с. 196.

...Кавалерийские наскоки (...) пагубны при решении задач колхозного строительства .

«Ответ товарищам колхозникам» («Правда», 3 апр. 1930)

Сталин, 12:203

Ни одной пяди чужой земли не хотим. Но и своей земли, ни одного вершка (...) не отдадим никому.

Политический отчет ЦК ХVI съезду ВКП(б) 27 июня 1930 г., разд. I, 3»б»

Сталин, 12:261

Песенное переложение: «Чужой земли мы не хотим ни пяди, / Но и своей вершка не отдадим» («Марш танкистов», слова Б. Ласкина, муз. Дан. и Дм. Покрасс) (1939).

«Чужого не хотим, своего никому не отдадим» – так истолковывали лозунг «Мир без аннексий и контрибуций» представители Черноморского флота в 1917 г. ►«Известия Петроградского Совета», 24 мая 1917, с. 2 («Прогрaммa делегaции Черного моря»).

Ср. также: «Ни пяди нашей территории, ни камня наших крепостей» – из письма Жюля Фавра, французского министра иностранных дел, О. фон Бисмарку от 18 сент. 1870 г. ►Займовский С. Г. Крылатое слово. – М., 1930, с. 248.

Наступление социализма по всему фронту.

Там же, разд. II, 7

Сталин, 12:305

Самое замечательное в соревновании состоит в том, что оно (...) превращает труд из зазорного и тяжелого бремени, каким он считался раньше, в дело чести, в дело славы, в дело доблести и геройства.

Там же, разд. II, 7

Сталин, 12:315

Лозунг: «Труд – дело чести, дело славы, дело доблести и геройства» – использовался, в частности, в советских «исправительно трудовых лагерях».

Песенное переложение: «Труд наш есть дело чести, / Есть дело доблести и подвиг славы» («Марш энтузиастов», слова А. Д’Актиля, муз. И. Дунаевского) (1936).

Социалистическая по своему содержанию и национальная по форме культура.

Там же, разд. III, 2

Сталин, 12:367

Более ранние высказывания: «пролетарская по своему содержанию, национальная по форме (...) культура» («О политических задачах Университета народов Востока», 18 мая 1925); «По своему содержанию (...) культура народов СССР должна быть культурой социалистической, по своей же форме она есть и будет (...) культурой национальной» (речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 5 авг. 1927). ►Сталин, 7:138; 10:69.

О «социалистическом содержании каждой национальной культуры» писал Ленин в «Проекте платформы к IV съезду социал демократии латышского края» (май 1913), разд. «Национальный вопрос. ►Ленин, 23:209.

Отсталых бьют.

«О задачах хозяйственников», речь 4 фев. 1931 г. на I Всесоюзной конференции работников промышленности

Сталин, 13:38

Били монгольские ханы. Били турецкие беки. Били шведские феодалы. Били польско литовские паны. Били англо французские интервенты. Били японские бароны. Били все за отсталость.

Там же

Сталин, 13:38

Вероятно, восходит к высказыванию Ленина по поводу эмиграции рабочих из России: «Таким образом, Россию бьют везде и во всем за ее отсталость» («Капитализм и иммиграция рабочих», 1913). ►Ленин, 24:92.

Волчий закон капитализма.

Там же

Сталин, 13:39

Обычная форма: «волчьи законы капитализма» . Вероятно, отсюда же – «звериные законы капитализма», напр.: «Человек человеку волк. Это звериный закон людских отношений при капитализме» (М. Кольцов, «Человек человеку друг»). ►«Правда», 20 фев. 1938.

Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут.

Там же

Сталин, 13:39

Большевики должны овладеть техникой. (...) Техника в период реконструкции решает все.

Там же

Сталин, 13:41

См. «Люди, овладевшие техникой» С-143).

* Давать трибуну врагу.

«О некоторых вопросах истории большевизма» («Пролетарская революция», 1931, № 6 (вышел в октябре)

«А вы, вместо того чтобы заклеймить этого новоявленного «историка» [А. Г. Слуцкого] как клеветника и фальсификатора, ввязываетесь с ним в дискуссию, даете ему трибуну». ►Сталин, 13:84-85.

Троцкизм есть передовой отряд контрреволюционной буржуазии.

Там же

Сталин, 13:98, 99

...Попытки некоторых «литераторов» и «историков» протащить контрабандой в нашу литературу замаскированный троцкистский хлам должны встречать со стороны большевиков решительный отпор. (...) Нельзя допустить литературную дискуссию с троцкистскими контрабандистами.

Там же

Сталин, 13:100

Отсюда: «троцкистская контрабанда». Выражение восходит к гораздо более раннему «политическая контрабанда», напр.: «...Бдительное око местных администраторов (...) слишком часто открывало или конфисковывало политическую контрабанду под земским флагом». ►Милюков П. Н. Год борьбы. – СПб., 1907, с. 6.

С 1950 х гг. обычным выражением становится «идеологическая контрабанда».

Эта штука посильнее «Фауста» Гете. Любовь побеждает смерть.

Надпись на сказке М. Горького «Девушка и смерть» (сделана 11 окт. 1931 г.)

Исторические параллели всегда рискованны.

Беседа с Э. Людвигом 13 дек. 1931 г. («Большевик», 1932, № 8)

Сталин, 13:104

Я только ученик Ленина и цель моей жизни быть достойным его учеником.

Там же

Сталин, 13:105

У нас не было авиационной промышленности. У нас она есть теперь.

«Итоги первой пятилетки», доклад на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 7 янв. 1933 г., разд. III

Сталин, 13:178

Фраза повторена многократно, с вариациями («У нас не было автомобильной промышленности...» и т. д.).

Отмирание государства придет не через ослабление государственной власти, а через ее максимальное усиление (...).

Там же, разд. VII

Сталин, 13:211

Отсюда: «Отмирание государства через его усиление».

Первая заповедь [колхозника] выполнение плана хлебозаготовок .

«О работе в деревне», речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 11 янв. 1933 г.

Сталин, 13:219

Сделать всех колхозников зажиточными.

Речь на I съезде колхозников ударников 19 фев. 1933 г., разд. II

Сталин, 13:247

Скромность украшает большевика.

Там же, разд. III

Сталин, 13:251

Задача состоит в том, чтобы учиться и еще раз учиться ленинизму. (...) Болтайте поменьше, работайте побольше и дело у вас выйдет наверняка.

Там же, разд. III

Сталин, 13:253

В послесталинское время в ходу был лозунг «Учиться коммунизму».

См. «Учиться демократии» Г-54).

Мы стоим за мир и отстаиваем дело мира. Но мы не боимся угроз и готовы ответить ударом на удар поджигателей войны.

Отчетный доклад ХVII съезду ВКП(б) 26 янв. 1934 г., разд. I, 3

Сталин, 13:305

Затем у А. Галича: «Мы стоим за дело мира, / Мы готовимся к войне» («Рассказ, который я услышал в привокзальном шалмане от Егора Петровича Мальцева», авторская песня) (1972).

Исчезли старые знатные фигуры кулака эксплуататора, ростовщика кровососа, купца спекулянта, батюшки урядника. Теперь знатными людьми являются деятели колхозов и совхозов, школ и клубов, (...) ударники и ударницы колхозных полей.

Там же, разд. II, 3

Сталин, 13:335

Отсюда: «Знатные люди страны».

Еще существует капиталистическое окружение, (...) против которого мы, большевики, должны держать порох сухим .

Там же, разд. III, 1

Сталин, 13:349

Также: «Пока существует капиталистическое окружение, будут существовать у нас вредители, шпионы, диверсанты и убийцы, засылаемые в наши тылы агентами иностранных государств» (доклад на пленуме ЦК ВКП(б) 3 марта 1937 г. «О недостатках партийной работы и мерах ликвидации троцкистских и иных двурушников», разд. II. «Капиталистическое окружение»). ►«Большевик», 1937, № 7, с. 5.

См. «Капиталистическое окружение» (Ан 240).

Главную опасность представляет тот уклон, против которого перестали бороться.

Там же, разд. III, 1

Сталин, 13:362

* У нас незаменимых людей нет.

Как оборот советского политического языка – перефразировка цитаты из того же доклада Сталина (разд. III, 2): «Эти зазнавшиеся вельможи думают, что они незаменимы и что они могут безнаказанно нарушать решения руководящих органов. Как быть с такими работниками? Их надо без колебаний снимать с руководящих постов, невзирая на их заслуги в прошлом». ►Сталин, 13:370.

Фраза «Незаменимых людей нет» (заимствованная из французского языка) служила лозунгом Вудро Вильсона в избирательной кампании 1912 г., а в 1932 г. ее использовал Ф. Д. Рузвельт против Г. Гувера.

Маяковский был и остается лучшим, талантливейшим поэтом нашей советской эпохи. Безразличие к его памяти и его произведениям преступление.

Резолюция Н. И. Ежову на письме Л. Брик от 24 фев. 1935 г.

Впервые процитировано 5 дек. 1935 г. в редакц. статье «Правды» «Владимир Маяковский» (с опечаткой: «талантливый» вместо «талантливейший». Правильный текст – в «Правде» от 17 дек.

Сталин видоизменил формулировку из того же письма Л. Брик: «Он (...) как был, так и остался крупнейшим поэтом нашей революции». ►«Слово», 1989, № 5, с. 80.

* Беспартийные большевики.

Первоначальная форма: «непартийные большевики». 2 мая 1935 г., принимая в Кремле участников первомайского парада, Сталин предложил тост «за всех большевиков: партийных и непартийных». ►"Правда", 6 мая; в несколько измененной форме – 4 мая. Также в более ранней речи 19 фев. 1933 г. на I съезде колхозников ударников: «...Требуется, чтобы партийные (...) не только учили беспартийных, но и учились у них. (...) Сегодня он беспартийный, а завтра станет партийным». ►Сталин, 13:250.

В форме «беспартийные большевики» выражение встречается в передовице «Правды» от 6 янв. 1938 г.: «Среди выдвиженцев – и партийные, и беспартийные большевики».

Позднейшее высказывание Сталина: «В былые времена коммунисты относились к беспартийным и к беспартийности с некоторым недоверием (...). Но теперь у нас другие времена (...). Разница между ними лишь в том, что одни состоят в партии, а другие нет. Но эта разница чисто формальная» (речь на предвыборном собрании 9 фев. 1946). ►«Большевик», 1946, № 3, с. 10-11.

...Нужны люди, (...) овладевшие техникой.

Речь в Кремлевском дворце на выпуске академиков Красной Армии 4 мая 1935 г.

Вопр. ленинизма, с. 528

См. «Большевики должны овладеть техникой» С-123).

Кадры решают всё.

Там же

Вопр. ленинизма, с. 528

...Из всех ценных капиталов, имеющихся в мире, самым ценным и самым решающим капиталом являются люди, кадры.

Там же

Вопр. ленинизма, с. 529

Отсюда: «Самый ценный капитал – это люди».

Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее.

Речь на I Всесоюзном совещании стахановцев 17 нояб. 1935 г., разд. 2

Вопр. ленинизма, с. 537

Две недели спустя Сталин повторил: «У нас теперь все говорят (...), что жить стало лучше, веселее» (на совещании передовых комбайнеров 1 дек. 1935 г.). ►«Правда», 4 дек. 1935.

Сын за отца не отвечает.

Реплика на совещании передовых комбайнеров 1 дек. 1935 г., в ответ на слова комбайнера из Башкирии А. Г. Тильба: «Хотя я и сын кулака, но я буду честно бороться за дело рабочих и крестьян и за построение социализма». ►"Прaвдa", 2 дек. 1935, с. 3.

Нередко ошибочно датировалось 1938 или 1939 годом. В передовице «Правды» от 21 апр. 1939 г., посвященной постановлению пленума ЦК ВЛКСМ об ошибочности исключения из комсомола «по причинам (...) родства с социально чуждыми элементами», говорилось: «Это целиком вытекает из указания товарища Сталина о том, что сын за отца не отвечает».

Ср. также: «Но почему же сын не несет вины отца своего?» (Иезекииль, 18:19); «Безвинного сына нельзя наказывать за преступления отца» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). ►Бартошек М. Римское право. – М., 1989, с. 386.

Экспорт революции это чепуха.

В беседе с американским журналистом Роем Говардом 1 мартa 1936 г.

«Правда», 5 марта 1936, с. 2

Ср. также: «Антиклерикализм – не товар на экспорт» – высказывание французского политика Л. Гамбетты (1870 е гг.). ►Larousse des citations fran(aises et (trangeres. – Paris, 1976, с. 667. «Фашизм – не товар на экспорт» – высказывание Б. Муссолини (1932).

О недопустимости «экспорта революции» и «экспорта контрреволюции» говорилось в «Заявлении» Совещания представителей коммунистических и рабочих партий в Москве 10-30 нояб. 1960 г. ►«Известия», 6 дек. 1960, с. 3.

Об «экспорте идей» при помощи войны уже в 1840 е гг. писал француз В. Кузен в «Курсе современной философии».

ОГПУ опоздал в этом деле на 4 года.

Телеграмма Сталина и А. А. Жданова из Сочи членам Политбюро от 25 сент. 1936 г.; повторено в резолюции февральско мартовского пленума ЦК ВКП(б) 1937 г.

Известия ЦК КПСС, 1989, № 3, с. 138 (в докладе Н. С. Хрущева «О культе личности...» 25 фев. 1956 г.)

Речь шла о назначении Н. И. Ежова наркомом внутренних дел вместо Г. Г. Ягоды, который «оказался не на высоте своей задачи в деле разоблачения троцкистско зиновьевского блока».

Сие от них не зависит.

Доклад о проекте Конституции СССР на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов 25 нояб. 1936 г., разд. IV

Вопр. ленинизма, с. 557-558

Сталин говорил о западных «господах», которым «СССР давно уже намозолил глаза»; однако СССР нельзя «снова закрыть»: «если говорить серьезно, то «сие от них не зависит»«.

Это видоизмененная цитата из 4 й (черновой) редакции «Сказки о ретивом начальнике» Салтыкова Щедрина (1882; опубл. в 1931 г.): «Пишут доносы, вредные проекты сочиняют (...). А он [ретивый начальник] читает и ничего не понимает. (...) «Необходимо Америку снова закрыть» – но, кажется, сие от меня не зависит?» ►Щедрин, 15(1):295.

«Сказка о ретивом начальнике» входит в гл. ХХ сатирического романа «Современная идиллия». В СССР черновая редакция «Сказки...» долгое время печаталась в составе романа вместо окончательной (где фрагмента о «закрытии Америки» нет).

Интеллигенция никогда не была и не может быть классом она была и остается прослойкой, рекрутирующей своих членов среди всех классов общества .

Там же, разд. V

Вопр. ленинизма, с. 564

Здесь же: «Интеллигенция (...) является прослойкой, а не классом».

Генералитет нашей партии.

«О недостатках партийной работы», речь на пленуме ЦК ВКП(б) 3 марта 1937 г., разд. V

«Правда», 29 марта 1937

«В составе нашей партии (...) имеется около 3-4 тысяч высших руководителей. Это, я бы сказал, генералитет нашей партии.

Далее идут 30-40 тысяч средних руководителей. Это – наше партийное офицерство.

Дальше идут около 100-150 тысяч низшего партийного командного состава. Это, так сказать, наше партийное унтер офицерство».

Громить и корчевать беспощадно.

Заключительное слово на пленуме ЦК ВКП(б) 5 марта 1937 г. («Правда», 1 апр. 1937)

«Троцкистских двурушников» Сталин назвал «безыдейной и беспринципной бандой профессиональных вредителей, диверсантов, шпионов, убийц». «...Этих господ придется громить и корчевать беспощадно, как изменников нашей родине». ►«Большевик», 1937, № 7, с. 19.

Руководители приходят и уходят, а народ остается. Только народ бессмертен.

Выступление на приеме руководителей металлургической и угольной промышленности в Кремле 29 окт. 1937 г.

"Прaвдa", 31 окт. 1937

Людовику ХIV приписывается предсмертная фраза: «Я ухожу, но государство остается». Формула: «Король ушел, нация осталась» – появилась в связи с казнью Людовика XVI (1793). ►Бабкин, 2:55.

Ср. также: «У народов время есть, они вечны; смертны лишь короли» (Г. Гейне, «Французские дела», IX, июнь 1832). ►Гейне Г. Соч. в 6 т. – М., 1982, т. 4, с. 125. «Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки» (Екклесиаст, 1:4); «Правители смертны – государство вечно» (Тацит, «Анналы», III, 6).

См. «Гитлеры приходят и уходят...» С-170); «Публика преходяща: народ вечен» А-8).

Депутат должен знать, что он слуга народа.

Речь на предвыборном собрании в Большом театре 11 дек. 1937 г.

"Прaвдa", 12 дек. 1937, с. 2

Отсюда плакатный лозунг: «Депутат – слуга народа» .

Выражение восходит к эпохе античности, напр.: «Народ должен назначать представителей власти, (...) а люди, располагающие достаточным досугом, должны посвятить себя заботам об общественных делах как слуги народа» (Исократ, «Ареопагетик», 31) (ок. 354 г. до н.э.). ►«Вестник древней истории», 1962, № 2, с. 214.

Ср. также: «...Глава народа есть его первый слуга» (из письма Ф. Лагарпа, бывшего воспитателя Александра I, императору после его вступления на престол) (1801). ►Шильдер 1904, 2:26.

Нужно весь наш народ держать в состоянии мобилизационной готовности перед лицом опасности военного нападения, чтобы никакая «случайность» и никакие фокусы наших внешних врагов не могли застигнуть нас врасплох.

«Ответ товарищу Иванову»

"Правда", 14 фев. 1938

ЦК ВКП (б) считает, что метод физического воздействия (...) должен обязательно применяться и впредь, в виде исключения, в отношении явных и неразоружающихся врагов народа, как совершенно правильный и целесообразный метод.

Шифрованная телеграмма от 10 янв. 1939 г. партийным руководителям и начальникам управлений НКВД на местах

«Известия ЦК КПСС», 1989, № 3, с. 145 (в докладе Н. С. Хрущева «О культе личности...» 25 фев. 1956 г.)

Дружба народов Германии и Советского Союза, скрепленная кровью, имеет все основания быть длительной и прочной.

Ответ И. Риббентропу на поздравление по случаю 60 летия Сталина ►«Известия», 25 дек. 1939

Ср. также: «Дружба, спаянная кровью на общих полях сражений воинственными народами германцев и казаков, станет могучей силой для борьбы со всеми нашими врагами» (письмо атамана Донского казачьего войска П. Н. Краснова германскому императору Вильгельму II от 5/18 июля 1918 г.). ►Деникин А. И. Очерки Русской Смуты. – Берлин, 1924, т. 3, с. 67.

...Последний советский гражданин, свободный от цепей капитала, стоит головой выше любого зарубежного высокопоставленного чинуши, влачащего на плечах ярмо капиталистического рабства.

Доклад на ХVIII съезде ВКП(б) 10 марта 1939 г., разд. II, 3

Вопр. ленинизма, с. 630

Артиллерия бог современной войны.

Выступление 5 мая 1941 г. на приеме в честь выпускников академий Красной Армии (до 1995 г. не публиковалось в России)

«Исторический архив», 1995, № 2, с. 29

Это сталинское изречение впервые появилось в передовице "Правды" от 20 июля 1942 г.: «Артиллерия – бог войны, говорит товарищ Сталин».

Отсюда в «Песне артиллеристов» (1944): «Гремит в седых лесах суровый бог войны» (слова В. Гусева, муз. Т. Хренникова).

Автором изречения «Артиллерия – повелительница [богиня] сражений» считается Жан Батист Вакетт де Грибоваль, французский генерал артиллерист (J. B. Vaquete de Gribeauval, 1715-1789).

Братья и сестры! (...) К вам обращаюсь я, друзья мои!

Речь по радио 3 июля 1941 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 9

Начало речи: «Товарищи! Граждане! Братья и сестры!» В позднейших речах и приказах Сталина формула «братья и сестры» относилась к советским гражданам, «временно подпавшим под иго немецких угнетателей».

* Враг хитер и коварен.

Там же; еще раньше – в директиве Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б) от 29 июня 1941 г. «Партийным и советским организациям прифронтовых областей» (опубл. в 1958 г.)

«Враг коварен, хитер, опытен в распространении ложных слухов». ►Сталин. О Великой Отечественной.., с. 15; КПСС в резолюциях, 6:222.

Ср. также: «Враг коварен!» (обвинительная речь А. Я. Вышинского на процессе «троцкистско зиновьевского террористического центра» 22 авг. 1936 г.). ►Вышинский А. Я. Судебные речи. – М., 1938, с. 391. «Классовый враг хитер, нагл и коварен» (речь К. Е. Ворошилова на торжественном заседании Московского Совета 22 фев. 1938 г.). ►"Прaвдa", 23 фев. 1938.

Это старый публицистический штамп, напр.: «Внешний враг был коварен, хитер, но он не был изменником, (...) наши же внутренние враги (...) являются прямыми изменниками Отечества, с которыми не договариваются, а которых судят и казнят» («Моск. ведомости», 1905, № 225) ►Грингмут, 3:225.

Дело идет (...) о жизни и смерти Советского государства (...) о том быть ли народам Советского Союза свободными, или впасть в порабощение.

Там же

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 13

В несколько измененном виде («...решается вопрос о жизни и смерти...») – в директиве Совнаркома и ЦК от 29 июня 1941 г. (см. выше). ►КПСС в резолюциях, 6:223.

Второй фронт.

Послание У. Черчиллю от 3 сент. 1941 г.

В послании предлагалось «создать уже в этом году второй фронт где нибудь на Балканах или во Франции». В ответном послании от 4 сент. Черчилль писал о невозможности открытия «второго фронта» на Балканах без участия Турции. ►Переписка Председателя Совета Министров СССР... – М., 1986, т. 1, с. 29, 30.

3 янв. 1942 г. это выражение появилось в английской газете «Нью стейтсмен»: «Ключ к победе – открытие (...) того «второго фронта» в континентальной Европе, которого публично требовал Сталин». ►The Oxford English Dictionary. – 2 nd ed. – Oxford, 1989, т. ХIV, с. 827.

Выражение «вести войну на два фронта» существовало уже в начале ХХ в.

Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!

Речь на Красной площади 7 нояб. 1941 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 40

Ср. также воззвание Добровольческой армии к красноармейцам: «Вы потомки великих воинов Святослава, Дмитрия Донского, Грозного, Пожарского, Великого Петра, Суворова, Кутузова, Скобелева. (...) Вы принадлежите к племени лучшего из народов – великого русского народа». ►«Красноармейцы!», листовка, осень 1918 г..

См. «Да встретит он в каждом дворянине Пожарского...» А-13).

Смерть немецким оккупантам!

Там же

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 40

Лозунг не встречался в печати до ноябрьской речи Сталина.

...Судьба войны будет решаться не таким привходящим моментом, как момент внезапности, а постоянно действующими факторами: прочность тыла, моральный дух армии, количество и качество дивизий, вооружение армии, организаторские способности начальствующего состава армии.

Приказ народного комиссара обороны 23 фев. 1942 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., М.,1946, с. 39

Отсюда: «Постоянно действующие факторы войны».

Приветствую и поздравляю вас.

Приказ народного комиссара обороны от 1 мая 1942 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., с. ?

Первоначальная форма: «Приветствую вас и поздравляю...» – в речи на Красной площади 7 нояб. 1941 г. ►Сталин. О Великой Отечественной.., с. 37.

Будет и на нашей улице праздник.

Приказ народного комиссара обороны 7 нояб. 1942 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 81

Гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское остается.

Там же

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 46

Эта конструкция встречалась у Сталина многократно с 1917 г.: «Министры приходят и уходят, а народ остается» (воззвание Петроградской конференции РСДРП(б) «Ко всем трудящимся», написанное Сталиным и принято по его докладу). ►«Рaбочий и солдaт», 24 июля 1917; «Правда». 1917. – Л., 1929, вып. V, с. 10. «Буржуазные правительства приходят и уходят, а Советская власть остается» (доклад «Об итогах ХIII съезда РКП(б)» 17 июня 1924 г.); «Буржуазные правительства приходили и уходили, а марксизм оставался» (отчетный доклад ХVII съезду ВКП(б) 26 янв. 1934). ►Сталин, 6:238; 13:378.

См. «Руководители приходят и уходят...» С-154).

...Улучшать разведку глаза и уши армии .

Приказ Верховного Главнокомандующего 1 мая 1943 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 102

«Глаза и уши царя» – наименование сатрапов в древней Персии. «Послы – глаза и уши государства» – итальянское изречение XVI в. «Казаки – глаза армии» – поговорка, приводимая в словаре В. Даля.

Год коренного перелома в ходе войны.

Доклад на торжественном заседании Московского Совета 6 нояб. 1943 г., загл. разд. I (о 1943 годе)

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 110

Руководящей и направляющей силой советского народа как в годы мирного строительства, так и в дни войны явилась партия Ленина, партия большевиков .

Там же, разд. 2

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 119

Более ранние формулировки: «Партия есть руководящая сила в нашем государстве» (политический отчет ЦК ХIV съезду ВКП(б) 18 дек. 1925). ►Сталин, 7:343. «Партия есть основная руководящая сила в системе диктатуры пролетариата» («К вопросам ленинизма», V) (1926). ►Вопр. ленинизма, 125.

Ср. также у А. И. Рыкова: «В Советской России на протяжении уже более 6 лет решающей и руководящей силой является партия коммунистов» (ответы на вопросы корреспондентов 8 фев. 1924 г. в связи с назначением на пост председателя Совнаркома). ►"Прaвдa", 9 фев. 1924, с. 3.

Определение коммунистической партии как «руководящей и направляющей силы советского общества» вошло в тезисы ЦК КПСС к 50 летию Октябрьской революции (июнь 1967) и в Конституцию СССР 1977 г. («шестая статья»; отменена 13 марта 1990 г.). ►КПСС в резолюциях, 11:214.

См. «Руководящая роль партии» Л-166).

Вечная слава героям, павшим в боях за свободу и независимость нашей Родины!

Приказ Верховного Главнокомандующего 1 мая 1944 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 147

Позже – обычный текст надписей в честь погибших в Великой Отечественной войне.

Формула восходит к гораздо более раннему времени, напр.: «Вечная слава падшим геройскою смертью...» – из приказа Николая I от 26 авг. 1839 г., в день открытия памятника в честь героев Бородинского сражения. ►Белинский В. Г. Собр. соч. в 9 т. – М., 1977, т. 2, с. 111.

История войн не знает другого подобного предприятия по широте замысла, грандиозности масштабов и мастерству выполнения.

Ответ на вопрос корреспондента «Правды» (о высадке союзников в Нормандии) («Правда», 13 июня 1944)

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 148

Добить фашистского зверя в его собственном логове.

Доклад на торжественном заседании Московского Совета 6 нояб. 1944 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 168

Более раннее высказывание: «Нужно преследовать раненого немецкого зверя по пятам и добить его в его собственной берлоге» (приказ Верховного Главнокомандующего 1 мая 1944). ►Сталин. О Великой Отечественной.., с. 146.

Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

Выступление на приеме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии 24 мая 1945 г.

Сталин. О Великой Отечественной.., с. 196

Ср. также: «Союз русского народа объявляет, что русская народность, как собирательница земли Русской и устроительница Русского государства, есть народность державная, господствующая и первенствующая (...)« („Основоположения Московского Союза русского народа“, пункт 8). ►Союз русского народа. – М., 1906, с. 6.

Я поднимаю тост за людей простых, обычных, скромных, за «винтики», которые держат в состоянии активности наш великий государственный механизм.

Выступление на приеме в Кремле 25 июня 1945 г. в честь участников Парада Победы

«Правда», 27 июня 1945, с. 2

Ср. также : «Литературное дело должно стать (...) «колесиком и винтиком» (...) социал демократического механизма» (См. Л 36).

Победил наш советский общественный строй.

Речь на предвыборном собрании 9 фев. 1946 г. (о победе в Великой Отечественной войне)

Отд. изд. – М., 1946, с. 9

Победителей можно и нужно судить.

Там же

Отд. изд. – М., 1946, с. 22

См. «Победителей не судят» Е-21).

Атомные бомбы предназначены для устрашения слабонервных.

Ответы на вопросы московского корреспондента «Санди таймс» Александра Верта (опубл. 24 сент. 1946)

«Большевик», 1946, № 17/18, с. 3

Начетчики и талмудисты.

«[Ответ] товарищу А. Холопову» («Правда», 2 авг. 1950); статья вошла в книгу Сталина «Марксизм и вопросы языкознания»

«Какие нибудь начетчики и талмудисты, которые, не вникая в существо дела, цитируют формально, в отрыве от исторических условий...»; «Начетчики и талмудисты рассматривают марксизм (...) как собрание догматов...», и т. д. ►Сталин И. В. Марксизм и вопросы языкознания. – М., 1950, с. 103, 112 и др..

Пример позднейшего цитирования: «Вот они – противники ЛДПР, талмудисты (может быть, и в прямом смысле), начетчики, люди, мешающие добро со злом» (заявление пресс службы фракции ЛДПР в Государственной думе). ►«Сегодня», 8 июля 1995, с. 6.

Мир будет сохранен и упрочен, если народы возьмут дело сохранения мира в свои руки и будут отстаивать его до конца.

Беседа с корреспондентом «Правды»

"Правда", 17 фев. 1951

Основной экономический закон социализма.

«Экономические проблемы социализма в СССР» (1952), разд. 7

Отд. изд. – М., 1952, с. 94-95

Формулировка «закона»: «обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники».

** Мы с тобой Гималаи; остальные ничтожества.

О членах Политбюро, в беседе с Н. И. Бухариным, который рассказал об этом Л. Б. Каменеву 11 июля 1928 г.; полгода спустя троцкисты опубликовали записи Каменева. ►Коэн С. Бухарин: Политическая биография. – М., 1992, с. 266.

** Инженеры человеческих душ.

На встрече с писателями в особняке М. Горького на Малой Никитской в Москве 26 окт. 1932 г. ►Сталин, 13:410, биографическая хроникa.

Тремя годами раньше Ю. К. Олеша писал: «Если я не могу быть инженером стихий, то я могу быть «инженером человеческого материала»« (очерк «Человеческий материал» в «Известиях» от 7 нояб. 1929 г.). ►Олеша Ю. К. Избранное. – М, 1974, с. 229.

В 1863 г. французский критик И. Тэн назвал Шекспира «величайшим мастером [человеческих] душ» («le plus grand faiseur d’(mes») («История английской литературы», IV, 2). ►Бабкин, 2:53. Также: «Великий строитель [человеческих] душ» (Григорий Богослов, «Похвальное слово Афанасию Великому»). ►Восточные отцы и учители церкви IV века. – М., 1998, т. 1, с. 331.

Дж. Кеннеди в 1963 г. заявил: «В свободном обществе искусство – не оружие, (...) а художники – не инженеры человеческих душ» (речь 26 окт. в Амхерсте, Массачусетс). ►Who Said What When: A Chronological Dictionary of Quotations. – London, 1988, с. 309.

** Пишите правду это и будет социалистический реализм.

На встрече с писателями у Горького (см. выше).

Первое упоминание (без ссылки на Сталина) – в выступлении И. М. Гронского на расширенном пленуме оргкомитета Союза писателей СССР 29 окт. 1932 г.: «На вопрос – как писать по методу социалистического реализма – мы отвечаем: пишите правду». ►«Лит. газета», 5 нояб. 1932, с. 3. Также: «В 1932 году, отвечая на вопрос писателей, как овладеть методом социалистического реализма, товарищ Сталин сказал: «Пишите правду» (...)«. ►«Лит. газета», 14 авг. 1952, передовая статья «За литературу жизненной правды».

В передаче Ф. И. Панферова: «В последней своей беседе товарищ Сталин сказал просто и мудро: «Пусть писатель учится у жизни. Если писатель честно отразит правду жизни, он непременно придет к марксизму»«. ►О новаторстве, современной теме и читателе // «Октябрь», 1933, № 10, с. 199. С небольшим изменением («...если он в высоко художественной форме отразит...») повторено в речи Панферова на ХVII съезде ВКП(б) 8 фев. 1934 г.

См. «Социалистический реализм» Г-106).

** Литература дело тонкое.

В передаче Ф. И. Панферова: «Тов. Сталин не раз предупреждал (...), что литература дело тонкое». ►О новаторстве, современной теме и читателе // «Октябрь», 1933, № 10, с. 198.

** Изолировать, но сохранить.

Формулировка, сообщенная в мае 1934 г. следователем, который вел дело Осипа Мандельштама. ►Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 29 (гл. «Свидание»)).

** Здоровое недоверие хорошая основа для совместной работы.

Фраза из беседы с Б. Куном, приведенная в книге А. Барбюса «Сталин», гл. VII. ►М., 1935, с. 345.

Ср. также: «Недоверие к людям, т. е. критическое отношение к ним, действительно было характерно для Ленина, руководившегося в жизни принципом Робеспьера: «Основная добродетель гражданина есть недоверие»« (предисловие А. Мартынова к книге Л. Мартова «Записки социал демократа»). ►М., 1924, с. 5.

Изречение Робеспьера восходит к эпохе античности: Демосфен называл «лучшим ограждением от тиранов недоверие граждан» (Плутарх, «Наставления о государственных делах», 28).

** Неважно, как проголосовали, важно, как подсчитали.

Согласно Б. Бажанову, Сталин говорил об этом в дек. 1923 г. на заседании «тройки» Политбюро (Сталин, Зиновьев, Каменев): «Совершенно неважно, кто и как будет в партии голосовать; но вот что чрезвычайно важно, это – кто и как будет считать голоса». Речь шла о голосовании в местных парторганизациях об отношении к платформе Л. Троцкого. («Воспоминания бывшего секретаря Сталина», гл. 5. ►СПб., 1992, с. 76; впервые опубл. в 1930 г. на франц. яз. под загл. «Со Сталиным в Кремле».

Впоследствии эту реплику относили к выборам генерального секретаря на ХVII съезде ВКП(б) (1934).

** Папа? А сколько у него дивизий?

Эпизод известен по пересказу У. Черчилля («Вторая мировая война», I, 8). ►М., 1955, т. 1, с. 124. 13 мая 1935 г. Сталин и министр иностранных дел Франции П. Лаваль обсуждали, сколько дивизий каждая из сторон смогла бы выставить против Германии. Затем Лаваль попросил «сделать что нибудь для поощрения религии и католиков в России. Это так помогло бы мне в делах с Папой». «Ого! – воскликнул Сталин. – Папа! А у него сколько дивизий?»

** История о том, как были расстреляны 26 бакинских комиссаров и только один из них Микоян остался в живых, темна и запутанна. И ты, Анастас, не заставляй нас распутывать эту историю.

А. И. Микояну вскоре после самоубийства Г. К. Орджоникидзе (нач. 1937 г.). Микоян рассказал об этом в 1957 г. на партсобрании завода «Красный пролетарий». ►Медведев Р. А. Они окружали Сталина. – М., 1990, с. 183.

** Лес рубят щепки летят.

Слова, будто бы сказанные в оправдание «Большого террора» конца 1930 х гг.

Отсюда у Юза Алешковского в «Песне о Сталине» (1959): «Мы рубим лес по сталински, а щепки, / А щепки во все стороны летят».

Также у Ленина: «Пусть моськи буржуазного общества (...) визжат и лают по поводу каждой лишней щепки при рубке большого, старого леса» («Очередные задачи Советской власти», разд. «Организация соревнования») (апр. 1918). ►Ленин, 36:193.

По воспоминаниям К. Е. Ворошилова (в статье о Дзержинском «Верный соратник Ленина»), словами: «Лес рубят – щепки летят» – П. А. Кропоткин оправдывал методы действия боевиков анархистов во время V съезда РСДРП (Лондон, 1907). ►Рассказы о Дзержинском. – М., 1967, с. 83.

** Собакам собачья смерть!

По поводу расстрела М. Н. Тухачевского и других военачальников (1937).

Эта фраза содержалась в передовице «Правды», посвященной приговору по делу «военно шпионской группы» («За шпионаж и измену родине – расстрел!», 12 июня 1937). Она стала лозунгом «собраний трудовых коллективов».

См. «Расстрелять взбесившихся псов!» В-17).

** Ленин создал наше государство, а мы все его просрали.

Слова, сказанные ближайшему окружению в конце июня 1941 г. ►Волкогонов Д. А. Триумф и трагедия. – М., 1989, кн. 2, с. 191.

В смягченной версии Н. Хрущева: «То, что создал Ленин, все это мы безвозвратно растеряли» (доклад «О культе личности...» 25 фев. 1956 г.). ►«Известия ЦК КПСС», 1989, № 3, с. 148.

** Эту книгу надо издать в двух экземплярах один для нее, другой для него.

Высказывание (вероятно, апокрифическое) о книге Константина Симонова «С тобой и без тебя» (1942) – сборнике любовной лирики, обращенной к Валентине Серовой.

** Я солдат на генералов не меняю.

Так Сталин будто бы ответил В. М. Молотову, который передал ему предложение немцев обменять пленного Якова Сталина на фельдмаршала Ф. Паулюса. Вероятный источник – фраза из киноэпопеи «Освобождение», фильм 1 й: «Огненная дуга» (1969): «Я солдата на фельдмаршала не меняю» (сцен. Ю. Бондарева, О. Курганова, Ю. Озерова, реж. Ю. Озеров).

По свидетельству С. И. Аллилуевой, зимой 1943-44 г. Сталин сказал: «Стану я с ними торговаться! Нет, на войне – как на войне» («Двадцать писем к другу», 1967). ►М., 1989, с. 152.

** Других писателей у меня для вас нет .

Так Сталин будто бы сказал в 1946 г. секретарю Союза писателей СССР Д. А. Поликарпову, который жаловался на то, как трудно руководить писателями. «Мало кто в то время не знал знаменитой сталинской реплики, брошенной Поликарпову, когда тот стал жаловаться на писателей: «Других писателей у меня для товарища Поликарпова нет, а другого Поликарпова мы писателям найдем». На следующий день Поликарпов очутился в Педагогическом институте заместителем ректора по хозяйственной части». ►Рыбаков А. Роман воспоминание. – М., 1997, с. 260 (гл. 28).

По другой версии, слова: «Других писателей у меня для вас нет» – были сказаны А. А. Фадееву.

** Кто организовал вставание?

Слова, будто бы сказанные весной 1946 г., после того как на одном из литературных вечеров в Москве зал приветствовал Анну Ахматову стоя. ►Ахматова А. Собр. соч. в 6 т. – М., 2000, т. 5, с. 191; Воспоминания об Анне Ахматовой. – М., 1991, с. 631.

** Давайте согласимся с образованием Израиля. Это будет как шило в заднице для арабских государств и заставит их повернуться спиной к Британии.

Ок. 1947 г. (со слов Ветрова – помощника В. М. Молотова). ►Судоплатов П. А. Спецоперации: Лубянка и Кремль. 1930-1950 гг. – М., 1997, с. 476.

** Вот шевельну мизинцем и не будет Тито. Он слетит.

Н. С. Хрущеву, ок. 1948 г. (согласно докладу Хрущева «О культе личности...» 25 фев. 1956 г.). ►Известия ЦК КПСС, 1989, № 3, с. 154.

** Вы слепые котята, что же будет без меня погибнет страна, потому что вы не можете распознать врагов.

Своему ближайшему окружению в 1952 г., после начала «дела врачей» (согласно докладу Н. С. Хрущева «О культе личности...» 25 фев. 1956 г. Здесь: «Вы слепцы, котята...».) ►Известия ЦК КПСС, 1989, № 3, с. 155.

** Есть человек есть проблема, нет человека нет проблемы.

Вероятный источник – роман А. Рыбакова «Дети Арбата» (III, 9), где Сталин говорит по поводу расстрела военспецов в Царицыне в 1918 г.: «Смерть решает все проблемы. Нет человека, и нет проблемы». ►Отд. изд. – М., 1988, с. 475.

Эту фразу Рыбаков, по его словам, «возможно, от кого то услышал, возможно, сам придумал». «Таков был сталинский принцип. Я просто коротко его сформулировал». ►Рыбаков А. Роман воспоминание. – М., 1997, с. 309 (гл. 33).

Роман «Дети Арбата» опубликован в 1987 г., но в рукописи был известен раньше.

** Смерть одного человека трагедия, смерть миллионов статистика.

Фраза появилась в англоязычной печати не позднее 1958 г. и в англоязычных справочниках приписывается Сталину, иногда – со ссылкой на свидетельство У. Черчилля, но без указания источника.

Возможно, это перефразировка цитаты из романа Э. М. Ремарка «Черный обелиск» (1956), гл. 8: «Смерть одного человека – это смерть, а смерть двух миллионов – только статистика». ►Ремарк Э. М. Собр. соч. – М., 1992, т. 7, с. 120 (пер. В. Станевич).

СТАНКЕВИЧ, Николай Владимирович

(1813-1840), философ, поэт

Неистовый Виссарион.

Прозвище, которое Станкевич дал Белинскому. ►Русские писатели. 1800-1917. Биогр. словарь. – М., 1992, т. 1, с. 207.

Белинский использовал это прозвище в своей переписке: «Твой неистовый Виссарион»; «...как ты (...) мог не узнать друга твоего, Виссариона Белинского, вечно неистового, всегда с пеною у рту и поднятым вверх кулаком?» (письма к В. П. Боткину от 24 фев. – 1 марта 1840 и 14 марта 1842 г.). ►Белинский, 11:478; 12:81-82.

Восходит к названию поэмы Л. Ариосто «Неистовый Роланд» («Orlando furioso»).

СТАСОВ, Владимир Васильевич

(1824-1906), художественный и музыкальный критик, историк искусства

Могучая кучка.

В рецензии на концерт в честь приезда в Петербург славянской делегации Стасов говорил о «маленькой, но уже могучей кучке русских музыкантов» («С. Петербургские ведомости», 13 мая 1867; подпись: «С.» ). Имелся в виду т.н. «балакиревский кружок», или «новая русская музыкальная школа»: М. П. Мусоргский, М. А. Балакирев, А. П. Бородин, Н. А. Римский Корсаков, Ц. А. Кюи.

Выражение «могучая кучка» было иронически подхвачено музыкальным критиком А. Н. Серовым («Заметки против заметок» в журн. «Музыка и театр», 1867, № 6). ►Ашукины, с. 367.

СТЕПНЯК

КРАВЧИНСКИЙ, Сергей Михайлович

(1851-1895), революционер народник, писатель

Подпольная Россия.

Загл. книги (1 я публ. – на итальян. яз.: «La Russia sotteranea», 1881-1882; на рус. яз.: Лондон, 1893)

СТЕПУН, Федор Августович

(1884-1965), философ, писатель, критик

Революционный орден интеллигенции.

«Пролетарская революция и революционный орден интеллигенции», статья (1959)

Выражение «орден интеллигенции» часто приписывается Георгию Петровичу Федотову (1886-1951), который в 1926 г. писал: «Сознание интеллигенции ощущает себя почти как некий орден, хотя и не знающий внешних форм, но имеющий свой неписаный кодекс». ►«Трагедия интеллигенции» (разд. «More scholastica») – «Версты», 1926, № 2; цит. по: Федотов Г. П. Полн. собр. соч. – Paris, 1988, т. 1, с. 75.

Однако «монашеским орденом» интеллигенцию уже в 1909 г. называл Семен Людвигович Франк (1877-1950) в статье «Этика русского нигилизма», опубликованной в сб. «Вехи». ►Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 179.

Этот образ восходит к мемуарам П. В. Анненкова «Замечательное десятилетие» (1880), гл. 26: «...Круг этот [московских западников 2 й половины 1840 х гг.] (...) походил на рыцарское братство, на воюющий орден, который не имел никакого письменного устава, но знал всех своих членов, рассеянных по лицу пространной земли нашей, и (...) стоял (...) поперек течения современной ему жизни...». ►Анненков П. В. Литературные воспоминания. – М., 1989, с. 246.

СТЕФФЕНС, Линкольн

(Steffens, Lincoln, 1866-1936), американский журналист

Я видел будущее, и оно действует.

О Советской России, в беседе с Б. Барухом после возвращения из Москвы (1919). Фраза содержится в «Автобиографии» Стеффенса, гл. 18 (опубл. в 1931 г.) . Почти то же самое сказано в письме Стеффенса к Мэри Хау от 3 апр. 1919 г. ►Augard T. The Oxford Dictionary of Modern Quotations. – Oxford; New York, 1991, p. 207; Bartlett J. Familiar Quotations. – Boston, 1992, p. 887b.

«СТОГЛАВ»

А ще кто браду бреет (...), с неверными да причтется.

«Стоглав» (сб. постановлений церковно земского собора 1551 г.), гл. 40

Российское законодательство Х-ХХ вв. – М., 1985, т. 2, с. 301-302

Это положение дано в «Стоглаве» с ложной ссылкой на «Правила святых апостолов».

СТОЛЫПИН, Петр Аркадьевич

(1862-1911), министр внутренних дел, председатель Совета Министров Российской империи

Нельзя сказать часовому: у тебя старое кремниевое ружье; употребляя его, ты можешь ранить себя и посторонних; брось ружье. На это честный часовой ответит: покуда я на посту, покуда мне не дали нового ружья, я буду стараться умело действовать старым.

Выступление в Государственной думе 8 июня 1906 г. (о необходимости «применять существующие законы до создания новых» )

Столыпин, с. 40-41

Отсюда (в политической публицистике того времени) – «часовой с кремниевым ружьем» .

...Тут волею Монарха нет ни судей, ни обвиняемых и (...) эти скамьи не скамьи подсудимых, это место правительства.

Разъяснение после прений в Государственной думе 6 марта 1907 г.

Столыпин, с. 64

Эти нападки рассчитаны на то, чтобы вызвать у правительства, у власти паралич и воли, и мысли, все они сводятся к двум словам, обращенным к власти: «Руки вверх». На эти два слова, господа, правительство с полным спокойствием, с сознанием своей правоты может ответить только двумя словами: «Не запугаете»!

Там же

Столыпин, с. 64

На следующем заседании Думы (7 марта) кадет А. А. Кизеветтер заявил: «Мы не скажем бюрократии «Руки вверх», (...) мы скажем другое (...) – «Руки прочь»«. ►Герье В. И. Вторая Государственная дума. – М., 1907, с. 19.

Когда дом горит, господа, вы вламываетесь в чужие квартиры, ломаете двери, ломаете окна.

Речь в Государственной думе 13 марта 1907 г. о временных законах

Столыпин, с. 74

Вероятно, отсюда: «В горящем доме разбитых стекол не считают». Эта фраза иногда приписывалась П. Н. Дурново, который в 1905-1906 гг. был министром внутренних дел. ►Займовский, с. 60.

...В наших руках успокоение России, которая, конечно, сумеет отличить кровь, о которой так много говорилось, кровь на руках палачей, от крови на руках добросовестных врачей, применяющих самые чрезвычайные, может быть, меры с одним только упованием, с одной надеждой, с одной верой исцелить трудного больного.

Там же

Столыпин, с. 77

Фраза: «Россия сумеет отличить кровь на руках палачей от крови на руках добросовестных врачей» – вскоре была названа «знаменитой». ►«Товарищ», 3 апр. 1907, передовая статья.

* 130 000 тысяч очагов культуры.

Речь 10 мая 1907 г. в Государственной думе об устройстве быта крестьян

Нужно, говорил Столыпин, чтобы тяжесть аграрной реформы «была бы разложена равномерно и не давила бы на плечи одного немногочисленного класса 130 000 тысяч человек, с уничтожением которого уничтожены были бы, что бы там ни говорили, и очаги культуры». ►Столыпин, с. 95. Имелись в виду 130 тысяч поместий дворян, купцов и почетных граждан.

Отсюда (в левой печати) – «верхние 130 тысяч», «господство 130 тысяч над 130 миллионнами», и т. д. В окт. 1917 г. Ленин писал: «Россией управляли (...) 130 000 помещиков» («Удержат ли большевики государственную власть»). ►Ленин, 34:313.

Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения потрясения, нам нужна Великая Россия!

Там же

Столыпин, с. 96

По свидетельству члена Государственного совета П. П. Менделеева, автором этой фразы был чиновник Министерства внутренних дел И. Я. Гурлянд, который писал большую часть речей Столыпина. ►См.: «Отечественная история», 1992, № 5, с. 166. «Вам нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия» – надпись на памятнике Столыпину в Киеве (открыт 11 сент. 1913, уничтожен в 1917 г.).

«Великая Россия (Из размышлений о проблеме русского могущества» – загл. программной статьи П. Б. Струве («Русская мысль», 1908, № 1). По признанию автора, он «совершенно намеренно (...) лозунг «Великая Россия» заимствовал не у кого иного, как у П. А. Столыпина». ►«Русская мысль», 1909, № 1, с. 195.

6 июня 1989 г. на I съезде народных депутатов СССР В. Г. Распутин заявил: «Вам, господа, нужны великие потрясения – нам нужна великая страна». ►I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 2, с. 458.

Выражение «Великая Россия» (в отличие от Малой) появилось в допетровское время; в значении «могучая держава» стало использоваться в ХIХ в., под влиянием французского и других западных языков.

...Признание неприкосновенности частной собственности (...), создание мелкой личной земельной собственности, реальное право выхода из общины (...) вот задачи, осуществление которых правительство (...) считает вопросами бытия русской державы.

Первая речь в III Государственной думе 16 нояб. 1907 г.

Столыпин, с. 100

...Историческая самодержавная власть и свободная воля Монарха являются драгоценнейшим достоянием русской государственности (...).

Там же

Столыпин, с. 102

Вероятно, отсюда: «русская историческая власть» (напр., в публицистике П. Б. Струве).

Понятие «исторической самодержавной власти» восходит к кругу М. Н. Каткова, напр.: «Россия историческая, в ее идеале, есть Россия сильной правительственной власти, единичной и живой, а не коллективной и условной (...)«. ►Любимов Н. А. М. Н. Катков и его историческая заслуга. – М., 1889, с. 190.

...Создание на низах крепких людей земли, которые были бы связаны с государственной властью.

Речь в Государственной думе 16 нояб. 1907 г. в ответ на выступление В. А. Маклакова

Столыпин, с. 106

«Крепкие люди земли» – калька с немецкого «der feste Bauernstand».

Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой то чужой, чужестранный цветок. Пусть расцветает наш родной русский цвет (...).

Там же

Столыпин, с. 107

«Чужестранный цветок» – парламентская система правления.

Отсекая нашему русскому орлу одну голову, обращенную на Восток, вы не превратите его в одноглавого орла, вы заставите его только истечь кровью.

Речь 31 марта 1908 г. в Государственной думе о сооружении Амурской железной дороги

Столыпин, с. 129

...Народы забывают иногда о своих национальных задачах; но такие народы гибнут, они превращаются в назем, в удобрение, на котором вырастают и крепнут другие, более сильные народы.

Речь 5 мая 1908 г. в Государственной думе

Столыпин П. А. Нам нужна великая Россия. – М., 1991, с. 149

Ср. также у Салтыкова Щедрина: «А наплевать нам на историю! наплевать на детей! и мы – навоз, и история – навоз, и дети наши – навоз!» («Недоконченные беседы», IV) (1875). ►Щедрин, 15(2):195. Возможно, отсюда – выражение «навоз истории», которое не встречается в иностранных справочниках.

Проведя (...) закон 9 нояб. 1906 г., оно [правительство] ставило ставку не на убогих и пьяных, а на крепких и сильных.

Речь 5 дек. 1908 г. в Государственной думе по аграрному вопросу

Столыпин, с. 178

Здесь же: «Необходимо, (...) когда мы пишем закон для всей страны, иметь в виду разумных и сильных, а не пьяных и слабых».

Отсюда: «ставка на сильных».

Сперва гражданин, а потом гражданственность.

Интервью Николаю Гарвею 23 сент. 1909 г. (опубл. в газ. «Волга» (Саратов) 1 окт. 1909 г.)

«Я полагаю, что прежде всего надлежит создать гражданина, крестьянина собственника, мелкого землевладельца, и когда задача эта будет осуществлена – гражданственность сама воцарится на Руси. Сперва гражданин, а потом гражданственность. А у нас обыкновенно проповедуют наоборот».

Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России.

Там же

Отсюда: «Дайте мне двадцать лет покоя, и я реформирую Россию».

Для лиц, стоящих у власти, нет (...) греха большего, чем малодушное уклонение от ответственности. (...) И эта ответственность величайшее счастье моей жизни.

Речь в Государственной думе 27 апр. 1911 г. (последняя публичная речь Столыпина)

Столыпин, с. 364

** Сначала успокоение, потом реформы.

В своем первом думском выступлении 8 июня 1906 г. Столыпин говорил о «порядке, необходимом для развития самых широких реформ» (Столыпин, с. 41), а месяц спустя I Государственная дума была распущена. С этого времени формула «Сначала порядок, потом реформы» начинает применяться в либеральной печати для характеристики программы правительства, напр.: «Содержание ее [программы Столыпина] сводится вкратце к следующему: сперва должен быть восстановлен порядок, а затем даны будут реформы» («„Новая“ декларация» – «Речь», 12 июля); «Бюрократия отвечала: сначала порядок, потом реформы» («Речь», 17 авг., передовая статья), и т. д. В декларациях правительства часто повторялось слово «успокоение», которое и заняло в этой формуле место «порядка».

Фразу «Сначала успокоение, потом реформы» – как «избитую старую формулу» бюрократии – впервые привел кадет А. А. Кизеветтер в статье «Успокоение и реформы». ►«Русские ведомости», 23 авг. 1906, с. 2. Очень скоро она была приписана Столыпину.

Источником «формулы» было, вероятно, заявление крайне правой газеты «Московские ведомости»: «Нужно сперва восстановить прочный порядок, а затем уже производить реформы». ►«Порядок и реформы», передовая статья, 21 фев. 1905 . Также: «Сперва порядок, потом реформы» – лозунг из речи В. А. Грингмута на VIII общем собрании Русской монархической партии 24 сент. 1905 г. ►Грингмут, 4:214.

СТРАХОВ, Николай Николаевич

(1828-1896), публицист, критик, философ

Борьба с Западом.

Загл. сборников статей: «Борьба с Западом в нашей литературе» (1882-1896, т. 1-3)

СТРУВЕ, Петр Бернгардович

(1870-1944), экономист, публицист, один из лидеров кадетской партии

Признаем же нашу некультурность и пойдем на выучку к капитализму.

Заключительная фраза «Критических заметок к вопросу об экономическом развитии России», вып. 1 (1894)

Революционного народа в России еще нет.

«Насущная задача времени»

«Освобождение» (Париж), № 63, 7 янв. 1905, с. 221

Номер «Освобождения» с этой статьей задержался и вышел в свет 9 января, в день «Кровавого воскресенья». Высказывание часто цитировалось как пример политической слепоты; однако у Струве далее следовало: «Но он [революционный народ] в каждую минуту может родиться...»

Интеллигенция и революция.

Загл. статьи (опубл. в сб. «Вехи», 1909)

Затем – загл. статьи А. Блока («Знамя труда», 19 янв. 1918).

В безрелигиозном отщепенстве от государства русской интеллигенции ключ к пониманию пережитой и переживаемой нами революции.

Там же

Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 139, 143

О «безрелигиозном государственном отщепенстве» интеллигенции Струве писал еще раньше, в полемике с Дм. Мережковским. ►«Речь», 24 фев. 1908; цит. по: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 116 .

** Левая политика правыми руками.

Об аграрной политике П. Н. Врангеля (1920). По воспоминаниям В. А. Оболенского («Крым при Врангеле»), в апр. 1920 г., в Ялте, он впервые услышал от Струве «впоследствии ставшую столь известной фразу о необходимости делать левую политику правыми руками. (...) Помню, что я возразил ему, сказав, что скорее присоединился бы к обратной формуле – «делать правую политику левыми руками»«. ►На чужой стороне. – Берлин; Прага, 1925, кн. 9, с. 7.

Ср. также: «Консервативные люди и либеральные средства» («Tory men and Whig measures») – определение «здоровой консервативной политики» в романе Б. Дизраэли «Конингсби» (1844). ►Jay, p. 117 .

СТЭН, Ян Эрнестович

(1899-1937), философ марксист

...Нужна решительная борьба с гнусным и ползучим эмпиризмом, тянущим нас в болото оппортунистического практицизма и делячества.

«Выше коммунистическое знамя марксизма ленинизма»

«Комс. правда», 26 июля 1929

Отсюда: «Ползучий эмпиризм».

СУВОРОВ, Александр Аркадьевич

(1804-1882), князь, внук генералиссимуса А. В. Суворова, петербургский генерал губернатор

** Я людоедов не чествую.

Ответ на предложение подписаться под адресом М. Н. Муравьеву («Вешателю»). Согласно дневнику А. В. Никитенко от 16 нояб. 1863 г., Суворов внук сказал, что «не может сделать этой чести такому людоеду, как Муравьев». ►Никитенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 2, с. 377 .

Широкую известность получил стихотворный отклик Ф. Тютчева на это событие: «Гуманный внук воинственного деда, / Простите нам, наш симпатичный князь, / Что русского честим мы людоеда, / Мы, русские, Европы не спросясь!», и т. д. («Его светлости князю А. А. Суворову»; опубл. в «Колоколе» от 1 янв. 1864 г.).

СУВОРОВ, Александр Васильевич

(1730-1800), светлейший князь, генералиссимус

Мы победили. Слава Богу, слава Вам.

Записка генерал поручику И. П. Салтыкову от 10 мая 1773 г. о взятии турецкой крепости Туртукай

Суворов. Письма, с. 27

Отсюда возникло апокрифическое донесение Суворова главнокомандующему П. А. Румянцеву: «Слава Богу, слава Вам. / Туртукай взят, и я там!» ►Антинг И. Ф. Жизнь и военные деяния (...) графа Суворова Рымникского. – СПб., 1799, ч. 1, с. 116 (здесь: «...и Суворов там!»). Книга Антинга впервые была опубл. на нем. яз. в 1793 г.

Румянцев будто бы отправил это донесение Екатерине II в качестве «беспримерного лаконизма беспримерного Суворова». ►Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова. – М., 1811, ч. 1, с. 84.

Никакой баталии в кабинете выиграть не можно, и теория без практики мертва.

Автобиография (прошение в Московское дворянское собрание от 22 сент. 1786 г. о внесении в родословную книгу дворян Московской губернии)

«Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских», 1848, № 9, с. 539

Вторая часть цитаты восходит к античности: «Теория без практики (упражнения) и практика без теории есть ничто» (Протагор, согласно «Стобею», III, 29, 80). ►Маковельский А. Софисты. – Баку, 1940, вып. 1, с. 18.

Я с войском сюда прибыл, 24 часа на размышление для сдачи и воля: первые мои выстрелы уже неволя, штурм смерть.

Набросок ультиматума измаильским властям (7 дек. 1790 г.); написан рукой адъютанта Суворова и перечеркнут

Суворов. Документы, 2:535

В оригинале: «для здачи».

Повелевай счастьем: один миг иногда доставляет победу.

Письмо к Александру Карачаю, июль 1793 г. (опубл. в 1806 г. как приложение к «Науке побеждать»); в оригинале по французски

Суворов. Письма, с. 254

Также в письме к Г. А. Потемкину от 10 дек. 1784 г.: «Я (...) был щастлив потому, что я повелевал щастьем». ►Суворов. Письма, с. 100.

Вторая часть цитаты обычно цитируется в более раннем переводе М. И. Антоновского: «Одна минута решает победу». ►Василевский, с. 212.

Шаг назад смерть.

«Приказ войскам, находящимся в Польше, о боевой подготовке» 23 авг. / 3 сент. 1794 г.

Суворов. Документы, 3:351

Другая версия: «Шаг назад – смерть; вперед два, три и десять шагов позволяю». ►Собр. писем и анекдотов, относящихся до жизни (...) Суворова . – М., 1809, с. 136.

См. «Ни шагу назад!» (Ан 76).

Легко в ученьи тяжело в походе, тяжело в ученьи легко в походе.

Там же

Суворов. Документы, 3:351

Позднейшая форма: «Легко в учении – тяжело в бою...»

Наука побеждать.

Инструкции Суворова по обучению войск (1795-1796; опубл. в 1806 г.)

Название принадлежит первому публикатору М. И. Антоновскому и, возможно, восходит к Плутарху: «Их [спартанцев] воспитание преследовало одну цель (...) науку побеждать» («Ликург», ХVI; пер. С. П. Маркиша).

Четвертого [в строю] вижу, пятого не вижу.

«Наука побеждать»

Суворов. Документы, 3:504

Стреляй редко, да метко. Штыком коли крепко (...). Пуля дура, штык молодец! (...) Береги пулю в дуле.

Там же

Суворов. Документы, 3:504

Обывателя не обижай, он нас поит и кормит; солдат не разбойник.

Там же

Суворов. Документы, 3:504

Глазомер, быстрота, натиск.

Там же

Суворов. Документы, 3:398-399

«Первое – глазомер (...). Второе – быстрота. (...) Третье – натиск» (по Суворову – «три воинские искусства»).

Также: «Глазомер, быстрота, натиск! – этого будет довольно» (письмо к австрийскому генералу М. Ф. Меласу от 11/22 апр. 1799 г.). ►Суворов. Письма, с. 333, 334 (в оригинале по немецки). «Быстрота и натиск душа настоящей войны» (наставление войскам союзной армии, 1799 г., без даты). ►Суворов. Документы, 4:18 (в оригинале по немецки).

...Проклятая немогузнайка! (...) От немогузнайки было много беды.

Там же

Суворов. Документы, 3:507

«Немогузнайка» – от выражения «не могу знать».

Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву. (...) Чудо богатыри! Бог нас водит, он нам генерал.

Там же

Суворов. Документы, 3:508

Господа офицеры! Какой восторг!

Там же

Суворов. Документы, 3:508

Русские прусских всегда бивали, что ж тут перенять.

Записка о введении прусской тактики в русской армии (3 янв. 1797 г.; опубл. в 1857 г.)

Суворов. Документы, 3:570

Я Генерал Генералов. Тако не в общем генералитете.

Записка Д. И. Хвостову от 10 янв. 1797 г.

Суворов. Письма, с. 318

Я, милостью Божиею, батальи не проигрывал.

Записка Д. И. Хвостову от 12 янв. 1797 г.

Суворов. Письма, с. 319

Деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже; а время дороже всего.

Предписание фельдмаршал лейтенанту Г. Бельгарду от 20 мая 1799 г. об ускорении движения австрийских войск (в оригинале по немецки)

Суворов. Документы, 3:116

Каждый воин должен понимать свой маневр.

Замечания 1799 г., без даты (опубл. в 1857 г.; подлинник документа не обнаружен)

Суворов. Документы, 4:20

Позднейшая форма: «Каждый солдат... «

Бегущего неприятеля истребляет одно преследование.

Наставление войскам союзной армии (1799 г., без даты; в оригинале по немецки)

Суворов. Документы, 4:18

Как раб, умираю за отечество и, как космополит, за свет.

Письмо к Д. И. Хвостову (фев. 1800 г.)

Суворов. Письма, с. 382

Здесь лежит Суворов.

Надпись на гробе Суворова в Александро Невской лавре

27 мая 1800 г. архимандрит Евгений писал В. И. Македонцу: «...Покойник говорил своему племяннику: «Митюша! Не черти моей гробницы стихами, а разве напиши только: «Здесь лежит Суворов»«. ►Жизнь Суворова, рассказанная им самим.... – М., 2001, с. 574. «Митюша» – вероятно, не племянник, а муж племянницы Суворова, поэт Дм. И. Хвостов.

Согласно Е. Б. Фуксу, Суворов выбрал эту надпись для себя во время Итальянского похода. ►Фукс Е. Б. Собр. разных соч. – СПб., 1827, с. 91.

По другой, более поздней версии, надпись была сочинена Державиным в присутствии Суворова за несколько дней до его смерти. ►Державин Г. Р. Сочинения. – СПб., 2002, с. 620.

** Prince adorable, despote implacable. // Принц восхитительный, деспот неумолимый.

После беседы с цесаревичем Павлом Петровичем в Гатчине в 1784 г. ►Суворов. Письма, с. 683.

** Я на камушке сижу, / На Очаков все гляжу.

Так будто бы ответил Суворов во время осады Очакова (авг. 1788) на переданный ему вопрос Г. А. Потемкина, что происходит. ►Суворов. Письма, с. 468; Осипов К. Суворов. – М., 1941, с. 100.

** Иду.

Такую записку будто бы послал Суворов перед Рымникским сражением (начало сент. 1789 г.), в ответ на просьбу австрийского полководца принца Кобургского о помощи. ►Фукс Е. Б. Собр. разных соч. – СПб., 1827, с. 83 («Лаконизм Суворова»).

** Генерал Кутузов шел у меня на левом крыле, но был моей правой рукою.

Слова, которые Суворов будто бы «приписал собственноручно» на донесении о штурме Измаила (дек. 1790). ►Анекдоты (...) о Кутузове. – СПб., 1814, ч. 1, с. 19.

** Он умен! очень умен!.. его и сам Рибас не обманет.

Отзыв о М. И. Кутузове. ►Собр. писем и анекдотов, относящихся до жизни (...) Суворова... – М., 1809, с. 123. К началу ХIХ в. «сии слова вошли (...) в поговорку». ►Анекдоты (...) о Кутузове. – СПб., 1814, ч. 1, с. 41.

Иосиф де Рибас (Дерибас) (1747-1800) – русский адмирал родом из Испании, участник штурма Измаила.

** Сам погибай, а товарища выручай.

В таком виде изречение приведено в «Солдатской памятке» М. Драгомирова (1888) и, возможно, принадлежит самому Драгомирову. ►Драгомиров М. И. Избр. труды. – М., 1956, с. 43.

** Пудра не порох, / Букли не пушки, / Коса не тесак, / Я не немец, а природный русак.

Четверостишие, послужившее будто бы причиной опалы Суворова при Павле I. ►Дух великого Суворова, или Анекдоты подлинные о князе Италийском... – СПб., 1808, с. 98.

** Далеко шагает, пора унять молодца.

О Наполеоне Бонапарте. Согласно Е. Фуксу, в ссылке, в селе Кончанском, Суворов восклицал: «Ах! пора унять сего юного воина! как он шагает!». ►Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова. – М., 1811, ч. 2, с. 167; Фукс Е. Б. История Российско Австрийской компании 1799 года. – СПб., 1826, ч. 1, с. 2. Цитируется также в форме: «О! далеко шагает мальчик, пора унять его». ►Василевский, с. 236.

В 1845 г. С. Н. Глинка опубликовал письмо Суворова на франц. яз. к своему племяннику А. И. Горчакову от 25 окт. 1796 г., начинавшееся со слов: «О, как шагает этот юный Бонапарт! Он герой, он чудо богатырь, он колдун! (...) О, как он шагает!». ►Глинка С. Н. Русское чтение. – СПб., 1845, ч. 2, с. 268. Письмо читалось на обеде у Горчакова, и Глинка «тогда же списал его». Обычно оно публикуется и цитируется как подлинное (напр.: Суворов. Письма, с. 311-312), хотя его подлинник не обнаружен, а само оно носит все признаки подделки, изготовленной уже после крушения Наполеона.

** Зачем не был я при Корфу хотя мичманом?

В фев. 1799 г., при получении известия о взятии острова Корфу эскадрой адмирала Ф. Ф. Ушакова. ►Фукс Е. Б. Анекдоты князя Италийского... – СПб., 1900, с. 64.

** Заманивай неприятеля, заманивай.

Во время битвы при Треббии 18 июня 1799 г. Суворов направился к одному из отступавших батальонов и стал кричать: «Заманивайте, ребята, заманивайте... шибче, бегом», сам же ехал впереди отступавших; затем скомандовал «стой» и повернул батальон вперед, против неприятеля. ►Петрушевский А. Генералиссимус князь Суворов. – СПб., 1884, т. 3, с. 166.

** Мы на краю пропасти! Но мы русские! С нами Бог!

На военном совете 18 сент. 1799 г., во время Швейцарского похода. ►Старков Я. М. Рассказы старого воина о Суворове. – М., 1847, с. 214 (со ссылкой на рассказ П. И. Багратиона).

** Копайте мне могилу! похороните меня в ней! Вы уже не дети мои; я вам не отец!

Так будто бы воскликнул Суворов при переходе через Сен Готард в 1799 г., когда солдаты отказались идти вперед. ►Дух великого Суворова, или Анекдоты подлинные о князе Италийском... – СПб., 1808; цит. по: Жизнь Суворова, рассказанная им самим... – М., 2001, с. 518.

** Орлы русские облетели орлов римских.

В беседе с М. А. Милорадовичем во время швейцарского похода 1799 г. ►Собр. писем и анекдотов, относящихся до жизни (...) Суворова . – М., 1809, с. 136. Под «римскими орлами» имелись в виду войска Юлия Цезаря.

** Один раз счастье, другой раз счастье! Помилуй Бог! Когда нибудь да и уменье!

Прочитав надпись, выбитую в Вене в честь его побед в 1799 г.: «Пусть твое счастье цветет неизменно, как эта неувядающая роза», – Суворов сказал: «Один раз счастлив! Два раза, три раза, шесть, десять раз счастие! Помилуй Бог, надобно несколько и ума!» ►Письма и бумаги Суворова. – Пг., 1916, т. 1, с. 182.

Также: «Сегодня удача, завтра удача, помилуй Бог! Надобно же немного и ума!» ►Полевой Н. А. История князя Италийского... – СПб., 1843, с. 312.

Позднейшая форма: «Один раз везенье, другой раз везенье! Когда нибудь надо же и уменье!»

** Молчи, молчи, не могу. Кровь сограждан!

Ок. 1800 г., в ответ на предложение подполковника Каховского повернуть войска против Павла I (по рассказу А. П. Ермолова). ►Жизнь Суворова, рассказанная им самим... – М., 2001, с. 435.

** Бьют уменьем, а не числом.

В таком виде цитируется в кн. А. Петрушевского «Генералиссимус князь Суворов». ►СПб., 1884, т. 3, с. 300. Обычная форма: «Воюют не числом, а уменьем».

Возможно, это изречение восходит к высказыванию, которое приписывалось Петру I: «...победа зависит не от множества воинов; (...) искусному вождю довольно и равного числа». ►Беляев О. Дух Петра Великого... – СПб., 1798, с. 71.

** Я не знаю тактики, да тактика меня знает.

В ответ на переданное Суворову мнение генерала И. П. Салтыкова: «Суворов только практик и не знает тактики». ►Петрушевский А. Генералиссимус князь Суворов. – СПб., 1884, т. 1, с. 166; Вульпиус Х. А. Суворов и казаки в Италии. – М., 1802, с. 122 (здесь – без имени Салтыкова).

** Чего их жалеть? Пиши более!

Так будто бы говорил Суворов «при составлении реляций о потерях неприятельских» (П. А. Вяземский, «Письмо из Парижа к С.Д.П.»). ►«Московский телеграф», 1827, № 14; цит. по: Ансело Ф. Шесть месяцев в России. – М., 2001, с. 224.

** Служба дружба две параллельные линии, которые вместе не сходятся.

Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова Рымникского. – М., 1811, ч. 1, с. 169.

** Я пел петухом, пробужал сонливых.

Фукс Е. Б. Анекдоты князя Италийского... – СПб., 1827, с. 78.

** Поживи с мое, закричишь и курицей.

В 1799 г. – графу Ростопчину, который не смог сдержать изумления, когда Суворов посреди разговора вдруг запел петухом («Анекдоты графа Ф. В. Ростопчина о Суворове»). ►Собр. писем и анекдотов, относящихся до жизни (...) Суворова... – М., 1809, с. 131; Глинка С. Н. Русское чтение. – СПб., 1845, ч. 1, с. 255.

** Я был ранен десять раз: пять раз на войне, пять раз при дворе. Все последние раны смертельные.

В таком виде цитируется в комментарии к «Письмам» А. В. Суворова. ►М., 1986, с. 440.

Первоначальная форма: «Был (...) ранен тридцать два раза: дважды на войне, десять раз дома и двадцать у двора». ►Собр. писем и анекдотов, относящихся до жизни (...) Суворова... – М., 1809, с. 131. «Князь всегда говаривал, что у него семь ран: две, полученные на войне, а пять – при Дворе (...). И сии пять (...) были гораздо мучительнее первых» (согласно Е. Б. Фуксу). ►Жизнь Суворова, рассказанная им самим.... – М., 2001, с. 451 .

СУЛАКИДЗЕВ, Александр Иванович

(1771-1832), собиратель и фальсификатор древностей

1731 года в Рязане (...) нерехтец Крякутной фурвин сделал как мячь большой, надул дымом поганым (...), и нечистая сила подняла его выше березы.

«О воздушном летании в России с 906 лета по Р.Х.» (опубл. в 1901 г. )

Козлов В. П. Тайны фальсификации. – М., 1994, с. 182

История о Крякутном дана у Сулакидзева с мифической ссылкой на «Записки» некоего С. М. Боголепова.

Во 2 й половине 1940 х гг., когда развернулась «борьба за приоритет» отечественной науки, этот полет был признан историческим фактом, а «русский изобретатель ХVIII в.» Крякутной попал в «Большую советскую энциклопедию». ►М., 1953, т. 23, с. 567.

СУМАРОКОВ, Александр Петрович

(1717-1777), поэт, драматург

Свобода крестьянская не токмо обществу вредна, но и пагубна, а почему пагубна, того и толковать не надлежит.

Из записки по крестьянскому вопросу, поданной в Вольное экономическое общество (1767)

Ходнев А. И. История Вольного экономического общества. – СПб., 1865, с. 24-25

СУСЛОВ, Михаил Андреевич

(1902-1982), секретарь ЦК, член Политбюро ЦК КПСС

** Мы на идеологии не экономим (На идеологии не экономят!).

В 1960-1970 е гг. Суслов нередко требовал уничтожить тираж уже отпечатанных книг, признанных идеологически сомнительными. «Издательские работники ссылались на (...) значительные затраты. «На идеологии не экономят!» – лаконически отвечал в таких ситауциях Суслов». ►Медведев Р. А. Серый кардинал. – М., 1992, с. 187 .

** Это будет издано через триста лет.

В беседе с Василием Гроссманом (начало 1962 г.) о его романе «Жизнь и судьба»: «...Об этом романе и не думайте. Может быть, он будет издан через двести-триста лет». ►Липкин С. И. Жизнь и судьба Василия Гроссмана. // «Литературное обозрение», 1988, № 7, с. 101.

Т

ТАЛЕЙРАН, Шарль Морис де

(Talleyrand Perigord, Charles Maurice de, 1754-1838), французский дипломат, министр иностранных дел при Наполеоне I

Если бы в то время, когда Англия замышляла убийство Павла I, знали, что зачинщики заговора находятся на расстоянии одного льё от границы, неужели не постарались бы схватить их?

Нота поверенному в делах России в Париже П. Я. Убри от 4/16 мая 1804 г. (в ответ на его ноту с протестом против убийства герцога Энгиенского)

Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1891, т. 77, стб. 608

Талейран (а через него Наполеон) намекал на причастность Александра I к убийству отца.

ТАРЛЕ, Евгений Викторович

(1875-1955), историк

Город русской славы.

Загл. книги: «Город русской славы. Севастополь в 1854-1855 гг.» (М., 1954)

«Русской славы колыбель» – наименование Киева в стихотворении А. Хомякова «Киев» (1839). ►Хомяков А. С. Стихотворения и драмы. – Л., 1969, с. 112.

ТВАРДОВСКИЙ, Александр Трифонович

(1910-1971), поэт

Урал опорный край державы.

Несколько измененная строка из поэмы «За далью – даль» (1951-1960), гл. «Две кузницы»: «Урал! / Опорный край державы». [Твардовский А. Т. Избр. произв. в 3 т. – М., 1990, т. 2, с. 294].

В 2005 г. предложено в качестве девиза Екатеринбургской области.

ТЕРПИГОРЕВ, Сергей Николаевич

(псевд: Сергей Атава) (1841-1895), писатель публицист

Оскудение [дворянства].

«Оскудение. Очерки, заметки и размышления тамбовского помещика» (1880)

Также у Л. Толстого: «...обидно видеть это со всех сторон совершающееся обеднение дворянства...» («Анна Каренина», II, 17) (1875-1878). ►Толстой, 18:180.

ТИХОН

(1865-1925), патриарх

** По мощам и миро (По мощам и елей).

Апокрифическая фраза, будто бы сказанная, когда под мавзолеем Ленина лопнула канализационная труба.

«По мощам и елей» – загл. книги В. Н. Яковлева (1995).

ТКАЧЕВ, Петр Никитич

(1844-1885/86), революционер, идеолог народничества

[Русский] народ (...) коммунист по инстинкту, по традиции.

«Открытое письмо господину Фридриху Энгельсу» (опубл. по немецки отд. изданием в Цюрихе в 1874 г.; на рус. яз. – в 1933 г. )

Ткачев П. Н. Избр. соч. в 7 т. – М., 1933, т. 3, с. 90-91

...Наша общественная форма обязана своим существованием государству, (...) висящему, так сказать, в воздухе.

Там же

Ткачев П. Н. Избр. соч. в 7 т. – М., 1933, т. 3, с. 92.

В передовой статье последнего номера журнала «Народная воля» (1885, № 11/12) заявлялось: «Русский деспотизм не имеет никакой опоры и висит, так сказать, в воздухе». ►Литература партии «Народная воля». – М., 1930, с. 243 .

ТОЛСТОЙ, Алексей Константинович

(1817-1875), поэт

Лазоревый полковник.

Из сатирического стихотворения «Сон Попова», 26 (1873; опубл. в 1878 г.): «...Лазоревый полковник. Из очей / Катились слезы по его ланитам. / Обильно их струящийся ручей / Он утирал платком, узором шитым». ►Толстой А. К. Полн. собр. стихотворений. – Л., 1984, т. 1, с. 364-365. «Лазоревый» – в голубом мундире жандармского ведомства.

См. «Жандарм, утирающий слезы» Н-45).

ТОЛСТОЙ, Лев Николаевич

(1828-1910), писатель

Дубина народной войны.

«Война и мир» (1865-1869), т. IV, ч. 3, гл. 1

Толстой, 12:120

Николай Палкин.

Загл. рассказа о Николае I (1886-1887), данное публикаторами в 1891 г.

У Толстого 95 летний солдат рассказывает: «Палки, палки!.. У нас и солдаты Николая Палкиным прозвали. Николай Павлыч, а они говорят Николай Палкин. Так и пошло ему прозвище». ►Толстой, 26:256. Однако более ранние примеры бытования этого выражения неизвестны.

Непротивление злу насилием.

«Царство Божие внутри вас», I (1894)

Толстой, 28:4

Формулировка дана у Толстого как перевод английского термина «non resistance», со ссылкой на «Декларацию чувств» американского аболициониста У. Л. Гаррисона (1838) и евангельскую заповедь «не противься злому» (Матф., 5:39).

В оглавлении трактата «Царство Божие внутри вас»: «Учение о непротивлении злу насилием...» ►Толстой, 28:294.

Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю.

«Ответ на определение Синода...» (1901)

Толстой, 34:253

Перефразировка изречения английского писателя С. Кольриджа: «Тот, кто начнет с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя (...) больше всего на свете» («Нравственные и религиозные афоризмы», 25) (1825); перевод Толстого в той же статье. ►Толстой, 34:252.

Не могу молчать!

Загл. статьи против смертных казней по приговору военно полевых судов (1908)

** Он пугает, а мне не страшно.

О Леониде Андрееве, в устных беседах. В передаче писателя П. А. Сергеенко: «Андреев все меня пугает, а мне не страшно». ►Суворин А. С. Дневник. – London; М., 2000, с. 511 (запись от 5 июля 1907 г.).

В передаче А. Гольденвейзера: «По поводу Леонида Андреева я всегда вспоминаю один из рассказов [скульптора И. Я.] Гинцбурга, как картавый мальчик рассказывал другому: «Я шой гуйять и вдъюг вижю войк... испугайся?.. испугайся?!» Так и Андреев все спрашивает меня: «Испугайся?» А я нисколько не испугался». ►Гольденвейзер А. Б. Вблизи Толстого. – М., 1959, с. 114 (запись от 25 июля 1902 г.).

ТОМСКИЙ, Михаил Павлович

(1880-1936), председатель ВЦСПС, в 1922-1930 гг. член Политбюро РКП, ВКП(б)

Рыцарь революции.

Из речи на похоронах Ф. Э. Дзержинского 22 июля 1926 г.: «...Опуская в могилу тело славного рыцаря революции...». ►"Правда", 23 июля 1926 .

В обращении ЦК ВКП(б) («Правда», 21 июля) Дзержинский был назван «верным рыцарем пролетариата, благороднейшим борцом коммунистической революции», а в неподписанной статье Н. И. Бухарина – «рыцарем без страха и упрека, рыцарем коммунизма», «подвижником революции». ►«Правда», 21 июля («Феликс Дзержинский умер»).

ТОРНДАЙК, Андре

(Thorndike, Andre), 1909-1979;

ТОРНДАЙК, Аннели

(Thorndike, Anneli, р. 1925), восточногерманские кинорежиссеры документалисты

Русское чудо.

Название докуметального фильма об истории СССР («Das russische Wunder», 1963), сцен. и пост. супругов Торндайк.

ТРЕДИАКОВСКИЙ, Василий Кириллович

(1703-1768), поэт, переводчик

Виват Россия!

«Стихи похвальные России» (1728; опубл. в 1730 г.)

Тредиаковский В. К. Избр. произв. – Л., 1963, с. 60

ТРЕПОВ, Дмитрий Федорович

(1855-1906), петербургский генерал губернатор

Патронов не жалеть!

Извещение Петербургского генерал губернатора от 14 окт. 1905 г.

По поводу «слухов о предстоящих якобы массовых беспорядках» заявлялось: «Войскам и полиции мною дано приказание всякую подобную попытку подавлять немедленно и самым решительным образом; при оказании же к тому со стороны толпы сопротивления – холостых залпов не давать и патронов не жалеть». ►«Новое время», 14 окт. 1905.

Выражение восходит к более раннему времени. В начале мая 1892 г., во время Лодзинской забастовки, варшавский генерал губернатор И. В. Гурко послал начальнику местного гарнизона нешифрованную телеграмму: «Предлагаю сегодня же прекратить беспорядки, не жалея патронов». Об этом случае упоминалось в книге В. И. Гурко (сына И. В. Гурко) «Очерки Привислянья» (М., 1897, с. 106).

В июне 1905 г. Гурко младший, ставший к тому времени товарищем (заместителем) министра внутренних дел, в беседе с Треповым «привел этот факт как образец того, к чему приводит уверенность населения, что власть не шутит. (...) Велико было мое изумление, когда месяца три спустя я встретил эти памятные слова (...) в приказе Трепова по войскам петербургского гарнизона». ►Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 454.

ТРОЦКИЙ, Лев Давидович

(1879-1940), деятель социал демократического движения, в 1917, 1919-1926 гг. член Политбюро ВКП(б), в 1918-1925 гг. председатель Реввоенсовета

Перманентная революция.

Выражение обычно связывают с именем Троцкого, хотя он не был его автором. Уже в 1843 г. Астольф де Кюстин писал: «В России деспотическая тирания есть непрерывная революция» («une r(volution permanente»). ►Custine A. La Russie en 1839. – Paris, 1843, v. 2, p. 66; Кюстин, 1:275 (письмо ХIII).

О «непрерывной революции» («die Revolution in Permanenz») писали Маркс и Энгельс в «Воззвании Центрального Комитета к Союзу Коммунистов» (1850). ►Marx K., Engels F. Gesamtaufgabe. – Berlin, 1977, Abt. I, Bd. 10, s. 263; Маркс-Энгельс, 7:267. Более ранняя формулировка: «объявив революцию непрерывной...» (К. Маркс, «К еврейскому вопросу», 1843; опубл. в 1844 г.). ►Маркс-Энгельс, 1:393.

Фр. Меринг применил этот термин к российской революции 1905 г.; перевод его статьи «Непрерывная революция» (впервые опубликованной в газете «Форвертс») появился в газете «Начало» (Петербург). ►№ 10, 15/8 нояб. 1905 г., с. 2. В том же номере «Начала» была напечатана статья Троцкого «Социал демократия и революция», где говорилось о «непрерывной революции», о «непрерывности революции», о «революционной непрерывности». Термин «перманентная революция» появляется у Троцкого несколько позже.

После февраля 1917 г. Троцкий выдвинул лозунг: «Перманентная революция против перманентной бойни!» (в брошюре «Что же дальше»). ►Троцкий, 3(1):252. В 1932 г. вышла его книга «Перманентная революция».

Мы заключили договор со смертью.

Речь в Петроградском совете рабочих депутатов 5 нояб. 1905 г.

Троцкий, 2(1):293

Троцкий сослался на «один момент из французской революции, когда Конвент сделал постановление: «Французский народ не вступит в договор с врагом на своей территории». Кто то из членов Конвента крикнул: «Неужели вы заключили договор с победой?» Ему ответили: «Нет, мы заключили договор со смертью». Товарищи, когда либеральная буржуазия спрашивает нас: «Вы одни, без нас, думаете бороться? разве вы заключили договор с победой?» – мы ей в лицо бросаем наш ответ: «Нет, мы заключили договор со смертью!»«

Слова о «договоре со смертью» произнес де Базир (а затем повторил М. Робеспьер) 18 июня 1793 г., при обсуждении в Конвенте статьи IV Конституции Французской республики. ►Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 270.

В 1918 г. московская газета «Анархия» писала: «Если мы не заключили договора с победой, то мы заключили договор со смертью». ►«К оружию!», 3 марта 1918.

Изречение восходит к Библии: «Мы заключили союз со смертию и с преисподнею сделали договор» (Исайя, 28:15).

Все здание ленинизма (...) построено на лжи и фальсификации и несет в себе ядовитое начало собственного разложения.

Письмо к Н. С. Чхеидзе от 1 апр. 1913 г. по н. ст.; письмо было задержано цензурой и не дошло до адресата; опубл. в 1925 г.

Ленин о Троцком и троцкизме. – М., 1925, с. 218

Здесь же Ленин назван «профессиональным эксплуататором всякой отсталости в русском рабочем движении» (с. 217). Обе цитаты использовались в борьбе против Троцкого и его сторонников.

* Краса и гордость революции.

4 июля 1917 г. матросы кронштадтцы арестовали эсера В. М. Чернова перед Таврическим дворцом. Троцкий добился его освобождения, произнеся речь, в которой говорилось: «Да здравствует красный Кронштадт, слава и доблесть революции!» ►Суханов Н. Н. Записки о революции. – Берлин; Пб., 1923, кн. 2, с. 424-425.

Отсюда – «краса и гордость революции», наименование (часто ироническое) кронштадтских матросов. В этой форме оборот, вероятно, закрепился под влиянием латинского «delicium et decus generi humani» – «краса и гордость (или: слава) человечества». ►Бабкин, 1:318.

Нож в спину революции.

Речь в Петроградском совете 24 окт. 1917 г.

Троцкий, 3(2):53

«Если правительство (...) попытается (...) вонзить нож в спину революции, то мы заявляем, что передовой отряд революции ответит на удар – ударом, на железо – сталью».

Отсюда загл. сборника рассказов А. Т. Аверченко «Дюжина ножей в спину революции» (1921).

Банкроты истории.

5 окт. 1919 г. Троцкий заявил на II съезде РКСМ: «И впрямь, мы были бы банкротами истории, если бы теперь (...) сдали бы главный город революции» (т. е. Москву). ►II съезд РКСМ. Стеногр. отчет. – М.; Л., 1924, с. 12.

Выражение «политические банкроты» появилось до 1917 г.

* Отправить на свалку истории.

Первоначальная форма – «...в сорную [или: мусорную] корзину истории». Это выражение связывают с именем Троцкого, который после падения Временного правительства заявил, обращаясь к меньшевикам и эсерам: «Вы – банкроты, ваша роль сыграна и отправляйтесь туда, где вам отныне надлежит быть: в сорную корзину истории» (речь в Петроградском совете 25 окт. 1917 г.). ►Троцкий, 3(2):391, комментарий. И две недели спустя: «Мы бросаем в сорную корзину истории все те старые договоры, по которым нам причитались чужие территории» (на заседании ЦИК 8 нояб. 1917 г.). ►Троцкий, 3(2):163.

Но тот же оборот использовали противники большевиков. Меньшевик Н. Валентинов писал: «Дворник истории возьмет швабру в руки и выметет всю нечисть в мусорный ящик истории». ►«Мужество», передовая статья – «Власть народа» (Москва), 27 окт. 1917.

По предположению польских филологов В. Маркевича и А. Романовского, выражение «свалка истории» восходит к стихотворению В. Гюго «Дни, вроде наших, – сток истории, клоака» (из книги стихов «Возмездие», III, 13) (1853), пер. Г. Шенгели.

Ср. также у Горького: «И призван я, чтоб (...) всю злую грязь с нее [земли] смести в могилу прошлого!» (поэма «Человек», II) (1904). ►Горький в 25 т., 6:40.

* Ни мира, ни войны, а армию распустить.

Формулировка Троцкого, принятая на заседании ЦК РСДРП(б) 11 янв. 1918 г. (по поводу мирного договора с Германией): «Мы войну прекращаем, мира не заключаем, армию демобилизуем». ►VII экстренный съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1962, с. 246.

Также у Ленина: «Мы не имеем ни войны, ни мира» (речь на заседании ЦК РСДРП(б) 18 фев. 1918 г.). ►Ленин, 35:336.

Я, сын трудового народа.

Начало «Социалистической клятвы» – военной присяги, написанной Троцким и утвержденной ВЦИК 22 апр. 1918 г.

Троцкий Л. Как вооружалась революция. – М., 1923, т. 1, с. 125; Протоколы заседаний Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета четвертого созыва. – М., 1920, с. 13, 176

«Социалистическая клятва» называлась также «красной присягой»; с изменениями действовала до 3 янв. 1939 г.

«Я, сын трудового народа» – загл. романа Вал. Катаева (1937).

Всероссийский староста.

«Об избрании тов. Калинина председателем ВЦИК», речь на заседании ВЦИК 30 марта 1919 г.

«Мы призовем сюда тов. Калинина и скажем ему: «В прежние годы (...) ты (...) бывал сельским старостой, а теперь изволь у нас быть (...) первым советским всероссийским старостой»«. ►«Известия ВЦИК», 1 апр. 1919; цит. по: Троцкий, 17(2):542.

«Всесоюзным старостой» Калинина стали именовать не позднее нояб. 1935 г., когда отмечалось его 60 летие.

Ср. также у историка С. М. Соловьева: «[в XVII в.] великий государь (...) имел значение всероссийского церковного старосты». ►Соловьев С., 7(13):51.

Пролетарий, на коня!

Загл. статьи («В пути: Известия поезда наркомвоенсовета Троцкого», 12 сент. 1919; «Правда", 20 сент. 1919)

Троцкий Л. Как вооружалась революция. – М., 1927, т. 2, кн. 1, с. 287

Отсюда позднейшие лозунги: «Комсомолец, на самолет!» (выдвинут на IХ съезде ВЛКСМ в янв. 1931 г.); «Женщина, на трактор!» (начало 1930 х гг.).

Перетряхивание профсоюзов.

Из речи на V Всероссийской конференции профсоюзов (между 2-6 нояб. 1920 г.)

Цитируется у Ленина. ►Ленин, 42:287.

Милитаризация труда.

Тезисы ЦК РКП(б) «О мобилизации индустриального пролетариата...» («Правда», 22 янв. 1922); проект тезисов написан Троцким

IХ съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 557

Также в докладе Троцкого на IХ съезде РКП(б) З0 марта 1920: «Рабочая масса не может быть бродячей Русью. Она должна быть перебрасываема, назначаема, командируема точно так же, как солдаты. Это есть основа милитаризации труда». ►IХ съезд ВКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 93.

Грызите молодыми зубами гранит науки!

Доклад на V Всероссийском съезде РКСМ 11 окт. 1922 г.

Троцкий Л. Поколение Октября. – Пг.; М., 1924, с. 239

«Наука не простая вещь, и общественная наука в том числе, – это гранит, и его надо грызть молодыми зубами»; «Учитесь, грызите молодыми зубами гранит науки, закаляйтесь и готовьтесь на смену!»

Отсюда в стихотворении С. М. Третьякова «Молодая гвардия» (1923): «Упорною учебою / Грызем наук гранит».

Фразеологизм «грызть гранит науки», по видимому, восходит к этой цитате из Троцкого, необычайно популярной в 1920 е гг. Летом 1925 г. основатель «сменовеховства» Н. В. Устрялов посетил Москву после семилетнего перерыва. Рассказывая о новой студенческой молодежи, он приводит оборот «грызть гранит науки» как впервые услышанный: ««Грызть гранит науки молодыми зубами» – это не только долг: это и наслаждение, и потребность, это «зов природы», это боевое знамя, это подвиг. Но самый образ – «гранит» и «зубы» – не случаен: легко ли грызть гранит науки зубами, хотя бы и «молодыми»?» ►«Новая Россия», 1926, № 2, с. 42 («У окна вагона»).

Предположению об авторстве Троцкого противоречат мемуары В. М. Чернова «Перед бурей». ►М., 1993, с. 186. Рассказывая о событиях 1899 г., Чернов приводит фразу: «Грызут гранит науки по германским университетам» (в главе, посвященной первым годам его жизни в эмиграции, которая так и называется: ««Грызуны науки» в германских университетах»). Однако эту книгу Чернов, умерший в 1952 г., писал в последние годы жизни, так что вполне надежным источником она в данном случае не может служить.

* Диктатура промышленности.

Выражение восходит к «Тезисам о промышленности», написанным к ХII съезду РКП(б) (фев. 1923): «Только развитие промышленности создает незыблемую основу пролетарской диктатуры». ►ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 810.

Само выражение «диктатура промышленности», возможно, впервые встретилось в замечаниях Ф. Э. Дзержинского по поводу тезисов (март 1923): «идея диктатуры промышленности над сельским хозяйством». ►ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 873.

Позднее Троцкий писал: «...Мне приходилось говорить, что внутри государственного комбината [т. е. народного хозяйства] «диктатура» должна принадлежать не финансам, а промышленности. Разумеется, слово «диктатура» – как я пояснял – имеет здесь очень ограниченный и условный характер, – в противовес той «диктатуре», на которую претендовали финансы». ►Троцкий Л. Д. Новый курс... – М., 1924, с. 71.

Смычка города с деревней.

Доклад о промышленности на ХII съезде РКП(б) 20 апр. 1923 г.

ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 319

См. «Смычка рабочего класса с крестьянством» Л-182).

* Ножницы цен.

Там же

Троцкий продемонстрировал диаграмму, на которой кривая цен на промышленные товары шла вверх, а кривая цен на сельскохозяйственные товары – вниз. Это явление он назвал «ножницами», а далее – «расхождением цен». ►ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 320, 322, 406.

Сочетание «ножницы цен» появилось, вероятно, в 1924 г., напр.: «Надо сдвинуть «ножницы розничных и оптовых цен»« (название раздела доклада В. В. Куйбышева на пленуме ЦКК 3 окт.); «Нужно сжать ножницы оптовых и розничных цен» (доклад Л. Б. Каменева на пленуме ЦК РКП(б) 25 окт.). ►«Правда», 4 окт. 1924, с. 3; 31 окт., с. 3.

Внутренние эмигранты . Внутренняя эмиграция.

«Литература и революция» (1923), ч. I, гл. 1

Отд. изд. – М., 1991, с. 32, 36, 39, 48

В первоначальном, неполитическом значении о «внутренней эмиграции» писали и раньше – напр., польский литературный критик С. Бжозовский в «Легенде Молодой Польши» (1910). В сходном значении А. И. Герцен употреблял выражение «внутренний отъезд»: «внутренний отъезд полезнее»; «Мысль сосредоточиться в себе, оторвать пуповину, связующую нас с родиной, с современностью, (...) является у людей после всякой неудачи, после каждой утраченной веры, на ней опирались мистики, масоны, философы и иллюминаты; все они указывали на внутренний отъезд – никто не уехал» («С того берега», I («Перед грозой»); опубл. на нем. яз. в 1850, на русском в 1855 г.). ►Герцен, 6:28.

В зарубежных справочниках выражение «внутренняя эмиграция» датируется 1933 годом, со ссылкой на письмо немецкого писателя Франка Тисса директору департамента министерства пропаганды Германии.

См. «Мы все изгнанники и на родине» В-21).

Литературные попутчики революции.

«Литература и революция», ч. I, назв. 2 й гл.

«Они не художники пролетарской революции, а ее художественные попутчики, в том смысле, в каком это слово употреблялось старой [германской] социал демократией». ►Отд. изд. – М., 1991, с. 56.

«В эпоху буржуазной революции, – писал Ленин в статье «Ливидация ликвидаторов» (1909), – неизбежно присоединение к пролетарской партии мелкобуржуазных попутчиков (Mitl(ufer называется это по немецки)». Здесь же: «мелкобуржазные попутчики пролетариата». ►Ленин, 19:46; 19:47.

К людям искусства этот термин первым применил А. В. Луначарский: «Пролетарская культура, если даже включить в нее ближних и дальних попутчиков, сравнительно бедна». ►«Литература и революция», в сб.: Художественное слово. – М., 1920, кн. 1, с. 38.

Мужиковствующие.

«Литература и революция», ч. II, назв. 2 й гл.

Характеристика ряда писателей «попутчиков».

Выражение «мужиковствовать» встречалось у Салтыкова Щедрина («Пошехонские рассказы», 5) (1883). ►Щедрин, 15(2):119. Борьба с «мужиковствующими» помещиками в 1860-1880 е гг. «была одной из форм политического контроля самодержавия над деревней и ее настроениями». ►Щедрин, 15(2):326 (комментарий).

Молодежь вернейший барометр партии.

«Новый курс. (Письмо к партийным совещаниям)» («Правда», 11 дек. 1923)

Выражение: «Молодежь – лучший барометр общества» – существовало уже в ХIХ в. Оно, в свою очередь, восходит к цитате из Н. И. Пирогова: «Университет есть лучший барометр общества» (См. П 96).

Партия в последнем счете всегда права.

Речь на ХIII съезде РКП(б) 26 мая 1924 г.

ХIII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1963, с. 158

Там же: «Быть правым против партии нельзя. Правым можно быть только с партией, ибо других путей для реализации правоты история не создала».

Ср. также: «Муссолини всегда прав» (официальный лозунг в фашистской Италии с 1920 х гг.). ►Boudet J. Les Mots de l’histoire. – Paris, 1990, p. 403; Markiewicz, s. 250.

Политика дальнего прицела.

Вероятно, выражение возникло из английского "long range policy». С 1927 г. оно приводилось в печати со ссылками на Троцкого, напр.: «...Троцкий (...) устанавливая линию своего «дальнего прицела», тычет пальцем далеко, а попадает близко...» (речь Д. Бедного на VI Замоскворецкой партконференции). ►«Правда», 1 нояб. 1927, с. 5. «Поставленные на ответственнейшие участки идеологического фронта, они не замечали политики «дальнего прицела» врага» (речь П. П. Постышева на пленуме ЦК ВЛКСМ 9 дек. 1931). ►«Правда», 28 дек., с. 3.

Сам Троцкий в статье «Чего ждали и чего получили?» (датирована 25 сент. 1927) осуждал «реформистское мещанство», которое «не способно к политике дальнего прицела, т. е. к политике марксистского предвидения, большевистской решимости» (архив Троцкого, цитата сообщена Ю. Фельштинским).

В «Бане» В. Маяковского (1929; сцена VI) фразу: «Не теряйте политику дальнего прицела» – произносит Победоносиков, которому приданы некоторые черты Троцкого. ►Маяковский, 11:342.

Сталин это наиболее выдающаяся посредственность нашей партии.

«Моя жизнь», XLI (1930)

Отд. изд. М., 1990, т. 1, с. 486

Также: «Можно применить к Сталину слова, сказанные Фридрихом Энгельсом о Веллингтоне: «Он велик в своем роде, а именно настолько, насколько можно [может?] быть великим, не переставая быть посредственностью». ►Троцкий Л. Д. Сталин. – М., 1990, т. 2, с. 168.

Преданная революция.

Загл. книги (1936)

** Если мы уйдем, мы так хлопнем дверью, что вся Европа содрогнется.

В различных вариантах это высказывание (вероятно, апокрифическое) цитировалось в небольшевистской печати с 1919 г., напр.: «Если нам нужно будет уйти, мы хлопнем дверью так, что вся Россия содрогнется». ►«Киевская мысль», 3 авг. / 21 июля 1919.

В дневнике А. Блока от 16 нояб. 1920 г. фраза приводится в форме: «Если мы уйдем, мы так хлопнем дверью, что вся Европа затрясется». ►Блок А. А. Собр. соч. в 8 т. – М., 1963, т. 7, с. 382.

** Надо прощупать Европу штыками.

Так будто бы сказал Троцкий во время наступления Красной Армии на Варшаву (1920).

** Кукушка уже прокуковала.

На заседании Политбюро РКП(б) по поводу Кронштадтского восстания (март 1921)

В письме Троцкого «Всем членам и кандидатам ЦК» от 20 янв. 1923 г. фраза приведена в версии Сталина: «Тов. Троцкий (...) уверял нас в Политбюро, что дни советской власти сочтены – кукушка уже прокуковала». ►Архив Троцкого. – М., 1990, т. 1, с. 13.

Также в речи Сталина на Московской губернской партконференции 23 нояб. 1927 г.: «Я помню хорошо, как в Политбюро, в присутствии тов. Ленина, Троцкий утверждал, что «кукушка уже прокуковала» дни и часы существования Советской власти». ►Сталин, 10:265.

** Я не еврей, я интернационалист.

Так Троцкий будто бы ответил отцу, приехавшему к нему в Москву в 1918 г. Апокрифический рассказ об их встрече появился в «белой» печати в 1919 г. ►Напр., статья Де Бужима (Г. А. Елачича) «Отец и сын» в газ. «Варшавская речь», 23 дек. 1919, с. 3.

Позднейший вариант: «Я не еврей, я коммунист». Так будто бы сказал помощник Сталина Лев Мехлис, после того как Сталин назвал его «паршивым жиденком» (Б. Бажанов, «Воспоминания бывшего секретаря Сталина», гл. 5). ►СПб., 1992, с. 79.

** «Как ваше здоровье?» «Не знаю, я еще не читал сегодняшних газет».

Отправке Троцкого в почетную ссылку в дек. 1927 г. предшествовала публикация медицинских бюллетеней о плохом состоянии его здоровья (8 янв., 10 и 12 дек.). После этого Троцкий на вопрос: «Как ваше здоровье?» – будто бы отвечал: «Не знаю, я еще не читал сегодняшних газет». ►Булгаков М. А. Дневник. Письма. – М., 1997, с. 72.

ТРУБЕЦКОЙ, Евгений Николаевич

(1863-1920), князь, философ, правовед, общественный деятель

* Партия последнего правительственного распоряжения.

Прозвище партии октябристов; история его возникновения такова:

24 авг. 1906 г. правительство заявило о создании военно полевых судов и одновременно – о решимости продолжать реформы. Три дня спустя А. И. Гучков, председатель «Союза 17 октября», в интервью газете «Новое время» поддержал эту программу. Как раз на это время намечалось слияние октябристов с «Партией мирного обновления». Трубецкой, сочувствовавший «мирнообновленцам», 2 сент. поместил в «Русских ведомостях» «Два слова по поводу интервью А. И. Гучкова». Заметка заканчивалась словами: «Роковой недостаток «Союза 17 го октября» заключался в том, что он был партией последнего манифеста. Если партия мирного обновления хочет иметь будущее, она не должна превращаться в партию последнего правительственного сообщения».

Слияние партий не состоялось, а октябристов стали называть «партией последнего правительственного сообщения» или, чаще, «последнего правительственного распоряжения».

ТРУМЭН, Гарри

(Truman, Harry S., 1884-1972), в 1934-1944 гг. сенатор, 1945-1953 гг. президент США

Если мы увидим, что побеждает Германия, мы должны помогать России, а если начнет побеждать Россия, мы должны помогать Германии, и пусть они убивают друг друга как можно больше.

(«Нью Йорк таймс», 24 июля 1941)

Who Said What When. – London, 1988, p. 248

ТУЛЕЕВ, Амангельды Молдагазыевич

(р. 1944), политик

Коллективный Распутин.

Речь на IХ съезде народных депутатов РФ 27 марта 1993 г.

«Да и ближайшее окружение Президента не дает ему уйти, заявить о своей отставке. Окружение (Филатов, Шумейко, Шахрай, Чубайс, Козырев) – этот «коллективный Распутин» не позволит Президенту этого сделать». ►Девятый (...) Съезд народных депутатов Российской Федерации. Бюллетень № 3. – М., 1993, с. 22.

Повторено Р. И. Хасбулатовым: «Президент (...) стал терять почву под ногами. (...) Смотрите, скольких он потерял. И Скоков, и [Ю. В.] Петров, и Руцкой, и ваш покорный слуга. (...) А вместо них кто? Несколько авантюристов, «коллективный Распутин», безграмотные люди». ►«Российская газета», 24 апр. 1993.

Выражение встречалось на 75 лет раньше: «...Ставить в диктаторы людей с ослабевшей или от рождения не твердой волей, «подпирать» этих зауряд диктаторов работою общественных организаций – детская игра: все сведется к тому, что, прикрываясь таким диктатором, над нами будет мудрить какой нибудь персональный или коллективный Распутин» (выступление М. С. Маргулиеса на предварительном совещании Совета государственного объединения России в середине ноября 1918 г.). ►Маргулиес М. С. Год интервенции. – Берлин, 1923, кн. 1, с. 31.

ТУР, братья

(Тубельский, Леонид Давыдович, 1905-1961; Рыжей, Петр Леонидович, 1908-1978);

Шейнин, Лев Романович

(1906-1967)

Встреча на Эльбе.

Назв. кинофильма (1949), сцен. братьев Тур и Шейнина, реж. Г. В. Александров.

ТУРГЕНЕВ, Иван Сергеевич

(1818-1883), писатель

Белинский был тем, что я позволю себе назвать центральной натурой; он всем существом своим стоял близко к сердцевине своего народа, воплощал его вполне, и с хороших, и с дурных его сторон.

«Воспоминания о Белинском» (1869)

Тургенев, 14:30

** Вы простая змея, а Добролюбов очковая змея.

В разговоре с Н. Г. Чернышевским на первом публичном чтении в пользу «Общества для пособия нуждающимся литераторам и ученым» 10 янв. 1860 г. Чернышевский рассказал об этом два года спустя в статье «В изъявление признательности». ►Чернышевский, 10:1223.

ТУРГЕНЕВ, Николай Иванович

(1789-1871), экономист, один из основателей Северного общества декабристов

** Le pr(sident, sans phrases! // Президент, без дальних толков.

На совещании Коренной управы Союза Благоденствия (Москва, янв. 1820 г. ) обсуждался вопрос о выборе формы правления. «Каждый при сем объявлял причины своего выбора, а когда дело дошло до Тургенева, тогда он сказал по французски: «Le pr(sident, sans phrases!», то есть: Президент, без дальних толков. В заключение приняли все единогласно республиканское правление» (показания П. И. Пестеля Следственной комиссии). ►Восстание декабристов. – М.; Л., 1927, т. 4, с. 101-102. Фраза Тургенева попала в печать 12 июня 1826 г., когда было опубликовано «Донесение Следственной комиссии» по делу декабристов.

Историческая фраза «La mort sans phrases» («Смерть, без дальних толков», т. е. без речей) приписывалась аббату Э. Ж. Сийесу, который 16 янв. 1793 г. проголосовал за казнь Людовика ХVI.

ТУХАЧЕВСКИЙ, Михаил Николаевич

(1893-1937), в 1920 г. командующий Западным фронтом, с 1935 г. маршал Советского Союза

На наших штыках мы принесем трудящемуся человечеству счастье и мир. На Запад!

Приказ Западному фронту (Смоленск, 2 июля 1920 г. )

Геллер М., Некрич А. Утопия у власти. – London, 1986, с. 99

ТЭТЧЕР, Маргарет

(Thatcher, Margaret, р. 1925), британский политик, премьер министр

С ним можно вести дела. // We can do buisiness together.

На встрече с журналистами после беседы с М. С. Горбачевым в Лондоне 16 дек. 1984 г.

«Таймс», 18 дек. 1984; цит. по: Knowles, p. 770

ТЮТЧЕВ, Федор Иванович

(1803-1873), поэт, дипломат

** Надо сознаться, что должность Русского Бога не синекура.

Во время Крымской войны, по поводу упований на «Русского Бога» (в оригинале по французски). В версии князя В. П. Мещерского: «...les fonctions du Русский Бог ne sont pas une sin(cure»; в версии И. С. Аксакова: «...emploi de Dieu russe...». ►Мещерский В. П. Мои воспоминания. – СПб., 1897, ч. 1, с. 326; Аксаков И. С. Биография Ф. И. Тютчева. – М., 1886, с. 235.

См. «Велик Русский Бог» (Ан 148).

** Оттепель.

10 апр. 1855 г., через полтора месяца после смерти Николая I, Вера Сергеевна Аксакова записала в своем «Дневнике»: «Тютчев Ф. И. прекрасно назвал настоящее время оттепелью. Именно так. Но что последует за оттепелью?» ►Тютчев Ф. И. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. – М., 1988, с. 358.

Затем у Салтыкова Щедрина: «Что такое оттепель? (...) Оттепель – (...) возрождение природы; оттепель же – обнажение всех навозных куч. Оттепель – с гор ручьи бегут; (...) оттепель же – стекаются с задних дворов все нечистоты, все гнусности, которые скрывала зима (...), все миазмы, все гнилые испарения» («Владимир Константиныч Буеракин», из цикла «Губернские очерки», 1856) ►Щедрин, 2:306.

Историк С. М. Соловьев, вспоминая о первых годах после смерти Николая I, писал: «Но вот с 1855 года пахнуло оттепелью; двери тюрьмы начали отворяться; свежий воздух производил головокружение у людей, к нему непривыкших, и в то же время замерзшие нечистоты начали оттаивать, и понеслись миазмы» («Мои записки...», ХХIII; опубл. в 1896 г.) ►Соловьев С. М. Соч. в 3 т. – Ростов н/Д., 1997, т. 1, с. 348.

«Оттепель» – загл. повести И. Г. Эренбурга («Знамя», 1954, № 5), ставшее обозначением послесталинской либерализации режима. «Тот апрель [1953 г.] (...) был особенным, – вспоминал Эренбург. – (...) Вероятно, я думал об этом апреле, когда осенью решил написать маленькую повесть и на листе бумаги сразу же поставил загл. «Оттепель»« ►Эренбург И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1966, т. 9, с. 751 («Люди, годы, жизнь», кн. 6).

«Большая оттепель» – загл. книги американского журналиста С. Сульцбергера («The Big Thaw», 1956).

** Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого одно уголовное дело.

В передаче князя С. М. Волконского. ►Тютчевиана. – М., 1922, с. 25.

Вероятно, восходит к высказыванию А. И. Герцена в статье «1 июля 1858»: «...уголовное дело, называемое русской историей от Петра I до Александра I». ►Герцен, 13:295 .

** Он любуется собою, смотрясь в чернильницу.

О министре иностранных дел князе Александре Михайловиче Горчакове (1798-1883). Эта фраза (по французски) приводится в мемуарах О. фон Бисмарка, со ссылкой на «подчиненных Горчакова по министерству». ►Бисмарк О. Мысли и воспоминания. – М., 1940, т. 2, с. 102.

Согласно князю В. П. Мещерскому, «покойный Тютчев назвал князя Горчакова (...) le narcisse de L(critoire [Нарциссом чернильницы (франц)]. (...) Вернее нельзя было охарактеризовать автора дипломатических нот того времени: диктуя их и перечитывая их, князь Горчаков любовался ими, как любуется грациозный Нарцисс, склоненный над водою, своими красивыми формами». ►Мещерский В. П. Мои воспоминания. – СПб., 1897, ч. 1, с. 295.

** У меня не тоска по родине, а тоска по чужбине. // Je n’ai pas le heimweh, mais le herausweh [франц., нем.].

Высказывание приводится в письме князя И. С. Гагарина к А. Н. Бахметевой от 9/21 нояб. 1874 г. ►Тютчевиана. – М., 1922, с. 21 .

ТЮТЧЕВА, Анна Федоровна

(1829-1889), фрейлина имп. Марии Александровны, дочь Ф. И. Тютчева, жена И. С. Аксакова

...Николай I был Дон Кихотом самодержавия, Дон Кихотом страшным и зловредным, потому что обладал всемогуществом, позволявшим ему подчинять всё своей фантастической и устарелой теории и попирать ногами самые законные стремления и права своего века.

«Воспоминания» (опубл. в 1928 г. )

Отд. изд. – М., 2002, с. 44-45; пер. с франц. Е. В. Герье

У

УВАРОВ, Сергей Семенович

(1786-1855), граф, президент Петербургской Академии Наук, в 1833-1849 гг. министр народного просвещения

...Истинно русские хранительные[7] начала Православия, Самодержавия и Народности, составляющие последний якорь нашего спасения и вернейший залог силы и величия нашего отечества.

Отчет об инспекции Московского университета, представленный Николаю I 4 дек. 1832 г.

Сб. постановлений по Министерству народного просвещения. – СПб., 1875, т. 2, отд. 1, стб. 517

Формула «православие, самодержавие, народность» (т.н. «уваровская триада») была обнародована в циркуляре от 21 марта 1833 г. по поводу вступления Уварова в управление Министерством народного просвещения. «Общая наша обязанность, – говорилось здесь, – состоит в том, чтобы народное образование (...) совершалось в соединенном духе Православия, Самодержавия и народности». ►«Журнал Министерства народного просвещения», 1834, ч. 1, № 1, с. IL.

«Народность» означает здесь «национальную самобытность».

См. «Теория официальной народности» П-232).

** Если мне удастся отдвинуть Россию на пятьдесят лет от того, что готовят ей теории, то я исполню мой долг и умру спокойно.

В разговоре с цензором А. Никитенко 8 авг. 1835 г. ►Никитенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 1, с. 174 .

УРУСОВ, Александр Иванович

(1843-1900), адвокат, литератор

* Согните им выю под железное ярмо закона!

Перефразированная цитата из речи Урусова 26 янв. 1871 г. в Рязанском окружном суде по делу В. П. Дмитриевой и Н. Н. Кострубо Карицкого: «Господа присяжные! Щадите слабых, склоняющих перед вами свою усталую голову; но когда перед вами становится человек, который, пользуясь своим положением, поддержкою, дерзает думать, что он может легко обмануть общественное правосудие, – вы, представители суда общественного, заявите, что ваш суд действительная сила, – сила разумения и совести, и согните ему голову под железное ярмо равенства и закона». ►Русские судебные ораторы в уголовных процессах ХIХ века. – Тула, 1997, с. 59 .

В Библии: «Он возложит на шею твою железное ярмо» (Второзаконие, 28:48).

УРУСОВ, Сергей Дмитриевич

(1862-1937), князь, государственный деятель, член партии демократических реформ

* Вахмистры по воспитанию, погромщики по убеждению.

Речь в I Государственной думе 8 июня 1906 г. по запросу о типографии, обнаруженной в помещении департамента полиции и печатавшей погромные листовки

Точная цитата: «по воспитанию вахмистры и городовые, а по убеждению погромщики». ►Государственная дума. Созыв I. Сессия I. Полн. стеногр. отчет. – СПб., 1906, т. 2, с. 1132.

УСТРЯЛОВ, Николай Васильевич

(1890-1938), кадет, идеолог сменовеховства

Очевидно, предстоит экономический Брест большевизма .

Из статьи в газ. «Перспективы» (Харбин), 18 марта 1920

Цитата включена в книгу Устрялова «Борьба за Россию». ►Харбин, 1920, с. 13.

Путь термидора в перерождении тканей революции, в преображении душ и сердец ее агентов (...).

«Patriotica» (1921)

Смена вех. – Прага, 1921, с. 57

Уже в начале 1919 г. «белая» газета «Отечественные ведомости» писала, что большевики «накануне 9 термидора». ►«Час близок», передовая статья от 6 фев. (26 янв.).

С середины 1920 х гг. о «перерождении» стали говорить и писать партийные оппозиционеры, напр.: «Если бы я приписал нашему ЦК, что он термидориански перерождается, у меня хватило бы революционного мужества (...) уйти из такого ЦК» (речь П. А. Залуцкого на ХIV съезде ВКП(б) 20 дек. 1925). ►ХIV съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 230. Термин «термидорианское перерождение» встречается в статье К. Радека «Термидорианская опасность и оппозиция» (июнь 1927). ►Архив Троцкого. – М., 1990, т. 3, с. 79.

УЭЛЛС, Герберт

(Wells, Herbert George, 1866-1946), английский писатель

Россия во мгле.

Загл. книги («Russia in the Shadows», 1920)

Кремлевский мечтатель.

Там же, назв. гл. VI (о беседе с Лениным)

Ф

ФАДИН, Андрей Васильевич

(1953-1997), публицист

Семибанкирщина как новорусский вариант семибоярщины.

Загл. статьи («Общая газета», 1996, № 45)

По сообщению Льва Сигала, слово «семибанкирщина» было предложено Фадину Николаем Троицким. Имелись в виду семь крупнейших финансово промышленных групп РФ, оказавших на президентских выборах 1996 г. поддержку Б. Н. Ельцину.

Ср. также высказывание «раннего» А. С. Хомякова о допетровской эпохе: «Несколько олигархов вертели делами и судьбою России» («О старом и новом», 1839). ►Русская идея. – М., 1992, с. 53.

См. «Семибоярщина» (Ан 405).

ФЕДОР АЛЕКСЕЕВИЧ

(1661-1682), царь с 1676 г.

Да погибнет во огни оное, Богом ненавистное, враждотворное, братоненавистное и любовь отгоняющее местничество и впредь да не воспомянется вовек!

Соборное деяние об уничтожении местничества 12 янв. 1682 г., утвержденное и подписанное Федором

Российское законодательство Х-ХХ вв. – М., 1985, т. 2, с. 43

ФЕДОРОВ, Алексей Федорович

(1901-1989), секретарь ряда областных обкомов и командир партизанских объединений на Украине

Подпольный обком действует.

Загл. воспоминаний о партизанском движении на Украине (кн. 1-3, 1947-1954), лит. запись Е. Г. Босняцкого

ФЕДОТОВ, Георгий Петрович

(1886-1951), религиозный мыслитель, историк, публицист

Певец Империи и Свободы.

Загл. статьи о Пушкине («Современные записки», Париж, 1937, № 36)

Формула «Империя и Свобода» (по латыни: «Imperium et Libertas») принадлежит Бенджамину Дизраэли (речь в Палате общин 10 нояб. 1879 г.) и восходит к Цицерону и Тациту. ►Knowles, p. 269; Markiewicz, s. 100.

У Цицерона: «наша держава и свобода [imperium ac libertas]» (речь против Катилины, IV, 11, 24); у Тацита: «Нерва соединил вместе вещи, дотоле несовместимые, – принципат и свободу» («Агрикола», 3).

ФЕОФАН

(Феофан Прокопович)

(1681-1736), архиепископ, писатель, сподвижник Петра I

Что видим? Что делаем? (...) До чего мы дожили, о россиане? Петра Великого погребаем!

Слово на погребение Петра Великого 8 марта 1725 г.

Феофан Прокопович. Сочинения. – М.; Л., 1961, с. 126

ФИЛОФЕЙ

(? – ок. 1542), старец и игумен Псковского Елеазаровского монастыря

...Вся христианская царства (...) снидошася во едино царство нашего государя (...). Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти. // Все христианские царства (...) сошлись в едином царстве нашего государя (...): ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть.

«Послание Мисюрю Мунехину на звездочетцев» («Послание о неблагоприятных днях и часах») (ок. 1523; опубл. в 1846 г. )

ПЛДР. Конец ХV – первая половина ХVI века. – М., 1984, с. 452, 453

Отсюда в 1560 е гг.: «...Москва, яко вторый Киев (...) и третий новый великий Рим». ►Казанская история. – М.; Л., 1954, с. 57.

Высказывание Филофея о «третьем Риме» было почти дословно повторено в составленной московскими властями «утвержденной грамоте» константинопольского патриарха Иеремии, давшего согласие на учреждение патриаршества в Москве (1589). Изложение этой грамоты, вместе с формулой «...третий Рим есть Москва», появилось в т. 10 «Истории...» Карамзина в 1824 г., за два десятилетия до публикации послания Филофея. ►Карамзин, 3(10):71.

Идея «Москва – третий Рим» получила значение политического лозунга в публицистике 2 й половины ХIХ в. В Древней Руси она прежде всего «выражала (...) стремление ликвидировать неполноправное положение Москвы по отношению к другим центрам православия». ►Скрынников Р. Г. Борис Годунов. – М., 2002, с. 120.

Един ты во всей поднебесной христианом царь. // Один ты во всей поднебесной христианам царь.

«Послание к великому князю Василию...» (ранние списки послания имели других адресатов) (1540 е гг.?)

ПЛДР. Конец ХV – первая половина ХVI века. – М., 1984, с. 436

«Послание к великому князю Василию...» лишь приписывается старцу Филофею, как и многие другие сочинения «Филофеева цикла». Все они, кроме «Послания Мисюрю...», возникли не ранее 1540 х гг. и Филофею, по видимому, не принадлежат. ►Гольдберг А. А. Три «послания Филофея» // Труды Отдела древнерусской литературы. – Л., 1983, т. 37, с. 86 .

ФЛОКЕ, Шарль

(Floques, Carles, 1828-1896), французский адвокат и политик

** Vive la Pologne, Monsieur! // Да здравствует Польша, Ваше Величество!

Так будто бы воскликнул Флоке во Дворце юстиции в Париже 3 июня (23 мая) 1867 г., кланяясь Александру II.

Восклицание «Vive la Pologne!» неоднократно раздавалось на улицах во время пребывания Александра II в Париже. Произнесла его и группа адвокатов, в которой находился Флоке; впоследствии возглас приписали самому Флоке. ►Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 284 .

ФРИДРИХ II ВЕЛИКИЙ

(Friedrich II, 1712-1786), король Пруссии

** Он [Петр III] позволил свергнуть себя с престола, как ребенок, которого отсылают спать.

О перевороте 1762 г., в беседе с французским посланником в России Л. Ф. де Сегюром зимой 1785 г. в Потсдаме (согласно «Запискам» де Сегюра, опубл. в 1824-1826 гг.). ►Соловьев С., 8(15):100.

** Русского солдата мало убить, его надо еще повалить.

(Приписывается)

Василевский, с. 286

Х

ХАСБУЛАТОВ, Руслан Имранович

(р. 1942), председатель Верховного Совета РСФСР и РФ

Не родился еще на свет больший демократ, чем ваш покорный слуга.

Из выступления в Верховном Совете РСФСР (не позднее марта 1992 г. )

«Столица», 1992, № 14, обложка

ХВОРОСТИНИН, Иван Андреевич

(?-1625), князь, политический деятель, писатель; обвинялся в еретичестве и склонности к чужеземным обычаям

На Москве людей нет, все люд глупый, жить (...) не с кем.

Эта слова, которые Хворостинин «говорил в разговорах», приводятся в указе царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета (Романова) 1623 г. ►Соловьев С., 5(9):332 (здесь ошибочно: 1632 г.) .

Московские люди сеют землю рожью, а живут все ложью.

Возможно, цитата из «укоризненных виршей» (стихов) Хворостинина; приведена в том же царском указе (см. выше). ►Соловьев С., 5(9):332.

ХОМЯКОВ, Николай Алексеевич

(1850-1925), политик октябрист

** Законодательная вермишель.

О массе третьестепенных законов, представлявшихся правительством на рассмотрение III Государственной думы, председателем которой в 1907-1910 гг. был Хомяков. ►Аврех А. Я. П. А. Столыпин и судьбы реформ в России. – М., 1991, с. 361 .

В том же значении Столыпин употреблял выражение «законодательная жвачка». ►Падение царского режима. – М.; Л., 1926, т. 5, с. 400.

ХОРУЖИЙ, Сергей Сергеевич

(р. 1941), философ

Философский пароход.

Загл. статьи («Лит. газета», 9 мая и 6 июня 1990)

О высылке группы ученых гуманитариев из Советской России осенью 1922 г. Основная их часть была вывезена на двух пароходах из Петрограда в Штеттин.

ХРУЩЕВ, Никита Сергеевич

(1894-1971), первый секретарь ЦК КПСС

Хинди руси, бхай бхай.

Речь на митинге в Бангалоре (Индия) 26 нояб. 1955 г.

"Правда", 28 нояб. 1955

«Индийцы и русские – братья» (на языке хинди; транскрипция неточная).

«Хинди, руси, бхат, бхат» – песня на слова В. Драгунского, муз. Дм. Покрасса (1956).

О культе личности и его последствиях.

Назв. закрытого доклада на ХХ съезде КПСС 25 фев. 1956 г.

В открытой печати было опубликовано постановление ЦК «О преодолении культа личности и его последствий».

См. «Культ личности» (Ан 268).

Сталин операции планировал по глобусу.

«О культе личности и его последствиях»

«Известия ЦК КПСС», 1989, № 3, с. 149

Мы вас закопаем.

В беседе с американскими дипломатами в Москве 18 нояб. 1956 г.; повторено на одной из встреч с журналистами в США в сент. 1959 г. В «Оксфордском словаре современных цитат» дается ссылка на «Таймс» от 19 нояб. 1956 г.; но, согласно «Словарю ходячих цитат Бартлета», такого высказывания в «Таймс» не было. ►Augard T. The Oxford Dictionary of Modern Quotations. – Oxford; New York, 1991, p. 166; Bartlett J. Familiar Quotations. – Boston; Toronto; London, 1992, p. 690.

На пресс конференции в Вашингтоне 16 сент. 1959 г. Хрущев подтвердил, что он «действительно такое выражение допустил» ►Бурлацкий Ф. Вожди и советники. – М., 1990, с. 207. По предположению А. Феклисова, это просто перефразировка марксистской формулы «Пролетариат – могильщик капитализма», а «Мы вас закопаем» – обратный перевод с английского фразы «We will bury you» («Мы вас похороним»). ►Феклисов А. С. За океаном и на острове. – М., 1994, с. 189. Ср. также: «...Если начнется война (...), то капитализм будет разгромлен, (...) похоронен раз и навсегда» (Хрущев в беседе с корреспондентом «Юнайтед пресс» Генри Шапиро). ►«Правда», 19 нояб. 1957, с. 2.

Хрущев, однако, говорил и о «закапывании» капитализма: «Как говорили красноармейцы во время гражданской войны: с белыми у нас один спорный вопрос (...) – это земельный вопрос. (...) Кто кого закопает раньше. (...) У нас с капитализмом такой же вопрос» (речь на пленуме ЦК 21 июня 1963 г.). ►Хрущев Н. С. О коммунистическом воспитании. – М., 1964, с. 302.

...Догнать США по производству мяса, масла и молока на душу населения.

Речь на совещании работников сельского хозяйства Северо Запада РСФСР в Ленинграде 22 мая 1957 г.

Свет и тени «великого десятилетия». – Л., 1989, с. 113

Отсюда: «Догнать Америку по мясу, маслу и молоку».

Его величество рабочий класс.

Речь на митинге во Владивостоке 6 окт. 1959 г.

«Правда», 8 окт. 1959

Хрущев рассказывал о Салюте наций на аэродроме в Вашингтоне, перед отлетом из США: «После первого залпа я подумал: «Это – Карлу Марксу! Второй залп – Фридриху Энгельсу! Третий залп – Владимиру Ильичу Ленину! Четвертый – его величеству рабочему классу, трудовому народу!»

Мы вам еще покажем кузькину мать!

24 июня 1959 г., во время осмотра американской выставки в Сокольниках, Хрущев сказал вице президенту США Р. Никсону: «В нашем распоряжении имеются средства, которые будут иметь для вас тяжкие последствия. (...) Мы вам еще покажем кузькину мать!» Переводчик в замешательстве перевел фразу дословно: «Мы вам еще покажем мать Кузьмы!» «Американцы были ошарашены: что это? Новое оружие, еще более грозное, чем ракетно ядерное?» (О. Гриневский, «Берлинский кризис 1958 59 гг.: Заметки дипломата»). ►«Звезда», 1996, № 2, с. 154-155.

Фраза была повторена Хрущевым в отчете ЦК ХХII съезду КПСС 17 окт. 1961 г.: «Беседуя с ними [иностранными корреспондентами], я говорил: «Обождите, мы вам еще покажем кузькину мать и в производстве сельскохозяйственной продукции»«. ►Свет и тени «великого десятилетия». – Л., 1989, с. 166.

В политическом контексте выражение встречалось в 1920 е гг. у Д. Бедного («Кузькина мать мистеру Чемберлену – по месту нахождения», 1927).

Мы можем (...) бросить открытый вызов (...) самой мощной стране капитализма Соединенным Штатам Америки.

Заключительное слово на ХХII съезде КПСС 27 окт. 1961 г.

ХХII съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1962, т. 2, с. 595

Цели ясны, задачи определены. За работу, товарищи!

Речь при закрытии ХХII съезда КПСС 31 окт. 1961 г.

ХХII съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1962, т. 3, с. 203

Последняя фраза – обычный оборот партийного языка с начала ХХ в., напр.: «За работу, товарищи!» (речь Л. Троцкого в Петроградском совете рабочих депутатов 5 нояб. 1905 г.); «За работу же, товарищи!» (Ленин, «Партийная организация и партийная литература», 1905). ►Троцкий, 2(1):293; Ленин, 12:104.

Еще раньше у П. Н. Ткачева: «За работу, товарищи, скорее за работу!» («Возможна ли социальная революция в России в настоящее время?» (1876). ►Ткачев П. Н. Избр. соч. в 7 т. – М., 1933, т. 3, с. 278.

Чья сторона победила, кто выиграл? (...) Выиграл разум, выиграло дело мира и безопасности.

«Современное международное положение и внешняя политика Советского Союза», доклад на сессии Верховного Совета СССР 12 дек. 1962 г.

Хрущев Н. С. Предотвратить войну... – М., 1965, с. 384

Имелось в виду завершение Кубинского кризиса.

* Мирное сосуществование возможно, но не в вопросах идеологии.

Речь на встрече с творческой интеллигенцией 17 дек. 1962 г.

В такой форме высказывание приводится в воспоминаниях М. Ромма «Четыре встречи с Хрущевым». ►«Огонек», 1988, № 26, с. 8. Эту мысль Хрущев повторил потом неединожды.

Еще раньше – в неподписанной передовице «Коммуниста» (1957, № 1 с. 11): «Социалистическая и буржуазная идеологии взаимно исключают друг друга; нет и не может быть их мирного сосуществования». С изменениями повторено Сусловым в 1962 г. ►Суслов М. А. Марксизм ленинизм и современная эпоха. – М., 1982, т. 1, с. 431.

В формулировке Л. Ф. Ильичева: «Мирного сосуществования идеологий не было, нет и быть не может». ►Пленум ЦК КПСС 18-21 июня 1963 г. – М., 1964, с. 23.

В советском социалистическом обществе нет противоречий между поколениями, не существует проблемы «отцов и детей» в старом смысле

Речь на встрече с деятелями литературы и искусства 8 марта 1963 г.

Хрущев Н. С. Высокое призвание литературы... – М., 1963, с. 180

Отсюда: «У нас нет проблемы отцов и детей».

Если бы был жив (...) Ленин, (...) он сказал бы примерно так: коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны, плюс химизация народного хозяйства.

Доклад на пленуме ЦК 9 дек. 1963 г.

Хрущев Н. С. Строительство коммунизма... – М., 1963, т. 5, с. 269

Отсюда лозунг «Плюс химизация».

** Через 20 лет я покажу вам по телевизору последнего советского попа!

Иностранным журналистам в 1960 г. ►«Новый мир», 2001, № 4, с. 156.

** Пидорасы проклятые!

О художниках «абстракционистах» при посещении художественной выставки в Манеже 1 дек. 1962 г.

В передаче художника Э. Белютина: «Вы что – мужики или педерасты проклятые, как вы можете так писать?» ►Самиздат века. – Минск; М., 1997, с. 1020.

Позднейший комментарий художника Л. Рабичева: «Видимо, он слыхал, что недавно в издательстве «Искусство» была разоблачена группа гомосексуалистов и был суд». ►«Знамя», 2001, № 9, с. 146 («Манеж 1962, до и после»).

Ц

ЦЫНСКИЙ, Лев Михайлович,

в 1834-1845 гг. московский обер полицмейстер

** Я слышу молчание.

Как «знаменитое [выражение] (...) московского полицмейстера» приведено в «Былом и думах» А. Герцена (V, 38). ►Герцен, 10:114 .

Также у А. Хомякова: «Общий ее [русской словесности] обзор мог бы заключаться в трех коротеньких всем известных словах: «я слышу молчание»« (речь 26 марта 1859 г. в Обществе любителей русской словесности). ►Хомяков А. С. Полн. собр. соч. – М., 1900, т. 3, с. 426 .

Ч

ЧААДАЕВ, Петр Яковлевич

(1794-1856), философ и публицист

Мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого.

«Философические письма», письмо первое («Телескоп», 1836, № 15)

Чаадаев, с. 18; пер. с франц. Д. И. Шаховского

В «Телескопе» «Письмо» было опубликовано в переводе А. С. Норова, отредактированном Н. Х. Кетчером.

Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем, без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя.

Там же

Чаадаев, с. 20

См. «Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно...» Б-26).

Мы принадлежим к тем из них [народов], которые как бы не входят составной частью в человечество, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру.

Там же

Чаадаев, с. 21

Также: «Мы (...) живем лишь для того, чтобы преподать какой то великий урок отдаленным потомкам (...)«. ►Чаадаев, с. 26.

Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли. (...) Если бы не полчища варваров, потрясших мир, не прошли по занятой нами стране прежде нашествия на Запад, мы едва ли бы дали главу для всемирной истории. Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться от Берингова пролива до Одера.

Там же

Чаадаев, с. 25

Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, только бы ее не обманывать.

«Отывки и афоризмы», 107 (опубл. в 1986 г.)

Чаадаев, с. 172; пер. с франц. Д. И. Шаховского

Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами.

«Апология сумасшедшего» (1836-1837; опубл. в 1862 г.)

Чаадаев, с. 149; пер. с франц. М. О. Гершензона

Ретроспективные утопии новой национальной русской школы .

«„L’Univers“, 15 января 1854» (назв. статьи имитирует вырезку из журнала; опубл. в 1934 г.)

Чаадаев, с. 268; пер. с франц. Д. И. Шаховского

Под «школой» имелись в виду славянофилы.

** В Москве каждого иностранца водят смотреть большую пушку (...), из которой стрелять нельзя, и колокол, который свалился прежде, чем звонил.

Высказывание приведено в «Былом и думах» А. Герцена (IV, 30). ►Герцен, 9:146 .

ЧАВЧАВАДЗЕ, Нина Александровна

(1812-1857), жена А. С. Грибоедова

Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя.

Надпись на могиле Грибодова в монастыре св. Давида в окрестностях Тифлиса (1833). ►Ениколопов Н. К. Грибоедов в Грузии. – Тбилиси, 1954, с. 89.

ЧЕРВОНОПИСКИЙ, Сергей Васильевич

(р. 1957)

Держава, Родина, Коммунизм!

Выступление на I съезде народных депутатов СССР 2 июня 1989 г.

I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 2, с. 344

При этих словах почти весь зал встал и устроил овацию выступавшему. Червонопиский выступал против «травли Советской Армии» и «безответственных заявлений депутата Сахарова по поводу Афганистана».

ЧЕРКЕСОВ, Виктор Васильевич

(р. 1950), директор федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков

...Война, объявленная «чекизму» как новому врагу.

«Мода на КГБ?»

«Комс. правда», 20 дек. 2004, с. 11

Выражение «чекизм» встречалось в печати с середины 1990 х гг.

ЧЕРНОМЫРДИН, Виктор Степанович

(р. 1938), председатель правительства РФ

* Нам нужен рынок, а не базар.

На заседании Верховного Совета РФ 14 дек. 1992 г., в день своего избрания премьер министром

Мы хотели как лучше, а получилось как всегда.

6 авг. 1993 г. на пресс конференции по поводу обмена денежных купюр, показанной по телевидению

Вишнепольский, с. 77

Я горжусь тем, что я из красных директоров.

На совещании в МВД 8 фев. 1994 г.

«Коммерсантъ Dailey», 12 фев. 1994

Я не из тех умельцев на все руки, кто готов из завлабов скакнуть сразу в министры, вице премьеры и даже президенты!

На расширенном заседании правительства 4 марта 1994 г.

«Известия», 5 марта 1994

Отсюда: «правительство завлабов» (о правительстве Е. Т. Гайдара 1991-1992 гг.).

Все те вопросы, которые были поставлены, мы их все соберем в одно место.

Цит. в журн. «Итоги», 1996, № 15 (20 авг.), с. 9

* У кого чешется чешите в другом месте!

Выступление в Государственной думе 8 окт. 1997 г.

«Ввяжемся в драку – провалим следующие, да и будущие годы. Кому это нужно? У кого руки чешутся? У кого чешутся – чешите в другом месте!» ►«Профиль», 1997, № 38, с. 38 .

ЧЕРНЫШЕВСКИЙ, Николай Гаврилович

(1828-1889), публицист, критик, писатель

...У нас будет скоро бунт, а если он будет, я буду непременно участвовать в нем. (...) Меня не испугает ни грязь, ни пьяные мужики с дубьем.

«Дневник моих отношений с тою, которая теперь составляет мое счастье», запись 21 фев. 1852 г.

Чернышевский, 1:418-419

Так говорил Чернышевский своей будущей жене Ольге Васильевой 19 фев. 1852 г.

Революционный демократ.

«Антропологический принцип в философии», I (1860)

«Руссо – революционный демократ, Бентам – просто демократ, революционный или нереволюционный, смотря по надобности». ►Чернышевский, 7:223.

Исторический путь не тротуар Невского проспекта.

«Политико экономические письма к президенту Американских соединенных штатов. Г. К. Кэре» (1861)

Чернышевский, 7:923

Восходит к высказыванию А. Герцена: «...Исторический путь (...) не есть прогулка по Невскому!» (заключительная фраза предисловия к книге: ««О повреждении нравов в России» князя М. Щербатова и «Путешествие» А. Радищева») (1858). ►Герцен, 13:277.

Письма без адреса.

Загл. серии статей, подразумеваемым адресатом которых был Александр II (1862; опубл. за границей в 1874 г.)

Что делать?

Загл. романа (1863)

Затем – назв. работы Ленина о необходимости создания «организации профессиональных революционеров» (1902).

...Будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести.

«Что делать?», IV, 16, 11

Чернышевский, 11:283-284

...Жалкая нация! Нация рабов снизу доверху, все сплошь рабы...

Из незаконченного романа «Пролог» (1867-1870; опубл. в 1906 г.), ч. I, гл. 7

Чернышевский, 13:197

См. «Страна рабов» Л-237).

ЧЕРЧИЛЛЬ, Уинстон

(Churchill, Winston Leonard Spencer, 1874-1965), в 1919-1921 и 1939-1940 гг. военно морской министр, в 1940-1945, 1951-1956 гг. премьер министр Великобритании

Ее [России] корабль пошел ко дну у самого входа в гавань.

«Мировой кризис» (1931)

Churchill W. The World Crisis 1911-1918. – London, 1942, p. 675

О событиях 1917 г.

Восточный фронт потенциально существует.

Меморандум кабинету министров от 25 сент. 1939 г.

Черчилль У. Мускулы мира. – М., 2002, с. 145

Затем в выступлении по радио 1 окт. 1939 г.: «Создан Восточный фронт (...)«. ►Там же, с. 142.

Россия это загадка, завернутая в загадку, помещенную внутрь загадки.

Выступление по радио 1 окт. 1939 г.

Черчилль У. Мускулы мира. – М., 2002, с. 143; пер. В. Чухно

* Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола.

Перефразированная реплика из разговора Черчилля с его личным секретарем Колвиллом 21 июня 1941 г., накануне вторжения немецких войск в СССР: «Если бы Гитлер вторгся в ад, я по меньшей мере благожелательно отозвался бы о сатане в палате общин». ►Черчилль У. Вторая мировая война. – М., 1955, т. 3, кн. 1, гл. 20, с. 363 (по записи Колвилла).

Я никогда еще не видел человека, который столь идеально воплощал бы современные представления о роботе.

«Вторая мировая война», т. 1 (1948), гл. 22 (о В. М. Молотове)

Cohen J. M. and M. J. The Penguin Dictionary of Twentieth Century Quotations. – London, 1995, p. 81

Россия (...) на протяжении долгих лет ценой огромных потерь несла основное бремя борьбы на суше.

Речь в Палате общин 28 сент. 1944 г.

Черчилль У. Мускулы мира. – М., 2002, с. 425

Днем раньше, в послании к Сталину от 27 сент.: «...Именно русская армия выпустила кишки из германской военной машины и в настоящее время сдерживает на своем фронте несравненно большую часть сил противника». ►Переписка Председателя Совета Министров СССР... – М., 1986, т. 1, с. 299.

От Штеттина на Балтике до Триеста на Адриатике на континент опустился железный занавес.

Речь в Вестминстерском колледже в Фултоне (США) 5 марта 1946 г.

Knowles, с. 216

Также в телеграммах Г. Трумэну от 12 мая и 4 июня 1945 г.: «Железный занавес опускается над их фронтом. Мы не знаем, что делается позади него»; «Между нами и всем тем, что находится восточнее, опустится железный занавес». ►Черчилль У. Вторая мировая война. – М., 1955, т. 6, с. 542, 570.

Формула «от Штеттина до Триеста» как обозначение западного рубежа российской экспансии встречалась столетием раньше у Ф. Энгельса: «...оказалось бы, что естественная граница России идет от Данцига или Штеттина до Триеста» («Британская политика...», опубл. в «Нью Йорк дейли трибюн» 12 апр. 1853 г.). ►Маркс-Энгельс, 9:15.

См. «Железный занавес» (Ан 215).

Триумф и трагедия.

«Вторая мировая война», загл. т. VI («Triumph and Tragedy», 1954)

«Триумф» – победа союзных держав над гитлеровской Германией, «трагедия» – советизация Восточной Европы.

«Триумф и трагедия» – загл. книги Д. А. Волкогонова о Сталине (1989).

Выражение восходит к заглавию книги Стефана Цвейга «Триумф и трагедия Эразма Роттердамского» (1934).

** Поход четырнадцати держав.

В авг. 1919 г. Черчилль будто бы заявил о плане «наступления на Москву армий четырнадцати государств», о «концентрированном походе против Советской России». Сообщение об этом, вслед за шведской «Фолькетс дагблат политикен» от 25 авг. 1919 г., появилось в «Известиях» 30 авг.; здесь же Ю. М. Стеклов писал: «Мы не знаем, действительно ли произносил Черчилль ту речь, о которой сообщает скандинавская газета, или же этот спич принадлежит к разряду апокрифов».

Согласно Ленину (доклад ВЦИК и Совнаркома 5 дек. 1919 г.), «Черчилль потом опровергал это известие. (...) Но если бы даже (...) источник оказался неправильным, мы прекрасно знаем, что дела Черчилля и английских империалистов были именно таковы». ►Ленин, 39:393.

Цитата из «белой» печати: «...железное кольцо, которым охватили его [нашего врага] не четырнадцать малых государств, как почему то упрямо пытается доказать заграничная пресса, а великая державная Русь, разбившаяся на отдельные куски». ►«Русская Армия» (Омск), 3/16 сент. 1919 («Обзор радио большевиков за 29 августа»).

** Задушить революцию в колыбели.

В одной из публикаций это выражение (в форме: «Удушить революцию...») датировалось 1919 годом. ►«Коммунист», 1959, № 16, с. 5. В. Трухановский датирует его 1950 годом (в форме: «задушить большевизм в колыбели»). ►Трухановский В. Г. Уинстон Черчилль. – М., 1989, с. 160.

В англоязычных справочниках и сборниках высказываний Черчилля этой, а также двух следующих фраз нет.

** Схватка бульдогов под ковром.

О борьбе внутри кремлевского руководства. Отсюда: «подковерная борьба».

** Большевики сами создают себе трудности, которые успешно преодолевают.

(Приписывается)

ЧЕХОВ, Антон Павлович

(1860-1904), писатель

Лучше быть жертвой, чем палачом.

Письмо к Ал. П. Чехову от 2 янв. 1889 г.

Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем в 30 т. Письма в 12 т. – М., 1976, т. 3, с. 122

Все мы народ и все то лучшее, что мы делаем, есть дело народное.

«Записная книжка», I (1891-1904; опубл. 1914, 1916)

Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем в 30 т. Соч. в 18 т. – М., 1980, т. 17, с. 9

Россия страна казенная.

Там же

Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем в 30 т. Соч. в 18 т. – М., 1980, т. 17, с. 65

ЧИЧЕРИН, Георгий Васильевич

(1872-1936), нарком иностранных дел РСФСР и СССР

Наш лозунг был и остается один и тот же: мирное сосуществование с другими правительствами, каковы бы они ни были .

Доклад на заседании ВЦИК 17 июня 1920 г.

Отд. изд. – М., 1920, с. 2; Чичерин Г. В. Статьи и речи. – М., 1961, с. 145

Л. Троцкий уже 8 нояб. 1917 г. говорил о «братском сожительстве» «с соседними народами Западной Европы» (доклад на заседании ЦИК). ►Троцкий, 3(2):163. Формулировка: «мирное сожительство с народами, с рабочими и крестьянами всех наций» – содержалась в одном из газетных интервью Ленина (опубл. по английски 21 фев. 1920, а в обратном переводе на русский – в 1950 г.). ►Ленин, 40:145.

«Период «мирного сожительства» отходит в прошлое» – заявил Сталин в политическом отчете ХV съезду ВКП(б) 3 дек. 1927 г. ►Сталин, 10:288.

31 авг. 1939 г. В. М. Молотов, предлагая ратифицировать советско германский договор о ненападении, назвал мирное сосуществование «известным ленинским принципом». ►«Известия», 1 сент. 1939. А. Я. Вышинский, говоря о мирном сосуществовании в 1953 г., ссылался на Сталина (речь в Политическом комитете Генеральной Ассамблеи ООН 9 апр.). ►«Правда», 11 апр. 1953, с. 3.

В англоязычных справочниках формула «мирное сосуществование» приписывается обычно Хрущеву. «Ленинский принцип мирного сосуществования государств с различным социальным строем» был провозглашен Хрущевым на ХХ съезде КПСС 14 фев. 1956 г. ►Свет и тени «великого десятилетия». – Л., 1989, с. 41.

См. «Мирное соревнование двух систем» М-7).

ЧКАЛОВ, Валерий Павлович

(1904-1938), летчик испытатель

170 миллионов человек, которые работают на меня так же, как и я работаю на них.

«Наш трансполярный рейс» (1938)

В статье приводилась беседа автора (В. Чкалова) с американцем – пассажиром трансантлантического парохода «Нормандия» в июле 1937 г.: ««Вы богаты?» – спросил он. «Да, очень богат», – ответил я. «В чем выражается ваше богатство?» «У меня 170 миллионов». «170!!! Чего – рублей или долларов?» «Нет, 170 миллионов человек...»« и т. д. ►Чкалов В. П. Моя жизнь принадлежит Родине. – М., 1954, с. 120.

** Махнуть бы вокруг шарика!

После перелета в США через Северный полюс (июнь 1937). В передаче А. Н. Толстого: «Теперь полечу вокруг шарика». ►Байдуков Г. Ф. Чкалов. – М., 1991, с. 323 .

ЧУБАЙС, Анатолий Борисович

(р. 1955), политик, экономист

* Ваш ваучер будет стоить, как две «Волги».

В выступлении по телевидению (1992)

В Чечне происходит возрождение российской армии, утверждается вера в армию, и политик, который так не считает, не может считаться российским политиком. В этом случае есть только одно определение предатель.

На встрече с журналистами 12 нояб. 1998 г., о позиции Г. А. Явлинского в чеченском вопросе

«Известия», 13 нояб. 1998

Отсюда: «Российская армия возрождается в Чечне».

Идеологией России (...) на всю обозримую историческую перспективу должен стать либеральный империализм, а миссией России построение либеральной империи .

Выступление в Петербургском инженерно экономическом университете 25 сентября 2003 г. по случаю присвоения звания почетного доктора

«Независимая газета», 1 окт. 2003 г. (здесь были изложены основные тезисы выступления 25 сент.)

См. «Империя и Свобода» Ф-4).

Ш

ШАДР, Иван Дмитриевич

(1887-1941), скульптор

Булыжник оружие пролетариата.

Назв. скульптурной композиции (1927)

ШАЛАМОВ, Варлам Тихонович

(1907-1982), писатель

* Не верь, не бойся, не проси.

«Одиночный удар» (1955) из «Колымских рассказов»

Шаламов В. Колымские рассказы. – М., 1992, т. 1, с. 17

Также у А. И. Солженицына: «Наконец, существует сводная заповедь: «Не верь, не бойся, не проси!» («Архипелаг ГУЛАГ», ч. 3, гл. 19).

В лагере убивает большая пайка, а не маленькая.

«Заговор юристов» (1962) из «Колымских рассказов» (книга опубл. в 1978 г.)

Шаламов В. Колымские рассказы. – М., 1992, т. 1, с. 138

Комментарий Жака Росси: «Вернее погибает в лагере тот, кто очень тяжело работает, чтобы заработать большую пайку, чем тот, кто работает для того, чтобы выработать лишь маленькую пайку (гарантийку), так как дополнительный хлеб ни в коем случае не компенсирует дополнительного усилия». ►Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. – М., 1991, т. 2, с. 269.

Лагерный опыт целиком отрицательный, до единой минуты.

«Инженер Киселев» (1965) из «Колымских рассказов»

Шаламов В. Колымские рассказы. – М., 1992, т. 1, с. 407

Более ранние цитаты из «Колымских рассказов»: «Лагерь – отрицательная школа жизни целиком и полностью. Ничего полезного, нужного никто никогда оттуда не вынесет...» («Красный крест», 1959); «То, что я видел, – человеку не надо видеть и даже не надо знать» («Надгробное слово», 1960). ►Там же, т. 1, с. 137, 362.

ШАФАРЕВИЧ, Игорь Ростиславович

(р. 1923), математик, публицист

Русофобия.

Загл. книги (1990)

Выражение стало особенно популярным благодаря Шафаревичу и нередко ассоциируется с его книгой, хотя появилось гораздо раньше. Ранняя цитата (в пер. с франц.): «Зараженный русофобией, сей достойный человек...» Так в 1844 г. писал П. А. Вяземский об одном из персонажей книги А. де Кюстина «Россия в 1839 году». Статья Вяземского о книге Кюстина была опубликована лишь в 1967 г., а в переводе на рус. яз. – в 1992 г. ►Цит. по: Кюстин, 1:523; пер. В. Мильчиной.

Малый народ.

«Русофобия», §4

Термин заимствован у французского историка О. Кошена, но существенно переосмыслен.

ШАХРАЙ, Сергей Михайлович

(р. 1956), в 1992-1994 гг. заместитель председателя правительства и член Совета Безопасности РФ

Свободная криминальная зона.

О Чечне, не позднее 1994 г.

ШЕВАРДНАДЗЕ, Эдуард Амвросиевич

(р. 1928), член Политбюро ЦК КПСС, министр иностранных дел СССР

Наступает диктатура, заявляю со всей ответственностью. Никто не знает, какая это будет диктатура и какой диктатор придет.

Выступление на IV съезде народных депутатов СССР 20 дек. 1990 г.

Известия, 21 дек. 1990

ШЕВЧЕНКО, Тарас Григорьевич

(1814-1861), украинский поэт

* Мовчат, бо благоденствуют.

В такой форме (с некоторыми вариациями) закрепилась в русской публицистике цитата из поэмы Шевченко «Кавказ» (1845; опубл. за границей в 1859 г. ).

В пер. П. Антокольского: «От молдаванина до финна / На всех языках все молчат: / Все благоденствуют!» ►Шевченко Т. Г. Собр. соч. в 5 т. – М., 1964, т. 1, с. 342.

ШЕВЫРЕВ, Степан Петрович

(1806-1864), критик, историк литературы, поэт

* Гнилой Запад.

О «гнилой Европе» Шевырев писал в письме к И. В. Киреевскому уже в 1831 г. ►Янковский Ю. З. Из истории русской общественно политической мысли. – Киев, 1972, с. 24. «...Главные их [славянофилов] положения: запад сгнил (...)« – писал Т. Н. Грановский в письме к Н. В. Станкевичу от 27 нояб. 1839 г. ►Антология мировой политической мысли в 5 т. – М., 1997, т. 3, с. 764. Картина «гниющего Запада» изображалась в статье Шевырева «Взгляд русского на образование Европы» («Москвитянин», 1841, № 1); однако самого этого выражения там не было. ►Ашукины, с. 143-144.

В печати это выражение встречается в статье В. Г. Белинского ««Тарантас» (...). Сочинение графа В. А. Сологуба» (1845): «доктор, развращенный познаниями гнилого Запада». ►Белинский, 9:111.

ШЕЛГУНОВ, Николай Васильевич

(1824-1891), публицист, критик, участник революционного движения 1860 х гг.

Если (...) пришлось бы вырезать сто тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого.

Прокламация «К молодому поколению» (весна 1862); написана совместно с М. Л. Михайловым (1829-1865)

Шелгунов Н. В., Шелгунова Л. П., Михайлов М. Л. Воспоминания в 2 т. – М., 1967, т. 1, с. 339

В «Былом и думах» А. Герцена (ч. V, гл. 37; опубл. в 1859 г.) приводились слова немецкого республиканца К. Гейнцена: «Достаточно избить два миллиона человек на земном шаре – и дело революции пойдет как по маслу»; здесь же: «требовать два миллиона голов». ►Герцен, 10:60, 61. Гейнцен, вероятно, следовал за Маратом, который писал: «...Возможно, потребуется отрубить пять шесть тысяч голов; но, если бы даже пришлось отрубить двадцать тысяч, нельзя колебаться ни одной минуты» («Чудовищные недостатки конституции...», 16 дек. 1790). ►Марат Ж. П. Избр. произв. – М., 1956, т. 2, с. 235.

Отсюда у Ф. Достоевского: «Они уже больше чем сто миллионов голов требуют для водворения здравого рассудка в Европе»; «Мир как ни лечи, всё не вылечишь, а срезав радикально сто миллионов голов (...), можно вернее перескочить через канавку» («Бесы», I, 3, 4; II, 7, 2) (1871-1872). ►Достоевский, 10:77, 10:314.

Затем у Салтыкова Щедрина: «Правда ли, что ты требовал cent milles tetes a couper [отрубить сто тысяч голов]?» («Недоконченные беседы», 4) (1875). ►Щедрин, 15(2):210.

Теория малых дел.

«Очерки русской жизни», LIV («Русская мысль», 1891, № 4)

«В ответ (...) на (...) страстные вопросы людей, жаждущих деятельности, им предлагается теория «маленьких дел», «среднего человека»« и будущей хорошей погоды, если люди будут скромно дремать на берегу моря!»; «Учение о «малых делах» и «средних людях» – учение очень не новое». ►«Русская мысль», 1891, № 4, с. 186 (2 я паг.). Имелось в виду «легальное народничество» 1880 х гг., в частности, позиция газеты «Неделя».

С середины 1880 х гг. в «Неделе» предлагалось «...поработать над проведением (...) улучшений в жизнь, как бы ни казались они мелочны на наш взгляд сравнительно с тем, что могло бы быть сделано, если бы... если бы все делалось «по щучьему велению, по нашему хотению», (...) а не как делается в истории – путем массовой ежедневной работы над мелочами»; «Зачем непременно начинать дело в широких размерах? Начните с малого, с ничтожного (...)„; „Наша интеллигенция считает себя или слишком героическою, способною голыми руками двигать горы, или ни на что не способной (...). Не пора ли бы народиться среднему типу – человека, способного на простое, честное дело“, и т. д. ►«Неделя“, 1885, № 25, стб. 910; № 32, стб. 1125; № 41, стб. 1412.

«Теория малых дел» чаще всего связывается с именем Якова Васильевича Абрамова (1858-1906), который с 1885 г. был ведущим публицистом «Недели» .

ШЕРЕМЕТЕВ, Борис Петрович

(1652-1719), граф, генерал фельдмаршал

** Служить моим государям, а не судить их кровь моя есть должность.

Так будто бы сказал Шереметев в 1718 г., отказываясь участвовать в суде над царевичем Алексеем. Фраза приводится в статье князя М. Щербатова «Рассмотрение о пороках и самовластии Петра Великого» (опубл. посмертно в 1860 г.). ►Щербатов М. М. Сочинения. – СПб., 1898, т. 2, стб. 41 (здесь: «...а не судить его кровь») .

Вариант: «Рожден служить своему государю, а не кровь его судить» – дается в трактате Шербатова «О повреждении нравов в России» (опубл. в 1858 г.). ►Там же, стб. 150.

ШИРИНСКИЙ

ШАХМАТОВ, Платон Александрович

(1790-1853), князь, с 1842 г. товарищ (заместитель) министра, с 1850 г. министр народного просвещения

** Польза от философии не доказана, а вред от нее возможен.

По записи в дневнике А. В. Никитенко 17 марта 1850 г., со слов профессора философии Петербургского университета А. А. Фишера. ►Никитенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 1, с. 334 .

Отсюда у А. Чехова: «Польза просвещения находится еще под сомнением, вред же, им приносимый, очевиден» («Что лучше? (Праздные рассуждения штык юнкера Крокодилова)», 1883). ►Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем в 30 т. Соч. в 18 т. – М., 1975, т. 2, с. 44.

ШИШКОВ, Александр Семенович

(1754-1841), адмирал, писатель; в 1812-1816 гг. государственный секретарь

Верные сыны России.

Создание «временного верных сынов России ополчения» провозглашалось в манифесте Александра I от 18 июля 1812 г. ►Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т.1, с. 428. Манифест был написан Шишковым, который заимствовал оборот «верные сыны России» из своего «Рассуждения о любви к отечеству» (прочитано 15 дек. 1811 г.).

Поэт Федор Глинка в 1812 г. писал: «Теперь ли нам дремать в покое, / России верные сыны?!» («Военная песнь, написанная во время приближения неприятеля к Смоленской губернии», опубл. в 1818 г.). ►Глинка Ф. Н. Избр. произв. – Л., 1957, с. 117. Отсюда загл. исторического романа Льва Никулина «России верные сыны» (1950).

** У нас нет правительства.

Так в сент. 1812 г. Шишков ответил министру юстиции И. И. Дмитриеву, спросившему, в какой форме будет обнародовано известие о взятии Москвы Наполеоном: просто газетной статьей или объявлением правительства. (Вероятно, имелось в виду, что вся верховная власть сосредоточена в особе государя.) Фраза приводится в «Старой записной книжке» П. А. Вяземского. ►Вяземский 2003, с. 545.

См. «У нас, слава Богу, еще нет парламента» К-54).

ШМИДТ, Хельмут

(Schmidt, Helmut, р. 1918), федеральный канцлер ФРГ

* Верхняя Вольта с ракетами.

О Советском Союзе (начало 1980 х гг.? ). Вариант: «Верхняя Вольта с баллистическими ракетами».

Ср. также у А. Герцена: «Чингисхан с телеграфами (...) и с Конгревовыми ракетами» Г-24).

ШОЛОХОВ, Михаил Александрович

(1905-1984), писатель

* Мы пишем по указке наших сердец, а наши сердца принадлежат партии .

Речь на II Всесоюзном съезде писателей 21 дек. 1954 г.

Шолохов М. А. Собр. соч. в 8 т. – М., 1980, т. 8, с. 248

Точная цитата: «Каждый из нас пишет по указке своего сердца, а сердца наши принадлежат партии и родному народу».

* В двадцатых годах мы за это ставили к стенке.

В таком виде фраза приводится в ранней редакции «Воспоминаний» Н. Я. Мандельштам. ►См.: Воспоминания об Анне Ахматовой. – М., 1991, с. 304. Это перефразированное высказывание Шолохова на ХХIII съезде КПСС 1 апр. 1966 г. по поводу осужденных годом раньше А. Д. Синявского и Ю. М. Даниэля: «Попадись эти молодчики с черной совестью в памятные 20 е годы, когда судили, не опираясь на строго разграниченные статьи Уголовного кодекса, а «руководствовались революционным правосознанием», ох, не ту меру наказания получили бы эти оборотни!». ►ХХIII съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1966, т. 1, с. 356.

В. В. Маяковский на собрании Федерации советских писателей 22 дек. 1928 г. приводил слова неких «пролетарских поэтов»: «Эх, было бы в девятнадцатом году, разве бы мы так стали с вами разговаривать, мы бы вас прямо за это «ушли»«. ►Маяковский, 12:367-368.

** Культ был, но была и личность!

О Сталине, вскоре после ХХ съезда КПСС

«Все эти разговоры о культе – школьничество. Говорить можно лишь о личности» – так передает слова отца М. М. Шолохов. ►«Лит. газета», 23 мая 1990, с. 3 («Разговор с отцом»).

Фраза приписывалась и другим лицам.

ШОСТАКОВИЧ, Дмитрий Дмитриевич

(1906-1975), композитор

Творческий ответ советского художника на справедливую критику.

О своей Пятой симфонии (1937), в статье «Мой творческий ответ»

«Вечерняя Москва», 25 янв. 1938

ШУЛЬГИН, Василий Витальевич

(1878-1976), публицист, один из лидеров правых в Государственной думе

Был класс, да съездился...

«Дни» (1920) (о дворянстве)

Шульгин В. В. Дни; 1920. – М., 1989, с. 112

Увы этот зверь был... его величество русский народ...

Там же, запись вскоре после Февральской революции

Шульгин В. В. Дни; 1920. – М., 1989, с. 182

Белая идея. Белая мечта.

«1920 год» (София, 1921)

Оба термина – центральные в книге и до 1921 г. в печати не зафиксированы. Благодаря Шульгину они стали обычными в эмигрантской среде.

См. «Белая гвардия. Белые» (Ан 126).

Что нам в них не нравится?

Загл. книги о евреях и антисемитизме в России (Париж, 1929)

Щ

ЩЕРБАТОВ, Михаил Михайлович

(1733-1790), князь, государственный деятель, историк

О повреждении нравов в России.

Загл. книги (1786-1789; опубл. в 1858 г. )

Э

ЭЙДЕЛЬМАН, Натан Яковлевич

(1930-1989), историк, писатель

Было две российские истории: явная и тайная. Первая в газетах, книгах, манифестах, реляциях. Вторая в анекдотах, эпиграммах, сплетнях и, наконец, в рукописях, расходящихся среди друзей и гибнущих при одном появлении жандарма.

«Тайные корреспонденты „Полярной звезды“„ (1966), гл. 6 («Тайная история“ )

Эйдельман Н. Я. Свободное слово Герцена. – М., 1999, с. 94

«Тайная история» – обычный перевод заглавия книги византийского историка VI в. Прокопия Кесарийского об императоре Юстиниане и императрице Феодоре (букв.: «Неизданные истории» – «Anekdota»).

...Прямо из старинных, жестоких времен не могли бы явиться люди с тем личным достоинством и честью, что мы привыкли видеть у Пушкина, у декабристов... Для того чтобы появились такие люди, понадобится, по меньшей мере, два «непоротых поколения»... начиная с 1762 года.

«Твой восемнадцатый век» (1986), гл. IV

Отд. изд. – М., 1986, с. 86

Имелся в виду указ Петра III «О вольности дворянства» от 18 фев. 1762 г. Однако «Манифест 18 февраля» не освобождал дворян от телесного наказания; эту привилегию они получили лишь в 1785 г. (См. «Телесное наказание да не коснется до благородного», Е 17).

Мысль о «двух непоротых поколениях» возникла по аналогии с высказыванием В. Ключевского о периоде 1328-1368 гг.: «В эти спокойные годы успели народиться и вырасти целых два поколения, к нервам которых впечатления детства не привили безотчетного ужаса отцов и дедов перед татарином: они и вышли на Куликово поле». ►Ключевский, 2:21 («Курс русской истории», лекция ХХI); Эйдельман Н. Я. Грань веков. – М., 1986, с. 98 .

ЭРЕНБУРГ, Илья Григорьевич

(1891-1967), писатель, публицист

Убей немца !

«Убей!» («Красная звезда», 24 июля 1942)

Эренбург И. Война. – М., 1943, т. 2, с. 23

«Мы поняли: немцы не люди. (...) Если ты не убил за один день хотя бы одного немца, твой день пропал. (...) Если ты убил одного немца, убей другого – нет для нас ничего веселее немецких трупов. Не считай дней. Не считай верст. Считай одно: убитых тобою немцев. Убей немца! – это просит старуха мать. Убей немца! – это молит тебя дитя. Убей немца! – это кричит родная земля. Не промахнись. Не пропусти. Убей!» ►Эренбург И. Война. – М., 1943, т. 2, с. 23-24.

Неделей раньше, 18 июля, в «Красной звезде» было напечатано стихотворение К. Симонова «Убей его!» (впоследствии публиковалось под загл. «Если дорог тебе твой дом»). Заканчивалось оно так: «Так убей же хоть одного! / Так убей же его скорей! / Сколько раз увидишь его, / Столько раз его и убей!»

Ю

ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ

(?-1157), князь суздальский и великий князь киевский

Приди ко мне, брате, в Москов[у].

Приглашение, посланное новгород северскому князю Святославу Ольговичу в 1147 г. Это первое письменное упоминание о Москве сохранилось в Ипатьевской летописи. ►Полн. собр. русских летописей. – М., 1962, т. 2, стб. 339.

В раннем списке: «в Москов»; окончание «у» дописано позже.

Я

ЯРОСЛАВСКИЙ, Емельян Михайлович

(1878-1943), член редколлегии «Правды»

Воинствующие безбожники.

В июне 1929 г. «Союз безбожников», основанный и возглавлявшийся Е. Ярославским, был переименован в «Союз воинствующих безбожников». ►Вопросы научного атеизма. – М., 1967, вып. 4, с. 69.

См. «Воинствующий атеизм» П-115).

Великая Отечественная война советского народа.

Загл. статьи («Правда», 23 июня 1941; здесь «отечественная» – со строчной буквы)

Уже в 1914 г. «Второй отечественной», «Великой всемирной Отечественной», «Великой отечественной» называли войну России с Германией и Австро Венгрией. Под назв. «Великая отечественная война» с 30 авг. 1914 г. выходило приложение к петербургскому журналу «Театр и жизнь» .

ЯСИНСКИЙ, Христофор Иванович

(1775-1831), с 1808 г. рижский полицмейстер

** Кто же теперь у нас будет вдовствующей императрицей?

При известии о кончине императрицы Марии Федоровны (1828). ►Розен А. Е. Записки декабриста. – Иркутск, 1984, с. 78 (гл. 1).

1. Анонимные политические лозунги

А ты записался добровольцем?

Несколько измененный текст плаката (июнь 1919), худож. Д. Моор; точный текст: «Ты записался добровольцем?»

Анархия мать порядка.

Заголовок статьи в газ. «Анархия» от 26 окт. 1917 г.

Лозунг, вероятно, появился раньше, из высказываний П. Ж. Прудона: «Республика есть позитивная анархия (...). Это взаимная свобода (...); свобода не дочь, а мать порядка» («Решение социального вопроса», II, 3) (1848); «Из анархии возникает порядок» («Общая идея революции в ХIХ веке», 1849). ►Proudhon P. J. Oeuvres completes. – Paris, без года изд., v. 6, p. 87; Grand dictionnaire universel du ХIХ siecle par Pierre Larousse. – Paris, 1865, v. 1, p. 319.

Также: «Анархия – это порядок» – изречение французского анархиста Ансельма Бельгаррика («Анархия. Журнал порядка», 1850). ►Markiewicz, s. 39.

Банду Ельцина под суд!

Лозунг леворадикальной оппозиции в президентской избирательной кампании 1996 г. ►Напр.: «Завтра», 6 фев. 1996. Выдвинут движением «Трудовая Россия» во главе с В. И. Анпиловым.

Без Ленина по ленинскому пути!

Вероятно, впервые – в 1924 г.; как постоянный лозунг – с янв. 1932 г. (загл. ряда передовиц к годовщине смерти Ленина).

Бей жидов, спасай Россию!

В окончательной форме – не позднее 1919 г., хотя схожие обороты появились в антисемитских изданиях гораздо раньше. По воспоминаниям К. Паустовского, в 1919 г. в Киеве деникинские юнкера «пели свою любимую песенку: «Черные гусары! / Спасай Россию, бей жидов – / Они же комиссары!»« («Начало неведомого века», 1968). ►Паустовский К. Собр. соч. в 8 т. – М., 1968, т. 4, с. 669.

Болтун находка для шпиона!

Строка из стихотворного текста плаката («Окна ТАСС», № 13, 29 июня 1941), худож. А. Радаков. Известно также двустишие из плаката 1953 г. (худож. П. С. Голубь): «Не болтай у телефона! / Болтун – находка для шпиона!»

Борис, борись!

Лозунг, обращенный к Б. Н. Ельцину; использовался на плакатах и значках на митингах демократической оппозиции в Москве с лета 1989 г.

«Борис – борись / И не ленись» – начало стихотворения Якова Полонского (1819-1898), записанного в детский альбом сына. ►Русская поэзия детям. – М., 1989, с. 209.

Будь готов! Всегда готов!

Девиз и отзыв юного пионера («Законы и обычаи юных пионеров», утверждены 23 авг. 1923 г.). Полная первоначальная форма девиза: «К борьбе за рабочее дело будь готов!» ►Всесоюзная пионерская организация...: Документы и материалы. – М., 1981, с. 25.

Затем: «К борьбе за дело Ленина – Сталина будь готов!» ►Товарищ. Записная книжка пионера... – 2 е изд. – М., 1948, с. 74; «К борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза будь готов!»

История происхождения лозунга в версии Н. Крупской: ««Будь готов!» – это был призыв Ленина к членам партии, борцам за рабочее дело. (...) «Мы должны всегда, – писал Ленин в 1902 г. в своей книжке «Что делать?», – вести нашу будничную работу и всегда быть готовы ко всему...»« («Будь готов!», 1924). ►Крупская Н. К. Педагогические соч. в 10 т. – М., 1959, т. 5, с. 131-132.

На самом деле девиз и отзыв заимствованы у русских скаутов («юных разведчиков»). ►См.: Жуков И. Н. Русский скаутизм. – Пг., 1918, с. 7. Девиз «Будь готов!» был предложен основателем скаутского движения Р. Баден Поуэллом в книге «Скаутинг для мальчиков» (1908).

Существует также латинское выражение «Semper paratus» – «Всегда готов».

В борьбе обретешь ты право свое!

Девиз партии социалистов революционеров; появился в № 3 газеты «Революционная Россия» (янв. 1902).

Изречение взято из книги немецкого правоведа Рудольфа Иеринга (1812-1892) «Борьба за право» (1872; рус. пер.: 1874). ►М., 1991, с. 64. Иногда ошибочно приписывается И. Г. Фихте.

В народ!

Лозунг «хождения в народ» – агитационной акции народнической молодежи в деревне (1873-1874). Осенью 1873 г. М. А. Бакунин писал: «...социально революционная молодежь (...) должна идти в народ несомненно (...). Но как и зачем идти в народ?» («Государственность и анархия», раздел «Прибавление «А»«). ►Революционное народничество 70 х годов ХIХ века. – М., 1964, т. 1, с. 51.

Двенадцатью годами раньше А. Герцен, обращаясь к исключенным из университетов студентам, восклицал: «В народ! к народу! – вот ваше место, изгнанники науки» («Исполин просыпается»). ►«Колокол», 1 нояб. 1861; Герцен, 15:175.

В труде, как в бою.

Девиз «комсомольско молодежных фронтовых бригад» (1942). ►«Правда», 30 авг. 1942, передовая статья.

Верной дорогой идете, товарищи!

Текст плаката, изображавшего Ленина с протянутой вперед рукой (худож. Н. Терещенко); плакат был выпущен осенью 1961 г. к ХХII съезду КПСС.

Вероятный источник – цитата из Ленина: «А дорога наша – верная. (...) По этой верной дороге мы начали идти» (отчет ВЦИК и СНК IХ съезду Советов 23 дек. 1921 г.). ►Ленин, 44:312.

Власть Советам, а не партиям!

Лозунг Кронштадтского восстания 1921 г.; в таком виде приводится в «Известиях Временного революционного комитета Кронштадта» от 8 марта. «Вся власть Советам, а не партиям!» – шапка нескольких номеров кронштадтских «Известий». ►Правда о Кронштадте. – Прага, 1921, с. 79.

Вперед, Россия!

Название политического движения, основанного в фев. 1995 г. бывшим министром финансов РФ Борисом Федоровым (р. 1958).

«Вперед, Италия!» («Forza Italia») – клич итальянских футбольных болельщиков; с дек. 1993 г. – название политического движения, основанного медиамагнатом Сильвио Берлускони.

Вперед, к победе коммунизма!

Из призывов ЦК ВКП(б) к 30 й годовщине Октябрьской революции: «Под знаменем Ленина, под водительством Сталина – вперед, к победе коммунизма!» ►«Правда», 2 нояб. 1947.

Первоначальная форма: «Вперед, за победу коммунизма!» (лозунги ЦК ВКП(б) к 18 й годовщине Октябрьской революции, опубл. 21 окт. 1935 г.).

Еще раньше у Сталина: «К победе коммунизма в нашей стране, к победе коммунизма во всем мире – вперед!» (доклад на ХV съезде ВКП(б) 3 дек. 1927 г.). ►Сталин, 10:353.

Врангель еще жив. Добей его без пощады.

Текст плаката (1920), худож. Д. Моор.

Всё для народа, и всё через народ.

Лозунг партии эсеров с 1900 х гг. В качестве его автора указывался эсер В. Г. Архангельский. ►Герье В. И. Вторая Государственная дума. – М., 1907, с. 40.

Лозунг: «Все – для народа, все – через народ» – содержался уже в «Манифесте Польского демократического общества» от 4 дек. 1836 г. ►Markiewicz, s. 530. «Правление народа, через народ и для народа» – формула из Геттисбергской речи А. Линкольна 19 нояб. 1863 г.; вошла в «Кредо американца», принятое Конгрессом 3 апр. 1918 г. ►Американа: Англо русский лингвострановедческий словарь. – Смоленск, 1996, с. 36, 378.

Ср. также: «Все для народа и во имя народа; ничего через народ и под его легкомысленным диктатом» – высказывание П. Ж. Кабаниса о французской конституции 1799 г. ►Markiewicz, s. 567.

Всё для фронта, всё для победы!

Шапка 1 й полосы «Правды» от 1 июля 1941 г.

Лозунги «Всё для войны!», «Всё для победы!» появились в Первую мировую войну, а затем (вместе с лозунгом «Всё для фронта!») использовались в Гражданской войне как «красными», так и «белыми», напр.:

«Итак, товарищи, заканчиваю лозунгом, взятым напрокат у буржуазии: «Всё для войны! Всё для победы!»« (выступление Л. С. Сосновского на митинге в Сокольническом районе Москвы 28 июня 1918 г.). ►«Правда», 30 июня 1918, с. 4;

««Всё для войны!», «Всё для победы!», «Всё для армии!» Этими истошными возгласами полны теперь все совдеповские газеты; так незатейливо и до глупости просто восстали из пепла ненавистные «буржуазные», «царистские» лозунги «капиталистической» России». ►«Донские ведомости», 25 мая / 7 июня 1919 («Письма о Совдепии. Красная Армия»).

«Всё для фронта, всё для армии»; «Всё для армии! Всё для победы!» ►«Русская Армия» (Омск), 9/22 авг. 1919; 25 окт. / 7 нояб. 1919.

Все на выборы!

Обычный текст советских плакатов с середины 1920 х гг.

Вставайте, русские люди!

Лозунг черносотенных организаций, напр.: «Вставайте же, русские люди, во всех городах и весях нашей святой Родины!» ►«Моск. ведомости», 1906, № 38; цит. по: Грингмут, 4:68.

Вспомнить всех поименно.

Лозунг движения за сохранение памяти об участниках Великой Отечественной войны (ок. 1965 г.).

Выстоим! Победим!

Обычно цитируется как лозунг осени 1941 г.; однако в таком виде он, по видимому, не встречался в центральной печати. «Выстоять!», «Мы выстоим!» – статьи И. Эренбурга в «Красной звезде» от 12 и 28 окт. 1941 г.; «Выстоим, грудью преградим дорогу к Москве!» – загл. корреспонденции с Можайского направления в «Правде» от 24 окт. 1941 г.

Ср. также: «Пусть лозунгом каждого трудящегося (...) станет: «Не сдадимся, выдержим, победим!»« (обращение Моссовета, окт. 1919 г.). ►Листовки Моск. организации большевиков. – М., 1954, с. 257.

Выше знамя социалистического соревнования!

Лозунг 1932 г. ►«Правда», 29 апр..

Постановление ЦК ВКП(б) «О социалистическом соревновании фабрик и заводов» было принято 9 мая 1929 г. ►ХVI партийная конференция ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1929, с. 753. О «трудовом соревновании» говорилось еще в апр. 1920 г. (резолюция IХ съезда РКП(б) «Об очередных задачах хозяйственного строительства», разд. V. ►КПСС в резолюциях, 2:244.

Где Сталин там победа.

Предположительно – лозунг 1945 г.

Позднее у Л. И. Брежнева: «Советские люди знают: там, где партия, – там успех, там победа» (доклад на ХХV съезде КПСС 24 фев. 1976 г.). ►ХХV съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1976, т. 1, с. 114.

«Сталин – это победа!» – лозунг демонстрации на Красной площади 7 нояб. 1936 г. ►«Правда», 10 нояб., с. 3. Ср. также: «Адольф Гитлер – это победа!» – плакатный лозунг в нацистской Германии (1943). ►Герцштейн Р. Э. Война, которую выиграл Гитлер. – Смоленск, 1996, с. 22.

Голосуй, или проиграешь!

Лозунг избирательной президентской кампании 1996 г. в России, по образцу американского предвыборного лозунга 1992 г.: «Выбирай, или проиграешь» («Choose or Lose»), использовавшегося телекомпанией MTV. ►См.: «Коммерсантъ Daily», 17 мая 1997, с. 14.

Голосуй сердцем!

Лозунг президентской кампании Б. Н. Ельцина 1996 г.

Голосуйте за Ивана!

Лозунг блока Ивана Рыбкина на выборах в Государственную думу (дек. 1995 г.).

Границы СССР священны и неприкосновенны.

Текст плаката (1951), восходящий, по видимому, к более раннему времени. «Советская земля священна и неприкосновенна» – из передовой статьи «Правды» от 18 авг. 1939.

Эта формула восходит к античности: «Отечество драгоценнее и матери, и отца, (...) оно неприкосновеннее и священнее (...)« (Платон, «Критон», 51a-b); «звание [послов] (...) всегда и у всех народов было священным и неприкосновенным [sanctum inviolatumque]» (Юлий Цезарь, «Записки о Галльской войне», L, 3, 9); «Народный трибун (...) лицо священное и неприкосновенное» (Плутарх, «Тиберий Гракх», 15).

См. «Социалистическая собственность священна и неприкосновенна» (Ан 415).

Да здравствует Константин и жена его, Конституция!

Николай I в своих «Записках» писал о событиях 14 дек. 1825 г.: ««Ура! Конституцию!» раздавалось и принималось чернию за ура, произносимое в честь супруги Константина Павловича». По воспоминаниям принца Евгения Вюртембергского («Моя поездка в Россию и петербургский заговор»), солдаты кричали: «Ура, Конституция!» Но когда их спросили, понимают ли они, что это слово означает, они отвечали: «Как не понимать? Да здравствует Ее Величество супруга императора Константина!» ►Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, с. 60, 121.

Между тем П. Г. Каховский в письме из крепости протестовал против версии, «будто народ спрашивал, что такое конституция, не жена ли его высочества цесаревича? Это забавная выдумка». ►Нечкина М. В. День 4 декабря 1825 года. – М., 1985, с. 191. По рассказу одного из очевидцев, Л. П. Бутенева, толпа кричала: «Ура, Константина, конституцию!», и кто то для смеха прибавил: «Жену его!» Согласно М. Нечкиной, анекдот о «жене Константина» возник из показаний Д. А. Щепина Ростовского на следствии – будто бы по его приказанию солдаты кричали: «Ура, да здравствует император Константин и императрица, супруга его!» ►Там же, с. 191-192.

Да здравствует мировой Октябрь!

Плакат 1920 г., худож. Н. В. Маторин. Лозунг возник в годы Гражданской войны; вероятно, восходит к заключительным словам доклада Ленина на IV Всероссийском съезде Советов 14 марта 1918: «...начнем вторую октябрьскую революцию уже в мировом масштабе». ►Ленин, 36:111.

Дело Ленина живет и побеждает!

Раннее упоминание – в передовице «Правды» от 21 янв. 1938 г.

Затем: «Идеи Ленина живут и побеждают» – из постановления ЦК КПСС о дне памяти В. И. Ленина. ►«Правда», 11 янв. 1955; КПСС в резолюциях, 8:454.

Дети единственный привилегированный класс.

Согласно советской версии, лозунг восходит к высказыванию настоятеля Кентерберийского собора Хьюлетта Джонсона, который с 1948 г. возглавлял Общество англо советской дружбы: «Однажды в Шотландии, в дни пребывания там советской делегации учителей, на одном из массовых митингов кто то из присутствующих спросил только что вернувшегося из Советского Союза (...) Хьюлетта Джонсона: «Скажите, а есть в СССР привилегированный класс?» (...) Джонсон (...) ответил: «Есть. Это дети!»« (Н. Парфенова, «Привилегированный класс»). ►«Учительская газета», 5 нояб. 1957, с. 2.

Ср. также: «Единственные привилегированные особы в нашей стране – это дети» – из речи Эвы Перон на Американском съезде индустриальной медицины 5 дек. 1949 г. ►Partnow E. The Quotable Woman. – Los Angeles, 1977, p. 361. Согласно Эве Перон, этот лозунг принадлежал ее мужу, президенту Аргентины Хуану Перону.

Долой Тель Авидение!

Лозунг митинга у Останкинского телецентра 19 фев. 1989 г., организованного движением «Память» во главе с Игорем Сычевым.

Единая и неделимая.

«Богдану Хмельницкому – единая неделимая Россия» – надпись на памятнике в Киеве (1888), предложенная председателем Киевской археографической комиссии М. В. Юзефовичем (1802-1889).

«Государство Российское едино и нераздельно» – ст. 1 «Основных государственных законов» Российской империи, обнародованных 24 апр. 1906 г.

Работа на благо «России единой и неделимой» провозглашалась целью Союза русского народа в его уставе (авг. 1906). ►Союз русского народа. – М.; Л., 1929, с. 411.

О «восстановлении могущественной единой, неделимой России» говорилось в декларации Вооруженных сил Юга России от 10 апр. 1919 г. ►Деникин-Юденич-Врангель. – М., 1991, с. 25. Ср. также у Ленина: «Мы хотим единой и нераздельной республики российской с твердой властью, но твердая власть дается добровольным согласием народов» (речь на I Всероссийском съезде Советов 4 июня 1917 г.). ►Ленин, 32:269.

В фев. 1991 г. компартия РСФСР организовала Всесоюзную конференцию патриотических организаций и движений «За Великую, Единую и Неделимую Россию».

Формулировка, по видимому, восходит к трактату Ж. Ж. Руссо «Об Общественном договоре» (1762), гл. ХIII: «Верховная власть неделима и едина». ►Руссо Ж. Ж. Трактаты. – М., 1969, т. 1, с. 219. Затем в Конституции Франции 1791 г.: «Королевство едино и неделимо»; в декрете Национального Конвента от 25 сент. 1792 г. и Конституции 1793 г.: «Французская Республика едина и неделима». ►Markiewicz, s. 483.

Если мы едины, мы непобедимы.

Лозунг латиноамериканского происхождения; восходит к эпохе античности: «Где единение, там всегда и победа» (Публилий Сир, «Сентенции»).

«Когда мы едины – мы непобедимы» – песня чилийского поэта и музыканта С. Ортеги, русский текст Т. Коршиловой (1977).

Если убьют считайте меня коммунистом!

Вероятно, впервые – в статьях о боях на озере Хасан (1938): ««Если меня убьют – считайте коммунистом», – писал в дни боев красноармеец тов. Марков»; «Если погибну – считайте меня коммунистом» ►«Красная звезда», 4 сент., с. 3 (в статьях: «Коммунисты Приморской армии», «Сталинские питомцы»).

Позднейшая цитата: «Считаете ли вы себя олигархом? – Я отвечу как фронтовик: если погибну, считайте меня олигархом» (Аркадий Вольский в интервью). ►«Лит. газета», 2000, № 41.

Есть такой человек, и ты его знаешь!

Лозунг телевизионных роликов в поддержку А. Лебедя на президентских выборах 1996 г. Авторами лозунга были Леонид Рыбаков и Петр Луцик. ►См.: «Моск. новости», 1996, № 25, с. 28.

Железной рукой загоним человечество к счастью.

Широкую известность лозунг получил в 1988 г., когда он появился в титрах документального телефильма «Власть соловецкая» (сцен. В. Листова и Д. Чуковского, реж. М. Голдовская). Отсюда ошибочное представление, будто это изречение было вывешено в Соловецких лагерях.

Однако, по сообщению В. Листова, это – текст памятной доски, установленной в 1918 г. на здании Румянцевской библиотеки в Москве согласно плану «монументальной пропаганды».

Женщина великая сила.

Лозунг 1940 х гг., напр.: «Советская женщина – могучая сила» (загл. сборника) (Саратов, 1942); «Женщина – великая сила Советского государства!» (предвыборный плакат, 1947).

Первоначально: «Женщины в колхозе – большая сила» (из речи Сталина 19 фев. 1933 г. на I съезде колхозников ударников, разд. III). ►Сталин, 13:251.

Жизнь родине, честь никому.

Возможно, восходит к девизу 2 го С. Петербургского кадетского корпуса: «Веру – царю, жизнь – Отечеству, честь – никому». ►Гуляев Ю. Н., Соглаев В. Т. Фельмаршал Кутузов. – М., 1995, с. 385.

В 1919 г. на Юге России был снят агитационный антибольшевистский фильм «Жизнь – родине, честь – никому». Широкую известность этот девиз получил благодаря телефильму «Гардемарины, вперед!» (1987; реж. С. Лиознова, сцен. Лиозновой и др.).

Ср. также французское изречение: «Mon (me a Dieu, ma vie au roi, mon honneur a moi» («Душу – Богу, жизнь – королю, честь – никому»). ►Старина и новизна. – СПб., 1913, кн. 16, с. 11 (эпиграф к «Воспоминаниям князя Виктора Илларионовича Васильчикова со слов его отца»).

Жить и работать по коммунистически.

С 1958 г. – девиз бригад коммунистического труда. ►«Комс. правда», 18 нояб. 1958. Лозунг «Жить и работать по ленински» возник раньше, ок. 1946 г.

См. «Жить и работать по совести» Г-66).

За Веру, Царя и Отечество.

Выражение восходит ко времени Отечественной войны 1812 г., напр.: «защищая Веру, Царя и Отечество» – из «Объявления для чтения в церквах» (нояб. 1812). ►Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т. 1, с. 425.

В Манифесте Николая I от 14 марта 1848 г. по поводу революционых событий в Европе упоминался «древний наш возглас: За веру, царя и отечество». ►Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 180. Крест с надписью «За веру, царя и отечество» был пожалован ополченцам – участникам Крымской войны, после заключения Парижского мира (апр. 1856). ►Татищев С. С. Император Александр II. – М., 1996, т. 1, с. 227.

Ср. также: «Здравствуй [т.е.: «Да здравствует»] тот, кто любит Бога, меня и отечество!» – тост Петра I, согласно «Рассказам Нартова о Петре Великом», 42 (записаны в 1770 е гг.; опубл. в 1819 г.). ►Нартов, с. 35.

За Родину, за Сталина!

В печати лозунг появился в начале сент. 1938 г., в статьях «Правды» и «Красной звезды» о боях с японцами на озере Хасан. Сами бои велись раньше, с 29 июля по 8 авг. ««Вперед, за родину, за Сталина!» – кричим мы с командиром во весь голос». ►«Правда», 1 сент. 1938, с. 3 (в статье заместителя политрука Г. Сазыкина «За родину!»). «За родину, за Сталина не пожалею жизни!» ►«Красная звезда», 11 сент. 1938, с. 3 (письмо бойца Ивана Некимина).

«За родину, за Сталина» – строка из песни «Авиационная» на слова В. Лебедева Кумача (опубл. 17 июня 1939 г.); песня звучит в кинофильме «Эскадрилья № 5» («Война начинается»).

«За Родину! За Сталина!» – текст ряда предвыборных плакатов, начиная с 1940 г.

23 июня 1941 г. Е. Ярославский в статье «Великая отечественная война советского народа» заявил: «С кличем «За родину, за Сталина!» шли и пойдут бойцы, командиры и политработники Красной Армии в бой за советскую власть, за честь, за свободу». ►«Правда», 23 июня 1941, с. 4.

Лозунг «За родину» в Гражданской войне был лозунгом «белых». Так, напр., назывались газеты, выходившие в 1919 г. в Архангельске и Семипалатинске. Более ранний лозунг: «За родину и революцию» (1917).

Заседание продолжается!

9 дек. 1893 г. французский анархист Огюст Вайян бросил бомбу в помещении палаты депутатов; председатель палаты Шарль Дюпюи, сохранив хладнокровие, заявил: «Господа, заседание продолжается». ►Doat F. De Napoleon III a l’affaire Dreyfus. – Paris, 1988, p. 286.

Два важных эпизода из истории России связаны с той же фразой.

10 июля 1906 г., на другой день после роспуска I Государственной думы, большая часть ее депутатов собралась в Выборге (где и было принято Выборгское воззвание с призывом к пассивному сопротивлению). Многие газеты писали, что председатель распущенной Думы С. А. Муромцев открыл собрание словами: «Заседание Государственной думы продолжается». И хотя Муромцев этих слов не произносил, его апокрифическая фраза стала знаменитой.

6 июля 1918 г., во время попытки левоэсеровского переворота, председатель V Всероссийского съезда Советов Я. М. Свердлов заявил (согласно «Правде» от 12 июля): «Левые эсеры ушли. Заседание съезда продолжается». Однако в опубликованных стенограммах съезда этой фразы нет.

Ср. также цитату, относящуюся ко времени эвакуации Врангеля из Крыма: ««Борьба продолжается», «Заседание продолжается» (...) – в один голос свидетельствуют Кривошеин, Врангель, Струве» (М. Вишняк, «На родине»). ►«Современные записки», 1920, № 2, с. 278.

См. «Революция продолжается» (Ан 90).

Идет вода Кубань реки, куда велят большевики.

Надпись у плотины в верховьях Кубани, между станицей Усть Джегутинская и Карачаевском, построенной в 1962 г. (главный каскад Кубань Калаусского канала). Сам лозунг появился не позднее 1947 г. ►И породнится Волга с Кубанью. – Ставрополь, 1986, с. 35.

Иного не дано!

Загл. сборника статей о перестройке (М., 1988). Из предисл. Ю. Афанасьева: «Перестройка – это условие жизненности нашего общества. Иного не дано».

Афанасьев, вероятно, отталкивался от высказывания М. С. Горбачева: «Вопрос сегодня стоит так: либо демократизация, либо социальная инертность и консерватизм. Третьего тут не дано, товарищи!» (речь 25 фев. 1987 г. на XVIII съезде профсоюзов СССР). ►Горбачев, 4:431.

К топору зовите Русь.

Призыв появился в «Письме из провинции» за подписью «Русский человек». ►«Колокол», 1 марта 1860; переизд.: М., 1962, вып. 3, с. 535. В числе возможных авторов назывались Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов.

Семью годами ранее, в 1853 г., А. Герцен напечатал в Лондоне листовку «Юрьев день, Юрьев день!» (обращение к «русскому дворянству»). Здесь говорилось: «Мы еще (...) не обращаемся прямо к несчастным братьям нашим (...) для того, чтобы сказать им: «Ну, братцы, к топорам теперь»«. ►Герцен, 12:81.

Коммунизм это молодость мира, и его возводить молодым.

Советский плакатный лозунг (с начала 1960 х гг.). Первая его часть («Коммунизм – это молодость мира») взята из публицистики французского писателя коммуниста Поля Вайяна Кутюрье (1892-1937). ►Markiewicz, s. 426.

Коммунисты, вперед!

Соответствующего газетного или плакатного лозунга вплоть до 1945 г. обнаружить не удалось, хотя в описании боев у озера Хасан встречается призыв «Комсомольцы, вперед!» ►«Правда», 1 сент. 1938.

Широко известно стихотворение А. Межирова «Коммунисты, вперед!» (1946), однако такая строка имелась уже в поэме Б. Корнилова «Триполье» (1934). ►Корнилов Б. Стихотворения и поэмы. – М.; Л., 1986, с. 404..

КПСС должна выйти из окопов.

Этот призыв появился, по видимому, весной 1990 г.

Кровь за кровь! Смерть за смерть!

Из обращения участников Всеславянского митинга в Москве «Братьям угнетенным славянам». ►«Правда», 12 авг. 1941. Повторено в лозунгах ЦК ВКП(б) к ХХIV годовщине Октябрьской революции. ►«Правда», 31 окт. 1941.

«Кровь за кровь» – библейское выражение (Бытие, 9:6). Поговорка «Смерть за смерть» приводится в словаре В. Даля.

Ср. также: «Смерть за смерть! Кровь за кровь! Месть за казни!» – отклик народовольцев на казнь А. А. Квятковского и А. К. Преснякова 4 нояб. 1880 г. ►«Народная Воля», 1880, № 4 (анонимное стихотворение «После казни 4 ноября»); цит. по: Литература партии «Народная Воля». – М., 1930, с. 98.

Кто не работает, тот не ест.

Конституция СССР 1936 г., статья 12. В Конституции РСФСР 1918 г., статья 18: «Не трудящийся да не ест!» ►Кукушкин Ю. С., Чистяков О. И. Очерк истории советской конституции. – М., 1987, с. 245, 287.

Также у Ленина: «Кто не работает, тот да не ест – это понятно всякому трудящемуся» («О голоде», опубл. 24 мая 1918). ►Ленин, 36:357.

Источник – Новый Завет (2 е фессалоникийцам, 3:10); в синодальном переводе: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».

Ленин с нами.

Формула появилась вскоре после смерти Ленина. «Ленин с нами» – загл. стихотворения Э. Багрицкого (1925).

Ср. также у А. Герцена: «В. Гюго, Й. Маццини, И. Мишле, Луи Блан, П. Прудон с нами! Николай [I] оканчивал свои манифесты, говоря «с нами Бог», нам не нужна помощь царского бога, с нами революция, с нами социализм!» («К нашим»). ►«Полярная звезда на 1855», кн. 1; переизд.: М., 1966, с. 225.

Ленин умер, но дело его живет.

Текст ряда плакатов (1924).

Ср. также: «Телом Помпей был мертв, но повсюду жило его имя» (Веллей Патеркул, «Римская история», LIV, 2). ►Малые римские историки. – М., 1996, с. 54.

Летать выше всех, быстрее всех, дальше всех.

«Задача летать быстрее, выше и дальше» – загл. передовицы «Правды» от 18 авг. 1934 г. в связи с праздником авиации в Москве. Также: ««Мы должны летать выше, дальше и быстрее, чем кто либо в мире», – требует начальник Военно воздушных сил РККА т. [Я. И.] Алкснис». ►«Самолет», 1934, № 10, с. 3 («Праздник авиации в Москве»).

В окончательной форме лозунг закрепляется в 1935-1936 гг. «Летать всех выше, всех дальше, всех быстрее» – загл. речи летчика В. С. Молокова на III съезде советов Московской области 9 янв. 1935 г. ►«Правда», 10 янв.. «Летать выше всех, быстрее всех, дальше всех» – «лозунг, начертанный на знамени советской авиации». ►«Правда», 20 сент. 1936.

Либо война убьет революцию, либо революция убьет войну.

Лозунг социалистов интернационалистов в годы Первой мировой войны. ►См.: «Воля России», 1924, № 1/2, с. 174.

Мир без аннексий и контрибуций.

В манифесте социалистической конференции в Циммервальде (сент. 1915) предлагалось «начать борьбу за мир без аннексий и контрибуций». ►Первая Циммервальдская конференция. (Официальные документы). – Пг., 1915, с. 21. Манифест был предложен русской делегацией.

«Мир без аннексий» – лозунг социал демократов «оборонцев» 1916 г. ►«Рабочее утро», 1916, № 2. Ленин по этому поводу заявил: «Не «мир без аннексий», а мир хижинам, война дворцам, мир пролетариату и трудящимся, война буржуазии!» («О мире без аннексий и незавосимости Польши», фев. 1916). ►Ленин, 27:249.

Лозунг «Мир без аннексий и контрибуций» становится обычным с марта 1917 г. В Декларации Временного правительства (опубл. 6 мая 1917) целью правительства провозглашалось «скорейшее достижение (...) мира без аннексий и контрибуций, на началах самоопределения народов». ►«Известия Петроградского совета...», 6 мая 1917. Лозунг повторен в докладе Ленина на II съезде Советов 26 окт. 1917 г. и в принятом съездом «Декрете о мире». ►Ленин, 35:13.

Мир, труд, май!

Первомайский лозунг. В форме: «Труд, мир, май» – с 1953 г. ►«Комс. правда», 1 мая 1953. В окончательной форме – с 1961 г. ►«Комс. правда», 1 мая 1961.

Источник – стихотворение В. Маяковского «Солнечный флаг» (1928): «Время зажечь над республикой мира / Труд, Мир, Май!» ►Маяковский, 9:79.

Мира не ждут мир завоевывают.

«Манифест к народам мира» Всемирного конгресса сторонников мира; принят 22 нояб. 1950 г. в Варшаве. ►«Правда», 23 нояб. 1950.

Вероятно, восходит к латинскому изречению «Pаx quaerendа est» («Мира нужно добиваться»).

Миру мир!

Надпись на эмблематическом изображении в Москве по случаю взятия Парижа (конец апр. 1814). ►Дубровин Н. Ф. Письма главнейших деятелей в царствование (...) Александра Первого. – СПб., 1883, с. 155. Также в оде Г. Державина «Лебедь» (1795): «И, проповедуя мир миру...». ►Державин Г. Р. Сочинения. – СПб., 2002, с. 392.

Источник – православная «Великая ектения» («Мир мирови даруй»); также в «Просительной ектении»: «Мира мирови у Господа просим».

В советской печати этот лозунг утвердился с мая 1951 г., а в более ранней форме: «Мир – миру!» – с мая 1949 г. Призывом «Мир миру!» И. Эренбург закончил свое выступление на Всемирном конгрессе сторонников мира в Париже 23 апр. 1949 ("Правда", 25 апр.); под этим лозунгом шел сбор подписей под Стокгольмским воззванием 1950 г.

Лозунги: «Мир всего мира», «За мир всего мира!», «Мир всему миру!» – становятся обычными после Февральской революции. «Бросимся ж вперед, за мир всего мира!» – призывал А. Ф. Керенский в Одессе 16 мая 1917 г. ►Милюков П. Н. История второй русской революции. – М., 2001, с. 105. Демьян Бедный тогда же писал: «Мир для мира!» Это враки. / Не помиримся без драки» («Эволюция лозунгов»). ►«Правда», 6 июля 1917, с. 2.

Их источник – та же «Великая ектения» («О мире всего мира (...) Господу помолимся»). «Московские попы опять назначают свой ход с образами, хоругвями и песнопениями на улицах города. (...) Почему они не молились раньше (...) о «мире всего мира?»« (листовка Московского Комитета РКП(б) «Не богу, а мамоне», выпущенная, вероятно, в связи с крестным ходом 28 янв. 1918 г.). ►Листовки Московской организации большевиков. – М., 1954, с. 150.

Могила Ленина колыбель человечества.

Лозунг на Манежной площади, перед очередью к временному Мавзолею Ленина в янв. 1924 г. (по сообщению А. Г. Габричевского). Комментарий М. В. Ардова: «...сатанинская пародия на слова молитвы, обращенной ко Христу – «Гроб Твой – источник нашего Воскресения»«. ►Легендарная Ордынка. – М., 1997, с. 187.

Мы за мир!

В качестве постоянного лозунга – с конца 1940 х гг.

Более ранние примеры: «Мы за мир – с трудовым людом всех стран» («Конец войны», редакц. статья газеты петроградских анархистов «Буревестник» от 23 нояб. 1917 г.); «Мы – за мир, мы – за разоблачение всех тех шагов, которые ведут к войне» (политический отчет Сталина ХIV съезду РКП(б) 18 дек. 1925, разд. I, 7). ►Сталин, 7:296.

Мы не рабы. Рабы не мы.

Фразы из книги «Долой неграмотность: Букварь для взрослых». ►Переизд.: Гомель, 1920, с. 5. Издания «Букваря» выходили анонимно в 1919-1920 гг. в разных городах; 1 е изд. было выпущено Политотделом Реввоенсовета Южного фронта.

Автором «Букваря» обычно называют Дору Юрьевну Элькину (1890-1963), со ссылкой на ее воспоминания «На культурном фронте» (1959). Однако буквари, составленные ею ранее, не имеют ничего общего с «Букварем для взрослых», который был создан под очевидным влиянием футуризма в литературе.

В 1987 г. автором «Букваря» был назван Александр Яковлевич Шнеер (1892-1994), культработник политуправлений ряда военных округов, затем известный историк театра, эстрады и цирка. ►«Советская эстрада и цирк», 1987, № 12, с. 16.

На свободу с чистой совестью.

Лозунг исправительно трудовых лагерей; время его возникновения не установлено.

Народ и партия едины.

Текст ряда плакатов (с 1957 г.). «Партия и народ едины» – загл. передовицы «Известий» 8 марта 1953 г., на третий день после смерти Сталина. «Несокрушимое единение партии, правительства, советского народа» – загл. передовицы «Правды» в связи с арестом Берии (10 июля 1953 г.).

«Царь и Народ едино!» – лозунг, предлагавшийся на III Всероссийском съезде русских людей в Киеве (окт. 1906 г.). ►Третий Всероссийский съезд русских людей в Киеве. – Киев, 1906, с. 61. Подобного рода формулировки были нередки в черносотенной печати. Ср. также у Ленина: «Самодержавие держалось вековым угнетением трудящегося народа, темнотою, забитостью его (...). На этой почве беспрепятственно росло и лицемерно распространялось учение о «неразрывном единении царя с народом и народа с царем» (...)« (««Единение царя с народом и народа с царем»«, авг. 1905). ►Ленин, 11:180-181.

Ср. также формулу нацистской идеологии: «В личности фюрера воплощено единство партии, государства и народа» (словарь «Брокгауз», 1942 ). ►Раушнинг Г. Говорит Гитлер. – М., 1993, с. 331.

Нас вместе с русскими двести миллионов.

Речение югославских партизан времен Второй мировой войны. Частушка: «Не боимся ваших авионов – / Нас и русских двести миллионов» – цитировалась в статье Г. Померанца «Человек ниоткуда». ►Самиздат века. – Минск; М., 1997, с. 106.

Наш дом Россия.

Движение, основанное 12 мая 1995 г. под руководством В. С. Черномырдина. Тогда же появилась перефразировка: «Наш дом – Газпром», поскольку до 1992 г. Черномырдин возглавлял государственный концерн «Газпром».

Наш ответ Керзону.

Британские ноты советскому правительству от 8 и 29 мая 1923 г., выдержанные в жестком тоне, были подписаны министром иностранных дел Дж. Керзоном. «Наш ответ» – шапка 1 й полосы «Правды» от 20 мая; «Наш ответ на вторую ноту Керзона» – загл. публикации в «Правде» от 29 мая.

«Если на все наступления буржуазии мы будем отвечать постройкой аэропланов, то, может быть, мы всем этим наступлениям когда нибудь положим конец», – заявил Троцкий на VI Всероссийском съезде металлистов 16 июня 1923 г. ►Троцкий Л. Д. Как вооружалась революция. – М., т. 3, кн. 2, с. 103. Отсюда – надписи типа «Наш ответ...» на самолетах и другом вооружении.

Отсюда же – строки «Авиамарша» («Все выше»): «И верьте нам: на всякий ультиматум / Воздушный флот сумеет дать ответ» (слова П. Германа, муз. Ю. Хайта, между 1924 и 1927 гг.).

Наш ответ Чемберлену.

Лозунг появился в связи с нотой правительства Великобритании советскому правительству от 23 фев. 1927 г. за подписью министра иностранных дел О. Чемберлена. «Наш ответ на английскую ноту» – загл. публикации в «Правде» от 27 фев. «Привет Кантону! Вот наш ответ Чемберлену!» – заметка в «Правде» от 2 марта. На демонстрации в Москве 2 марта несли фанерный кукиш с надписью: «Вот наш ответ!» ►«Правда». 3 марта 1927.

В 1929-1930 гг. появился также лозунг «Наш ответ папе римскому», в связи с выступлениями Пия ХI против преследования религии в СССР. ►«Известия», 27 марта 1929 (здесь – в первоначальной форме «Наш ответ папе»); Ленинградская правда», 31 июля 1930, с. 2.

«Наш ответ папе римскому – пятилетку в 4 года» – плакат 1931 г.

Наша цель коммунизм.

С середины 1950 х гг. – плакатный лозунг; включен в тезисы ЦК КПСС «50 лет Великой Октябрьской социалистической революции», 15 (июнь 1967). ►КПСС в резолюциях, 11:220.

Не болтай враг подслушивает!

Текст плаката (1941, худож. В. В. Добросклонский).

Лозунг «Враг подслушивает!» («Feind h(rt mit!») – применялся в Германии уже в начале 1941 г. «Молчи! Будь начеку! Вражеские уши подслушивают!» – французский плакат 1915 г.

Не забудем, не простим!

Лозунг появился в окт. 1941 г.; встречается в заголовке корреспонденции П. Павленко с Северо Западного направления. ►«Красная звезда», 14 окт. 1941, с. 3.

«Не забудем, не простим!» – стихотворение В. Лебедева Кумача . ►«Известия», 10 сент. 1944.

Нет безымянных солдат!

Заголовок письма в редакцию «Комс. правды» (опубл. 6 июля 1966). Автор письма, московский инженер Н. Синельников, говорил об увековечивании памяти павших в Великой Отечественной войне.

Ни копейки в казну, ни одного солдата в армию.

Из воззвания «Народу от народных представителей» (т. н. «Выборгское воззвание»), принятого 10 июля 1906 г. в Выборге 180 депутатами распущенной I Государственной думы: «До созыва народного представительства не давайте ни копейки в казну, ни одного солдата в армию». ►Выборгский процесс. – СПб., 1908, с. 7.

Ни побед, ни поражений.

Лозунг, выдвинутый заграничной группой меньшевиков в 1915 г., в противовес официальному лозунгу «война до победы» и ленинскому лозунгу «поражение своего правительства в империалистической войне».

Ни шагу назад!

Из приказа народного комиссара обороны СССР № 227 от 28 июля 1942 г. (наркомом обороны был Сталин): «Ни шагу назад! Таким должен быть теперь наш главный призыв».

Приказ не публиковался, но лозунг «Ни шагу назад!» газеты печатали ежедневно с конца июля 1942 г. Выдвинут он был еще при обороне Москвы. ►Напр.: «Красная звезда», 2 нояб. 1941, передовая статья. Авторство лозунга приписывалось Кутузову: «Мы говорим вам (...) словами великого Кутузова: «Ни шагу назад! Стоять насмерть!»« («Молодым защитникам Москвы», письмо 80 тысяч молодых москвичей). ►«Комс. правда», 30 нояб. 1941.

См. «Теперь ни шагу назад!» К-95); «Шаг назад – смерть!» С-242).

О каждом из нас заботится Сталин в Кремле.

Текст плаката, изображавшего Сталина за работой ночью (1940; художник В. Говорков).

От каждого по способностям, каждому по труду.

«Принцип социализма», провозглашенный в Конституции СССР 1936 г., статья 12: «От каждого по его способностям, каждому – по его труду». ►Кукушкин Ю. С., Чистяков О. И. Очерк истории советской конституции. – М., 1987, с. 287.

Цитата источник: «Каждому по его способностям, каждой способности по ее делам» – из книги С. А. Базара «Изложение учения Сен Симона» (1829), введение, лекция 8. ►М., 1961, с. 113.

Паникеров к стенке!

Выражения подобного рода появились, по видимому, в Гражданскую войну. «Паникеров – расстреливать!» – так, согласно Н. И. Бухарину, говорил Ленин в 1919 г. ►«Правда», 21 янв. 1925 («Памяти Ильича»).

Близкие формулировки встречались в официальных призывах и распоряжениях лета – осени 1941 г., напр.: «...Предавать суду Военного Трибунала всех тех, кто своим паникерством и трусостью мешают делу обороны» (директива Совнаркома и ЦК от 29 июня 1941 г.; повторено в выступлении Сталина по радио З июля 1941 г.) ►КПСС в резолюциях, 6:223; "Правда", 3 июля 1941. «Провокаторов (...) расстреливать на месте» (постановление Государственного Комитета Обороны от 19 окт. об объявлении в Москве осадного положения). ►«Правда», 20 окт. 1941. «Паникеры и предатели приговорены к расстрелу». ►«Комс. правда», 21 окт. 1941, с. 4.

Партия сказала: надо! Комсомол ответил: есть!

Текст плаката (1963), худож. И. Большакова и Вяч. Смирнов.

Возможно, это контаминация строк из двух песен: «Если партия сказала: надо! / Комсомольцы отвечают: есть!» («Комсомольцы отвечают: есть!» (1954), слова Б. Дубровина, муз. М. Иорданского); «Партия велела – комсомол ответил: есть!» («Едем мы, друзья...» (1955), слова Э. Иодковского, муз. В. Мурадели).

Перекуем мечи на орала!

Название скульптурной композиции Е. Вучетича, установленной у здания ООН в Нью Йорке (1957); лозунг антивоенного движения.

Источник: «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои на серпы» (Исайя, 2:4).

Пионер всем ребятам пример!

Из «Законов юных пионеров Советского Союза», утвержденных 9 июня 1928 г., первоначально – в форме «...всем детям пример». ►Всесоюзная пионерская организация...: Докум. и материалы. – М., 1981, с. 97, 54.

Планы партии планы народа.

Раннее упоминание – в «Советском патриоте» от 12 окт. 1958 г. (загл. статьи В. Косолапова). Плакат «Воля партии – воля народа» появился в 1955 г.

Полная и безоговорочная капитуляция.

Акт о «полной и безоговорочной капитуляции» Германии был подписан 7 мая 1945 г. в Реймсе, а окончательно – 8 мая в Потсдаме. Формулировку «безоговорочная капитуляция» («unconditional surrender») предложил Ф. Рузвельт 24 янв. 1943 г. на англо американской конференции в Касабланке; но она встречалась уже со времен гражданской войны в США.

Пора возвращаться с войны!

Предвыборный лозунг Комитета русских общин (окт.-нояб. 1995 г.).

Пусть горит земля под ногами оккупантов!

Лозунг, по видимому, возник уже после войны, из цитат: «Тяжело приходится немецко фашистским армиям, под ногами которых горит советская земля»; «Захваченная территория горит под ногами оккупантов». ►«Правда», 9 авг., 15 дек. 1941, передовые статьи. Также: «Земля горит под ногами немецких оккупантов». ►«Известия», 31 янв. 1942, загл. передовой статьи.

Пятилетке качества рабочую гарантию!

Лозунг «трудового почина» (1975), выдвинутый от имени трех бригадиров московского завода им. Владимира Ильича. ►«Правда», 20 дек. 1975.

Пятилетку в четыре года.

Лозунг появился в авг. 1929, официально провозглашен в дек. 1930 г. ►«Ленинградская правда», 5 авг. 1930; «Правда», 9 дек. 1929. Позднейшая форма: «Пять – в четыре».

Революция в опасности!

Формулировка появилась вскоре после Февральской революции, напр.: «...Идейные представители рабочих масс восклицают: «Революция в опасности: ее губят испугавшиеся либералы!»« (М. Загорский, «Спокойствие и мужество»). ►«Утро России», 31 марта 1917.

«Революция и родина в опасности», – говорилось в обращении ВЦИК «Ко всему населению» от 10 июля 1917 г. ►«Известия Петроградского Совета...», 11 июля 1917. Эти слова были взяты из доклада меньшевика И. Г. Церетели.

Лозунг «Революция в опасности!» был повторен в декрете воззвании Совета Народных Комиссаров 25 нояб. 1917 г.; декрет написан Троцким. ►Троцкий, 17(1):659; Ленин, 35:357.

См. «Социалистическое отечество в опасности!» (Ан 104).

Революция продолжается.

Уже осенью 1917 г. это выражение приводилось в числе штампов нового политического языка. ►«Вольный Дон», 4 окт. 1917, с. 2 («Пустые слова»). Некоторые цитаты:

«Кончился старый режим, но революция еще продолжается». ►«Революция и наши задачи», передовая статья меньшевистской газеты «День», 5 марта 1917. «Два основных течения борются сейчас в России: течение, говорящее «революция кончилась» и течение, говорящее «революция продолжается»« (Ю. Каменев, «Партия контрреволюции»). ►«Правда», 11/24 мая 1917. «Левые эсеры ушли от революции. (...) Революция продолжается». ►«Правда», 12 июля 1918 («Итоги 5 го Съезда»). «Обращаясь к реакции коммунистической и реакции черной, демократия может сделать одно только заявление: «Мартовская революция 1917 года продолжается!»« (В. Сольский, «На два фронта. К годовщине октябрьского переворота»). ►«Голос России» (Берлин), 7 нояб. 1919.

«Октябрь и перестройка: революция продолжается» – доклад М. С. Горбачева 2 нояб. 1987 г.

См. «Заседание продолжается» (Ан 44).

Родина мать зовет!

Текст плаката (июнь 1941), художник Ираклий Тоидзе (1902-1985).

Выражение «родина мать» встречается уже у Платона («Государство», IX).

Россия для русских!

Перефразировка лозунга «Америка для американцев» («доктрина Монро», официально провозглашенная президентом США Дж. Монро в 1823 г.; автор лозунга – Г. Клей).

В 1867 г. этот лозунг был выдвинут консервативной газетой «Весть» – в противовес славянофильскому лозунгу защиты славян в Османской империи: «Прежнее время упрекали в том, что русские интересы приносились в жертву интересам немецким. Хотят ли, чтобы теперь национальные русские интересы были принесены в жертву интересам славянским? Нет, и тысячу раз нет! Россия для русских! вот наше знамя». ►«Весть», 15 нояб. 1867, передовая статья. Комментарий И. С. Аксакова: «Другими словами, девиз „Вести“ (...) значит: „Россия не для славян“„. ►«Москва“, 25 нояб. 1867; цит. по: Аксаков И. С. Сочинения. – М., 1886, т. 2, с. 370.

«Россия должна принадлежать русским» – заглавие одного из разделов записки председателя Комитета Министров Н. Х. Бунге, представленной после его смерти в 1895 г. Николаю II. ►Исторический обзор деятельности Комитета Министров. – СПб., 1902, т. 4, с. I; также: «Новое лит. обозрение», 2001, № 47, с. 351.

В 1905 г. лозунг «Россия для русских!» предложил В. А. Грингмут для «Русской Монархической партии». ►«Моск. ведомости», 13 июня 1905 («Русский народ и Россия»); цит. по: Грингмут, 3:212. С янв. 1906 г. это – девиз Московского союза русского народа.

Руки прочь от Советской России!

Лозунг появился в Англии в нач. 1919 г. (первоначально: «Руки прочь от России»).

Выражение «Руки прочь!» как политический лозунг ввел в обиход У. Гладстон осенью 1878 г., когда Австро Венгрия оккупировала Боснию и Герцеговину.

Русская монархия будет конституционной или ее не будет вовсе.

Лозунг кадетов монархистов; заключительная фраза статьи «Чем стала русская монархия и куда она идет?» ►«Освобождение», № 5, с. 75, 19 авг. / 1 сент. 1902 (подпись: Л. Э.). Редакция сообщала, что статья вышла «из под пера ученого историка» (П. Н. Милюкова?).

Повторено в статье П. Б. Струве «Неизбежное». ►«Освобождение», № 66, 6/19 фев. 1905, с. 260.

Это – перефразировка высказывания президента Франции А. Тьера: «Республика будет консервативной, или ее не будет вовсе» (речь в Национальном собрании 13 нояб. 1872 г.). ►Бабкин, 2:31.

Русь идет!

Лозунг черносотенных организаций, напр.: «Честь и слава А. И. Дубровину. Он воочию показал петербургским жидам, либеральным демократам и прочим рептилиям графа Витте, что время их миновало, что началась у нас народная эра, что собрался народ, что «Русь идет»« (выступление Иоанна Кронштадтского 26 нояб. 1906 г. на предвыборном собрании Союза русского народа в Михайловском манеже в Петербурге). ►Общественное движение в России в начале ХХ века. – СПб., 1914, т. 3, кн. 5, с. 456.

Летом-осенью 1919 г. лозунг «Русь идет!» был обычным во время еврейских погромов на Украине при наступлении, а затем – отступлении Добровольческой армии.

С Советским Союзом на вечные времена!

Лозунг чехословацкой компартии после ее прихода к власти в конце 1940 х гг.

Самоопределение вплоть до отделения.

О «праве всех наций на самоопределение» говорилось уже в резолюции конгресса II Интернационала (Лондон, 1896), а сам термин «самоопределение» («Selbstbestimmung») принадлежит И. Г. Фихте.

В резолюции I Всероссийского съезда Советов по национальному вопросу (принята 20 июня 1917 г. по докладу меньшевика М. И. Либера) говорилось о «признании за всеми народами права самоопределения вплоть до отделения». ►Первый Всероссийский съезд Советов. – М., 1931, т. 2, с. 168.

«Право народов России на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства» провозглашалось в принятой Совнаркомом «Декларации прав народов России» (опубл. 2 нояб. 1917). ►Большая советская энциклопедия. – М., 1931, т. 21, стб. 93. Это – несколько измененная формулировка резолюции по национальному вопросу «летнего» совещания ЦК РСДРП 1913 г. (принята в сентябре, опубл. в декабре), где говорилось о «праве угнетенных царской монархией наций на самоопределение, т.е. на отделение и образование самостоятельного государства». Формулировка, возможно, принадлежит Ленину. ►Ленин, 24:58.

Сделай правильный выбор!

Предвыборный лозунг объединения «Демократический выбор России» (осень 1993).

Сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня.

«Наше сегодня лучше, чем вчера, а завтра будет лучше, чем сегодня». ►«Коммунист», 1957, № 1, с. 12 (передовая статья).

Затем у Хрущева: «А работать, как вы видите, надо хорошо, работать надо сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня, потому что и жить вы так хотите – завтра вы захотите жить лучше, чем сегодня» (беседа с колхозниками села Калиновка 27 авг. 1960 г.). ►Хрущев Н. С. Строительство коммунизма... – М., 1963, т. 5, с. 151.

Смерть шпионам!

Начальная фраза обращения «Берегитесь шпионов!» («Правда», 31 мая 1919) за подписью Ленина и Дзержинского). ►Ленин, 38:399. «Смерть шпионам!» (сокращенно «Смерш») – официальное название Главного управления контрразведки с 14 апр. 1943 по май 1946 г.

Советское значит отличное!

Лозунг появился не позднее 1962 г. Перефразировка: «Советское – значит шампанское».

Советы без коммунистов!

Лозунг антибольшевистских восстаний и выступлений 1920-1921 гг. «Мы тоже за Советы... только без коммунистов» – текст сатирического плаката Крым РОСТА (1920).

Солдаты в окопы, рабочие к станкам!

Лозунг «оборонцев» после Февральской революции. Первоначально: «Солдаты уже в окопах. Рабочие – к станкам!» ►«Русская воля», 28, 29, 30 марта 1917.

Социалистическое отечество в опасности!

Декрет воззвание Совнаркома от 21 фев. 1918 г. ►Троцкий Л. Как вооружалась революция. – М., 1923, т. 1, с. 219.

«Отечество в опасности!» – лозунг, выдвинутый в июне 1792 г. жирондистом Пьером Верньо.

См. «Революция в опасности!» (Ан 89).

Спасибо товарищу Сталину за счастливое детство!

Лозунг физкультурного парада на Красной площади 6 июля 1936 г. («Правда», 7 июля); затем – текст плакатов, название ряда станковых картин; наиболее известная из них – Степана Дудника.

Годом раньше (1935) появилась «Песня советских школьников» со словами: «За детство счастливое наше / Спасибо, родная страна!» (слова В. Гусева, муз. Д. Салиман Владимирского).

Сталин, Берия, ГУЛАГ!

Речевка Национал большевистской партии; использовалась на рубеже 1990-2000 х гг. Более полный вариант: «Серп и молот, красный флаг – Сталин, Берия, ГУЛАГ! «

Стоять насмерть!

Лозунг обороны Москвы (нояб. 1941), затем – обороны Сталинграда.

См. «Ни шагу назад!» (Ан 76).

Страна должна знать своих героев.

Шапка 5 й полосы «Правды» от 6 марта 1931 г. Это – цитата из опубликованной в том же номере редакц. статьи «Лучшие из лучших», где говорилось о награждении орденами 15 передовиков. Затем – плакатный текст; название серии брошюр об ударниках пятилеток.

См. « Страна должна знать своих стукачей» С-47).

Товарищ, гляди в оба!

Плакатный лозунг 1920 х гг.; цитата из поэмы А. Блока «Двенадцать» (1918).

Трезвость норма жизни.

Загл. передовицы «Правды» от 18 мая 1985 г.

Днем раньше были опубликованы постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма». Лозунг стал символом горбачевской «антиалкогольной кампании», хотя появился еще до нее: под загл. «Трезвость – норма жизни» в 1984 г. в Москве вышел сборник рассказов.

Третий, решающий. Четвертый, определяющий. Пятый, завершающий.

Лозунги трех лет IХ пятилетки (1973-1975).

Лозунг: «Третий, решающий!» был выдвинут в 1931 г. ("Правда", 2 фев.), а в следующем году появился лозунг «Четвертый, завершающий» (в соответствии с формулой «Пять – в четыре»). Отсюда ходячая фраза тех лет: «В четвертом, завершающем, блат является решающим». ►Судоплатов П. А.. Разведка и Кремль. – М., 1996, с. 70.

Лозунг «Четвертый, завершающий» выдвигался также в IV пятилетке ►"Правда", 1 нояб. 1948 («Призывы ЦК ВКП(б)»).

У коммуниста нет других привилегий, кроме привилегии быть впереди.

Из циркулярного письма ЦК РКП(б) «Наша работа в Красной Армии» (14 июля 1919): «Единственная привилегия коммуниста – это привилегия быть всегда на самом опасном, самом ответственном месте». ►КПСС в резолюциях, 2:187.

Позднейшая цитата из Брежнева: «У коммуниста нет никаких особых прав, кроме одного – быть впереди, быть там, где труднее» (доклад «50 лет великих побед социализма», 3 нояб. 1967 г.). ►Брежнев Л. И. Избр. произв. в 3 х т. – М., 1981, т. 1, с. 106. «У партийного работника одна привилегия – быть впереди» (выступление Е. К. Лигачева на ХIХ конференции КПСС 1 июля 1988 г.). ►ХIХ конференция КПСС. – М., 1988, т. 2, с. 87.

Чем ты помог фронту?

Текст ряда советских плакатов (1941).

Ср. также: «А что ты сделал для родины, когда она погибала?» («К оружию!», воззвание войскового старшины Донского казачьего войска Э. Ф. Семилетова). ►«Вольный Дон», 6 янв. 1918.

Что не запрещено, то разрешено.

Перефразировка статьи 5 «Декларации прав человека и гражданина» (1789): «Что не запрещено законом, то не должно встречать препятствий». Значение лозунга это выражение получило ок. 1987 г., особенно – в ходе обсуждения Закона о кооперации (принят в мае 1988 г.).

Ср. также у М. С. Горбачева: «Следует шире применять общеправовой принцип: «Разрешается все, что не запрещено законом»« (доклад на пленуме ЦК КПСС 25 июня 1987 г., разд. II). ►«Правда», 26 июня, с. 5.

См. «Вольность есть право, все то делать, что законы дозволяют» Е-6).

Это не должно повториться!

Антивоенный лозунг; в СССР появился не позднее 1957 г., напр.: «Это не должно повториться!» – отрывок из кн. Поля Нагаи «Колокола Хиросимы». ►«Правда Украины», 24 сент. 1957. Возможно, восходит к надписи на символической могиле жертв Хиросимы: «Покойтесь в мире. Эта ошибка не повторится». ►The Macmillan Dictionary of Political Quotations. – New York, 1993, p. 366.

Антивоенный лозунг 1918 г.: «Больше никогда!» («Plus jamais!», «Nie wieder!», «Never Again» – франц., нем., англ.).

2. Другие анонимные цитаты и выражения

Абстрактный гуманизм.

Выражение появилось, вероятно, в 1930 е гг., как антоним «реального», т.е. «пролетарского» гуманизма (См. Г 97). «Советский гуманизм» – загл. передовицы «Правды» от 21 июня 1935 г. Здесь же: «новый гуманизм».

У Маркса и Энгельса «реальному гуманизму» противопоставлялся «спекулятивный идеализм» («Святое семейство», 1845). ►Маркс-Энгельс, 2:7, 146.

Агенты влияния.

П. Судоплатов в своих мемуарах говорит о советских «агентах влияния» на Западе применительно к концу 1930 х гг. ►Судоплатов П. А. Разведка и Кремль. – М., 1996, с. 76.

17 июня 1991 г. председатель КГБ В. А. Крючков на закрытом заседании Верховного Совета СССР заявил, что в 1977 г. в ЦК КПСС была передана записка за подписью Ю. В. Андропова, подготовленная Отделом внешней разведки КГБ и озаглавленная: «О планах ЦРУ по приобретению агентуры влияния среди советских граждан». ►«День», 15-21 дек. 1991, с. 2. С этого времени профессиональный термин «агенты влияния» вошел в язык публицистики.

Административный ресурс.

Раннее упоминание – на пресс конференции директора Центра стратегического анализа Дм. Ольшанского 9 авг. 2003 г. (о предвыборном рейтинге партий). ►Вишнепольский, с. 64.

Александр Благословенный.

Наименование, предложенное Александру I в обращении Синода, Государственного совета и Сената в июне 1814 г. ►Шишков А. С. Записки... – Берлин, 1870, т. 1, с. 470. 30 июня Александр отклонил эту просьбу; наименование «Благословенный» стало официальным после его смерти.

Англия будет сражаться до последней капли крови русского солдата.

Фраза появилась в России в 1915 или 1916 г.

Аннибалова клятва.

Согласно Полибию («Всеобщая история», III, 11, 5-8), Ганнибал (Аннибал) уже в детстве поклялся быть непримиримым врагом Рима. В русской публицистике «аннибалова клятва» стала синонимом вражды к крепостничеству и самодержавию: «Враг этот был – крепостное право. Под этим именем я собрал и сосредоточил все, против чего я решился бороться до конца (...). Это была моя аннибаловская клятва; и не один я дал ее себе тогда» (И. Тургенев, «Литературные и житейские воспоминания. Вместо вступления») (1868). ►Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем. Соч. в 15 т. – М., 1967, т. 14, с. 9.

П. Б. Струве в 1902 г. писал: «...в ХIХ веке до 1861 года «аннибаловой клятвой» времени была борьба за освобождение крестьян»; теперь ею стало «культурное и политическое освобождение России». ►«Освобождение» (Штутгарт), 1902, № 1, с. 2 («От редактора»).

По отношению к основателям «Колокола» в том же значении употреблялось выражение «клятва на Воробьевых горах». Ок. 1827 г. юные Герцен и Огарев на Воробьевых горах «обнявшись, присягнули, в виду всей Москвы, пожертвовать нашей жизнью на избранную нами борьбу» («Былое и думы», I, 4). ►Герцен, 8:81.

Бабушка русской революции.

С марта 1917 г. – прозвище Е. К. Брешко Брешковской (1844-1934), старейшей социалистки революционерки, напр.: «Сегодня возвращается из политической ссылки в столицу «бабушка русской революции» Екатерина Константиновна Брешко Брешковская». ►«Утро России», 15 марта 1917, с. 5. «В Москву приехала (...) Е. К. Брешко Брешковская, которую так и зовут теперь: «Бабушка русской революции»«. ►Окунев Н. П. Записки москвича. – М., 1990, с. 29 (запись 23 марта 1917 г.).

До Февральской революции Брешко Брешковскую называли «Бабушка».

По аналогии «дедушкой русской революции» именовали одного из первых народников Н. В. Чайковского (1850/51-1926).

Банкетная кампания.

Идея кампании была одобрена Общеземским съездом в Петербурге 6-9 нояб. 1904 г. С 20 нояб. 1904 г. (день 40 летия судебной реформы) в Петербурге, а затем и по всей стране, стали проводится собрания «банкеты», на которых принимались резолюции о необходимости установления конституционного строя. ►Хроника России. ХХ век. – М., 2002, с. 64.

Басманное правосудие.

Выражение появилось осенью 203 г. в связи с «делом ЮКОСа». Вопрос о мере пресечения к лицам, задержанным по этому делу, рассматривался в Басманном районном суде г. Москвы.

Цитаты: «Раньше суд у нас был народный, а теперь – «Басманный»« (Г. А. Явлинский). ►«Независимая газета», 9 нояб. 2003. «Мы в одном шаге от массовых репрессий. В России действует басманное правосудие» (Б. Е. Немцов). ►«Новая газета», 13 нояб. 2003.

В апр. 2004 г. вышла книга К. Москаленко «Басманное правосудие».

Беззаветная преданность партии и правительству.

Вариант: «Безграничная преданность...»

Уже в 1926 г. «сменовеховец» Н. В. Устрялов в статье «У окна вагона» отмечал «безграничную преданность существующему строю» как черту новой, советской интеллигенции, – «вместо прежней «оппозиции»«. ►«Новая Россия», 1926, № 2, с. 45.

Формулировка «Беззаветная преданность партии и правительству» складывается с середины 1930 х гг. Некоторые цитаты:

«...У советских людей, руководимых нашей партией, выращенных Сталиным, безгранична любовь и преданность своей родине» («За родину!», передовица «Правды» от 9 июля 1934 г., посвященная включению в уголовный кодекс статьи об «измене родине»); «...Безграничная преданность партии и тебе, нашему родному отцу и учителю» (письмо раненых бойцов пограничников Ханкайского пограничного отряда Сталину, «Правда», 10 дек. 1936); «Эту высокую оценку (...) мы обязаны оправдать (...) своей беззаветной преданностью нашему великому народу, его Правительству и партии Ленина – Сталина» (приказ народного комиссара обороны по случаю 1 мая) («Правда», 30 апр. 1937); Осоавиахим «воспитывает своих членов в духе беззаветной преданности партии Ленина-Сталина и Советскому правительству». ►Большая советская энциклопедия. – М., 1939, т. 43, с. 468.

«Беззаветная преданность» – обычный оборот крайне правой публицистики начала ХХ в., напр.: «...беззаветная преданность своему Самодержавному Царю и жизненным интересам своей Родины»; «...мольбы и вопли забитого и затертого революционным движением коренного русского народа, беззаветно преданного своему Самодержавному Царю»; «Пусть никто и ничто не отделяет любвеобильного Отца от беззаветно преданных Ему детей». ►Передовицы В. А. Грингмута в «Моск. ведомостях», 1905, № 168, 304.

Белая гвардия. Белые.

Выражение «белая гвардия» появляется в конце 1905 г. как самоназвание боевых дружин Союза русского народа в Одессе. Тогда же появляется слово «белогвардейцы». Почти одновременно отряды «белой гвардии» (из либеральной студенческой молодежи) возникли в Финляндии, в противовес финляндской Красной гвардии. Однако и в 1905 г., и после Февральской революции красному цвету неизменно противопоставлялся – как цвет реакции – не белый, а черный.

27 окт. 1917 г. «белой гвардией» назвали себя студенческие боевые дружины в Москве, выступившие (вместе с отрядами юнкеров и кадет) на защиту Временного правительства. Это наименование никак не было связано с черносотенной «белой гвардией» 1905 г. С этого времени выражения: «белая гвардия», «белогвардейцы», появляются в советской печати; их распространению способствовали события в Финляндии, где с конца 1917 г. начались столкновения, а с февраля 1918 г. – гражданская война между Красной и Белой гвардией.

Силы, боровшиеся в Гражданской войне против большевиков, приняли название «белые» только в Северо Западной армии (с лета 1919 г.) – вероятно, под влиянием политического языка Финляндии и Эстонии, где как раз и формировалась Северо Западная армия. Основная же часть «белых» приняла этот термин лишь в эмиграции, в 1920-1921 гг. ►Душенко К. В. Понятия «белые», «белогвардейцы», «белая армия»... // Источниковедение и компаративный метод в гуманитарном знании. – М., 1996, с. 252-255.

См. «Белая идея. Белая мечта» Ш-24).

Белые пятна истории.

С конца 1980 х гг. – обозначение замалчиваемых фактов истории СССР. «Белые пятна», вероятно, калька с немецкого «Weisse Flecken». Так некогда именовались незаполненные места на географических картах, а затем – пустые (вычеркнутые цензурой) части колонок в газетных публикациях.

Беловежский сговор.

Так оппозиционная печать назвала Беловежские соглашения 8 дек. 1991 г. – по аналогии с «Мюнхенским сговором» о расчленении Чехословакии (1938). Выражение «Мюнхенский сговор» появилось в советской печати ок. 1948 г. ►Напр.: «Комс. правда», 10 июля 1948.

Белый генерал.

Так со времени со времени русско турецкой войны 1877-78 гг. именовался в печати Михаил Дмитриевич Скобелев (1843-1882), который обычно показывался перед войсками на белом коне и в белом кителе.

Белый дом.

В США название возникло в 1814 г. (когда здание резиденции президента США в Вашингтоне было выкрашено в белый цвет); официальным названием стало при Т. Рузвельте (1901-1909).

С авг. 1991 г. «Белый дом» – обиходное наименование здания на Краснопресненской набережной в Москве (в 1991 г. – резиденция Верховного Совета, правительства и президента Российской Федерации). Два примера: «Вечером 19 августа мы побывали у здания Дома Советов РСФСР, окрещенного в народе Белым домом». ►«Известия», 20 авг. 1991. «Сколько среди пресмыкающихся перед всем заокеанским тех, кто холуйски называет Белым домом здание Верховного Совета России...» (Вл. Солоухин, «Право на здравый смысл»). ►«День», 1991, № 19 (сент.), с. 3.

Блок коммунистов и беспартийных.

Из обращения ЦК ВКП(б) к избирателям, опубликованного 7 дек. 1937 г. Позднее: «нерушимый блок коммунистов и беспартийных».

«Разве возможен блок партии с беспартийными?» – писал Ленин в 1906 г. («Социал демократия и избирательные соглашения», III). ►Ленин, 14:80.

«Блоком коммунистов и беспринципных» Г. Явлинский назвал соглашение между КПРФ и «Единством» о распределении думских постов (выступление в Государственной думе 18 янв. 2000 г.). ►«Комс. правда», 19 янв. 2000.

Бойцы невидимого фронта.

Наименование контрразведчиков, появившееся в советской печати, по видимому, на рубеже 1960-70 х гг., напр.: «Бойцы «незримого фронта»: Ленинградские чекисты в годы Великой Отечественной войны». ►«Ленинградская правда», 12 мая 1970 (загл. статьи).

Ср. также: «На невидимом фронте» – загл. статьи о национально освободительном движении в Африке. ►«Моск. комсомолец», 16 июля 1967.

Болтай, да и только.

Прозвище, которое получил у солдат в 1812 г. главнокомандующий 1 й армией М. Б. Барклай де Толли (согласно «Запискам» Н. Н. Муравьева). ►Русские мемуары. Избр. страницы. – М., 1989, с. 93.

Большевик с ножом в зубах.

На плакате «Как проголосовать против большевизма?», изданном во Франции осенью 1919 г., был изображен заросший волосами мужик с ножом в зубах (художник – Адриен Баррер). Плакат появился накануне выборов в палату депутатов, по заказу группировки «Союз экономических интересов». ►Le petit Larousse illustr(. – Paris, 2000, вклейка; Markiewicz, s. 481.

Борьба за идею. Борец за идею.

Выражения связаны, по видимому, с деятельностью землевольцев и народовольцев. В знаменитой речи на процессе Веры Засулич 31 марта 1878 г. защитник П. А. Александров назвал ее «женщиной, которая со своим преступлением связала борьбу за идею». ►Процесс Веры Засулич. – СПб., 1906, с. 93.

Отсюда «борец за идею» у Достоевского в «Братьях Карамазовых», II, 6, 3 (1879). Этот борец говорит: «За человечество бороться иду», а сам «способен (...) на скорый поступок разве». ►Достоевский, 14:285.

Братья славяне.

Выражение вошло в обиход со времени Славянского съезда в Москве в мае 1867 г. «Братьям славянам» – название опубликованного тогда же сборника стихотворений И. С. Аксакова, Н. В. Берга, П. А. Вяземского, Ф. И. Тютчева и А. С. Хомякова.

Бульдозерная выставка.

15 сент. 1974 г. московские художники нонконформисты устроили выставку на пустыре у станции метро «Беляево»; власти разогнали ее с помощью бульдозеров.

Бунташный век.

О ХVII столетии. Восходит к выражению «бунташное время», которое изредка встречается в источниках, гл. обр. в связи с «медным бунтом» 1648 г., напр.: «Ныне бунташное время». ►«Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских», 1890, кн. 3, с. 196 (2 я паг.).

Популяризации оборота способствовал «Курс русской истории» В. О. Ключевского (лекция ХLVII). По Ключевскому, «царствование Алексея (...) было «бунташным временем», как его тогда называли». ►Ключевский, 3:125.

Буревестник революции.

О Максиме Горьком, авторе «Песни о Буревестнике» (1901).

Буферная республика.

О Дальневосточной республике (1920-1922). «Буферным государством» ее называл уже Г. В. Чичерин в телеграмме М. М. Литвинову от 22 марта 1920 г. ►Документы внешней политики СССР. – М., 1958, т. 2, с. 417.

С 1918 г. «государствами буферами» называли государства, образовавшиеся на западных границах России. Сам этот термин существовал еще до войны. «Государство буфер» – «страна между двумя враждебными и сильными соседями, препятствующая их столкновению». ►Дубровский Н. Полный толковый словарь (...) иностранных слов. – Изд. 21 е. – М., 1914, с. 9.

Бухаринская школа.

О группе молодых партийных литераторов – учеников Н. И. Бухарина.

«Вокруг Бухарина теперь создается целая «школа», пытающаяся затушевать действительность и отступить от классовой точки зрения», – заявил Г. Е. Зиновьев в докладе на ХIV съезде ВКП(б) 19 дек. 1925 г. На том же съезде о «школе» Бухарина говорили Н. К. Крупская и Л. Б. Каменев. ►ХIV съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 109, 165, 254, 274.

Был бы человек, а статья найдется.

В форме: «Был бы человек, а дело найдется» – приводится в «Воспоминаниях» Н. Мандельштам. ►М., 1989, с. 13 (гл. «Выемка»). Эта «чекистская поговорка» была услышана ею в 1928 г. от А. А. Фурманова, сотрудника ОГПУ, брата писателя Дм. Фурманова. Возникла она из пословицы «Была бы шея – хомут найдется».

Также: «Там статья для всех найдется, / Был бы человек!» – из песенного фольклора Соловков, конец 1920 х гг. ►Джекобсон М., Джекобсон Л. Песенный фольклор ГУЛАГа как исторический источник. 1917-1939. – М., 1998, с. 252.

«Дайте мне арестантов, а закон у меня найдется» («Let them bring me prisoners, and I’ll find them law») – так будто бы говорил шотландский судья Роберт Маккуин (1722-1799), прозванный «вешателем». ►Jones A. Chambers Dictionary of Quotations. – Без места изд., 1999, p. 637-638.

Бюст на родине героя.

Постановлением Совета Министров СССР от 11 июня 1973 г. разрешалось сооружать бронзовый бюст на родине дважды героя Советского Союза (или социалистического труда). ►Свод законов СССР. – М., 1990, т. 1, с. 441. 8 мая 1976 г. в Днепродзержинске был открыт бронзовый бюст Л. И. Брежнева, а выражение «бюст на родине героя» стало употребляться также и в ироническом смысле.

В новизнах твоих старина нам слышится.

Перефразированная цитата из письма старообрядцев Преображенского богадельного дома Александру II: «В новизнах твоего царствования нам старина наша слышится» («Московские ведомости», 17 апр. 1863).

Письмо было частью патриотической кампании, инициированной М. Н. Катковым в связи с Польским восстанием, и написано, вероятно, И. С. Аксаковым. ►Любимов Н. А. М. Н. Катков и его историческая заслуга. – М., 1889, с. 232.

В России нет дорог только направления.

Один из вариантов этого афоризма: «Здесь нет дороги, а есть одно направление» – встречается у Виктора Шкловского в очерке «Проселок» из книги «Гамбургский счет». ►Л., 1928, с. 185).

Высказывание приписывалось Наполеону I и У. Черчиллю.

В России суровость (строгость) законов умеряется их неисполнением.

Ранняя форма этого изречения в записи П. А. Вяземского: «Кажется, Полетика сказал: В России от дурных мер, принимаемых правительством, есть спасение: дурное исполнение». ►Вяземский 1963, с. 24. Имелся в виду Петр Иванович Полетика (1778-1849), чиновник Министерства иностранных дел.

Изречение, возможно, восходит к западноевропейским источникам. Жермене де Сталь приписывается высказывание: «Самое развращающее сочетание – это сочетание кровавого закона с благодушным исполнением». ►Макаров Н. П. Энциклопедия ума, или Словарь избранных мыслей. – СПб., 1878; переизд.: М., 1998, с. 150. Также: «В Англии так почитают законы, что никогда не изменяют их. От затруднения избавляются, не исполняя их». ►Хоромин Н. Я. Энциклопедия мысли. – М., 1994, с. 169 (анонимное изречение).

Век Екатерины.

Возможно, впервые – в сумароковской «Оде императрице Екатерине Второй, на первый день 1767 года»: «Златой Екатеринин век». ►Сумароков А. П. Полн. собр. всех соч. – М., 1787, ч. 2, с. 74.

Велик Русский Бог!

Выражение восходит к Древней Руси. «...Велик есть бог русский и дивна чюдеса творит» – слова половчан в «Чуде святого Николы о половчине» (ХI-ХII в., по списку ХV-ХVI в.). ►Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М., 1982, с. 119. Согласно Успенскому, выражение «русский бог» первоначально относилось к Николаю Чудотворцу.

«Языки ведайте: велик Российский Бог!» – заключительный стих трагедии В. Озерова «Димитрий Донской». ►Озеров В. А. Трагедии. Стихотворения. – Л., 1960, с. 294.

В 1814 г. статс секретарь А. С. Шишков писал: «Многие возражают против сей пословицы, видя в ней нечто языческое (...). Но сии возражения несправедливы. Здесь Русский Бог не означает особливого у Русских божества, но одного и того же Бога, милостью своей к Русским великого». ►Арндт Э. М. Краткая и справедливая повесть о пагубных Наполеона Бонапарта помыслах... – СПб., 1814, с. 51 (примечания).

См. «Велик Бог христианский» В-9); «...должность Русского Бога не синекура» Т-58).

Великая и бескровная.

Обычное наименование Февральской революции с марта 1917 г. Ранняя цитата: «Свершилось. Великая Русская Революция произошла. Мгновенная, почти бескровная, проведенная гениально» (Т. Ардов, «Россия свободна»). ►«Утро России», 2 марта 1917.

Встречалось и в 1905 г., напр.: «...Великая российская революция, (...) которую господствующие классы называют «бескровною» – потому что их крови ни капли не пролилось в борьбе за свободу» (Ф. Дан, «Перед новой битвой»). ►«Начало», № 4, 17 нояб. 1905.

Великая клятва.

О речи Сталина над гробом Ленина 26 янв. 1924 г., в которой многократно повторялся оборот: «Клянемся тебе, товарищ Ленин...». ►Сталин, 6:46-51.

Первое зафиксированное упоминание – в передовице «Правды» от 28 нояб. 1933 г.: «Партия с честью выполняет эту великую большевистскую клятву».

Великая Октябрьская революция.

Возможно, впервые – в статье Н. И. Бухарина «Итоги и перспективы» («Правда», 31 дек. 1917): «Удары буржуазной реакции вызывают контрудары, и великая октябрьская революция решает дело в пользу пролетариата». В том же номере «Правды» то же событие названо «переворотом 25 го октября» (В. Полянский, «Всеобщее избирательное право, Учредительное Собрание и Революция»)

«Великой Российской Революцией» называли уже революцию 1905 г., а затем – Февральскую революцию. ►Напр.: «Начало», 1905, № 10, 25 сент. / 8 окт., с. 2; «Известия Петроградского Совета», 23 марта 1917, с. 3.

Великие стройки коммунизма.

Загл. передовицы «Правды» от 3 сент. 1950 г. (о программе строительства крупных гидроэлектростанций).

Великий гражданин.

«Великий гражданин русской земли» – эпитет, часто звучавший в нояб. 1910 г., после смерти Льва Толстого. ►«Новое лит. обозрение», № 44, с. 57.

«Великий гражданин» – название советского кинофильма (1938-1939; сцен. М. Блеймана и др., пост. Ф. Эрмлера). Прототипом главного героя фильма – Шахова – был С. М. Киров.

Выражение восходит к античности: «Предвидеть их [перемен] угрозу, находясь у кормила государства, (...) дело, так сказать, великого гражданина...» (Цицерон, «О государстве», I, 29, 45; пер. В. О. Горенштейна). В предреволюционной Франции конца ХVIII в. «дабы восхвалить патриотизм француза, говорили: Это великий гражданин» (Ж. де Местр, «Рассуждения о Франции», 1797), гл. 8. ►М., 1997, с. 105.

Великий кормчий.

«Великим кормчим пролетарской революции» Сталина называли уже в 1934 г. (ответ участников экспедиции «Литке» на приветствие руководителей партии и правительства). ►«Правда», 24 сент. 1934. «Нас ведет великий кормчий» – загл. передовицы «Правды» от 1 янв. 1937 г.

В 1920 е гг. «кормчим советского государства» называли Ленина.

У Иоанна Златоуста (рубеж IV-V вв.) «великим Кормчим» именовался Бог («Беседы на книгу Бытия», ХIV, 5).

Величайший гений всех времен и народов.

Возможно, контаминация выражений: «величайший гений человечества», из речей Берии и Хрущева на XVIII съезде ВКП(б) 12 и 13 марта 1939 г. («Правда», 15 марта, с. 6, 9), и «величайший полководец всех времен и народов» (См. П 142). Увековечить «образ величайшего гения всех времен и народов» призвал К. Симонов через две недели после смерти Сталина. ►«Лит. газета», 19 марта 1953, неподписанная передовая статья.

«Величайший человек всех времен и народов» – характеристика Ленина в передовице «Правды» от 18 дек. 1927 г.

Этот оборот восходит к Цицерону, назвавшему Помпея Великого «первым человеком среди всех племен во все века» («Письма к близким», III, 11, 3; пер. В. О. Горенштейна).

Величайший мыслитель и корифей науки.

Из приветствия АН СССР Сталину в день его 60 летия: «Академия Наук (...) шлет Вам, величайшему мыслителю нашего времени и корифею передовой науки, пламенный привет». ►«Правда», 24 дек. 1939, с. 3.

Это перефразировка слов самого Сталина о Ленине: «Корифей науки» и «величайший человек современности» (речь на приеме работников высшей школы 17 мая 1938 г.). ►«Правда», 19 мая 1938.

Венец и бармы Мономаха.

Формула: «и венец, и бармы [8] царя Константина Мономаха» – появилась в «Чине венчания» Ивана Грозного» (16 янв. 1547 г.). ►Собр. государственных грамот... – М., 1819, ч. 2, с. 42. Она восходит к «Посланию о Мономаховом венце», написанному тверским монахом Спиридоном Саввой в нач. ХVI в. и вскоре вошедшему в состав «Сказания о великих князьях Владимирских». Здесь излагалась легенда о «венце царском», переданном в середине ХI в. вел. князю киевскому Владимиру II (Мономаху) византийским императором Константином Мономахом. «И оттоле и доныне тем венцем венчаются царским велиции князи володимерьстии». ►ПЛДР. Конец ХV – первая половина ХVI века. – М., 1984, с. 430.

В «Притче о Вавилоне» (конец ХVI – начало ХVII в.) этот венец назван «Мономаховой шапочкой». ►История русской литературы Х-ХVII веков. – М., 1980, с. 291. Отсюда: «шапка Мономаха».

Верю, люблю, надеюсь.

Серия телеклипов в поддержку Ельцина на президентских выборах 1996 г.

Весенние мечтания.

Об ожиданиях общественности после речи министра внутренних дел П. Д. Святополк Мирского 16 сент. 1904 г. (См. «Эпоха доверия», Ан 475).

Обороты: «повеяло весной», «веяние весны», «весна русской жизни» и т. д., – появились в печати – сначала закордонной, а потом и российской – годом раньше, напр.: «...Что бы там ни делало правительство – весна идет» (П. Струве, «Заметки»). ►«Освобождение» (Штутгарт), 1903, № 13, 2/15 дек., с. 222.

Также: «Наши «либералы» с начала текущего года упорно твердили, что «осенью» у нас начнется «политическая весна», с «земским парламентом», «свободой печати», «свободой сходок» и прочими прелестями революционного катехизиса». ►«Моск. ведомости», 16 июля 1904 («Чего хотят наши злодеи?»); цит. по: Грингмут, 2:150.

Весна человечества.

Загл. передовицы «Правды» от 1 мая 1919 г. – возможно по аналогии с «Весной народов» 1848 г. Затем у В. Маяковского: «И я, / как весну человечества, / рожденную / в трудах и в бою, / пою / мое отечество, / республику мою!» («Хорошо!», 17) (1927). ►Маяковский, 8:314.

Власть соловецкая.

«Тут власть соловецкая, а не советская!» – поговорка охранников Соловецких лагерей (1920 е гг.). ►Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. – М., 1991, т. 2, с. 365. «Власть соловецкая» – документальный телефильм (1988), авторы сцен. Виктор Листов и Дмитрий Чуковский, реж. Марина Голдовская.

Вождь мировой революции.

Так был назван Ленин еще до Октябрьского переворота, в «Известиях ВЦИК» от 23 окт. 1918 г. (отчет о заседании ВЦИК 22 окт.).

Воины интернационалисты.

О «воспитанных в духе интернационализма (...) наших воинах» говорилось в передовице «Правды» от 22 авг. 1968 г., в день оккупации Чехословакии. Обычным оборот «воины интернационалисты» стал после начала афганской войны, в 1980 е гг.

Ср. также у Ленина: «Пришлите немедленно одну роту немецких вполне советских интернационалистов и знающих по русски» (телеграмма Поволжскому комиссариату по немецким делам от 17 июля 1918 г.; опубл. в 1942 г.). ►Ленин, 50:122.

См. «Интернациональная помощь. Интернациональный долг» (Ан 234).

Война законов.

Летом-осенью 1990 г. союзные и многие автономные республики СССР приняли декларации о суверенитете и приоритете собственного законодательства над всесоюзным. Статья под загл. «Война законов» появилась в «Правде» 30 сент. 1990 г.; ее автором был народный депутат СССР от Кемеровской обл. Юрий Голик.

24 окт. 1990 г. Верховный Совет СССР принял «Закон об обеспечении действия законов (...) Союза ССР», а Верховный Совет РСФСР – «Закон о действии актов органов Союза ССР на территории РСФСР». Обозреватель еженедельника «Коммерсантъ» Максим Соколов назвал это «войной указов». ►«Коммерсантъ», 22-29 окт. 1990, с. 1 («Россия против Союза»).

Война закончена лишь тогда, когда похоронен последний солдат.

Вариант: «Война не закончена, пока не похоронен последний солдат». Изречение используется как девиз военно поисковых отрядов и обычно приписывается А. В. Суворову, хотя восходит, по видимому, к гораздо более позднему времени. Широкую известность в России оно получило лишь в последние десятилетия ХХ в.

Война компроматов.

Вероятно, впервые – осенью 1994 г., в связи со взаимными разоблачениями вице президента РФ А. В. Руцкого и председателя Совета Федерации В. Ф. Шумейко. Затем – осенью 1996 г. (противостояние бывшего начальника службы безопасности Президента РФ А. В. Коржакова и А. Б. Чубайса).

Волкодав прав, а людоед нет.

Пословица взята из словаря В. Даля; как формула политической публицистики встречалась у Ильи Эренбурга в 1942 г.: «Есть русская пословица, в ней народ высказал свое отношение к справедливой и несправедливой войне: «Волкодав – прав, а людоед – нет»«. ►«Правда», 26 мая, с. 4 («Оправдание ненависти»).

Широкую известность это изречение получило благодаря роману А. Солженицына «В круге первом» (1968), гл. 68 («Критерий Спиридона»). ►Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 569.

Вооруженный нейтралитет.

В Декларации от 17/28 фев. 1780 г. за подписью Екатерины II заявлялось, что воюющие державы (Великобритания и ее северо американские колонии) не могут «нарушить законов нейтралитета» и что «для охраны (...) безопасности торговли и мореплавания» Россия выделит особые военно морские силы. ►Мартенс Ф. Ф. Собрание трактатов... – СПб., 1892, т. 9(10), с. 308-309.

Провозглашенные в декларации принципы очень скоро стали именоваться «вооруженным нейтралитетом». Выражение «neutralit( arm(e» (франц.) Екатерина использовала, напр., в беседе с британским посланником Дж. Гаррисом 7/18 дек. 1780 г. ►Болховитинов Н. Н. Россия открывает Америку. – М., 1991, с. 59.

Возможный источник этого выражения – загл. двустишия немецкого поэта Фридриха фон Логау «Вооруженный мир» (1638) .

Воссоединение Украины с Россией.

Эта формула появилась в 1953 г. Постановление президиума АН СССР «О 300 летнем юбилее воссоединения Украины с Россией» было опубл. в журн. «Вопросы истории», 1953, № 10 (подписан к печати 26 сент. 1953 г.). Сам юбилей широко праздновался в 1954 г.

В «Замечаниях» И. Сталина, А. Жданова и С. Кирова на конспект учебника новой истории (авг. 1934) формула «воссоединение» была предложена вместо формулы «объединение Германии и Италии» – «иначе может получиться впечатление, что речь идет не о борьбе за воссоединение (...) ранее раздробленных государств, (...) а об объединении этих государств в одно государство». ►К изучению истории. – М., 1937, с. 26. Применительно к Украине термин «воссоединение» (в несколько ином контексте) использовался в советской печати с ноября 1939 г., напр.: «Воссоединение великого украинского народа в едином Украинском государстве». ►«Партийное строительство», 1939, № 22, загл. статьи.

В ХIХ в. говорилось не о «воссоединении», а о «присоединении Украйны к России» – напр., в статье А. Герцена «Россия и Польша», II. ►«Колокол», 15 дек. 1858; Герцен, 14:21.

Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!

Принято считать, что выражение возникло на рубеже ХVI-ХVII вв., когда крестьяне лишились права в Юрьев день (26 нояб.) переходить от одного помещика к другому. Существуют, однако, и другие толкования, не связанные с закрепощением крестьян. ►Бирих А. К., Мокиенко В. М., Степанова Л. И. Словарь русской фразеологии. – СПб., 2001, с. 38-39.

Враг рода человеческого.

О Наполеоне Бонапарте – напр., в «Объявлении» митрополита католических церквей в России Станислава Богуша от 25 янв. 1807 г. ►Шильдер, 2:359.

Выражение восходит к атичности. Согласно Плинию Старшему («Естественная история», VII, 8, 6), так назвала Нерона его мать Агриппина. ►Бабичев Н., Боровский Я. Словарь латинских крылатых слов. – М., 1988, с. 332.

Враги народа.

В «Руководящих началах по уголовному праву РСФСР» от 12 дек. 1919 г. в числе наказаний значилось объявление «врагом революции» или «врагом народа». В 1930 е гг. «враги народа» – обычное наименование жертв политических репрессий.

Уже афинские демократы IV в. до н.э. говорили о «предателях и врагах демократии», «предателях народа» (Ликург, «Речь против Леократа», ок. 330 г. до н.э.). ►«Вестник древней истории», 1962, № 2, с. 182. В Древнем Риме существовал термин «враг римского народа» («hostis populo Romano»). «...Нас [христиан] называют врагами народа», – писал раннехристианский богослов Тертулиан («К язычникам», I, 17). ►Тертулиан. Собр. соч. – М., 1994, с. 57.

Из латыни выражение попало в европейские языки, а в ХVIII в. – в русский, напр.: «Когда монарх насилью внемлет, / Он враг народа, а не царь» (А. Сумароков, «Ода цесаревичу Петру Павловичу», 1771). ►Сумароков А. П. Полн. собр. всех соч. – М., 1787, ч. 2, с. 107.

10 июня 1794 г. французские якобинцы приняли закон о преследовании «врагов народа». В России это выражение широко использовалось в политической публицистике с 1905, и особенно – с Февраля 1917 г. Заметка «Арестованные враги народа» (об аресте министров дореволюционного правительства) появилась в «Известиях Петроградского совета» уже 1 марта 1917 г. В декрете Совнаркома от 28 нояб. 1917 г. говорилось об аресте лидеров кадетской партии как «партии врагов народа» ►Ленин и ВЧК. – М., 1975, с. 32. Двадцатью днями раньше кадет А. Кизеветтер опубликовал статью «Враги народа» – о большевиках. ►«Русские ведомости», 8/21 нояб. 1917.

В Гражданскую войну о «врагах народа» писали по обе стороны фронта, напр.: «Коммунисты – враги народа» (первополосный лозунг гатчинской газеты «Приневский край» от 2 нояб. 1919 г.); «Силен подлый враг народа» (воззвание Добровольческой армии к рабочим и крестьянам, лето – осень 1919 г.).

Вредное направление.

О «статьях вредного направления» писал уже 14 марта 1864 г. в своем дневнике цензор А. В. Никитенко. ►Отд. изд. – М., 1955, т. 2, с. 420. Согласно указу 6 апр. 1865 г. о печати, «в случае замеченного в них вредного направления» периодические издания подвергались административному взысканию. О том же говорилось во временных правилах о цензуре от 6 апр. 1865 г. ►Розенберг В. А., Якушкин В. Е. Русская цензура в прошлом и настоящем. – М., 1905, с. 85-86.

Приостановка или запрещение журналов и газет «за вредное направление» стало делом обычным в 1880 е гг.

Временный оккупационный режим.

«Временное оккупационное правительство Ельцина – Бурбулиса» – постоянная формула колонки «Табло» газеты «День», начиная с № 8 (23-29 фев.) за 1992 г. Колонка велась за подписью «С.Э.Ш.»

Отсюда: «Временный оккупационный режим», напр.: «Е.Б.Н. , глава временного оккупационного режима, как только не извивался перед Клинтоном, защитником педерастов!» ►«День», 1993, № 14. См. «Е.Б.Н» (Ан 213).

Все ушли на фронт.

Источник – фотография деревянного дома с надписью на заколоченной двери: «Райком закрыт. Все ушли на фронт». Фотография неоднократно воспроизводилась как документ лета – осени 1919 г. ►Напр.: Эстафета поколений. – М., 1970, с. 39.

На самом деле это «постановочный» кадр из документального фильма «Повесть о завоеванном счастье» (1938), посвященного 20 летию комсомола; авторы: Я. Посельский, Н. Венжер, Ф. Киселев (сообщено В. С. Листовым).

Встреча без галстуков.

Широкое распространение это выражение получило накануне неофициальной встречи Б. Н. Ельцина с премьер министром Японии Р. Хасимото в Красноярске 1 нояб. 1997 г., но встречалось уже в 1996 г. («Финансовая Россия», 19 сент.).

Встречный план.

Первое зафиксированное упоминание – в «Ленинградской правде» от 18 июля 1930 г. (статья «Встречный турбинный»).

Второе Баку.

«Создать «Второе Баку»« – нефтедобывающую базу между Волгой и Уралом – призвал Л. М. Каганович на ХVIII съезде ВКП(б) 14 марта 1939 г. Согласно Кагановичу, это «замечательный сталинский лозунг». ►ХVIII съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1939, с. 254.

«Второе Баку» – загл. передовицы «Правды» от 7 авг. 1939 г.

Выдыбай, боже! // Выплывай, боже!

По легенде – возглас киевлян, бежавших по берегу Днепра, где тонул брошенный в воду «истукан» Перуна (при крещении Руси в 989 г.). В «Киевском синопсисе» (1 е изд. опубл. в 1674 г.): «Выдыбай наш господу боже, выдыбай». ►Цит. по: Васильев М. А. Язычество восточных славян. – М., 1999, с. 256.

Вылететь на повороте.

Как оборот советского языка, возможно, восходит к заключительному слову Сталина по отчету ЦК на XV съезде ВКП(б) 7 дек. 1927 г. (разд. III): «Поворот – это серьезное дело, товарищи. Поворот опасен для тех, кто не крепко сидит в партийной тележке. При повороте не всякий может удержать равновесие. Повернул тележку, глядь – и кое кто выпал из нее». ►Сталин, 10:369.

Также в передовице «Правды» от 3 марта 1930 г., на другой день после статьи Сталина «Головокружение от успехов»: «Там, где люди не умеют и не желают круто, по большевистски поворачиваться, надо заменить руководящие верхушки умеющими и желающими круто поворачиваться и столь же круто поворачивать других» («Поворот к весенним работам»).

Высшая мера социальной защиты.

Расстрел с конфискацией имущества, согласно статье 58 «Положения о преступлениях государственных» от 6 июня 1927 г.

Вялотекущая шизофрения.

Термин, появившийся в советской психиатрии в 1960 е гг., первоначально – в форме «вяло протекающая шизофрения». ►Напр.: IV Всесоюзный съезд невропатологов и психиатров. – М., 1963, т. 1, с. 119-121.

Этот диагноз часто ставился «инакомыслящим», которых органы госбезопасности направляли на медицинское освидетельствование, напр.: «Инакомыслие может быть обусловлено болезнью мозга, когда патологический процесс развивается очень медленно, мягко (вялотекущая шизофрения), а другие его признаки до поры до времени (иногда до совершения криминального поступка) остаются незаметными». ►Диагноз конца 1960 х гг.; цит. в кн.: Буковский В. «И возвращается ветер...» – М., 1990, с. 265.

Газета духовной оппозиции.

Подзаголовок газеты «День», начиная с середины августа (№ 17) 1991 г.

Генерал Мороз.

Выражение «Генерал Зима» существовало уже в эпоху американской Войны за независимость и тогда же попало в русскую печать. В «Московских ведомостях» от 11 окт. 1776 г. приводился анекдотический «разговор двух известных лордов»: «Американцы ожидают одного страшного Генерала с севера и надеются, что он истребит половину аглинской армии. А кто он такой (...)? Ему имя зима». ►«С реки Темзы от 13 сентября»; цитата указана мне В. Ишутиным.

1 дек. 1812 г. в Лондоне вышел сатирический листок «General Frost shaving little Boney» («Генерал Мороз, бреющий маленького Бони [Бонапарта]». ►Ашукины, с. 133-134.

В разгар Крымской войны в английском юмористическом журнале «Панч» от 10 марта 1855 г. Николаю I были приписаны слова: «Россия имеет двух генералов, на которых она может положиться: это – генералы Январь и Февраль». ►Knowles, с. 543.

Выражения «Генерал Мороз» и «Генерал Зима» использовались в немецкой печати с конца 1941 г.

Генеральная линия.

Как обозначение курса на индустриализацию – с 1925 г. (речь Бухарина на ХIV партконференции 29 апр. 1925 г. ►ХIV конференция РКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1925, с. 187, 188); доклад Сталина на ХIV съезде ВКП(б) 18 дек. 1925 г., разд. II, 1. ►Сталин, 7:298).

Как обозначение курса на «сплошную коллективизацию» – с 1929 г.

Выражение «партийная линия» («линия партии») появилось уже в Х!Х в. (в Англии – не позднее 1892 г.).

Геноцид русского народа.

В язык публицистики это выражение вошло с конца 1980 х гг., напр.: «А сейчас тех, кто устроил геноцид русского народа, да и других народов тоже, пытаются объявить жертвами, возвести в ранг святых, мемориал им поставить» (Валентин Пикуль в беседе с С. Журавлевым). ►«Наш современник», 1989, № 2, с. 189 («Честь собственного имени»). С 1995 г. «геноцид русского народа» – обычное обвинение по адресу новой власти в выступлениях Г. Зюганова.

Термин «геноцид» («народоубийство») был предложен в 1944 г. польским юристом Рафалом Лемкиным.

Германские зверства.

О «германских зверствах» русская пресса стала писать сразу после начала Первой мировой войны, в июле 1914 г. Тогда же в Петербурге вышла «Черная книга германских зверств» под ред. М. В. Головинского.

В 1877 г. русская печать много писала о «турецких зверствах» в Болгарии.

Гидра контрреволюции.

3 сент. 1918 г., в связи с покушением на Ленина, ВЧК в своем обращении к трудящимся призвала «раздавить гидру контрреволюции». ►Из истории Всероссийской Чрезвычайной Комиссии. – М., 1958, с. 182.

Этот оборот, вероятно, встречался и раньше, а выражения «гидра революции», «гидра реакции» появились не позднее середины ХIХ в. О «гидре аристократии» говорил уже М. Робеспьер (в Национальном собрании 21 сент. 1789 г.).

Главноуговаривающий.

О Керенском, после его поездки на Юго Западный фронт для подготовки наступления 18 июня 1917 г., напр.: «Недаром прозвали его в войсках главноуговаривающим». ►Окунев Н. П. Записки москвича. – М., 1990, с. 68 (запись от 13 авг. 1917).

Голосовать ногами.

У римских авторов (Тит Ливий и др.) встречается выражение «pedibus ire in sententiam»; буквально: «идти ногами к [тому или иному] мнению», т.е. голосовать (в сенате) путем перехода на ту или другую сторону. ►Дворецкий И. Х. Латино русский словарь. – М., 1986, с. 580; Markiewicz, s. 369.

В России с 1917 г. выражение «голосовать ногами» употреблялось в значении «дезертировать с фронта». ►Займовский, с. 103. Затем – в значении «бежать в другую страну», напр.: «Они «голосуют ногами»«. ►«Известия», 25 июля 1959 (о переходе жителей ФРГ в ГДР). Не позднее 1995 г. – в значении «отказаться от участия в голосовании».

Голубь мира.

Выражение восходит к библейскому рассказу о голубе, принесшем Ною в ковчег масличную ветвь (Бытие, 8:10-11). Как оборот политического языка нередко связывается с рисунком П. Пикассо к I Всемирному конгрессу сторонников мира в Париже (апр. 1949), однако и само выражение, и плакатное изображение голубя мира появились гораздо раньше, напр.:

«Голубь мира, прилетев из Москвы и побывав в Юрьеве, невольно для себя превратился в живого носителя заразы. (...) Ему невдомек, что изворотливый, жестокий ум московского коршуна стремится использовать его как агента «мировой революции»« (Н. Бережанский, «Голубиная контрабанда»). ►«Сегодня» (Рига), 9 дек. 1919.

На плакате 1936 г. «Фашизм – это война» (худож. В. Дени и Н. Долгоруков) фашист пронзал штыком голубя; стихотворный текст Д. Бедного начинался со слов: «Штыком пронзенный «голубь мира» – / Фашистских планов первый шаг». ►«Ленинградская правда», 1 авг. 1936; цит. по: Бедный Д. Собр. соч. в 5 т. – М., 1954, т. 4, с. 287.

Город герой.

Из приказа Верховного Главнокомандующего (Сталина) от 1 мая 1945 г.: «Произвести салют в столицах союзных республик (...), а также в городах героях: Ленинграде, Сталинграде, Севастополе и Одессе». ►"Правда", 1 мая 1945.

Само выражение появилось раньше: «Город герой» – загл. передовицы «Правды» от 7 янв. 1935 г. (о Ленинграде).

Почетное звание «города героя» введено указом Президиума Верховного Совета СССР 8 мая 1965 г.

Горячая линия. // Hot Line.

«Горячая линия» между Кремлем и Белым домом была открыта 30 авг. 1963 г., но уже в 1955 г. в военном ведомстве США так называли прямые линии экстренной связи.

Господа товарищи.

Выражение восходит, по видимому, ко времени 1905-07 гг., напр.: «Господа «товарищи» и вся банда героев бомб и браунинга». ►«Россия», 26 июля 1906, передовая статья.

Гражданское согласие.

«Установление в стране режима гражданского согласия» провозглашалось целью общественно политического совета «Гражданское согласие». Устав Совета был утвержден 12 фев. 1991 г. ►«Независимая газета», 14 мая 1991, с. 2.

Еще раньше о необходимости «добиваться в республике гражданского согласия» говорил И. К. Полозков в докладе на учредительном съезде компартии РСФСР 4 сент. 1990 г. ►«Правда», 5 сент. 1990.

Граф Полусахалинский.

Прозвище С. Ю. Витте в правой печати. Южный Сахалин был уступлен Японии по Портсмутскому миру, заключенному при участии Витте 5 сент. 1905 г., а Витте получил титул графа.

Дальше едешь тише будешь!

Речение, вероятно, возникло в 1880 е гг. среди революционеров, отправлявшихся в ссылку в Сибирь. ►Займовский, 112.

В дневнике М. Булгакова от 5 янв. 1925 г. записан анекдот: «Когда Троцкий уезжал [в фактическую ссылку], ему сказали: «Дальше едешь, тише будешь»«. ►Булгаков М. А. Дневник. Письма. – М., 1997, с. 87.

Дальше Кушки не пошлют, меньше взвода не дадут.

Офицерская поговорка, появившаяся после основания в 1888 г. крепости Кушка в Туркмении, на самой южной окраине России. ►Василевский, с. 253.

Два мира две системы.

Раннее упоминание – в 1937 г. (загл. статьи в газете «На страже» от 7 нояб.).

Девять плюс один.

Формула Ново Огаревского соглашения от 23 апр. 1991 г. между девятью союзными республиками и союзным «Центром» о принципах нового Союзного договора. Так, напр., называлась статья в «Независимой газете» от 15 июня 1991 г.

Десять лет без права переписки.

Формулировка: «[столько то] лет лишения свободы в отдаленных лагерях без права переписки» появилась с середины 1930 х гг., хотя в Уголовный кодекс она никогда не включалась. Семьи некоторых осужденных получали официальное извещение, что такой то «осужден по 58 статье на 25 лет лишения свободы в дальних лагерях без права переписки», на деле же данное лицо было расстреляно. ►Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. – М., 1991, т. 1, с. 184.

Формулировка «Десять лет без права переписки» как синоним расстрела получила широкое распространение после выхода на экраны фильма под этим названием (1990); сцен. Александра Кабакова и Владимира Наумова, реж. Наумов.

Десять сталинских ударов.

Выражение возникло из доклада Сталина 6 нояб. 1944 г., где перечислялись десять «сокрушительных ударов наших войск по немецким войскам» с января по октябрь 1944 г. ►Сталин. О Великой Отечественной.., с. 153-155.

Диктатура партии.

Выражение появилось не позднее 1918 г., возможно, среди «левых» германских социал демократов. ►Ленин, 41:24. В речи на IХ съезде РКП(б) 30 марта 1920 г. Т. В. Сапронов заявил: «И сколько бы ни говорили (...) о стремлении ЦК к диктатуре партии, на самом деле это приводит к диктатуре партийного чиновничества». ►IХ съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 51.

В качестве официальной формулировки принято ХII съездом РКП(б): «Диктатура рабочего класса не может быть обеспечена иначе, как в форме диктатуры его передового авангарда, т.е. Компартии» (резолюция по отчету ЦК, принята 19 апр. 1923 г.). ►ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 672.

Диктатура сердца.

12 фев. 1880 г., в разгар народовольческого террора, М. Т. Лорис Меликов был назначен председателем Верховной распорядительной комиссии по охране государственного порядка и общественного спокойствия. В своем программном обращении «К жителям столицы» он обещал «оградить законные интересы» его [общества] благомыслящей части» и обращался к обществу за поддержкой. ►«Правительственный вестник», 15 фев. 1880.

«Если это – слова диктатора, то должно признать, что диктатура его – диктатура сердца и мысли», – писала газ. «Голос». ►16 фев. 1880, передовая статья.

До луны два суворовских перехода.

«Сколько верст до луны?» – «Два солдатских перехода»; так будто бы ответил некий офицер Суворову, инспектировавшему в 1791 г. укрепления на границе с Финляндией. ►Собр. писем и анекдотов, относящихся до жизни (...) Суворова... – М., 1809, с. 143.

Добрыня крестил мечом, а Путята огнем.

Новгородцы о крещении Новгорода в 989 г. Добрыня (дядя князя Владимира Святославича) жег деревянных «идолов»; Путята Вышатич (киевский воевода) сражался с непокорными новгородцами. Поговорка приводится в «Истории российской» Татищева, ч. I, гл. 4. ►Татищев В. Н. Собр. соч. в 8 т. – М., 1994, т. 1, с. 113.

Доверяй, но проверяй.

«Первое правило: доверяй, но проверяй» – фраза из кинофильма «Большая жизнь», 2 я серия (1946; на экраны вышла в 1958 г.), сцен. П. Ф. Нилина, реж. Л. Луков.

В англоязычных справочниках выражение «Доверять, но проверять» обычно приписывается Ленину. Возможно, это контаминация различных высказываний Ленина и Сталина, напр.: «Не верить на слово, проверять строжайше – вот лозунг марксистов рабочих» (Ленин, «Об авантюризме», 1914); «Проверять людей и проверять фактическое исполнение дела – (...) в этом теперь гвоздь всей работы» (Ленин, «О международном и внутреннем положении Советской республики», речь 6 марта 1922 г.). ►Ленин, 25:220; 45:16. «Здоровое недоверие – хорошая основа для совместной работы» (Сталин в беседе с Б. Куном; См. С 190).

Ср. также: «Fide, sed cui, vide» («Доверяй, но смотри, кому»). ►Крылатые латинские изречения. – М.; Харьков, 2003, с. 463.

Доктрина ограниченного суверенитета (Доктрина Брежнева).

В «Правде» от 26 сент. 1968 г., через месяц после оккупации Чехословакии, говорилось о неприменимости принципа «абстрактно понимаемого суверенитета» в отношениях между социалистическими странами». ►«Суверенитет и интернациональные обязанности социалистических стран», статья за подписью «С. Ковалев».

Два месяца спустя Брежнев заявил, что защита «дела социализма» есть «общая проблема (...) всех социалистических стран», которые вправе оказать «военную помощь братской стране для пресечения угрозы социалистическому строю» (речь 12 нояб. 1968 г. на V съезде ПОРП в Варшаве). ►«Правда», 13 нояб., с. 2.

См. «Интернациональная помощь» (Ан 234).

Дорога жизни.

Дорога по льду Ладожского озера, связывавшая осажденный Ленинград с «большой землей». Когда «Дорога жизни» растаяла, это выражение появилось в «Правде»: «Когда нибудь поэты и писатели сложат песни о ленинградской дороге жизни» (статья «Воля к борьбе и победе», 9 мая 1942).

Дорогой Никита Сергеевич.

Обращение, ставшее обычным в речах и «письмах трудящихся» с конца 1950 х гг.; но уже в 1937 г. так начиналось обращение к Хрущеву митинга трудящихся Краснопресненского избирательного округа. ►«Правда», 11 нояб. 1937, с. 3.

Дружеская беседа затянулась далеко за полночь.

Фраза: «Дружеская беседа собравшихся затянулась далеко за полночь» – появилась будто бы в газетных отчетах о праздновании 25 летнего юбилея литературной деятельности писателя народника Н. Н. Златовратского. «Фраза эта (...) вошла в обиход, когда по цензурным условиям нельзя было печатать о том, что действительно говорилось и делалось в каком либо общественном собрании». ►Телешов Н. Д. Записки писателя. – М., 1953, с. 124-125.

25 летний юбилей литературной деятельности Златовратского праздновался в Москве 16 нояб. 1897 г., однако газеты с такой фразой нам найти не удалось.

Дума народного гнева.

Наименование в левой печати I Государственной думы (1906), а затем – II Думы (1907), напр.: «[I] Дума была «кадетская» и оказалась «думой народного гнева»«. ►«Речь», 1 марта 1907, передовая статья. «Дума народного гнева» – загл. сб. речей М. Гурлянда (СПб., 1907).

Е.Б.Н.

Прозвище Б. Н. Ельцина в газетах «День» и «Завтра» (с 1992 г.). Первоначальная форма: «Е.Бо.Н» – появилась в дек. 1991 г. в праворадикальной газете «Русский пульс». ►М., 1991, № 2.

См. Ан 174.

Жандарм Европы (Европейский жандарм).

Выражение появилось в европейской печати после подавления Россией венгерского восстания 1848-1849 гг.; применялось к Николаю I, а также к России в целом. ►Markiewicz, s. 559.

А. Герцен писал: «Он [Николай I] принимает на себя обязанность первого жандарма вселенной [le premier gendarme de la terre]» («Русский народ и социализм»; опубл. на франц. яз. в 1851, в рус. пер. в 1858 г.). ►Герцен, 7:324. 26 июня 1854 г. Ф. И. Тютчева записала в своем дневнике: «Мы дорого расплачиваемся сейчас за наше стремление служить полицией в Европе, и нас ненавидят, как вообще ненавидят полицию». ►Тютчева А. Ф. Воспоминания. – М., 2002, с. 91; пер. с франц. Е. В. Герье.

Формула «царизм как международный жандарм» вошла в «Замечания» И. В. Сталина, А. А. Жданова и С. М. Кирова на конспект учебника по истории СССР. ►К изучению истории. – М., 1937, с. 22.

Примерно с 1948 г. «международным жандармом» в советской печати стали называть США. В таком виде это выражение, возможно, восходит к речи Т. Рузвельта в конгрессе 6 дек. 1904 г.: «В Западном полушарии приверженность Соединенных Штатов доктрине Монро может принудить их (...) исполнять роль международной полицейской силы [international police power]». ►История дипломатии. – М., 1963, т. 2, с. 511.

Согласно С. Г. Займовскому, «европейским жандармом» называли также Австрию при канцлере Клеменсе Меттернихе (1820-1840 е гг.) ►Займовский, с. 129.

Железный занавес.

Обычно это выражение (в значении: «политическая или военная изоляция страны») связывается с именем У. Черчилля (См. Ч 31). Однако оно встречалось уже в Первую мировую войну; а 23 дек. 1919 г. Ж. Клемансо заявил во французской Палате депутатов: «Мы желаем поставить вокруг большевизма железный занавес, чтобы не дать разрушить цивилизованную Европу». ►Sloves H. La France et l’Union Sovi(tique. – Paris, 1935, p. 118.

В нояб. 1917 г. В. В. Розанов писал: «...опускается над Русскою историею железный занавес» (См. Р 17). 13 лет спустя Лев Никулин утверждал: «С точки зрения буржуазии, в Советском Союзе 12 лет кряду длится пожар. Изо всех сил нажимая на рычаги, там [на Западе] стараются постепенно опустить железный занавес, чтобы огонь не перекинулся в партер» («Железный занавес»). ►«Лит. газета», 13 янв. 1930.

23 фев. 1945 г. в журнале «Дас Райх» появилась статья Й. Геббельса «2000 год». Здесь говорилось, что, если Германия проиграет войну, СССР отгородит Восточную и Юго Восточную Европу от остального мира «железным занавесом». ►Ашукины, с. 207.

В стремлении «воздвигнуть железный занавес, за пределы которого не могла бы проникнуть за границу правда о Советском Союзе», обвинил западных политиков А. А. Жданов в докладе о журналах «Звезда» и «Ленинград» 15 и 16 авг. 1946 г. ►Отд. изд. – М., 1952, с. 29.

Отметим, что сходный образ использовал уже французский мыслитель ХVIII в. Антуан де Ривароль (1753-1801): «Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими». ►Размышления и афоризмы французских моралистов. – СПб., 1995, с. 488.

Железный Феликс.

Наименование Ф. Э. Дзержинского с середины 1930 х гг. «Сын железного Феликса» – загл. статьи Л. Ломберга. ►«Красная звезда», 1 мая 1935 г., с. 3.

Ср. также: «железный канцлер» – прозвище О. фон Бисмарка; «железный министр» – загл. воспоминаний С. Н. Сыромятникова о П. А. Столыпине. ►В кн.: Богатырь мысли, слова и дела. – СПб., 1911.

Железный Шурик.

Прозвище А. Н. Шелепина (в 1958-1961 гг. – председатель КГБ), по аналогии с «железным Феликсом».

В 1990 е гг. применялось также к тележурналисту Александру Невзорову, напр.: «Если уж на его [Р. И. Хасбулатова] защиту поднялся «железный» Шурик Невзоров, то это о многом говорит» (Ю. Курбатов, «Переиграет ли Хасбулатов Ельцина»). ►«Голос», 2-8 нояб. 1992.

За веру и верность.

Девиз ордена Св. Андрея Первозванного; упоминается в проекте статута ордена 1720 г. ►Всеволодов И. В. Беседы о фалеристике. – М., 1990, с. 64. После переворота 11 марта 1801 г. пистолетные кобуры с андрееевской звездой и надписью «За веру и верность» были пожалованы лейб эскадрону Конногвардейского полка, который не принял участия в заговоре. ►Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 105.

За что боролись, на то и напоролись.

Согласно Жаку Росси, «за что боролся, на то напоролся – ироническая реплика уголовников по адресу контриков, жертв Великой Чистки». ►Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. – М., 1991, т. 1, с. 37.

Фраза: «За что боролись?» – вошла в обиход после провозглашения НЭПа (1921). Ср. также: «За что мы боролись» – редакц. статья «Известий Московского совета» от 28 нояб. 1917 г.

Завещание Петра Великого.

«Завещание» было плодом коллективного творчества западноевропейских публицистов 1 й пол. ХIХ в. Первой его версией (без использования слова «завещание») стала книга М. Лезюра «О росте русского могущества от его возникновения до начала ХIХ века» (Париж, 1807; переиздания: 1812, 1863). Эту программу долгосрочной российской экспансии назвал «завещанием» Петра Ф. Гайярд в книге «Записки кавалера д’Эона» (Париж, 1836).

Три года спустя «политическое завещание» Петра изложил поляк Леонард Ходзко в изданной по французски книге «Польша историческая...» (1839): «Петр (...) глядел вперед на века, и, составив свое политическое завещание в начале царствования, он двадцать лет трудился над осуществлением своей программы завоевания мира». ►Козлов В. П. Тайны фальсификации. – М., 1994, с. 81.

См. «Через пятьдесят лет Европа будет либо казацкой, либо республиканской» Н-6).

Термин «политическое завещание» восходит к 1 й пол. ХVII в.; такое завещание оставил кардинал Ришелье (1585-1642).

Загадочная русская душа.

Вероятный источник – статья Н. Бердяева «Душа России» (1915) с такими ее оборотами, как «тайна (...) русской души», «загадочная антиномичность», «загадочная противоречивость России» и т. д. ►Отд. изд. – М., 1915, с. 11, 18, 23.

За три десятилетия до Бердяева Фридрих Ницше писал о «загадках, которые задает им [иностранцам] (...) природа немецкой души» («По ту сторону добра и зла», VIII; опубл. в 1886 г.). ►Ницше Ф. Соч. в 2 т. – М., 1990, с. 364; пер. Н. Полилова.

Залп «Авроры».

С середины 1950 х гг. – обычный публицистический штамп, напр.: «Залп «Авроры» возвестил рождение новой эры» (плакат 1955 г., худож. В. С. Иванов).

Однако еще 27 окт. 1917 г. «Правда» опубликовала письмо команды крейсера «Аврора», в котором опровергались газетные сообщения об обстреле Зимнего с Невы. «Знают ли господа репортеры, что открытый нами огонь из пушек не оставил бы камня на камне не только от Зимнего дворца, но и от прилегающих к нему улиц?»; с «Авроры» был сделан один холостой выстрел – как «сигнал для всех судов, стоящих на Неве, и призывающий их к бдительности и готовности». ►Цит. по: «Новый мир», 1966, № 2, с. 239.

Затмение свыше.

Современники о царствовании Павла I (перефразировка выражения «знамение свыше»). ►Лубянский Ф. П. Воспоминания. – М., 1872, с. 91.

Зеленая армия. Зеленые.

Оба выражения появляются не позднее весны 1919 г., вероятно, впервые – в Кубанской области и Черноморской губернии. Первое зафиксированное упоминание в советской печати – статья «Зеленая армия». ►«Правда», 13 мая 1919.

Золотая грамота.

«Золотые грамоты» или «указы с золотой строкой» встречались в народных легендах о «царе избавителе». ►Чистов К. В. Русские социально утопические легенды ХVII-ХIХ вв. – М., 1967, с. 31, 208, 222. В 1860-1870 е гг. так стали именовать подложные «царские манифесты» о передаче земли крестьянам; эти манифесты нередко печатались золотыми буквами или на бумаге с золотыми краями. ►Достоевский, 27:309-310 (комментарий).

Золотая Орда.

Название впервые появилось в русских источниках (в восточных источниках его нет), причем уже после распада Орды на отдельные ханства. Раннее упоминание – в «Казанской истории» (1564-1565). ►Отд. изд. – М.; Л., 1954, с. 48 и др..

И лично товарищ Сталин.

Не позднее 1939 г., напр. в речи Л. М. Кагановича 14 марта на ХVIII съезде ВКП(б): «Наша оборонная промышленность пользуется особым вниманием и заботой со стороны Центрального Комитета нашей партии и лично товарища Сталина». ►"Правда", 19 марта 1939, с. 10. В речи В. В. Снегова 18 июля на Всесоюзном параде физкультурников на Красной площади: «...как учат нас партия и лично товарищ Сталин». ►"Правда", 19 июля 1939.

Впоследствии вместо имени Сталина подставлялось имя других руководителей партии.

Идеже закон, ту и обид много.

Лаврентьевская летопись, запись 1174 г. (по поводу убийства Андрея Боголюбского). ►ПСРЛ. – Л., 1926, т. 1, вып. 2, стб. 370.

В летописи дается как известное изречение. Возможно, восходит к латинскому: «Summum jus, summa injuria» («Высшая законность – высшее беззаконие», или: «Высшее право – высшая несправедливость»). ►Снегирев И. М. Русские в своих пословицах. – М., 1832, кн. 3, с. 22; Бабичев Н., Боровский Я. Словарь латинских крылатых слов. – М., 1988, с. 775.

Идеологическая диверсия.

Вероятно, впервые – во время кампании борьбы с «буржуазным космополитизмом», напр.: «Проникновение идей космополитизма – это не что иное, как вражеская идеологическая диверсия» (Е. Холодов, «Почему молчит профессор Лосев»). ►«Лит. газета», 17 июля 1948.

Затем – в связи с выступлениями рабочих в Познани (июнь 1956) и венгерскими событиями осени 1956 г.: «Международная реакция (...) не ограничивается идеологической диверсией против свободных народов, ставших на социалистический путь». ►«Коммунист», 1956, № 10 (июль), с. 13. «Идеологические диверсии сил реакции против коммунистического движения» (тезисы ЦК КПСС к 40 летию Октябрьской революции). ►«Коммунист», 1957, № 13 (сент.) , с. 37.

Затем у Хрущева: «Враги социализма пытались использовать критику культа личности в своих грязных целях, организовав визгливую клеветническую кампанию против нашей страны. (...) Коммунистические и рабочие партии (...) нанесли сокрушительный удар по вдохновителям и организаторам идеологической диверсии...» («За тесную связь литературы и искусства с жизнью народа», разд. II; это – сокращенное изложение выступлений Хрущева на совещании писателей в ЦК КПСС 13 мая 1957, на приеме творческой интеллигенции 19 мая 1957 и на партийном активе в июле 1957 г.). ►«Коммунист», 1957, № 12, с. 18-19.

Идеологический фронт.

Раннее упоминание – в статье председателя Пролеткульта В. Плетнева «На идеологическом фронте». ►«Правда», 27 сент. 1922.

Изменники Родины.

В качестве официальной формулировки в Советской России – с июня 1934 г., когда «Положение о преступлениях государственных» было дополнено статьями об «измене родине» (соответствующее постановление ВЦИК опубликовано 9 июня).

Однако формулировка появилась еще до октября 1917 г., напр.: «Всех не исполняющих мои распоряжения (...), буду предавать суду (...), как изменников родины и революции» – из приказа полковника Корвин Круковского по г. Царицыну. ►«Новая жизнь», 29 июля 1917. «Заговором изменников родины» было названо выступление генерала Л. Г. Корнилова (в обращении Бюро Военного отдела ЦИК. ►Известия Московского Совета рабочих депутатов, 29 авг. 1917, с. 2.

Формулировка «измена родине» часто встречалась в годы Гражданской войны, напр.: «Признавая переход на сторону врага изменой родине и казачеству, карать изменников по всей строгости закона» (указ Большого Войскового Круга Кубанского казачьего войска). ►«Вольная Кубань», 27 сент. 1918, с. 3. «Почему большевики изменники и предатели Родины». ►Загл. статьи – «Русская Армия» (Омск), 14 / 27 авг. 1919.

В 1933 г. на экраны вышел кинофильм «Изменник родины» (сцен. В. Соколова и др., реж. И. Мутанов); действие фильма происходит в Польше, а главный герой из «патриота и настоящего солдата» превращается в большевика и «изменника родины» (то есть «буржуазной Польши»).

До революции существовала формула «изменник Отечества». В своем прощальном приказе по армии Николай II заявил: «Кто думает теперь о мире, кто желает его, – тот изменник Отечества, его предатель». ►Марковцы в боях и походах за Россию. – Париж, 1962, кн. 1, с. 9.

Формула «предатель отечества, святынь и законов» существовала уже в древних Афинах (Ликург, «Речь против Леократа», ок. 330 г. до н.э.). ►«Вестник древней истории», 1962, № 2, с. 163, 168, 174. Об «изменниках родины» говорили также французские якобинцы; Марат называл так генерала М. Ж. Лафайета. ►Марат Ж. П. Избр. произв. – М., 1956, т. 2, с. 169.

Имя твое неизвестно. Подвиг твой бессмертен.

Надпись на мемориальной плите над могилой Неизвестного солдата в Москве; плита открыта 3 дек. 1966 г.

Первоначальный текст, предложенный комиссией писателей (С. Михалков, К. Симонов, С. Наровчатов, Серг. Смирнов): «Имя его неизвестно. Подвиг его бессмертен». Окончательный текст был предложен тогдашним 1 м секретарем МГК КПСС Н. Г. Егорычевым. ►«Моск. комсомолец», 8 мая 2001, с. 6.

Интеллигентщина.

Выражение возникло среди социал демократов. Г. Плеханов назвал так «наследственную болезнь наших революционеров» – ее ««интеллигентскую» и к тому же еще кружковую психологию». ►«Голос социал демократа», 1908, № 1/2 («Заметки публициста»); цит. по: Плеханов Г. В. Соч. – М.; Л., 1926, т. 15, с. 425. В том же 1908 г. в Париже вышла, с предисловием Плеханова, брошюра Степана Голубя (Н. В. Глебова) «Через плотину интеллигентщины. (Письмо рабочего к интеллигентам и рабочим нашей партии)».

В широкий обиход это выражение, уже в переосмысленном виде, ввели З. Гиппиус и Н. Бердяев. Толкование Гиппиус в статье «Интеллигентщина»: «Малокультурные «вожаки» нашей интеллигенции приучили ее довольствоваться полунаукой, полуфилософией, полуидеями. (...) Замкнувшись в узеньком «окончательном» круге своих полуидей, своей полунауки, – интеллигенция (...) делается «интеллигентщиной»«. ►«Слово», 6 апр. 1908, с. 2.

Толкование Бердяева в статье «Философская истина и интеллигентская правда»: «Этот своеобразный мир, живший до сих пор замкнутой жизнью под двойным давлением, давлением казенщины внешней – реакционной власти, и казенщины внутренней – инертности мысли и консервативности чувств, не без основания называют «интеллигентщиной» в отличие от интеллигенции в широком, общенациональном, общеисторическом смысле этого слова». ►Вехи. – СПб., 1909; цит. по: Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 24.

См. «Образованщина» С-46).

Интернациональная помощь. Интернациональный долг.

18 июля 1968 г. «Правда» опубликовала постановление пленума ЦК «Об итогах встречи в Варшаве делегаций коммунистических стран». «Выражением дружеской интернациональной помощи» было здесь названо письмо «братских партий» с осуждением политики А. Дубчека. ►КПСС в резолюциях, 11:331.

В «Заявлении ТАСС» накануне оккупации Чехословакии, говорилось об «оказании братскому чехословацкому народу неотложной помощи, включая помощь вооруженными силами». ►«Правда», 21 авг. 1968.

«Защита социализма – высший интернациональный долг» – шапка 2 и 3 полос «Правды» от 22 авг. 1968 г. В передовице этого номера («Верность братскому долгу») заявлялось: «Советские люди до конца выполнят свой священный интернациональный долг».

См. «Воины интернационалисты» (№ 163).

Искусствоведы в штатском.

Сотрудники КГБ, надзирающие за творческой интеллигенцией. Выражение появилось после художественной выставки в Манеже 1962 г.; ее посещение Хрущевым 1 дек. стало началом кампании борьбы с «художниками абстракционистами». Тогда же появился анекдот: «Идет художник, а за ним два искусствоведа. В штатском» (сообщено Г. А. Левинтоном).

По другой версии, выражение восходит к анекдоту 1960 х гг. о мумии фараона. Чтобы выяснить его имя, съехались искусствоведы со всего мира, в т.ч. два «искусствоведа в штатском» из СССР. Очень скоро они узнали о фараоне все, а на вопрос, как им это удалось, ответили: «Сам признался!» ►Сарнов Б. Перестаньте удивляться! – М., 1998, с. 82. Однако в авторитетном собрании Д. Штурман и С. Тиктина «Советский Союз в зеркале политического анекдота» (1985) анекдот о фараоне датируется 1939 годом, и оборота «искусствоведы в штатском» в нем нет.

Истинно русские люди.

Выражение «истинно русский человек» существовало уже в начале ХIХ в. (См. А 75).

19 янв. 1905 г., вскоре после «Кровавого воскресенья», Николай II, обращаясь к «депутации, вызванной от рабочих», сказал: «...Все истинно русские люди должны дружно (...) работать на одоление (...) внешнего врага». ►Николай II. Полн. собр. речей. – СПб., 1906, с. 55. С весны 1905 г. «истинно русские люди» – обычное наименование черносотенцев, как в их собственной, так и во враждебной им печати.

См. «Истинно русские хранительные начала...» У-1).

Казнить нельзя помиловать.

Фраза приписывалась различным русским царям, начиная с Петра I, хотя появилась она довольно поздно и, возможно, восходит к западным источникам.

Резолюция: «Pardon impossible. To be sent to Siberia» («Помиловать нельзя. Сослать в Сибирь») – приводилась в газетной колонке американца Р. Рипли «Хотите верьте, хотите нет» (колонка велась с 1918 г.). Так будто бы ответил Александр III на прошение о помиловании, но императрица Мария Федоровна переставила точку. ►Titelman G. Random Hous Dictionary of Popular Proverbs... – New York, 1996, с. 23; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. – М., 1997, с. 9.

Одна из ранних легенд подобного рода – история о письме английской королевы Изабеллы к тюремщику ее мужа Эдуарда II, убитого в 1327 г.: «Edvardum occidere nolite timere bonum est» (лат.). ►Михельсон, 1:724. Возможный перевод: «Эдуарда убить не смейте выказывать страх».

Как завещал великий Ленин.

Из «Торжественного обещания юного пионера Советского Союза» (утверждено 13 дек. 1957): «Перед лицом своих товарищей торжественно обещаю: (...) жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия». ►Всесоюзная пионерская организация...: Документы и материалы. – М., 1981, с. 97.

Каменная задница.

Прозвище В. М. Молотова, известного своей исключительной работоспособностью.

Возможно, оно принадлежит Л. Троцкому. Вот фрагмент из воспоминаний Б. Бажанова, относящийся примерно к 1923 г.: «Хорошо помню сцену, как, глядя в упор на Молотова, сидевшего против него по другую сторону стола, Троцкий пустился в острую филиппику против «бездушных партийных бюрократов, которые каменными задами душат всякое проявление свободной инициативы и творчества трудящихся масс»« («Воспоминания бывшего секретаря Сталина», гл. 5). ►СПб., 1992, с. 71.

Этот фрагмент воспоминаний Бажанова был опубл. в 1929 г.; то же повторено в книге советского дипломата невозвращенца С. Дмитриевского «Советские портреты» (1932).

Капиталистическое окружение.

Раннее официальное упоминание – в резолюции Х съезда РКП(б) от 15 марта 1921 г., озаглавленной: «Советская республика в капиталистическом окружении». ►Х съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1963, с. 908.

О «капиталистическом окружении» часто говорил Сталин в 1930 е гг. (См. 138)

Карающий меч революции.

Наименование ВЧК в советской печати (не позднее 1919 г.), вероятно, по аналогии с «карающим мечом правосудия». ►Из истории Всероссийской Чрезвычайной Комиссии. – М., 1958, с. 268.

В 1919 г. в постановлении Екатеринодарского отдела партии эсеров говорилось: «...Партия (...) согласна быть карающим мечом в руках пролетариата» (цит. в «Очерках Русской Смуты» А. И. Деникина, т. 4, гл. 7). ►Белое движение: Начало и конец. – М., 1990, с. 166.

Также у Сталина: «...ГПУ является (...) обнаженным мечом пролетариата» (в беседе с иностранными рабочими делегациями 5 нояб. 1927 г.). ►Сталин, 10:235.

Кибернетика (...) реакционная лженаука.

Определение из 4 го изд. «Краткого философского словаря» под ред. М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. ►М., 1954, с. 236.

Уже в 1952 г. кибернетика была названа «модной лжетеорией» и «лженаукой» (Мих. Ярошевский. «Кибернетика – «наука» мракобесов»). ►«Комс. правда», 5 апр. 1952.

Отсюда: «Генетика – продажная девка империализма» – фраза из спектакля Ленинградского театра миниатюр «Волшебники живут рядом» (1964; пьеса А. Хазина).

Коктейль Молотова.

«Коктейлем для Молотова» в Финляндии назвали бутылки с зажигательной смесью, использовавшиеся в борьбе против советских танков зимой 1939-1940 гг. Смесь из керосина, смолы и бензина разливалась в водочные бутылки на спиртовых заводах. ►См.: «Известия», 1 апр. 1997, с. 3. Имя министра иностранных дел СССР В. М. Молотова было для финнов синонимом советской агрессии.

В апр. 1940 г. в английской печати появилось выражение «корзина Молотова» («Molotov Bread basket»), т. е. контейнер с зажигательными бомбами; а не позднее осени 1940 г. – выражение «Molotov cocktail». ►The Oxford English Dictionary. – Oxford, 1989, v. 9, p. 978.

Коллективная мудрость ЦК.

Из передовицы «Правды» от 13 июля 1953 г. Здесь же: «Коллективность руководства – высший принцип руководства в нашей партии. Этот принцип полностью отвечает известным положениям Маркса о вреде и недопустимости культа личности».

Также у Сталина: «В этом ареопаге [ЦК] сосредоточена мудрость нашей партии» (беседа с Э. Людвигом 13 дек. 1931 г.). ►Сталин, 13:107.

К 1920 м годам относится высказывание Ю. Ларина: «РКП никогда не ошибается, РКП всегда права, РКП всегда предвидит правильно ход событий, РКП обладает в максимальной мере талантом, умом и характером. В промежутке между партийными съездами этими качествами обладает ЦК РКП, а в промежутках между заседаниями пленума они принадлежат Политбюро ЦК» (речь на ХII съезде РКП(б) 18 апр. 1923 г.). ►ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 113.

Колыбель революции.

Из постановления II съезда Советов СССР «О переименовании города Петроград в Ленинград» от 26 янв. 1924 г.: «Красный Петроград – колыбель пролетарской революции».

Еще раньше – у Сталина: «колыбель этой [пролетарской] диктатуры» («Приветствие Петрограду...», опубл. в «Петроградской правде» 5 нояб. 1922). ►Сталин, 5:137.

«Колыбелью царства всероссийского» был назван Новгород в речи Александра II по случаю тысячелетия России. ►«Сын Отечества», 12 сент. 1862.

См. «Русской славы колыбель» Т-2).

Команда камикадзе (Правительство камикадзе).

С окт. 1991 г. – о «правительстве реформ» Е. Т. Гайдара, напр. в статье Виталия Алексеева «Борис Ельцин после путча и накануне зимы»: «Приходящая команда, безусловно, осознает, что (...) она сыграет роль камикадзе». ►«Независимая газета», 17 окт. 1991.

Коммуноиды.

В 1 й пол. 1920 х гг. «сменовеховцы, превратясь в накануновцев, стали коммуноидами: этот выразительный термин я слышал в Москве и от спецов, и от коммунистов. И те, и другие произносили его с несколько презрительной иронией» (Н. В. Устрялов, «У окна вагона»). ►«Новая Россия», 1926, № 3, с. 26.

В эмигрантской «Воле России» перечислялись разновидности киевских «коммуноидов»: «лизатели пяток» большевиков, «прежние черносотенцы монархисты» и «ярые украинофилы самостийники» (В. Народов (псевд.), «Как учат в Киеве»). ►«Воля России», 1925, № 2, с. 113.

Конфликт хорошего с лучшим.

Выражение из редакционной статьи «Правды» от 7 апр. 1952 г. «Преодолеть отставание драматургии». Согласно «Правде», в комиссии по драматургии Союза писателей «утверждалось (...), что у нас все дело свелось только к одному конфликту между «хорошим» и «лучшим»«.

Вероятно, восходит к изречению «Лучшее – враг хорошего» (из статьи «Драматическое искусство» в «Философском словаре» Вольтера).

Оборот «конфликт хорошего с отличным» встречается в стихотворении Эммануила Казакевича «Сонет», которое входило в репертуар интеллигентского фольклора 1950 х гг.: «Но, следуя традициям привычным, / Лишь как конфликт хорошего с отличным / Решает это дело партбюро». ►«Вопросы литературы», 1996, вып. V, с. 363.

Коробка из под ксерокса.

19 июня 1996 г. Федеральная служба охраны задержала сотрудников избирательного штаба Б. Н. Ельцина – С. Ф. Лисовского и А. В. Евстафьева, пытавшихся пронести в здание Дома правительства («Белый дом») 500 тыс. долларов в коробке из под бумаги для ксерокса.

Выражение «коробка из под ксерокса» первым употребил Евгений Киселев в спецвыпуске программы «Сегодня» в ночь с 19 на 20 июня; оно стало синонимом «черной наличности» в сфере политических услуг. ►Вишнепольский, с. 68.

Красная Армия.

Декрет Совета Народных Комиссаров об учреждении Всероссийской коллегии по формированию Рабоче Крестьянской Красной Армии был принят 15 янв. 1918 г.

Само это выражение встречалось и раньше: «Кто не за революцию – тот черносотенец. (...) На красную и черную армию распадается и войско» (Ленин, «Между двух битв», нояб. 1905). ►Ленин, 12:57.

Красная гвардия.

Первоначально «Красной гвардией» назывались революционные боевые дружины в Финляндии (1905). В 1917 г. к созданию «Красной гвардии пролетариата» по примеру Финляндии призвал В. Д. Бонч Бруевич («Вооруженный народ», «Правдаэ э э, 18 марта), а затем – Бюро ЦК РСДРП(б) (резолюция «О Временном правительствеэ э э от 22 марта). ►Старцев В.И. Очерки по истории петроградской Красной Гвардии... – М.; Л., с. 103, 104.

Во время «культурной революцииэ э э в Китае «красногвардейцамиэ э э (хунвейбинами) назвали себя отряды леворадикальной молодежи.

Красная суббота.

Официальное наименование Всесоюзного коммунистического субботника с апр. 1970 г., «Красная суббота страныэ э э – загл. подборки в «Правдеэ э э от 12 апр. 1970 г.

Красная тряпка.

Обычное наименование красного знамени в правой печати с 1905 г.

По утверждению П. Сурмина (Н. Устрялова), «Милюков (...) еще в 1905 году (...) окрестил красный флаг красной тряпкой!э э э. ►«Утро России», 13 сент. 1917 («Призраки»). Возможно, имелось в виду следующее место из статьи П. Н. Милюкова «Восстание в Москве»: «Красные флаги, развевающиеся на баррикадах, по видимому, действуют на московскую администрацию, как красный цвет на быка». ►«Биржевые ведомости», 14 дек. 1905.

По воспоминаниям самого Милюкова, на одном из открытых собраний кадетской фракции в III Думе (то есть не ранее осени 1907 г.) он «как то сказал, взяв сравнение из боя быков, что не следует в борьбе дразнить красной тряпкой. ►Милюков П. Н. Воспоминания. – М., 1991, с. 290 (ч. 7, гл. 1). В левом толковании это значило, что я оскорбил знамя социализма». Однако к этому времени «красная тряпка» была обычным выражением, напр.: «...каждый скверный еврейский мальчуган осмеливался забрасывать грязью всякого, кто (...) не соглашался расшаркаться перед красными тряпками». ►«Россия», 28 июля 1907, передовая статья; цит. в газ. «Речь» от 29 июля.

Ср. также позднейшую цитату, направленную против «белых»: «...Не белая интеллигентская тряпка, а Священное знамя нашего законного Императора осенит христолюбивое воинство освободителей России» (из передовицы монархического журнала «Двуглавый орел»). ►Берлин, 1922, № 30.

Красно коричневые.

О «красно коричневой угрозе» говорилось в Обращении Республиканского совета Свободной демократической партии России «по вопросу правой национал патриотической опасности» от 28 июня 1991 г.; авторы – Виталий Скойбеда и Вадим Востоков. Обращение было принято в связи с публикацией в «Советской России» «Слова к народу» (См. С 26). ►Салье М. Е. История свободных демократов России. – СПб.; М., 2000, ч. 1, с. 51.

«Коричневый путч красных: Август 91» – загл. документальной книги. ►М.,1991; подписана к печати 20 дек.. О «перерождении красного в коричневое», о «внутреннем единстве красного и коричневого фашизма» писал в США С. Е. Резник. ►Красное и коричневое: Книга о советском нацизме. – Вашингтон, 1991, с. 9, 301; вышла из печати не ранее октября. «Угроза красно коричневого фашизма реальна», – заявлялось в листовке Московского отделения Антифашистского центра (нояб. 1991). Согласно журналу Антифашистского центра «Диагноз», определение «красно коричневый» принадлежало Игорю Ни. ►«Диагноз», 1997, ноябрь, с. 10.

26 янв. 1992 г. член правления политико дискуссионного клуба «Московская трибуна» В. И. Илюшенко заявил на заседании клуба: «[С. Н.] Бабурин выступает как связующее звено между красно коричневыми и истинно коричневыми, между коммунистами, которые, собственно, всегда были разновидностью фашистов у нас, и национал патриотами». ►Цит. по неопубл. стенограмме. В широкой печати о «красно коричневых» стали писать с фев. 1992 г., в связи с подготовкой Конгресса гражданских и патриотических сил. «Дать отпор красно коричневым!» – шапка 1 й полосы «Курантов» от 4 фев.

В первые десятилетия ХХ в. в публицистике разных направлений, от меньшевиков до монархистов, было нередким сближение «черного» (в смысле: «черносотенное») и «красного», напр.: «этот красно черный писатель» (П. Струве о М. Энгельгардте). ►«Свобода и культура», 31 мая 1906 («Черносотенный социализм»); цит. по: Струве П. Patriotica. – СПб., 1911, с. 13. «Дезертиры социализма (...) утверждают на все лады, что мы делаем «черно красное» дело». ►«Обзор печати» в выходившей вместо «Правды» газете «Рабочий путь» от 15 окт. 1917 г.. ««Киевлянин» имеет право не признавать черно красного изречения: Vox populi – vox dei. [Глас народа – глас Божий (лат.)]» (В. Шульгин, «Vox populi – vox dei»). ►«Киевлянин», № 13, 5 (18) сент. 1919.

Выражение «красный фашизм» использовалось с конца 1930 х гг., после выхода в свет книги итальянца Игнацио Силоне «Школа диктаторов» (1938). ►Markiewicz, s. 379.

Красные офицеры.

«Днем красного офицера» было объявлено 24 нояб. 1918 г. Отсюда: «С нами Ворошилов, / Первый красный офицер» (из песни «Мы красная кавалерия», слова А. Д’Актиля, муз. Дм. Покрасса; первые издания: 1923).

Красный пояс России.

Наименование областей (в основном южных), голосующих за коммунистов; вероятно, по аналогии с «красным поясом Парижа» – рабочими пригородами французской столицы. Выражение появилось не позднее февраля 1994 г. (сообщение «ИТАР ТАСС» от 1 фев.).

Красный террор.

Уже в начале янв. 1918 г., после покушения на Ленина в Петрограде, «Правда» угрожала «красным террором против наймитов буржуазии». ►«Правда», 3 янв. 1918 («Берегитесь!»). Официально «красный террор» был провозглашен 2 сент. 1918 г., в резолюции ВЦИК по поводу покушений на Ленина и М. Урицкого, принятой по предложению Я. М. Свердлова: «На белый террор врагов рабоче крестьянской власти рабочие и крестьяне ответят массовым красным террором против буржуазии и ее агентов». ►Пятый созыв ВЦИК. Стеногр. отчет. – М., 1919, с. 11.

Это выражение появилось во Франции в 1830-1840 е гг. У Энгельса оно приводится по французски: «terreur rouge» («Борьба в Венгрии», 1849), у Маркса – по английски: «Red Terror Doctor [доктор красного террора], как они [английские парламентарии] меня называют» (письмо к Р. Зорге от 27 сент. 1877 г.). ►Маркс-Энгельс, 6:175; 34:229. В России упоминания о «красном терроре» стали обычными с 1905 г., главным образом среди противников «красных».

Выражение «белый террор» появилось во Франции в 1815 г., после второй Реставрации. В России нередко встречалось в народовольческой публицистике, а особенно широко стало использоваться с 1905 г. (нередко в том же смысле, что и «черный террор») (См. Ан 466).

Краткий курс.

Обычное наименование книги «История ВКП(б). Краткий курс» (1938), инициированной и отредактированной Сталиным.

Кремлевские кукловоды.

Выражение появилось не позднее 1996 г. ►«Известия», 9 фев. 1996. Использовалось Г. А. Зюгановым, напр.: «Почему такие сцены, как начало заседания Совета обороны, попадают в телеэфир? Потому что кремлевские «кукловоды» придают им знаковый характер». ►«Советская Россия», 17 июня 1997.

О «западных кукловодах» писала «Правда» 6 авг. 1994 г., о «парламентских кукловодах» – Мих. Леонтьев в «Независимой газете» от 3 июня 1992 г.

Крепкие хозяйственники.

С лета 1992 г. – о новых членах «правительства реформ» (В. С. Черномырдин, В. Ф. Шумейко и др.). ►Напр.: «Независимая газета», 4 авг. 1992.

Крестовый поход против коммунизма.

Первоначально: «крестовый поход против СССР»; это выражение появилось в коммунистической печати в связи с письмом папы Пия XI римскому викарию кардиналу Помпильи, опубликованному в газетах 10 фев. 1930 г. Папа призывал западные державы поставить свободу религии условием признания СССР. «План Юнга является орудием крестового похода против Советского Союза в руках мирового капитала», – заявил Э. Тельман в рейхстаге 12 фев. 1930 г. ►«Известия», 13 фев. 1930.

«Мы ведем крестовый поход против большевизма» – заявил руководитель внешнеполитического отдела нацистской партии Альфред Розенберг 20 июня 1941 г. ►Нюрнбергский процесс (...) в 3 т. – М., 1966, т. 2, с. 163.

Ф. Рузвельт называл «крестовым походом демократий» войну против держав Оси. Вероятно, отсюда – загл. мемуаров Д. Эйзенхауэра о Второй мировой войне: «Крестовый поход в Европу» (1948). «Великий крестовый поход» («The Great Crusade») – лозунг президентской избирательной кампании Эйзенхауэра 1952 г. В речи 24 окт. 1952 г. Эйзенхауэр заявил, имея в виду участие США в Корейской войне: «Это крестовый поход». В коммунистической, в т. ч. советской печати с этого времени стали писать о «крестовом походе против коммунизма».

Криминальная столица России.

Первоначально (осень 1992 г.) – о Москве; не позднее 1996 г. – о Петербурге.

Критики космополиты.

Выражение восходит к редакционной статье «Правды» «Об одной антипатриотической группе критиков»: «Эти критики (...) являются носителями глубоко отвратительного для советского человека, враждебного ему безродного космополитизма»; «Безродные космополиты подвергают атакам искусство Художественного театра и Малого театра – нашей национальной гордости». ►«Правда», 28 янв. 1949 г., с. 3.

Выражение «cosmopolitan critics» встречалось у Бенджамина Дизраэли: «Критиканы космополиты, друзья любой страны, кроме своей собственной» (речь в лондонской ратуше 9 нояб. 1877 г.). ►Knowles, p. 269.

См. «Безродные космополиты» Ж-4).

Кровавое воскресенье.

Выражение появилось в русской печати вскоре после событий 9 янв. 1905 г. ►Напр.: «Освобождение» (Штутгарт), 12/25 янв. 1905, № 64, с. 236.

В Англии «кровавым воскресеньем» («Bloody Sundey») было названо 28 нояб. 1887 г., когда на Трафальгарской площади в Лондоне полиция разогнала демонстрацию социалистов, убив несколько человек.

Кровавый навет.

«К русскому обществу: По поводу кровавого навета на евреев» – под этим загл.м было опубликовано письмо группы русских писателей (Л. Андреева, А. Блока, М. Горького, В. Короленко и др.) в связи с делом Бейлиса. ►«Речь», 30 нояб. 1911, с. 2. «Кровавый навет» – утверждение, будто у евреев существует ритуал употребления в пищу крови христианских младенцев.

Кто потерял Россию?

По видимому, фраза возникла в среде американской политической элиты в конце авг. 1998 г., сразу после российского дефолта. «Кто потерял Россию?» («Who lost Russia?») – заголовок статьи Джонатана Бродера (J. Broder) в журн. «Салон» от 1 сент. 1998 г.; затем – название книги Джорджа Сороса (2000).

Кукуруза королева полей.

Первое зафиксированное упоминание – в тексте плаката: «Кукуруза – королева колхозных полей!» (начало 1958 г.). Позднейшая форма: «Кукуруза – царица полей».

См. «Пехота – царица полей» (Ан 346).

Культ личности.

В письме к В. Блосу от 10 нояб. 1877 г. К. Маркс заявлял о своем «отвращении ко всякому культу личности» (букв.: «культ каких либо лиц», «персон» – Personenkultus). ►Маркс-Энгельс, 34:241. Обвинение в «Personenkultus» адресовали Ленину участники группы «Борьба» уже в начале 1900 х гг. ►«Искра», 10 марта 1902 (заметка Ленина «О группе «Борьба»«); Ленин, 6:359. Выражение «культ личностей» (калька с «Personenkultus») в 1930 е гг. встречалось у Сталина: «...Книжка [«Рассказы о детстве Сталина»] имеет тенденцию вкоренить в сознание советских детей (...) культ личностей, вождей, непогрешимых героев» (письмо в Детиздат от 18 фев. 1938 г.; опубл. в конце 1953 г.); «Подобные начинания ведут к усилению «культа личностей», что вредно и несовместимо с духом нашей партии» (резолюция начала 1930 х гг. на просьбе предоставить архивные материалы для выставки, посвященной Сталину). ►«Свободная мысль», 1993, № 10, с. 29; История и сталинизм. – М., 1991, с. 283.

Выражение «культ личности» использовалось в политической публицистике (не только «левой») времен революции и Гражданской войны: «И наиболее «сознательным» избранникам демократии не удалось уйти от культа личности Церетели. (...) В России революционная демократия боится власти большинства и почитает отдельные личности! Пусть даже эти культы скоро исчезнут, появятся новые: русская демократия – все еще «толпа», и ей нужны «герои»« [9] (П. Сурмин (Н. В. Устрялов), «В тумане будущего»). ►«Утро России», 24 сент. 1917. «Революционный класс никогда не может впасть в грех культа личности» (Б. Кун, «Пензенский памятник» – о первом памятнике Марксу в России). ►«Правда», 28 апр. 1918.

Сразу после похорон Сталина, на заседании Президиума ЦК 10 марта 1953 г., Г. М. Маленков заявил, что «многое шло по линии культа личности». ►Одесский М., Фельдман Д. Поэтика «оттепели». (...) Идеологема «культ личности» // Вопросы литературы, 2004, № 5, с. 92. В передовице «Правды» от 10 июля 1953 г. в связи с арестом Берии упоминалось о «вреде и недопустимости культа личности». Применительно к Сталину о «культе личности» в открытой печати стали говорить после доклада Хрущева на ХХ съезде КПСС (См. Х 7).

В начале ХХ в. «культом личности» нередко называли индивидуалистические настроения в области искусства; возможно, имелось в виду французское выражение «Cult de moi» («Культ своего «Я»«) – загл. романа французского писателя Мориса Барре (1892). Напр., 20 июля 1904 г. Л. Толстой говорил о «культе личности» у М. Горького. ►Гольденвейзер А. Б. Вблизи Толстого. – М., 1922, т. 1, с. 129. А в «Кратком курсе» истории ВКП(б) (1938), гл. IV, 2, осуждались писатели, которые после 1905 г. «оплевывали революцию, воспевали предательство, воспевали половой разврат под видом «культа личности»«. ►История ВКП(б). Краткий курс. – М., 1945, с. 97.

Культурная революция.

В «Манифесте анархизма» братьев Гординых (май 1917) заявлялось: «Да здравствует Культурная Революция!» ►Отд. изд. – М., 1918, с. 53. О «Культурной Революции» говорилось также в «Беседах с анархистом философом» братьев Гординых. ►«Буревестник» (Петроград), 30 нояб. 1917.

В советский язык это выражение вошло из статьи Ленина «О кооперации» (янв. 1923), разд. II: «Достаточно теперь этой культурной революции для того, чтобы оказаться вполне социалистической страной». ►Ленин, 45:377.

Лагерь капитализма и лагерь социализма.

Формулировка из Конституции СССР 1924 г. (принята 6 июля 1923 г.; в окончательной редакции – 31 янв. 1924 г.), разд. I: «Со времени образования советских республик государства мира раскололись на два лагеря: лагерь капитализма и лагерь социализма». ►Кукушкин Ю. С., Чистяков О. И. Очерк истории советской конституции. – М., 1987, с. 263.

Более раннее высказывание Сталина: «На два лагеря раскололся мир решительно и бесповоротно: лагерь империализма и лагерь социализма». ►«Известия», 22 фев. 1919 («Два лагеря»); цит. по: Сталин, 4:232.

См. «Борьба двух систем...» С-81).

Лакировка действительности.

Выражение из редакционной статьи «Правды» от 7 апр. 1952 г. «Преодолеть отставание драматургии»: «Это приводило к смазыванию, затушевыванию имеющихся в нашей жизни противоречий, к лакировке действительности».

Лампочка Ильича.

Выражение связано с электрификацией деревни: так будто бы крестьяне назвали электрическую лампочку. Встречается в титрах киножурнала Д. Вертова «Киноправда» (1924).

Левый поворот.

Загл. самиздатского социалистического журнала, выходившего в 1979 г. под редакцией Бориса Юрьевича Кагарлицкого (р. 1958) и возобновленного в 1987 г.

Ленин вечно живой.

Текст плаката (1957, худож. М. Гордон).

Схожие формулировки появились гораздо раньше. Уже в 1921 г., при жизни Ленина, А. Луначарский писал: «Смотри: в тумане маяком / Стоит там, тверд и неизменен, / Всегда живой Предсовнарком, / Путеводитель мира – Ленин!» ►цит. в кн.: Добренко Е. Метафора власти. – Мюнхен, 1993, с. 18.

Ср. также: «Он [Цицерон] живет и будет жить вечно» (Веллей Патеркул, «Римская история», LXVI, 5). ►Малые римские историки. – М., 1996, с. 61.

Либералы с бомбой.

Характеристика эсеров в социал демократической печати в годы революции 1905 г.

Е. Азефа, который в ЦК партии эсеров занимал наиболее умеренную позицию, «шутя нередко называли «кадетом с террором»«. ►Чернов В. М. Перед бурей. – М., 1993, с. 173 (гл. 11).

Либеральная жандармерия.

««Новое время» за либеральную жандармерию» – статья в газ. «Начало» от 18 нояб. 1905 г. Выражение приводилось со ссылкой на Н. С. Лескова. ►«Новый мир», 1996, № 3, с. 107. Возможно, оно восходит к Ф. М. Достоевскому, который писал о «полиции моральной, полиции либеральной» («Дневник писателя», 1880, август, III, 1). ►Достоевский, 26:149.

Литературные отщепенцы.

Первое зафиксированное упоминание – в статье А. Вергелиса «Литературные отщепенцы». ►«Лит. газета», 8 авг. 1959. Вергелис писал об «антисоветских выступлениях» зарубежных писателей.

Также: «Оно [идейное руководство партии] может показаться обременительным лишь индивидуалистам, лишь отщепенцам советского общества, для которых авторитет – убогая мысль буржуазных декаденствующих эстетов». ►«Коммунист», 1959, № 17 (нояб.), с. 20 (передовая статья).

Лицом к лицу с Америкой.

Загл. книги о поездке Хрущева в США (М., 1959).

Лучший друг пионеров.

Лозунг физкультурного парада на Красной площади 30 июня 1935 г., составленный из живых цветов: «Привет лучшему другу пионеров товарищу Сталину». ►«Правда», 1 июля 1935.

Лучший друг физкультурников.

Лозунг физкультурного парада на Красной площади 24 мая 1932 г.: «Да здравствует (...) лучший друг физкультурников – тов. Сталин!» ►«Правда», 25 мая 1932.

Люди доброй воли.

Восходит к латинскому тексту Библии: «...in terra pax hominibus bonae voluntatis» (Лука, 2:14). В переводе К. Бальмонта (в стихотворении «Pаx hominibus bonae voluntatis», 1904): «Мир на земле, мир людям доброй воли». В синодальном переводе с греческого: «...на земле мир, в человеках благоволение».

В переосмысленном значении – «участники движения сторонников мира» – вошло в «Стокгольмское воззвание» Всемирного конгресса сторонников мира от 19 марта 1950 г.: «Мы призываем всех людей доброй воли всего мира подписать это воззвание». ►"Правда", 1 апр. 1950. Еще раньше у И. Эренбурга: «Мы обращаемся с этим призывом (...) ко всем людям доброй воли, будь они марксисты или кантианцы, католики или свободомыслящие» (заключительное слово на Всемирном конгрессе сторонников мира в Париже 23 апр. 1949). ►"Правда", 25 апр. 1949.

Непосредственным источником для авторов «Стокгольмского воззвания», возможно, послужило заглавие многотомной эпопеи французского писателя Жюля Ромена «Люди доброй воли» (1932-1946).

Малая земля.

Неофициальное название плацдарма на мысе Мысхако под Новороссийском (фев.-сент. 1943). Первое зафиксированное упоминание в центральной печати – в «Правде» от 15 сент. 1943 г. ►«Мысхако», корреспонденция М. Колосова из Новороссийска. Само выражение возникло, по видимому, среди участников полярных экспедиций 1930 х гг.

«Малая земля» – загл. книги воспоминаний Брежнева (1978).

Мамаево побоище.

Наименование Куликовской битвы 8 сент. 1380 г., появившееся столетие спустя – в «Задонщине» (1470-1490 е гг.) и «Сказании о Мамаевом побоище» (нач. ХVI в.). Современники называли эту битву «Донским побоищем» (в летописях – не позднее 1409 г.). ►Памятники Куликовского цикла. – М., 1998, с. 10.

Маразм крепчал.

Согласно С. И. Липкину, фраза появилась в эпоху «борьбы с космополитизмом» конца 1940 х гг. и принадлежала редактору «Литературной газеты» Владимиру Владимировичу Ермилову (1904-1965). ►Липкин С. И. Жизнь и судьба Василия Гроссмана. – М., 1990, с. 26.

Это перефразировка литературного штампа «Мороз крепчал», который обыгрывался уже в рассказе А. Чехова «Ионыч» (1898).

Мать отечества.

«Екатерина Алексеевна, мать Отечества, императрица России» – надпись на медали в честь коронации Екатерины Алексеевны (1724).

27 сент. 1767 г. титул «Мать Отечества» был предложен Сенатом Екатерине II и отклонен ею. Ср. также у Г. Державина: «О любезна Мать народа!» («Описание торжества (...) по случаю взятия Измаила в доме (...) князя Потемкина Таврического», 1791). ►Державин Г. Р. Сочинения. – СПб., 2002, с. 511.

Выражение восходит к I в. н.э. После смерти императора Августа (14 г. н. э.) сенаторы предлагали титул «мать отечества» («mater patriae») Ливии Друзилле, вдове императора (Тацит, «Анналы», I, 14). Ее сын Тиберий воспротивился этому, однако сохранились монеты с такой надписью.

См. «Отец отечества» (Ан 332).

Мелкобуржуазная стихия.

Выражение получило известность благодаря высказываниям Ленина, первое из которых относится к 23 апр. 1918 г.: «Мы не победили мелкобуржуазной стихии» (речь в Московском Совете депутатов). ►Ленин, 36:236. Однако оно встречалось уже 14 апр. 1918 г. в тезисах Л. Мартова «Мелкобуржуазная стихия в Российской революции». ►Отд. изд. – М., 1918.

Места, не столь отдаленные.

В уложение о наказаниях 1822 г. предусматривались два разряда ссылки: 1) в «отдаленнейшие места»; 2) в «места, не столь отдаленные». ►Цит. по: Достоевский, 4:301. Также в уложении о наказаниях 1845 г., гл. II, ст. 22: «Степень 1. Ссылка на поселение в отдаленнейших местах Сибири»; «Степень 2. Ссылка на поселение в местах Сибири не столь отдаленных». ►Российское законодательство Х-ХIХ веков в 9 т. – М., 1988, т. 6, с. 178.

Министры капиталисты.

Лозунг «Долой 10 министров капиталистов!» появился в «Правде» 14 июня 1917 г., а 18 июня под этим лозунгом в Петрограде прошла большевистская демонстрация, направленная против Временного правительства.

Мировой пожар.

Образ «мирового пожара» восходит к античным стоикам. В значении «мировая революция» встречается, напр., в статье В. М. Чернова «Три мужества» (осень 1915 г.): «Чем дольше удается им [империалистам воюющих стран] сдерживать массы гипнозом опасности со стороны фронта, тем больше накопится горючих материалов и тем грандиознее будет мировой пожар». ►Чернов В. Война и «третья сила». – Пг., 1917, с. 75.

Обычным это выражение становится в 1917 г., напр.: «...разжечь мировой пожар революционной борьбы». ►«Правда», 16 марта 1917 («Как осуществлять борьбу за мир?»). «...Русская революция (...) делается заревом мирового революционного пожара. (...) Скоро, скоро мы услышим грозный набат мировой революции». ►«Керенский как оратор», предисл. В. Кирьякова к сб.: Керенский А. Ф. Речи о революции. – Пг., 1917, с. 6.

Общеизвестная цитата из поэмы А. Блока «Двенадцать» (опубл. 3 марта / 18 фев. 1918): «Мы на горе всем буржуям / Мировой пожар раздуем. / Мировой пожар в крови – / Господи, благослови!»

Ср. также у Ф. Ницше: «Павел (...) догадался, как, опершись на (...) сектантское движение христиан, (...) разжечь «мировой пожар», как (...) сложить в колоссальное воинство (...) все тайно бунтующее – все наследие анархических беспорядков в Римской империи» («Антихристианин», 58; написано в 1888 г.). ►Ницше Ф. Сумерки богов. – М., 1989, с. 87.

Мистер «Нет».

Прозвище А. А. Громыко, известного своей неуступчивостью, в западной печати.

Мнимо конституционный строй.

Так в левой печати именовался политический строй России после публикации 26 апр. 1906 г. «Основных государственных законов», чрезвычайно ограничивших область компетенции Думы. О необходимости «перехода от мнимо конституционного строя к действительной конституции» писала, напр., меньшевистская газета «Знамя труда». ►Цит. по: «Речь», 27 июня 1906.

В 1906 г. вышла книга немецкого социолога Макса Вебера «Переход России к мнимому конституционализму». ►Weber M. Russlands (bergang zum Scheinkonstitutionalismus. – T(bingen, 1906.

Молодая гвардия.

«Мы – молодая гвардия пролетариата» – строка из «Песни юношества» на слова Генриха Эйльдермана (1880-1955); в вольном русском переводе А. Безыменского: «Мы – молодая гвардия / Рабочих и крестьян» («Молодая гвардия», 1922). Текст Эйльдермана написан в 1907, опубл. в 1910 г.; исполнялся на мотив тирольской песни «Андреас Гофер».

В 1942 г. «Молодой гвардией» назвала себя подпольная молодежная организация, действовавшая в оккупированном немцами Краснодоне; так же был назван роман А. Фадеева о краснодонцах (1946).

Впервые «молодой гвардией» («La jeune garde») были названы части императорской гвардии Наполеона I, формировавшиеся с 1809 по 1814 г., в отличие от частей, существовавших к моменту провозглашения империи, в 1804 г. («старая гвардия»). Уже в XIX в. это выражение употреблялось в переносном значении, напр.: «Дети образовали вокруг Иисуса как бы молодую гвардию» (Э. Ренан, «Жизнь Иисуса», гл. 11) (1863-1868).

В 1912 г. появилась также французская «Песня молодых гвардейцев» (обычное название – «Молодая гвардия»), написанная известным шансонье Монтегю для «Молодой социалистической гвардии» – дочерней организации Французской социалистической партии.

Молодые реформаторы.

С марта 1997 г. – о Б. Е. Немцове и А. Б. Чубайсе, после их назначения первыми вице премьерами в правительстве Черномырдина.

«Правительством молодых реформаторов» называли правительство С. В. Кириенко (апр.-авг. 1998).

Москва столица мира.

Раннее упоминание – в «Правде» от 12 янв. 1938 г.: «Москва – столица мира, столица всего трудящегося человечества». ►«Здравствуй, Москва!», обращение литераторов – депутатов Верховного Совета СССР.

Также: «Здравствуй, Москва – столица нового мира!» ►«Правда», 27 июля 1937, в статье В. Чкалова, Г. Байдукова и А. Белюкова «Здравствуй, Москва!».

«Столицей мира» был назван Рим в I в. до н.э. (напр., в «Истории...» Тита Ливия, ХХI, 30, 10).

Московское метро лучшее в мире.

«Наше метро – лучшее в мире» – из заметки «Мраморный город под Москвой». ►«Родная речь», изд. 1945 г. и последующие; сост. е. Е. Соловьева и др.; цит. по: 6 е изд. – М., 1950, с. 149.

Такого рода фразы появились намного раньше. «Русская дошкольная книга – лучшая в мире», – писала М. Цветаева в 1931 г. ►Цветаева М. Соч. в 2 т. – М., 1988, т. 2, с. 356 («О новой русской детской книге»).

Мы ваши, а земля наша.

В 1819 г. участник декабристских обществ Иван Якушкин решил перевести крестьян своего имения Жуково Смоленской губ. в вольные хлебопашцы. Узнав, что землю они получат не в собственность, а лишь с правом найма, крестьяне ответили: «Ну так, батюшка, оставайся все по старому: мы ваши, а земля наша». ►Якушкин И. Д. Мемуары... – М., 1951, с. 29 («Записки», гл. I).

Мы дали вам Бога, дадим и царя.

Формула, приписывавшаяся евреям в антисемитской публицистике начала ХХ века. После провозглашения Манифеста 17 октября апокрифическое высказывание «евреев бунтовщиков»: «Мы дали вам Бога, мы вам дали свободу, мы вам дадим и царя» – приводилось в оправдание погромов, в том числе Киевского и Одесского (окт. 1905 г.). ►Киевский и Одесский погромы... – СПб., 1907, с. 38.

Мы, многонациональный народ Российской Федерации...

Преамбула Конституции РФ 1993 г. ►Отд. изд. – М., 1993, с. 3.

Ср. также: «Мы, народ Соединенных Штатов...» (Преамбула Конституции США, 1787 г.); «Мы, народы Объединенных наций...» (Преамбула Устава ООН, 1945 г.).

Мы не раз предупреждали Англию.

Так будто бы начиналась передовица захолустной русской газеты 1880 х гг. ►Займовский, с. 220.

Надежда всего прогрессивного человечества.

«Советский Союз – надежда всего передового и прогрессивного человечества». ►«Правда», 7 нояб. 1937, передовая статья.

Еще раньше, 30 янв. 1937 г., Н. С. Хрущев, открывая на Красной площади митинг «солидарности» с приговором Верховного Суда по делу «антисоветского троцкистского центра», заявил: «Сталин – это надежда, это – чаяния, это – маяк всего передового и прогрессивного человечества». ►«Правда», 31 янв. 1937.

Нам, русским, не надобен хлеб; мы друг друга едим и с того сыты бываем.

Так будто бы говорил петербургский юродивый 1 й пол. ХVIII в. Тихон Архипович. Позже это присловье приписывалось Артемию Волынскому (1689-1740), кабинет министру Анны Иоанновны. ►Древняя и новая Россия. – СПб., 1879, т. 1, с. 39; Корсаков Д. А. Из жизни русских деятелей ХVIII века. – Казань, 1891, с. 108-109.

Напостовская дубинка .

От названия журнала Российской ассоциации пролетарских писателей «На посту» (1923-1925; в 1926-1932 гг. – «На литературном посту»). Выражение неоднократно встречается в статье Ф. И. Панферова «О новаторстве, современной теме и читателе» («Октябрь», 1933, № 10), напр.: «били так называемой «напостовской дубинкой»«.

Народные мстители.

Загл. передовицы «Правды» от 6 сент. 1941 г. (о партизанах)

Народный академик.

Наименование в советской печати биолога и агронома Трофима Денисовича Лысенко (1898-1976), с 1934 г. члена АН УССР, с 1935 г. – ВАСХНИЛ, с 1939 г. – АН СССР.

Нарушения социалистической законности.

Выражение встречалось с 1930 х гг., в т. ч. у Прокурора СССР А. Я. Вышинского.

Как обозначение преступлений карательных органов при Сталине – в передовице «Правды» от 10 июля 1953 г.: «Органы бывшего Министерства государственной безопасности грубо нарушили советскую законность»; необходимо «соблюдение социалистической законности».

Научный коммунизм.

Термин появился не позднее 2 й половины 1940 х гг. «Классическое творение научного коммунизма» – загл. статьи П. Юдина о сталинском «Кратком курсе». ►«За прочный мир, за народную демократию», 1 окт. 1948, с. 2.

Ср. также у Ленина: «Мы знаем теперь только одну пролетарскую науку – марксизм. Авторы платформы почему то систематически избегают этого единственно точного термина, ставя везде слово: «научный социализм» (...). Известно, что на этот последний термин претендуют у нас в России и прямые противники марксизма» («Заметки публициста», I) (март 1910). ►Ленин, 19:250. Ленин имел в виду брошюру «впередовцев» «Современное положение и задачи партии».

Национальная диктатура.

Лозунг национальной диктатуры был выдвинут в антибольшевистских кругах в начале 1918 г., напр.: «Национальную дисциплину может осуществить только национальная власть, хотя бы и в облике самой суровой и беспощадной диктатуры». ►«Национальная дисциплина», передовая статья – «Заря России», 3 мая 1918.

«Ген. Деникин (...) настаивает на объявлении русской национальной диктатуры в лице правителя Юга России», – писала ростовская «Народная газета» 19 июля 1919 г. ►Цит. в «Известиях», 30 авг. 1919. «Национальная диктатура» – загл. раздела «Очерков Русской Смуты» Деникина (т. 4, гл. IV).

Национальный аллерген.

Об Анатолии Чубайсе, с 1996 г. ►Напр.: «Сегодня», 22 июня 1996. Выражение приводилось со ссылкой на Г. Зюганова. ►«Сегодня», 26 июня 1996, с. 1.

Нашествие двунадесяти языков.

Указом Александра I от 30 авг. 1814 г. предписывалось ежегодно, в день Рождества Христова (25 янв.), праздновать «избавление Церкви и державы Российския от нашествия галлов и с ними двудесяти язык». ►ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 32, кн. 3, с. 906.

Также в Манифесте 1 янв. 1816 г.: «с сим ужасным, из двадцати царств составленным ополчением». ►Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. – Берлин, 1870, т. 1, с. 474. Этот манифест, как и указ 30 авг. 1814 г., был написан А. С. Шишковым.

Не виновен, но заслуживает снисхождения.

Апокрифическое решение присяжных вскоре после судебной реформы 1864 г. ►Михельсон, 1:638. Формула: «Не виновен, но не заслуживает снисхождения» – встречается у Салтыкова Щедрина («Помпадуры и помпадурши», гл. «Помпадур борьбы») (1873). ►Щедрин, 8:183.

Не Москва государю указ, а государь Москве.

Эта «историческая пословица» восходит к 1610 г., когда на московский престол призывался Владислав, сын польского короля Сигизмунда III. Бояре выдвинули ряд условий для его воцарения; однако на переговорах под Смоленском в нояб. 1610 г. польские сенаторы сказали московским послам: «Не Москва государю указывает, государь наш Москве указывает». ►Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 476.

Неблагонадежные элементы.

Согласно Г. Джаншиеву, выражение введено в 1860 е гг. М. Н. Катковым и В. П. Безобразовым. ►Джаншиев Г. А. Эпоха великих реформ. – СПб., 1898, с. 287.

«Неблагонадежность» была к тому времени юридическим термином. См. «Третий пункт» (Ан 436).

Непотопляемый авианосец.

В советской печати – не позднее 1959 г. (о Великобритании как «непотопляемом авианосце США»). Выражение, вероятно, заимствовано из английского языка.

Неудачный пикник дома Романовых.

О русско турецкой войне 1877-78 гг.: «Нынешняя война – неудачный пикник дома Романовых». 21 нояб. 1877 г. М. Газенкампф, заведовавший секретной перепиской Дунайской армии, записал эту фразу, вышедшую, как он полагал, «из среды высшего общества». ►Газенкампф М. А. Мой дневник. – СПб., 1908, с. 185. При армии в то время находилось несколько членов царствующего дома, включая Александра II.

Неустанная забота партии и правительства.

Загл. передовицы «Правды» от 16 июня 1936 г.

Низкопоклонство перед Западом. Низкопоклонство перед иностранщиной.

Источник – официальные высказывания 1946-1947 гг.:

«...ряд произведений, проникнутых духом низкопоклонства ко всему иностранному» (постановление ЦК КПСС «О журналах «Звезда» и «Ленинград»« от 14 авг. 1946 г.). ►«Большевик», 1946, № 15, с. 12. «Нам ли низкопоклонничать перед всей иностранщиной!» ►Жданов А. А. Доклад о журналах «Звезда» и «Ленинград ►15 и 16 авг. 1946 г.. – М., 1952, с. 29. «У нас еще не все освободились от низкопоклонства и раболепия перед Западом (...)« (доклад В. М. Молотова на торжественном заседании Московского Совета 6 нояб. 1947 г., разд. III). ►«Правда», 7 нояб., с. 3;

Еще раньше у Сталина: «низкопоклонство перед каждым иностранным чинушей» (доклад на ХVIII съезде ВКП(б) 10 марта 1939 г., разд. II, 3). ►Вопр. ленинизма, с. 630.

Николай Кровавый.

Прозвище Николая II в левой печати после «кровавого воскресенья» 9 янв. 1905 г.

Новгородцы такали такали, да Новгород и протакали.

Историческая пословица, восходящая, вероятно, к концу ХV в. ►Снегирев И. М. Русские в своих пословицах. – М., 1832, кн. 3, с. 20.

Новый курс.

В Германии в 1890 г., после отставки О. фон Бисмарка, «новым курсом» («der neue Kurs») была названа ориентация на тесный военный союз с Австро Венгрией; тогда же это выражение попало в русский язык. «Новым курсом» называли внутреннюю политику П. Д. Святополк Мирского (1904). ►Напр.: «Освобождение», № 57, № 60, 15 окт. и 23 нояб. 1904 («Новый курс»; «Фиаско «нового курса»«).

«Новый курс экономической политики» – загл. статьи Н. И. Бухарина о переходе к НЭПу ►«Правда», 6 авг. 1921.

«Новый курс» – загл. серии статей Л. Троцкого, ставших началом очередной внутрипартийной дискуссии. ►«Правда», 11 дек. 1923 и в др. номерах. Троцкий имел в виду курс на борьбу «с бюрократизмом в партии».

Ножки Буша.

Об американской продовольственной помощи России (зима 1991-1992). Дж. Буш (старший) был тогда президентом США, а куриные ножки составляли заметную часть поставляемого в Россию продовольствия.

Номенклатурное подполье.

Выражение из аналитической записки Центра «РФ политика», частично опубликованной под загл.: «Номенклатурное подполье берет под контроль администрацию президента России». ►«Независимая газета», 24 янв. 1992, с. 2.

Номенклатурный реванш.

Выражение из аналитической записки «Тридцать дней после путча»: «Возникла (...) серьезная угроза ползучего номенклатурного реванша (...), узурпации функций государственно политического руководства административно бюрократическими структурами». ►«Моск. новости», 29 сент. 1991, с. 9.

Также в статье Дм. Юрьева «Заговор непрофессионалов: Российское руководство после переворота». ►«Независимая газета», 2 окт. 1991.

См. «Номенклатурный капитализм» Б-62).

Огненная дуга.

Вероятно, впервые – в связи с 25 летием битвы на Курской дуге (1968). ►Напр.: «Гудок», 11 июня 1968 («На огненной дуге», статья К. Рокоссовского).

Ограниченный контингент.

О решении направить в Афганистан «ограниченный советский воинский контингент» сообщала «Правда» 31 дек. 1979 г. ►«К событиям в Афганистане»; подпись: «А. Петров».

Октябрята дружные ребята, читают и рисуют, играют и поют, весело живут.

Одно из «Правил октябрят», появившихся не позднее 1961 г. и включенных в «Положение о Всесоюзной пионерской организации» от 17 марта 1967 г. ►Товарищ. Записная книжка пионера... – М., 1961, с. 124; Всесоюзная пионерская организация...: Документы и материалы. – М., 1981, с. 135.

Операция «мордой в снег».

2 дек. 1994 г. сотрудники Службы охраны Президента РФ блокировали штаб квартиру финансово промышленной группы «Мост» в Москве; при этом охранников «Мост банка» заставили лечь на землю лицом вниз.

Организатор и вдохновитель наших побед.

Во Франции периода якобинской диктатуры «организатором победы» (военной) был назван член Комитета общественного спасения Лазар Карно. «Нужно организовать победу» – заявил П. Н. Милюков 2 марта 1917 г., объявляя состав Временного правительства. ►Временное народное правительство. Портреты и биографии. – М., 1917, с. 12.

В годы Гражданской войны с Лазаром Карно сравнивали Троцкого, напр.: «большевистский Карно – Троцкий». ►«Варшавская речь», 30 окт. 1919, с. 2. Отсюда загл. известной статьи К. Радека: «Лев Троцкий – организатор побед». ►«Правда», 14 марта 1923.

Полтора года спустя Сталин назвал легендой «версию о том, что Троцкий является будто бы «единственным» или «главным организатором» побед на фронтах гражданской войны. (...) Высокая честь организатора наших побед принадлежит не отдельным лицам, а великому коллективу передовых рабочих нашей страны – Российской коммунистической партии» («Троцкизм или ленинизм?», речь 19 нояб. 1924 г., разд. II). ►Сталин, 6:335-336.

В 1930 е гг. «организатором и вдохновителем наших побед» стали называть Сталина, а затем – компартию. Эта формулировка закрепляется на рубеже 1935-1936 гг.

В обвинительной речи на процессе «правотроцкистского блока» 11 марта 1938 г. А. Я. Вышинский назвал Генриха Ягоду «главным организатором и вдохновителем этих чудовищных преступлений». ►Судебный отчет по делу антисоветского «правотроцкистского блока». – М., 1938, с. 340.

Освободительное движение [в России].

О «великом освободительном движении», «по существу своем либеральном и демократическом», говорилось в программной статье журнала «Освобождение». Здесь же: «национальное освобождение», «борьба за свободу (...) как широкое национальное движение». ►«Освобождение» (Штутграт), № 1, 8 июня / 1 июля 1902, с. 4, 5, 6 («От редактора).

Редактором журнала был П. Б. Струве, однако многие редакционные статьи писал П. Н. Милюков.

Оставить в подозрении.

Термин восходит к «Краткому изображению процессов или судебных тяжеб» (март 1715 г.), ч. II, гл. VI, ст. 7: «...освободить, токмо от злодейства весьма не уволить, понеже времянем могут новые явитися подозрения, и тогда его паки к пытке привести надлежит». ►Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 838.

От Ильича до Ильича без инфаркта и паралича.

С середины 1960 х гг. – об А. И. Микояне (1895-1978), который с 1923 г. был членом ЦК, а в 1935-1966 гг. – членом Политбюро РКП(б) – ВКП(б) – КПСС (т.е. от Владимира Ильича Ленина до Леонида Ильича Брежнева).

Отец народов.

О Сталине. Раннее упоминание – в передовице «Правды» от 12 апр. 1936 г.

В Библии «отцом многих народов» называется Авраам (Римлянам, 4:18; также: Бытие, 17:4). «Отцом народа» назван римский полководец Фабий Максим в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха («Фабий Максим», XXVII). То же прозвище носили французские короли Людовик XII и Генрих IV.

Отец Отечества, Петр Великий.

21 окт. 1721 г., после заключения Ништадтского мира, Сенат предложил Петру I принять титул «Отца отечествия, Императора Всероссийского, Петра Великого (...)«. ►Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 60.

Титул «отца отечества» («pater patriae») получил от римского сената Цицерон за подавление заговора Катилины (63 г. до н.э.); затем – император Август. ►Бабичев Н., Боровский Я. Словарь латинских крылатых слов. – М., 1988, с. 576.

См. «Мать отечества» (Ан 285).

Отец российского театра.

Наименование Александра Петровича Сумарокова (1717-1777). Возможно, впервые – в дидактической поэме А. Ф. Воейкова «Искусства и науки» (1822-1826). Нередко приписывается В. Белинскому, который воспользовался этим определением в статье «Александринский театр» (1845). ►Белинский, 8:542.

Отец русской авиации.

Из постановления Совнаркома «Об ознаменовании 30 летия научной деятельности Н. Е. Жуковского» от 3 дек. 1920 г. ►Декреты советской власти. – М., 1986, т. 12, с. 8.

Отойти на заранее приготовленные позиции.

Считается, что этот оборот появился в 1904-1905 гг. в донесениях генерала А. Н. Куропаткина с театра военных действий русско японской войны. ►Займовский, с. 145.

Отребье человечества.

Обычное наименование немецких фашистов в советской публицистике; впервые – в песне «Священная война», опубликованной 24 июня 1941 г.: «Отребью человечества / Сколотим крепкий гроб» (слова В. И. Лебедева Кумача , муз. Ал. Александрова).

Выражение, по видимому, восходит к Новому Завету: «Отреби миру быхом» (1 е коринфянам, 4:13; в синодальном переводе: «Мы как сор для мира»). Встречалось у русских писателей ХIХ в., напр.: «Я отребие, обноски человечества» (А. Н. Островский, «Лес», III, 6) (1871); «Вся дрянь, все отребье человечества (...) так к нему [И. С. Тургеневу] льнет» (письмо М. Салтыкова Щедрина к П. В. Анненкову от 9/21 марта 1876 г.). ►Щедрин, 18(2):275.

Отрицательное направление.

Применительно к «натуральной школе» выражение встречается в статье В. Белинского «Взгляд на русскую литературу 1846 года» ►Белинский в 13 т., 10:16. Обычным оно становится на рубеже 1850 х – 1860 х гг., напр.: «Такова (...) история отрицательного направления в нашей литературе» (Д. А. Писарев, «Московские мыслители»). ►«Русское слово», 1862, кн. 1; Писарев в 4 т. – М., 1955, т. 1, с. 275. «...А насчет других, в людском быту принятых, постановлений вы придерживаетесь такого же отрицательного направления?» (И. Тургенев, «Отцы и дети», VI) (1862). ►Тургенев, 8:219.

Парад суверенитетов.

Летом-осенью 1990 г. союзные и многие автономные республики СССР приняли декларации о суверенитете; отсюда (вероятно, по аналогии с «парадом планет») – «парад суверенитетов». ►Напр., загл. статьи в «Заре Востока» (Тбилиси), 11 нояб. 1990.

О «революции суверенитетов» говорилось в докладе И. К. Полозкова на Учредительном съезде Компартии РСФСР 4 сент. 1990 г. ►«Правда», 5 сент. 1990.

Партия власти.

Раннее зафиксированное упоминание – в «Независимой газете» от 20 окт. 1991 г.: «Мы в очередной раз имеем дело с попыткой создать партию власти» (Мих. Карпов, «В России будет единый политблок»). Накануне выборов в Государственную думу в дек. 1993 г. «партией власти» именовали избирательное объединение «Выбор России», затем – движение «Наш дом – Россия» (с 1995 г.) и избирательное объединение «Единство» (с 2000 г.).

Партия нового типа.

Раннее упоминание – в статье группы авторов «Против фальсификации истории большевизма... (По поводу 4 томника «История ВКП(б) под редакцией Ем. Ярославского»)». Здесь предлагалось «понять нашу большевистскую партию как партию нового типа эпохи империализма и пролетарских революций». ►«Большевик», 1932, № 1, с. 109. Формулировка вошла в «Краткий курс» истории ВКП(б) (1938), гл. IV, 5.

См. «Государство нового типа» Л-96).

Партия порядка.

Первоначально «партией порядка» именовалось правое крыло французского Национального собрания, избранного после Февральской революции 1848 г. В России с 1906 г. «партия порядка» – наименование правого (проправительственного) крыла Государственной думы.

В 1921 г. «Правда» писала: «В нашем государстве мы – партия порядка. Этот порядок достался нам дорогой ценой. И мы обязаны всеми средствами охранять его против всех врагов – и внутренних и внешних» (передовая статья от 9 дек.).

Патриоты своего отечества . Патриоты чужого отечества.

У А. Н. Островского: «Только два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни» («Правда – хорошо, а счастье лучше», I, 8) (1877). ►Островский А. Н. Полн. собр. соч. в 12 т. – М., 1974, т. 4, с. 279. «Патриот своего отечества» – рассказ А. П. Чехова (1883).

Отсюда ироническая формула леволиберальной публицистики: «патриоты своего отечества», и ответная формула правой публицистики: «патриоты чужого отечества». ►Напр.: Грингмут, 3:34.

Паша мерседес.

С 1993 г. пресса обвиняла министра обороны Павла Грачева в приобретении «Мерседесов» за счет средств, предназначенных на строительство жилья для офицеров. По видимому, впервые прозвище «Паша мерседес» появилось в газете «Завтра», но широкую известность получило после статьи В. Поэгли «Паша мерседес: Вор должен сидеть в тюрьме, а не быть министром обороны». ►«Моск. комсомолец», 20 окт. 1994, с. 3.

Перегибы коллективизации.

Из передовицы «Правды» от 3 марта 1930 г. «Поворот к весенним работам»: «Всякие перегибы в отношении среднего крестьянства подрывают смычку...»

Днем раньше в «Правде» была опубликована статья Сталина «Головокружение от успехов», где осуждались «искривления» при проведении коллективизации.

Перековка человеческого материала.

«Товарищи, / и в быту / необходимо взяться / за перековку / человеческого материала» – из стихотворения В. Маяковского «Стих как бы шофера». ►«Даешь», 1929, № 14 (дек.); Маяковский, 10:146. Но выражение, по видимому, появилось несколько раньше.

«Социалистическое соревнование и переделка человеческого материала» – назв. III части доклада С. И. Сырцова на нижегородской краевой партконференции 5 авг. 1929 г. ►"Правда", 13 авг. 1929, с. 3. Также: «Пропаганда ковки нового человека по существу является единственным содержанием произведений футуристов» (С. Третьяков, «Откуда и куда?»). ►«ЛЕФ», 1923, № 1, с. 195.

Позднейшие варианты: «перековка человеческих характеров»; «перековка человеческих душ».

Пехота царица полей.

Изречение, вошедшее в обиход со времени Великой Отечественной войны. Возможно, восходит к слогану американских пехотных войск «Пехота – царица сражений» («Infantry is the Queen of Battles»); его автором считается американский генерал Уильям Нейпир (1785-1860). ►Tsouras P. G. The Greenhill Dictionary of Military Quotations. – London, 2000, p. 247.

См. «Кукуруза – королева (царица) полей» (Ан 267).

Печальник горя народного.

Надпись на одном из венков на похоронах Н. Некрасова: «Слава печальнику горя народного». Определение «печальник горя народного» повторил Ф. Достоевский в «Дневнике писателя», 1877, декабрь, II, 1 («Смерть Некрасова...»). ►Достоевский, 26:117.

Пламенные революционеры.

Название биографической серии Политиздата, основанной в 1968 г. Выражение, по видимому, восходит к ХIХ веку; встречается в мемуарах В. Н. Фигнер «Запечатленный труд» (1922-1923). «Одним из самых пламенных революционеров» назван С. Г. Нечаев в воспоминаниях В. Д. Бонч Бруевича «Ленин о художественной литературе». ►«30 дней», 1934, № 1, с. 18.

В «Донесении Следственной комиссии» по делу декабристов (опубл. 12 июня 1826 г.) А. А. Бестужев и П. Г. Каховский названы «пламенными террористами»; так охарактеризовал их на следствии декабрист В. И. Штейнгель. ►Нечкина М. В. Движение декабристов. – М., 1955, т. 2, с. 241.

План преобразования природы.

Выражение из передовицы «Правды» от 24 окт. 1948 г. «К высоким и устойчивым урожаям!»

В том же номере было опубликовано постановление Совета Министров СССР и ЦК ВКП(б)от 20 окт. 1948 г. «О плане полезащитных лесонасаждений...»

По нужде пременение закону дается.

Правовая норма петровского времени, приведенная в кн. «Юности честное зерцало» (1717), гл. 23. ►Отд. изд. – М., 1976, с. 16. Позднейшая форма: «По нужде и закону премена [т.е. перемена] бывает».

Это положение восходит к Новому Завету: «...С переменою священства необходимо быть перемене и закона»; «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности» (К евреям, 7:12; 7:18).

Поджигатели войны.

Обычный оборот газетной публицистики с 1920 х гг., а возможно, и раньше, напр.: «Вспыхнули первые огни гражданской войны. Поджигатель [т.е. большевики] тут же налицо. Он сам говорит: это я». ►«День» (Петроград), 25 окт. 1917 («Тупик»).

Выражение восходит к латинским источникам, напр.: «пламенный поджигатель гражданской войны» (Веллей Патеркул, «Римская история», II, 48). ►Цит. по: Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. – М., 1988, с. 370.

Поздний реабилитанс.

О «реабилитации необоснованно репрессированных», нередко посмертной. Выражение, по видимому, возникло после ХХI съезда КПСС (1961).

Давид Самойлов в своих воспоминаниях об эстонском поэте Леоне Тооме писал: ««Поздний реабилитанс» – едва ли не его острота». ►Самойлов Д. М. Памятные записки. – М., 1995, с. 327 (гл. IV).

Ползучая контрреволюция.

Первоначально – о «Пражской весне» (1968), затем – о движении «Солидарность» в Польше (нач. 1980 х гг.). «Ползучая контрреволюция» – загл. книги известного «борца с сионизмом» Вл. Бегуна (Минск, 1974).

Ср. также: «Ползучая революция» – статья Троцкого о германской революции. ►«Правда», 23 апр. 1919.

Ползучий переворот.

Возможно, впервые – в статье Дм. Лекуха «Тактика ползучего переворота: Кто идет следом за президентом Ельциным?» ►«Деловой мир», 31 июля 1992, с. 9. Под заголовком: ««Нет» ползучему перевороту!» – было напечатано обращение группы народных депутатов и представителей интеллигенции. ►«Известия», 26 окт. 1992.

Политическая реклама.

Выражение существовало уже в начале ХХ в.; встречается, напр., в статье Ленина «Политические партии в России». ►«Невская Звезда», 10 мая 1912, № 5; Ленин, 21:275. Здесь же: «предвыборная реклама», «партийная реклама».

Политические проститутки.

Выражение приписывалось Ленину, у которого нередки сходные обороты: «Да разве можно с этими проститутками без протоколов конферировать?» (о бундовцах, в письме Центральному Комитету РСДРП от 7 сент. 1905 г.); «Не позволяйте проституткам освобожденства, кадетам и думцам говорить о революции...» («Никакой фальши!...», письмо в редакцию газ. «Пролетарий», сент. 1905; опубл. в 1926 г.); «Вполне правы Фр. Меринг и Роза Люксембург, называющие Каутского за это проституткой» («Крах II Интернационала», V) (1915); «проститутки капитализма, которые тащат народ назад» (о меньшевиках и эсерах) («Успехи и трудности Советской власти», апр. 1919 г.). ►Ленин, 47:64; 11:330; 26:238; 38:64.

После покушения на Ленина в Петрограде, «Правда» писала: «Банкиры, фабриканты, заводчики нанимают себе хулиганов, бывших сыщиков, правых эсеров, контрразведчиков, всех политических проституток». ►«Берегитесь!», редакц. статья от З янв. 1918.

Однако широкую известность это выражение получило благодаря кинофильму «Ленин в Октябре» (1937, сцен. А. Каплера, реж. М. Ромм). В одном из эпизодов фильма Ленин, прочитав статью Каменева и Зиновьева в «Новой жизни» накануне октябрьского выступления большевиков, говорит: «Вот полюбуйтесь, товарищ Василий, как эти святоши, эти политические проститутки нас предали. Предали партию, выдали планы ЦК!» ►Каплер А. Я. Ленин в Октябре. – М.; Л., 1937, с. 33.

Подобного рода формулировки в политическом языке появились давно. Марат писал о замыслах Мирабо: «О проституция! О низость! О отчаяние!» (газ. «Друг народа», 18 июля 1790). ►Марат Ж. П. Избр. произв. – М., 1956, т. 2, с. 169.

Полный дефолт.

«Россия в полном дефолте» – заявил вице председатель банка «Менатеп» Александр Окунь 17 авг. 1998 г. сотруднице «Общей газеты» Анне Политковской. ►«Общая газета», 1998, № 33, 20-26 авг., с. 6. «Полный дефолт» – загл. статьи в «Труде 7» от 28 авг. 1998 г.

Позднейшее высказывание депутата Госдумы А. Н. Шохина: «...Тогда будет полный дефолт. Я не использую более распространенный русский термин». ►Цит. по: «Аргументы и факты», 1999, № 9, с. 2.

Полуленинцы.

В 1917 г. – наименование социалистов интернационалистов (небольшевиков), напр.: «Вынужденный вести борьбу с ленинцами, сей хитроумный Улисс [А. Ф. Керенский] хочет привлечь к себе полуленинцев. Но полуленинцы – очень плохие союзники в борьбе с ленинцами». ►«Единство», 1917, № 170. Выражение, возможно, принадлежало Г. В. Плеханову, который, согласно Р. Гулю, называл «полуленинцем» меньшевика Ф. И. Дана. ►«Новый журнал», 1979, № 134, с. 111.

В «белой» печати времен Гражданской войны «полуленинцами» называли оппозиционных «белому движению» эсеров и меньшевиков .

Помирилися вы нашими головами.

В мае 1586 г. взбунтовавшаяся толпа бросилась к Кремль и потребовала выдачи Бориса Годунова; Иван Шуйский, регент при Федоре Ивановиче, вышел к народу и сказал, что бояре помирились с Борисом. Двое «торговых мужиков» возразили ему: «Помирилися вы есте нашими головами, а вам, князь Иван Петрович, от Бориса пропасть да и нам погинуть». ►Скрынников Р. Г. Борис Годунов. – М., 2002, с. 55.

Порт пяти морей.

Обычное наименование Москвы с 1937 г., после открытия канала Москва-Волга. Но уже 6 янв. 1935 г. в «Правде» появилась статья «Порт пяти морей» – о плане строительства канала.

Поскребите русского, и вы найдете татарина. // Grattez la Russe et vous trouverez le Tartare.

Изречение приписывалось Жозефу де Местру (1753-1821), принцу Шарлю де Линю (1735-1814), Наполеону I и др. ►Maloux M. Dictionnaire de proverbes... – Paris, 1960, p. 470.

Ранний случай цитирования – 2 янв. 1823 г. в дневнике Джеймса Галлатина, сына и секретаря посланника США во Франции Элберта Галлатина. ►Diary of James Gallatin. – New York, 1914; цит. по: Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 227.

Французский публицист Жан Ансело в книге «Шесть месяцев в России» (1827) писал: «Русские подобны выстроенным их руками кирпичным зданиям, которые первый же несчастный случай лишает покрывающего их ровного слоя белой краски: под блестящей оболочкой цивилизации (...) нетрудно обнаружить татар». ►Цит. по: Кюстин, 1:615.

Изречение: «Стоит их ►русских] поскрести, как [медвежья] шерсть появляется снова и встает дыбом» – приписывалось Джузеппе Капеце Латро, архиепископу Тарантскому (1744-1836). ►Кюстин, 1:361 (письмо ХVII).

П. Вяземский писал о графе Ф. В. Ростопчине (1763-1826), среди предков которого были татары: «Поскребите русского, и вы найдете парижанина. (...) Поскребите парижанина, и вы найдете русского; поскребите еще, и вы опять найдете татарина». ►Вяземский П. А. Полн. собр. соч. – СПб., 1882, т. 7, с. 510 («Характеристические заметки и воспоминания о графе Ростопчине», 1877 г.); в оригинале по французски.

См. «Поскрести иного коммуниста – и найдешь (...) шовиниста» Л-136).

Последняя война [на свете].

С лета 1914 г. – о Первой мировой войне. В. Брюсов в стихотворении «Последняя война» (датировано 20 июля 1914 г., опубл. в «Русской мысли», № 8/9) писал: «По пажитям Европы древней / Идет последняя война». ►Брюсов В. А. Собр. соч. в 7 т. – М., 1973, т. 2, с. 140.

О «последней войне» говорил уже В. Гюго: «Для освобождения (...) потребуется революция (...) и, быть может, – увы! – война, последняя из всех войн» (речь при открытии Конгресса мира в Лозанне 14 сент. 1869 г.). ►Гюго В. Собр. соч. в 15 т. – М., 1956, т. 15, с. 436.

«Война, которая покончит с войнами» – загл. книги Г. Дж. Уэллса («The War That Will End War», 1914).

Пост № 1.

Официальное наименование почетного караула у Мавзолея Ленина. Караул был установлен 26 янв. 1924 г. (хотя «Постом № 1», по видимому, стал называться позже) и упразднен в окт. 1993 г.

В 1997 г. Пост № 1 был установлен у могилы Неизвестного солдата в Александровском саду.

Постепеновство. Постепеновцы.

Восходит к высказываниям умеренно либеральной и консервативной печати 1860 х гг., напр.: «Постепенность может быть очень быстрая и даже превосходить непостепенность» (М. Н. Катков, «Современная летопись»). ►«Русский вестник», 1860, кн. 2, с. 315. «...Чтобы развитие политических учреждений совершалось с постепенностью, обеспечивающей ее успех». ►«Московские ведомости», 1863, 2 июня; цит. по: Щедрин, 6:625.

Постперестройка.

Загл. книги коллектива авторов во главе с С. Е. Кургиняном: «Постперестройка: концептуальная модель развития нашего общества» (М., 1990; подписана в печать в октябре).

Цитата 1988 г.: «Р. Арбитман: Общество, которое описывают Стругацкие, довольно интересное... – С. Солопов: Постперестроечное?» («Без вымысла», дискуссия о романе бр. Стругацких «Отягощенные злом»). ►«Заря молодежи» (Саратов), 22 окт. 1988, с. 8.

Потемкинские деревни.

Об устроенных Г. А. Потемкиным «декоративных» деревнях рассказывали иностранцы, сопровождавшие Екатерину II в поездке в Новороссию в 1787 г., напр.: «Города, деревни, усадьбы (...) так были изукрашены (...) расписанными декорациями, что вид их обманывал взор (...)« («Записки» французского посланника Л. Ф. де Сегюра, опубл. в 1824-1826 гг.). ►«Русский архив», 1907, № 10, с. 233. «На большом расстоянии видны были деревни, но они были намалеваны на ширмах» («Из исторических записок» шведского дипломата И. А. Эренстрема», опубл. в 1882 г.). ►«Русская старина», 1893, т. 79, № 7, с. 12.

В окончательной форме выражение «потемкинские деревни» закрепилось, по видимому, лишь в ХХ в. Цитаты более раннего времени: «расписанные голые деревенские фасады Потемкина» (Жан Поль, «Комета») (1822); «деревни, состоящие из одних раскрашенных фасадов» (А. де Кюстин, «Россия в 1839 году») (1843); «картонные деревни, которыми Потемкин обманывал [Екатерину]» (А. Герцен, «Крепостники») (1866). ►Ашукины, с. 488; Кюстин, 1:235 (письмо ХI); Герцен, 19:8.

См. «Фасадная империя» К-105).

Потребительский коммунизм.

Выражение появилось, по видимому, в конце 1940 х гг. Ранняя цитата: «Буржуазные и мелкобуржуазные представления о коммунизме как о каком то чисто потребительском строе жизни, где люди ведут себя как анархисты, хотят – работают, не хотят – не работают и заботятся только о своем обжорстве сверх всяких потребностей, – это буржуазная пародия на коммунизм» (П. Ф. Юдин, «Социалистическая революция и построение коммунизма в СССР»). ►«За прочный мир, за народную демократию!», 1 нояб. 1948, с. 3.

О «потребительном коммунизме» (в другом значении) писал А. А. Богданов в кн. «Вопросы социализма» (1918), разд. «Военный коммунизм и государственный социализм» (См. Б 43). Еще раньше К. Каутский писал о «коммунизме раздела и общего потребления» в раннехристианских общинах («Происхождение христианства», IV, 1, 5) (1908). ►Отд. изд. – М., 1990, с. 323.

Похабный мир.

Выражение появилось в середине окт. 1917 г., и принадлежало неизвестному делегату с Северного фронта. «Позорные, отвратительные слова о «похабном мире» были произнесены не в Берлине, а в Петрограде – к нашему стыду», – писали «Известия ЦИК». [«Заявление Правительства о внешней политике», 17 окт.. 18 окт. П. Н. Милюков говорил в Совете Республики: «...Делегаты ►от армии] направляются в пролетарский совет и предлагают большевикам арестовать Правительство и передать всю власть революционной демократии для заключения того, что они называют «похабным миром» (...)«. ►«Утро России», 19 окт. 1917, с. 2.

Также: «Делегат одной из дивизий Северного фронта заявляет в Петроградском совете р[абочих] и с[олдатских] д[епутато]в от лица дивизии, что, если вскорости не будет заключен мир, – то «сама дивизия заключит не только сепаратный, а похабный мир». Похабный мир! Да, это – настоящее слово». ►«Вольный Дон», 28 окт. 1917, с. 2 («Воздуху!»). «Один фронтовик, обращавшийся в полном отчаянии к «полномочному Совету», сказал, что окопам нужен мир, во что бы то ни стало, какой угодно, хоть «какой нибудь похабный», но все же мир (...). Свора патриотов (...) с яростью набросилась на требование «похабного мира» (...)« (Н. Н. Суханов, «Записки о революции», кн. 6, гл. 5). ►Берлин; Пб., 1923, кн. 2, 19??, с. 227. «И каким беспомощным ужасом сжималось сердце, когда впервые привезли с фронта безумные слова: «мы хотим мира – хотя бы и похабного»« (Н. Д. Авксентьев, «Patriotica»). ►«Современные записки», 1920, № 1, с. 127.

11 янв. 1918 г. на заседании ЦК РСДРП(б) Ленин заявил: «Несомненно, мир, который мы вынуждены заключать сейчас, – мир похабный». ►Ленин, 35:256. После 3 марта 1918 г. «похабный мир» – обычное наименование Брестского мира.

Правый уклон.

Формулировка появляется в 1928 г.: «Внутри коммунистических партий в настоящее время (...) главная линия уклонов идет вправо от правильной политической позиции. (...) Эти правые уклоны (...) являются особенно опасными...» («О международном положении и задачах Коммунистического Интернационала», тезисы, принятые 29 авг. 1928 г. на VI конгрессе Коминтерна, разд. VIII, 59). ►VI конгресс Комм. Интернационала. Стеногр. отчет. – М.; Л., 1929, вып. 6, с. 80. «Вопрос о правом уклоне есть вопрос об основной линии нашей партии» (Сталин, «О правой опасности в ВКП(б)», речь на пленуме МК и МКК 19 окт. 1928 г.). ►Сталин, 11:223.

Термин «уклон» как политический введен Лениным: «Уклон не есть еще готовое течение. Уклон это есть то, что можно поправить. Люди несколько сбились с дороги или начинают сбиваться, но поправить еще можно. Это, на мой взгляд, и выражается русским словом «уклон»« (доклад о единстве партии и анархо синдикалистском уклоне на Х съезде ВКП(б) 16 марта 1921 г.). ►Ленин, 43:101.

Прежде всего ты член партии!

Формула восходит к началу 1920 х гг., напр.: «Прежде всего / Я член Партии, – / А стихотворец – потом!» – из стихотворения А. Безыменского «Прежде всего» (1923). ►Безыменский А. Ордер на мир. – М., 1926, с. 81.

Приехал Кутузов бить французов.

Считается, что поговорка возникла после прибытия в действующую армию М. И. Кутузова, назначенного главнокомандующим 17 авг. 1812 г. ►Радожицкий И. Т. Походные записки артиллериста... – М., 1835, ч. 1, с. 132 (книга вышла как сочинение «подполковника И... Р... Ч»).

Приказ начальника закон для подчиненных.

Статья 6 я Дисциплинарного устава Вооруженных сил СССР (1946). ►Отд. изд. – М., 1956, с. 6.

Приказ № 1.

Приказ Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов от 1 марта 1917 г. о революционных преобразованиях в армии.

Принцип коллективного руководства.

Из передовицы «Правды» от 10 июля 1953 г. (в связи с арестом Берии): «Коллективность руководства – высший принцип руководства в нашей партии».

Термин «коллективное руководство» был обычным в 1920 е гг., в т.ч. у Сталина.

Принцип непредрешения.

По соглашению между лидерами Петроградского совета и Государственной думы в ночь на 2 марта 1917 г., «решение главных вопросов государственной жизни, включая определение формы правления, есть исключительная прерогатива Учредительного собрания». ►Анатомия революции. – СПб., 1994, с. 138. Отсюда – термин «непредрешение». «Непредрешенцами» в 1918-1921 гг. называли тех, кто откладывал решение вопроса о форме правления до окончания Гражданской войны.

Программа минимум. Программа максимум.

В форме: «программа minimum» – в статье Ленина «Ответ на критику нашего проекта программы» (июль 1903). ►Ленин, 7:230. Л. Д. Троцкий на II съезде РСДРП 22 июля (4 авг.) 1903 г. говорил о «минимальной программе». ►II съезд РСДРП. Протоколы. – М., 1959, с. 135.

О «программе максимум» говорилось в статье Ленина «Революционная диктатура пролетариата и крестьянства» (апр. 1905). ►Ленин, 7:230; 10:23-24.

Проконсул Кавказа.

Об Алексее Петровиче Ермолове, командующем Отдельным Грузинским (затем Кавказским) корпусом и главноуправляющем в Грузии с 1816 по 1827 г. Вел. князь Константин Павлович, фактический наместник Царства Польского, писал Ермолову из Варшавы 3/15 авг. 1818 г.: «Вы, вспоминая древние римские времена, теперь проконсулом в Грузии, я здесь префектом (...)«. ►Шильдер Н. К. Император Николай I. – М., 1997, кн. 2, с. 371.

Протоколы сионских мудрецов.

С 28 авг. по 7 сент. 1903 г. в петербургской газете «Знамя» публиковалась «Программа завоевания мира евреями». Публикатор, известный антисемит С. А. Нилус, сообщал, что документ переведен с французского и в рукописном переводе озаглавлен: «Протоколы заседаний Всемирного союза франмасонов [так!] и сионских мудрецов». Название «Протоколы сионских мудрецов» утвердилось после публикации этого текста во 2 м издании книги Нилуса «Великое в малом...» (дек. 1905).

Основой этой фальшивки послужил памфлет французского публициста Мориса Жоли, направленный против Наполеона III («Диалог в аду между Монтескьё и Макиавелли», 1864). Окончательный текст «Протоколов» возник ок. 1899 г., а «сионские мудрецы» в заглавии появились, вероятно, в связи с I Сионистским конгрессом (Базель, 1897).

Автором «Протоколов...», возможно, был Матвей Васильевич Головинский (1865-1920). ►Кон Н. Благословение на геноцид. – М., 1996, с. 98; «Известия», 28 нояб. 1999, с. 2.

Пушка сама по себе, а единорог сам по себе.

Апокрифический ответ некоего генерала Екатерине II, которая спрашивала, в чем разница между пушкой и единорогом. ►Вяземский 2003, с. 119. Отсюда, напр., у А. Герцена: «Правда ли, что генерал Мерхелевич (...) не умеет отличить единорога от пушки?» («Колокол», 15 июня 1861). ►Герцен, 15:238.

«Единорогом» называлась старинная разновидность гаубицы.

Пятый пункт.

Под пятым пунктом в советских анкетах, заполнявшихся при приеме на работу, значилась графа «национальность». Увольнения лиц еврейского происхождения по «пятому пункту» стали обычными во время «борьбы с космополитизмом» – с конца 1940 х гг.

См. «Третий пункт» (Ан 436).

Развитое социалистическое общество.

«Как себе представить развитое социалистическое общество – это тоже не трудно», – говорил Ленин в докладе на сессии ВЦИК 2 фев. 1920 г. ►Ленин, 40:104. Еще раньше – в варианте работы Ленина «Очередные задачи Советской власти» (март 1918, опубл. в 1929 г.). ►Ленин, 36:139.

У Бухарина упоминается также «развитой социализм» (речь на IХ съезде РКП(б) 31 марта 1920 г.). ►IХ съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 136.

21 дек. 1966 г. в «Правде» появилась статья Ф. М. Бурлацкого «О строительстве развитого социалистического общества». Бурлацкий, однако, ссылался не на Ленина, а на Т. Живкова (доклад на IХ съезде БКП 14 нояб. 1966 г.; опубл. в «Правде» 15 нояб.). «Развитое социалистическое общество» попало в юбилейный доклад Брежнева 3 нояб. 1967 г. ►Брежнев Л. И. Ленинским курсом. – М., 1973, т. 2, с. 92 и преамбулу к Конституции СССР 1977 г.

См. «Совершенствование развитого социализма» А-71).

Разрядка напряжения.

Оборот «разрядка напряжения в международных отношениях» (калька с французского «d(tente internationale») появился вскоре после смерти Сталина: «Растут стремления к разрядке напряжения в международных отношениях». ►«К современному международному положению», редакц. статья – «Правда», 24 мая 1953.

По французски это выражение употреблялось в России на полвека раньше, напр.: «Постановка славянского сближения на очередь (...) сблизила разные русские политические группы, смягчила резкие отталкивания, утвердила некоторую общность. Таким образом, благодаря славянам и ради славян, произошла некоторая внутренняя d(tente» (П. Струве, «Славянские дни»). ►«Слово», 18 мая 1908; цит. по: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 213.

Во всеобщее употребление термин «d(tente» вошел в 1960 е гг. благодаря Ш. де Голлю.

Распродажа России.

«В последнее время в некоторой части нашей печати» пошли толки о «распродаже России иностранцам», писали «Русские ведомости» 18 нояб. 1898 г. В этом, в частности, обвинял министра финансов С. Ю. Витте правый публицист С. Ф. Шарапов; однако снял свое обвинение, получив от Витте 50 тысячную субсидию. ►«Освобождение», 1903, № 16, 2/15 фев. 1903, с. 274.

После октября 1917 г. «распродажа России» немцам – обычное обвинение по адресу большевиков. Ранняя цитата: «Распродажа России началась» (А. Потресов, «В 4 часа и 10 минут»). ►«День», 15 нояб. 1917. Противники большевиков, писала «Правда» несколько дней спустя, «кричат о распродаже России». ►«Правда», 18 нояб. 1917 («Кто распродает Россию?»).

«Россия не отдается и не распродается», – цитата из известной речи Троцкого на V съезде РКСМ 11 окт. 1922 г. ►Троцкий Л. Поколение Октября. – Пг.; М., 1924, с. 221.

В 1991 г. о «распродаже России» писала оппозиционная пресса в связи со слухами о передаче части Южно Курильских островов Японии.

В очерковой книге Салтыкова Щедрина «Круглый год» (гл. «Первое января», 1879) барыня, промотавшаяся в Париже, шлет домой телеграмму, требуя от племянника скорейшей продажи своего имения: «Vendez Russie, vendez vite» («Продавайте Россию, продавайте скорее»). «Russie» – это принадлежащая барыне пустошь Рускина, «а на телеграфе переврали». Щедринская фраза включена в книгу С. Г. Займовского «Крылатое слово». ►М., 1930, с. 437.

Расспрос с пристрастием.

Термин, введенный в «Кратком изображении процессов или судебных тяжеб» (март 1715 г.), ч. II, гл. VI («О расспросе с пристрастием и о пытке»): «Сей расспрос такой есть, когда судья того, на которого есть подозрение, и оный добровольно повинитися не хощет, пред пыткою спрашивает, испытуя от него правды и признания в деле». ►Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 837.

Отсюда позднейшее: «допрос с пристрастием».

Реальный социализм.

«Не путем вооруженной силы извне мы станем вводить интернациональное объединение. Это (...) противоречило бы тактике реального социализма», – говорил Г. Л. Пятаков на VIII съезде РКП(б) 19 марта 1919 г. ►VIII съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1959, с. 81.

В советской печати 1970 х гг. выражение, возможно, появилось под влиянием восточногерманских коммунистических идеологов. В речи на съезде СЕПГ 20 марта 1975 г. Суслов назвал ГДР «убедительным примером реального социализма». ►Суслов М. А. Марксизм ленинизм и современная эпоха. – М., 1982, т. 3, с. 175.

В Польше о «реальном социализме» писали уже в 1970 г. ►«Trybuna Ludu», 3 июня 1970; см.: Markiewicz, s. 398.

Революционеры справа.

О крайних монархистах и националистах. Выражение часто встречалось с 1905 г. (а возможно, и раньше) в либеральной и левой печати.

С 1917 г. обычными стали выражения «большевики справа» и «большевизм справа».

Революционная фраза.

Выражение часто приписывают Ленину, ссылаясь на его выступления и статьи по поводу Брестского мира (напр. «О революционной фразе», март 1918); однако Ленину оно не принадлежит. О «поборниках революционной фразы» – французах республиканцах 1814 г. – говорилось, напр., в монографии В. Надлера «Император Александр I и идея Священного союза». ►Рига, 1888, т. 4, с. 391.

В 1903 г., в «увлечении революционной фразой» упрекал Ленина будущий лидер кадетов П. Б. Струве. ►Предисл. ко II изд. записки С. Ю. Витте «Самодержавие и земство» (Stuttgart, 1903, с. ХII).

«Герои революционной фразы» – цитата из письма Ф. Энгельса Ф. Беккеру от 1 июня 1879 г., ставшая заглавием одного из «Писем о тактике и бестактности» Г. В. Плеханова («Письмо 5 е», 1906).

Революционное правосознание.

Из «Декрета о суде», принятого Совнаркомом 22 нояб. 1917 г.: «Местные суды (...) руководятся в своих решениях и приговорах законами свергнутых правительств лишь постольку, поскольку таковые не отменены революцией и не противоречат революционной совести и революционному правосознанию». ►Декреты Советской власти. – М., 1959, т. 1, с. 125.

То же в постановлении Президиума Московского Совета об учреждении Московского революционного трибунала: трибунал решает вопрос о мере наказания, «руководствуясь своим революционным правосознанием». ►«Известия Московского Совета...», 8 дек. 1917.

Регулируемый рынок.

Программу «перехода к регулируемой рыночной экономике» изложил Н. И. Рыжков в Верховном Совете СССР 25 мая 1990 г. Но еще в 1987 г. академик О. Т. Богомолов писал о «планово регулируемом социалистическом рынке». ►«Моск. новости», 26 июля 1987.

Режь наши головы, не тронь наши бороды.

Согласно «Словарю...» Вл. Даля – старообрядческая поговорка. В 1705 г. ярославские прихожане говорили митрополиту Димитрию Ростовскому: «Мы готовы головы наши за бороды положить». ►Соловьев, 8(16):340.

Российское христолюбивое воинство.

Выражение из Манифеста Александра I 1 янв. 1816 г. (написан А. С. Шишковым). ►ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 32, кн. 3, с. 428.

Выражение «христолюбивое воинство» встречалось уже у Ивана Грозного; затем, многократно, – в «Повести о житии царя Федора Ивановича», написанной патриархом Иовом в нач. 1600 х гг. ►Соловьев, 3(6):560; ПЛДР. Конец ХVI – начало ХVII веков. – М., 1986, с. 80, 92, 96 и др.

Россия родина слонов.

Отклик на «борьбу за приоритет отечественной науки», развернувшуюся с 1946 г. Образовано по образцу официальных штампов: «Россия – родина радио»; «Россия – родина авиации» и т. д.

Россия страна возможностей.

Немецкий публицист Иоганн Зёйме в кн. «Жизнь и характер императрицы Екатерины II» (1797) писал: «Уже давно принято было говорить: Россия – страна возможностей, и приходится, конечно, оставить в силе эту сентенцию и в правление Екатерины, когда видишь появление таких людей, какими были Орлов и Потемкин». ►Ашукины, с. 583.

Русская Вандея.

Об Области Войска Донского, с конца 1917 г., напр.: «Дон, эта своеобразная русская Вандея – Вандея без роялистов и без роялизма» (М. Шкапская, «На Дону»). ►«День», 8 дек. 1917, с. 2. О Бессарабии как возможной «русской Вандее» говорилось уже в марте 1917 г. ►«Утро России», 30 марта 1917 («Грозит ли нам Вандея?»).

В 1905 г. Ленин писал о черносотенцах: «Вот она – российская Вандея» («Между двух битв»). ►Ленин, 12:57.

См. «Литературная Вандея» Е-3).

Русские идут!

«Die Russen kommen!» («Русские идут!») – этим заголовком, набранным крупным шрифтом, открывался номер юмористического журнала «Berliner Krakehler» от 22 июля 1848 г., когда в охваченной революциями Германии опасались русской интервенции. Заголовок был повторен на первой странице 14 раз. ►Герцен, 7:423.

«Русские идут, русские идут!» («The Russians Are Coming, The Russians Are Coming») – загл. сатирического романа американского писателя Натаньела Бенчли (N. Benchley, р. 1915), опубл. в 1961, экраниз. в 1966 г. Сюжет романа – советское вторжение в Великобританию; загл. пародирует историческую фразу времен американской Войны за независимость: «Англичане идут!» («The British are coming!»). Этими словами Пол Ревир известил ополченцев в Лексингтоне о подходе врага (18 апр. 1775).

22 мая 1949 г. с возгласом «Русские идут!» будто бы выбросился из окна 16 го этажа военного госпиталя в Вашингтоне экс министр обороны Джеймс Форрестол (J. V. Forrestal). Однако событие это произошло без свидетелей, причем Форрестол оставил предсмертную записку с цитатой из Эсхила. Фраза была приписана ему позднее – возможно, советскими журналистами. В США похожая фраза приписывается Форрестолу в некоторых публикациях об «инопланетянах», но не в форме «Русские идут!», а в форме «Они уже здесь!» («They are here now»).

Русский вопрос.

Выражение появилось на Версальской конференции (1919), когда в России не было общепризнанного правительства. «Русский вопрос» – загл. пьесы К. Симонова (1946).

Русский медведь.

Ранний пример уподобления России медведю – в «Письмах о России» Франческо Альгаротти, автора формулы «окно в Европу» (См. А 66): «...Некто изобразил Россию в виде большого белого медведя; когти его задних лап касаются берегов Ледовитого океана, в котором плавает его хвост; пасть обращена на юг, к Персии и Турции, а передние лапы раскинулись далеко на восток и на запад» (письмо VI, «Петербург, 13 июля 1739»).

Книга Альгаротти была опубликована посмертно на франц. яз. в 1769 г. ►Algarotti F. Lettres sur la Russie. – Neuchatel, 1770, p. 100; также: Algarotti F. Viaggi di Russia. – Torino, 1942, p. 48.

Русский ум любит простор.

Фраза восходит к историческому анекдоту о некоем Кикине (прообразом которого был бывший денщик Петра I, а затем руководитель интендантской службы в Адмиралтействе А. В. Кикин). Согласно «Деяниям Петра Великого» И. И. Голикова, Кикин будто бы был казнен, а накануне казни сказал царю: «Ум любит простор; а от тебя было ему тесно». ►Листов В. С. Новое о Пушкине. – М., 2000, с. 94.

В форме «Русский ум любит простор» – в статье И. С. Аксакова «Отчего безлюдье в России?» (1863), со ссылкой на «предание» о Кикине. ►Аксаков И. С. Сочинения. – М., 1886, т. 2, с. 161.

С Новым годом, дорогие товарищи!

Заключительная фраза новогодних обращений руководителей советского государства к народу. Впервые – в речи председателя Президиума Верховного Совета СССР К. Е. Ворошилова по случаю нового 1954 г. ►«Правда», 1 янв. 1954.

С 1936 г. номер «Правды» от 1 янв. выходил под шапкой: «С Новым годом, товарищи!» Это поздравление встречалось еще в дореволюционных листовках РСДРП.

Самые постоянные учреждения временные.

Изречение существовало уже в начале ХХ в., напр.: «...Говорят, Красная армия есть временное учреждение. Но русское самодержавие (...) научило нас тому, что самыми вечными являются временные учреждения» (выступление Л. Мартова по докладу Л. Троцкого на заседании ВЦИК 22 апр. 1918 г.). ►Протоколы заседаний Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета четвертого созыва. – М., 1920, с. 179.

Святая Русь.

Выражение стало обычным не ранее середины ХVII в., хотя о «святой Русской земле» упомянул уже Андрей Курбский в «Истории о великом князе Московском» (начало 1570 х гг.): «О сыну диавол! Про что (...) таковую искру безбожную в сердце царя христианского всеял, от неяже во всей святой Руской земли таков пожар лют возгорелся (...)?» («О сын диавола! Зачем...» и т. д.). ►ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 270, 271.

Священная война.

Обычное наименование Великой Отечественной войны, по песне «Священная война» на слова В. И. Лебедева Кумача (опубл. 24 июня 1941), муз. Ал. Александрова.

В Древней Греции «священными войнами» называли войны за освобождение Дельфийского храма от фокийцев (VI и IV вв. до н. э.). В Германии «священной войной» называли войну с Наполеоном (1813-1814). Также у В. А. Жуковского: «Когда пылала пред Москвою / Святая русская война» («Подробный отчет о луне», 1820). ►Жуковский В. А. Собр. соч. в 4 т. – М., 1956, т. 1, с. 350.

Ср. также у А. Безыменского: «Война объявлена. Священная война. (...) / Идет священная, великая война, / А в ней вредителя всегда зовут шпионом» («Мобилизация»). ►«Правда», 3 дек. 1930. Здесь «священная война» – борьба за пятилетку, а «вредители» – обвиняемые по делу «Промпартии».

Священный Союз.

Идея «Священного Союза» государей принадлежала Александру I. Договор о его создании был подписан 14/26 сент. 1815 в Париже императорами России, Австрии и Пруссии; обнародован в Петербурге 25 дек. 1815 г. Во французском (и большинстве других европейских языков) «Священный Союз» («Saint Alliance») означает также Священный Завет».

Коалиции с таким названием создавались уже в Средние века. В 1684 г. Венеция вступила в священный союз» с Австрией и Польшей под патронатом папы Иннокентия ХI; к этому союзу приглашались все христианские государи и преимущественно цари московские». ►Соловьев С., 7(14):371.

См. Семья народов» (Ан 406).

Сексуальная революция в Советском Союзе .

Загл. сборника работ советского медика гигиениста Григория Абрамовича Баткиса (1895-1960), опубл. в 1925 г. в Берлине на нем. яз. (Die sexuelle Revolution in der Sovjetunion»). Заглавие, вероятно, было дано издателями.

Обычно термин сексуальная революция» связывается с именем австрийского психоаналитика марксиста Вильгельма Райха, который с 1939 г. жил в США. Здесь в 1945 г. вышла книга The Sexual Revolution» – переработанная, английская версия работы Райха Сексуальность и борьба за культуру» (1936).

См. У нас в СССР секса нет» (Ан 443).

Семибоярщина.

Выражение не встречается в источниках ХVII в.; восходит к единственному упоминанию о семи боярах» в Хронографе 1617 г.»: По царе (...) Васильи Ивановиче [Шуйском] (...) прияша власть седмь московских боляр (...), точию [только] два месяца власти насладишася». Здесь же: седмочисленные (...) боляре Московскиа державы». ►Русская историческая библиотека. – СПб., 1909, т. 13, стб. 1309; Платонов С. Ф. Очерки истории Смуты... – М., 1937, с. 345-346.

Семья народов.

Мысль о европейской семье народов» проводилась уже в договоре о создании Священного Союза (1815), где Россия, Австрия и Пруссия названы тремя единого семейства отраслями». ►Мартенс Ф. Ф. Собрание трактатов... – СПб., 1878, т. 4, ч. 1, с. 6. Отсюда у В. А. Жуковского: О совершись, святой завет! / В одну семью, народы!» (Певец в Кремле», 1815). ►Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла... – М., 2001, с. 325.

Применительно к России это выражение становится обычным с лета 1914 и особенно – с февраля 1917 г., напр.: Все народы, населяющие Россию, слились в одну братскую семью» (речь председателя Государственной думы М. В. Родзянко 26 июля 1914 г.). ►Родзянко М. В. Крушение империи. – New York, 1986, с. 105. Мы знаем, что после войны нам предстоит быть в семье народов» (речь министра финансов Временного правительства Н. В. Некрасова на Государственном совещании 12 авг. 1917 г.).

Об объединении советских республик в одну социалистическую семью» говорилось в разд. 1 Конституции СССР 1924 г. ►Кукушкин Ю. С., Чистяков О. И. Очерк истории советской конституции. – М., 1987, с. 265. Устойчивым оборотом советской публицистики семья народов» становится с конца 1930 х гг.

См. Старший брат» (Ан 406); Республики сестры» Г-5).

Сегодня он играет джаз, / А завтра родину продаст.

Возможно, иронический отклик на выступления официальной печати против стиляг» (с 1949 г.).

Сходный сюжет встречается в позднейшей пародийной песне Владлена Бахнова Ах, что за славная земля...» (1963): Сегодня парень виски пьет, / А завтра планы выдает / Завода, бля, родного, бля, завода! / Сегодня ходит в бороде, / А завтра где? В НКВДе...» ►«Вопросы литературы», 1995, № 5, с. 366.

Слава ваша слишком велика, чтобы наши тюрьмы могли ее вместить.

В 1889 г. за распространение рассказа Л. Толстого «Николай Палкин» был арестован М. А. Новоселов и еще несколько лиц. Толстой указывал на незаконность их ареста, в то время как сам он, главный виновник, остается на воле. «Известен ответ генерала, кажется, Слезкина: «Граф, слава ваша слишком велика...»« и т. д. (Л. П. Никифоров, «Воспоминания о Л. Н. Толстом», опубл. 1928). ►Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников. – М., 1955, т. 1, с. 366. Фамилия генерала, по видимому, апокрифична.

Славянская Антанта.

«Ельцин решил создать славянскую Антанту» – загл. статьи Е. Красникова и А. Краевской. ►«Коммерсантъ», 19-26 нояб. 1990. Статья появилась в связи с выступлением Б. Н. Ельцина в Верховном Совете РСФСР 20 нояб. 1990 г. о возможности договора между РСФСР, Украиной и Белоруссией.

О «славянской Антанте» писали также в связи с Беловежскими соглашениями 8 дек. 1991 г. ►Напр.: «Независимая газета», 10 дек. 1991 (««Славянская Антанта»: прессинг в Москве»).

Слово и дело государево.

Формула восходит к первым десятилетиям ХVII в. ►Снегирев И. М. Русские в своих пословицах. – М., 1832, кн. 3, с. 173. Включена в указ Сената от янв. 1714 г.: «Кто напишет или словесно скажет за собой государево слово и дело, и тем людям велено писать и сказывать о таких делах (...)«. ►Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 94-95.

Отменено Манифестом Петра III 21 фев. 1762 г. об уничтожении Тайной канцелярии: «Ненавистное выражение, а именно «слово и дело», не долженствует отныне значить ничего и (...) не употреблять оного никому». ►Соловьев С., 8(15):6.

Смена вех.

Загл. сборника статей (Прага, июль 1921). По видимому, оно принадлежит Ю. В. Ключникову, одному из авторов сборника, и содержит отсылку к сб. «Вехи» (1909). Отсюда – «сменовеховство».

Смутное время.

Выражение встречается уже 16 июля 1610 г., в жалованной грамоте царя Василия Шуйского Юрию Федоровичу Потемкину: «Он, (...) будучи у нас в Московском государстве в смутное прискорбное время (...)«. ►Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских. – СПб., 1898, кн. 3, с. 311 (1 я паг.).

О вызванной Лжедмитрием «смуте» говорили уже в 1606 г. ►Словарь русского языка ХII-ХVII вв. – М., 2000, вып. 25, с. 217.

Собиратель Русской земли.

«Събратель Руской земли» – наименование Ивана Калиты (?-1340) в «Слове о житии великого князя Дмитрия Ивановича», написанном век спустя после смерти Калиты (1430-1450 е гг.). ►ПЛДР. ХIV – середина ХV века. – М., 1981, с. 208.

С. М. Соловьев в своей «Истории России...» назвал «собирателями Русской земли» московских князей от Ивана Калиты до Ивана III. ►Соловьев С., 3(5):9.

Отсюда позднейшее: «собиратель украинских земель» (о Сталине, в ироническом контексте). ►Напр.: Миллер А. И. Украинский вопрос... – СПб., 2000, с. 47.

Советские барышни. Совбарышни.

Выражение появилось в годы Гражданской войны; неоднократно повторялось в речах участников X съезда РКП(б) (март 1921 г.), напр.: «советские барышни, которые состоят в партии» (выступление А. С. Кисилева 11 марта). ►Х съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1963, с. 283; также: с. 289, 317, 324, 331.

Социалистическая собственность священна и неприкосновенна.

В передовице «Правды» от 23 авг. 1932 г. заявлялось: «Общественная, социалистическая собственность священна и неприкосновенна!» Двумя неделями раньше, 7 авг., было принято постановление ВЦИК и СНК СССР «Об охране имущества государственных предприятий (...) и укреплении общественной (социалистической) собственности», в котором говорилось: «Общественная собственность (...) священна и неприкосновенна». ►"Правда", 9 авг. 1932.

Формулировка восходит к статье 17 «Декларации прав человека и гражданина» (1789): «Собственность есть священное и неприкосновенное право».

См. «Границы СССР священны и неприкосновенны» (Ан 28).

Социально близкие.

Термин «социально близкий» употреблялся в судебной практике с 1918 г. и соответствовал официальному «из трудящихся». ►Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. – М., 1991, т. 2, с. 374.

Сталинская конституция.

Впервые – в передовице «Правды» от 5 июня 1936 г., за неделю до публикации проекта конституции 1936 г.

Сталинские соколы.

«Слава сталинским соколам!» – шапка 1 й полосы Правды» от 24 июня 1936 г., посвященной перелету В. П. Чкалова и его экипажа по маршруту Москва – Дальний Восток.

Выражение восходит к тосту Сталина на приеме участников первомайского парада в Кремле 2 мая 1935 г.: «За наших храбрецов летчиков! Это – гордые соколы нашей армии». ►«Правда», 6 мая 1935.

В 1990 е гг. появилось выражение «соколы Жириновского» – по аналогии со «сталинскими соколами» и по названию газеты «Сокол Жириновского» (№ 1 вышел в марте 1992 г.).

Сталинский нарком.

Выражение конца 1930 х гг., напр.: «С ним товарищ Каганович – / Славный сталинский нарком» (песня «Комсомольский паровоз», слова А. Суркова, муз. Дм. Кабалевского). ►Пионерский песенник. – М., 1938, с. 61.

Старший брат. Старший среди равных.

Высказывание 1917 г.: «...»Младшие братья» учат нас, младшие братья хотят спасать Россию [от большевиков]. А старший брат ее губит и сам не чует своего позора!» ►«Утро России», 2 дек. 1917 («Младшие братья», редакц. статья).

В советской печати формулировки «Старший брат», «Старший среди равных» закрепляются ок. 1937 г., напр.: «Русский народ по братски был признан первым другими народами СССР. Так братья, равные в дружной семье, отдают первенство старшему» (А. Садовский, «Старший среди равных»). ►«Ленинградская правда», 30 дек. 1937, с. 3. РСФСР была названа «старшей среди равных» раньше, в передовице «Правды» от 15 янв. 1935 г. Также: «Великий русский народ – первый среди равных». ►«Правда», 4 дек. 1936, передовая статья.

Ср. также: «Маленький коричневый брат» («The little brown brother») – так назвал Филиппины президент США У. Г. Тафт в 1900 г. ►Stevenson B. The Home Book of Proverbs... – New York, 1949, p. 248.

См. «Семья народов» (Ан 406).

Страна городов (Гардарика).

Скандинавский топоним «Gardar» как обозначение земли к юго востоку от Скандинавии (т.е. Северо Западной Руси) появился не позднее конца Х в.; топоним «Gardariki» – в середине ХIII в. Русский историк ХVIII в. В. Н. Татищев перевел «Gardar» как «город, крепость» – со ссылкой на шведского археолога Олафа Верелия и, возможно, по созвучию слов «gard» и «град». ►Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. – М., 2001, с. 70, 73-74; Татищев В. Н. Собр. соч. – М., 1994, т. 1, с. 220, 283 («История Российская», ч. I). Выражение «царство городов» встречается в «Курсе русской истории» В. О. Ключевского. ►Ключевский, 1:134.

Однако «gard» – не город (у скандинавов – «borg»), а «обнесенное, огороженное место, усадьба, двор». «Отправляясь из Ладоги по Волхову, скадинавы встречали на своем пути цепочку поселений, что и могло дать основание назвать ладожско ильменский регион словом «Gardar»«. ►Мельникова Е. А. Указ. соч., с. 71.

Стройка века.

О Байкало Амурской магистрали (с 1974 г.). Раннее упоминание – «Стройка века, трасса мужества» («Гудок, 28 июля 1974).

Суворов везде пройдет!

12 мая 1800 г., когда отпевание А. В. Суворова было окончено, «нужно было нести гроб в церковь, куда вела очень узкая лестница. (...) Гренадеры, служившие под командой Суворова, подняли гроб, поставили его себе на головы и при возгласе: «Суворов везде пройдет!», снесли его до назначенного места» («Мемуары» В. Н. Головиной, опубл. в 1899 г.; пер. с франц.). ►История жизни благородной женщины. – М., 1996, с. 235.

В «Записках» А. С. Шишкова: «Небось! пройдет! Везде проходил!» ►Жизнь Суворова, рассказанная им самим... – М., 2001, с. 575.

Суворову равный.

«Полководцу, Суворову равному» – надпись на венке от Академии Генерального штаба на похоронах М. Д. Скобелева (1843-1882). ►Михаил Скобелев. – М., 1997 с. 437.

Сумбур вместо музыки.

Загл. редакционной статьи «Правды» от 28 янв. 1936 г. (об опере Д. Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда»).

По предположению Л. Максименкова («Сумбур вместо музыки», 1997), автором статьи был П. М. Керженцев (1881-1940), председатель Комитета по делам искусств.

Съезд победителей.

Загл. передовицы «Правды» от 26 янв. 1934 г., в день открытия ХVII съезда ВКП(б). Повторено С. М. Кировым в речи на съезде 31 янв.

В сентябре того же года в Германии «съездом победителей» был объявлен Нюрнбергский съезд нацистской партии.

ТАСС уполномочен заявить.

Раннее упоминание – в заметке «Опровержение ТАСС». ►«Правда», 30 марта 1934. Но уже в 1929 г. существовала формулировка «ТАСС уполномочен сообщить». ►«Правда», 13 авг. 1929.

«ТАСС уполномочен заявить» – загл. романа Ю. Семенова (1979).

Татаро монгольское иго.

«О княжении Киевском под лютым игом татарским» – назв. одной из глав «Киевского синопсиса» (1674), который долгое время играл роль «краткого курса» русской истории. ►Отд. изд. – Киев, 1836, с. 188. Формула «татаро монгольское иго» появилась, по видимому, в советское время.

Твердокаменные большевики.

Выражение принадлежит, по видимому, лидерам меньшевиков, которые уже в 1904 г. называли сторонников Ленина «твердокаменными». Ленин принял это наименование: «Я принадлежу к твердокаменным» («Соловья баснями не кормят», янв. 1905); «Мы твердокаменные марксисты» («Партийная организация и партийная литература», нояб. 1905); «Нас недаром прозвали твердокаменными» («Политические заметки», 1908). ►Ленин, 9:166; 12:103; 16:420.

Темные силы.

Обозначение Григория Распутина и его окружения в подцензурной печати (примерно с 1915 г.). Дело № 13 Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства (о Распутине) так и называлось: «Темные силы». ►Искендеров А. А. Закат империи. – М., 2001, с. 276 и след..

В сходном значении это выражение встречалось и раньше. В начале 1900 х гг. «подстрекателем всех темных сил» при дворе называли князя В. П. Мещерского. ►«Освобождение», 1902, № 19, с. 333.

См. «Придворная камарилья» Л-46).

Теория бесконфликтности.

Выражение из редакционной статьи «Правды» от 7 апр. 1952 г. «Преодолеть отставание драматургии»: «В последние годы распространение получила вульгарная «теория» затухания конфликтов»; «ошибочная «теория» бесконфликтности драматургии».

Формулировка восходит к высказываниям Сталина 26 фев. 1952 г. при обсуждении в Политбюро кандидатур на Сталинские премии: «Вот Софронов высказывал такую теорию, что нельзя писать хороших пьес: конфликтов нет. Как пьесы без конфликтов писать. Но у нас есть такие конфликты (...). Эти конфликты должны получить свое отражение в драматургии – иначе драматургии не будет» (в записи К. Симонова). ►Симонов К. Глазами человека моего поколения. – М, 1990, с. 229.

Также: «Ложная «теория бесконфликтности» (...) означает отход от принципов реализма». ►«Большевик», 1952, № 15 (авг.), с. 6 (передовая статья).

Теория стакана воды.

По воспоминаниям К. Цеткин, Ленин осенью 1920 г. говорил: «Вы, конечно, знаете знаменитую теорию о том, будто бы в коммунистическом обществе удовлетворить половые стремления и любовную потребность так же просто и незначительно, как выпить стакан воды. От этой «теории стакана воды» наша молодежь взбесилась, прямо взбесилась» (К. Цеткин, «Из записной книжки», 1925). ►Цеткин К. Воспоминания о Ленине. – М., 1955, с. 48. «[Просто,] как выпить стакан воды» – русский фразеологизм, существующий с ХVIII в.

«Теория стакана воды» часто приписывается Александре Коллонтай – по видимому, безосновательно.

Теплая Сибирь.

О Кавказе. Выражение приписывалось Николаю I. ►Напр.: Русские мемуары. 1800-1825. – М., 1989, с. 69. Приписывалось также Александру I.

Астольф де Кюстин в 1843 г. писал: «Под рукой у (...) царя (...) Кавказ, смягченный вариант Сибири». ►Кюстин, 1:351 (письмо ХVII).

Тихая контрреволюция.

О «пражской весне» 1968 г. ►Напр., «Правда», 11 сент. 1968 («О «мирной» и немирной контрреволюции»; подпись: «С. Ковалев»).

Повторено М. С. Горбачевым по поводу «отказа от социалистических ценностей»: «Это тихая контрреволюция, я вам прямо скажу» (выступление перед деятелями культуры 28 нояб. 1991 г.). ►"Правда", 1 дек. 1991, с. 4.

Тишайший царь Алексей Михайлович.

Наименование царя в посланиях московских и восточных патриархов, напр.: «Благочестивейший, тишайший, самодержавнейший, великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович» (грамота московского патриарха Иоасафа иерусалимскому патриарху Нектарию от 4 июня 1669 г.); «Благочестивейший, христианнейший, державнейший, тишайший (...) государь Алексей Михайлович» (грамота александрийского патриарха Паисия к Алексею Михайловичу от 8 нояб. 1671 г.). ►Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Сергиев Посад, 1912, т. 2, с. ХII, ХIII (приложение).

Третий пункт.

Пункт 3 «Положения об увольнении со службы...» от 7 нояб. 1850 г. (затем – пункт 3 статьи 1239 «Устава о службе гражданской по определению от правительства»). Этот пункт допускал увольнение, без объяснения причин, чиновников, «кои по убеждению начальства (...) неблагонадежны или сделали вину, известную начальству, но такую, которая не может быть доказана фактами». ►ПСЗ. Собр. 2 е. – СПб., 1851, т. 25, отд. 2 е, с. 179; Свод законов Российской империи. – СПб., 1857, т. 3, с. 261.

Третья Революция.

Лозунг кронштадтского восстания 1921 г.: «Здесь, в Кронштадте, положен первый камень третьей революции, сбивающей последние оковы с трудящихся масс и открывающей новый широкий путь для социалистического творчества». ►«Известия Временного революционного комитета Кронштадта», 8 марта 1921 («За что мы боремся»); цит. по: Правда о Кронштадте. – Прага, 1921, с. 84. Также: «Третья Революция трудящихся». ►«Известия Временного революционного комитета...», 9 и 12 марта 1921; Правда о Кронштадте, с. 103, 128.

Осенью 1919 г. о необходимости «третьей, мужицкой революции» говорил Нестор Махно. ►Цит. по: «Утро Юга», 18 дек. 1919.

В большевистской печати «третьей революцией» часто называли Октябрьский переворот.

Третья сила.

В некоторых западных справочниках это выражение связывается с именем французского социалиста Леона Блюма, употребившего его в своей речи в окт. 1947 г. Однако оно существовало гораздо раньше, напр.: «...есть третья (...) сила» (т.е. пролетариат) (Ленин, «Две тактики», 1905). ►Ленин, 9:256. «Война и „третья сила“« – загл. брошюры лидера эсеров В. В. Чернова (1917).

В постсоветской России о «третьей силе» стали писать в связи с президентской избирательной кампанией 1996 г., имея в виду нечто отличное от «партии власти», представленной Б. Н. Ельциным, и коммунистами, представленными Г. А. Зюгановым, напр.: «Слово о «третьей силе», брошенное в массы, печать и телевидение, вернулось эхом. «Третью силу» хвалят и ругают (...)«. ►«Независимая газета», 27 марта 1996, с. 3.

Трудности роста.

В России выражение появилось не позднее 1920 х гг., напр.: «Рост трудностей роста». ►«Новая Россия», 1926, № 2, загл. редакц. статьи.

Выражение «кризис роста» встречается в предисл. Л. Мартова к сборнику его статей «Против войны». ►М., 1917, с. VIII. «Болезни роста» – статья А. Алексеева о строительстве Красной Армии. ►«Правда», 30 мая 1918.

Трудовой подъем.

«О трудовом подъеме» – загл. § 1 тезисов IX съезда РКП(б) «Очередные задачи хозяйственного строительства» (опубл. 12 марта 1920 г.). ►IХ съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 532-533.

В проекте тезисов, написанном Л. Троцким, этот параграф был озаглавлен «О воле к труду»; в тексте говорилось о «подъеме воли к труду». Новое заглавие предложил Ленин. ►Ленин, 40:190.

Тушинские перелеты.

В «Сказании» Авраамия Палицына (1620 е гг) говорилось о боярах, которые в 1608-1609 гг. «не дважды кто, но и пять крат и десять» переходили от царя Василия Шуйского в Тушинский лагерь Лжедмитрия II и обратно. «Польские же и литовские люди и воры казаки тем перелетом ни в чем не вероваху (...)«. ►Сказание Авраамия Палицына. – М., 1955, с. 267.

Отсюда – «тушинские перелеты».

Тюрьма народов.

Формула «Царизм – тюрьма народов» приведена в «Замечаниях» И. Сталина, А. Жданова и С. Кирова на конспект учебника по истории СССР. ►К изучению истории. – М., 1937, с. 22. Вероятно, она восходит к концу ХIХ – началу ХХ в.

См. «Империя эта (...) – не что иное, как тюрьма» К-104).

У нас в СССР секса нет.

Перефразированная реплика участницы телемоста Ленинград – Бостон, состоявшегося 17 июля 1986 г. На вопрос из Бостона: «У нас в стране тоже существует проблема секса у подростков. (...) У нас в телерекламе все крутится вокруг секса. Есть ли у вас такая телереклама?» – прозвучал ответ: «Ну, секса у нас нет. Мы категорически против этого». И далее: «Секс у нас есть, но у нас нет рекламы». ►Сообщено О. М. Павловской, сотрудницей Архива производственного отдела дирекции программ ОРТ.

См. «Сексуальная революция в Советском Союзе» (Ан 404).

У нас одна партия у власти, а остальные в тюрьме.

Согласно Б. Бажанову, М. Н. Томский (1880-1936) на XI съезде ВКП(б) (1922) сказал: «Нас упрекают за границей, что у нас режим одной партии. Это неверно. У нас много партий. Но в отличие от заграницы у нас одна партия у власти, а остальные в тюрьме» («Воспоминания бывшего секретаря Сталина», гл. 2; впервые опубл. в 1930 г. на франц. яз.). ►Отд. изд. – СПб., 1992, с. 17. Однако в стенограмме съезда такого высказывания нет.

Фраза приписывалась также Н. И. Бухарину, напр., в книге Исаака Дойчера о Л. Троцком «Вооруженный пророк». ►Deutscher I. The Prophet Armed. – London, p. 518.

Убийцы в белых халатах.

Загл. редакционной статьи «Правды» от 13 янв. 1953 г. (о «деле врачей»).

Увенчание здания [реформ].

Подцензурное обозначение конституции в эпоху «великих реформ» и позже, вплоть до 1905 г.; напр.: «Об «увенчании здания» поговаривают...» (Салтыков Щедрин, «За рубежом», II) (1880). ►Щедрин, 14:73.

Выражение заимствовано из французского политического языка (la couronment de l’(difice). Впервые оно появилось в 1802 г. в статье К. Жордана. ►Бабкин, 2:43. Наполеон III, открывая сессию Законодательного собрания 14 фев. 1853 г., заявил: «Свобода никогда еще не способствовала основанию прочных политических зданий; она венчает их, когда время их уже упрочило». ►Грегуар Л. История Франции в ХIХ веке. – М., 1896, т. 3, с. 541. Также: «Я не потрясаю почвы (...) я ее упрочиваю еще более (...) довершая наконец упрочение здания, воздвигнутого национальною волею» (письмо Наполеона III государственному министру Э. Руэ от 19 янв. 1867 г., согласно «Гражданину» от 13(25) янв.). ►Достоевский, 27:303.

Угар нэпа.

По видимому, восходит к названию кинофильма «В угаре нэпа» (1925), автор сцен. Борис Евсеевич Гусман (1892-?), реж. Б. Светозаров. Сюжет фильма – «моральное разложение» хозяйственника, подпавшего под влияние нэпманского окружения.

См. «Новая экономическая политика» П-146).

Углубление революции.

Выражение появилось во время революции 1905-1907 гг. С 1917 г. появляется также выражение «углубители революции» (напр. в статье Н. В. Устрялова «Народ и власть»). ►«Утро России», 12 сент. 1917.

Учение Маркса Энгельса Ленина Сталина.

Формула закрепляется ок. 1935 г. ►Напр.: «Правда», 7 апр. 1935, передовая статья.

Более ранний вариант «четырехчленки»: «теория Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина». ►«Правда», 9 марта 1934. Также: «Знамя Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина» (в выступлениях участников ХVII съезда ВКП(б), фев. 1934 г.).

Фабрики смерти.

О нацистских концлагерях. Выражение «фабрика смерти» появилось еще в XIX в.: так назывался очерк В. Г. Короленко о Чикагских бойнях (1896).

Фашистская клика Тито Ранковича.

Первое зафиксированное упоминание – в газете «За прочный мир, за народную демократию» от 1 сент. 1949 г. (в редакц. статье «Зарвавшиеся фашистские насильники»).

Оборот «клика Тито – Ранковича» появляется годом раньше.

Фланговый маневр.

О движении русской армии на Тарутино после оставления Москвы в 1812 г. О «фланговом марше» говорил на военном совете в Филях 1 сент. генерал квартиймейстер полковник К. Ф. Толь. М. И. Кутузов писал о том же в рапорте Александру I от 6 сент. ►Кутузов, 4(1):221, 243.

Хорошо быть генералом в России.

Каламбурный «перевод с французского» выражения «bien etre g(n(ral en Russie» («всеобщее благоденствие России»). В «Записных книжках» П. А. Вяземского приводится со ссылкой на «какого то шутника в Москве». ►Вяземский 2003, с. 237, 895.

Хотели создать очередную партию, а получилась, как всегда, КПСС.

В таком виде фразу привел новгородский губернатор Михаил Прусак на съезде «Единства» в Новгороде 29 окт. 2000 г. ►«Новое время», 2000, № 44.

Хроника текущих событий.

Название самиздатского правозащитного бюллетеня. 1 й выпуск вышел 30 апр. 1968 г. под редакцией Н. Горбаневской.

Царь освободитель.

Уже 28 дек. 1857 г. профессор И. К. Бабст предложил тост за «царя освободителя» – на банкете в связи с рескриптом 20 нояб. о созыве первого дворянского комитета «об улучшении быта крестьян». ►Джаншиев Г. А. Эпоха великих реформ. – СПб., 1898, с. 28. С 1861 г. «царь освободитель» – обычное наименование Александра II.

Человек в кепке.

Наименование Ю. М. Лужкова, утвердившееся в печати в 1 й пол. 1996 гг., в ходе кампании по выборам мэра Москвы, напр.: «Коренастый человек в кепке». ►«Московская правда», 6 июня 1996. Также: «люди в кепках» (о мэрах «хозяйственниках» лужковского типа), напр.: «Люди в кепках нам не нужны». ►«Невское время», 17 мая 1996.

Человек, похожий на генпрокурора.

Так в телепрограмме «Вести» от 17 марта 1999 г. была прокомментирована скандальная видеозапись – мужчина (предположительно Ю. И. Скуратов) в бане с двумя девушками. Эту формулировку предложил тогдашний председатель ВГТРК Михаил Швыдкой.

Человеческая пыль. Людская пыль.

Оба выражения (в значении: «неорганизованная, распыленная масса»), обычны в печати начала ХХ в., напр.: «Людская пыль на наших глазах стала превращаться в народ» (П. Б. Струве, «Революция»). ►«Полярная звезда», 1905, № 1 (6 дек.), с. 15. «Россия не бесформенная масса пыли человеческой...». ►«Речь», 10 июля 1906, передовая статья. «Семена малодушия и недоверия, превращающие свободных граждан в людскую пыль» (речь А. Ф. Керенского 29 апр. 1917 г. на съезде делегатов флота в Петрограде). ►«Утро России», 31 апр., с. 3. Советская власть пережила «эволюцию, превратившую ее из господства черни в религиозно военную деспотию, во власть ничтожного меньшинства (...) над людскою пылью бесправного большинства» (Вл. Кадашев, «На великом изломе. III. Страна Неволи»). ►«Донские ведомости», 8/21 дек. 1919. «Большевики и белые вели [гражданскую войну] в таких ужасных формах истребления человеческой пыли...» (Ю. Липеровский, «Используйте передышку!»). ►«Свобода» (Варшава), 5 янв. 1921.

Это – калька с французского выражения «poussiere humaine» («человеческая пыль», «человеческий прах»), которое, в свою очередь, восходит к Библии, напр.: «...ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Бытие, 3:19); «...они – как прах, возметаемый ветром» (Псалт., 1:4).

Вероятно, в 1930 е гг. по этому образцу возникло сочетание «лагерная пыль», а из него, под влиянием оборота «стереть в порошок», – выражение «стереть в лагерную пыль» (См. Б 32).

Чемоданы Руцкого.

16 апр. 199З г. А. В. Руцкой заявил в Верховном Совете РФ, что у него имеется «одиннадцать чемоданов» материалов о финансовых злоупотреблениях высших государственных служащих. ►Известия, 17 апр. 1993, с. 2.

Черная гвардия.

О вооруженных отрядах анархистов. Первые зафиксированные упоминания в печати – в начале марта 1918 г. ►«Известия ВЦИК», 5 марта 1918; «Анархия», 12 марта 1918 (о расстреле анархистов чекистами). Выражение существовало недолго.

Черная сотня.

Так называлось в допетровской Руси мещанское ополчение. Политическое значение термин приобретает с конца XIX в., как наименование «мещанской партии» в Московской городской думе: «У нас под этим именем [«черной сотни»] разумеют весьма сплоченную группу мещан и ремесленников, выходящую из третьего разряда избирателей». ►Муромцев С. А. Статьи и речи. – М., 1910, вып. 3, с. 79-80 («Из общественной хроники. 15 янв. 1885 г.»). В «Русской мысли и речи» М. И. Михельсона (1903) «черная сотня» определяется как «партия неинтеллигентных гласных в [городской] думе». ►Михельсон, 2:500.

С начала 1905 г. «черной сотней» и «черносотенцами» в левой и либеральной печати стали называть боевые дружины монархических организаций, а затем – все крайние монархические элементы (вероятно, под влиянием западноевропейской политической терминологии, в которой «черные» означало монархистов реакционеров).

Выражения «черная сотня» и «черносотенцы» были приняты крайне правыми в качестве самоназвания. Редактор «Моск. ведомостей» В. А. Грингмут писал в «Руководстве монархиста черносотенца»: «Враги самодержавия назвали «черной сотней» тот простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 года встал на защиту своего Самодержавного Царя. Почетное ли это название «черная сотня»? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников, и к этой славной черной сотне присоединился и князь Пожарский с верными Царю русскими боярами. Все они были настоящими «черносотенцами», и все они стали, как и нынешние «черносотенцы монархисты», на защиту Православного Монарха, Самодержавного Царя»; «Что такое «черная сотня»? «Черная сотня» – это тысячи, миллионы, это – весь Православный Русский Народ, остающийся верным присяге неограниченному Самодержавному Царю». ►«Моск. ведомости», 3 июня 1906; цит. по: Грингмут, 4:136.

Вскоре затем появляются, по аналогии, выражения «красная сотня» и «красносотенцы», напр.: «Красносотенцы и черносотенцы». ►Загл. брошюры – Харьков, 1906.

В 1989 г. «красной сотней» называли 100 участников Съезда народных депутатов СССР, избранных по особой квоте от КПСС.

Черный барон.

О бароне П. Н. Врангеле (в 1920 г. – главнокомандующий Русской армией в Крыму). Назван так по черной черкеске и черной папахе.

«Белая армия, черный барон» – начало песни «Красная армия всех сильней» на слова П. Григорьева (1920). Стихотворение Д. Бедного «Черный Врангель, герр барон...» («Красноармейская песенка») датировано 18 июня 1920 г. ►Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1927, т. 5, с. 187.

Черный вторник.

Вторник 11 октября 1994 г., день катастрофического падения курса рубля на московской валютной бирже (по аналогии с «черным вторником» 29 окт. 1929 г. – началом «Великой депрессии»).

Черный октябрь.

О событиях октября 1993 г. в Москве. «Все о «черном октябре»« – загл. брошюры, выпущенной редакцией «Комс. правды» не позднее 12 окт.

Название, вероятно, появилось по аналогии с «Черным сентябрем» (разгром иорданскими властями палестинских формирований в сент. 1970 г.; затем – название радикальной палестинской группировки).

Черный террор.

Выражение становится обычным с 1905 г. Имелись в виду действия боевых дружин черносотенцев, затем – также «правительственный террор» (он же «белый террор») при подавлении революционного движения.

См. «Красный террор» (№ 000).

Четыре ошибки в слове «еще».

Екатерина II будто бы «в слове из трех букв делала четыре ошибки» («исчо» вместо «еще»). Об этом нередко писали как об историческом факте, иногда – с неверной ссылкой на «Лекции по русской истории» В. Ключевского. «Нам не удалось найти подтверждения этому филологическому курьезу», – замечает В. С. Лопатин, публикатор переписки Екатерины. ►Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. – М., 1997, с. 542.

Ср. также у А. Чехова: «...в слове еще делает четыре ошибки» («Руководство для желающих жениться», 1885). ►Чехов А. П. Полн. собр. соч. – М., 1976, т. 4, с. 195.

Чечня это Россия.

Формула появилась в середине 1990 х гг. ►Напр.: «Общая газета», 3 авг. 1995; «Правда», 14 окт. 1995. «Чечня – это Россия», – заявил В. С. Черномырдин на встрече с журналистами 10 янв. 1996 г. по поводу захвата заложников в селе Первомайское. ►Цит. в кн.: «У нас там не оказалось подводной лодки...» – М., 1996, с. 26.

Чувство глубокого удовлетворения.

Как оборот советского политического языка – не позднее 1939 г. В передовице «Правды» от 27 мая 1939 г. по поводу бюджетных расходов на оборону говорилось: «Эти цифры (...) демонстрирующие мощь нашего отечества, каждый советский патриот встречает с чувством глубокого, радостного удовлетворения».

Чувство законной гордости.

Из передовицы «Правды» от 9 янв. 1934 г.: «Все эти успехи достигнуты нами благодаря непримиримой борьбе с оппортунизмом, с контрреволюционным троцкизмом и правым уклоном, благодаря гениальному руководству тов. Сталина и его указаниям. Эти успехи могут и должны внушать каждому коммунисту, каждому беспартийному трудящемуся чувство законной гордости».

Затем в докладе Сталина о проекте Конституции СССР на VIII съезде Советов 26 нояб. 1936 г.: «Приятно и радостно знать, что кровь, обильно пролитая нашими людьми, (...) дала свои результаты. (...) Это двигает вперед и поднимает чувство законной гордости». ►Вопр. ленинизма, с. 572-573.

Чуждый элемент.

«Исключен как чуждый элемент» – ходячая формулировка постановлений об исключении из РКП(б) со времени «генеральной чистки» 1921 г. ►Овсянников В. З. Литературная речь. – М., 1933, с. 317.

Шапками закидаем!

Как «историческая цитата» связывалось с различными событиями русской военной истории, в т.ч. Крымской войной 1853-1856 гг. и русско японской войной 1904-1905 гг. Однако уже в марте 1611 г. восставшие против поляков москвичи говорили: «Скоро мы вас шапками закидаем и рукавами выметем». ►Флоря Б. Н. Польско литовская интервенция в России и русское общество. – М., 2005, с. 355.

Шесть условий победы товарища Сталина.

Первоначально: «Шесть указаний товарища Сталина». Лозунг возник из речи Сталина 23 июня 1931 г. на совещании хозяйственников, где излагались шесть «новых условий развития нашей промышленности». ►Сталин, 13:76.

Штрейкбрехеры революции.

Под этим заглавием 15 окт. 1917 г. в «Правде» появилась статья Сталина о меньшевиках и эсерах. ►Сталин, 3:375.

С конца 1920 х гг. «штрейкбрехерами революции» стали назвать Л. Б. Каменева и Г. Е. Зиновьева, со ссылкой на письмо Ленина в ЦК РСДРП(б) от 19 окт. 1917 г. Ленин требовал исключить их обоих из партии, поскольку «партия революционеров, не карающая видных штрейкбрехеров, погибла». ►Ленин, 34:426. «Штрейкбрехерство» Каменева и Зиновьева состояло в том, что они печатно заявили о своем несогласии с решением ЦК о вооруженном восстании.

Эпоха доверия.

О первых месяцах после назначения П. Д. Святополк Мирского министром внутренних дел (26 авг. 1904 г.). Выражение возникло из речи Святополк Мирского на приеме старших чинов министерства внутренних дел 16 сент. 1904 г.: «...Плодотворность правительственного труда основана на искренне благожелательном и искренне доверчивом отношении к общественным и сословным учреждениям и к населению вообще. Лишь при этих условиях мы получим взаимное доверие, без которого невозможно ожидать прочного успеха в деле устроения государства». ►Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 600.

См. «Весенние мечтания» (№ 000).

Это мы пишем или к нам пишут?

«Рассказывали про какого то воеводу, что при докладе ему служебных бумаг он иногда спрашивал своего секретаря: «А это мы пишем или к нам пишут?»« (П. Вяземский, «Воспоминания о 1812 годе», IV) (1868). ►Вяземский П. А. Стихотворения. Воспоминания. Записные книжки. – М., 1988, с. 292.

Юбилейная вахта труда.

Загл. передовицы «Правды» от 3 фев. 1967 г. (о социалистическом соревновании к 50 летию Октябрьской революции).

Я вас в Афганистан не посылал.

Как фразу, которая звучит «из уст бюрократа», ее процитировали участники Афганской войны Сергей Червонопиский (Украина) и Павел Шетько (Белоруссия) на I съезде народных депутатов СССР 2 июня 1989 г. ►I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 2, с. 341, 344.

Я маленькая девочка, / Играю и пою. / Я Сталина не видела, / Но я его люблю.

Стихи «по развитию детской речи» в детском саду (не позднее конца 1940 х гг.). Приводятся в воспоминаниях Л. Гинзбург «Крутой маршрут», т. 2, ч. III, гл. 4. ►Рига, 1989, т. 2, с. 141.

Я Пастернака не читал, но скажу.

«Сводная цитата» из газетных откликов на присуждение Б. Л. Пастернаку Нобелевской премии, напр.: «Нет, я не читал Пастернака. Но знаю: в литературе без лягушек лучше». ►Письмо машиниста экскаватора Ф. Васильцова, «Лит. газета», 1 нояб. 1958, с. 3. «Имя Пастернака знакомо нам лишь понаслышке. (...) Таким, как он, нет и не может быть места среди советских литераторов!» ►Письмо Р. Касимова из Баку, там же.

Варианты той же «сводной цитаты»: «Я романа не читал, но скажу»; «Я Пастернака не читал, но я его осуждаю».

Почти тридцатью годами раньше, 2 сент. 1929 г., «Лит. газета» поместила подборку откликов на роман Б. Пильняка «Красное дерево», опубликованный за границей. Отзыв В. Маяковского: «Повесть о «Красном дереве», (...) как и другие повести и его и многих других не читал», однако то, что роман опубликован за рубежом, «равно фронтовой измене». ►Маяковский, 12:196.

Язык межнационального общения.

«Средством межнационального общения» русский язык был назван в тезисах ЦК КПСС «50 лет Великой Октябрьской социалистической революции», 11 (июнь 1967). ►КПСС в резолюциях, 11:211.

Об «общем межнациональном языке» писал Сталин в статье «Национальный вопрос и ленинизм», разд. 3 (1929; опубл. в 1949 г.). ►Сталин, 11:349.

Vivos voco. // Зову живых.

Постоянный девиз газеты «Колокол», издававшейся А. Герценом и Н. Огаревым в Лондоне с 1 июля 1857 г.

Восходит к надписи на колоколе монастыря в Шафхаузене (Швейцария): «Vivos voco, mortuos plango, fulgura frango» («Зову живых, оплакиваю мертвых, сокрушаю молнии»). Колокол был отлит в Базеле в 1486 г.; надпись на нем послужила эпиграфом к стихотворению Ф. Шиллера «Песнь о колоколе» (1800). ►Gefl(gelte Worte. – M(nchen, 2001, s. 158.

Who is Mr. Putin? // Кто такой мистер Путин? (Кто вы, мистер Путин?)

Вопрос, заданный журналистами представителям России на экономическом форуме в Давосе, Швейцария (проходил с 27 янв. 2000 г.). Статья под загл. «Who is Vladimir Putin? « появилась в американском журн. „Ньюсуик“ десятью днями раньше (17 янв.).

400 цитат по хронологии

Этот раздел не претендует на научную строгость. Многие цитаты даются в сокращенном, а иногда и перефразированном виде; апокрифические высказывания даются наряду с подлинными. Точный текст цитат, вместе с более полными сведениями, можно найти в основной части книги. Все даты до 14 февр. 1918 г. даются по старому стилю.

IХ-ХVII вв.

854. Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами. (Новгородцы – варягам.)

882. Да будет это мать городам русским. (Князь Олег в Киеве.)

971. Не посрамим земли Русской, но ляжем костьми, мертвые бо срама не имут. (Князь Святослав перед сражением с византийцами у Переяславца.)

982. Руси есть веселье пити: не можем без того быти. (Владимир I – магометанам.)

989. Добрыня крестил мечом, а Путята огнем. (Новгородцы о крещении Новгорода.)

1097. Пусть каждый владеет отчиной своей. (Князья на Любечском съезде.)

1147. Приди ко мне, брате, в Москову. (Юрий Долгорукий.)

1174. Идеже закон, ту и обид много. (Летописец об убийстве Андрея Боголюбского.)

Конец ХII в. Сказал брат брату: «Это мое, и то мое ж». А поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую. («Слово о полку Игореве».)

1240, 15 июля. Не в силе Бог, а в правде. (Александр Невский перед Невской битвой.)

1250. О, злее зла честь татарская! (Епископ Иоанн о поездке Даниила Галицкого в Орду.)

1263, 14 нояб. Зашло солнце земли Суздальской! (Митрополит Кирилл о смерти Александра Невского.)

1380, 8 сент. Аще ли умру, с вами, аще ли жив буду, с вами же! (Дмитрий Донской на Куликовом поле.)

1474. Се написах свое грешное хожение за три моря... (Афанасий Никитин.)

1477, 7 дек. Вечевому колоколу в Новгороде не быть, посаднику не быть, а государство все нам держать. (Иван III.)

1489, январь. Мы Божьею милостию Государи на своей земле изначала, а поставление имеем от Бога. (Иван III.)

1503, 15 марта. Вся Русская земля наша отчина. (Иван III – польским послам.)

Ок. 1523. Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти. (Старец Филофей.)

1547, 16 янв. Царь и самодержец всея Руси. (Чин венчания на царство Ивана Грозного.)

1551. А ще кто браду бреет, с неверными да причтется. (Стоглавый собор.)

1564. Зачем, царь, воевод, дарованных тебе Богом для борьбы с врагами, различным казням предал? (Первое послание Андрея Курбского.)

1564, июль. А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить. (Ответ царя князю Курбскому.)

Ок. 1570. Судите праведно, наши виноваты не были бы. (Иван Грозный.)

1579. Затворил ты царство Русское, словно в адовой твердыне. (Третье послание Андрея Курбского.)

1583. Их же имена ты, Господи, веси. («Поминальный синодик» Ивана Грозного.)

1598, 3 сент. Никто не будет в моем царстве нищ или беден! И последнюю рубашку разделю со всеми. (Борис Годунов при венчании на царство.)

1606, 19 мая. Всякого человека, не осудя истинным судом с бояры своими, смерти не предати, и вотчин и дворов не отымати. (Василий Шуйский при восшествии на престол.)

1611, сентябрь. Ничего не жалеть – дворы продавать, жен и детей закладывать. (Кузьма Минин.)

1612, июнь. Без совета всея земли Государя не выбирать, а выбрати Государя всею землею. (Дмитрий Пожарский.)

1648. Ныне бунташное время. (Современники о «медном бунте».)

1662. Долго ли муки сея, протопоп, будет? – Марковна, до самыя смерти! (Протопоп Аввакум – жене, по дороге в ссылку.)

1662, август. Священство выше царства. (Патриах Никон.)

1682, 12 янв. Да погибнет в огне ненавистное местничество и впредь да не воспомянется вовек! (Царь Федор Алексеевич.)

1695. Шутили под Кожуховым, а теперь под Азов играть идем. (Петр I.)

1696, 20 окт. Морским судам быть. (Решение Боярской думы.)

ХVIII век

1702, 13 окт. Зело жесток сей орех был, однако, слава Богу, счасливо разгрызен. (Петр I о взятии Ниеншанца (Орешка.)

1705. Готовы головы наши за бороды положить. (Ярославские староверы.)

1707, 7 сент. Чтоб всякие дела своею рукою подписывали, ибо сим всякого дурость явлена будет. (Петр I.)

1709, 27 июня. Воины! вот пришел час, который решит судьбу отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное. (Петр I под Полтавой.)

1711, 2 марта. Денег как возможно сбирать, понеже деньги суть артериею войны. (Петр I.)

1715, 11 окт. Лучше будь чужой добрый, неже свой непотребный. (Петр I – сыну.)

1716. Петербургу быть пусту. (Евдокия Лопухина.)

1718. Служить моим государям, а не судить их кровь моя есть должность. (Борис Шереметев о суде над царевичем Алексеем.)

1721, 22 окт. Надеясь на мир, не ослабевать в воинском деле. (Петр I после заключения Ништадтского мира.)

1722, 5 фев. Кому оной хочет, тому и определит наследство. (Указ о престолонаследии.)

17 апр. Всуе законы писать, когда их не хранить или ими играть как в карты, прибирая масть к масти. (Петр I.)

1723, 5 нояб. Наш народ, яко дети, которые никогда за азбуку не примутся, когда от мастера не приневолены бывают, но когда выучатся, потом благодарят. (Петр I.)

1725, 8 фев. Императора Петра I не стало, да страх его остался! (Монах Селиверст.)

1725, 8 марта. Что видим? Что делаем? До чего мы дожили, о россиане? Петра Великого погребаем! (Феофан Прокопович.)

1727, сентябрь. Я покажу, кто император: я или Меншиков! (Петр II.)

1739, 30 июня. ...Этот город, это недавно открывшееся на Севере большое окно, в которое Россия смотрит в Европу. (Франческо Альгаротти.)

1741, ночь с 24 на 25 нояб. Ребята, вы знаете, чья я дочь, ступайте за мною! (Елизавета Петровна – гренадерам.)

1762, 18 фев. На вечные времена жалуем всему российскому благородному дворянству вольность и свободу. (Петр III.)

21 фев. Тайная розыскных дел канцелярия уничтожается отныне навсегда. (Петр III.)

1762, 6 июля. Матушка, его нет на свете. Сами не помним, что делали; но все до единого виноваты, достойны казни. (Алексей Орлов об убийстве Петра III.)

1766. Россия есть держава Европейская. (Екатерина II.)

1767. Блаженство каждого и всех. (Девиз Уложенной комиссии.)

1769, 3 июля. В России нет мужика, который бы не имел курицы, когда он ее захочет, а с некоторого времени они предпочитают индеек курам. (Екатерина II – Вольтеру.)

1773, октябрь. Жалую крестом и бородою, реками, лугами, деньгами и провиантом, свинцом и порохом, и вечною вольностию. (Емельян Пугачев.)

1774, 29 янв. Не Пугачев важен; важно общее негодование. (Генерал аншеф Александр Бибиков.)

1782, 24 сент. Умри, Денис, лучше не напишешь. (Григорий Потемкин на премьере «Недоросля».)

1785, 21 апр. Телесное наказание да не коснется до благородного. (Екатерина II.)

1790, 7 июля. Он [Радищев] бунтовщик, хуже Пугачева. (Екатерина II.)

декабрь. Генерал Кутузов шел у меня на левом крыле, но был моей правой рукою. (Суворов после штурма Измаила.)

1796. Нет ни малейшей нужды России помышлять о распространении своих границ, поелику она и без того довольно уже и предовольно обширна. (Павел I.)

1797, 3 янв. Русские прусских всегда бивали, что ж тут перенять. (Александр Суворов.)

апрель. Я из вас потемкинский дух вышибу! (Павел I.)

1799, 13 фев. Иди спасать царей! (Павел I – Суворову.)

февраль. Зачем не был я при Корфу хотя мичманом? (Александр Суворов.)

18 июня. Заманивай неприятеля, заманивай. (Александр Суворов в битве при Треббии.)

ХIХ век

1801, 11 марта. Господа, чтобы съесть яичницу, надобно разбить яйца. (Петр Пален – заговорщикам.)

12 марта. Будет ребячиться! Идите царствовать! (Петр Пален – Александру I.)

12 марта. Батюшка скончался апоплексическим ударом, все при мне будет, как при бабушке. (Александр I.)

1801, 27 сент. Чтоб самое название пытки изглажено было навсегда из памяти народной. (Александр I.)

1812, 13 июня. Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина не останется в царстве моем. (Александр I.)

август. Если Петербург будет взят, отступим в Сибирь. (Александр I.)

26 авг. Вот солнце Аустерлица! (Наполеон I при Бородине.)

1 сент. С потерянием Москвы не потеряна еще Россия. (Михаил Кутузов.)

12 окт. Я предпочитаю строить неприятелю «золотой мост». (Михаил Кутузов.)

12 дек. Вы спасли не одну Россию, вы спасли Европу. (Александр I – генералам.)

13 дек. Россия умеет побеждать, но никогда не мстит. (Александр I.)

1813. Не нам, не нам, а имени Твоему. (Александр I.)

1814, 18 марта. Европа должна нынче же ночевать в Париже. (Александр I.)

30 авг. Крестьяне, верный Наш народ, да получат мзду свою от Бога. (Александр I.)

1815, 15 марта. Спасительное влияние законно свободных учреждений надеюсь распространить на все страны, попечению моему вверенные. (Александр I.)

1819. Мы ваши, а земля наша. (Крестьяне – декабристу Ивану Якушкину.)

1821, 24 мая. Не мне подобает карать. (Александр I, получив донос на декабристов.)

1822. Правление в России есть самовластие, ограниченное удавкою. (Александр Пушкин.)

1824, апрель. Так будет же республика! (Павел Пестель на совещании Северного и Южного обществ.)

1825, 12 дек. Умрем! ах, как славно мы умрем! (Александр Одоевский на собрании у Рылеева.)

14 дек. Вы хотите, чтобы я пролил кровь моих подданных в первый день моего царствования? (Николай I.)

1826. Утирай слезы вдовых, сирых и всех несчастных! (Николай I – Бенкендорфу.)

1826, 13 июля. Бедная Россия! и повесить то у нас порядочно не умеют! (Сергей Муравьев Апостол.)

8 сент. Отныне я буду твоим цензором. (Николай I – Пушкину.)

1831. Каковы мои! – молодцами дерутся. (Вел. кн. Константин Павлович о поляках.)

1831, 25 янв. За нашу и нашу свободу! (Манифестанты в Варшаве.)

22 июня. На колени! (Николай I во время холерного бунта.)

1832, 4 дек. Истинно русские хранительные начала Православия, Самодержавия и Народности. (Граф Сергей Уваров.)

1836, 19 апр. Тут всем досталось, а больше всех мне. (Николай I на премьере «Ревизора».)

19 окт. Правительство все еще единственный европеец в России. (Александр Пушкин.)

30 нояб. Чаадаева продолжать считать умалишенным. (Николай I.)

1837, 30 янв. Солнце нашей поэзии закатилось! (Владимир Одоевский.)

1838, сентябрь. Народ мыслит, несмотря на его глубокое молчание. Миллионы издерживают на то, чтобы подслушивать мысли, которые запрещают ему выражать. (Михаил Лунин.)

1839. Крепостное состояние есть пороховой погреб под государством. (Александр Бенкендорф.)

1841, июль. В нашу поэзию стреляют удачнее, чем в Луи Филиппа: вот второй раз, что не дают промаха. (Петр Вяземский о гибели Лермонтова.)

1842, 30 марта. Крепостное право есть зло, но прикасаться к оному теперь было бы делом еще более гибельным. (Николай I.)

1847, 3 июля. Самые живые национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, выполнение хотя тех законов, которые уже есть. (Виссарион Белинский. «Письмо к Гоголю».)

1848, 22 фев. Господа, седлайте коней: во Франции провозглашена республика. (Николай I.)

14 марта. Разумейте, языцы, и покоряйтесь: яко с нами Бог! (Манифест по поводу революций в Европе.)

1849, август. Венгрия у ног Вашего Императорского Величества. (Фельдмаршал Иван Паскевич.)

1850, декабрь. Где раз поднят русский флаг, он уже спускаться не должен. (Николай I об Амурском крае.)

1853, январь. Турция – больной человек. (Николай I – английскому посланнику.)

1854, 11 апр. С нами Бог! никто же на ны! (Манифест о войне с Англией и Францией.)

15 сент. Отступать нам некуда – сзади нас море. (Вице адмирал Владимир Корнилов.)

1855, 18 фев. Сдаю тебе мою команду, но, к сожалению, не в таком порядке, как желал. (Николай I – наследнику.)

10 апр. Тютчев прекрасно назвал настоящее время оттепелью. («Дневник» В. С. Аксаковой.)

осень. Всеобщая официальная ложь. Сверху – блеск, а внизу – гниль. (Петр Валуев.)

1856, 30 марта. Лучше начать уничтожать крепостное право сверху, нежели дождаться того времени, когда оно начнет само собой уничтожаться снизу. (Александр II.)

11 мая. Оставьте мечтания! (Александр II – полякам.)

21 авг. Россия не сердится. Она собирается с силами. (Александр Горчаков.)

1858, 15 фев. Ты победил, Галилеянин! (Александр Герцен об Александре II.)

1859, 13 дек. Мы еще не созрели. (Владимир Ламанский.)

1860, 1 марта. К топору зовите Русь! («Письмо из провинции» в «Колоколе».)

сентябрь. Русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей, которые развивает Европа. (Федор Достоевский.)

1861, 5 марта. Осени себя крестным знамением, православный народ! (Манифест 19 февраля.)

1 июля. Народу нужна земля и воля. (Николай Огарев.)

15 авг. Никакой другой воли не будет. (Александр II.)

1863, 15 июня. Польско иезуитская интрига. (Михаил Катков.)

1864, 20 нояб. Водворить в России суд, скорый, правый, милостивый и равный для всех подданных наших. (Александр II.)

1869. Соединимся с лихим разбойничьим миром, единственным революционером в России. (Сергей Нечаев.)

1871, 26 янв. Согните им выю под железное ярмо закона! (Александр Урусов.)

1874. В народ! (Лозунг народнической молодежи.)

1878, 31 мартa. Страшно поднять руку на человека, но я находила, что должна это сделать. (Вера Засулич в суде.)

1879, авг. Чернопередельцы взяли «Землю», а мы «Волю». (Николай Морозов.)

1880, 16 фев. Диктатура его – диктатура сердца и мысли. (Газета «Голос» о Лорис Меликове.)

1 марта. Надо подморозить Россию. (Константин Леонтьев.)

1881, 1 марта. Слава Богу, я уцелел... – Еще слава ли Богу? (Александр II и народоволец Н. И. Рысаков.)

29 апр. Мы призываем всех верных подданных наших к искоренению гнусной крамолы. (Александр III.)

1884, 9 дек. Так жить нельзя! Так дольше жить нельзя! (Арсений Голенищев Кутузов.)

1887. Мы пойдем другим путем. (Владимир Ленин.)

1887, 18 июня. Детей кучеров, лакеев, поваров, прачек не следует выводить из среды, к коей они принадлежат. (Циркуляр Делянова о «кухаркиных детях».)

Ок. 1890. За моего единственного друга, князя Николая Черногорского! (Александр III.)

Ок. 1891. Не доедим, а вывезем. (Иван Вышнеградский.)

1894. Признаем же нашу некультурность и пойдем на выучку к капитализму. (Петр Струве.)

1895, 17 янв. Я буду охранять начало самодержавия так же твердо и неуклонно, как охранял его мой покойный родитель. (Николай II.)

1898, 12 авг. Положить конец прогрессирующему развитию вооружений. (Меморандум Михаила Муравьева.)

1901-1916

1902, 19 авг. Русская монархия будет конституционной или ее не будет вовсе. («Освобожденцы», будущие кадеты.)

1903, 23 мая. В [Кишиневском] погроме виноваты преимущественно евреи. (Иоанн Кронштадтский.)

1904, январь. Нам нужна маленькая победоносная война. (Вячеслав Плеве.)

1905, 9 янв. Итак, у нас больше нет царя! Неповинная кровь пролегла между ним и народом. (Георгий Гапон.)

13 июня. Россия для русских! («Московские ведомости».)

лето. Без царя, а правительство рабочее. (Парвус.)

17 окт. Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы. (Манифест 17 октября.)

декабрь. Не нужно было браться за оружие. (Георгий Плеханов.)

1906, 16 фев. Самодержавие мое останется таким, каким оно было встарь. (Николай II.)

13 мая. Власть исполнительная да покорится власти законодательной! (Владимир Набоков старший.)

27 июня. Разоружить революцию, заинтересовав ее в сохранении нового порядка. (Павел Милюков.)

10 июля. Ни копейки в казну, ни одного солдата в армию. («Выборгское воззвание».)

октябрь. Не штурм, а правильная осада правительства. (Павел Милюков.)

1907, 6 марта. Не запугаете! (Петр Столыпин.)

10 мая. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия! (Петр Столыпин.)

22 сент. У России есть враги слева . (Павел Милюков.)

13 нояб. Вам дали тогу гражданина, а вы просите детской рубашечки. (Федор Плевако, обращаясь к крайне правым в Государственной думе.)

1908, 4 июля. Не могу молчать! (Лев Толстой о смертных казнях.)

5 дек. Правительство ставит ставку на сильных. (Петр Столыпин.)

1909, март. Власть одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной . (Михаил Гершензон.)

19 июня. Оппозиция Его Величества, а не Его Величеству . (Павел Милюков.)

1 окт. Дайте мне двадцать лет покоя, и я реформирую Россию. (Петр Столыпин.)

1912, 11 апр. Так было и так будет впредь. (Министр Александр Макаров о Ленском расстреле.)

1914, 20 июля. Мы доведем войну, какая бы она ни была, до конца. (Николай II.)

18 окт. Превратить империалистическую войну в гражданскую. (Владимир Ленин.)

Ок. 1915. Лучше один Распутин, чем десять истерик в день! (Николай II.)

сентябрь. Мир без аннексий и контрибуций. (Циммервальдский манифест.)

27 сент. Безумный шофер, который ведет страну к гибели. (Василий Маклаков.)

1916, 12 фев. Разве нормальна такая министерская чехарда? (Владимир Пуришкевич.)

1 нояб. Что это – глупость или измена? (Павел Милюков.)

1917-1990

1917, январь. Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв грядущей революции. (Владимир Ленин.)

27 фев. Опять этот толстяк Родзянко мне написал разный вздор, на который я ему не буду даже отвечать. (Николай II.)

2 марта. Нас выбрала русская революция! (Павел Милюков.)

4 апр. Никакой поддержки Временному правительству! (Владимир Ленин.)

29 апр. Неужели русское свободное государство есть государство взбунтовавшихся рабов? (Александр Керенский.)

22 мая. Берегите офицера! Ибо от века и доныне он стоит верно и бессменно на страже русской государственности. Сменить его может только смерть. (Антон Деникин.)

4 июня. Есть такая партия! (Владимир Ленин.)

20 июня. Самоопределение вплоть до отделения. (Резолюция Всероссийского съезда Советов.)

10 июля. Революция и родина в опасности! (Обращение ВЦИК.)

3 авг. Нужна костлявая рука голода, чтобы они опомнились. (Павел Рябушинский.)

29 сент. Канун революции в мировом масштабе. (Владимир Ленин.)

октябрь. Каждая кухарка должна научиться управлять государством. (Владимир Ленин.)

8 окт. Промедление смерти подобно. (Владимир Ленин.)

середина октября. Если вскорости не будет заключен мир, – то сама дивизия заключит не только сепаратный, а похабный мир. (Делегат Северного фронта.)

24 окт. Если правительство попытается вонзить нож в спину революции, то передовой отряд революции ответит на удар – ударом, на железо – сталью. (Лев Троцкий.)

25 окт. Революция, о необходимости которой говорили большевики, совершилась. (Владимир Ленин.)

1918, ночь с 5 на 6 янв. Караул устал. (Матрос Анатолий Железняков.)

11 янв. Войну прекращаем, мира не заключаем, армию демобилизуем. (Лев Троцкий.)

23 янв. Мы грабим награбленное. (Владимир Ленин.)

29 янв. От болтовни Россия погибла! (Алексей Каледин перед самоубийством.)

начало февраля. Нужно зажечь светоч, чтобы была хоть одна светлая точка среди охватившей Россию тьмы. (Михаил Алексеев, глава Добровольческой армии.)

21 фев. Социалистическое отечество в опасности! (Декрет воззвание Совнаркома.)

8 марта. Уступить пространство, чтобы выиграть время. (Давид Рязанов о Брестском мире.)

14 марта. Триумфальное шествие Советской власти. (Владимир Ленин.)

22 апр. Я, сын трудового народа... («Социалистическая клятва».)

28 апр. Красногвардейская атака на капитал была успешна. (Владимир Ленин.)

2 сент. На белый террор рабочие и крестьяне ответят массовым красным террором. (Резолюция ВЦИК.)

1919, 21 янв. Установить санитарный кордон против распространения большевизма. (Премьер министр Италии Орландо Витторио.)

24 янв. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно. (Директива «о расказачивании».)

июнь. Ты записался добровольцем? (Плакат.)

лето. Если мы уйдем, мы так хлопнем дверью, что вся Европа содрогнется. (Лев Троцкий.)

15 сент. Это не мозг, а говно. (Ленин об «интеллигентиках».)

20 сент. Пролетарий, на коня! (Лев Троцкий.)

1920, 18 марта. Предстоит экономический Брест большевизма. (Николай Устрялов.)

3 апр. Хороший коммунист в то же время есть и хороший чекист. (Владимир Ленин.)

17 июня. Наш лозунг: мирное сосуществование . (Георгий Чичерин.)

лето. Надо прощупать Европу штыками. (Лев Троцкий.)

2 июля. На наших штыках мы принесем трудящемуся человечеству счастье и мир. На Запад! (Михаил Тухачевский.)

21 нояб. Коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны. (Владимир Ленин.)

30 дек. Государство у нас рабочее с бюрократическим извращением. (Владимир Ленин.)

1921, 8 марта. Власть Советам, а не партиям! (Лозунг кронштадтцев.)

март. Кукушка уже прокуковала. (Лев Троцкий по поводу Кронштадта.)

17 окт. Государство должно научиться торговать. (Владимир Ленин.)

23 дек. Смычка пролетариата с крестьянством. (Владимир Ленин.)

1922. У нас одна партия у власти, а остальные в тюрьме. (Михаил Томский.)

21 фев. Ведомства – говно; декреты – говно. (Владимир Ленин.)

6 марта. Отступление закончено. (Владимир Ленин.)

19 марта. Чем большее число представителей реакционного духовенства удастся нам расстрелять, тем лучше. (Владимир Ленин.)

11 окт. Грызите молодыми зубами гранит науки! (Лев Троцкий.)

25 дек. Тов. Сталин, сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть. (Владимир Ленин.)

1923, 4 марта. Учиться, учиться и учиться. (Владимир Ленин.)

17 апр. Приводные ремни, соединяющие партию с классом. (Иосиф Сталин.)

11 дек. Молодежь – вернейший барометр партии. (Лев Троцкий.)

декабрь. Неважно, как проголосовали, – важно, как подсчитали. (Иосиф Сталин.)

1924, январь. Ленин умер, но дело его живет. (Лозунг.)

сентябрь. Социал демократия есть объективно умеренное крыло фашизма. (Иосиф Сталин.)

1925, 17 апр. Всему крестьянству нужно сказать: обогащайтесь! (Николай Бухарин.)

3 нояб. Может быть, так и нужно, чтобы старые товарищи так легко и так просто опускались в могилу. (Иосиф Сталин на похоронах Фрунзе.)

18 дек. Полоса признаний Советского Союза. (Иосиф Сталин.)

25 дек. Тов. Сталин не может выполнить роли объединителя большевистского штаба. (Лев Каменев.)

1927, 29 июля. ...сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи. (Патриарх Сергий.)

1928, 13 апр. Нет в мире таких крепостей, которых не могли бы взять большевики. (Иосиф Сталин.)

9 июля. По мере нашего продвижения вперед классовая борьба будет обостряться. (Иосиф Сталин.)

1929, апр. Хлеб, эта валюта валют. (Иосиф Сталин.)

7 нояб. Год великого перелома. (Иосиф Сталин.)

9 декабря. Пятилетку – в четыре года. («Правда».)

27 дек. Ликвидация кулачества как класса. (Иосиф Сталин.)

1930, 2 марта. Головокружение от успехов. (Иосиф Сталин.)

27 июня. Наступление социализма по всему фронту. (Иосиф Сталин.)

15 нояб. Если враг не сдается – его уничтожают. (Максим Горький.)

1931. Мы живем в эпоху великого страха. (Александр Афиногенов.)

1931, 4 фев. Техника в период реконструкции решает все. (Иосиф Сталин.)

6 марта. Страна должна знать своих героев! («Правда».)

октябрь. Троцкизм есть передовой отряд контрреволюционной буржуазии. (Иосиф Сталин.)

1932, 26 окт. Инженеры человеческих душ. (Иосиф Сталин.)

1933, 7 янв. Отмирание государства через его максимальное усиление. (Иосиф Сталин.)

1934, 26 янв. Съезд победителей. («Правда».)

31 янв. Хочется жить и жить! (Сергей Киров.)

май. Изолировать, но сохранить. (Сталин о Мандельштаме.)

1935. Сталин – это Ленин сегодня. (Анри Барбюс.)

1935, 4 мая. Кадры решают всё. (Иосиф Сталин.)

17 нояб. Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее. (Иосиф Сталин.)

1 дек. Сын за отца не отвечает. (Иосиф Сталин.)

1936, 28 янв. Сумбур вместо музыки. («Правда».)

6 июля. Спасибо товарищу Сталину за счастливое детство! (Лозунг.)

22 авг. Расстрелять взбесившихся псов! (Андрей Вышинский на процессе Зиновьева и др.)

16 сент. Бить врага на его территории. (Климент Ворошилов.)

1937, 1 апр. Громить и корчевать беспощадно. (Иосиф Сталин.)

12 июня. Собакам – собачья смерть! («Правда» о деле Тухачевского.)

6 нояб. Врагов советской власти считают врагами народа. Создалось моральное и политическое единство народа. (Вячеслав Молотов.)

7 дек. Блок коммунистов и беспартийных. (Обращение ЦК ВКП(б) к избирателям.)

1938, 14 фев. Нужно весь наш народ держать в состоянии мобилизационной готовности. (Иосиф Сталин.)

12 марта. Спрашиваешь себя: во имя чего ты умрешь? И представляется абсолютно черная пустота. (Николай Бухарин.)

1939, 10 янв. Метод физического воздействия должен обязательно применяться и впредь. (Иосиф Сталин.)

сентябрь. В Москве я чувствовал себя как среди старых партийных товарищей. (Иоахим фон Риббентроп.)

31 окт. Преступно вести войну «за уничтожение гитлеризма». (Вячеслав Молотов.)

24 дек. Величайшему мыслителю нашего времени и корифею передовой науки пламенный привет! (Академия Наук СССР.)

25 дек. Дружба народов Германии и Советского Союза, скрепленная кровью, имеет все основания быть длительной и прочной. (Иосиф Сталин.)

1941, 21 июня. Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола. (Уинстон Черчилль.)

утро 22 июня. Мы этого не заслужили. (Вячеслав Молотов – германскому послу.)

22 июня. Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами. (Вячеслав Молотов.)

конец июня. Ленин создал наше государство, а мы его просрали. (Иосиф Сталин.)

1 июля. Все для фронта, все для победы! («Правда».)

3 июля. Братья и сестры! К вам обращаюсь я, друзья мои! (Иосиф Сталин.)

7 нояб. Смерть немецким оккупантам! (Иосиф Сталин.)

16 нояб. Велика Россия, а отступать некуда – позади Москва! (Политрук Клочков.)

29 нояб. Нас двести миллионов, всех не перевешаете. (Зоя Космодемьянская.)

1942, 24 июля. Убей немца! (Илья Эренбург.)

28 июля. Ни шагу назад! (Приказ № 227.)

30 авг. В труде, как в бою. («Правда».)

7 нояб. Гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское – остается. (Иосиф Сталин.)

1943, 6 нояб. Год коренного перелома в ходе войны. (Иосиф Сталин.)

1944, 6 нояб. Добить фашистского зверя в его собственном логове. (Иосиф Сталин.)

1945, 24 мая. Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ... (Иосиф Сталин.)

25 июня. Я поднимаю тост за людей простых, обычных, скромных, за «винтики». (Иосиф Сталин.)

1946. Я выбрал свободу. (Виктор Кравченко, дипломат невозвращенец.)

1946, 9 фев. Победителей можно и нужно судить. (Иосиф Сталин.)

15 авг. Зощенко, мещанин и пошляк... (Андрей Жданов.)

15 авг. Нам ли низкопоклонничать перед всей иностранщиной! (Андрей Жданов.)

24 сент. Атомные бомбы предназначены для устрашения слабонервных. (Иосиф Сталин.)

1947. Израиль будет как шило в заднице для арабских государств. (Иосиф Сталин.)

1947, 7 нояб. Секрета атомного оружия давно уже не существует. (Вячеслав Молотов.)

1948. Шевельну мизинцем – и не будет Тито. (Иосиф Сталин.)

1948, январь. ...потерять свое лицо, стать безродными космополитами. (Андрей Жданов.)

1951, 1 мая. Миру – мир! (Плакатный лозунг.)

1952, 5 окт. Нам нужны советские Гоголи и Щедрины. (Георгий Маленков,)

осень. Вы слепые котята, что же будет без меня – погибнет страна. (Иосиф Сталин.)

1953, 13 янв. Убийцы в белых халатах. («Правда».)

10 марта. Многое шло по линии культа личности. (Георгий Маленков.)

13 июля. Коллективная мудрость ЦК. («Правда» после ареста Берии.)

1954. Кибернетика – реакционная лженаука. («Краткий философский словарь».)

1955, 26 нояб. Хинди – руси, бхай бхай. (Никита Хрущев.)

1956, 25 фев. О культе личности и его последствиях. (ХХ съезд КПСС.)

14 марта. Две России глянут друг другу в глаза: та, что сажала, и та, которую посадили. (Анна Ахматова.)

1957, январь. Сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня. («Коммунист».)

22 мая. Догнать США по мясу, маслу и молоку. (Никита Хрущев.)

4 июля. Осудить фракционную деятельность антипартийной группы Маленкова, Кагановича, Молотова и примкнувшего к ним Шепилова. (Пленум ЦК КПСС.)

1958, ноябрь. Я Пастернака не читал, но скажу. (Читатели советских газет.)

1959, 24 июня. Мы вам еще покажем кузькину мать! (Никита Хрущев.)

1960. Через 20 лет я покажу вам по телевизору последнего советского попа! (Никита Хрущев.)

1961, 12 апр. Поехали! (Юрий Гагарин.)

31 окт. Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме! (Программа КПСС.)

1962, 1 дек. Пидорасы проклятые! (Никита Хрущев – художникам в Манеже.)

17 дек. Мирное сосуществование возможно, но не в вопросах идеологии. (Никита Хрущев.)

1963, 8 марта. В советском обществе нет проблемы «отцов и детей». (Никита Хрущев.)

9 дек. Плюс химизация народного хозяйства. (Никита Хрущев.)

1964, 14 окт. Хрущев развенчал культ Сталина после его смерти, а мы развенчали культ Хрущева при его жизни. (Леонид Брежнев.)

1965, 5 дек. Уважайте Советскую Конституцию! (Демонстрация на Пушкинской площади.)

1966, 1 апр. В двадцатых годах мы за это ставили к стенке. (Михаил Шолохов об А. Синявском и Ю. Даниэле.)

1968, 22 авг. Советские люди до конца выполнят свой священный интернациональный долг. («Правда» о вторжении в Чехословакию.)

1971, 30 марта. Новая историческая общность – советский народ. (Леонид Брежнев.)

1974, 12 фев. Жить не по лжи! (Александр Солженицын.)

1979, 31 дек. Ограниченный советский воинский контингент. («Правда» – «К событиям в Афганистане».)

1980, ночь с 5 на 6 дек. Ну, хорошо, не войдем. А как будет усложняться, войдем. (Леонид Брежнев – полякам.)

1981, 23 фев. Экономика должна быть экономной. (Леонид Брежнев.)

1983, 15 июня. Мы не знаем общества, в котором живем. (Юрий Андропов.)

15 июня. Совершенствование развитого социализма. (Юрий Андропов.)

1985, 11 марта. У этого человека, товарищи, приятная улыбка, но железные зубы. (Андрей Громыко о Горбачеве.)

23 апр. Начать практическую перестройку. (Михаил Горбачев.)

18 мая. Трезвость – норма жизни! («Правда».)

1986, 15 янв. Новое политическое мышление. (Михаил Горбачев.)

март. Каждой семье – отдельную квартиру. (ХХVII съезд КПСС.)

9 июня. Больше демократии, больше социализма. (Михаил Горбачев.)

17 июля. У нас в СССР секса нет. (Телемост Ленинград – Бостон.)

12 окт. Наш общий европейский дом. (Михаил Горбачев.)

20 окт. Приоритет общечеловеческих ценностей. (Михаил Горбачев.)

1987, 27 янв. Не должно быть зон, закрытых для критики. (Михаил Горбачев.)

1988, 13 марта. Не могу поступиться принципами. (Нина Андреева.)

18 июля. Партия, дай порулить! (Константин Наумочкин в «КВН».)

1 дек. Сильный центр и сильные республики. (Михаил Горбачев.)

1989, 27 мая. Мы сформировали сталинско брежневский Верховный Совет. И я обращаюсь к этому агрессивно послушному большинству... (Юрий Афанасьев.)

6 июня. А может быть, России выйти из состава Союза? (Валентин Распутин.)

лето. Борис, борись! (Лозунг.)

1990, 6 фев. Борис, ты не прав! (Егор Лигачев.)

август. Берите столько суверенитета, сколько сможете переварить. (Борис Ельцин.)

18 сент. Нет у нас сил на империю! (Александр Солженицын.)

30 сент. Война законов. («Правда».)

20 дек. Наступает диктатура, заявляю со всей ответственностью. Никто не знает, какая это будет диктатура и какой диктатор придет. (Эдаурд Шеварднадзе.)

1991-2005

1991, 10 июля. Великая Россия поднимается с колен. (Борис Ельцин.)

23 июля. Есть государственные мужи, готовые повести страну... («Слово к народу» в «Советской России».)

21 авг. Как могли эти люди с трясущимися руками, дрожащими губами и бегающими глазами претендовать на власть над великой страной? (Отто Лацис.)

22 авг. Мы знаем, кто есть ху. (Михаил Горбачев.)

23 авг. Я вернулся в другую страну. (Михаил Горбачев.)

24 авг. Простите меня, что не смог уберечь ваших сыновей. (Борис Ельцин.)

17 окт. Команда Гайдара сыграет роль камикадзе. («Независимая газета».)

30 нояб. Ученые мальчики в розовых штанишках. (Александр Руцкой.)

1992, 8 янв. Черноморский флот был, есть и будет российским. (Борис Ельцин.)

4 фев. Дать отпор красно коричневым! («Куранты».)

осень. Ваш ваучер будет стоить, как две «Волги». (Анатолий Чубайс.)

14 дек. Нам нужен рынок, а не базар. (Виктор Черномырдин.)

1993. Омыть сапоги в теплых водах Индийского океана. (Владимир Жириновский.)

1993, 27 марта. Филатов, Шумейко, Шахрай, Чубайс, Козырев – «коллективный Распутин». (Аман Тулеев.)

16 апр. Одиннадцать чемоданов компромата. (Александр Руцкой.)

6 авг. Мы хотели как лучше, а получилось как всегда. (Виктор Черномырдин.)

ночь с 12 на 13 дек. Россия, одумайся, ты одурела! (Юрий Карякин.)

1994, 28 нояб. Один десантный полк решил бы дело за два часа. (Петр Грачев.)

11 дек. Восстановление в Чеченской республике конституционного порядка. (Борис Ельцин.)

1995, 24 окт. Россия – все, остальное – ничто! (Эдуард Лимонов.)

1996, 16 янв. Во всем виноват Чубайс! (Борис Ельцин.)

28 фев. Демократы сами придут, куда они денутся? (Борис Ельцин.)

12 июля. Стране нужна национальная идея. (Борис Ельцин.)

25 авг. Надо делиться! (Министр финансов Александр Лившиц.)

ноябрь. Семибанкирщина как новорусский вариант семибоярщины. (Андрей Фадин.)

1998, 30 марта. Такая вот рокировочка. (Борис Ельцин при назначении Кириенко премьером.)

17 авг. Россия в полном дефолте. (Банкир Александр Окунь.)

12 нояб. В Чечне происходит возрождение российской армии. (Анатолий Чубайс.)

1999, 24 сент. В сортире их замочим, в конце концов! (Владимир Путин.)

31 янв. Диктатура закона – это единственный вид диктатуры, которой мы обязаны подчиняться. (Владимир Путин.)

28 фев. Укрепление вертикали власти. (Владимир Путин.)

28 фев. Олигархи должны быть равноудалены от власти. (Владимир Путин.)

17 марта. Человек, похожий на генпрокурора. («Вести» о банном сюжете.)

9 сент. Она утонула. (Владимир Путин о подлодке «Курск».)

27 окт. Государство держит в руках дубинку, которой бьют всего один раз. Но по голове. (Владимир Путин.)

29 окт. Хотели создать очередную партию, а получилась, как всегда, КПСС. (Новгородский губернатор Михаил Прусак о «Единстве».)

2001, 10 апр. Я не считаю себя вправе вмешиваться в спор хозяйствующих субъектов. (Владимир Путин о претензиях к владельцам НТВ.)

2002, 12 апр. Так мы не догоним Португалию и за 50 лет. (Андрей Илларионов.)

2003, 5 марта. Насильственному «экспорту демократии» уготована судьба «экспорта революции». (Игорь Иванов.)

2003, 16 мая. Удвоение ВВП до 2010 года. (Владимир Путин.)

25 сент. Миссия России – построение либеральной империи. (Анатолий Чубайс.)

4 нояб. Надо исполнять закон всегда, а не только тогда, когда схватили за одно место. (Владимир Путин.)

13 нояб. Мы в одном шаге от массовых репрессий. В России действует басманное правосудие. (Борис Немцов.)

27 нояб. Самый серьезный риск сегодня – приход в экономическую политику кухарки с пистолетом. (Егор Гайдар.)

2004, 11 мая. С вертолета это выглядит ужасно. (Владимир Путин о Чечне.)

26 мая. Создание в России свободного общества свободных людей. (Владимир Путин.)

2005, 25 апр. Крушение Советского Союза было крупнейшей геополитической катастрофой века. (Владимир Путин.)

Примечания

1

F В число авторских рубрик включены также рубрики: «Повесть временных лет», «Программа КПСС», «Слово о полку Игореве» и т.д.

2

По другим сведениям – 1790.

3

Депутаты однофамильцы в Государственной думе получали нумерацию по возрасту.

4

В цитатах буква «ять» заменяется буквой «е»; твердый знак в конце слов опускается. В ссылках указывается страница с оригинальным текстом и, в случае необходимости, с переводом Д. С. Лихачева.

5

Часть III цикла «В среде умеренности и аккуратности».

6

В цитатах буква «ять» заменяется буквой «е»; твердый знак в конце слов опускается. Деление на строки принадлежит Д. С. Лихачеву. В ссылках указывается страница с оригинальным текстом и, в случае необходимости, с переводом Д. С. Лихачева.

7

FОбычно ошибочно цитируется «охранительные», вслед за М. Лемке [Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. 2 е изд. СПб., 1909, с. 83].

8

Бармы – часть парадной одежды московских князей и царей в виде широкого оплечья с нашитыми на него изображениями и самоцветами.

9

“Герои и толпа” – загл. статьи Н. К. Михайловского (1882). Также: “Герои, культ героев и героическое в истории” – загл. известной книги Т. Карлейля (1841).

Content

Константин Душенко
Цитаты из Русской истории от признания варягов до наших дней

Предисловие

Как пользоваться справочником

Условные знаки и сокращения

I. Авторские цитаты

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Щ

Э

Ю

Я

1. Анонимные политические лозунги

2. Другие анонимные цитаты и выражения

400 цитат по хронологии

Примечания