Знак вопроса 1993 № 1-2

Алим Иванович Войцеховский

ВОЙЦЕХОВСКИЙ АЛИМ ИВАНОВИЧ — кандидат технических наук, член президиума Федерации космонавтики России, член-корреспондент Академии космонавтики им. К. Э. Циолковского. Председатель клуба по интересам «Атлант» (Калининград Моск. обл., пр. Королева, 24, МОНБ). Автор нескольких книг и ряда брошюр, многих статей и очерков в научно-популярных журналах и центральных газетах.

Солнечная система — творение разума?

К читателю

Любая серьезная проблема имеет предысторию. И прежде чем познакомить читателя с тем, ради чего автор взялся за перо, необходимо небольшое вступление.

Удивительное, необъяснимое — острейший момент в нашем понимании мира. Скажите мне, как вы толкуете чудо. и я скажу, во что вы веруете… В религиях, мистике чудо всегда выше человека. Для материалиста оно может оказаться и непостижимым сегодня, но оно тревожит именно естественностью своей природы, вызывает ревностное сопереживание, призывает к познанию. Однако попытка понять — это ответственность.

«Мир, в котором мы живем, сложен и многообразен, — говорит академик В. Казначеев. — Наивно полагать, что он уже изучен и осознан человеком. Мир никогда не будет познан до конца. Поэтому нет ничего удивительного в том, что при его постижении мы постоянно сталкиваемся с теми или иными „белыми пятнами“. Были времена, когда их старательно обходили, не замечая вовсе. Сейчас становится очевидным, что игнорировать и впредь в практической деятельности целый ряд „запредельных“ проблем просто нельзя, — это, если хотите, ненаучно. Вот почему требуется атака по всему фронту изучения непознанного, используя все (пусть даже кажущиеся, поначалу взаимоисключающими) возможности…»

Если я сразу заявлю читателям серии «Знак вопроса», с которыми встречаюсь уже не о первый раз, что изложенное ниже Вы нигде и никогда не читали, не слышали, то это будет неверно): наверняка читали и слышали. Но то, как сгруппированы известные факты и какую они несут в данном случае смысловую нагрузку — вот именно это и является, по мнению автора, удивительной и необыкновенной информацией.

По своей сути. все то, что я предложу, уважаемые читатели, вашему вниманию, хотя и не идет вразрез с официальными данными современной науки о Вселенной, тем не менее не вмещается в рамки ныне существующих понятий, ломает представления о происхождении жизни и бытие человека вообще.

Рискую ли я, вынося на суд читателей столь неординарную информацию? Конечно, рискую. Думаю, что некоторых она просто будет шокировать, что, возможно, навлечет на мою голову их гнев. И они по-своему будут правы, так как полностью доказать изложенное я не могу. Но где же истина, спросите вы? О ней беспокоиться не нужно, она никуда не денется, а придет рано или поздно, в нужное время, что, кстати, во многом зависит и от нас самих, чтобы открыться во всем великолепии своей реальности. И будем надеяться, что мы узнаем суть безответных продолжительное время вопросов человечества. «Кто мы, откуда и куда идем?»

I. Мир без конца и без края

1. Звездный дом, в котором мы живем

Мы живем на маленьком небесном теле — Земле, которая принадлежит к планетарной системе средней звезды — Солнца. Наше светило является членом большого звездного семейства, состоящего примерно из двух сотен миллиардов звезд и называемого Галактикой. Она похожа на очень плоский диск с поперечником 70 000 световых лет, который вращается как полужидкое тело. Напомним, что свет за одну секунду проходит 300000 км, а за год — 10^13 км. Солнце находится на расстоянии 23 000 световых лет от центра Галактики, обращается вокруг него со скоростью 190 км/с и совершает один оборот за 220 млн. лет (галактический год).

Наша Галактика не одинока: на огромных расстояниях от нее расположены другие звездные острова, также состоящие из многих миллиардов звезд. Ближайшая галактика — Магеллановы Облака отстоит от нас на 100 000 световых лет, а наиболее далекие из еще доступных для наблюдений галактик находятся на расстоянии многих миллиардов световых лет от Земли.

Большая часть галактик входит в состав скоплений. Опубликованы каталоги, описывающие тысячи крупных и небольших скоплений галактик. В последнее время установлено, что распределяются галактики не равномерно, а как бы по ячейкам. В стенках ячеек много скоплений галактик, а внутри — пустота. Большие скопления находятся в узлах этой ячеистой структуры. Отдельные ее фрагменты иногда называют сверхскоплениями, и они имеют сильно вытянутую, наподобие нитей, форму.

Далекие звездные системы — галактики, их скопления и сверхскопления — являются наибольшими известными астрономам структурными единицами Вселенной, под которой понимается весь материальный мир, безграничный в пространстве и развивающийся во времени. Пользуясь эффектом Доплера, можно измерять скорости удаления или приближения далеких астрономических объектов. Напомним, что, согласно этому эффекту, у приближающегося источника света все длины волн, измеренные наблюдателем, уменьшены, смещены к фиолетовому концу спектра, а для удаляющегося источника увеличены, смещены к красному концу спектра.

Происхождение, строение и развитие Вселенной изучаются КОСМОЛОГИЕЙ (греч. kosmos — порядок, мир и logos — слово, учение). Началом современного этапа развития космологии являются работы замечательного ученого А. А. Фридмана (1888–1925), выполненные в 1922–1924 гг. На основе теории Эйнштейна он построил математические модели движения вещества во всей Вселенной под действием сил тяготения. Фридман доказал, что вещество Вселенной не может находиться в покое — Вселенная не может быть стационарной: она должна либо расширяться, либо сжиматься. Впрочем, для доказательства этого нужны были экспериментальные подтверждения, которые удалось вскоре получить.

Пионером измерения лучевых скоростей галактик, т. е. скоростей, определенных по результатам спектральных измерений, был американский астроном В. М. Слайфер (1875–1969). Он вел свои наблюдения в течение десяти лет, но в Европе о полученных им результатах не знали. Скорее всего, причиной тому была первая мировая война, препятствовавшая установлению научных контактов. Поэтому доказательство справедливости космологических представлений Фридмана связано с именем другого американского астронома — Э. Хаббла (1889–1953).

Согласно данным Слайфера, галактики удалялись от нас, т. е. линии в их спектрах были смещены к красному концу. Это явление получило название красного смещения. Хаббл, используя наблюдения Слайфера, определил расстояния до многих галактик и в 1929 году сформулировал закон, который гласил: скорости удаления галактик пропорциональны расстояниям до них, т. е. подавляющее большинство галактик «разбегалось». Это могло означать только одно: Вселенная действительно расширялась, как предсказывал Фридман, и это обстоятельство уже ни у кого не вызывало сомнения.

Отношение между скоростью, с которой галактика движется от нас (это устанавливается по красному смещению), и ее расстоянием от Земли определяется постоянной Хаббла. Из всех мировых констант только эта, очень много определяющая в жизни Вселенной, известна пока лишь с огромной погрешностью. Вот что писал о величине постоянной Хаббла космолог Ю. Н. Ефремов (В глубинах Вселенной. — М., Наука, 1979): «…не будет преувеличением сказать, что ручаться можно только за то, что она заключена в пределах от 40 до 100 км/с на мегапарсек». Заметим, что в астрономии используется единица длины парсек (пк): 1 парсек = 3,1×10^18 см, в космологии употребляется единица длины мегапарсек, равная 106 пк.

Астрономия, древнейшая из наук, переживает в наши дни небывалый расцвет. В последние десятилетия для наблюдений неба стали использовать высокочувствительные инструменты и устройства как на Земле, так и за пределами атмосферы, регистрирующие излучения во всех диапазонах спектра. Это обстоятельство сразу же привело к целому ряду выдающихся открытий. Так, например, были обнаружены загадочные квазары и необычные небесные тела — пульсары, «коричневые» карлики — не звезды и не планеты, микроволновое реликтовое излучение, оставшееся со времен так называемого Большого взрыва, и т. д. Сменив картину величавого покоя небес, перед людьми открылся бурный, нестационарный, эволюционирующий мир, расширяющаяся Вселенная, родившаяся в огненном вихре.

Наблюдаемое расширение Вселенной началось с особого, так называемого сингулярного, состояния, когда понятие пространства и времени не имело привычного нам смысла, а наш мир был совершенно иным — невообразимо горячим и плотным. По современным представлениям, расширение наблюдаемой части Вселенной происходит вследствие того, что все объекты материального мира, вплоть до самых удаленных галактик, образовались из вещества, невообразимо громадные массы которого разлетелись примерно 15–20 млрд. лет назад из некоторой небольшой области, комка или даже точки. Относительно того, как и когда точно это происходило, в настоящее время выдвигаются различные гипотезы и теории, многие из которых противоречат друг другу.

Когда говорят о расширении Вселенной, то речь идет только об удалении одного скопления галактик от другого (поэтому бессмысленно искать центр расширения). Если же несколько небесных тел связаны силами тяготения в единое образование (подобно Солнцу и окружающим его планетам или звездам в Галактике), то такие системы не расширяются. И уж, естественно, не расширяются отдельные небесные объекты — звезды, планеты и т. д. Другими словами, процесс расширения относится лишь к усредненному движению в очень больших масштабах, а не к отдельным изолированным объектам — галактикам, звездам, планетам, связанным гравитационно и в которых плотность вещества гораздо больше средней во Вселенной.

Будущее нашего расширяющегося мира зависит от соотношения между скоростью разбегания галактик и силой, с которой они друг друга притягивают. Скорость разбегания ученые знают достаточно точно. Но вот сила притяжения определяется средней плотностью вещества во Вселенной, а она, к сожалению, известна пока лишь приблизительно. Следовательно, будущее Вселенной зависит от значения средней плотности вещества в ней, т. е. от массы вещества всех галактик и другой материи, равномерно «размазанной» по всему пространству. Оказывается, существует критическая величина плотности, приближенно равная 10 г/см, т. е. 10 атомов водорода в одном кубическом метре. Если плотность материи во Вселенной превышает эту величину, то «разбегание» галактик будет с течением времени замедляться, затем остановится и перейдет в «сжатие», т. е. красное смещение сменится на фиолетовое. Если же окажется, что плотность вещества во Вселенной меньше критической, то расширение будет продолжаться безгранично.

Согласно имеющимся сегодня данным, плотность вещества во Вселенной примерно в десять раз меньше критического значения. Выходит, что разбегание галактик будет продолжаться вечно.

Однако этот вывод следует снабдить знаком вопроса. Все дело в том, что определить с достаточной точностью среднюю плотность вещества — очень трудная задача. В данном случае приходится иметь дело не только с труднонаблюдаемыми видами вещества, например с разреженным горячим газом и другими видами материи в пространствах между галактиками, но и решать проблему так называемой скрытой массы во Вселенной.

Суть последней состоит в том, что масса любой галактики оказывается существенно больше суммарной массы всех звезд галактики и массы, содержащейся в ее газово-пылевой составляющей. Так, например, по характеру вращения некоторых галактических образований-дисков можно заключить, что распределение видимой массы в них не соответствует наблюдениям: видимая масса составляет лишь 15–25 % от необходимой для объяснения характера вращения вещества во внешних областях дисков. Предполагается несколько кандидатов в объекты, из которых может состоять скрытая масса: планетоподобные образования типа нашего Юпитера, массивные «черные дыры», межгалактический газ, экзотические субстанции, такие, как космические лучи, нейтрино, гравитационные волны, а также различные другие виды физической материи.

Такова в самом общем виде фактическая сторона дела в современной космологии. Перечень рассмотренных выше проблем и вопросов очень краток и схематичен. Но и он позволяет сделать вывод о том, что еще далеко нс все в Большом космосе известно и понятно сегодняшней науке. Будет ли Вселенная расширяться вечно или же расширение сменится сжатием и все галактики, звезды и планеты вновь cплaвятcя в чудовищном тигле? Почему Вселенная в большом масштабе однородна и почему имеются отклонения от однородности и масштабах скоплений галактик? Почему энтропия Вселенной велика, т. е. почему Вселенная горячая? Существуют ли миры помимо нашей Вселенной?

Ответ на эти вопросы должны дать будущие исследования. Ученые преисполнены оптимизма — ведь возможности наблюдательных инструментов еще далеко не исчерпаны. Новые телескопы, несомненно, позволят заглянуть в такие космические бездны, которые сегодня еще недоступны глазу человека. и узнать много нового о нашем «звездном доме».

2. Космологические сомнения

Концепция Большого взрыва, положившего начало эволюции нашего мира, стала столь же признанной в современной космологии, как, по словам академика Я. Б. Зельдовича, и шарообразность Земли. Однако со временем появились новые научные данные, поставившие теорию расширения Вселенной под сомнение. Рассмотрим некоторые из таких соображений.

Удивительными и загадочными объектами Вселенной являются КВАЗАРЫ, или, если называть их полным именем, квазизвездные радиоисточники. Это самые яркие, самые далекие и в то же время самые древние из известных нам космических тел. Вычисленные по закону Хаббла расстояния до квазаров составляют миллиарды световых лет. По мнению большинства ученых, это сжавшиеся под влиянием сил тяготения ядра практик, в центре которых возникли сверхплотные скопления материи — так называемые черные дыры. Они непрерывно поглощают из ближайшего пространства газ, пыль, другой космический мусор и даже звезды.

Освобождающаяся при этом гравитационная энергия поддерживает яркое свечение квазаров — они излучают во всем электромагнитном диапазоне с интенсивностью большей, чем сотни и тысячи миллиардов обычных звезд. Объяснить, какой физический механизм приводит в действие «энергетический котел» столь чудовищной мощности, в рамках теории расширяющейся Вселенной пока не удается.

Астрономов особенно привлекает тот факт, что квазары предстают перед ними как объекты, которые позволяют заглянуть не только на далекие окраины Галактики, но и в глубокое прошлое. Обсерватории мира непрерывно ведут поиск удаленных квазаров. Возраст одной из последних таких находок стал настоящей астрономической сенсацией.

Открытие, способное изменить нынешнее представление о космической эволюции, сделали американские астрофизики М. Шмидт, Д. Ганн и Д. Шнайдер. Им удалось обнаружить квазар, являющийся, по их словам, самым отдаленным источником света во Вселенной и находящийся удивительно близко к предполагаемому краю пространства и началу времени. Изучая квазары, ученые остановились на том, который получил условное наименование Пи-Си 1 158+4635. Он находится в созвездии Большой Медведицы. Анализ излучаемого им света показывает, что он существовал уже тогда, когда Вселенная достигла лишь шестой части своего сегодняшнего размера, а ее возраст составлял всего 7 % от нынешнего.

Если принять возраст Вселенной за 15 миллиардов лет, то, как подсчитали американские астрофизики, обнаруженный ими квазар сформировался спустя немногим более 1 миллиарда лет после «Большого взрыва». Согласно прежним наблюдениям квазары начали появляться спустя примерно 3 миллиарда лет после «Большого взрыва». Поэтому можно сделать вывод, что Вселенная приобрела свою нынешнюю структуру с неравномерным распределением материи в виде звездных галактик гораздо раньше, чем считалось. В то же время по теории «Большого взрыва» процесс формирования галактик должен был занимать гораздо больше времени, чем 1 миллиард лет, т. е. 14 миллиардов лет назад никаких галактик еще не могло существовать.

Дело в данном случае заключается в том, что, по современным представлениям, вначале материя во Вселенной распределялась очень равномерно. Свидетельство тому — полная однородность микроволнового реликтового излучения, доносящего до нас эхо «Большого взрыва». Затем материя начала неравномерно уплотняться, образуя звезды и галактики. Таким образом, открытие американских астрофизиков оставляет очень мало времени между двумя состояниями Вселенной и входит в противоречие с существующими космологическими теориями.

Далее. Общепринятая ныне теория утверждает, что Вселенная родилась в момент, когда произошел «Большой взрыв». Но некоторые космологи в последние годы усомнились, что за такое время смогли образоваться многие тысячи известных ныне галактик самых разнообразных типов.

Недавно группа ученых, в их числе был и известный шведский астрофизик, лауреат Нобелевской премии Х. Альвен, разработала альтернативную гипотезу, где основная роль в формировании мира отдана не тяготению, а электромагнитным силам в плазме, наполняющей всегда существовавшую Вселенную. При этом, вполне понятно, отвергается и вероятность коллапса — катастрофического сжатия Вселенной под влиянием той же гравитации.

До сих пор большинство специалистов считали, что магнитные силы слишком слабы для «организации» материи в стройную систему звезд и галактик. Однако сотрудники Лос-Аламосской национальной лаборатории (США), смоделировав процессы в космической плазме на ЭВМ, показали, что облака плазмы за многие миллиарды лет действительно могли сближаться и уплотняться под действием именно электромагнитных сил. Более того, при этом последовательно образуются структуры, напоминающие все типы наблюдаемых ныне галактик. Одна из полученных конфигураций, например, удивительно похожа на хорошо известную астрономам галактику NGC 1300. Правда, авторам новой гипотезы трудно будет ответить на один довольно-таки простой вопрос: «А откуда все-таки взялась плазма?»

Мнение о том, что данные последних наблюдений не только не подтверждают справедливости общепризнанной теории «Большого взрыва», но фактически опровергают некоторые ее положения, высказала в 1990 году группа известных астрофизиков. В статье «Внегалактическая Вселенная: альтернативный взгляд», опубликованной в американском научном журнале «Нейчур», они поставили под сомнение модель «Большого взрыва».

Вместо модели возникновения всей материи одновременно они предлагают концепцию равновесной Вселенной, которая не имеет ни начала, ни конца, постоянно расширяется и непрерывно генерирует новую материю. Ученые-«еретики» утверждают также, что так называемое космическое микроволновое фоновое излучение (реликтовое излучение), открытое в 1965 году и приводящееся обычно в качестве одного из существенных доказательств реальности «Большого взрыва», слишком однородно, чтобы его можно было считать последствием грандиозного взрыва. По их мнению, это излучение вызывается частицами космической пыли.

Кроме того, авторы упомянутой статьи полагают, что общепринятая интерпретация такого явления, как квазары, неверна. Хотя большинство астрономов считают эти объекты чуть ли не самыми старыми и наиболее удаленными структурами Вселенной, авторы утверждают, что они значительно моложе и ближе к центру Вселенной, чем принято думать.

Принято считать, что характер свечения квазаров свидетельствует об их большом удалении и быстром движении. Авторы же статьи в «Нейчуре» указывают, что необычно много квазаров находится рядом как раз с теми галактиками, которые ученые считают более молодыми и близкими, чем сами эти квазары.

Изложенные выше гипотезы о неприятии концепции «Большого взрыва» привлекли к себе внимание значительного круга известных космологов, но, нужно признать, убедили отнюдь не многих. Вместе с тем необходимость непротиворечивого объяснения имеющихся научных данных потребовала поиска других гипотез, объясняющих строение нашей Вселенной. И такие гипотезы существуют, интерпретируя с новых позиций те или иные наблюдательные данные.

Остановимся на таком фундаментальном понятии, как, например, «красное смещение», которому с момента открытия старались дать объяснение, отличное от объяснения его эффектом Доплера. Подобные попытки продолжаются и до нашего времени.

В общей теории относительности устанавливается, что световые кванты «краснеют», когда они выходят из сильного поля тяготения. Высказывались идеи о «покраснении» квантов за счет потери энергии при их распространении в пространстве или при самопроизвольном распаде кванта света с испусканием некоторых частиц. Наблюдение «красного смещения» можно зафиксировать, как, оказывается, при изменениях массы испускающих фотоны частиц или с изменением от времени самой частоты излучения и т. д. Однако, как считают космологи (см. книгу Новикова И. Д. Эволюция Вселенной. — М.: Наука, 1990), «единственным возможным объяснением космологического „красного смещения“ является эффект Доплера, вызванный расширением Вселенной».

Но противники концепции расширения Вселенной, как говорится, не сидят сложа руки и разрабатывают новые предположения, версии, гипотезы. Об этом свидетельствует, например, публикация кандидатом технических наук Ю. Учаевым статьи «Если Вселенная вращается, то природа и жизнь вечны» (см. газету «Ленинское знамя». — 1988. — 18 сентября). Ознакомимся более подробно с основными положениями этой статьи, сделав вначале небольшое отступление.

Все космические тела, объекты и их всевозможные образования (сочетания) вращаются. Собственное вращение — это такое же «врожденное» их свойство, как и наличие некоторой массы. И в этом отношении космические тела и объекты в какой-то мере подобны элементарным частицам, также обладающим собственным вращением. С этим вращением связана одна из важных характеристик элементарных частиц — так называемый спин. Его аналогом для обычных вращающихся тел и объектов является момент количества движения. Исходя из этого, нет никаких причин отвергать просто так гипотезу о вращении Вселенной.

В этой гипотезе, например, «красное смещение» галактик объясняется следствием не продольного, а поперечного эффекта Доплера. А для такого эффекта — и это, возможно, самое главное — величина «красного смещения» имеет уже не ЛИНЕЙНУЮ, а КВАДРАТИЧЕСКУЮ зависимость от расстояния до галактики, движущейся по окружности вокруг приемника сигнала. Отсюда следствие кардинального свойства: при заданной величине регистрируемого «красного смещения» расстояния до сильно удаленных объектов, определенные в рамках гипотезы вращающейся Вселенной, будут намного меньше, чем расстояния до тех же объектов, определенные на основе гипотезы расширяющейся Вселенной.

Так, по мнению Ю. Учаева, расстояния до квазаров во вращающейся Вселенной уменьшаются настолько, что поток исторгаемой ими энергии оказывается сравнимым с уровнем излучения отдельно взятых галактик, а не превышает его в сотни и тысячи раз. Это позволяет предположить, что квазары являются не чем иным, как обычными галактиками, но только удаленными на гигантские расстояния (поэтому смотрятся как светящиеся точки), что сразу снимает вопрос о гипотетическом мощном источнике энергии квазаров.

Естественно, что уменьшение расстояний во вращающейся Вселенной приводит и к уменьшению ее объема, и к увеличению, как следствие первого, средней плотности вещества. Причем это увеличение возросло на 3–5 порядков по сравнению с плотностью вещества в расширяющейся Вселенной, что привело к превышению критической средней плотности на 1–3 порядка. Из этого однозначно следует, что не существует проблемы «скрытой массы» и становится невозможным как бесконечное расширение нашей Вселенной, так и последующее ее сжатие в малый объем, непомерный рост температуры и плотности вещества.

Анализируя данные о «красном смещении» галактик, расстояния до которых получены с достаточно высокой точностью, можно установить угловую скорость и период вращения Вселенной. Этот экспериментально полученный период оказывается равным 1–2 миллиардам лет. Вполне понятно, что движение объектов на границах вращающейся Вселенной не может превысить скорость света. Следовательно, звездный дом, в котором мы живем, не может быть пространственно безграничным. Однако это обстоятельство ни в коей мере не исключает возможности существования бесконечного числа других звездных миров, удаленных друг от друга на расстояния, которые значительно превышают их собственные пространственные размеры. Эта совокупность подобных или отличных от нашей Вселенной миров может образовывать некую умопомрачительную по своим габаритам Метавселенную.

Считая реальностью существование вращающейся Вселенной, можно достаточно просто и естественно определить как начало и конец Вселенной, а также разобраться с проблемой «Большого взрыва». Допуская в принципе возможность определенного расширения или сжатия вещества, модель вращающейся Вселенной не требует расширения мироздания из бесконечно малого объема либо последующего сжатия в такой объем. «Устойчивость» модели достигается тем, что взаимное притяжение галактик компенсируется центробежными силами, возникающими при их вращательном движении по дугам окружностей. Сохраняется в данном случае и возможность объяснения наблюдаемого «красного смещения» следствием эффекта Доплера.

Автор статьи резонно отмечает, что, разрешая одни проблемы гипотезы вращающейся Вселенной, ученые «рождают» другие, на которые еще предстоит найти удовлетворяющие ответы. Например, почему угловая скорость Вселенной примерно постоянна? Другая проблема: во вращающейся Вселенной должна наблюдаться анизотропия распределения «красного смещения» в зависимости от величины угла между осью вращения Вселенной и направлением на соответствующую галактику. Такой анизотропии в явном виде к настоящему времени не обнаружено, хотя косвенные данные имеются.

В заключение Ю. Учаев справедливо замечает, что для подтверждения или опровержения гипотез вращающейся и расширяющейся Вселенной должны быть разработаны и внедрены в практику исследований новые прямые методы измерения расстояний до достаточно удаленных объектов. Из-за отсутствия сегодня таких методов проверка достоверности тех или иных космолотческих гипотез затруднена.

Если гипотеза вращающейся Вселенной подтвердится, то это означает, что жизнь можно считать вечной. И тогда человеческая цивилизация, если у нее хватит мудрости избежать самоуничтожения, в соответствии с предсказаниями К. Э. Циолковского при помощи реактивных приборов расселится по всему «звездному дому».

Следует сказать, что статья Ю. Учаева вызвала большой интерес у читателей. Редакция газеты получила многочисленные отклики. В одном из них Р. Тюхтий (г. Борислав, Львовская область) вступил в полемику с автором статьи. Читатель пишет: «Автор статьи уверен: разумная жизнь может постепенно распространяться по всей Вселенной. При этом Ю. Учаев, видимо, не чувствует противоречия: если Вселенная вечна, то жизнь и разум уже извечно должны были бы в ней распространиться. Но, с другой стороны, звезды давно бы потухли: согласно 2-му началу термодинамики, вечная Вселенная не может существовать иначе, как в состоянии „тепловой смерти“, а тем более закрытая ее модель, о которой говорит Учаев…»

Сразу заметим, что в статье Учаева не говорится о «закрытой» Вселенной; речь там шла только о пространственной «конечности» вращающейся Вселенной, а это, как известно, далеко не одно и то же. Статья Учаева не рассматривает вопросы «энергетической подпитки» вращающейся Вселенной, что снимает вопрос о ее «тепловой смерти». А вот с тем, что гипотеза вращающейся Вселенной не решает всех проблем, что она в определенной мере противоречива, — с этим вполне можно согласиться, тем более что Р. Тюхтий дальше говорит: «Да и проблемы ли это вообще? Не указывают ли они на существование высших сил?»

Можно, конечно, соглашаться или не соглашаться с мнением Р. Тюхтия об «участии» высших сил в создании нашей Вселенной, но бесспорно одно: оно имеет право на существование. Вспомним хотя бы несколько высказываний основоположника космонавтики К. Э. Циолковского о могуществе разума и его роли в преобразовании Вселенной: «Самое высшее в мире — это сознательность, разум, жизнь… Совершенство космоса — результат разума, сознания и высокой деятельности… Разум — величайшая сила космоса… Что же могущественнее разума! Если же он сильнее всего, то он все победит. Ему власть, сила и господство над всем космосом. Последний сам рождает в себе силу, которая им управляет. Она могущественнее всех остальных сил природы…

Человек и разумные силы составляют одно целое с природой, и нельзя отрицать возможность участия разумных сил и в явлениях природы. Мы только не знаем, насколько оно велико и распространено…» Добавить что-либо к этим взятым из разных работ ученого мыслям, как говорится, нечего…

3. Вселенная в атоме

Мы часто и подолгу задумываемся над вопросом: как устроен физический мир в своей глубинной основе? Куда может привести нас бесконечность движения в недра материи? Молекулы, атомы, ядра атомов, протоны, электроны и нейтроны?.. Что же дальше?

А если двинуться в «другую сторону»? Уходят в бесконечность этажи мироздания. На одном из них планеты и планетные системы со своими светилами, на другом — галактики и галактические скопления, на третьем — Вселенная. Где границы этого огромного мира, существуют ли они?..

Мы живем в геометрически трехмерном мире. И очень может быть, что этот мир, затерянный где-то в середине Большой Бесконечности Мироздания, — лишь ничтожный кирпичик мира, а наш мир, в свою очередь, состоит из невообразимо большого числа миров, которые мы считаем частицами. И так до бесконечности как вширь, так и вглубь.

Но если, как писал поэт, каждая из элементарных частиц — мир, то, вероятно, внутри каждой из них светят мириады звезд, освещающих неисчислимое множество планет. Среди них могут быть и такие, которые населены разумными существами, способными размышлять о бесконечности окружающего их мира… Кстати, подобную идею высказал еще в V веке до н. э. греческий мыслитель Анаксагор, который говорил, что в каждой частице, какой бы малой она ни была, «есть города, населенные людьми, обработанные поля и светит солнце, луна и другие звезды, как у нас».

Итак, хотя представление о «множественности миров» уже веками витает в умах, однако научное обоснование оно получило лишь в последние десятилетия при исследовании свойств замкнутой Вселенной или так называемого замкнутого мира Фридмана, возможность существования которой (которого) вытекала из гравитационных уравнений общей теории относительности.

Замкнутый мир — это такая область Вселенной, где взаимное притяжение всех находящихся в нем тел — звезд, межзвездного газа и пыли, галактик и их совокупностей — равно энергии их общей массы, т. е. энергии, которая заключена в веществе согласно известной эйнштейновской формуле: Е = М×С. Другими словами, наступает равенство инертной и гравитационной энергии. Плюс на минус — суммарная энергия (она же — масса) может стать сколь угодно малой и даже равной нулю. Тело же с нулевой массой — не более чем точка… Так огромная Вселенная может оказаться в почти замкнутом, по Фридману, мире, а ее внешние размеры могут быть микроскопическими и даже нулем. Разумеется, так кажется внешнему наблюдателю: малая масса локализована внутри сферы микроскопически малого радиуса. Для наблюдателей же изнутри все выглядит совершенно по-другому: внутри этой кажущейся «малой» сферы в принципе может помещаться целая Вселенная со всеми своими галактиками, звездами и скоплениями галактик.

Эта теория, позволяющая одни и те же объекты рассматривать и как элементарные частицы, и как макросистемы, получила развитие в трудах академика М. А. Маркова. Объекты, таящие или содержащие в себе вселенные, назвали в честь А. А. Фридмана фридмонами.

Возможность существования этих объектов вытекает из общей теории относительности. Для внешнего наблюдателя, например для нас, землян, фридмоны могут появиться в «образе» тяжелых элементарных частиц с массой, составляющей 10-5 — 10-6 г, размером около 10-33 см и электрическим зарядом, равным заряду электрона. Фридмон может проявить себя и как микроскопическая «черная дыра». Теория допускает существование неограниченного числа фридмонов. Для того чтобы наша Вселенная стала микрочастицей-фридмоном, необходимо, что средняя плотность вещества была 10-29 г/см. Пока регистрируемые данные несколько ниже — 10-30 г/см, но, как отмечалось выше, во Вселенной может существовать электрически нейтральная «скрытая масса». В этом случае вполне возможно, что и мир, в котором мы живем, не что иное, как фридмон.

Важным моментом в данном случае является то, что фридмон в том виде, как он представляется в расчетах академика М. А. Маркова, еще не замкнут. Иными словами, у него имеется как бы горлышко, через которое можно попасть внутрь сферы и выйти из нее в другой внешний мир, т. е. в совсем иную вселенную. Следовательно, фридмоны представляют собой полузамкнутые миры.

Допустим, что наша Вселенная является фридмоном. Если бы в этом случае путешественник, улетев с Земли, смог проникнуть через «горлышко» фридмона наружу, он«…с удивлением обнаружил бы, что та вселенная, откуда он родом, представляется здесь микроскопическим объектом… Это новое пространство также может оказаться почти замкнутым и снова связанным микроскопической горловиной со следующим пространством… В принципе такая повторяемость микроскопического и макроскопического может быть неограниченной…», — писал академик М. А. Марков.

Гипотеза о фридмонах, одним из которых может являться и наша Вселенная, расширила значительно наши представления о Вселенной в целом. В одной из своих последних работ член-корреспондент АН СССР И. С. Шкловский предложил термин «Метавселенная». Метавселенная включает в себя все многообразие отдельных вселенных, подобно тому как Метагалактика охватывает все наблюдаемые галактики.

Гипотетические пока (?!) фридмоны уводят человеческую мысль в такую даль, что захватывает дух. Мы, земляне, безуспешно вот уже которое десятилетие ищем собратьев по разуму. Но если Вселенная способна уместиться в элементарной частице, то мыслящих иномирян мы, возможно, буквально держим в руках. Эти бесчисленные миры трепещут и в каждом язычке пламени свечи, и в каждой клеточке нашего тела. Все эти миры живут полнокровной жизнью: в каждой ничтожной пылинке заключено несчетное множество миров, бесконечно большое число планет, населенных, возможно, разумными существами. И быть может, каждый акт рождения электрон-позитронной пары — акт рождения бесчисленного множества миров, а каждый акт аннигиляции — свидетельство их гибели?

Очень может быть, что наши размышления о бесконечности материального мира скорее всего слишком прямолинейны. Почему бесконечную череду размеров мы представляем себе чем-то вроде прямой, уходящей, с одной стороны, в область исчезающих малых размеров (микромир), с другой — в область неограниченно больших (макромир)? Кто знает, не является ли бесконечность мира более похожей на круг, где поразительно малые величины как бы переходят, замыкаются на бескрайне большие?

Вопросы, вопросы… Да, немало крови попортила физикам бесконечность, которая «рождается» при решении некоторых уравнений, относящихся к атому и элементарным частицам… Бесконечность… О ней думают и ученые. Только в отличие от нас, простых смертных, размышляют они об этом физическом понятии, вооружившись современными научными данными, что и позволяет им строить, как правило, на солидной научной основе все новые и новые гипотезы, приводящие порой к поразительным, фантастическим выводам. Об этом, в частности, свидетельствует и заглавие следующего подраздела, а именно:

4. Можно ли создать вселенную?

Не будем держать читателя в неведении и ответим сразу: «Да, можно!» Естественно, что такое утверждение должно иметь какие-то веские основания. Имеются ли они? И снова сразу дадим ответ: «Да, имеются!» Об этом свидетельствует гипотеза американского ученого с мировым именем — космолога Алена Гута (Массачусетский технологический институт), который утверждает, что создание искусственных вселенных вполне возможно. Выступая в конце 80-х годов на конференции Американского астрономического общества в Бостоне, А. Гут сделал заявление, что «появляется, по-видимому, принципиальная возможность на некого рой ступени развития цивилизации создавать в буквальном смысле слова новые вселенные». В 1979 году Гут вместе с двумя своими коллегами стал работать над теорией «раздувающейся Вселенной», которая считалась сомнительной, когда он опубликовал ее в начале 80-х годов, но сегодня в несколько модифицированной форме принята большинством физиков. Работая над «раздувающейся Вселенной», Гут и пришел к идее создания новых вселенных.

По мнению Гута, уже в первые мгновения после «Большого взрыва» наша Вселенная «раздулась» до своих теперешних границ. Размеры сферы, в которой мы живем, столь огромны, что нам она кажется совершенно плоской. Существуют обстоятельства, при которых на этой трехмерной искривленной поверхности, как считает Гут, может развиваться своего рода «аневризма» (так в медицине называется процесс выпячивания стенки кровеносного сосуда), т. е. область, в которой пространство-время выпячивается словно опухоль, и в конечном счете отщепляется от «материнской» вселенной, образуя совершенно новую и другую.

Условия внутри вышеупомянутой выпуклости для находящегося там наблюдателя будут напоминать те, что были присущи начальным моментам «Большого взрыва». Однако для наблюдателя в нашем мире эта отделившаяся «аневризма» должна восприниматься как «черная дыра» — сверхплотный объект с такой огромной силой тяготения, что даже лучи света не в состоянии «оторваться» от него. Спустя определенное время «черная дыра» как бы «испаряется», не оставляя никакого следа в том месте поверхности сферы, где была «рождена» новая вселенная.

После отделения выпуклости от «первичной» вселенной информационный обмен между ними невозможен, так как они являются замкнутыми, поскольку каждая из них существует в собственном пространстве-времени. Для наблюдателей, находящихся в каждой из таких вселенных, остальные находятся за пределами так называемого физического горизонта. Разумные существа, появившиеся в новом мире, обречены законами физики навечно остаться в неведении относительно реальности существования «материнской» вселенной. Не с такой ли ситуацией встречаемся и мы сами при изучении первоначал появления нашей Вселенной?

Гут и его коллеги определили условия, необходимые для начала развития «аневризмы». Они считают, что для создания новой вселенной не требуется даже предшествовавшей «Большому взрыву» сингулярности, т. е. такой области в пространстве-времени, где температура и плотность вещества принимают бесконечные значения, а известные нам сегодня законы физики теряют свою силу. «Удивительно, но можно дать начало новой вселенной, используя энергию, эквивалентную всего лишь нескольким фунтам вещества, — говорит Гут, — если найти какой-то способ сжать это вещество до плотности 10–15 энергограммов в кубическом сантиметре и как-то запустить процесс. А раздувание должно сделать все остальное».

За очень короткое время, менее чем за микросекунду, новая вселенная должна раздуться до огромных размеров, создавая для себя все вещество и энергию, которые ей затем суждено вмещать. «Конечно, — признает Гут, — это не только превышает возможности нашей техники, но и лежит за пределами любой мыслимой техники». Впрочем какая-нибудь сверхцивилизация когда-нибудь могла это в принципе и сделать…

Уже сегодня в царстве квантовой физики, физики ядерных частиц и ультрамалых расстояний учеными обнаружен. своеобразная физическая сущность, которую называют «отрицательной энергией» «Отрицательная энергия», математически описываемая как энергия, меньшая чем даже энергия вакуума, может существовать в пространстве, которое релятивистски деформировано вокруг ультра компактной массы — куска материи, сжатого до плотности, имеющей огромную величину, гораздо большую, чем та, что наблюдается где-либо во Вселенной.

Все дело заключается именно в том, что «отрицательная энергия» фигурирует в гутовской схеме создания в лабораторных условиях новых вселенных.

На основе последних исследований доктор Гут и его коллеги заключают, что если каким-то образом сжать 10 кг вещества так, чтобы они занимали пространство меньшее, чем одна квадриллионная объема элементарной частицы, то результатом такого процесса было бы «семя», которое могло бы способствовать рождению новой вселенной. Другими словами, после упомянутого «сжатия» 10 кг вещества превратятся в так называемый фальшивый вакуум, т. е. область с «отрицательной энергией», которая вызовет раздувание новой вселенной. Последняя возникнет, как пузырь, из нашей Вселенной и будет связана с ней «червоточиной» (своеобразным прообразом «черной дыры»), которая в конце концов сожмется и разорвется. Новая вселенная, если выразиться образно, может быть готова к «употреблению», то есть к дальнейшей эволюции, росту энтропии, зарождению жизни и т. д.

Означает ли вышесказанное, что наша Вселенная тоже могла быть создана в результате сознательного акта неких разумных существ в некоей другой, «материнской» для нас вселенной? «Эту возможность мы изучаем, — говорит Гут, — и ничего пока не исключает ее». Вполне понятно, что такие причудливые для многих людей размышления могут перейти границы доверия, но Гут — известный интеллектуальный исследователь-космолог, который не только поражает научную общественность неординарными идеями, но обосновывает их строгими и корректными математическими выкладками. Это позволяет ему увеличивать постоянно ряды своих сторонников и получать поддержку целого ряда ведущих физиков мира.

Идеи и гипотезы, подобные тем, которые выдвинуты профессором Аланом Гутом, несомненно помогут ученым исследовать наиболее фундаментальные проблемы космологии: как возникла Вселенная, как она развивается и каков может быть ее конец…

II. Занимательная мозаика космологического и космогонического характера

1. Космические чудеса, доступные нашему взору

Отдельные галактики и их скопления, как правило, являются изолированными звездными системами. Однако известны случаи, когда галактики, расположенные относительно недалеко, как-то влияют на форму и структуру друг друга. Такие галактики называются взаимодействующими. Их причудливые формы поражают исследователей.

Основоположником систематизации и изучения взаимодействующих галактик является астрофизик Б. А. Воронцов-Вельяминов, который составил первый «Атлас взаимодействующих галактик», насчитывающий около 1000 объектов. По астрономической традиции в этом Атласе взаимодействующие галактики обозначаются первыми буквами фамилии составителя в латинском написании и соответствующим номером. Примеров взаимодействия галактик очень много. Их формы и особенности очень разнообразны и неповторимы: прямые, натянутые как струна прямолинейные звездные перемычки; цепочки из пяти-шести галактик; галактики, соединенные не одной, а двумя, причем дугообразными, перемычками и т. д.

Астрономы и сегодня ищут ответы на многие возникшие вопросы: обусловлено ли такое многообразие взаимодействующих галактик общей закономерностью, родились ли эти галактики совместно или наблюдается их взаимодействие в ходе случайных встреч, какова природа сверхтонких звездных перемычек, мостов, выбросов? Для объяснения взаимодействия галактик предложены в принципе две интерпретации этого сложного явления.

Академик В. А. Амбарцумян считает, что все двойные и большей кратности системы галактик имеют общее происхождение. В процессе взаимной эволюции галактики удаляются друг от друга, и как следствие такого удаления возникают перемычки, мосты и другие искаженные формы.

Другие ученые (Ю. и А. Тоомре, Р. А. Сюняев, Ю. П. Коровяковский), моделировавшие на ЭВМ процесс взаимодействия галактик, пришли к выводу, что значительное число наблюдаемых искажений формы объяснимо приливным взаимодействием между галактиками при их случайной встрече. Но если взаимодействие галактик — результат их случайного пролета одной возле другой, то вызывает недоумение чрезвычайно высокий процент (5-10 %) числа взаимодействующих галактик по отношению к общему количеству известных звездных систем. Дело в том, что даже в самых «насыщенных» галактиками скоплениях вероятность сближения отдельных из них очень мала и, по оценкам ученого А. В. Засова, составляет 0,01 %.

Что касается «расходящихся» галактик, то и здесь имеется значительное количество вопросов, на которые нет пока ответа. Почему звездные перемычки существуют, когда удаляющиеся галактики находятся на огромных даже по космическим масштабам расстояниях, и почему многие галактики, находящиеся почти рядом, не имеют таких перемычек? Какие силы удерживают эти протяженные тонкие звездные мосты от разрушения? Вполне понятно, что говорить в данном случае о гравитационном или о электромагнитном «сдерживании» в этих долговременных образованиях не приходится. Но что тогда? Остается предположить, что. здесь могут действовать какие-то пока неизвестные нам физические явления, совершенно иной природы, чем гравитация и магнетизм. Но опять же вопрос, что это за силы?

Следует, правда, отметить, что путем математического моделирования взаимодействия сближающихся галактик можно в отдельных случаях проследить «возникновение» двойных перемычек и прямолинейных хвостов, что, как уже говорилось, отмечается в реальных системах. Пролет «спутника» перпендикулярно к плоскости галактического диска искажает, например, форму этого диска. Он напоминает латинскую букву «S».

Кстати, радиоастрономические наблюдения позволили обнаружить искажения плоскости диска и нашей Галактики. Считалось, что эти искажения вызваны приливным воздействием Магеллановых Облаков — близких соседей нашей Галактики. Но этому противоречит сенсационное открытие британских специалистов из Института астрономии (Кембридж). Используя сверхмощный телескоп и сложную компьютерную технику, они установили, что вокруг гигантской звездной системы Млечного Пути вращается еще одна галактика. Удаленная от Земли на расстояние 300 000 световых лет, она состоит, по предварительным данным, из 50 миллионов звезд. Именно из-за относительно небольших размеров, считает британский ученый М. Ирвин, эта галактика, являющаяся спутником Млечного Пути, несколько веков ускользала от внимания астрономов. Видимо, этот «спутник» и искривляет плоскость диска нашей Галактики.

Однако многие взаимодействующие галактики не укладываются в простые модели приливов, в связи с чем Б. А. Воронцов-Вельяминов выделил даже целый класс подобных систем. Другими словами, предложенные гипотезы и модели галактик с соединительными перемычками-мостами нс в состоянии объяснить этот космический феномен. Итак, если ни одна из предложенных гипотез и версий не удовлетворяет исследователей, то необходимы новые идеи и модели, хотя они могут показаться на первый взгляд достаточно смелыми.

Такая гипотеза была выдвинута кандидатом технических наук Алексеем Воробьевым и опубликована в журнале «Техника — молодежи» № 7 за 1983 год. Автор гипотезы утверждает, что рассматриваемые группы галактик, соединенные звездными перемычками, есть не что иное, как результат деятельности высокоразвитых космических цивилизаций. Страшно подумать, считает А.Воробьев, но если представить, что деятельность высокоорганизованных разумных существ способна изменять свойства целых галактик, то светящиеся перемычки, соединяющие галактики, — это действительно мосты связи и разума между ними. Может быть, это и есть КОСМИЧЕСКОЕ ЧУДО, которое мы, земляне, последние несколько десятилетний пытались обнаружить в просторах космоса, но не находили, поскольку не знали что и где искать?

Что же мы понимаем под космическим чудом? Это, видимо, какое-то образование или явление в космосе, необъяснимое на основе естественных законов природы. Хотя кое-что подозрительное в этом отношении различными исследователями и было обнаружено, но неопределенность понятия «коэффициент искусственности» не позволяла сделать какие-то определенные выводы. Впрочем, для этого нужна и немалая смелость, чтобы не уронить слишком низко свой научный рейтинг среди коллег и широкой научной общественности.

Другая важная причина этого неопределенного положения заключается в том, что мы искали объекты, прогнозировать существование которых следовало на основе уровня развития нашей цивилизации, и чем выше поднимаемся над ним, тем менее смелым и оригинальным становится и полет нашей мысли, и научно-технический прогноз.

К этому нужно добавить и тот факт, что научное прогнозирование развития мировой космонавтики, данное еще К. Э. Циолковским, далее прогноза освоения и преобразования нашей Солнечной системы нс двигалось. И только фантасты, к которым относились несколько иронично, шли в своих прожектах дальше, в глубины галактик и Вселенной. А ведь еще в конце прошлого века русский философ и драматург А. В. Сухово-Кобылин обосновывал идею, по которой цивилизации в своем развитии должны проходить теллурическую (планетную), сидерическую (звездную) и галактическую стадии. Только в этом случае они оказываются способными осуществлять преобразование целых звездных систем-галактик.

Как и зачем перестраивать галактики, мы пока не знаем, но догадывались, что на достаточно высокой стадии своего развития разумные существа могут прийти к целесообразности такой деятельности…

2. «Галактический» пояс жизни

Многие галактики, в том числе и наша, имеют спиральную структуру. Мы не видим спиральность нашей галактики, так как находимся внутри плоскости се вращения. Любой вращающийся объект имеет две скорости: угловую и линейную.

При постоянстве угловой, что обычно для вращающихся твердых тел, линейные растут пропорционально удалению от центра вращения. С нашей Галактикой все оказалось далеко не так.

Линейная скорость вращающихся частей в ней сохраняется практически одинаковой до гигантских расстояний 18 килопарсек от центра и равняется примерно 220–230 км/с. Этот факт говорит о том, что по мере удаления от центра угловая скорость падает, а это приводит к «запаздыванию» внешних частей по сравнению с внутренними и в конечном счете к спиральности всей системы. Другими словами, угловая скорость вращения звездной системы уменьшается по мере увеличения расстояния до ее центра, В то же время, согласно современным гипотезам, спиральные ветви нашей и других галактик представляют собой волны плотности, распространяющиеся по звездному скоплению галактического диска.

Принципиальным моментом в данном случае является то, что угловая скорость вращения таких спиральных волн, проявляющихся в виде спиральных ветвей, постоянна. Из этого факта следует, что на определенном расстоянии RK от центра и сама Галактика и ее рукава вращаются синхронно. Этот радиус RK и определяет так называемый КОРОТАЦИОННЫЙ КРУГ, а зона коротации (от англ. corolation — совместное вращение) — узкое кольцо, охватывающее коротационный круг, — единственное, особо выделенное место в каждой спиральной галактике. Ученые считают, что Солнечная система находится как раз в зоне коротации, т. е. в специальных условиях, в которых находятся и все остальные объекты коротационного круга.

Какие же это особые, специфичные условия? Речь прежде всего идет об условиях образования звезд, которые в зоне коротации и вне ее совершенно различны. Звезды образуются из межзвездного газа, который, вращаясь вместе с галактическим диском, имеет всюду, за исключением зоны коротации, угловую скорость, отличную от угловой скорости дифференциально вращающегося диска. В гравитационном поле спиральных рукавов межзвездный газ ускоряется. Возникает явление, которое называют галактической ударной волной: на внутренней кромке рукавов образуется спиралевидная полоса сжатого межзвездного газа, в которой, собственно, и рождаются звезды.

Вполне понятно, что в зоне коротации рукава галактик вращаются синхронно с межзвездным газом, т. е. относительного движения почти нет, и ударной волны не образуется. Таким образом, образование звезд в зоне коротации и вне ее происходит в разных условиях. Заметим, что коротационная зона представляет собой узкое кольцо — тор радиусом 250 парсек — во всем «теле» Галактики.

Авторы рассматриваемой гипотезы Л. С. Марочник и Л. М. Мухин (см. журнал «Природа». — 1983. — № 11) считают, что различные формы жизни и цивилизации нашего типа могут возникать только в галактических «поясах жизни» — в коротационных торах.

Существует мнение, что толчком к рождению в галактической ударной волне Солнечной системы явилась вспышка сверхновой звезды, которая, подобно Солнцу, также появилась на света в зоне коротации спирального рукава. «Спокойная жизнь» нашего светила и окружающих его планет началась только тоща, когда они покинули место рождения нашей звезды, предположительно рукав Стрельца, и вышли в пространство между спиральными рукавами.

Сейчас Солнце вместе с системой планет располагается между спиральными рукавами Персея и Стрельца и медленно движется по направлению к рукаву Персея. Интересно отметить, что «время жизни» Солнечной системы (4,6×10 лет) по порядку величин равно времени, которое она проводит в пространстве между спиральными рукавами (7,8×10 лет). Вполне возможно, что при «вхождении» Солнца в рукав Персея наша цивилизация может погибнуть под влиянием облучений от вспыхивающих здесь сверхновых. Подобная же участь, по-видимому, ожидает и другие цивилизации, возникшие в коротационном торе. Конечно, все, что обсуждается в этом подразделе, является лишь предположением известных астрофизиков Л. Марочника и Л. Мухина, но мы не можем не согласиться с достаточно обоснованным мнением этих ученых об особом положении Солнечной системы в нашей Галактике. Действительно цивилизации, находящиеся ближе к центру Галактики, т. е. вне коротационного тора, подвергаются гораздо большему риску от последствий взрывов сверхновых, так как они чаще проходят через спиральные рукава.

Трудно с позиций сегодняшнего дня делать далеко идущие прогнозы о будущем нашей цивилизации, которая может сама себя уничтожить и в случае развязывания глобальной ядерной войны, и в случае пренебрежения к опасностям экологических кризисов, но не будем пессимистами, имея в виду возможности человеческого разума. Будем надеяться, что земляне, решив рано или поздно все проблемы на своей планете: научно-технические, экологические и социальные, сумеют изобрести эффективные средства ее защиты от космических облучений сверхновых звезд, которые поджидают нас, если рассмотренная гипотеза верна, в месте встречи коротационного тора с волной плотности спирального рукава Персея.

3. Осторожно: солнце «стреляет»

Солнце — источник жизни на нашей планете, царственно величавое светило и замечательный термоядерный реактор с гарантийным сроком 5 миллиардов лет, из века в век дающий в ясную погоду киловатт энергии на квадратный метр земной поверхности. Благодаря Солнцу на Земле расцвела во. всем своем многообразии жизнь. Как установили ученые, она образовалась лишь из-за вполне определенного и неизменного состава солнечного спектра. Но недаром наше дневное светило получило когда-то от наших предков титул грозного Ярила: нет-нет, да и напомнит оно о себе каким-нибудь неприятным событием.

Например, сравнительно недавно, в 1973 году, Солнце пронзило окружающее пространство невиданным протуберанцем, который мог бы сжечь Землю. К счастью, выброс гигантского плазменного языка произошел вне плоскости орбит планет. Приведем еще один факт. В марте 1989 года была зарегистрирована очень большая вспышка на Солнце, и в канадской провинции Квебек произошла крупная авария — вышла из строя кабельная линия электропередач. Около 10 часов не было подачи электричества, и провинция понесла колоссальные убытки. Связь этой катастрофы со вспышкой на Солнце, а точнее, с вызванной ею магнитной бурей была доказана однозначно.

Да, сегодня уже с уверенностью можно сказать, что огненное дыхание солнечной короны в сильно ослабленном виде доходит до Земли. Говоря иначе, мы живем в солнечной короне. Полярные сияния, которые многие видели, — это потоки солнечного вещества, попавшие довольно сложным путем в верхнюю атмосферу Земли. Эти потоки изменяют радиационные пояса нашей планеты, они заставляют пульсировать магнитное поле Земли.

Связь между вспышками на Солнце и повальными эпидемиями, засухами, наводнениями, извержениями вулканов на Земле замечена давно. Наблюдения зафиксированы на пергаментах Древнего Египта, в киево-печерских и новгородских летописях и германских хрониках… В прошлом веке английский астроном Гершель обнаружил совпадение периодичности изменений цен на пшеницу с периодичностью солнечной активности… Но все эти факты были достаточно разрознены. Их систематизацией занимался А. Л. Чижевский — замечательный русский ученый, которому принадлежит открытие 11-летнего цикла и периодической активности Солнца, когда «беснующееся» светило «выстреливает» в пространство максимальное количество осколков ядерного распада высочайших энергий, мощные фотонные и радиоизлучения.

А. Л. Чижевский явился основоположником гелиобиологии — сложнейшего новообразования на стыке разных научных дисциплин, которые сегодня развиваются во многих странах. Ученый особо подчеркивал, что его исследования доказывают неразрывную связь живых организмов с почти неуловимыми изменениями внешней среды от периодической деятельности Солнца. В настоящее время полностью подтвердились предсказания и догадки Чижевского. Так, в частности, установлено, что во время магнитных бурь резко возрастает число автомобильных аварий: оказывается, в такие дни скорость реакции водителей замедляется в три-четыре раза. Очень чувствительны к магнитным бурям люди с нарушениями нервной и сердечно-сосудистой систем. Солнечную активность хуже переносят мужчины. Этот перечень фактов можно было бы значительно дополнить.

Сейчас многие исследователи обсуждают проблемы влияния солнечной активности на общественные процессы и социальную активность людей. Еще Чижевский, кстати за эти «еретические» мысли репрессированный в предвоенные годы, обращал внимание, что на периоды, когда отмечался пик солнечной активности, приходились многие революции и крупные политические движения масс. Достаточно напомнить, что эпохи максимумов солнечной активности в нашем столетии приходились на 1905–1907, 1917, 1928, 1938, 1947, 1968, 1979 и 1990–1991 годы.

Естествен вопрос: что же нужно делать для предотвращения вредных воздействий солнечной активности? Прежде всего нужны хорошие знания о Солнце, солнечно-земных связях. Какими же сведениями располагает сегодня наука? Как это ни странно звучит для нспрофессионалов, но в настоящее время отсутствует общепризнанная модель Солнцу. Другими словами, теория строения Солнца не подтверждается экспериментальными данными. А без создания такой теории (модели) вряд ли можно спрогнозировать всплески солнечной активности на длительный период.

Ученые-астрофизики озабочены прежде всего тем, что интенсивность излучаемого потока частиц нейтрино, родившихся в результате ядерных реакций и несущих информацию о структуре Солнца. оказалась намного ниже предсказываемого теорией. Если к этому добавить, что не ясны закономерности эволюции активных областей на Солнце, природа солнечных вспышек и другие явления, то можно понять, насколько уникально сложным физическим объектом является наше дневное светило. Но проблема Солнца — общая астрофизическая проблема, поскольку почти общепризнанным является мнение, что Солнце — типичный представитель огромного класса звезд. Впрочем, справедливо ли такое утверждение? Если допустить, что это так, то правомочно задать вопрос: «Где же „двойники“ Солнца?»

Учебники и популярные книги по астрономии подчеркивают, что Солнце представляет собой довольно среднюю звезду и ничем особым не выделяется. Детальный же анализ спектров звезд, подобных Солнцу, показал, что Солнце — не такая уж рядовая звезда, как это считалось совсем недавно. Ведь, несмотря на условия и поиск звезд-аналогов, пока нс обнаружено ни одной звезды, которую по основным физическим характеристикам можно было бы назвать «двойником» Солнца.

Действительно, среди многочисленного количества исследованных звезд ни одна нс имеет одновременно такие же эффективную температуру, ускорение силы тяжести, светимость, содержание металлов и микротурбулентность, что и наше Солнце. Впрочем, в данном случае нужно отметить одно обстоятельство. Дело в том, что группе французских астрономов. решивших найти на небе второе такое же, как наше Солнце, светило и затративших на эти поиски более 10 лет, удалось найти в созвездии Кормы довольно слабую звездочку, нс отличающуюся от нашего Солнца по возрасту, массе, температуре и некоторым другим показателям.

Однако французские исследователи не вполне удовлетворены полученными результатами: в найденной предполагаемой «сестре» нашего светила оказалось в несколько раз больше тяжелых элементов, чем в Солнце, и поэтому поиски решено было продолжить. Сколько еще лет нужно затратить ученым, чтобы найти действительного «двойника» Солнца, никто не знает.

Все сказанное свидетельствует о том, что наше Солнце — необычная звезда. А если принять во внимание предположение, высказанное некоторыми учеными, что наша Земля — единственная обитаемая планету в доступной для исследования части Вселенной, то возникает законный вопрос: нс связана ли уникальность жизни на Земле с уникальностью физических условий на Столице?

4. «Атомы» вселенной

Несколько лет назад автору попались на глаза следующие строки:

«…Атом в некотором смысле подобен Солнечной системе, в центре которой находится относительно массивное положительно заряженное тело, а вокруг него вращаются значительно меньшие тела с отрицательными зарядами. Электромагнитные силы, которыми ядро притягивает электроны, можно рассматривать как аналог ньютоновской гравитации…» Это обстоятельство. как сообщалось в журнале «Наука и жизнь» (1986. — № 8), установили ученые Физического института им. П. Н. Лебедева. Эта мысль заинтересовала автора только потому, что еще в школьные годы многие из нас задумывались над удивительным сходством между устройством Солнечной системы и строением атома.

Действительно, и там и там — массивное центральное тело, вокруг которого водят свой хоровод легкие спутники — планеты или электроны. Они кружат по своим орбитам «вечно», не выказывая стремления удалиться или приблизиться к центральному телу, тем более упасть на него. А собственно, почему?

Что касается Солнечной системы, то масса накопленных фактов позволила в разное время обнаружить ряд закономерностей, правильное толкование которых, казалось, могло бы послужить основой для свободной от серьезных противоречий гипотезы, если не объясняющей проблему происхождения и развития Солнечной системы, то по крайней мере проливающей свет на ее отдельные моменты.

Итак, любой сценарий образования Солнечной системы должен объяснить структуру и основные закономерности ее движения, а также строение планет, астероидов, комет и метеорных потоков. Важнейшие закономерности, которые должны получить объяснение, такие:

1. Все планеты Солнечной системы обращаются вокруг Солнца по эллиптическим орбитам.

2. Все планеты движутся вокруг Солнца в одной и той же плоскости, называемой плоскостью эклиптики.

3. Солнце и все планеты, за исключением Венеры и Урана, вращаются в одну и ту же сторону. Это направление условно называют прямым. Обратным считается вращение в противоположном направлении.

4. Оси вращения Солнца и почти всех планет, за исключением Урана, направлены в основном перпендикулярно к плоскости эклиптики.

5. Существует пояс малых планет между орбитами Марса и Юпитера, у планет имеются или отсутствуют спутники, спутниковые системы и кольца.

6. Все планеты делятся на две группы: планеты земной группы — сравнительно небольшие небесные тела с высокой плотностью, содержащие в основном тяжелые химические элементы и медленно вращающиеся, и группа планет-гигантов — тела больших размеров, быстро вращающиеся, но имеющие малую плотность и состоящие в основном из легких химических элементов.

7. Наблюдается большое разнообразие в химическом составе планет и их спутников. существуют различные типы метеорных тел, астероидов, комет.

8. Почти вся масса планет Солнечной системы сосредоточена в двух гигантах — Юпитере и Сатурне (412,45 земной массы). На долю же всех остальных приходится около 34 земных масс.

9. Момент количества движения в Солнечной системе распределен так: Солнце, содержащее 99 % всей массы системы, обладает менее 2 % момента количества движения, остальные 98 % момента принадлежат планетам.

Даже в первом приближении перечисленные выше особенности удивляют своим внутренним порядком, завершенностью и какой-то преднамеренностью. В этой связи упомянем еще одну поистине удивительную закономерность Солнечной системы.

Еще в 1772 году Иоганн Тициус и Иоганн Воде подметили, что расстояние между орбитами планет приблизительно удваивается при переходе от каждой из них к следующей, более удаленной от Солнца. Выходит, что планеты не просто рассыпаны вокруг Солнца произвольным образом, а находятся на строго упорядоченных расстояниях. Чтобы не быть голословными, мы приведем ниже для всех планет и пояса астероидов расстояния их орбит от Солнца в астрономических единицах. Планеты располагаются по их порядковым номерам, а расстояния в соотношении: в числителе установленные по правилу Тициуса-Боде, а в знаменателе — истинные. Итак, рассматриваемые цифровые соотношения таковы:

1. Меркурий — 0,4 / 0,387

2. Венера — 0,7 / 0,723

3. Земля — 1,0 / 1,000

4. Марс — 1,6 / 1,524

5. Астероиды — 2,8 / 2,2–3,6

6. Юпитер — 5,2 / 5,202

7. Сатурн — 10,0 / 9,539

8. Уран — 19,6 / 19,191

9. Нептун — 38,8 / 30,071

10. Плутон — 77,2 / 39,457

По правилу Тициуса-Боде расстояния от Солнца первых шести планет совпадают с истинными. Сатурн и Уран также в принципе подчиняются ему. Что же касается последних двух планет, то их орбиты получаются далекими от действительных, причем значение, полученное для Нептуна, близко к истинному значению для Плутона. Обратим внимание в последнем случае на то, что, согласно законам небесной механики, Плутон иногда меняется с Нептуном своими порядковыми номерами, т. е. Плутон находится ближе к Солнцу, чем Нептун. Понятно, что в этом случае правилу Тициуса-Боде не подчиняется только одна из планет. Как бы там ни было, но Тициус и Боде правы в том, что существует какая-то определенная зависимость, управляющая расстояниями планетных орбит от нашего дневного светила.

Но всегда ли был «порядок» в небесах? На первый взгляд сама постановка такого «еретического» вопроса может показаться кощунством… Но будем терпимы и ознакомимся с определенными сомнениями, высказанными В.Ивановым в статье «Планета сюрпризов» (см. журнал «Техника — молодежи». — 1969. — № 9), которые относились к нашей небесной соседке — Венере.

Историков всегда удивляло то, что древние китайские, вавилонские и индийские астрономы еще три с половиной тысячелетия назад видели в небе лишь Меркурий, Марс, Юпитер и Сатурн, а Венеру словно не замечали и не упоминали о ней. Эту загадку попытался разрешить американский ученый И. Великовский, который в вышедшей в 1950 году книге «Сталкивающиеся миры» выдвинул, казалось бы, сумасшедшую гипотезу: Венера — не без содействия «отца небес» Зевса-Юпитера — появилась на небе совсем недавно, на глазах исторических цивилизаций, причем сначала в виде кометы.

Продолжительное время Венера-комета, странствуя между Юпитером и Солнцем и не раз проходя близко от Марса и Земли, вызывала на них страшные катастрофы — потопы, камнепады, пожары, ураганы, марсо- и землетрясения и т. д. Поэтому воспоминания о Венере как источнике бедствий, «обители проклятий и зла» сохранились почти у всех народов нашей планеты. Только в VIII веке до н. э., столкнувшись с Марсом и передав ему часть своей атмосферы, Венера каким-то непонятным — с точки зрения классической механики — образом заняла свою нынешнюю орбиту.

Книга Великовского, сразу ставшая бестселлером, была очень скептически встречена ученым миром. Заметим, однако, что еще сам Эйнштейн призывал ученых серьезнее отнестись к изложенным Великовским аргументам. Увы, призыв этот не получил отклика у ученых мужей. Лишь много лет спустя, когда некоторые предсказания американского ученого подтвердились, гипотеза заинтересовала ученых.

Венера со своим пылающим хвостом, по мнению Великовского, должна была выглядеть в прошлом очень ярким светилом. Вероятно, именно поэтому халдеи описывали ее «ярким факелом небес», «алмазом, сияющим, как Солнце». Древние китайские астрономы рассказывали о временах, когда «Венера была видима среди дня и, двигаясь по небу, соперничала блеском с Солнцем»; доколумбийские мексиканцы считали Венеру «дымящейся звездой»; согласно древнеиндийским ведам она была похожа на «огонь с дымом».

Великовский считал, что смертоносная Венера один раз в 52 года сближалась с Землей, причем несколько раз подходила к ней очень близко. Отсюда, в частности, якобы берет начало календарь майя и ацтеков, которые каждые 52 года ждали конца мира и приносили крылатому змею человеческие жертвы.

Обширнейшая литература посвящена так называемым венерианским табличкам, найденным Лейярдом в ниненвийской библиотеке древнеассирийского царя Ашшурбанапала. Жители Месопотамии были искусными наблюдателями небесных светил. Они явно не могли ошибиться, утверждая, что орбита «царицы небес» — Венеры была сильно вытянутой и заходила за орбиту Марса. Заметим, что эти таблички относятся к VIII в. до н. э. Возникает естественный вопрос: как и когда начались и завершились опасные похождения Венеры?

Древний миф утверждает, что из рогатой головы Юпитера родилась рогатая Афина со змеями в волосах (кома), которая после многочисленных столкновений с планетными божествами загнала Луну на орбиту вокруг Земли и породила Венеру, тоже привязав ее к Земле. Спрашивается, мог ли Юпитер исторгнуть из себя космическое тело размером с Венеру? А почему бы и нет!

Дело в том, что Юпитер чуть ли не в четыреста раз тяжелее Венеры, а полный оборот вокруг своей оси он совершает всего за каких-то десять часов. Все это свидетельствует о том, что с его экватора вполне могут срываться огромные «капли» плотного вещества. По мнению киевского профессора С.Всехсвятского, мощность гигантских взрывов в период повышенной активности Юпитера столь грандиозна, что может придавать этим «зародышам комет» требуемую скорость отрыва. По подсчетам киевского ученого, ежегодно Юпитер может «катапультировать» в плоскость эклиптики около десятка комет.

Понятно, что юпитерова комета Афина, мифическая прародительница планеты Венера, должна быть очень велика. Но много ли мы и сегодня знаем об интенсивности тех катаклизмов, которые происходили и могут происходить в недрах различных небесных тел? Юпитер вполне мог, по нашему мнению, «взбеситься» и «выплюнуть» в прошлом из своего «чрева» сгусток вещества, превратившийся к настоящему времени в «спокойную и уравновешенную» Венеру. Не является ли таинственное Большое Красное Пятно в атмосфере Юпитера своеобразным остатком «пуповины» или «родовым рубцом»? Недаром прославленный Птолемей упоминал о неком древнем астрономическом законе, который гласил: «Венера имеет ту же силу и ту же природу, что и Юпитер».

Различные пертурбации, имевшие место в прошлом, исчезли, как следует из документов, в ту эпоху, когда происходила Троянская война и закладывался Рим. Но гипотеза Великовского не способна объяснить, как могла наладиться существующая небесная гармония. Законы Кеплера и Ньютона, если говорить откровенно, разрушают все ее построения. Сторонникам гипотезы Великовского остается уповать на другие естественные силы, о которых наша наука мало что знает, но которые, возможно, играют важную роль в жизни космоса. «Мы мало знаем, — писал К.Э.Циолковский. — Нас ждут бездны открытий и мудрости. Будем жить, чтобы получить их и царствовать во Вселенной…»

Вернемся, однако, к правилу Тициуса-Боде, устанавливающему формулу расчета расстояний между планетами и Солнцем. Но формула есть, а знаний, кроме простой констатации фактов, нет. Почему околосолнечные планеты разбросаны именно с такой вполне определенной зависимостью? Характерно это только для Солнечной системы или типично для целой Вселенной?

Что касается микромира и, в частности, атомов, то ответ известен еще со времени становления квантовой механики, т. е. еще с начала нашего века. Согласно волновым представлениям в каждом атоме имеется целый ряд «разрешенных орбит», по которым электроны могут двигаться без затраты энергии, а значит, и без риска когда-нибудь «свалиться» на ядро.

По отношению к планетам Солнечной системы подобные взгляды стали развиваться только в последние десятилетия. Итогом почти 20-летних исследований группы наших ученых стал сенсационный вывод о том, что окружающий нас мир состоит в основном из электронных волн, совокупность которых и составляет большую часть массы Вселенной. Именно существованием электронных волн объясняется происхождение многих явлений, таких, как обычные и шаровые молнии, смерчи, а также энергетические аспекты радиоактивного распада, считает один из авторов этого открытия В. Авраменко.

Идея волнового строения мегасистем Вселенной, положительно воспринятая в мировой научной периодике, предложена в книге астрофизика А. Чечельницкого «Экстремальность, устойчивость, резонансность в астродинамике и космонавтике», которая была издана в 1980 году. Новое «квантово-механическое» направление в астрофизике, получившее название «волновая астродинамика», утверждает, что наша Солнечная система, впрочем, как и любая другая планетная система, а также система спутников вокруг планет, имеет вполне определенный набор вложенных друг в друга сферических слоев, в провалах между которыми надо искать «плавающие» в просторах космоса тела. По этим орбитам планеты или их спутники могут обращаться неопределенно долго, точь-в-точь как электроны в атоме. В этом смысле астрономические системы физических тел можно представить своеобразными «атомами» Вселенной.

Физико-математические расчеты показывают, что в Солнечной системе имеется несколько таких оболочек, в «ямах» или «лузах» между которыми «обитают» известные нам планеты. И хотя за Плутоном сегодня планеты не обнаружены, но расчеты указывают на возможные места их нахождения.

«Разрешенные орбиты» или элитные состояния подразделяются на слабые и сильные — доминантные, в которых, как правило, находятся наиболее крупные тела. Таким образом, и существующие, и предполагаемые орбиты планет или их спутников можно, как выясняется, определить для любого участка плоскости эклиптики нашей солнечной семьи небесных тел.

В 1985 году А. Чечельницкий рискнул опубликовать в одной из научных статей таблицу Солнечной системы с вакантными местами, где можно ожидать обнаружение спутников Урана, Нептуна и Плутона. Это было сделано незадолго до пролета около Урана запущенного в 1977 году американского космического аппарата «Вояджер-2». Так вот, как известные ранее 5 спутников Урана, так и 10 вновь открытых «вписались» в таблицу Чечельницкого, что подтвердило «работоспособность» основных положений волновой астродинамики.

Итак, сделанный на основе теории прогноз подтвердился. Какие же можно сделать выводы? Но с ними спешить не следует. Почему? Теория, как и положено, подвергается критике и сомнению. Значит, нужны новые данные, чтобы убедить всех сомневающихся и скептиков. Так что будем надеяться на продолжение открытий, которые позволят узнать, почему и каким образом планеты Солнечной системы очутились там, где они сегодня находятся…

III. Необычная реальность

1. Есть ли сфинксы на Марсе?

Марс… планета мифов и научной фантастики, «войны миров», марсианских каналов и толстовской Аэлиты. Еще совсем недавно наше воображение будоражили казавшиеся реальными возможности обнаружить цивилизацию разумных существ на соседней планете. В работах члена-корреспондента АН СССР Г. А. Тихова серьезно обсуждались вопросы о низкорослой, жмущейся к почве марсианской растительности голубого, синего или фиолетового цвета. Увы, все оказалось далеко не так, как хотелось и предполагалось! Ни братьев по разуму, ни растительности найти на Марсе не удалось.

Однако наши и американские космические аппараты, с 1962 года регулярно запускаемые к красной планете, достаточно внимательно «рассмотрели» ее с близкого расстояния, опустились на поверхность Марса и сообщили столько удивительного, что споры вокруг марсианских тайн и загадок вспыхнули с новой силой. Развенчав одни гипотезы, полученная информация породила множество новых проблем и вопросов, часть из которых мы рассмотрим ниже.

Как ни странно, множество тайн породила детальная космическая съемка поверхности Марса, которая, казалось бы, должна была тайны раскрыть. В 1976 году американские космические аппараты «Викинг» достигли поверхности Марса. Посадочные блоки аппаратов опустились на эту планету и провели ряд исследований. Одновременно орбитальные блоки, вращавшиеся вокруг планеты, передали на Землю около 300 тысяч телеснимков марсианской поверхности, которые фиксировались в памяти компьютеров. Нужно сказать, что даже к настоящему времени только около 25 % хранящейся информации переведено в форму изображений. Связано это исключительно с финансовыми проблемами, поскольку бюджет программы «Викинг» давно исчерпан.

В 1980 году специалист НАСА Винсент Ди Пиетро, обрабатывая снимки, сделанные «Викингом-1» 25 июля 1976 года, обнаружил на одном из них, относящемся к южной части Ацидалийской равнины. изображение скалы, которое внешне очень напоминало человеческое лицо.

Удивительное поверхностное образование высотой около 300 метров и поперечником более 1500 метров, естественно, вызвало большой интерес: фотография обошла полосы многих западных газет и даже стала украшением книги Вальтера Хайна «Мы на Марсе». Комментируя изображение, ученые из НАСА высказали осторожное мнение, что «марсианский сфинкс» — причуда выветривания вкупе с особыми условиями освещения. На Земле часто можно наблюдать такую игру природы, особенно в горах. Случайностью считает этот феномен и кандидат географических наук Р. Кузьмин (см. журнал «Земля и Вселенная». — 1984. — № 4).

Как и в любом вопросе, в данном случае, помимо скептиков появились и оптимисты. Последние утверждают, что скала — дело рук сознательных существ, которые сориентировали ее строго по меридиану Марса. Один из сторонников искусственности «барельефа» кандидат геолого-минералогических наук В.Авинский в альманахе «На суше и на море» за 1983 год сообщает об еще более сенсационной фотографии. На ней можно рассмотреть примерно в 15 милях от зонда «Викинга-1» обломки цельнометаллического корабля и прочерченную им в марсианской почве хорошо различимую борозду…

Пока оптимисты и скептики дискутировали, американские ученые продолжили более скрупулезное изучение загадочного снимка. Ученые Ди Пиетро, Моленаар и Карлотто из бостонской компании «Аналитик сайенсиз» применили для расшифровки странного изображения новейшую компьютерную методику. В результате они получили довольно неожиданные результаты.

Во-первых, исследователям удалось с помощью усиления контрастности изображения более четко «зафиксировать» на освещенной солнцем половине «лица» глазную впадину, нос, рот, подбородок и так называемую прическу пажа. Во-вторых, обнаружив второе изображение того же «лица», сделанное спустя 35 суток при новых условиях освещения, ученым удалось построить трехмерное изображение структуры, которое показало, что она действительно выглядит как голова. «Сфинкс» не исчезает при наблюдении с любой точки и при любом направлении солнечных лучей. Это подтвердило, что на фотографии изображен не иллюзорный феномен, а часть основной топографии поверхности. На правой, затененной стороне головы удалось обнаружить и второй глаз, который лежит примерно на 100 метров ниже уровня носа, а также вторую половину прически. В своей статье в известном американском научном журнале «Эйплайд оптике» Карлотто утверждал, что «полученные на сегодняшний день результаты наводят на мысль, что все это не может иметь естественное происхождение».

Интересные, если не просто потрясающие данные были получены также в результате применения Ди Пиетро и Моленааром для обработки снимков компьютерного окрашивания в различные цвета. Эта методика, позволяющая выделить сотни цветовых оттенков, способствовала обнаружению в глазных впадинах глазных яблок со зрачками, зубов в приоткрытом рте, а на освещенной Солнцем щеке ученые «увидели» каменную слезу!.. «Если многочисленные поразительные детали этой каменной головы образовались естественным образом, то природа должна быть высокоразумным существом!» — заключают Ди Пиетро и Моленаар.

Впрочем, это пока далеко не все новости. На тех же марсианских снимках, не далее чем в 15 километрах от «сфинкса», заметна еще одна группа образований, которые вначале были названы городом из-за их необычной регулярности и геометрических очертаний. Более детальное ознакомление с этой поверхностной структурой в районе Сидония показало, что на снимках зафиксирована группа правильных четырехгранных пирамид, напоминающих древнеегипетские, но более значительных размеров — со стороной около 1,5 километра. Стена одной из этих пирамид оказалась разрушенной и внутри нее заметна пустота. Если эти пирамиды не искусственного происхождения, то какие же естественные процессы могли их создать?

Но пожалуй, самым поразительным является то, что марсианский «сфинкс» из района Сидония не одинок! Совершенно в другом районе — Утопия — на марсианской поверхности находится его «двойник», имеющий примерно такие же размеры, то же симметричное лицо, такую же прическу пажа. Совпадают у обоих «сфинксов» и некоторые другие детали…

Что это? Посмертная маска, дважды запечатлевшая трагедию марсианской цивилизации, существовавшей на планете в прошлом? Немой зов, устремленный к неведомым братьям по разуму? Изваяние астронавта чужой цивилизации, посетившего когда-то Марс?

Эту историю можно было бы, наконец, закончить, если бы она не имела удивительного продолжения, о котором рассказывается в газете «Комсомольская правда» от 9 августа 1989 года.

Ученый секретарь Всесоюзного комитета по проблемам энергоинформационного обмена в природе Г.Заднепровский комментирует приведенный в газете рисунок Н. Егорова, выполненный необычным способом, который носит название «автоматическое письмо». Повинуясь неосознанному желанию, Н. Егоров после знакомства с опубликованным в газете снимком «марсианского сфинкса» стал водить по фотографии шариковой ручкой. Пасты в шарике не было, и результат эксперимента проявился на чистом листе бумаги, подложенном под снимок через копировальную бумагу.

Возникло то, чего не ожидал и сам автор: рука «сфинкса», контуры неопознанных летающих объектов (НЛО), их технические детали, разнообразные символы… Удивленный полученным результатом, Егоров вновь и вновь повторял свой эксперимент, и каждый раз рисунки получались похожими.

Как считает Заднепровский, источником информации для Егорова могло послужить воображение человека, а может быть, и нескольких людей из числа многих миллионов, с удивлением вглядывавшихся в фотографию загадочного «марсианского сфинкса». Но возможно, рисунок Н. Егорова — это отражение хорошо продуманных, но нереализованных планов тех, кто создал скульптуру? Если, конечно, принять гипотезу о ее искусственном происхождении…

После всего изложенного, по мнению Г. Лисова (см. журнал «Аврора». — 1990. — № 3), можно терпимее отнестись к нетривиальным предположениям о причине срыва программы «Фобос-2»: 27 марта 1989 года после очередного сеанса телевизионной съемки спутника Фобоса радиосвязь с автоматической межпланетной станцией угасла и более не возобновлялась. Автор публикации «Загадка исчезнувших фобосов» предполагает, что к аварии «Фобоса-2» имеет отношение… НЛО. Свою версию Лисов обосновывает такими фактами:

1) в одном из сообщений, опубликованных в газете «Известия», говорилось, что за три дня до аварии в поле зрения звездного датчика «Фобоса-2» попал «какой-то крупный объект»;

2) за 15 лет до этого в электронный глаз одного из американских «Маринеров», находившегося около Марса, попадал некий яркий объект, который сбивал ориентацию космического аппарата и был назван космическим вурдалаком;

3) незадолго до своей аварии «Фобос-2» передал необычные снимки, представлявшие собой изображения темной полосы на поверхности Марса, которые воспринимались как тень от некоего веретенообразного объекта, летающего на большой высоте.

С доводами Лисова перекликается и такое, видимо, не известное ему обстоятельство. Последний сеанс измерений автоматическая станция «Марс-3» провела 12 марта 1972 года. Один из результатов выполненных измерений остался непонятным и до сегодняшнего времени. Сканирующий фотометр ультрафиолетового диапазона зарегистрировал четко очерченный световой блик, повторяющийся при определенных углах между Солнцем, поверхностью планеты и направлением оси визирования. Блик напоминал солнечного зайчика на открытом водном пространстве. Но во-первых, таких пространств на Марсе нет. Во-вторых, сам ультрафиолетовый диапазон свидетельствовал, что это явление относилось к атмосфере, возможно, даже к ее высоким слоям. Таково мнение двух ученых: доктора физико-математических наук В.Мороза и кандидата физико-математических наук Л. Ксанфомалити. Полученные материалы не позволили выяснить природу данного явления, и ответ остался за Марсом, который хранит и много других загадочных проблем.

Впрочем, история наблюдения на Марсе различных бликов и вспышек длится немного-немало около ста лет. Еще 11 декабря 1896 года английский астроном Иллинг заметил на Марсе блестящую точку, которая вскоре потухла.

В августе 1924 года советский исследователь Барабашов обнаружил на Марсе яркую белую полосу, которая не исчезала на протяжении нескольких минут.

Сентябрьской ночью 1956 года вспышку на Марсе отметила Алмаатинская обсерватория. Наблюдаемая точка «наливалась» столь сильным голубовато-белым светом, что не уступала в яркости южной полярной шапке Марса.

Но самая мощная вспышка произошла 4 июня 1937 года. Ее наблюдал японский астроном Сидзуо Маэди. Следя за Марсом в телескоп, он вдруг увидел, как вблизи края марсианского диска появилось сверкающее пятно, не исчезавшее в течение пяти минут. Яркость его значительно превосходила сияние марсианской полярной шапки. Самое интересное заключается в том, что если учесть положение Солнца, Марса и земного наблюдателя во время этой вспышки, то получается, что блик шел от вертикально поставленной к поверхности Марса зеркальной стены! Ну уж это, как говорится, ни в какие ворота не лезет! Откуда на Марсе взялась зеркальная стена? Правда, как это ни странно, размер стены может быть не слишком уж и большим. Достаточно простые расчеты показывают, что солнечный блик от боковой стены здания секретариата ООН в Нью-Йорке можно заметить невооруженным глазом… с Луны!

За последние десятилетия ученые неоднократно выдвигали самые различные предположения о марсианских вспышках, но правдоподобного объяснения этим явлениям пока нет. Однако, завершая рассказ о некоторых загадках красной планеты, хотелось бы согласиться с мнением Г. Лисова, высказанным им в упоминавшейся публикации: «…вряд ли надо стыдиться тех или иных идей и шарахаться от них. В конце концов истина, когда она откроется, все расставит на свои места. А на пути к ней, как верно говорили древние мудрецы, лучше высказать одну спорную мысль и двинуться вперед, чем все время повторять бесспорные, но стоять на месте».

2. Луна — искусственный спутник?

Луна издавна занимала воображение людей. Ей поклонялись, ей приписывали таинственную силу, ее призрачный свет вдохновлял поэтов и влюбленных мечтателей. Особую роль Луны в самочувствии и поведении людей знали еще древние.

Бесспорно влияние Луны на морские приливы и отливы, на погоду, на скорость вращения Земли. И хотя в наши дни естественный спутник Земли изучен довольно детально и люди даже побывали там, с Луной связано много самых разнообразных загадок, событий и явлений, которые не поддаются пока однозначному объяснению.

С давних времен накапливались свидетельства как профессиональных астрономов, так и любителей, наблюдавших на Луне кратковременные лунные явления, или Lunar Transient Phenomena (LTP), которые делятся на несколько типов: 1) изменения внешнего вида и четкости изображения деталей рельефа; 2) изменения яркости и вспышки; 3) изменения цвета лунного объекта; 4) появление или исчезновение темных пятен; 5) удлинение лунных рогов; 6) аномальные явления во время покрытий звезд Луной; 7) нестационарные явления во время лунных затмений; 8) движущиеся LTP.

История подобных наблюдений уходит глубоко в прошлое. Одно из первых описаний явления, случившегося 18 июля 1178 года, принадлежит английскому хронисту Гервасию Кентерберийскому: пять человек видели, как «верхний рог молодой Луны раскололся на две части. Из середины этого разлома внезапно выскочил пылающий факел, разбрызгивая во все стороны огонь, раскаленные угли и искры на большое расстояние».

В мае 1715 года французский астроном Е. Лувилль, наблюдая лунное затмение, заметил у западного края Луны кратковременные вспышки и мгновенные дрожания световых лучей. Одновременно с Лувиллем такие же вспышки наблюдал на Британских островах знаменитый Э. Галлей.

Подобные явления наблюдались астрономами и несколько позже: в августе 1738 года на диске Луны появилось нечто похожее на молнию; в октябре 1785 года на границе темного лунного диска появились яркие вспышки света, состоящие из отдельных маленьких искр и двигавшиеся по прямым линиям на север; в июле 1842 года во время солнечного затмения лунный диск изредка пересекали яркие полоски; в сентябре 1881 года по лунному диску двигался кометообразный объект, который наблюдался из двух земных пунктов, удаленных друг от друга на 12 тысяч километров.

Вернемся, впрочем, к нашему времени… Осенью 1957 года в американском журнале «Скайс энд телескоп» была опубликована фотография окраины Луны, кратера Фра Мауро, полученная астрономом Р. Куртисом. В размытых лунных тенях четко различался геометрически правильный мальтийский крест. Экспертиза подтвердила подлинность фотографии. Самое интересное, что спустя некоторое время креста на этом месте не оказалось.

Далее. В мае 1964 года американские астрономы Харрис, Кросе и другие более часа наблюдали над Морем Спокойствия белое пятно, перемещавшееся со скоростью около 32 км/ч. Любопытно, что оно постепенно уменьшалось в размерах. Несколько позже, в июне 1964 года, те же наблюдатели фиксировали в течение двух часов на Луне пятно, двигавшееся со скоростью 80 км/ч.

В лунную ночь 1966 года английский астроном П. Мур, разглядывая дно лунного кратера, заметил странные полосы, которые из темных превращались в зеленокоричневые, затем расходились по радиусам, меняли форму, росли и к лунному полудню достигали максимальных размеров. К лунному вечеру они съеживались, блекли и наконец исчезали вовсе.

В сентябре 1967 года канадские астрономы зафиксировали в Море Спокойствия темное тело с фиолетовым оттенком по краям, совершавшее в течение 10 с движение с запада на восток. Тело исчезало вблизи терминатора, а через 13 мин около кратера, расположенного в районе движения пятна, на доли секунды вспыхнул желтый свет.

Можно привести и еще более фантастическое наблюдение… В 1968 году американские исследователи заметили, как в районе кратера Аристарх три красных световых пятна слились в одно. Японские астрономы тем временем наблюдали розовое пятно, покрывшее южную часть этого кратера. Наконец, в кратере появились две красные и одна синяя полосы шириной 8 км и длиной 50 км. Примечательно, что все это было хорошо видно при полнолунии, т. е. тогда, когда лунная поверхность залита ослепительным светом.

Перечень подобных наблюдений, которые концентрируются в вполне определенных районах видимого полушария Луны, можно было бы продолжить. Но что же это такое? Явная неслучайность распределения движущихся световых объектов позволяет, в частности, отбросить объяснение этих феноменов эффектами земных атмосферных явлений. Невозможно связать их и с проявлениями лунного вулканизма, с частицами хвоста магнитного поля Земли, с излучениями, стимулированными ультрафиолетовыми фотонами солнечного происхождения, и т. д. Значит, мы опять имеем дело с чем-то пока непонятным, загадочным…

Но еще более удивительны некоторые факты и обстоятельства, часть которых мы рассмотрим ниже и которые могут быть интерпретированы как «следы» инопланетной сознательной деятельности на Луне или, вернее, с Луной.

«Луна — искусственный спутник!» — заявили М. Хвастунов (М. Васильев) и Р. Щербаков в статье, появившейся 10 января 1968 года в газете «Комсомольская правда», а затем в журнале «Советский Союз». Более детально и обстоятельно эта идея рассмотрена в книге М. В. Васильева «Векторы будущего» (М., 1971). За прошедшие годы в связи с новыми результатами в исследовании Луны многие доводы авторов потускнели и не кажутся столь убедительными, как прежде, но и сегодня являются весьма оригинальными и представляют определенный интерес.

Пытаясь найти объяснения многим «странностям» Луны, Хвастунов и Щербаков предположили, что Луна является не чем иным, как искусственным космическим кораблем. Эта «безумная» гипотеза позволяла рассмотреть все особенности Луны, отталкиваясь от ее строения и происхождения.

Известно, что астрофизики и сегодня не могут однозначно объяснить процесс возникновения своеобразного дуэта небесных тел Земля-Луна. Химический состав лунных пород свидетельствует, по мнению авторов «безумной» гипотезы, о том, что Луна не только не была частью Земли, что утверждали многие специалисты-селенологи, но и не могла появиться рядом с ней. Выходило, что Луна возникла где-то далеко от нашей планеты, возможно даже и вне пределов Солнечной системы, и была «захвачена» Землей, когда она пролетала рядом.

Трудно сказать, как выглядела наша планета в те неизвестные нам времена, когда космический корабль «Луна» оказался на околоземной орбите, какие катастрофические природные катаклизмы сопровождали это «воссоединение»? Но сразу же четко и окончательно авторы объявили, что не ставят перед собой задачу ответить на следующие вопросы: откуда прибыло наше ночное светило, кем и с какой целью оно создано, зачем «причалило» именно к нашей планете? Оставался за пределами гипотезы и вопрос о существовании сегодняшнего «экипажа» или населения Луны. Имеется ли на ней еще жизнь? Или ее разумные обитатели вымерли за минувшие миллиарды лет? А может быть, в «космической гробнице» и сейчас функционируют только автоматы, запущенные руками своих древних творцов?

Обратимся, однако, к доводам, свидетельствующим о «неестественном» происхождении Луны. Итак, форма ее чрезвычайно близка к шару. Ну а почему космический корабль не может быть шарообразным? Ведь, это самая экономная форма, позволяющая изолировать максимальный объем минимальной поверхностью. Размеры Луны. Но будь этот корабль меньшей величины, смог бы его многочисленный экипаж изолировать себя от враждебного влияния космоса, обеспечить защиту корпуса от яростных ударов метеоритов и просуществовать достаточно продолжительное время?

С точки зрения наших теперешних знаний вполне понятно, что космический суперкорабль должен быть очень жестким металлическим сооружением. Вероятная толщина его стенок — два или два с половиной десятка километров. Однако известно, что металлы обладают большой теплопроводностью. Чтобы предохранить корабль от излишних потерь тепла, его создатели покрыли поверхность специальной теплозащитной обмазкой. Ее толщина — несколько километров. Это именно в ней образовали метеориты бесчисленные кратеры, а удары планетоидов — ложа лунных морей, заполненные впоследствии вторичной теплозащитной массой.

Внутри Луны под металлическим корпусом должно существовать довольно значительное свободное пространство, предназначенное для механизмов, обслуживающих движение и ремонт космического суперкорабля, устройства для внешних наблюдений, некоторые конструкции, обеспечивающие соединение броневой обшивки с внутренним содержанием Луны. Возможно, что 70–80 % массы Луны, находящиеся в ее глубинах за «поясом обслуживания», и есть «полезный груз» корабля. Догадки о его содержании и предназначении выходят за пределы разумных допущений.

Рассмотрим внимательнее некоторые особенности, характеристики и параметры Луны, как это сделали Хвастунов и Щербаков, способные подтвердить «искусственность» нашей небесной соседки… Моря Луны — это темные пятна, видимые даже невооруженным глазом. Астрономы считают, что они образовались в результате ударов гигантских планетоидов. Значительно позже все углубления были заполнены расплавленной лавой, а до этого «ложа морей» в течение значительного времени были открыты и подвергались метеоритной бомбардировке. Не понятно в данном случае одно: каким образом лава из внутренних районов Луны смогла покрыть сталь ровным слоем протяженные пространственные емкости диаметром во много сотен километров? Почему в условиях сильной теплоотдачи в пустоту космического пространства она не застывала и не густела? Почему по внешнему виду лавовые лунные излияния больше напоминают водную поверхность земных океанов, чем лаву земных вулканов?

Если учесть, что теплозащитный слой искусственной Луны играл очень большую роль в ее жизни, то для обитателей Луны было отнюдь не безразлично, что удары встречных метеоритов срывали с ее металлического корпуса большие кусочки этой обшивки. Видимо, такие случаи в пути, занимавшем миллионы или миллиарды лет, были заранее предусмотрены, и к ним в принципе готовились.

С этой целью к обнаженным местам достаточно быстро подводили «трубопроводы», ведущие от «машин», расположенных в «зоне обслуживания». Эти машины готовили порошкообразную массу, которая выводилась на обнаженную поверхность Луны и покрывала ее. Понятно, что этот «порошок» не мог бы покрыть все «моря» ровным слоем. Но создатели Луны предусмотрели на этот случай возможность колебательного движения поверхности Луны, что позволяло пылинкам-песчинкам образовать некий «кипящий слой». Они и «потекли» как жидкость, заполняя все углубления Луны, образуя на сотнях километров площади «лунных морей» почти идеальный слой.

Селенологи тщательно изучили и сопоставили фотографии «лунных материков» и «лунных морей» и убедились в том, что на материках метеоритные кратеры (сопоставимых размеров) ворочаются почти в 15 раз чаще, чем на пространствах морей. Следовательно, учитывая постоянство интенсивности метеоритной бомбардировки для различных районов лунной поверхности, можно говорить о гораздо большем возрасте лунных материков, чем морей. А это, как говорится, нам и требовалось «доказать»…

Достаточно убедительно обосновывают Хвастунов и Щербаков появление таких образований на поверхности Луны, как бесчисленные кратеры и цепочки кратеров, «прямые стены» и разломы, «белые лучи» и «цветные пятна». Их доводы привлекают внимание своей логичностью, разумностью и убедительностью, хотя из-за краткости изложения они здесь не приводятся.

Изложение гипотезы об искусственности Луны в книге «Векторы будущего» заканчивалось утверждением о «слишком большой смелости» ее авторов, о том, что это «лишь первые рассуждения, и они нуждаются еще в точном научном фундаменте». В течение многих лет, прошедших с момента выдвижения Хвастуновым и Щербаковым своей «безумной» гипотезы, отношение к ней со стороны ученых в лучшем случае было скептическим, а многие вообще не обратили на нее никакого внимания. Может быть, это было вызвано тем, что авторов гипотезы не занимали такие вопросы: кто те разумные существа, которые сделали Луну? Зачем они ее сделали? Куда подевались обитатели корабля «Луна»?.,

Прошло более десяти лет после первой публикации Хвастунова и Щербакова, на загадки «тонкостенного шара» попытался пролить свет астроном В. Коваль, выступивший в седьмом номере журнала «Техника — молодежи» за 1981 г. со статьей «Памятник на тысячелетия».

Задавшись вопросом, какую память могли бы оставить о себе иные цивилизации, если бы они посетили нашу планету на заре развития человечества, Коваль приходит к интересным выводам, с которыми мы и познакомимся.

Первое. Станут ли те, кто преодолел сотни световых лет пространства, выдалбливать каменных идолов или мостить городские площади тяжелыми каменными блоками? Неужели, найдя планету с развивающейся жизнью, они пожелают оставить на память будущим аборигенам такие «тяжелые» и, в общем-то, бесполезные подарки?

Понятно, что хозяйственная и планетоведческая деятельность гипотетических пришельцев может оставить после себя немало косвенных «улик», которые должны бы были сохраниться на нашей планете. Но рассчитывать на неряшливость и неэффективность технологии высокоразвитых межзвездных путешественников — ото подменять их психологию и технику своими.

Естественно, возникают вопросы: где я какой следует воздвигнуть памятник. чтобы развивающаяся земная цивилизация через определенное время сумели осмыслить его суть? Именно из этих соображений определяются критерии, которым должно удовлетворять такое «послание-монумент» тех, кто когда-то посетил нашу планету.

Прежде всею, памятник должен быть долговечным, чтобы дождаться того момента, когда заложенные в нем идеи и знания смогут быть восприняты. Во-вторых, он должен привлекать внимание как можно большего числа людей своими габаритами, яркостью, необычностью. В-третьих, это должен быть памятник, несущий в себе разнообразную полезную информацию, эмоционально выразительную, пробуждающую интерес к космосу, к звездам. Далее. Памятник не должен давить человека своим величием, а учить наблюдать и сравнивать, учить осмысливать информацию ненавязчиво, доступно, постепенно. Для этого памятник должен открываться в новых качествах по мере развития интеллекта аборигенов и быть многофункциональным. Наконец, его искусственность не должна сразу бросаться в глаза, а появляться постепенно.

Так вот, утверждает В. Коваль, чтобы не возводить неизвестно где и неизвестно для кого гигантский обелиск или монумент, чтобы уберечь памятник от пагубных воздействий приповерхностной земной активности — ливней, ветров, перепадов температур, наводнений, «всемирных потопов», извержений вулканов и разрушительных землетрясений, а заодно сделать видимым для всех людей Земли — пришельцы неизбежно должны были поместить его в космос!

Всем вышеупоминавшимся требованиям отвечает…спутник нашей планеты — Луна. Да, да, именно Луна! Не обелиск на обратной стороне Луны, не «клад мудрости» таинственных пришельцев в одном из лунных кратеров, а именно само небесное тело Луна. Самый заметный, крупный и привлекательный объект в околоземном пространстве, который отвечает критериям «инопланетного памятника» на все 100 %!

Ранее мы говорили о привлечении всеобщего внимания, и в отношении Луны этот факт бесспорный. Однако мало того что она крупнее и ярче всех небесных тел на ночном небосводе, она никогда не остается постоянной: периодически меняет свою фазу от узкого растущего серпа сразу после новолуния до полного диска, а затем постепенно снова превращается в «старый» месяц.

Не следует забывать, что именно благодаря Луне человек осознал сложность небесных явлений, связь их с окружающей природой. И одно из самых убедительных «подозрений» в том, что Луна является специальным памятником, заключается в «обеспечении» возможности периодических наблюдений затмений. Вспомним, что для осуществления полного затмения необходимо выполнение целого ряда условий. Главнейшее из них — практическое равенство видимых угловых размеров Луны и Солнца.

Известно, что диаметр Луны в 400 раз меньше солнечного, но она практически во столько же раз ближе к Земле, чем Солнце. Вот мы и видим их под одним и тем же углом в полградуса! Величина угла наклона плоскостей орбит Луны и Земли составляет всего-навсего 5''. Если бы этот угол был большим — затмения стали бы необыкновенно редкими, а совпади плоскости орбит двух небесных тел, затмения наблюдались бы постоянно только в одних и тех же местностях. Разве не удивительны сами по себе эти нюансы?

Откуда же появилась Луна? Автор гипотезы считает, что «пришельцы» нашли ее на орбите между Марсом и Юпитером, где должна была бы вращаться исчезнувшая планета Фаэтон, как это следует из правила Тициуса-Воде. Но выходит, что Фаэтон не исчез, а находится у нас перед глазами!

«Переброска» Фаэтона дает представление о том, какими энергиями владели «гости». Что же касается технологии «буксировки» Луны-Фаэтона, ее плавной и аккуратной «установки» на околоземной орбите, то здесь нас ожидает полная неизвестность. То же самое можно сказать и о времени проведения подобной «межпланетной операции». Возможно, что какая-либо информация на эту тему может быть «заложена» в неявном виде на поверхности нашего ночного светила, в периодичности затмений, углах и направлениях на особые точки лунной орбиты и т. п.

Через год после публикации гипотезы В. Коваля в том же журнале «Техника — молодежи» была опубликована статья «Луна — тест на внимание», составленная из откликов читателей, которые приняли участие в расшифровке закодированного лунно-космического теста.

Так, например, московский художник и астроном-любитель М. Шемякин среди хаотического нагромождения кратеров на лунной поверхности еще в 1961 году обнаружил загадочные цепочки лунных кратеров, параметры которых подчиняются строгим закономерностям. Все цепочки лежат на дуге окружности, диаметр каждого последующего кратера либо в √2 раза меньше предыдущего, либо равен ему. Расстояния между центрами кратеров также составляют геометрическую прогрессию с множителем, постоянным для каждой цепочки.

Возьмем другую не менее эффектную цепочку из шести кратеров, расположенных внутри гигантского цирка Клавий, который находится близ южного полюса Луны. Эта цепочка, отлично видимая даже в небольшой телескоп, представляет собой убывающий ряд кратеров, все параметры которых подчинены строгому математическому закону. Расчеты, выполненные на ЭВМ, показали, что случайное «вхождение» кратеров в такие цепочки невозможно! А естественного механизма, объясняющего возникновение подобных образований, ученые до сих пор не придумали. Невольно возникает сумасшедшая мысль: а не являются ли сходящиеся цепочки своеобразными стрелками-указателями на особые точки лунной поверхности? Не следует ли именно в этих точках, а их на Луне имеется несколько десятков, особо исследовать лунную поверхность? Кто знает, не там ли оставлены землянам «клады мудрости» или памятные знаки?

Инженер В. Перебийнос из Краснодара предполагает, что информация для нас может быть заложена в соотношениях масс, расстояний и наклонов орбит различных небесных тел. Его предположение подтверждают расчеты инженера В. Политова из Воронежа. Он считает, что в системе небесных тел Земля-Луна-Солнце параметры именно Луны особым образом выделены и практически заданы. Политов нашел этому предположению математическое подтверждение в ряде соотношений между физическими константами, математическими постоянными и астрономическими параметрами. По его мнению, совпадение значащих цифр для отдельных лунных соотношений либо необъяснимая случайность (что маловероятно), либо результат запланированной и осуществленной внеземными цивилизациями «операции» по установке и корректировке размеров и орбит Луны — для консервации с ее помощью информации, имеющей вполне определенный смысл для «подрастающей» человеческой цивилизации.

Трудно, конечно, доказать, что необычные лунные образования как-то связаны с полезной для землян числовой или временной информацией, свидетельствующей о посещении в прошлом нашей планеты разумными существами. Трудно, конечно, доказать, что Луна — это оставленный ими для нас памятник, но, как следует из вышеизложенного, она вполне может им быть. Время и многоплановые научные исследования могут дать нам окончательные ответы на все эти вопросы…

3. Эта странная, странная планета

Наша Солнечная система представляет собой сравнительно небольшую совокупность небесных тел в одном из уголков необъятной Вселенной. Помимо собственно Солнца, в состав этой системы входят девять больших планет со спутниками, несколько десятков тысяч малых планет-астероидов, комет и множество мелких метеорных объектов.

Особое место среди всех планет Солнечной системы занимает наша Земля. Это происходит не только потому, что она является нашей обителью и единственной, как мы считаем сегодня, из планет, где существует разумная жизнь, а в силу ряда необъяснимых причин и обстоятельств. Рассмотрим некоторые из них, представляющие, по мнению автора, наибольший интерес.

Первое. Результаты проведенных в последние десятилетия фундаментальных исследований эволюции атмосферы Земли и состояния земного покрова показывают, что на тех планетах Солнечной системы, где ранее предполагалась возможность существования некоторых форм жизни (прежде всего на Венере и Марсе), она попросту не могла возникнуть. Как оказалось, «зона обитания» вокруг Солнца — это сфера «толщиной» не более 10 млн. км, находящаяся на расстоянии примерно 150 млн. км от нашего светила, т. е. именно там, где расположена орбита Земли.

Проведенные расчеты свидетельствуют, что, если бы Земля находилась ближе к Солнцу лишь на 8 млн. км, то процесс конденсации воды из атмосферы не мог бы произойти и образование океанов, в которых появились, как считается, первые формы жизни, стало бы невозможным. В этом случае наша планета была бы окружена плотной горячей атмосферой в основном из углекислого газа, покрыта плотным слоем облачности из взвешенных едких капелек. Такой сейчас является атмосфера планеты Венера.

Расчеты также показывают, что лишь 1°С отделял нашу Землю от полного обледенения. Находись наша планета дальше от Солнца всего на 2 млн. км — и интенсивный процесс образования ледников сделал бы развитие высших форм жизни невозможным. Нечто подобное случилось в свое время с Марсом, где под сухой поверхностью, видимо, залегли мощные ледники.

Проведенные исследования значительно сокращают число планет в Галактике, на которых можно предполагать наличие тех или иных форм жизни. Выходит, что жизни на Земле повезло…

Да, действительно повезло — другие звезды вспыхивают, угасают или пульсируют, а наше Солнце ведет себя на редкость спокойно, причем на протяжении чуть ли не миллиардов лет. Каждую минуту на квадратный сантиметр земной поверхности поступает 1,95 кал солнечного тепла, или 0,136 Вг/см. Эта величина называется солнечной постоянной. С 1837 года, когда ее ввели, она долгое время представлялась действительно постоянной. Впрочем, когда точность ее измерения благодаря современным приборам на космических средствах и в наземных обсерваториях достигла 0,005 %, обнаружилось, что с 1978 года интенсивность солнечного излучения стала уменьшаться. Почему? Однозначного ответа на этот вопрос нет. Нет и уверенности в том, что «солнечная постоянная» не начнет вдруг возрастать…

Второе. Как известно, Солнце притягивает свои спутники. Чтобы не упасть в пекло нашего центрального светила, они должны двигаться достаточно быстро. Однако не слишком быстро — иначе их унесет от Солнца в межзвездное пространство. Каждому небесному телу, вращающемуся вокруг Солнца, необходимо уложиться в четкие границы между скоростью «падения» и скоростью «убегания». Все вышеизложенное имеет самое прямое отношение и к нашей планете. Так, например, скорость меньше 3 км/с для Земли — это гибель в солнечном пламени, а скорость, превышающая 42 км/с, — прощание с Солнечной системой, вечный мрак и холод. К счастью, скорость вращения нашей планеты оказывается далека от обеих крайностей. Она является промежуточной и самой надежной, а именно — около 30 км/с. Не правда ли, это странная случайность?..

Третье. Нашу планету по обилию природных ресурсов, по богатству организмов, существ и животных в обрамляющей Землю пленке жизни специалисты по космическим системам жизнеобеспечения по праву называют гигантским космическим кораблем, идеально экипированным для практически бесконечных орбитальных полетов миллиардов пассажиров. Действительно, на Земле в отличие от других планет Солнечной системы дифференцирование материи и форм ее движения, как отмечается в брошюре В. И. Севастьянова и Д. Д. Урсула «Эра космоса: общество и природа». (М., 1972), продвинулось значительно дальше и увенчалось зарождением и расцветом жизни, появлением разумных существ, сознающих себя и природу.

Обмен веществ между обществом и природой на Земле осуществляется на базе глобального по своим масштабам биохимического круговорота веществ — такого естественного процесса производства, на создание которого не требуется труда, но «посредничество» которого облегчает реализацию единства человека и природы. Иными словами, действием большого круговорота веществ на нашей планете воспроизводится комплекс природных условий и факторов, одни из которых составляют сырьевую базу целых отраслей производства, другие выступают в качестве даров природы, причем настолько обильных и доступных, что присвоение некоторых из них не стоит человечеству значительных затрат труда.

Таким образом, на нашей планете в распоряжении человеческого общества находятся практически неисчерпаемые источники для производства пищи, энергии и материалов, а также самообновляющаяся в ходе биологического круговорота экологическая среда, адекватная природе человека. Вновь можно задать вопрос, «случайная» или «закономерная» благоприятственность для нас реализовалась на Земле?..

Четвертое. Горение — это сложный химический процесс, и он происходит далеко не при любых условиях. Каковы именно эти условия, обсуждается в статье, опубликованной в журнале «Доклады Академии наук СССР» (1982. — Т. 264. —№ 4. — С. 888). Ее автор, сотрудник Института химической физики профессор А. Д. Марголин, задается вопросом, а что было бы, если бы концентрация кислорода в атмосфере нашей планеты была меньше или больше современной?

Оказывается, что если бы количество кислорода в атмосфере Земли было менее 15–18 %, то процесс горения стал бы в ней просто невозможным. В этом случае «небесный огонь» во время грозы не мог бы поджечь нс только дерево, но и совершенно сухую траву. А это, в свою очередь, не «подсказало» бы первобытному человеку мысль воспользоваться огнем для своих практических нужд.

С другой стороны, если бы концентрация кислорода в земной атмосфере превышала величину 30–70 %, то первый же случайный удар молнии мог привести к катастрофическим последствиям, поскольку в этом случае даже исключительно сырая древесина горела бы как порох. Результаты проведенных расчетов свидетельствуют, что и верхний и нижний пределы концентрации кислорода, при которых в атмосфере возможно нормальное горение, зависят, в частности, от общего атмосферного давления, от величины земного ускорения силы, тяжести и других параметров, определяющих процессы теплоотвода и, следовательно, устойчивости горения.

Значит, как пишет В. Храмов в публикации «Кислород для Прометея» (журнал «Химия и жизнь». — 1982. — № 12), развитие разума на нашей планете определялось не только эволюцией Homo sapiens как биологического вида, но и изменениями, которые претерпела Земля и ее атмосфера. И если бы в определенный момент эволюции внешние уровня не были бы подходящими, то легендарный Прометей, похитивший небесный огонь для людей и наказанный за то богами, просто физически не смог бы подарить людям огонь, сделавший их всемогущими… И все же почему для процесса горения необходимы столь жесткие условия? Каким образом они были реализованы: естественным или искусственным?

Пятое. К настоящему времени, можно сказать, однозначно установлено, что современная жизнь на нашей планете существует при наличии целого комплекса уникальных условий и параметров. Продолжим разговор о воздушной оболочке, окружающей нашу планету. Земная атмосфера состоит из смеси различных газов, которые на уровне моря по объему занимают: азот — 78 %, кислород — 21, аргон — 1, углекислота — 0,03 %. Остальные компоненты — водород, гелий, ксенон, криптон, метан, неон и другие — составляют миллионные доли процента. Особо важное значение имеют такие переменные по объему составляющие, как водяной пар и озон.

Около 55 % энергии солнечного излучения поглощается атмосферой и земной поверхностью и в дальнейшем, после целого ряда превращений, излучается в мировое пространство в инфракрасной области спектра. Озонный пояс в верхних слоях атмосферы служит надежным щитом, сохраняющим все живое на планете от смертельного жесткого ультрафиолетового излучения Солнца. Кроме того, инфракрасное излучение Земли сильно поглощается водяным паром, углекислотой и озоном. Этот так называемый парниковый эффект также имеет огромное значение: без него средняя температура земной поверхности была бы на 40°С ниже и жизнь на Земле стала бы невозможной.

Шестое. Известно, что ход биологических реакций, составляющих суть жизнедеятельности любого организма, регулируют ферменты. Одни из них могут работать в широком интервале температур, другие требуют стабильности. Среди этих термических консерваторов ферменты, регулирующие дыхание, пищеварение, обмен веществ, т. е. ключевые процессы жизни. Эволюция распорядилась так, что максимальную эффективность эти ферменты проявляют чаще всего в интервале температур от 30 до 40°С. Если температура ниже, то они не действенные, если выше — разрушаются. Потому эта температура и считается нормальной для человека и семейства теплокровных животных, к которым относятся млекопитающие и птицы.

Важное значение для возможности существования жизни имеет и вполне определенный оптический состав атмосферы. Загрязнение атмосферы — одна из существенных опасностей для жизни на Земле. Загрязнению атмосферы «помогают» производственная деятельность человеческой цивилизации и извержения вулканов. Достаточно сказать, что только один взрыв вулкана Эль Чичона в Мексике в 1982 году выбросил громадное облако пепла и газов с большим содержанием хлора, которое расползлось по всему земному шару. Подобные события меняют химические свойства и оптические характеристики атмосферы на многие годы.

Итак, мы не можем ответить на поставленные вопросы. Ясно одно, на Земле созданы идеальные условия для развития жизни. Но кем? Неизвестными нам сегодня разумными силами или самой Природой, окружающей нас со всех сторон и частью которой мы являемся и сами?..

Невероятно, но имеются, как утверждает кандидат геолого-минералогических наук И. Яницкий (Работница. — 1990. - № 8, статья «А. Чижевский. Космос и наваждение»), данные о вмешательстве в нашу жизнь Природы, которая воздействует на несовершенную человеческую систему и наносит «удары» в самые слабые места. Примеров тому можно привести множество. Приведем такой…

Без видимых причин 15 ноября 1988 года обрушился радиотелескоп диаметром 91,5 метра, проработавший в обсерватории Гринбэк (США) более 25 лет. К счастью, человеческих жертв не было. Результаты расследования показали, что причиной разрушения стали трещины в металлической пластине, соединявшей чашу телескопа с подшипником на вершине одной из двух его опор. Трещины, как выяснилось, обнаружить без демонтажа всей конструкции было невозможно.

Можно вспомнить и сильнейшее землетрясение 1988 года в Северной Армении, разрушившее города Спитак и Ленинакан, или трагический взрыв в Башкирии в 1989 году облака газов, вырвавшегося из продуктопровода. Яницкий выдвигает в данном случае исключительно оригинальную, но действительно «безумную» идею. Он считает, что Земля является живой и, возможно, разумной субстанцией (организмом), которая обменивается с центром Галактики информацией, как, впрочем, и с Солнцем… Для этого используются каналы, идущие от поверхности Земли к ее ядру (глубина их около 3 тыс. км, а ширина несколько десятков километров). В местах выхода каналов чаще всего возникают циклоны и антициклоны, землетрясения, гидроудары и даже… неопознанные летающие объекты (НЛО), которые есть не что иное, как «порождения» живой Земли.

Возникающая в ядре Земли энергия трансформируется в каналах в колебание силы тяжести на поверхности. А аномалии гравитации (гравитационный импульс) как своеобразные лазерные лучи уходят из Земли в далекие космические пространства… Человечество же стало доставлять Земле в последнее время истинное беспокойство (ядерные взрывы в недрах, высушивание морей, например Аральского, бурение сверхглубоких скважин, прокладка каналов и перебросы стока рек, хранение в Земле различных токсичных и радиоактивных веществ и т. д. и т. п.). Землетрясения, ураганы, озоновые дыры, возрастание солнечной активности — все это реакция и способы самолечения Земли от надоедливых низкоорганизованных существ — людей, т. е. нас с вами. Беспокойное человечество, подобно вирусам и бактериям, стало «донимать» Землю, и она ответно воздействует на них…

Да, на странной, довольно странной планете живем мы, люди, считающие себя венцом живых существ, обитающих рядом с нами. Так ли это?..

IV. Послесловие

(антропный принцип в космологии)

Наш XX век войдет в историю человеческой цивилизации, как время взрыва научных открытий, каких мир не знал за всю историю своего развития. Величайший рынок технического прогресса, открывшего человечеству фантастические возможности. Покорение энергии атома. Постижение кода наследственности. Выход в космическое пространство. Робототехника…

И другая сторона впечатляющих перемен века: в современной науке возникает немало новых, так называемых нетрадиционных, а подчас и спорных направлений, которые активно воспринимаются и так же горячо отвергаются различными группами ученых. Как же такое может быть? Почему нет единства во взглядах ученых на одни и те же факты? А объяснение этому довольно простое. «Мы переживаем не кризис, волнующий слабые души, а величайший перелом научной мысли человечества, совершающийся лишь раз в тысячелетия, переживаем научные достижения, равные которым не видели долгие поколения наших предков», — писал в свое время один из выдающихся мыслителей нашего века В. И. Вернадский. И он был безусловно прав…

«Этого не может быть» — как часто произносим мы эти слова, сталкиваясь с явлениями, объяснить которые наш разум не в силах. И сегодня имеется большое число людей, склонных объяснять подовые явления не иначе, как проявлением каких-то неземных сил. Стоит ли их осуждать за это? Конечно, нет! «Для объяснения неразгаданных пока тайн и „чудес“ мира, — писал академик В. П. Казначеев, — целесообразно принимать во внимание любые „безумные“ идеи. Пусть большинство из них будут недолговечными, но другие могут оказаться способными к объяснению новых данных, а третьи, возможно, позволят взглянуть на какую-либо проблему с совершенно неожиданной стороны и обнаружить в ней не замеченное ранее…»

Автор полностью солидарен с этим высказыванием и использовал его основной принцип при написании брошюры. «Все это, допустим, хорошо, — скажет тем не менее читатель, — но где же традиционное обобщение, резюме или действительно какой-то объединяющий все вышеизложенное научный принцип?» И читатель, конечно, прав. А ответ будет таким…

Автор может признаться, что с давних пор его мучили «наивные» вопросы: почему параметры нашего мира именно таковы, какие они есть? Почему пространство имеет три, а не два измерения? Почему атомы так малы, а Вселенная так велика? Почему скорость света именно такая, а не иная? И вообще, откуда берутся эти числа — большие и малые, составляющие фундамент всей физики? Могли бы они быть иными, например, в миллионы раз больше или меньше?

Одно из предложенных объяснений следующее: да, эти константы именно таковы, чтобы существовала Вселенная, а в ней мог бы жить человек. То есть все связано с тем, что если человек существует, то константы должны быть именно такими… В то же время где-то в неведомых нам пространствах — временах могут быть другие, менее «удачные» вселенные, в которых нет и не могло возникнуть сложных форм жизни и которые, таким образом, остаются без «свидетелей». Такое сочетание объяснения называют АНТРОПНЫМ КОСМОЛОГИЧЕСКИМ ПРИНЦИПОМ (АП).

Понятно, что рассуждение с использованием АП не совсем обычно, парадоксально: здесь причина (значения констант) объясняется через следствие (наличие «наблюдателя» или «свидетеля»). Но, с другой стороны, сама проблема тоже необычна для науки — она всегда выясняла, как устроен мир, а тут вопрос ставится иначе: почему он устроен так, а не по-другому.

Таким образом, АП тесно связан с вопросами о месте земной цивилизации в современном мироздании, о роли разумных существ, способных познавать и преобразовывать окружающий мир, и т. д.

В зависимости от занимаемой позиции и своего отношения к тем или иным версиям, взгляды на АП могут быть различны: от восторженного принятия до столь же решительного отторжения. Впрочем, АП сам по себе не может ответить, закономерно ли появление разумной жизни в процессе эволюции материи, обусловлено ли оно объективной необходимостью или представляет собой результат слепой игры случайных факторов, а может быть… Да, это на первый взгляд кажется странным и необычным, но сплошь и рядом при необходимости практического решения вышеупомянутых вопросов и проблем в рамках имеющихся сегодня научных концепций у ученых стала вновь возникать мысль о Высших Разумных силах, о Творце всего сущего, о Божественном промысле… Похоже, что наблюдается какая-то диалектическая спираль развития знаний: от средневековой схоластики — к рационализму научно-технической революции XVIII–XIX веков и распространению в эти столетия атеизма, к феноменальным достижениям науки и техники второй половины XX века, а далее, в XXI веке, к…

Нет! Познание современной наукой окружающего нас мира приводит к новым открытиям, к появлению новых, неожиданных фактов, которые возбуждают мысль, стимулируют научное творчество, позволяют выдвигать головоломные гипотезы. Проходит время, и они становятся теориями, в которые нельзя слепо верить. В свое время А. Эйнштейн сказал: «Если говорить честно… мы хотим не только знать, как устроена природа (и как происходят природные явления), но и по возможности достичь цели, может быть, утопической и дерзкой на вид, — узнать, почему природа является именно такой, а не другой… В этом ученые находят наивысшее удовлетворение. В этом состоит прометеевский элемент научного творчества».

Вернемся, однако, к АП, который «появился на свет» в 1973 году после того, как астрофизик Брэндон Картер сформулировал ряд утверждений, в которых факт существования в финансовом мире познающего субъекта — «гомо сапиенса» явился основой для ответа на вопрос: «Почему Вселенная устроена и эволюционировала именно так, а не как-либо иначе».

В последующие после 1973 года времена в сообществах физиков, космологов, биологов, а также философов, психологов, историков науки и культуры, религиозных мыслителей и популяризаторов науки об АП развернулись интенсивные и острые дискуссии, которые не утихли и до настоящего времени…

Вот, пожалуй, и все… Брошюра, конечно, очень субъективна и спорна. Это автор признает, но он и хотел, чтобы она была такой. Вполне вероятно, что многим читателям материалы брошюры покажутся достаточно или, наоборот, мало убедительными. Автор прекрасно понимает, что далеко не со всем можно соглашаться… Это сугубо личное дело каждого читателя, стать на те или иные позиции. Но нужно, видимо, согласиться, что вопросы и проблемы, затронутые в брошюре, незаурядны, важны и трудны сегодня для решения официальной наукой. И, кроме того, они интересуют многих и поэтому ждут своей разгадки. А пора запретов на нетрадиционно неудобные для ученых вопросы, к счастью, прошла. Так давайте, уважаемые коллеги и читатели, их обсуждать, осмысливать, искать на них ответы, а не отмахиваться от них и откладывать нахождение решений на потом…

А как все-таки ответить на поставленный в заглавии брошюры вопрос: «Солнечная система — творение разума?» Ни положительно, ни отрицательно автор ответить на него не может. И не потому, что не хочет. Нет, его познаний для этого явно не хватает. Поэтому читателям придется надеяться на то, что рано или поздно придет такое время, когда на этот непростой вопрос можно будет получить достоверный ответ. Вот только когда это случится? Но это уже совсем другой вопрос…

Зоя Семеновна Семенова

Где искать затерянный мир?

К читателю

Много лет безуспешно ищут землю Санникова. Время от времени научные экспедиции современности обнаруживают укромные уголки на нашей планете, и тогда газеты снова пишут о «затерянных мирах»… Но существуют ли в действительности «затерянные миры», жизнь в которых заметно бы отличалась от привычных нам представлений?..

Казалось бы, сегодня можно ответить на такой вопрос отрицательно. Вся планета тщательно обшарена, а если где еще и не ступала нога человека, то зоркое око спутника все равно неоднократно запечатлевало это удаленное от цивилизации место. И все-таки надежды на то, что далеко еще не все загадки Земли раскрыты, остаются. Не дают покоя исследователям «снежные люди». Вновь и вновь оживают легенды об амазонках, живущих где-то в окрестностях великой южноамериканской реки, и о белых великанах, обитающих в стране гулливеров, где-то по соседству то ли с африканцами, то ли с латиноамериканцами…

Говорят, на нашей планете осталось место даже для динозавров и мамонтов. Что же тогда говорить о стране, жители которой, по всей вероятности, намного превосходят нас по уровню как культуры, так и технического прогресса. Они смогли сделать свою страну невидимой для чересчур любопытных глаз. Как им это удалось? Что это за страна? Каковы ее жители? На эти и многие другие вопросы мы и попытаемся ответить далее.

На подступах к Шамбале

Слово «шам» на санскрите означает «спокойствие». Стало быть, «Шамбала» страна спокойствия. Где она расположена? Чтобы ответить на этот вопрос, нам прежде всего придется обратиться к древним источникам.

Верить ли легендам? Вообще-то долгое время ученый мир относился к мифам, легендам несерьезно, считая их сказками для взрослых. Поэтому, когда немецкий археолог Г. Шлиман заявил, что он верит в события, описанные Гомером в «Иллиаде», и намерен отправиться на поиски Трои, ученые мужи подняли его на смех: «Что взять с дилетанта? Ведь он-то и археологии никогда толком не учился…» Но, как известно, хорошо смеется тот, кто смеется последним. Шлиман открыл не только Трою, но и еще девять других античных городов, построенных один над другим. При этом он не только опроверг теоретические заблуждения, но и получил материальное вознаграждение за свои труды: найденные им инкрустированные слоновьей костью шкатулки, золотые браслеты, серьги, чаши и т. д. оцениваются ныне в цифрах с астрономическим числом нулей.

Несколько позднее последователь Шлимана А. Эванс счел достоверной легенду о Минотавре. И был вознагражден открытием на Крите колоссальных дворцов царя Миноса. Эти события заставили ученых относиться к легендам осторожнее. И сегодня многие исследователи полагают, что Книга книг — Библия — содержит немало исторически достоверных сведений. Например, не столь давно ученые попытались проверить, насколько верна легенда об иерихонских трубах. И что же? Раскопки американских исследователей показали, что крепостные стены Иерихона действительно могли обвалиться за весьма короткое время. Но почему? Если верить легенде, то потому, что несколько дней подряд вокруг крепости ходили толпы, кричали и дули в какие-то трубы. Но были ли эти трубы неким подобием современных генераторов инфразвука, созданных французским ученым В. Гавро и его последователями? Такую мысль высказывал еще в начале нашего века известный американский ученый Р. Вуд. И исследования последнего времени в принципе подтверждают такую возможность. А если какой-то источник будет генерировать волны, созвучные с собственной частотой сооружения, произойдет резонанс и сооружение может рухнуть в мгновение ока, как это произошло в общеизвестной истории с мостом, по которому прошла рота солдат, маршировавших в ногу.

Словом, получается, что легенды и мифы являются довольно надежными источниками сведений о делах и событиях давно минувших дней. И игнорировать их свидетельства нельзя.

Но вернемся к Шамбале. Согласно древним письменам Китая, азиатские прототипы Адама и Евы — Ну и Куа — родились в горах Куньлунь, расположенных в пустынном районе Центральной Азии. На первый взгляд трудно понять, почему китайский Эдем расположен в столь странном, казалось бы, совершенно неприспособленном для житья месте. Однако в какую-то геологическую эпоху, как полагают ученые, пустыня Гоби была внутренним морем, окруженным плодороднейшими районами. Тогда понятно, почему китайцы поселили первых людей на Земле в долине Йянг-Тзе-Кианг. Величественный горный массив Куньлунь, вершины которого покрыты льдом и снегом, в китайской мифологии считается также жилищем богов. Причем китайские писания не объясняли, почему их Олимп находится так далеко от обжитых районов Китая, в отдаленной провинции, малочисленное население которой составляют враждебные китайцам тибетцы и монголы. Но как будет видно из дальнейшего повествования, есть объяснение и этому.

Пока же скажем, что верования древних китайцев во многом совпадают с легендами народов Индии, согласно которым обитель совершенных людей Калапа или Катала — расположена на северных склонах Гималаев, в Тибете. Согласно древнему учению «Курма Пуранам», некогда на Северном море был остров Света-Двина, что в переводе означает Белый остров. Потом море высохло, дно его стало нынешней пустыней Гоби, а остров превратился в массив высочайших гор, разрезанный глубокими долинами. В этом месте и по сей день живут мудрые боги. В тибетских документах таинственная местность называется Шамбала, или Дежонг.

Португальский мессионер Э. Кацелла упоминает в своих отчетах о существовании некой сказочной страны, о которой ему стало известно от местных жителей. И святому отцу можно верить, поскольку он прожил на Тибете почти четверть века и снискал такое уважение местного населения, что ламы однажды даже предложили проводить его в это тайное место — Шамбалу. Упоминание о такой стране есть среди записей и сотоварища Кацеллы Ж. Кабраля. Он писал в 1625 году: «По-моему, Шамбала — это не Катхей (старинное название Китая. — Ред.), но то, что на наших картах называется Большая Тартария»…

И действительно, на карте XVII века, изданной католиками в Анвере, такая страна значится. Более того, венгерский филолог К. де Корос, проведший четыре года в буддийском монастыре, указывает даже относительно точные географические координаты Шамбалы: между 45 и 50 градусами северной широты, за рекой Сырдарьей. Беловодье и другие. Поскольку местонахождение страны Шамбалы вроде бы известно (хотя территория, где следует искать Шамбалу, очень обширна), значит, ее можно и посетить?

Однако сделать это не так-то просто. Немецкий филолог, доктор А. Х. Франк, побывавший в этом регионе около полувека назад, указывал в своих записях, что иногда его проводники отказывались следовать по намеченному пути и двигались в обход, чтобы не нарушить границы запрещенной территории. Попытки же проникнуть на запретную территорию без особого приглашения обычно заканчиваются плачевно. Даже если путешественник найдет проводников, которые решат провести его по намеченному маршруту на свой страх и риск, то обвалы, снежные бури и прочие несчастья постоянно станут препятствовать продвижению. Если же путешественник будет упорствовать, не исключено, что одна из лавин станет его последним пристанищем.

В течение веков паломники делали множество попыток достичь Беловодья. Многие вернулись, не вынеся тягот пути, некоторые таинственно исчезли. Возможно, они погибли в пустыне Гоби или в горах Тибета. Однако досужая молва свидетельствует, что кое-кто из них все же достиг цели своего путешествия и поселился в таинственной стране.

А некоторые, возможно, и вернулись. Говорят, например, что в 30-е годы в Костроме жил монах, после его смерти обнаружились дневники, из которых стало ясно, что святой человек был хорошо знаком с учением гималайских махатм. Откуда такие познания на Среднерусской возвышенности?

Приведем еще одно косвенное доказательство того, что некоторые странники не только достигали цели своего путешествия, но и через некоторое время возвращались обратно. В эмигрантском журнале «Новая Заря», вышедшем в свет на русском языке в СанФранциско в апреле 1949 года, был опубликован рассказ об отце Сергии, которому удалось пройти этот путь в оба конца. Впервые о Беловодье он узнал в Греции, в монастыре на горе Атос, известном своей старинной библиотекой и строгой дисциплиной. Здесь молодой монах прожил несколько лет, вернувшись в Киев, отец Сергий, которому тогда было около 30 лет, рассказал легенду о Беловодье князю Владимиру. Тот был настолько очарован легендой, что в 987 году снарядил экспедицию во главе с Сергием на поиски чудесной страны.

Поначалу монах полагал, что путешествие можно будет осуществить за три года. Однако прошли многие десятилетия, прежде чем в 1043 году в Киев возвратился старый человек и сказал, что он — тот самый отец Сергий, которого Владимир посылал на поиски Беловодья. Он рассказал, что в конце второго года трудного пути на восток его экспедиция потеряла много людей и животных. В дикой пустынной местности, где-то на территории современного Казахстана, путешественники встретили гиблое место, усеянное скелетами людей, лошадей, верблюдов и мулов. Это так напугало оставшихся в живых членов экспедиции, что все они, за исключением двух человек, наотрез отказались следовать за отцом Сергием.

Отважная троица все-таки отправилась дальше. Но в конце третьего года странствий и этих двух верных товарищей Сергию пришлось оставить в одной деревне из-за болезни. Сам Сергий, хоть и был на пределе сил, все же решил продолжать путь. Слухи о таком подвижничестве распространились среди местных жителей, и они стали помогать отцу Сергию, указывая ему путь. И еще через восемь месяцев путешественник достиг наконец границ Беловодья — белого озера, берега которого были покрыты слоем соли. Его последний проводник отказался следовать дальше, напуганный рассказами о стражах страны, которые несут смерть каждому, кто осмелится без разрешения пересечь границы.

Русский монах был слишком измучен, чтобы возвращаться назад. И он решился следовать дальше. Еще через несколько дней пути к нему внезапно подошли два незнакомца. Хотя они говорили на чужом языке, отец Сергий странным образом понял все, что они говорили. Изнуренного путешественника отвели в селение. Когда он оправился от тяжелого пути, ему стали поручать разную работу, которую он исполнял с великим тщанием, и всецело выдержал испытания, потому что через некоторое время его отвели в другое селение, где он был принят как брат и допущен к обучению.

За многие годы, проведенные в Шамбале, отец Сергий приобрел новые познания, а затем был отпущен на родину. Сергий рассказал, что по существующему в той стране закону только семь человек за столетие могут попасть в ее пределы. Шестеро из них должны вернуться во внешний мир после того, как получат необходимые знания для его совершенствования. Седьмой же, не старея, навечно оставался в стране мудрецов.

Таково краткое содержание рассказа. И в то, что он построен отнюдь не на чистом вымысле, нас заставляют поверить следующие свидетельства.

Что знал Рерих?

Имя Н. К. Рериха уже при жизни было окружено легендой. И надо сказать, не без оснований. Вот хотя бы одно из них: по свидетельству одного из учеников Рериха — Эндрю Томаса (настоящее его имя А. П. Томашевский), — Николай Константинович Рерих был одним из тех людей, которым удалось посетить Шамбалу. Ему встретились те же трудности, что и другим путешественникам, пишет Э. Томас. Но «Рерих, несмотря на все, проехал на эту территорию на пони. Его отсутствие продолжалось несколько дней, и когда он появился, азиаты простерлись у его ног, восклицая, что он „бог“, потому что ни один человек не может перейти границу Шамбалы без божественного пропуска…».

Вот что потом рассказывал о своем путешествии сам Рерих. В Шинкьянге местечке, расположенном к северу от горной цепи Каракорам, ему сказали, что «за этой горой живут святые люди, которые спасают человечество своей мудростью; многие старались увидеть их, но им это не удавалось». Однако индусский проводник рассказал Рериху, что в массиве Каракорама существует множество обширных пещер, в которых местные жители иногда видят высоких белых людей. Затем он услышал рассказы о высокой темноволосой женщине с открытым выразительным лицом, которая иногда выходит из глубоких пещер, чтобы помочь путешественникам, попавшим в трудное положение. Рассказывали очевидцы и о всадниках с факелами в руках, которые исчезали в подземных переходах. «Действительно, народ Шамбалы время от времени появляется в мире, рассказывал Рериху один лама, — они встречают своих гостей и для блага человечества раздают ценные подарки и реликвии…»

Одно из таких появлений, например, состоялось в горном монастыре. Когда в нем появился Ригден Джапо — глава Шамбалы, — все свечи зажглись сами собой. «Случилось это в 1890 году в Восточной Монголии, в монастыре Нарабанчи Кюре, — рассказывает очевидец. — Зимней ночью кавалькада всадников проникла в монастырь. Приехавшие попросили монахов собраться в храме. Там на трон поднялся незнакомец и снял капюшон. Ламы увидели сияющее лицо самого владыки Шамбалы. Он сказал речь, благословил монахов, произнес грозное предсказание и исчез вместе со своими спутниками».

В 1920 году в том же монастыре произошел удивительный случай с польским исследователем, доктором Ф. Оссендовским. Он беседовал с главным ламой монастыря Хутукту, когда тот неожиданно сказал:

— Я чувствую, что вы тревожитесь о существах, которых любите, и хочу помолиться о них. Действительно, польский ученый был вынужден бежать из России и тревожился об оставленной там семье. — Смотрите на темное пространство за статуей Будды, — продолжал тем временем лама, — и вы увидите ваших любимых.

Оссендовский увидел дым курений. Затем в этом сером тумане стали отчетливо проявляться предметы и люди. Среди них ученый увидел свою жену так ясно, что мог различить детали ее одежды. Вместе с нею он увидел других членов своей семьи. «Живы», — у эмигранта отлегло от сердца.

Побывал в этом монастыре и Н. К. Рерих. Он спросил ламу, довелось ли ему самому видеть Ригдена Джапо — верховного правителя Шамбалы.

— Нет, я не видел Учителя, — ответил монах. — Но я слышал его голос, и когда зимой горы были покрыты льдом, роза — цветок далекой долины — была его подарком мне.

Живя в Индии, Н. К. Рерих темными ночами неоднократно видел вспышки и столбы света по всему небу. Они не могли быть ни северным сиянием, ни электрическими разрядами…

— Это сияющие лучи, которые излучает Башня Шамбалы, — пояснили ламы.

По их словам, свет исходит из драгоценного камня, сияющего как бриллиант. Камень этот на санскрите называется Шантамани, а по-тибетски — Норбу Ринпоч. По поводу его происхождения существует несколько легенд. Согласно одной из них, в 331 году нашей эры с неба упал ларец, в котором и был священный камень. Согласно другой легенде, эту драгоценность принес крылатый конь Лунг-та. Некоторые исследователи полагают, что «крылатый конь» — это не что иное, как космический корабль, и ларец оставили на земле его обитатели.

Подобной версии придерживался и Н. К. Рерих, полагавший, что материал, из которого состоит камень Шантамани, существует лишь в созвездии Ориона, удаленном от нас на многие световые годы. Оттуда, дескать, и попало на Землю данное сокровище.

Камень этот обладает «внутренним жаром» или «радиацией». Однако в отличие от обычной радиации эта воздействует на людей благотворно, направляя их мысли на нечто возвышенное. Кроме главного камня, существует также несколько его фрагментов, состоящих в незримой связи с главным камнем. Один из таких фрагментов описан достаточно подробно. Он блестящий, по форме подобен земляному ореху. На камне вырезаны четыре иероглифа, расшифровать которые еще никому не удалось.

Говорят, что если камень темнеет, то в небе начинают собираться тучи. Если он становится тяжелым — проливается кровь. Когда камень дает вспышки огня — мир на грани катаклизма. Но когда над ним сияет звезда близки мир и процветание. Предания Азии говорят, что многие цари и вожди обладали этим камнем. В списке его владельцев, например, указаны владыки Индии, Иудеи, Китая… Маленький кусочек космического камня был послан даже в Европу, чтобы умиротворить враждующие стороны и помочь становлению Лиги Наций. Но первые попытки создания этой международной организации оказались неудачны, и понадобились ужасы первой мировой войны, чтобы идея эта возродилась. Из Европы камень был возвращен в Шамбалу все тем же Н. К. Рерихом в 20-е годы. Не был ли этот акт тем секретным заданием, которое Рерих получил от властителей Шамоалы?..

Посланники Шамбалы

Н. К. Рерих, похоже, был не единственным посланником Шамбалы в наш мир. Жители этой удивительной страны, очевидно, не могут равнодушно взирать на царящую вокруг несправедливость и по мере своих сил стараются выправить положение. Пророчества Аполлония Тианского.

Христианская церковь отдала бы многое, чтобы представить Аполлония из Тиана как мифическую, никогда не существовавшую личность. Однако факты говорят о другом. Римские историки утверждают, что император Каракалла построил в честь этого человека храм. Другой древнеримский император Александр Север поставил статую Аполлония в своем личном храме, а его вторая жена — Юлия Домна — поручила Флавиусу Филострату написать биографию этого необыкновенного человека, мыслителя и философа.

Несмотря на то что Филострат получил в свое распоряжение 97 писем Аполлония, книги и дневники очевидцев, работа его оказалась достаточно трудной. Уж слишком невероятие вещи пришлось ему описывать. Видимо, Аполлоний из Тиана родился в Каппадокии (теперь это Центральная Турция) в 4 году до нашей эры. (Именно в этом году, как предполагают, родился и Христос.) Аполлоний рос высоким, красивым и замечательно умным. В 14 лет учителя отказались его учить, поскольку мальчик уже знал не меньше их. В 16 лет он вошел в храм Эскулапа и произнес пифагорейские обеты. Ведя аскетическую жизнь, он вскоре в высшей степени развил способности ясновидца и терапевта.

Аполлоний чутко реагировал на несправедливости, свершавшиеся возле него. Так, скажем, Филострат описывает случай с зерном. Местные торговцы скупили все зерно в округе и стали придерживать его, надеясь, что оголодавшие жители станут покупать его по баснословной цене. — Если вы не раскаетесь, я не позволю вам здесь остаться, — пригрозил Аполлоний. Неизвестно, как собирался он привести свою угрозу в исполнение, но, очевидно, она была достаточно действенной, поскольку торговцы тут же пустили зерно в продажу, и народ избежал голода.

А вскоре в жизни Аполлония произошло одно событие, изменившее всю его судьбу. Жрец Аполлона из храма Дафны принес ему несколько металлических пластин, покрытых непонятными знаками. Аполлоний расшифровал их и понял, что перед ним схема путешествий Пифагора через пустыни, реки и горы в Индию. Философ тут же решил проследовать тем же маршрутом. Почему? Не было ли на пластинках указаний, которые Аполлоний предпочел утаить от любопытных?

Так или иначе экспедиция была организована, и философ отправился в путь. Когда он прибыл в Вавилон, его умение предсказывать будущее настолько понравилось местному властелину, что он позволил Аполлонию оставаться в стране ровно столько, сколько он пожелает. Однако философ не воспользовался лестным предложением и продолжил свой путь. В Ниневии он повстречал ассирийца Дамиса, который затем стал его гидом, товарищем и учеником. Дамису, ведшему путевые заметки, мы в известной мере и обязаны сведениями о дальнейшем пути. Добравшись до Индии, экспедиция проследовала по течению Ганга, повернула на север, в Гималаи, а затем в течение 18 дней поднималась в горы. Похоже, Аполлоний точно знал, благодаря своей схеме, что этот путь приведет их в Тибет, к Обители мудрецов.

Однако в горах путешественников ждали новые испытания: дорога, по которой они следовали, тотчас исчезала за ними. Они находились как бы в заколдованном месте, где пейзаж прозрачен и изменчив, не оставляет места для надежных меток, по которым затем можно было бы найти обратную дорогу.

И все-таки путешественники двигались вперед, пока перед ними не появился смуглый юноша. Он обратился к философу по-гречески с таким видом, как будто его давно ждали:

— Ваша свита останется здесь. Вы же тотчас должны следовать за мной, потому что сами Учителя дали такой приказ…

Философ повиновался, оставил слуг и багаж и двинулся вслед за провожатым в сопровождении лишь верного Дамиса. Когда Аподлоний был представлен правителю мудрецов Хиаршасу, то был немало удивлен, что содержание письма, которое он намеревался передать (интересно, от кого было это письмо?), оказалось известно учителю. Знал он и о всех происшествиях, случившихся в пути.

Аполлоний и его друг были оставлены в обители мудрецов и прошли многомесячный курс обучения. При этом они видели такие невероятные вещи, как источники, излучавшие голубоватый свет (чем вам не современные лампы так называемого дневного света?). Кроме того, согласно описанию Дамиса, местные мудрецы могли подниматься в воздух на высоту трех ступеней, использовали солнечную энергию для освещения и обогрева помещений. Дамис также отмечает, что их гималайские хозяева «живут одновременно на Земле и вне ее», то есть получается, жители Шамбалы обладали свойством мгновенного перемещения в пространстве.

Закончив курс обучения, Аполлоний сказал своим учителям:

— Я пришел к вам дорогой земли, и вы открыли мне не только дорогу моря, но благодаря вашей мудрости — дорогу небес. Я передам грекам то, чему вы меня научили, и если я не напрасно пил чашу Тантала, я останусь в связи с вами, так как если бы вы присутствовали рядом…

Кто знает, не содержится ли в этих словах намек на то, что учителя Гималаев обладали навыками телепатической связи?

Аполлонию доверили особую миссию. Ему дали с собой некие талисманы, которые он должен был надежно спрятать в тех местах, где в последующие эпохи должны были развернуться важнейшие события истории. Вполне возможно, что такими талисманами были осколки главного магического камня Шамбалы. Таковы были далекие цели обитателей таинственной страны. В ближнем же будущем Аполлоний должен был повлиять на нравы римской тирании и гуманизировать режим, основанный на рабстве.

Получив такое задание, оба путешественника спустились на равнины Индии и отправились в обратный путь. Наконец они прибыли в Смирну, где Аполлоний должен был обнаружить статую, которая воплощала самого правителя страны мудрецов под обликом Паламеда. Дамис утверждает, что, руководствуясь данными ему указаниями, философ нашел эту статую без труда. Возможно, таким образом учителя из Шамбалы хотели внушить Аполлонию уверенность в надежности своей защиты и побудить его к достаточно решительным действиям. Ведь миссию, порученную ему, не назовешь особо легкой и приятной.

Действительно, неприятности настали довольно скоро. Римские правители, конечно, не упустили случая расспросить путешественника, побывавшего в дальних краях. Однако отвечая, философ не проявил особой учтивости. Более того, он не преминул заметить, что Нерону, мнившему себя великим поэтом и певцом, лучше было бы помолчать. Конечно, нечего удивляться, что после такого совета философ предстал перед римским Трибуналом.

Однако, говорят, когда прокурор хотел зачитать обвинения, выдвинутые против Аполлония, буквы и слова перед его глазами стали мешаться, и вместо обвинительного текста на манускрипте вскоре оказалось предписание об освобождении философа.

Так это было или нет, ныне судить трудно. Однако известно, что довольно скоро Аполлоний стал занимать довольно высокие посты в государстве. Так при Титусе, сыне Веспасиана, философ стал советником императора, и этот период в истории Римской империи отмечен умеренностью и демократизмом. Однако император Титус продержался на троне только два года. Его сменил жестокий Домициан, не пожелавший следовать советам Аполлония. Восточная внешность бывшего советника — длинные волосы и борода — возмутила новоявленного императора; он обвинил философа в святотатстве и конспирации, то есть в антиримской деятельности. И вот философ предстал перед двором и самим Домицианом, которого знал еще ребенком. Помня о странном происшествии на трибунале Нерона, нынешние обвинители постарались смягчить процесс, отвели некоторые из обвинений с тем условием, что Аполлоний сам признает себя виновным и покинет столицу. Стоя перед императором и его патрициями, философ с достоинством отвечал:

— Ты можешь заключить в тюрьму мое тело, но не душу. Впрочем, я добавлю, что и тело ты заключить не сможешь…

С этими словами он исчез при ослепительной вспышке, подобной молнии.

После этого римское правительство осторожно решило игнорировать существование философа, даже если он и появится в пределах Римской империи. И он действительно объявился в Эфосе, в 96 году, где произнес при стечении народа странное пророчество.

— Бейте, тирана, бейте! — сказал он, сделав три шага вперед. И добавил: — Афина! Это справедливо, что тиран сегодня убит…

Ушло немало дней, пока новости из Рима достигли Эфоса. Когда курьер все-таки прибыл, оказалось, что Домициан был убит точно в тот момент, когда Аполлоний, в то время уже столетний старец, произносил свою странную речь.

Таково последнее достоверное свидетельство о публичном появлении философа. Когда он умер и где похоронен, история умалчивает. Быть может, потому, что он вернулся в Обитель мудрецов, выполнив свою миссию? Ведь после Домициана наступила эра правления пятерых добрых императоров, которые в значительной степени смягчили нравы того времени…

Таким образом, как мы видим, мудрецы Шамбалы вовсе не взирали безучастно на события нашего мира, но пытались на них воздействовать доступными им, ненасильственными методами. И случай Аполлония — не единственное тому доказательство.

Кто правит историей?

Есть еще несколько свидетелей о появлении в разное время и в разных странах посланцев Шамбалы, стремящихся направить историю в верном, по их мнению, направлении.

В 1775 году, когда отцы рождающейся республики — будущих Соединенных Штатов Америки — изучали эскизы знамени и готовили Декларацию о независимости, в окружении Франклина и Вашингтона появился довольно странный человек, который быстро снискал всеобщее уважение. Никто не знал его имени, и историки зовут его просто Профессором. На вид казалось, что этому человеку около 70 лет. Однако держался он прямо, двигался и говорил с завидной энергией. Рацион питания его был довольно необычен: хлеб, орехи, фрукты и мед. Поддержав один из проектов знамени, который затем был принят за основу, он сказал фразу, запомнившуюся многим присутствующим: «Мы будем нацией, которая сама объявит о своей независимости». Действительно, так и произошло спустя некоторое время. Причем, когда 4 июля 1776 года в старом Государственном доме Филадельфии возникли дебаты по поводу того, окончательно ли порывать связи с Англией или поддерживать их на каких-то условиях. Профессор произнес зажигательную речь, смысл которой сводился к заключительной фразе: «Пусть Бог даст Америке свободу!» Декларация независимости была подписана. И с той поры больше никто не видел Профессора. Он выполнил свою миссию и бесследно исчез.

Но вернемся к уже упомянутому нами Н. К. Рериху. В 1926 году благодаря посредничеству советского консула в Монголии Рериху удалось получить советскую визу эмигранта. И вот 26 мая 1926 года Н. К. Рерих вместе с женой и сыном пересек границу и отправился в Москву. Они прибыли в столицу 13 июня и были приняты наркомом иностранных дел Г. В. Чичериным и наркомом образования А. В. Луначарским. Советская республика тогда находилась в критическом положении. Два года назад умер В. И. Ленин. В правительстве разгоралась борьба между Троцким и Сталиным. И вот именно в этот момент появляется посланец Шамбалы, который, как оказалось, привез в дар молодой республике не только картину, шкатулку с горстью тибетской земли и надписью: «Для могилы нашего брата, Махатмы Ленина», но и послание к руководителям Советской республики. Вот его содержание:

«На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага! Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения свершатся в 28–36 годах. Привет вам, ищущим общего блага!»

Судя по этому посланию, ныне, говорят, хранящемуся где-то в глубинах секретных архивов, с вершины Гималаев далеко не все было видно отчетливо. Мудрецы Шамбалы во многом приняли желаемое за действительное. И в этом они довольно скоро убедились. А убедившись, переменили свое мнение. Мы с вами узнаем об этом немного позже. А пока закончим рассказ о миссии Рериха. Завершив свои дела в Москве, семья Рерихов вернулась в Индию. По пути, возможно, Рерих снова посетил Шамбалу, сообщил о первой части своей миссии и получил новое задание.

Как известно, Пакт Мира и Знамя Мира — белое полотнище с тремя красными точками внутри красной окружности — были задуманы Рерихом еще до первой мировой войны. Однако только в 1930 году Пакт Мира был одобрен Лигой Наций. В 1933 году в Вашингтоне состоялась третья Интернациональная конвенция Мира, на которой присутствовали делегаты от 35 наций. Еще двумя годами позднее Пакт Мира подписали в Белом доме представители двадцати республик Латинской Америки. Процесс консолидации стран мира как будто набирал силу. И этому в немалой степени способствовал Н. К.Рерих.

Однако процесс этот был вскоре нарушен. В Германии пришел к власти А. Гитлер. В СССР все большую абсолютную власть забирал в свои руки И. В. Сталин, выведший страну из Лиги Наций и подписавший договор о сотрудничестве с гитлеровской Германией. Мир готовился к большой войне, которая в конце концов и разразилась. Поэтому следующую попытку объединить народы мира, направить все их усилия на взаимное благо удалось предпринять лишь после окончания второй мировой войны. В США, к примеру, немало сделал в этом направлении вице-президент Г. Воллис, переписывавшийся с Н. К. Рерихом.

И снова эти попытки были неудачны. В нашей стране до 1953 года за всякое вольное слово, а тем более дело, направленное на поднятие «железного занавеса», можно было тотчас отправиться в «архипелаг ГУЛАГ». В США была начата «охота за ведьмами» — наступил разгул маккартизма. На смену войне горячей пришла война холодная. Тот же Г. Воллис потерпел неудачу в борьбе за президентский пост только потому, что в 1947 году были опубликованы некоторые его письма к Н. К. Рериху, в которых он писал о возможности всеобщего объединения. В тот момент подобная точка зрения резко отрицательно повлияла на американского избирателя, Воллис потерял всякие шансы стать президентом. А ведь если бы он был избран, то политика примирения с Китаем и Россией была бы начата как минимум на четверть века раньше! Однако на деле, как вы знаете, все произошло совершенно иначе.

Миссию Рериха можно было считать окончательно проваленной. Однако мудрецы Шамбалы все-таки не оставили своих попыток удержать человечество уже от третьей мировой войны. Вот какой интересный случай произошел в самом конце 1949 года на одном из заседаний специальной сессии Политического комитета Организации Объединенных Наций, ставшей правопреемницей Лиги Наций. Заседание Совета Безопасности было закрытым, то есть, говоря проще, секретным. Соединенные Штаты представлял М. Остин, Великобританию — М. Уэбб, СССР — А. Я. Вышинский… Сессия носила настолько закрытый характер, что фотографам и журналистам запретили находиться даже у входа в зал. В самом помещении большая часть кресел пустовала, на входе стояла охрана, пускавшая в зал только тех, кто значился в специальных списках. Тем не менее как только заседание было открыто, позади председателя сэра Б. Роу появился высокий худощавый человек в восточной одежде. В зале повисла напряженная тишина. Обстановку попытался было разрядить председательствующий, поинтересовавшийся у стоящего, что ему нужно и какую делегацию он представляет. Вместо ответа неизвестный мягким, но звучным голосом, который был отчетливо слышен во всех уголках зала, произнес речь о добре и зле в этом мире.

— Есть зло под солнцем, общее для всех людей, — говорил посланец Шамбалы (а человек, по всей вероятности, был именно оттуда). — Есть люди, которые употребляют свою речь только для того, чтобы обманывать. На их губах змеиный яд, и они не знают путей мира. Они творят зло, ненавидя свет…

Вышинский ледяным тоном прервал говорившего.

«Советская делегация, — сказал он, — отказывается слушать подобные бредни. Данное вторжение на заседание, несомненно, заботливо подготовленный, но бедно выполненный заговор, направленный на то, чтобы представить Советы как агрессора в войне, которую мы не развязывали и в которой не принимаем участия». (Очевидно, Вышинский имел в виду войну в Корее. — Ред.).

Завязалась полемика, но председательствующий предложил вернуться к основной теме заседания и попросил незнакомца покинуть зал. Однако того оказалось не так-то легко смутить или сбить с толку.

«Если человек в своем доме знает момент, когда придет вор, — сказал он, то он бодрствует и не потерпит, чтобы его имущество было украдено. Но когда он спит, приходит враг, сеет сорняки в его пшеницу и затем уходит…»

Как это ни странно, но собравшиеся почему-то прислушались к словам незнакомца и даже восприняли его восточную манеру говорить не прямо, намеками.

«Я думаю, — заметил Уэбб, — что больше всего мы боимся оказатъся жертвой такого вора». «Если за дело защиты возьмется сильный, вооруженный человек, его имущество будет в безопасности», — пояснил незнакомец.

«Но иногда мы вынуждены впускать врага в свой дом во имя высших интересов, — заметил представитель США. — Вот здесь, на американской территории, мы принимаем врагов нашей нации с тем, чтобы договориться с ними о взаимной лояльности».

«Никто не может служить двум хозяевам, — ответил на это незнакомец. — Если кто-то любит одного, значит, он презирает другого…»

Столь странный разговор продолжался около часа, и все это время присутствующие в зале находились под влиянием незнакомца. Во всяком случае, никому и в голову не пришло вызвать охрану и силой выдворить незваного гостя.

«Действуйте достойно и последовательно, — сказал незнакомец в заключение. — Уйдите от зла, поступайте хорошо. Ищите мира, стремитесь к нему. И увеличивайте вашу веру — веру в победу государств, основанных на справедливости, выполняющих свои обещания и закрывающих пасти львам!»

Роу позволил себе улыбнуться.

«Хорошо бы, если бы подобная мудрость была отражена в книге, а не только устно,» — сказал он.

«Такая книга уже написана, — ответствовал незнакомец, — это — Библия!»

С этими словами он направился к двери и исчез. Причем охрана снаружи не заметила, чтобы из зала кто-то выходил…

Страна и ее обитатели

Исходя из вышесказанного получается, что Шамбала существует. Обитатели этой удивительной страны и их посланцы пытаются направить человечество на путь добра. Причем действуют они ненасильственными методами, хотя иногда для достижения своих целей используют средства, выходящие за пределы того, что по силам обыкновенному человеку.

Так что же это за страна? Кто они — ее обитатели? Откуда они пришли на нашу Землю?

Шамбала изнутри

Как мы уже говорили в начале, первые упоминания об этой удивительной стране уходят в «преданья старины глубокой». Причем описания Шамбалы со временем несколько видоизменяются.

Пураническая литература, например, описывает остров Шамбалу, расположенный посредине озера из нектара. Путешественников на этот остров с сияющими дворцами и изумрудной зеленью переносит золотая птица. В китайских источниках описывается девятиэтажный дворец богини Зи-Ванг-Му, построенный из нефрита. Окружен этот дворец чудесным садом, в котором растет персиковое дерево бессмертия. Оно цветет и дает плоды раз в 6000 лет. Зато эти чудесные фрукты позволяют обрести вечную молодость. Впрочем, того же результата можно добиться, напившись из фонтана вечной жизни, бьющего в этом же саду.

Рисунки на тибетских знаменах изображают город Шамбалу, расположенный в центре оазиса, окруженного высокими горами с заснеженными вершинами. Со всех сторон этот город окружают воды озера или реки. Позднее появляются сообщения о подземных ходах, которые связывают долину с окружающими более или менее цивилизованными местами.

Как свидетельствует тот же Рерих, «на склонах Гималаев имеется множество гротов (пещер), и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Капченджунгой. Некоторые даже видели каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время еще не пришло…».

А вот доктор Ф. Оссендовский пишет, что монгольский лама рассказывал ему не только об обширной сети туннелей, но и о странных и быстрых средствах передвижения — что-то вроде подземных поездов, которые двигаются по этим подземным артериям. И люди начинают встречаться со стражами Шамбалы высокими, очень ловкими людьми, вооруженными луками и почти не имеющими одежды даже в краю вечных снегов — далеко за пределами первоначального района. Не говорит ли это о том, что Шамбала со временем стала занимать не один оазис, а несколько, соединенных между собой подземными магистралями?

Кроме подземного транспорта, обитатели Шамбалы время от времени используют и воздушный. Так, скажем, члены экспедиции Рериха, подошедшей к горам Каракорам в 1926 году, видели в чистом утреннем небе диск, сверкавший над пустынным районом. Его полет наблюдали с помощью трех мощных биноклей и отчетливо видели, как аппарат, двигавшийся первоначально на юг, резко изменил свой курс на юго-западный и исчез за снежными вершинами горной цепи Гумбольдта. Еще один летательный аппарат видели уже в 1967 году около Шилонга (провинция Ассама). Это был вращающийся диск, подобный тому, что видел Рерих. Он пролетел на высоте около 200 метров над землей и затем внезапно нырнул в реку. Через некоторое время он вынырнул, снова взмыл в небо и вскоре исчез за горными вершинами.

Жители Шамбалы научились необычно использовать естественные пещеры: подземелья расширяют и делают в них хранилища и оранжереи. Доктор Оссендовский писал, что «в подземных хранилищах — особенный свет, который заставляет прорастать зерна и произрастать овощи, также дает жителям долгую жизнь без болезней…». Чем вам не почти научное описание воздействия света с ультрафиолетовой составляющей на живые организмы?

Для работ в подземельях обитатели Шамбалы активно привлекают разнообразных роботов. Отсюда истоки индийских преданий о «нагах» существах, похожих на змей, но с человеческими лицами и могущих не только ползать под землей, но и подниматься в небо. Кроме того, тибетцы часто говорят о подземных голосах, которые могут предупреждать путника о том, чтобы он не шел дальше, или дающих разного рода практические советы. (Чем вам не типичный пример использования телерадиотрансляции?)

Обжившись в одном месте, жители Шамбалы продолжают расширять свои владения, обосновываясь и в других оазисах, соединенных с первыми опять-таки подземными и воздушными путями. Обладая достаточно высоким уровнем технической цивилизации, умением предвидеть развитие многих событий, обитатели Шамбалы успешно парируют все попытки продвинуться в их владения извне. Они принимают только тех, кого хотят видеть, кто не может принести вреда им, не будет использовать полученные знания во вред своим соплеменникам.

Какие они, обитатели «оазиса святых»?

Итак, если принять предположение, что жители Шамбалы — инопланетяне, то приходится признать, что во многом они схожи с нами. Об этом свидетельствуют факты появления посланцев Шамбалы в нашем мире. Сопоставив случайные наблюдения за стражами гор и описания странных гостей, появлявшихся в монастырях, можно составить обобщенный портрет, так сказать, среднего жителя Шамбалы.

Это человек высокого роста, сухощавый, возможно, с темным, как бы загорелым лицом и темными же волосами. Мужчины очень часто носят бороды. Иногда можно видеть, как от головы такого существа исходит сияние или даже виден нимб вокруг — примерно такой же, как на изображениях святых. Но если внешне обитатели Шамбалы мало отличаются от обычных людей, то интеллектуально и нравственно они значительно выше нас. Они способны быстро усваивать новые знания, владеют телепатией и внушением. Еще одна способность — становиться невидимым для глаз окружающих. Один из путешественников описал эпизод: издали он увидел такую картину — множество монахов искали ламу и не могли найти, а он спокойно сидел под деревом неподалеку. Конечно, такое умение можно отнести к свойствам гипноза, которым обитатели Шамбалы не только достаточно широко пользуются сами, но и обучили этому искусству особо доверенных лам. Те же, в свою очередь, благодаря этому приобрели некие весьма оригинальные способности.

Так, скажем, Александра Давид-Неель описывала лам-путешественников, которые, впадая в своеобразный транс, могли быстро идти, чуть ли не бежать, несколько суток подряд, одолевая за это время весьма значительные расстояния и не сбиваясь в то же время с маршрута. Она же наблюдала своими глазами в Тибете «летающих лам». На высоком плато Чанг-Танга Один из монахов передвигался гигантскими прыжками, подобно мячу, ударяющемуся о землю. Самое удивительное, что широко открытые глаза ламы были фиксированы в этот момент на далеком предмете где-то высоко в пространстве, а сам он сохранял спокойную позу — сидел, поджав под себя ноги.

Доктор Оссендовский пишет, что ламы-учителя способны добиваться летаргического состояния у своих учеников, погружая их в ванну из специальных трав. Благодаря пребыванию в такой ванне кожа человека твердела, словно камень, затем его еще пеленали, словно египетскую мумию. И после такой обработки псевдоокаменелые молодые ламы теряли вес с помощью психической силы посвященного в некие таинства священника и отправлялись в небо. Не чувствуя ни холода, ни потребности в кислороде, ламы таким образом совершали длительные космические путешествия, посещали другие планеты. И, вернувшись на Землю через несколько лет, рассказывали о том, что видели в других мирах.

После этого уже как-то меньше удивляешься и тому, что некоторые ламы Тибета обладают способностью мгновенно перемещаться в пространстве. Например, Э. Томас упоминает о таком эпизоде. Когда большой храм Майтреи, будущего Будды, был готов принять его колоссальную статую — а это было в 1916 году, — тогдашний правитель Тибета Панчен-лама попросил своего учителя Кйонгбу-Ринпоша освятить установку статуи. Старый и больной монах поначалу было отклонил предложение, сказав, что его здоровье ненадежно и смерть близка. Но потом все же согласился освятить храм. И вот через несколько месяцев Панчен-лама послал к Кйонгбу-Ринпошу паланкин и эскорт, чтобы с почетом доставить его на церемонию. Многие видели, как престарелый монах занял место в паланкине. Но во время церемонии освещения монахи были чрезвычайно удивлены, увидев почтенного отшельника, идущего пешком, без всякого эскорта. На глазах толпы он поднялся по ступенькам, вошел в храм, обнял статую Майтрейи и исчез, слившись с нею. А когда позже прибыл паланкин, он оказался пустым. «Очевидно, Кйонгбу-Ринпош сдержал свое обещание Панчен-ламе с помощью оккультной силы Калачакры», — комментирует этот эпизод Э. Томас.

Действительно, в Тибете вот уже долгое время культивируется некая система, помогающая человеку с помощью медитации приобрести весьма необычные способности. Сын Н. К. Рериха — Юрий Николаевич Рерих — связывает систему Калачакры с Шамбалой. «Весь вопрос системы Калачакры, — пишет он, — тесно связан с проблемой царства Шамбала, таинственной области, из которой вышла эта система в Индии во второй половине X века». Согласно Ю. Н. Рериху, поиск царства Шамбалы и духовной связи с Учителем является конечной целью всех учеников Калачакры. Посвященные монахи составили тексты, описывающие путь в Шамбалу, где географические указания соседствуют с замечаниями, касающимися духовной подготовки тех, кто хочет войти в сферу Шамбалы. Стало быть, получается, обитатели Шамбалы постоянно и настойчиво готовят себе помощников в нашем мире. Ну а чего не знаешь, не умеешь сам — тому не научишь другого…

Цели Шамбалы

Продолжая наше повествование, мы с вами постепенно пришли к выводу, что рядом с нами на планете существует еще одна (а может, и несколько?), параллельная нам цивилизация, пытающаяся воздействовать на историю человечества ненасильственными методами. Зачем это нужно обитателям Шамбалы? Какие цели они преследуют?..

Цель порабощения нашей цивилизации следует отбросить сразу — поработители не стали бы миндальничать, нашли бы иначе куда более жесткие и действенные методы воздействия. Нет, судя по всему, мудрецы Шамбалы пытаются мягко выправить пороки человечества, стараются помочь ему быстрее достичь следующей, более высоткой ступени развития, чтобы с ним можно было вступить в прямой контакт и сотрудничество. Ныне же такие контакты попросту нежелательны. Почему? Да хотя бы потому, что при нынешнем уровне развития нашей цивилизации обязательно нашлись бы силы, которые постарались бы использовать этот контакт в целях своего личного возвышения и обогащения. Применять же жесткие, карательные меры даже против таких людей мудрецы Шамбалы не хотят. Они твердо знают (видимо, на собственном и, уж конечно, на нашем опыте), что революционные перевороты не несут ничего хорошего. Поэтому мудрецы Шамбалы и не торопятся, воздействуют мягко, гомеопатическими порциями.

Ну а правительства ныне существующих государств планеты стараются игнорировать существование Шамбалы. Во-первых, потому, что никому не хочется во всеуслышание объявлять о существовании сил, на которые они, правительства, не могут воздействовать никоим образом. Во-вторых, за прошедшие тысячелетия обитатели Шамбалы научились достаточно тщательно скрывать следы не только своего воздействия, но и самого своего существования. Ведь власти нынешнего Китая не только неоднократно прочесывали многие районы Тибета, они даже устроили по соседству ядерный полигон. И что же? Шамбала никоим образом не обнаружила свое существование. По-прежнему, как и много лет назад, в руках исследователя есть только косвенные доказательства существования этой таинственной страны и ее обитателей.

К числу таких косвенных доказательств можно отнести и многочисленные свидетельства очевидцев, говорящих, что на ядерных полигонах к моменту предстоящего испытания возрастало количество НЛО, патрулировавших окрестности. (Мудрецы Шамбалы, возможно, стараются контролировать ситуацию, хотят не дать ей перерасти некие приемлемые пределы.)

Еще одно косвенное доказательство: вспомните газетные страницы недавнего времени. Со времени перестройки количество газетных публикаций об НЛО и разного рода других странных происшествиях заметно возросло. Этот факт, с одной стороны, можно отнести на счет самой нашей печати, начавшей публиковать такие сообщения, которые раньше никогда не допускались цензурой. Но с другой стороны, можно предположить, что это и свидетельство возросшего интереса жителей Шамбалы к событиям, происходящим на одной шестой части суши.

Но почему все-таки Шамбалу и ее обитателей так интересуют события на нашей планете? Чисто теоретический интерес? Гуманитарные соображения?.. Не только. По-моему, мудрецов Шамбалы могут интересовать события в нашем мире еще и потому, что сами они — земляне, жители параллельного нам мира. Современная нам наука вполне допускает такое трактование. Не вдаваясь в особые подробности — они могут стать темой обстоятельного разговора, скажем только, что принципиально просматриваются, как минимум, три-четыре реальные возможности такого сосуществования.

Помните, в древних текстах неоднократно встречаются упоминания, что жители Шамбалы неподвластны времени? А что, если в том заслуга не только каких-то чудодейственных фонтанов или плодов, а самой природы? Ведь это мы сами, для собственного удобства установили для себя единицу времени — час, состоящий из шестидесяти минут, а минута, в свою очередь, состоит из шестидесяти секунд. На Тибете же существует еще один шестидесятилетний цикл, о котором упоминает Ю. Н. Рерих. А что, если этот цикл является всего лишь секундой во времени мудрецов Шамбалы? Тогда, понятное дело, продолжительность их жизни будет измеряться для нас вечностью. И процессы, протекающие в разных мирах, будут столь заметно отличаться друг от друга, что потребуются специальные усилия, чтобы их соотнести друг с другом.

Такая временная разбивка может дополняться еще и разбивкой пространственной. Как полагают ученые, мы с вами живем в четырехмерном мире, три координаты которого пространственные, а четвертая — временная. Но ведь в принципе могут существовать миры с иным количеством измерений шестью или десятью или двумястами?.. Природа что толстая книга — в ней множество страниц-измерений, а мы с вами учимся читать только четыре. Но где они расположены — в начале книги или в ее конце? И что написано на других страницах?.. Этого мы не знаем, потому что пока не умеем перелистывать страницы великой книги Природы.

Еще одна принципиальная возможность сосуществования разных миров описана поэтом Валерием Брюсовым в известных строчках:

«Быть может, эти электроны

Миры, где пять материков.

Искусство, знанья, войны, троны

И память сорока веков!..»

Как уже писалось в выпусках серии «Знак вопроса» (см. хотя бы № 5 за 1991 г. — Ред.), современная наука вполне допускает этакое «матрешечное» строение нашего мира — вселенные одной ступени являются элементарными частицами для другой. И согласитесь, достичь взаимопонимания двум таким мирам — задача довольно сложная.

Взаимосвязь же их просматривается, что называется, невооруженным глазом: если будет нарушен порядок в мире элементарных частиц, это в конце концов может привести и к нарушению порядка во Вселенной. Законы природы) действующие в обоих мирах, во многом одинаковы.

И наконец, мы еще ничего не сказали о возможном существовании различных форм жизни. Ведь не случайно, наверное, издавна существует поверье, что человек живет не однажды. Его душа может, отлетев от одного тела, вселиться потом в другое. И человек в одной жизни, в другой может стать растением или животным. А может и просто существовать бестелесно — в форме некоего электромагнитного сгустка энергии или материи. Обнаружить такой сгусток с помощью обычных наших органов чувств весьма затруднительно, но это вовсе не означает, что такая форма жизни не существует. И нарушение одного звена в цепочке может принести к нарушению целостности всей цепи.

Вот и присматривают мудрецы Шамбалы за нами, словно за малыми детьми. Не уследишь за ребенком сейчас, он может потом на всю жизнь остаться калекой, а то и ненароком причинить непоправимый вред другому существу. Видите, как далеко завели нас рассуждения о том, какие цели могут преследовать своим пребыванием на нашей планете, в нашем мире мудрецы Шамбалы.

Верны ли эти рассуждения? Кто знает?.. Впрочем, вполне возможно, что мы с вами еще доживем до того времени, когда будут получены ответы на все эти вопросы. Согласно некоторым предположениям, Шамбала может более явственно обозначить свое присутствие в начале следующего тысячелетия.

Так что поживем — увидим…

Алексей Александрович Маслов

МАСЛОВ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ — историк-востоковед, кандидат исторических наук.

Уважаемые читатели, для того, чтобы вы узнали о Шамбале как можно больше, предлагаем вам еще один материал. Мы публикуем его, потому что написан он специалистом и основан на реальных знаниях.

Страна мудрецов?

К читателю

Вероятно, самая большая тайна в мире — это тайна человеческого духа. Где лежит исток гармонии человеческой мудрости, кто открывает внутри нас какие-то удивительные врата. из которых выходит Человек — Великий Мудрец, кто наделяет нас Знанием, которое невозможно выразить словами? Эти вопросы вечны и неотъемлемы от человечества, как неотъемлемы от него философия и религия. В культуру какого бы народа мы ни заглянули, везде сталкиваемся с загадками человеческой мудрости — мудрости неизреченной. тайной, покрытой густым флером легенд и мифов, историй о мудрецах, магах, отшельниках, бессмертных.

Уже не первую сотню лет умы тех, кто хочет проникнуть в тайну мистических знаний, волнует вопрос о Шамбале — стране великих мудрецов-махатм. учителей-гуру. Вобрав в себя все великие духовные знания, они неустанно совершенствуют свое сознание и готовятся вступить в поединок с силами зла за спасение всего человечества. Когда зло мира будет повержено, на землю придет Будда Грядущего Майтрея и воцарится царство всеобщей гармонии и мудрости.

Идеей света всеобщего мира, который исходит от махатм Шамбалы, были увлечены многие известные философы и мистики, среди них — Н. К. Рерих, Е. П. Блаватская, Гурджиев, Р. Штайнер, ходили упорные слухи, что некоторые из них. например Е. Блаватская и Гурджиев, обучались у мудрецов Шамбалы, а Н. Рерих даже получил посвящение в высшую степень. Но, как это часто бывает в таких случаях, ничего, кроме неясных догадок, не было высказано, зато некоторые мистики с большим удовольствием рекламировали себя как «последователей Шамбалы», чем значительно повышали свою популярность. Увы, все это было слишком шатко, чтобы даже принять за рабочую гипотезу и отправиться на поиски загадочной страны. Сразу бросались в глаза явные несуразности и элементарная неграмотность, например, Е. Блаватская, при всем ее неординарным уме, плохо ориентировалась в восточной философии, знакомилась с ее постулатами по переводам начала нашего века и часто путалась в терминах, увлеченная идеей создать единую философию «Тайной доктрины» — универсальное учение мудрецов всего мира.

Идеей найти Шамбалу был немало увлечен и крупнейший русский исследователь Н. М. Пржевальский. Ему казалось, что именно здесь лежит исток всей восточной цивилизации или по крайней мере Китая, Индии и Тибета. Где-то у реки Черчен в Афганистане он нашел развалины двух городов, которым, вероятно, было около трех тысяч лет и которые, как ему рассказали местные жители, были засыпаны движущимися песками. Здесь якобы хранилась огромная библиотека и жили истинные мудрецы. Пржевальскому уже казалось, что он нащупал конец той нити, которая приведет его наконец к центру мудрости всего мира. Но удача, сопутствовавшая ему во всех его начинаниях, на этот раз отвернулась от неутомимого путешественника — в конце жизни Пржевальскому пришлось признать, что Шамбала, по-видимому, все же не более чем красивая легенда о мудрецах.

Но тем не менее, хотя сегодня мир исследован вдоль и поперек, хотя воздушное пространство над Гималаями, Центральной Азией и Китаем, где могла находиться Шамбала, бороздят самолеты, человеческое сознание упорно возвращается к этой проблеме, не желая почему-то расставаться с красивой легендой (или неизвестной еще реальностью?). То там, то здесь объявляются люди. которые рассказывают, что случайно. заплутавшись, попали в царство великих махатм и обрели удивительный запас мудрости, другие рассказывают о своих медитативных сеансах, во время которых они телепатически получают информацию от жителей Шамбалы. Третьи с удовольствием поведают о том, как во время испытаний ядерного оружия на полигоне в Неваде неоднократно видели людей, облаченных в длинные белые одежды, при этом приборы выходили из строя и испытания приходилось откладывать. Тень Шамбалы незримо витает в нашей реальности, а человек всегда тяготеет к загадкам собственного духа.

Сегодня о Шамбале говорят излишне много, ухитряясь при этом ни о чем, в сущности, не сказать. Написаны десятки популярных и обычно не слишком качественных брошюрок о загадках Шамбалы с «вескими» доказательствами. В качестве примеров обычно приводится масса сведений о появлении в разных регионах мира людей то ли индийского, то ли тибетского вида, проповедующих мир и гармонию, или рассказы тех, кто якобы сам побывал в Шамбале. Ну что ж, этот подход можно понять — Запад всегда «грешил» восточной экзотикой и мистикой. Но к сожалению, это ни на шаг не приближает нас к истинным тайнам Шамбалы. А они действительно существуют.

Но не удивительно ли, что, несмотря на современный уровень нашей цивилизации, мы столь упорно верим в страну, которой сегодня нет на карте?

Если присмотреться повнимательнее, загадка Шамбалы далеко выходит за рамки простого обнаружения ее в какой-то точке земного шара. Шамбала не проблема географии, но загадка мистической культуры Востока. О ней и пойдет речь.

1. К чертогам тайного знания

Итак, что же нам могут поведать о Шамбале источники? Да и какие вообще существуют источники, касающиеся этой удивительной страны? Пытаясь достичь наукообразия и доверия, многие авторы любят использовать выражение «Источники свидетельствуют…», но, увы, упорно не желают называть их.

Впервые упоминание о Шамбале — обители величайших мудрецов мира, способных своей энергией противостоять силам зла, встречается в Калачакре-тантре — произведении, считающемся священной «тайной» книгой высшего духовного посвящения. Калачакра дословно переводится как «Колесо времен». Как сказано в одном из комментариев к этой книге: «Что такое „время“? Что такое „колесо“? „Время“ соотносится с состоянием бесконечного благоговения, а „колесо“ — с бесчисленным разнообразием пустотных форм». Осознание пустоты, а через это — достижение высшей личной божественности, которая позволяет спасать всех людей, и стало высшей целью учения Калачакры.

Калачакра-тантра стала известна в Индии приблизительно к IX–X веках, однако само учение, изложенное в ней, как считалось, более тысячелетия передавалось изустно, а сам текст никому не показывался, его хранили лишь высшие мудрецы мира. Вся история Шамбалы тесно, иногда явно, иногда незримо-эзотерически связана с учением Калачакры, считающимся одним из самых закрытых, сложных, но в то же время самых глубоких учений, позволяющих проникнуть в величайшую тайну мира — тайну мистической жизни Космоса, тайну биения самой человеческой жизни в недрах Вселенной. Чуть позже у нас еще будет возможность поговорить об этом подробнее.

«Тантра» дословно обозначает «поток», «непрерывность» и обычно используется в двух значениях. Чаще всего — как название текстов, входящих в буддийский канон. Но есть и другое, более глубокое значение. Тантра, или тантризм, — это синонимы названия одного из основных течений буддизма — ваджраяны, или «алмазной колесницы». Его последователи утверждают, что достичь просветления можно особыми тайными тантрическими способами, например произнесением молитв-заклинаний (мантра), специальных звуков, вводящих человека в резонанс с космосом (дхарани), взирая на магические символы космоса (мандалы). Благодаря этому тайному учению можно обрести состояние будды (т. е. состояние полного и окончательного просветления и выход из круга перерождения), а следовательно, и начать спасать других людей, причем не за десятки, а то и сотни тысяч лет, как утверждают другие школы буддизма, но в течение одной человеческой жизни. Именно тантрическое учение и лежало по легенде в основе воспитания последователей Шамбалы.

Именно Калачакра-тантра стала первым сборником ритуальных мантр (буддийских молитв, заклинаний), где встречается упоминание о Шамбале.

«Край вечной радости, где даже песнопения птиц преисполнены высшей святости», сразу же привлек внимание буддистов Тибета, исповедовавших учение ваджраяны, чуть позже — последователей школы Мадхьямики — «Срединного пути», высоко ценивших мистическое учение Калачакры. Очень важно и то, что высшее духовное посвящение — инициацию на степень Мастера Ваджры можно было пройти только в Шамбале. Именно так считал буддизм того времени, сейчас же далай-лама проводит инициацию в любом месте планеты, ибо здесь важна не точка на карте, но особое внутреннее состояние полного духовного и физического очищения. Однако в средние века под влиянием зачаровавшего людей слова Калачакры-тантры сотни паломников устремились на поиски волшебной страны. Сначала искали лишь «точку на карте».

Судя по описаниям, Шамбала со своей столицей Калапой расположена где-то к северу от Индии. Но где конкретно? Появились десятки предположений.

Итальянский ученый, специалист по Тибету Г. Туччи на основе сопоставления многих источников высчитал, что Шамбала — это вполне реальное «традиционное место, недалеко от реки Сита (т. е. реки Тарим)» в Западном Туркестане. Если отвлечься от бесконечной бульварной литературы о Шамбале, то единственной серьезной книгой, анализирующей десятки версий о чудесной стране, стал труд американца Эдвина Бернбаума «Путь к Шамбале», где высказаны предположения, что Сита — это, может быть, не только река Тарим, но Амударья или Сырдарья.

Примечательно, что о «гималайской Шамбале» речь не идет, эта версия — скорее дань западных поклонников восточной экзотике.

Можно встретить описание и других районов возможной локализации Шамбалы.

Например, в качестве предполагаемого местоположения Шамбалы часто называют Гималаи. Вероятно, величайшие горные пики привлекают умы людей своей труднодоступностью и какой-то влекущей тайной, которая, как кажется, скрывается в великом молчании гор. Хотя тантрические источники и не говорят о «гималайской» Шамбале, тем не менее этой версии, в частности, придерживалась Е. П. Блаватская, которая считала, что именно здесь расположен центр, откуда пошла в мир единая «Тайная доктрина». Вслед за ней немало поклонников сочли, что где-то в Гималаях, укрытые горными пиками и непроходимыми снегами, живут великие учителя, занимающиеся днем и ночью медитацией, которые своей удивительной чистотой духа и могучей энергетикой поддерживают баланс сил добра и зла в мире.

Сколько горячих голов устремлялось, следуя указаниям великих западных мистиков, то «в сердце Гималаев», то на равнины Центральной Азии, сколько энтузиастов пытались разгадать скрытый смысл картин Н. Рериха и через это прийти к Шамбале. Но к сожалению, величественный мираж Шамбалы так и оставался миражом. Смущало и другое — не было найдено ни малейших вещественных доказательств, свидетельствующих о существовании доселе неизвестной нам страны мудрецов. Неужели все это — буйство фантазии?

2. Путь в Шамбалу, которого нет на карте

Но почему надо обязательно полагать, что Шамбала должна каким-то образом демонстрировать нам себя? Сакральное знание избегает всякой демонстрации, всякого внешнего проявления, ибо это вообще противоречит сущности истинного, живого мистицизма. О Шамбале (не как о стране на карте, но как о стране внутри нас) мы можем узнать лишь по косвенным проявлениям, по той животворной благой силе, которая исходит на мир. Увы, это, конечно, доступно не всем. Но всякое эзотерическое знание элитарно, предназначено для весьма узкого круга одаренных последователей.

Учение тантры гласит, что путь к Шамбале пролегает не столько по земле, но прежде всего идет внутри самого человека. Достичь чудесных чертогов может лишь тот, кто прошел несколько начальных стадий очищения и посвящения, как это предписывает учение Калачакры. Поэтому в эту страну нельзя забрести случайно, заплутавшись в горах или просто целенаправленно идя по карте.

Путь в Шамбалу безжалостно выверяет глубину души человека и, главное — чистоту его помыслов. Ведь миссия всех мудрецов Шамбалы — это альтруистическое спасение человека, достижение состояния боддиситты — состояния безвозмездного дарения своей благой энергии. Тот, кто обладает таким состоянием, зовется боддисатвой, он достиг высшего состояния просветления, но не ушел из мира в нирвану и вечно пребывает в миру, спасая живые существа. Поэтому последователи Калачакры часто вспоминают слова, приписываемые Будде грядущего Майтрее, чей приход в мир и будет завершением миссии Шамбалы: «Совершенствование ума надо понимать как желание полного, совершенного просветления ради спасения других». Итак, единственная цель просветления. как гласит учение Калачакры, это не собственное спасение, но прежде всего спасение других.

Несмотря на столь тонкую духовную природу, Шамбала имеет и весьма реальное описание своей географии. Обратим особое внимание на него, в дальнейшем некоторые подробности смогут пролить некоторый свет на загадку «земли мудрецов».

Шамбала окружена восемью снежными горами, их расположение напоминает соцветие лотоса. Именно на лотосе восседал Будда Гаутама, именно нежный и чистый цветок лотоса он передал своему последователю Манчжушри, уходя в нирвану, как символ передачи сокровенного Учения. При этом он не сказал ни слова, ибо истинное Знание передается вне слов. Эти горы-лотосы, окружающие Шамбалу, кажутся своеобразным знаком молчания боддисатв, которое учит большему, нежели любые слова.

Учение мудрецов Шамбалы, изложенное в Калачакре-тантре, напрямую связывается с именем Будды Гаутамы. История рассказывает буквально следующее. Через год после того как принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой, на пятнадцатый день третьего месяца он появился в одеянии монаха на Горе Грифов, изложив «Сутру Высшей мудрости в тысячу стихов». Но каково же было удивление его последователей, когда оказалось, что одновременно он пребывал и на юге Индии в священном месте Дханьякатаке (вероятно, недалеко от Мадраса в области Гунтур), воплотившись в виде божества Калачакры w проповедуя Калачакру-тантру. Затем священный свиток со словами тантры был замурован внутри многоярусной пагоды-чайтьи. Смысл же речей Будды остался в кругу немногих посвященных, ставших первыми последователями учения Калачакры.

Последователи учения Калачакры поняли, что слова Будды — последнее истинное наставление великого Учителя перед его уходом в нирвану, предназначенное лишь узкому кругу наиболее искренних и мужественных буддистов. Они назвали ее секретной мантрой и долгое время передавали изустно от учителя к ученику, рассматривая ее не просто как текст, но как особую методику и путь к просветлению.

Но почему же Будда проповедовал сразу в нескольких местах? И на это есть ответ у его последователей. Будда Гаутама принес людям несколько видов изложения собственного Учения, которое он объяснял в зависимости от аудитории, способностей слушателей, их начального уровня. Отсюда родились десятки буддийских школ, но лишь одна из них рассчитана на самых чистых, понимающих и бескорыстных. Это — учение Калачакры.

Одним из первых последователей этого учения, который слушал самого Будду Гаутаму, был кулика (царь) Шамбалы Сучандра. Именно он, получив просветление, вернулся в Шамбалу и составил комментарий к этой тантре в шесть тысяч стихов. Так учение Калачакры пришло в Шамбалу. В центре Калапы, столицы Шамбалы, по указу Сучандры был построен огромный дворец-лабиринт в виде космогонической схемы — мандалы, в котором последователи Калачакры получали многоэтапное посвящение. Сама же Калачакра была объявлена государственным учением.

Тайное учение захватывало все больше и больше последователей. Человек и мир пустотны, гласило оно. Прежде всего следует ясно осознать эту пустоту, которая, по сути, и есть изначальная, ничем не замутненная чистота Космоса.

Внутри этой наичистейшей пустоты и человек, и окружающий его мир, и вся Вселенная нераздельно слиты в абсолютное Единство, в пульсирующее тело бесконечной мудрости Будды. А это значит, что человек изначально божественен, и он в процессе постижения учения Калачакры должен осознать себя реальным Божеством, которое так и называется — божество Калачакры, т. е. самим Буддой. Так сложилась своеобразная йога Божества, а меж гор, обступивших Шамбалу, стали жить настоящие божества, вышедшие из круга смертей-рождений, окончательно очистившиеся и просветленные, каждый из которых существовал лишь для того, чтобы выполнить миссию Будды — спасти людей.

Верховным учителем Калачакры традиционно считался правитель Шамбалы, именно он выполнял роль верховного жреца в ритуалах инициации. Особенно преуспел в обучении последователей восьмой царь Шамбалы Манджушри, божественная сила которого была столь притягательна, что 35 млн. человек получили просветление, приобщившись к мандале Калачакры. За это он был прозван куликой, что дословно означает «тот, кто порождает род», т. е. целое поколение святых людей. Манджушри и его последователь кулика Пундарика составили священные правила постижения Калачакры, в результате чего Шамбала воистину была страной божеств. Тысячи буддистов стремились попасть сюда, так как считалось, что лишь одно вступление на эту священную землю исключает навсегда перерождение человека в «неблагоприятном» виде (т. е. перерождения в растение, животное и т. д.). Объявилось немало проводников, бравшихся провести по запутанным тропам, составлялись даже карты и «путеводители», а буддисты молились о рождении на земле Шамбалы.

Но, увы, история не всегда благоволила к стране просветленных людей. В 624 году мусульманское завоевание так ослабило эту страну, что стали ходить слухи, что великое учение не сумело противостоять злу войны. Неужели тайное учение оказалось навсегда утраченным?

И вот в середине X века индийский мастер Чилипа из Ориссы берется достичь Шамбалы, чтобы вернуть учение людям. Несколько лет продолжалось его путешествие. Он убедился в неточности и бесцельности всяких карт, он отказался от десятков проводников, которые лишь желали выманить у странника деньги. Долгими часами он медитировал в горах, размышляя над тем, что слышал о Шамбале и удивительном учении Калачакры. И в конце концов Чилипа понимает, что путь в Шамбалу — это путь внутрь себя. Ее нельзя искать на картах, но можно лишь испытать, пережить как высшее откровение после полного очищения человека. И тогда он достиг Шамбалы.

Было ли это реальным, физическим посещением Шамбалы или лишь сильнейшим душевным переживанием, мы не знаем. Но в 966 году Чилипа вернулся в Индию, и из его рассказов, его поведения и того удивительного света, который исходил от его тела, стало ясно, что он получил одно из высших посвящений и стал одним из величайших знатоков тантры за пределами Шамбалы. К тому же он принес с собой и явное доказательство посещения «земли святых» — свитки с «Великим комментарием» кулики Пундарики, одного из правителей Шамбалы, к Калачакре-тантре. Таким образом учение Калачакры стало известно в Индии, однако тайна осталась. И эта тайна заключалась в обрядах пятнадцати инициаций, которые позволяют достичь высшей степени просветления.

Миссия Шамбалы, живущей по учению Калачакры, продолжается и будет длиться до прихода в мир Будды грядущего — вечно улыбающегося Будды Майтреи. Дело в том, что после того как Будда настоящего Будда Гаутама покинул мир и ушел в нирвану, лишь истинные гуруучителя Шамбалы способны своей энергией напитывать мир, противясь деструктивирующим силам зла. Они противостоят мировой энтропии, они несут благость миру в ожидании Будды грядущего.

И сегодня продолжается вселенская миссия Шамбалы и грядет реализация ее космического значения. В 2327 году на трон вступит 25-й и последний кулика по имени Рудрачакрин — «Рудра Колеса». Тантристы знают грозное предсказание: в 98-й год его правления, т. е. в 2425 году, когда наступит ровно 3304 год после того как сей мир покинул Будда Шакьямуни, великая война покатится с гор Шамбалы. Именно тогда концентрация зла и грязи мира достигнет предела, наступит последний критический срок спасения живых существ. И силы добра и чистого разума Шамбалы вступят в последнюю решающую битву с ордами зла за все человечество. И эти орды будут повергнуты в прах.

И миссия Шамбалы в эту космическую эпоху окажется реализованной.

Буддизм, тогда, может быть, совсем забытый, живущий лишь в сознании немногих сильных и мужественных последователей, вновь расцветет в своем истинном виде, и эта эпоха торжества Дхармы — буддийского учения продолжится еще на 18 столетий, когда истечет наконец период Будды Шакьямуни. Придет в мир новая эпоха, которая ознаменуется явлением Будды грядущего Будды Майтреи.

3. Чему учили в Шамбале?

Действительно, способны ли мы узнать, как происходило обучение в Шамбале, как могли обрести ее жители столь могучую мудрость, что становились способны согревать своим духом весь мир? Казалось бы, весьма нелепый вопрос, прежде всего мы даже не выяснили, а существует ли Шамбала на самом деле? К тому же само знание Шамбалы — тайное и, как гласит традиция, обычным людям знать его не дано. И тем не менее мы можем хотя бы в общих чертах узнать его содержание. Ведь на чем сходятся все легенды о Шамбале, в ее основе лежала Калачакра-тантра, а точнее, учение о божественности Калачакры. Это учение сегодня широко проповедуется в одном из самых крупных течений ламаизма — ответвлении тантризма, а высшие посвящения по системе Калачакры неоднократно проводил, в частности, высший патриарх ламаизма далай-лама. Поэтому мы, следуя древнему тексту Калачакры, оказываемся способны аргументированно предположить, как происходило постижение ступеней высшей мудрости в Шамбале.

Система Калачакры предусматривает сложнейшую цепь инициаций, что символизирует постепенное воплощение себя как истинного божества, способного противостоять силам вселенского зла. Цепь инициаций начинается еще в раннем детстве, зачастую в пять-шесть лет, и длится до глубокой старости. Не всем дано пройти весь этот фантастически сложный путь до конца, да и психика не каждого человека способна выдержать это.

Всего существует пятнадцать инициаций: семь начальных, символизирующих становление зрелого мудреца, пять высших и четыре великих высших инициаций.

Начальные инициации — это цепь детских посвящений, в результате которых сначала очищается тело, а затем и сознание. Среди высших инициаций есть и секретные, смысл и формы которых известны только истинным служителям Калачакры. К высшим принадлежит, в частности, инициация мудрости, благодаря которой можно отличать истинную мудрость мира от всяких наносов, словесных интерпретаций и имитаций. Последняя, пятнадцатая, инициация — «окончательная инициация в Мир», после которой последователь начинает, воистину контактировать с потоками Космоса, а его мудрость, его сознание становятся вечными и неугасимыми. Он приобщается к клану настоящих махатм.

Заключает эту цепь «окончательная инициация», после чего мудрец именуется Господином Ваджры. Ваджра считается основным буддийским знаком и может изображать сноп молний, алмаз, громовой топор грозных божеств. Позже ваджра стала изображаться в виде пучка молний, перехваченных посредине. Редкое изображение буддийских святых обойдется без знака ваджры, поэтому звание Господина или Мастера Ваджры означает не что иное, как постижение всех тайн буддийского учения и превращения самого человека в божество.

Пройдем вместе с последователями Калачакры весь этап посвящений, который ведет к становлению подлинного махатмы.

Современное обучение по системе Калачакры точным образом воспроизводит тот путь, который еще тысячелетие назад сложился, как считает традиция, в Шамбале. А это значит, что мы проходим путь Шамбалы.

До инициаций следуют двенадцать ступеней подготовительного этапа, который так и называется — воспитание. Прежде всего следует научиться мотивировать свои поступки максимально альтруистическими соображениями, решительно отказавшись что-либо делать лишь для себя. Тайное писание Шамбалы — трактат «37 практик» — так говорит об этом состоянии искренней открытости и преданности миру: «Вот практика Боддисатвы — ради освобождения себя и других от океана циклических перерождений внимать, размышлять и медитировать день и ночь без устали».

Дабы приобщиться к тайному знанию, надо выполнить еще несколько условий — родиться в семье ламы (тантрического наставника (засчитывается и «духовное рождение», при котором один из высших лам принимает неофита в свою «семью»), постепенно приобщиться к мантре, принять обеты служения Боддисатвы и мантры, принять освящение, узнать тайную сущность мандалы.

Существует еще важное требование — надо научиться терпеть и осознать, что единственная цель всего этого многосложного пути — исключительно служение людям, которые, вероятно, никогда и не узнают о твоем существовании.

Калачакра-тантра так говорит об этом:

«Вот практика Боддисатвы — удались в уединение.

Дабы устранив негативные проявления, в себе укрепить дух.

Коли в тебе не будет отвлекающих мыслей, то увеличится истина.

Через чистоту ума, приобщенного к тайной доктрине, расти».

Наконец, после долгой подготовки человек становится сознательным последователем буддийской доктрины и особенно — доктрины тантры, что считается одиннадцатой предварительной ступенью. На окончательной двенадцатой ступени предварительного обучения человек учится слушать советы других посвященных о том, как следует анализировать образы, которые возникают в сознании в моменты медитации. Ведь эти образы — проявление божественных сил в человеке, и нужно понять эти тайные знаки, дабы не сбиться с правильного пути.

Итак, после всей предварительной подготовки, укрепив свой дух и терпение, человек готов к постижению высшей мудрости — к цепи инициаций.

Детские инициации предназначены прежде всего для очищения ума от загрязняющих мыслей и ошибочных концепций. Последователь должен воспитать в себе четкое осознание себя как воистину божественные существа. А это значит, например, понимание того, что твое тело состоит отнюдь не из костей и плоти, но намного превосходит их, тело — это не просто телесно-человеческое, но и божественно-духовное начало, скрытое внутри тебя. «Я» — тоже далеко не тот обыденный человек, которого мы видим в зеркале, и даже не его мысли и чувства. «Я» — это то, что стоит за всем этим, что лежит в основе вообще всякого существования, это — самобожественность. Когда последователь постепенно осознает все эти концептуальные тонкости, ему уже не сложно понять, что все видимое и даже ощущаемое — священно, божественно, не отлично от самого Божества. Это и называется «постоянно пребывающая мандала».

Итак, мы подошли к ключевому понятию всего шамбалистского учения — мандале. Что же такое мандала? Мы привыкли понимать мандалу как картинку, буддийский знак, состоящий обычно из сложных концентрических кругов и вписанных в них квадратов, обычно ориентированный по сторонам света.

Действительно, мандала — это изображение. Но само по себе это изображение лишь выражение некой внутренней картинки в нас, таинственной космогонической схемы божества. Термин «мандала» имеет множество значений, которые зависят прежде всего от контекста, в котором встречается это слово.

«Мандала» может означать «круг», например «мандала солнца», или «место священного рождения», или «члены человеческого тела». Даже капля воды с благовониями, используемая в буддийских ритуалах, может называться мандалой.

Но для последователей Калачакры мандала — не изображение, не простой круг, это место священного пребывания божеств. Таким образом, мандала — это огромное сооружение, наподобие лабиринта, построенное в соответствии со строгими правилами обычно в виде концентрирующихся кругов и квадратов, по спирали сходящихся к середине. Само божество тоже может называться «мандалой», и таким образом место его пребывания и оно само объединяются под единым названием. Кстати, если человек перевоплощается в божество, то сам становится мандалой. Сегодня сооружения мандалы можно встретить в китайском Тибете, и считается, что они в точности имитируют мандалу Шамбалы.

Для последователя Шамбалы изображение мандалы может восприниматься и как обычная карта-схема, хотя то, что изображено на схеме, достаточно необычно.

Это план чертогов (или дворца) Калачакры, собратьев по учению и самого посвященного внутри «тела» божества Калачакры. Человек оказывается вписан во вселенскую схему, от него во все стороны идут лучи энергии, обогревающие мир. Он вдруг оказывается неотличимым от самой энергетической субстанции мира. Вот где таится удивительная энергетическая мощь воздействия мудрецов Шамбалы.

Итак, на ранних этапах последователь достигает чистоты ума и чистоты тела. Медитирующий приходит к ясному осмыслению божественности самого себя.

Человек становится неотличим от божественной ткани мира. Человек становится Богом. Это так называемый этап божественной йоги, который базируется на двух требованиях — ясном проявлении своего божественного тела и чувства гордости от этой самобожественности.

Естественно, что в данном случае чувство гордости отлично от обычной человеческой гордыни и заносчивости, 15-й далай-лама так объясняет смысл этой гордости в своей книге «Тантра в Тибете»: «Сначала человек медитирует на пустоте, а затем, по мере того, как разум постепенно захватывается пустотой, медитирующий начинает верить, что использует этот разум как источник появления (всех явлений мира и самой мудрости вселенной). В это время чувство лишь одного „Я“ полностью является проявлением священной гордости. По мере того как человек воспитывает эту гордость, он разрушает концепцию своего извечного существования, которая является корнем циклического существования (т. е. перерождений в новом облике, в то время как цель буддизма — выйти из этого круга. — А. М.)».

Но давайте представим себе, насколько сложно осознать себя божеством.

Причем сделать так, чтобы это осознание не было продуктом тяжелейшего психического расстройства и в результате чего не родился бы очередной лжепророк. Чтобы это осознание стало истинным пробуждением божественности внутри себя, которая заложена в нас изначально, действительно требуется знание определенной «тайной» техники медитации и самовоспитания. Неимоверно сложная задача, требующая немалого мужества и честности перед собой. И еще — особой осторожности перед жизнью, какой-то тактичности в момент вступления в чертоги управления миропорядком. Вслушаемся, сколь требовательно и сурово звучит один из стихов Калачакры-тантры, который, возможно, был знаком и жителям Шамбалы:

«Вот практика Боддисатвы — отказаться от этой жизни,

Расстаться с близкими друзьями,

С которыми долгое время был вместе.

Здоровье и достижения — все останется позади.

И постоялый двор твоего тела

Окажется покинут постояльцем-сознанием».

Чтобы облегчить задачу осознания себя божеством, обучение разделено на несколько этапов. Прежде всего следует не просто представить себя всего божеством, но расчленить свой организм на некий психофизиологический континуум, состоящий, скажем, из ног, рук, мыслей, планов, воспоминаний, т. е. всего того, что образует гармоничную и духовную личность. А затем каждой части следует приписать божественный характер.

По тибетским медицинским представлениям, человек состоит из пяти компонентов: земли (твердая материя, в частности кости), вод (флюиды, кровь, моча), огня (жара), ветры (внутренние обменные процессы) и пространства (пустые места). Человек в процессе медитации представляет, что шесть органов чувств — нос, уши, глаза, язык, тело, а также все, что они воспринимают в мире, т. е. звуки, запахи, цвета, также божественны.

Каждый этап инициации очищает определенную область либо нашего организма, либо нашего сознания, либо всей жизни. Божественность, ощущение света святости должно наполнять все то, к чему прикасается мысль или тело последователя Калачакры. Первая, самая ранняя, водная инициация очищает пять составляющих, т. е. землю, воды, огонь, ветер и пространство. Следующая «инициация короны» очищает пять состояний — формы, чувства, умение тонко различать составляющие факторы и сознание. Инициация шелковой ленты очищает девять ветров, т. е. девять компонентов внешнего мира. Инициация ваджры (буддийского знака в виде пучка молний) и колокольчика очищает левый и правый энергетические каналы тела. Инициация поведения очищает шесть органов чувств — глаза, нос, уши, язык, тело и возможность духовных ощущений, а также соотносящиеся с ними объекты. Инициация имени очищает шесть функций — рот, руки, ноги, анус, мочеиспускание и детородную функцию и то, что соотносится с ними. «Разрешающая инициация» позволяет очистить сам дух человека в моменты его радений, после чего он получает право сам наставлять, хотя перед ним еще лежит долгий путь высших инициаций.

Четыре группы феноменов — тело, речь, мозг и духовное радение соотносятся с четырьмя лицами божества Калачакры, которое является одним из воплощений Будды Гаутамы — белым, красным, черным (или темно-синим) и желтым. Таким образом, последователь получает две первые инициации, соотносящиеся с телом от белого лица, следующие две, касающиеся речи (шелковой ленты и ваджры и колокольчика) от красного лица, следующие две, связанные с мозгом (поведения и имени) от белого лица, и «конечное разрешение» от желтого лица. Так он знакомится со всеми сторонами божественности Калачакры.

Но саму сущность Калачакры можно постичь, лишь войдя, внутрь мандалы и тем самым поняв ее смысл изнутри. Это самое сложное путешествие, которое предпринимает посвящаемый в своей жизни, хотя ему и не приходится преодолевать на своем пути ни гор, ни безводных пустынь. Путешествие в лабиринт-мандалу это прежде всего путешествие внутрь самого божества Калачакры.

4. Войти в Мандалу

Итак, войдем вместе с посвященными внутрь «тела» мандалы, где обитает божественность и где получают посвящение в высочайшую мудрость мира.

Мы находимся в темном лабиринте, стены которого расписаны изображениями тантристских божеств — будд, святых, духов подземного царства, женскими божествами-шакти, воплощающими осеменяющую энергию мира. Здесь прохладно и тихо, даже звуки гонгов остались снаружи за толстыми стенами дворца-мандалы.

Мандала имеет четыре двустворчатые двери, каждая из которых служит вратами к одному из четырех лиц божества Калачакры. Посвящаемый в Учение движется от двери к двери, проходя разные этапы инициации. Прежде всего у западной двери последователь принимает все семь ритуалов посвящения, затем у северных врат он получает водную инициацию и инициацию короны.

У южных врат его ждет ритуал инициации шелковой ленты, а затем — «ваджры и колокольчика».

Наконец у восточных врат получают инициацию «истинного поведения» и имени. Обойдя мандалу по внешнему кругу и вновь вернувшись к западным дверям, получают инициацию-разрешение.

Внешние стены, образующие «тело мандалы», прозрачны и выполнены из пяти разноцветных типов стекол — желтого, белого, красного, черного и зеленого, священных цветов буддизма. Теперь сделаем несколько шагов по ступенькам, поднимаясь на платформу, на которой расположена сама постройка. Наш первый шаг — это прежде всего шаг внутрь тела божества Калачакры, именно так он воспринимается последователями тантры. Войдем мы в него через западные врата (на рисунке мандалы они всегда располагаются сверху), как предписывает ритуал инициации. Дверь открывается на первом уровне, и мы делаем шаг вовнутрь. Тут мы видим, что перед нами — еще одна стена, образованная пятью более мелкими цветными стенами и в точности повторяющая внешнюю стену. За ней лежит часть, называемая «речь мандалы», откуда божество может общаться с посвящаемым. «Речь мандалы» приподнята над «телом мандалы» на несколько десятков сантиметров, и таким образом нам приходится вновь подняться по нескольким ступенькам. Это символ восхождения к более высокому этапу постижения Калачакры.

Но за пятицветными стенами «речи мандалы» мы видим вновь стену, на этот раз состоящую из трех цветных частей — черной, красной и белой. Мы видим внешнюю стену самой сокровенной части, за которой скрывается сама сущность божества — перед нами «мозг мандалы». И вновь эта часть приподнята над всеми остальными. Мы идем к Небу. Четыре колонны с западной стороны зала отмечены черными мечами, символизирующими божество Амогасидхи, олицетворяющего непогрешимую истинность. Белые лотосы на северных колоннах — знак Будды Амитабоы, правителя «Чистой земли» — буддийского рая. На южных сводах изображены красные алмазы, намекающие на боддисатву Ратнасамбхваву, «того, из которого возникают драгоценности». На западных колоннах мы видим желтое колесо — знак Будды Вайрочаны, олицетворяющего сияние, сияющий свет.

Эти божества предваряют нашу встречу с самым главным божеством — самим Калачакрой.

Наконец мы, поднявшись по ступеням, отворяем последнюю дверь и вступаем в «мозг мандалы». Здесь больше нет никаких стен, мы оказываемся на четырехугольной платформе, символизирующей чистое сознание мандалы. В центре — еще один приподнятый на несколько сантиметров от уровня пола четырехугольник. Это символ завершения долгого пути к просветлению — мандала великого посвящения. Здесь в центре располагается зеленый лотос с восемью лепестками (столько же, сколько и гор, окружающих Шамбалу), в центре него — диск белой луны, на котором лежит красный диск солнца, белый диск священной планеты раху и желтый диск куалагни — огненный хвост планеты Раху. Именно на том месте стоит божество Калачакра и его супруга Вишвамата.

Западная дверь несколько шире, чем остальные, она считается основной в ритуалах инициации, и благодаря специальным портикам рядом с ней сделаны девять небольших углублений — альковов. В восьми из них располагаются богини дарения. В девятом, главном, алькове на стене изображено черное колесо — символ «колеса Дхармы», т. е. буддийского учения, а справа и слева от него кролик и крольчиха.

Так мы проделали почти в точности тот путь, по которому двигались и посвященные Шамбалы. Наше путешествие внутрь «тела мандалы» хотя и было чрезвычайно коротким, но тем не менее кое-что из того, что мы видели здесь, сослужит хорошую службу при разгадке тайны Шамбалы.

Благодаря такой сложной инициации и откровениям, приходящим в моменты медитации, последователь. Калачакры, где бы он ни был, в Китае, Монголии, Тибете, Бирме, так или иначе вступает в Шамбалу, духовно приобщается к ее учению. И нет никакой необходимости совершать долгое путешествие, преодолевая неимоверные препятствия на своем пути, так как духовный смысл Шамбалы уже живет в просветленном сознании человека.

Так, значит, Шамбалы не существует? Значит, все это выдумки, которые мы припишем традиционному мифологическому сознанию? Ведь сегодня не обнаружена не только эта страна, но даже какие-то факты, подтверждающие ее существование. Да и описания ее столь расплывчаты, что Шамбала могла быть везде и… нигде. Однако не будем торопиться с выводами.

Но почему мы должны искать именно конкретное место? Не насторожит ли нас тот факт, что даже в ключевом «шамбалистском» трактате Калачакре-тантре нет указаний на то, где расположена эта страна, но, наоборот, неоднократно подчеркивается, что «сколько ни ищи, не сыщешь». Почему столь упорно проповедуется мысль о том, что путь в Шамбалу лежит не столько по дорогам и узким горным тропам, но через внутреннее самоочищение?

Итак, сделаем предположение иного рода — Шамбала не страна, не местность, не место поселения мудрецов, но специфический тип внутреннего переживания, особого рода акт мистического откровения.

5. Шамбала в Китае?

Мы уже почти готовы отвергнуть предположение о реальном географическом существовании Шамбалы, согласившись с тем, что это прежде всего «чертог мудрости внутри нас», некий особый тип восприятия мистического знания, для простоты восприятия вынесенный за пределы нашего сознания и «размещенный» где-то в затерянных горах. Человеку всегда трудно поверить в то, что самые великие тайны, самые грандиозные откровения и удивительные эзотерические знания находятся внутри нас в каком-то нереализованном, «свернутом» виде.

Но вот — какой-то толчок, внезапный стимул, и мы уже поражены потрясающими наше сознание озарениями и не способны уверовать в то, что высшие Знания всегда живут внутри человека. Поэтому намного проще и удобнее для нашей психики экстериоризировать центр этой мудрости, т. е. вынести его за пределы собственной личности, создав «страну мудрецов». Такое предположение о механизме возникновения легенды о Шамбале представляется вполне возможным.

Но еще в самом начале нашего рассказа мы предупреждали, что парадоксы культуры порой заставляют сомневаться в самых блестящих гипотезах. Поэтому признаемся, что существуют веские доказательства того, что Шамбала все же реально существует или по крайней мере существовала именно в том виде, как гласят легенды — тантрического государства. На этот раз «претендентом на Шамбалу» является китайская гора Куньлунь.

Гора Куньлунь, расположенная на северо-западе страны, во многом удивительным образом напоминает нам Шамбалу. Обратим внимание на то, как описывает эту местность один из древнейших трактатов-схем «Шань хай цзин» («Канон гор и морей»): «В пределах морей, на северо-востоке, находится гора Куньлунь. Это земная столица предков. Гора Куньлунь занимает в окружности восемьсот ли (около 450 км), в высоту она вздымается на десять тысяч женей (около 40 км)… Здесь живет множество богов. По восьми краям высятся отвесные скалы, их окружает река Красная. Не обладающие таким совершенством, как Охотник (умелый герой китайских мифов. — А.М.), не могут подняться на отвесную скалу». Сразу бросается в глаза, что и Шамбала и Куньлунь окружены горами с восемью сторон (по другим версиям — восьмью горами), которые опоясывает река.

Горе Куньлунь китайская традиция приписывает множество удивительных явлений. Прежде всего здесь обитает основатель всей китайской нации, один из легендарных первоправителей Хуанди — «Желтый император». Именно от него пошел весь китайский род, именно он научил людей многим премудростям, а последователи одного из величайших течений мистической мысли даосизма считают его одним из первооснователей своей школы.

Живет на этой горе некое животное Каймин — «Происпускающее свет», которое охраняет девять колодцев, огороженных нефритом, и девять ворот. Оно похоже на огромного тигра с девятью головами, у каждого из которых человеческое лицо. Каймин стоит на вершине Куньлуни, обернувшись к востоку. Попутно упомянем, что на территории Шамбалы тоже, как гласят легенды, было девять глубочайших колодцев, ведущих к центру земли, а охранял их грозный буддийский дух с пучком молний в руке.

Самое важное для нашего изложения то, чем был славен Куньлунь, — здесь жили те, кто достиг бессмертия. Их благая энергия, как считалось, благотворно воздействовала на всю Поднебесную, и хотя народ и не знал о них, тем не менее они тысячелетиями выполняли свою роль, принося мир и покой.

Для достижения бессмертия прежде всего необходимо было выплавить пилюлю бессмертия из нескольких сотен точно подобранных ингредиентов, состав которых держался в секрете. Все составляющие части годами сплавлялись в специальном тигеле в уединенном месте, обычно в горах. При этом следовало практиковать долгие сеансы медитации, заниматься особыми гимнастическими и дыхательными упражнениями, дабы полностью очиститься и умиротворить свое сознание, прийти к состоянию полного «самозабытия», радостной отрешенности и «недеяния», когда человек становится способен следовать абсолютному закону и пути всех явлений Дао. Поскольку Дао не исчезает и не появляется, как бы извечно отсутствует и не противоречит вещам, то оно вечно, равно как и бессмертен тот человек, который постиг способ следования Дао.

Главным местом обители мудрецов-бессмертных считалась все та же гора Куньлунь, причем бессмертные были расселены на ее склонах соответственно своему статусу, который определялся магическими способностями и мудростью бессмертных. Так постепенно на склонах Куньлуни якобы образовалась страна мудрецов и бессмертных небожителей. Отсюда они могли свободно переходить на Небо, а по горе, как по лестнице, спускаться вниз, в мир людей.

Куньлунь считалась, так же как и Шамбала, центром земли и служила своеобразным каналом перехода между небом и землей, не случайно она именовалась «земной столицей небесного Предка».

Интересно, что, чтобы взойти на гору Куньлунь, требуется выполнить практически те же условия, что и для вступления в Шамбалу — пройти полное физическое и духовное очищение, освободить разум от всяких мыслей о себе и лишь желать через собственное совершенство принести добро людям. Причем с каждым этапом восхождения на Куньлунь человек обретает все более чудесные свойства и в конце концов превращается в бессмертное божество. Отсюда нет возврата — человек либо становится небожителем, либо погибает. Также не было возврата и тем, кто пускался на поиски Шамбалы. Здесь жил Великий бог Тайди, мудрейший из богов и людей, происпускавший свою благую мощь, животворную энергию «дэ» на землю и тем самым регулирующий миропорядок в Поднебесной.

Существует ли в реальности гора Куньлунь? Как ни странно, в современном Китае мы без труда обнаружим эту гору, точнее целый горный массив под этим названием. Тянется этот массив на территории Китая вдоль Тибетского нагорья, располагаясь частью в Тибетском автономном районе, частью — в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, т. е. в китайском Тибете. Естественно, что нашлось немало энтузиастов, решивших разыскать в этих местах эликсиры и плоды бессмертия, следы удивительных мудрецов, многочисленные реки, которые вытекают из горы, но увы… При более тщательной проверке оказалось, что в преданиях речь идет о другой горе под тем же названием, месторасположение которой остается до сих пор загадкой. Китайские ученые высказали мнение, что эта удивительная вершина могла находиться к востоку от современного массива Куньлунь или в горной провинции Ганьсу, что расположена северо-восточнее Тибета, известной своими находками стоянок первобытных людей.

Но вспомним, разве не здесь по традиционным шамбалистским легендам и расположен край мудрецов? Река Тарим, близ которой лежит Шамбала, протекает на территории Китая совсем недалеко от хребта Куньлунь по территории Синьцзян-Уйгурского автономного района. Ее притоки Яркенд и Хотан в верхнем течении несут свои воды уже в самом Куньлуне! Кажется, мы действительно нащупали возможное место, где лежит таинственная страна.

Не может ли быть, что действительно Шамбала и китайская Куньлунь — суть одно и то же? Не слишком ли много случайных совпадений? Еще об одном из них и, пожалуй, самом удивительном мы скажем позже. Нам могут возразить, что Индия, Тибет, где были особенно широко распространены легенды о Шамбале, оказывали огромное влияние на Китай. Может быть, оттуда пришли и легенды об удивительной стране мудрецов, существование которой было приписано «своей» горе Куньлунь? Такое нередко случалось в истории, однако в данном случае этот аргумент не действует — большинство подобных легенд пришли в Китай вместе с распространением буддизма, т. е. едва ли в 1-II веках, а легенды о Куньлунь, описание способов достижения бессмертия датируются на полтысячелетия раньше.

Но существует и другое возражение — несмотря на точные описания и даже составление путеводителей, ни Шамбала, ни Куньлунь как место обители бессмертных мудрецов не обнаружены. Не найдены даже следы той удивительно высокой духовной цивилизации, которая существовала в этих местах. Увы, против этого возражения трудно подобрать аргументы.

6. Мост в небо

Действительно, трудно поверить в то, что таинственная Шамбала и реально существующий горный массив Куньлунь — одно и то же место. Хотя невозможно отрицать и другое — они очень похожи даже в географическом описании. Что же стоит за этой удивительной похожестью?

Прежде всего бросается в глаза, что все эти «обетованные земли», с одной стороны, затеряны, труднодоступны, а с другой стороны, существует возможность очутиться в них в одно мгновение, выполнив какие-то условия, например, очистившись, приняв заговоренную (т. е. тоже «очищенную» воду) или произнеся заклинания из какого-нибудь «тайного писания», которое служит своеобразным паролем. Есть еще одна характерная особенность, которую на первый взгляд можно связать с принципом труднодоступности волшебной страны, — все они расположены в горах.

Но в самой этой «горности» Шамбалы и ее «собратьев» заключен и более глубокий смысл, а труднодоступность — это уже вторичное. И Шамбала, и Куньлунь, и Шумера — это не просто страны, окруженные горами, они прежде всего сами по себе горные пики.

Издавна всякая возвышенность в мифологическом сознании сополагалась со своеобразными воротами в Небо. В науке это принято связывать с символикой «древа жизни», которое, коренясь в земле, а кроной уходя в небесные выси, связывает собой нижний и верхний слои мироздания. Символическое дерево, или гора, или даже священный посох, с одной стороны, отделяют небо от земли, с другой стороны, не позволяют прерваться магическому контакту между ними.

Не трудно заметить, что структура и Шамбалы и Куньлуни абсолютным образом повторяет символику «мировой горы», или «древа жизни». И та и другая якобы располагаются в центре земли или, наоборот, «у края земли», что, в сущности, одно и то же. Эти вершины — образ своеобразной границы между «этим» и «тем» миром, а значит, и живут на них пограничные существа. С одной стороны, обитатели Шамбалы, безусловно, люди, такие же, как мы с вами. Но с другой стороны, вся практика воспитания в системе Калачакры направлена на то, чтобы человек осознал себя божеством и реально воплотил свою божественность. Подчеркнем, не имитировал, не сыграл «под божество», но именно реально стал Богом, ничем не отличным от духов и других обитателей небесного и подземного миров. Подобно этому люди, восходившие на Куньлунь, также меняли свое качество, становясь бессмертными небожителями.

Оказывается, что эти существа (их уже весьма трудно назвать людьми) оказывались переходным типом от «этого» к «тому», от профанного к недостижимо-божественному.

Вспомним саму структуру Шамбалы и Куньлунь — она ступенчата, как бы специально создана для восхождения, поэтапной инициации. Например, высочайшее место Шамбалы — столица Калапа, высочайшее место в столице — схема мандалы, высочайшее место мандалы — священный центр, «мозг мандалы».

Достигая этой точки, человек в момент инициации оказывается в центре Вселенной, и на него фокусируются все энергии Космоса.

Широко известен факт, что монастыри, кумирни, церкви, другие ритуальные постройки обычно сооружались на горах или в крайнем случае на возвышенности. Но при этом сами они не являлись чем-то чужеродным на этой горе, скорее были ее естественным продолжением. Достаточно взглянуть на удивительные постройки-уступы, выполненные из белого известняка в Тибете, недалеко от столицы Лхасы. Эти сооружения как бы вырастают из горы и, кажется, питаясь соками земли, рвутся в небо.

Здесь Космос открывается человеку (естественно, если он знает соответствующие ритуалы и прошел специальное посвящение). Вряд ли кто, однажды увидев, забудет небольшой монастырь, скорее простую кумирню, построенную на одном из живописнейших пиков в священном горном массиве Хуашань — «Цветущие горы» в Китае, в провинции Шаньси. Дело в том, что одна из гор в этом месте имеет углубление, что нарушает ее округлую форму.

Древние архитекторы разместили монастырь в этой расселине таким образом, что он как бы «достраивает» гору до ее округлое гармоничной формы. Хитрость заключается в том, что посреди всего великолепия природы — сосен на склонах гор, могучих, искрящихся потоков вод, горной гряды, уходящей в дымку — монастырь можно даже не заметить, и это считается высшим мастерством эзотерики в архитектуре — созданное человеческими руками становится безболезненным продолжением природно-космического начала.

Кстати, этот монастырь служил обычно шахматным павильоном. Да, да, именно здесь встречались за игровой доской лучшие мастера древнейшей игры, пришедшей в Китай вместе с буддизмом из Индии. Оказывается, что именно так поставленный павильон обеспечивает приток космической энергии, а шахматы из игры, пускай весьма искусной, превращаются в особый тип медитации и приобщения к глубинно-духовным потокам Вселенной.

Одно из предполагаемых мест, где могла лежать Шамбала, — это Бутан, во всяком случае, именно на этой версии настаивают местные последователи буддизма. Здесь в Джу Гомпе на одной из высочайших гор стоит кумирня, посвященная буддийскому божеству тантры Мани, который должен явиться в мир ради спасения людей. Внутри кумирни, окруженной вечными снегами, с трудом разместятся два человека, но в ней всегда живет монах-отшельник, следящий за тем, чтобы на крыше кумирни всегда развевался флаг, обычно белого цвета.

Это знак духам и богам и прежде всего — последователям учения Калачакры о том, что жители Шамбалы денно и нощно совершенствуют себя, проповедуя добро миру. И опять здесь огромную роль играет сама священная вершина и «вырастающая» из нее одинокая, но удивительно «к месту» стоящая кумирня.

Для монахов-тантристов это прежде всего путь в Небо.

Таким образом, многие легенды о священных высочайших вершинах и горных обителях бессмертных мудрецов оказываются непосредственно связаны с архаическими мифами о земной и небесной энергетике, которая как бы подпитывает человека и дарует ему связь с силами Космоса. И с этой символикой земной и небесной энергетики нам придется столкнуться вновь в разговоре о загадочной связи шамбалистской мандалы и китайского сооружения, называемого «Пресветлый престол».

7. Загадки «пресветлого престола»

Оказывается, не только своим месторасположением похожи Шамбала и китайские священные вершины. Существует загадка, которая смущает ученые умы до сих пор.

Если представить схему мандалы, которая, как нам уже известно, впервые была построена как символический зал инициации в центре столицы Шамбалы, то она напомнит нам схему императорского дворца в Китае, предназначенного для приемов и обычно называемого «минтан» — «Пресветлый престол». Здесь император особым образом рассаживал своих гостей, дабы каждый был «на своем месте», что символизировало, таким образом, мировую гармонию. По сути, это было отзвуком космического, священного начала в земной и обыденной (хотя и весьма пышнодворцовой) жизни.

Одно из таких сооружений было раскопано в 1956–1957 годах в западном пригороде древней столицы Китая Сиани (в древности — г. Чаньань).

Представляло оно собой круглый двор с четырьмя воротами, в центре которого находилась стена четырехугольной формы также с четырьмя воротами. В центре всего сооружения стояла центральная постройка — собственно помещение для приемов. Предположительно минтан относился ко времени правления династии Хань ко II веку до н. э., хотя, вероятно, схема такого строения зародилась значительно раньше.

Сооружение минтана сочетало, так же как и мандала, две геометрические фигуры — круг и квадрат, причем, следуя китайским традиционным представлениям, круг символизировал собой Небо, квадрат — Землю, а их сочетание внутри одного сооружения — некое реликтовое единство Неба и Земли, когда они еще не разделились и лежали одно на другом. По разным легендам, Небо и Земля были разделены либо великаном Паньгу, либо легендарным первоправителем мира Фуси, а чтобы они больше не соединялись и в то же время далеко не отходили друг от друга, между Небом и Землей были сооружены специальные «каналы», или мосты. Отечественный ученый В. В. Евсюков точно отметил, что такими мостами могли быть канаты, гибкие плети, а также прообразы «мирового древа» — высокие деревья, священные горные пики. По этим мостам боги, как правило, в дни ритуальных праздников спускались в мир людей, а одним из таких мостов была уже известная нам вершина Куньлунь.

Китайский «Пресветлый престол» также продолжал традицию «связи-разделения» Неба и Земли и являлся своеобразным аккумулятором небесной благой мощи на Земле.

К своему удивлению, мы обнаружим немало черт, связывающих шамбалистскую мандалу со схемой минтана. Эту необычную особенность отметила историккитаевед Е. А. Блинова. Как описывает «История династии Хань», в середине минтана «находился зал, покрытый соломенной крышей, а по четырем сторонам его не было стен. Был он опоясан рекой… В центре его находился павилион». Сколь точно воспроизводит это уже знакомую схему Калачакры!

Достаточно вспомнить, что в центре сооружения мандалы находился «мозг мандалы» — четырехугольное возвышение без стен, но под крышей, а все сооружение, как гласят легенды Шамбалы, также было опоясано водой.

Достаточно даже беглого взгляда на схему мандалы и «Пресветлого престола», чтобы понять, что столь удивительная схожесть не может быть лишь игрой случая.

По реконструкциям китайских ученых можно понять, что минтан не был плоскостным сооружением, но шел плавными уступами вверх, что также в точности воспроизводит мандалу, поднимающуюся от периметра к своей центральной части. Вспомним наше путешествие внутрь мандалы — то же сочетание круга и квадрата, почти точно совпадающее с «Пресветлым престолом» расположение внутренних помещений, ступенчатость постройки, четыре входа, ориентированность по сторонам света, даже наличие небольших ниш-альковов и дверей.

А вот еще один неожиданный факт, над которым следует задуматься. Уже цитировавшаяся нами «История династии Хань» называет эту схему не просто «Пресветлый престол», но «Куньлунь», т. е. тем же именем, что священная гора (и таинственная страна мудрецов и бессмертных!) в Китае. Вот таким удивительным и причудливым образом легенды о Шамбале с ее мандалой посредине, стране бессмертных на горе Куньлунь и космогоническая схема «Пресветлого престола» связались воедино.

Но, оказывается, схему, весьма похожую на мандалу, можно встретить далеко за пределами Азии. Цивилизация древних инков также использовала подобную космогоническую схему, где квадраты и концентрические круги особым образом вписаны в один общий круг. Более того, повторение этой схемы мы можем обнаружить не только на изображениях, но и в реальной жизни. Например, пролетая на вертолете вдоль тихоокеанского побережья Мексики, мы с удивлением можем заметить несколько рыбацких поселений, построенных именно по такому же плану, а значит, и по схеме мандалы в Шамбале. Эта удивительная космическая схема оказывается действующей и по сей день!

Один из английских исследователей геомантики Джон Мичел справедливо считал такое построение города символом высшей гармонии Космоса и связывал его с солнечным знаком. Кстати, тантристская мандала также долгое время считалась в науке исключительно солярным знаком, и мало кто верил, что мандала может быть еще и священной резиденцией божеств и местом инициации высших мудрецов, пока не были обнаружены постройки, в точности воспроизводящие мандалу.

8. Был ли единый «этнос мудрецов»?

Странная и необъяснимая цепочка одинаковых космических схем: Шамбала — Китай — Центральная Америка. Можно ли дать этому разумное объяснение?

Возникает сразу несколько предположений. Первое, самое простое и естественное — это заимствование. Действительно, в Китай из Тибета и Индии пришло немало магических изображений, гадательных знаков, ритуальных амулетов, несмотря на то что китайская культура сама сполна обладала всей этой символикой. Есть даже предположение, что знаменитая китайская схема «Великого предела», считающаяся едва ли не символом китайской цивилизации, сформировалась под воздействием индийских буддийских мандал где-то в VIII–IX веках. Эта схема в виде символического изображения двух рыбок иллюстрирует взаимодополнение двух противоположных начал — темного, женского, слабого инь и сильного, мужского, и жесткого ян. Кажется, сегодня без нее нельзя помыслить ни одну китайскую философскую школу, но, оказывается, были времена, когда схемы «Великого предела» еще не существовало.

Есть еще один существенный довод в пользу теории влияния тантристской мандалы на китайские космогонические схемы. Дело в том, что большинство буддийских миссионеров, направляясь из Индии в Китай, обычно шли через Туркестан и Центральную Азию, в то время как другой путь — напрямую через Гималаи, был практически непроходим. Но ведь именно в Туркестане, как гласит большинство версий, и располагается Шамбала! Значит ли это, что схема мандалы действительно была принесена из Шамбалы в Китай вместе с буддийскими миссионерами?

Увы, контраргументов здесь намного больше, чем доводов в пользу такого типа возникновения магической схемы. Во-первых, вероятнее всего в Китае эта схема стала использоваться активно лишь в эпоху Хань, т. е. во II веке до н. э. — II веке н. э. Во-вторых, даже если допустить заимствование схемы китайского «Пресветлого престола» из Индии, Туркестана и даже Гималаев (скорее всего, так и было), то вряд ли это возможно для цивилизации древних инков. Не забудем, что в 3–2 тысячелетиях до н. э. инки стояли по уровню своих знаний значительно выше Китая и всех областей Туркестана.

Что-то не согласуется в этой удивительной гармонии схем, прообразом которых является якобы мандала Калачакры из Шамбалы.

Попробуем порассуждать, исходя из самого простого. Итак, всякая схема, изображение, воспроизведение во внешнем мире уже присутствуют в нашем сознании до своего «появления на свет». Мы выражаем лишь то, что заложено в нас, что опирается на какой-то внутренний опыт, переживание. Мысль эта граничит с трюизмом, но посмотрим, куда она нас приведет. Если в трех регионах земного шара независимо (?) друг от друга возникает единая схема мандалы, которой приписывается общий мироустроительный и космогонический смысл, значит, три народа, «изобретшие» эту схему, опирались на единый опыт внутреннего переживания. Они располагают единым (или общим) знанием о тайнах космогенеза и о месте человека в нем. Возможно, на каком-то этапе развития могли пересечься пути, скажем, китайцев и жителей Центральной Америки? А может быть, они действительно черпали свои знания из единого истока, например Шамбалы? Последнее предположение, конечно, заманчивее.

Первое — реальнее отражает сам процесс распространения схожих между собой мистических знаний у разных народов мира.

Антропологи уже давно подметили схожесть антропологического типа древних китайцев и жителей Центральной Америки. В конце 20-х годов американский исследователь Д.Блэк провел кропотливые замеры десятков черепов в двух китайских провинциях Ганьсу и Хэнань. Измерения проводились по десяткам довольно сложных параметров — объем мозга, лицевой угол, угол носовых костей, длина основания лица и многое другое.

В результате всех этих, казалось бы весьма утомительных и требующих чрезвычайно много времени, исследований явственно проступил тот факт, о котором лишь визуально и «не по-научному» судили многие исследователи. На территории современной провинции Ганьсу жили в эпоху неолита люди с ярко выраженными «американоидными» чертами лица. Более того, в конце 40-х гг. российский ученый Г. Ф. Дебец заметил, что предки сибирских монголоидов «несомненно, должны были обладать „американоидными чертами“».

Даже неспециалисту сразу бросится в глаза схожесть лиц на древних ритуальных масках Китая, выполненных обычно из бронзы, и Центральной Америки — повышенное переносье на узком носе, немного выступающие скулы, сильно скошенный подбородок. Интересно, что в основном в Китае, в частности в долине реки Хуанхэ, встречается другой антропологический тип, более привычный нам в западных представлениях о жителях этой страны — с широким носом, большими скулами и т. д.

Были и серьезные различия в языках между китайскими «американоидами» и теми, кто жил на среднекитайской равнине. Предполагают, что жители провинции Ганьсу с «американоидными» чертами, так же как и схожие с ними континентальные монголоиды Центральной Азии и Юго-Восточной Сибири, говорили на палеоазиатских языках, а вот жители бассейна реки Хуанхэ (более «привычные» нам китайцы) говорили на других языках, принадлежащих к китайско-тибетской языковой семье.

Уже известный нам Д. Блэк предположил, что жители Ганьсу и Хэнани занимают промежуточное положение между тибетцами и современными северными китайцами.

А вот что отметил по этому поводу известный антрополог Н. Н. Чебоксаров: «Возможно предполагать связи всех этих объектов с восточно-тибетскими американоидными популяциями. Вполне возможно, что на территории Ганьсу в первой половине II тыс. до н. э. жили древнетибетские племена».

Читатель наверняка обратил внимание, что здесь уже не первый раз заходит речь то об этносах Центральной Азии, то о племенах Тибета. Но ведь это — именно те регионы, где предположительно и располагается Шамбала! Кстати, напомним, что «китайская Шамбала» — гора Куньлунь, как считают китайские ученые, локализуется также в провинции Ганьсу. Круг замкнулся: «американоиды» — древнее население территории Ганьсу в Китае — «американоидные» монголоиды Центральной Азии и Тибета. У последних «американоидность» сохраняется и по сей день.

Может быть, эзотерические знания, воспроизводимые в похожих (если не сказать — в единых) схемах — это отголоски генетического, этнического родства жителей этих регионов. Как ни странно, это отнюдь не исключает, но лишь подтверждает теорию единого центра Знания. Но признаемся — ничего и не указывает, что этим центром была именно Шамбала.

9. Неоконченное путешествие

Здесь мы изложили лишь малую толику тех удивительных загадок, которые связаны с Шамбалой. И для этого нам пришлось выйти далеко за рамки просто поисков места, где могла располагаться чудесная страна. Мы видим, сколь тесно оказались переплетены культуры, оказалось, что в разных регионах земного шара встречаются и одинаковые легенды и одинаковые космогонические схемы и связаны они могут быть даже со схожими антропологическими типами.

Конечно, сколь заманчивее свести все загадки, касающиеся необъяснимых знаний, к космическому визиту, исчезнувшей Атлантиде или так и не найденной Шамбале.

Оказалось, что дать однозначный ответ на вопрос о том, существует или существовала ли когда-нибудь Шамбала, невозможно. И ее нельзя разрешить, скажем, организовав хорошо подготовленную экспедицию куда-нибудь в районы Тибета или к устью реки Тарим.

Ведь загадка Шамбалы — это не просто проблема обнаружения географической точки на карте, это скорее проолифлена мистики человеческого духа, готовности быть открытым Космосу. Кажется, действительно, вряд ли мы когда-нибудь обнаружим эту страну, и хотя наш мир исследован далеко не полностью, но наверняка в нем нет затерянного уголка, где могла бы разместиться целая цивилизация. И тем не менее Шамбала существует, существует внутри нас, существует везде, где есть место духовным поискам человека. Поэтому ставить точку на нашем путешествии в Шамбалу не только рано, но ее просто невозможно будет поставить никогда. И этот путь к Шамбале будет длиться вечно, ибо это путь к глубинам духовных возможностей человека.

Владимир Ацюковский, Станислав Зигуненко

АЦЮКОВСКИЙ Владимир Акимович — кандидат технических наук, руководитель одной из лабораторий НИИ авиационного оборудования. Автор более 50 научных работ.

ЗИГУНЕНКО Станислав Николаевич — журналист, автор многих научно-популярных статей и очерков о науке и технике.

Откуда дует эфирный ветер?

Диалоги об эфиродинамике

К читателю

Материал, предложенный вашему вниманию, читатель, не случайно подается в виде диалогов.

Еще мудрейший Платон прибегал к этому приему, когда ему нужно было растолковать читателям те или иные философские умозаключения. Один из героев его «Диалогов» изрекал высокие истины и, стало быть, претендовал на роль Учителя, а другой — надо понимать Ученик — старался осмыслить их и в меру сообразительности задавал наводящие вопросы, позволяющие изречь новую порцию истин и в конце концов высветить суть проблем.

Аналогично решили поступить и мы. Во-первых, потому что так действительно распределились роли между соавторами. Один из них по образованию инженер, кандидат технических наук, не первый десяток лет занимается проблемами эфиродинамики и вполне может претендовать на роль человека, которому есть что сказать. (Пусть сказанное им и не истина в последней инстанции, но мысли эти, скажем так, нетрадиционные, заставляющие думать.) Другой же — писатель и журналист — в высоких материях искушен меньше, зато вопросов во время разных бесед и пресс-конференций задал не одну тысячу и полагает, что изрядно поднаторел в этом.

И мы надеемся, что вместе сможем доходчиво и понятно рассказать, что это за штука такая — эфирный ветер, откуда он подул и стоит ли вам ориентировать свой нос еще и на этот, то ли воздушный, то ли еще какой поток…

Диалог первый

О кризисе современной физики, или разговор о том, как плохо опираться на постулаты, которые сам же и выдумал.

В.А. Все основные теории физики, родившиеся в XX столетии, имеют в своей основе квантовую механику и специальную теорию относительности А.Эйнштейна. А эти главные теории основываются на постулатах, т. е. положениях, которые принимаются без доказательств, как аксиомы.

С.З. Но такое положение вещей, насколько мне помнится, вовсе не Эйнштейном было заведено. Еще в школе, изучая Евклидову геометрию, мы зубрили некие аксиомы. Так ведь?

В.А. Все это верно… И в квантовой механике начало постулативному подходу положил не Эйнштейн, а по всей вероятности, М. Планк. Чтобы спасти выведенный им закон излучения абсолютно черного тела, он предположил, что энергия этого излучения строго пропорциональна частоте излучения, а само излучение происходит определенными микропорциями — квантами. Иначе попросту получалось, что энергия равна бесконечности, чего никак не может быть на самом деле.

Обо всем этом Планк и доложил 14 декабря 1900 года на заседании Берлинского физического общества. И к его предположению физики отнеслись весьма положительно, поскольку оно вскоре подтвердилось на практике.

Однако плохо то, что в дальнейшем отступления от этого закона, которые опять-таки случались на практике, во внимание почему-то не принимались. Тем самым закон был как бы абсолютизирован, чего нельзя делать ни с каким законом, касается ли он науки или, скажем, практической жизни общества.

Но дело было сделано. Был создан прецедент, показавший многим: можно на каком-то частном основании выдвинуть постулат, а потом, опираясь уже на него, строить теорию.

С.З. Ну и в чем тут особая опасность? Если теория правильная, то в конце концов не так уж важно, на чем она базируется… История науки знает немало случаев, когда из неправильных предпосылок делались правильные выводы. Скажем, тот же закон сохранения материи был в свое время сделан на основании теории флогистона (некая материя, из которой, как считалось, состоит многое в этом мире), впоследствии, как известно, не подтвердившийся…

В.А. А опасность тут такая. Теория, овладев умами, заставляет их затем фильтровать опытные данные, становится плотиной на пути действительного познания явлений. Вспомните хотя бы, какой крови стоило опровергнуть теорию Лысенко. Находились ведь у него последователи, которые в угоду тогдашней научной моде не останавливались и перед прямой фальсификацией данных. А уж о том, что в расчет прямо не принимались те результаты, которые противоречили господствующей догме, и говорить не приходится. Такое случалось сплошь и рядом. «Ошибка опыта, чего на нее смотреть. Ведь этого не может быть, потому что не может быть никогда…»

Примерно такая картина получилась и в нашем случае. Судите сами. В 1905 и далее в 1910 году А.Эйнштейн выдвинул уже пять постулатов, на основе которых затем и построил свою знаменитую специальную теорию относительности. Вот они, эти постулаты:

В природе отсутствует мировая среда — эфир.

Все инерциальные системы отсчета одинаковы, т. е. все системы, движущиеся равномерно и прямолинейно, равноправны между собой. И более того, нет способа внутренними измерениями в системе определить, движется она или нет.

Скорость света не зависит от скорости движения источника и постоянна в любой системе отсчета.

Время и координаты какого-либо события связаны между собой через скорость света.

За одновременность событий принимается момент прихода светового сигнала от этих событий.

С.З. Пять постулатов для одной теории — это, наверное, многовато. Но видно, у Эйнштейна были какие-то основания взять их за основу?

В.А. В том-то и дело, что, если говорить строго, все эти пять постулатов не имеют под собой никакого основания!

Правда, поначалу были использованы ссылки на якобы нулевой результат эксперимента Майкельсона по обнаружению эфирного ветра. Однако извините! Давайте заглянем в первоисточники. Перед нами как раз тот случай, когда надо «зрить в корень». Я ознакомился с работами Майкельсона на английском языке и выяснил довольно-таки интересные факты.

Первый эксперимент был проведен А.Майкельсоном в 1881 году. Однако этот опыт не обладал нужной точностью и потому точкой для дальнейших рассуждений быть не может. Ведь не случайно же сам А.Майкельсон в 1887 году провел дополнительную серию экспериментов. Как это было, мы с вами еще поговорим подробно. А сейчас — сразу о результате. Майкельсон в своей работе ясно указывает, что в 1887 году он зарегистрировал эфирный ветер. Правда, скорость его оказалась не 30 километров в секунду, как предполагалось, а всего лишь несколько километров в секунду. В 1904 году на Кливлендских высотах аналогичные опыты проводил Э. Морли и получил скорость эфирного ветра более трех километров в секунду. Позже в лаборатории на горе Маунт-Вилсон результаты опытов показали скорость около десяти километров в секунду.

Но, как говорится, к тому времени «поезд уже ушел». Авторитет А.Эйнштейна и его теории стал настолько велик, что эти данные просто проигнорировали…

С.З. В общем, тут мы имеем ситуацию, как в английском детективе: господин Х не может быть преступником, поскольку он происходит из хорошей семьи и получил правильное воспитание…

В.А. Ну, насчет преступника — это слишком. Хотя на совести Эйнштейна есть трупы некоторых научных теорий. Но факт остается фактом: по сути, мы имеем дело с научной фальсификацией, с которой долгое время мирились, пока она не стала мешать ученым-практикам.

Теоретики ведь иногда поступают, как малые дети: если созданная теория им очень нравится, они будут оберегать ее, как любимую игрушку, не замечая всякие там факты, полученные экспериментаторами. «Мало ли что они там намеряли!»

Примерно так было и в случае с А.Эйнштейном. Получив первые положительные результаты в своей специальной теории относительности, в 1915–1916 годах он приступил к возведению здания общей теории относительности, добавив к имеющимся еще пять постулатов. Это были:

постулат о связи пространства и времени с гравитационным полем;

распространение инварианта четырехмерного интеграла на теорию гравитации;

ковариантность, то есть независимость систем уравнений относительно преобразований;

равенство скорости распространения гравитации и света;

наличие в пространстве эфира…

С.З. Минуточку, минуточку! Если я правильно понял, в специальной теории относительности Эйнштейн наличие эфира отрицает, зато в общей теории относительности всячески приветствует?

В.А. Да, дела, получается, обстоят именно так: к 1920 году мировоззрение великого теоретика развернулось на 180 градусов, но этого предпочли не замечать. Хотя он сам пишет в 1920 году, что «пространство немыслимо без эфира», а в 1924 году, возвращаясь к той же теме, утверждает: «Мы не можем в теоретической физике обойтись без эфира».

С.З. Тут бы самое время разобраться, что это за эфир такой? Как это можно его то начисто отрицать, то вновь к нему обращаться? Куда, в конце концов, смотрели экспериментаторы? Неужто они не могли прямо ответить на вопрос: «Есть эфир или нет его?»

В.А. В том-то вся и беда, что на этот вопрос с достаточной степенью категоричности не удалось ответить и по настоящее время! Однако давайте не будем ставить телегу впереди лошади. И сначала доведем до конца рассказ о том, к чему привело такое «жонглирование» постулатами…

С.З. Уж верно, ни к чему хорошему?

В.А. Вы правы, и тем не менее хроника событий развивалась так.

Кроме вышеназванных, в квантовой механике с 1900 по 1927 год добавилось не менее 9 новых постулатов. Это и принцип квантования энергии М. Планка, о котором мы уже говорили. И стационарность орбит в атоме, выдвинутая Н. Бором в 1913 году. И всеобщность корпускулярно-волнового дуализма, согласно которому по предложению Л. де Бройля начиная с 1924 года ученые стали считать, что электрон может проявлять в одинаковой степени свойства как частицы, так и волны… И так далее. И все в том же духе.

Возьмем в качестве примера геометрии Евклида и Лобачевского. Евклид предположил, что на плоскости через точку, не лежащую на данной прямой, можно провести только одну прямую, параллельную первой. И этот факт прекрасно подтверждается всем тысячелетним опытом человечества.

Лобачевский предположил, что таких прямых, параллельных данной, но не совпадающих между собой, можно провести не менее двух. На этом построена его неевклидова геометрия. Однако это исходное положение никогда не было подтверждено практикой, а значит, оно не отражает реальной действительности. Следовательно, реальная ценность геометрии Лобачевского равна нулю. На ней нельзя базировать ни одного практического начинания.

Примерно то же самое произошло и в современной физике. Судите сами.

Постулативный подход к построению теорий в свое время получил «теоретическое обоснование» со стороны главных идеологов современной физики, прежде всего А.Эйнштейна, который считал, что многие аксиомы физики могут быть «свободно изобретены». Сюда же можно прибавить Н. Бора, который полагал, что физика должна развиваться посредством «сумасшедших» идей, Э.Маха, проповедовавшего принцип «экономии мышления», и еще некоторых других теоретиков.

Положительные результаты опытов Майкельсона, Морли и Миллера были ошельмованы и забракованы. Зато были подняты на щит отрицательные результаты поисков эфирного ветра в экспериментах Кеннеди и Иллингворта, Пиккара и Стаэли, а также группы Седархольма и Таунса.

Далее, вторая теоретическая основа современной физики — квантовая механика — возвела в принцип непознаваемость микромира, узаконив в качестве философской основы принцип неопределенности Гейзенберга. Получается, что в микромире вообще нет никаких точных законов и механизмов, а есть только «вероятность появления электрона в данной точке пространства».

Причем нигде не говорится, чем же обусловлена эта самая вероятность и почему она имеет именно такую, а не другую величину.

Сразу же получила на этой основе обоснование «элементарность», т. е. бесструктурность элементарных частиц, которые тем не менее имеют массу, заряд, магнитный момент, спин… То есть те свойства, которые можно измерять в эксперименте. Однако нигде не указываются причины, по которым эти свойства стали возможны! Заодно зачастую предполагается, что частицы эти не имеют размеров. Правда, при этом оказалось, что точечные частицы, не имеющие размеров, но имеющие заряд, должны обладать бесконечно большой энергией. Математически эту трудность научились обходить, а физический смысл уравнений, похоже, перестал интересовать многих теоретиков. «Подумаешь, парадокс! В этом странном микромире еще и не такое бывает…»

Наконец, в довершение всего, из физики исчезла материя. Все процессы стали сводить к тем или иным пространственно-временным искажениям — искривлениям пространства, дискретности пространства-времени и т. п. У времени появилось «начало» — момент «Большого взрыва», у пространства — сингулярность (возможность возникновения из некой единой точки всей Вселенной). Поле приобрело ярлык «особого вида материи», как будто такое название хоть что-то объясняет.

В результате всего этого современная физика стала все более склоняться ко всякого вида абстракциям, не имеющим никакого отношения к реальной действительности. Стали вводиться разнообразные частицы, обеспечивающие различные взаимодействия, например, глюоны, гравитоны, гравитино, «векторные бозоны» и т. д., а также многомерные пространства с числом измерений до 506!

Но почему же тогда все это свойственно только микромиру, а в макромире никак не проявляется?

С.З. Вам не кажется, что мы с вами поменялись ролями. Теперь вы начинаете задавать вопросы, на которые придется отвечать мне. Ну что же, попробую… Из всего вышесказанного, похоже, вытекает, что современная теоретическая физика микромира стала во многом напоминать некую религию. Но с религией, по крайней мере, дело обстоит значительно честнее: там сразу говорится, что некоторые дела и помыслы Господни нам понять не дано. И точка.

Физики-теоретики же так просто сдаваться не хотят. И пытаются обойтись своими силами, продолжая нагромождать горы все новых и новых канонов. За деревьями они уже давно не видят леса, но все не хотят себе в этом признаться. Никто, например, не может сегодня ответить на такой простой вопрос: «Почему же все-таки произошел тот самый „Большой взрыв“, с которого все и началось?» Зато очень многие делают вид, что такого вопроса вовсе не существует, и пишут толстенные монографии, посвященные рассмотрению процессов, которые должны были произойти в первые миллисекунды после этого взрыва. Конечно, это тоже интересно. Но так ли уж суть важно, если мы не знаем ответа на главный вопрос?

В.А. Вот-вот, именно это я и хотел подчеркнуть. Природе ведь нет дела до ученых замысловатостей. «Не умеете решать задачи — тем хуже для вас!» И она продолжает подбрасывать все новые вопросы. Вот уже более четверти века бьются ученые умы над решением проблемы управляемой термоядерной реакции — и все никак. Не потому ли, что задачу стали решать не с того конца?

А что мы будем делать с проблемами НЛО, полтергейста?

С.З. Вы задаете вопросы, на которые пока нет ответа. Хотя, впрочем, последние годы предпринимались многочисленные попытки как-то выправить положение. Например, академик А. Логунов и его коллеги в МГУ много сделали для уточнения теории относительности. Проблемами времени много занимался пулковский астроном и теоретик Н. Козырев. Примерно те же идеи развивает сегодня член-корреспондент Академии наук Беларуси А. Вейник.

В.А. И тем не менее пока эти попытки не привели к особым практическим результатам. И чтобы сдвинуть этот тяжелый воз, похоже, придется вернуться к истокам, к классической физике.

С.З. Ну что же, давайте попробуем…

Диалог второй

О методологии эфиродинамики, или разговор о том, как можно выкрутиться из создавшегося положения.

В.А. Поверьте, я всем этим занялся не от хорошей жизни. Насущные потребности каждодневной практики заставили. Вспомните хотя бы известный анекдот.

— Что такое электричество? — спрашивает профессор студента на экзамене.

— Забыл, — сокрушенно сознается тот.

— Вот беда, — вздыхает профессор, — один человек в мире знал, что это такое, и тот забыл…

И это было бы смешно, если бы не было грустно. Потому что отсутствие четких понятий, а значит, и знаний попросту мешает работать.

Я впервые столкнулся с такой проблемой лет тридцать тому назад. Надо было решить элементарную на первый взгляд задачу, имеющую важное практическое значение: определить, как будет распределяться ток между двумя электродами, опущенными в морскую воду. Казалось бы, подставь все параметры в уравнения Максвелла — и ответ готов. Но получалось, что в таком случае уравнения попросту не имеют решения. Я поначалу думал, что трудности решения существуют только в моей голове, подкидывал задачу многим профессорам и докторам. Но тщетно — орешек оказался не по зубам и им.

И тогда я впервые осознал, что существует целая серия вопросов, на которые современная наука ответить не в состоянии. Ну а раз теоретики молчат, значит, нам, специалистам-прикладникам, приходится уповать на собственные силы.

Я не смог придумать ничего иного, как в 1979 году организовать в подмосковном городе Жуковском, где я живу, первую в мире конференцию по эфиру. И забегая вперед, должен сказать, что именно такой подход позволил нам разрешить многие загадки.

С.З. Но ведь всем известно, и мы сами об этом уже говорили, что теория эфира еще в начале века была признана антинаучной, ошибочной…

В.А. Ну, кто тут ошибался — Эйнштейн ли, который то признавал эфир, то отвергал его, или те, кто его слушал, — мы с вами еще разберемся…

С.З. Но в любом разбирательстве надо от чего-то отталкиваться. Что мы примем в качестве исходной точки?

В.А. Отталкиваться надо всегда от реальных фактов. В данном случае, от физики Ньютона, который, как известно, гипотез не измышлял. Заметил он определенные закономерности — вывел закон всемирного тяготения. Ну а не смог выяснить, что собой представляет сила гравитации, так этого, по-моему, физики не знают до сих пор.

В общем, нужно отметить, что лично у меня к классической физике претензий нет: она вся базируется на опыте и, следовательно, соответствует реальной практике. А вот дальше надо разбираться, что отражает действительность, а что, извините, нет.

Тот же Эйнштейн, например, в основу своей теории положил незыблемость скорости света. Говоря научным языком, в качестве всеобщего физического инварианта принял четырехмерный интеграл, составной частью которого является скорость света. Но эта величина ведь есть частное свойство (скорость) частного явления (света)! Спрашивается, можно ли использовать частные свойства частного явления для всеобщего инварианта?

С.З. Если вы меня спрашиваете, отвечу: «По-моему, нельзя». Это же все равно как если бы мы, например, попытались определить, что такое транспортное средство, скажем, таким выражением: «Это устройство, в которое наливают бензин». Но бензин в принципе можно залить и в примус, а его никак не назовешь транспортным средством. В то же время трамвай прекрасно обходится и без бензина.

В.А. Совершенно верно. А у Эйнштейна получается, что масса (всеобщее, между прочим, свойство материи) зависит от отношения ее скорости к скорости света. Длина и время (тоже всеобщие свойства) опять-таки зависят от той же скорости… Всеобщее определяется частным! А если этого частного нет в данном определении? Как же, например, гравитация может зависеть от скорости света, если этого самого света в гравитационном взаимодействии нет и в помине?

С.З. Хорошо, допустим, вы меня убедили: Эйнштейн поступил опрометчиво. Но указать на ошибку — это одно, а найти путь к ее исправлению — совершенно другое. Что же предлагаете вы?

В.А. Очевидно, что на роль всеобщих физических инвариантов пригодны лишь те категории, которые имеются абсолютно во всех известных физических структурах и явлениях. Такими всеобщими категориями являются материя, пространство, время. Сюда же, пожалуй, стоит отнести и движение материи в пространстве и времени. Нет ведь ни одного явления в природе, в котором бы так или иначе не участвовала материя, и это явление не происходило бы в пространстве и времени, что, собственно, и означает движение материи.

С.З. Словом, вы предлагаете именно эти величины считать аргументами, от которых так или иначе зависят все остальные функции. Ну и что из этого следует?

В.А. А из этого простого рассуждения следуют, в общем-то, вовсе не тривиальные выводы. А именно:

материя, пространство, время и движение никогда никем не создавались и никаким способом не могут быть уничтожены;

пространство в природе существует только евклидово, время линейно и однонаправлено, никаких «кривизн» и «дискретностей» в них нет;

не существует и никаких предпочтительных масштабов у этих категорий, так что на всех уровнях материи должны действовать одни и те же физические законы, хотя параметры явлений в микромире, конечно, сильно отличаются от параметров явлений в макромире.

С.З. Придираясь к вам, я могу сказать, что в первом выводе, например, никак не отражена роль Господа Бога в создании Вселенной. Во втором пункте своих рассуждений вы никак не отразили возможное существование «черных дыр» и других подобных объектов. В третьем выводе вы опять-таки упустили из виду некоторые явления, имеющие место в микромире и нигде больше…

В.А. В ответ на ваши придирки могу сказать следующее. Во-первых, как материалист я, конечно, отрицаю существование творца Вселенной. Материя и все ее атрибуты вечны и ни в каком создателе не нуждаются. Во-вторых, евклидовость пространства не означает, что «черные дыры» не могут существовать. Представьте себе большие сгустки вещества, поглощающего потоки эфира так, что они движутся со скоростью выше скорости света. Вот вам и «черная дыра»! Она не может существовать вечно, когда все это вещество распадется. Но если она существует, то существует в вечном евклидовом пространстве. Безо всяких чудес. А что касается «в-третьих», то никаких особых явлений в микромире действительно нет. Аппарат обычной газовой механики прекрасно описывает любые явления микромира, всему есть аналогия в нашем обычном макромире. В том числе и квантовые явления.

С.З. Хорошо, допустим в первом приближении, что вы меня убедили. Ну и что дальше?

В.А. На вопрос отвечу вопросом: «В чем сегодня основная трудность физики?» В том, что мы не понимаем глубинной сути явлений.

Но ведь мы знаем, что молекулы состоят из атомов, а атомы из элементарных частиц. Правда, мы не ведаем, из чего состоят эти самые «элементарные частицы», а лишь на основании имеющихся фактов можем предполагать, что они далеко не столь элементарны, как это считали, скажем, в первой половине нашего века. Значит, надо разобраться с данной проблемой, а уже потом двигаться дальше.

Причем помочь нам в этом может опыт прошлых веков. На протяжении столетий учеными была отработана следующая методология решения подобных задач. Когда материальных образований освоенного уровня организации материи накапливалось много, то в рассмотрение вводился новый «первокирпичик» строения Вселенной.

Так, скажем, когда в конце 18 столетия оказалось, что вариантов строения молекул слишком много, в рассмотрение были введены более мелкие «элементы», как их назвал Лавуазье. Впоследствии, в 1824 году, Дальтон вспомнил о греческом «атомос» (так древние греки именовали мельчайшие частицы вещества) и ввел в обиход понятие «атомы».

А когда выяснилось, что и «неделимые» атомы имеют свойство делиться, в рассмотрение ввели элементарные частицы. Это случилось в начале нашего века, но уже к середине столетия оказалось, что и этих «первокирпичиков» материи достаточно много, они обладают способностью делиться, превращаться друг в друга и т. д. Словом, похоже, надо вводить в обиход новые элементы, из которых, как из кирпичей здание, придется возводить основы современной физики.

С.З. Но ведь такие частицы уже введены. Последнее время достаточно много говорят, скажем, о кварках. Чем они вам не нравятся?

В.А. Да хотя бы тем, во-первых, эти кварки никому до сих пор не удавалось зафиксировать, так сказать, в чистом виде, а стало быть, неизвестно, существуют ли они в действительности или это просто очередная выдумка теоретиков. И во-вторых, самих этих кварков — чем дальше, тем становится больше. Сначала было достаточно всего трех. Потом теоретикам понадобилось вводить еще «очарованные», «красивые», «цветовые» кварки. И если дело пойдет так дальше, то вскоре, видимо, с кварками произойдет то же, что и с элементарными частицами, которых на сегодняшний день то ли двести, то ли две тысячи — все зависит от того, как считать.

А главное, кварки — это не более мелкие, чем элементарные частицы, образования: по своим размерам и массе они могут быть даже больше. Скажем, масса одного кварка предположительно равна пяти (!) массам протона…

С.З. И что же вы предлагаете взамен?

В.А. Не изобретать велосипед! Применительно к нашему случаю эта расхожая фраза означает, что есть смысл вернуться к тому, от чего когда-то отказались при довольно сомнительных обстоятельствах, а именно, к теории мирового эфира.

С.З. Но позвольте, насколько я помню, мировой эфир — это некая субстанция с немыслимыми свойствами. И разные взаимодействия должна передавать со скоростями чуть ли не выше скорости света. И обладать нулевой инерцией. И быть материей настолько тонкой, что ее присутствие практически не обнаруживается существующими ныне приборами… Стоит ли связываться со столь сомнительным изобретением ума человеческого?

В.А. Вот-вот, вашими устами заговорила та самая психологическая инерция, в которой погрязли ныне многие ученые умы. «Эфир? Это мы уже проходили…»

И почему-то никого не настораживает, например, тот факт, что вакуум — ту самую субстанцию, которая, по мнению многих, заполняет ныне межпланетное и межзвездное пространство, давно уже перестали считать просто пустотой. Нечего сказать, хороша пустота, если из нее, согласно современным физическим канонам, вполне можно получать и многие элементарные частицы, и энергию. Эта «пустота» обладает диэлектрической и магнитной проницаемостью, поляризацией, разного рода флуктуациями (колебаниями).

Именно в вакууме распространяются поля, обеспечивающие четыре основных взаимодействия — ядерные сильные и слабые, электромагнитные и гравитационные.

В общем, не случайно академик В. Ф. Миткевич, еще в 30-е годы, размышляя об этом, высказал такую мысль: «Абсолютно пустое пространство, лишенное всякого физического содержания, не может служить ареной распространения каких бы то ни было волн».

Ну а если пустота чем-то заполнена, то в конце концов какая разница, как это нечто называть — вакуум или эфир? Я лично предпочитаю последнее название. Оно и появилось раньше, за ним и стоит больше содержания. Доказать это я и берусь в следующем диалоге.

Диалог третий

О роли эфира в природе, или разговор о том, как газовые вихри позволяют возвести старую постройку из нового материала.

В.А. Итак, многие годы ученые разных стран стремились угадать свойства мировой среды, создавали многочисленные модели, гипотезы, теории, — и все неудачно. В чем корень их ошибок? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте вкратце проследим путь развития теории мирового эфира…

С.З. Но тогда, видимо, нам придется начать с сэра Исаака Ньютона и его таинственной силы гравитации?

В.А. Согласен. И раз уж вы наслышаны об этом, то вам, как говорится, и карты в руки.

С.З. Когда двадцать лет тому назад первые люди ступили на поверхность Луны, они поставили перед телекамерами на глазах у многих миллионов зрителей запоминающийся эксперимент. Один из астронавтов уронил куриное перышко и подобранный тут же на Луне камень. Оба предмета одновременно упали в лунную пыль.

Многих это удивило, ведь на Земле мы наблюдали бы совершенно иные результаты. Однако виною тому всего лишь сопротивление воздуха — газа, к которому мы привыкли настолько, что подчас его даже не замечаем, но который, как стало очевидно в результате лунного эксперимента, определенно накладывает свое воздействие на некоторые процессы.

Ну а какая, интересно, субстанция оказывает решающее воздействие на распространение самой гравитации — той силы, под воздействием которой на Луне ли, на Земле ли и куриное перышко, и камень все равно упадут на поверхность планеты?

Первым об этом задумался сам Ньютон — тот человек, который впервые, при помощи несложного уравнения, называемого ныне законом всемирного тяготения, описал, как одно массивное тело может взаимодействовать с другим.

Закон этот оказался правильным. Благодаря ему мы понимаем теперь, почему планеты вращаются вокруг Солнца, почему Луна вращается вокруг Земли. Знание этого закона позволяет нам особо не удивляться, что на орбитальной станции наступает невесомость: сила тяжести уравновешивается центробежной силой. Благодаря тому же закону, положенному в основу расчетов небесной баллистики, астронавты смогли попасть на поверхность Луны, на себе ощутить справедливость расчетов земных ученых, задолго до этой экспедиции рассчитавших, что сила тяжести, или гравитация, на поверхности естественного спутника Земли вшестеро меньше земной.

Но вот до сих пор никому, в том числе и самому Ньютону, не удалось достаточно наглядно показать, каким именно образом действует эта самая сила гравитации, какова ее природа. Хотя попыток, как уже говорилось, было сделано немало.

В.А. И одну из первых, пожалуй, предпринял Лессаж…

С.З. Совершенно верно. В один из майских дней 1749 года молодой преподаватель математики и физики Георг Луи Лессаж объяснял своим воспитанникам закон всемирного тяготения. Но когда кто-то из особо пытливых учеников спросил, может ли учитель объяснить причину тяготения, тот только развел руками: «Этого пока не знает никто…»

Ученики, вполне возможно, уже на следующий день забыли о том, что учитель не смог ответить на один вопрос. Но сам Лессаж никак не мог забыть об этом.

И однажды он вспомнил слова знаменитого Декарта: «Мы считаем сосуд пустым, когда в нем нет воды, на самом деле в таком сосуде остается воздух. Если из „пустого“ сосуда убрать и воздух, в нем опять что-то должно остаться, но мы это „что-то“ уже просто не чувствуем».

Внезапно вспыхнула мысль: небесные тела не притягиваются, а подталкиваются друг к другу! И подталкивает их то самое «нечто», которое мы не ощущаем.

В.А. После Лессажа подобная мысль приходила в головы многих других ученых. И все они на первых порах были счастливы своим открытием. Суть его можно описать так: представим себе, что все пространство между небесными телами заполнено неким газом, состоящим из крошечных частиц, летающих во всех направлениях. При определенных условиях эти частицы, наталкиваясь, скажем, на Солнце и Землю, подталкивают их друг к другу.

Однако чтобы удовлетворить тем условиям, при котором такое подталкивание возможно, такие частицы, оказывается, должны обладать удивительными свойствами. Должны двигаться со сверхсветовыми скоростями. И при этом, пробегая колоссальные расстояния, не сталкиваться друг с другом. Более того, сами небесные тела тоже не являются преградой для подобных частиц: они пронизывают их насквозь, лишь слегка задерживаясь с своем стремительном беге.

Было рассчитано, что именно в таком газе должен выполняться Закон всемирного тяготения, при котором сила взаимного притяжения (или подталкивания, если хотите) прямо пропорциональна их массам и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними.

Однако тут же возникает и противоречие. Если Земля движется вокруг Солнца в таком газе, то он непременно должен тормозить ее движение, чего на практике не наблюдается.

И это лишь одно из затруднений. Существовали и другие.

В те времена модели, гипотезы и теории эфира рассматривали довольно узкий круг явлений. Декарт и Ньютон, к примеру, ничего не знали об электромагнитных феноменах, а тем более о внутриядерных взаимодействиях, хотя по идее эфир должен участвовать и в этих процессах. Модели Навье, Мак-Куллаха, В. Томсона и Дж. Томсона пытались учесть круг электромагнитных явлений, но в суть строения веществ и этим ученым проникнуть практически не удавалось.

Кроме того, большинство моделей рассматривали эфир как сплошную среду, в иных случаях даже как некую «идеальную» жидкость. Естественно, такой подход рождал противоречия: с одной стороны, частицы эфира должны были подталкивать тела друг к другу, с другой стороны — не мешать их движению.

И наконец, многие теории рассматривают отдельно материю эфира и материю вещества. В итоге Френелю и Лоренцу, к примеру, пришлось изобретать даже три самостоятельные, независимые субстанции: вещество, независимое от эфира; эфир, свободно проникающий сквозь вещество; свет, непонятным образом генерируемый веществом и передаваемый эфиру, да к тому же еще и распространяющийся в нем неведомым образом!

Понятное дело, устав от бесплодных попыток создать непротиворечивую модель эфира, многие ученые постепенно стали отказываться и от самой идеи. И напрасно!

С.З. То есть, говоря иначе, если ты не сумел обуздать лошадь, это вовсе не значит, что на ней нельзя ездить в принципе…

В.А. Аналогия, скажем прямо, притянутая за уши, но, в общем-то, обрисовывающая суть положения.

С.З. Тогда, очевидно, самое время рассказать и о новой модели эфира?

В.А. Ну что же, давайте попробуем. Для начала прикинем, какое из трех состояний вещества — твердое, жидкое или газообразное годится для нового эфира.

Возьмем любое твердое тело. В нем всегда присутствуют неоднородности, дислокации. А они наверняка будут мешать распространению каких-то взаимодействий (например, той же гравитации) во всех направлениях одинаково. Да и как-то трудно даже чисто психологически представить себе, что все межпланетное пространство заполнено чем-то твердым, а мы этого не замечаем.

Теперь представим себе жидкость, помещенную в невесомость. Силы поверхностного натяжения соберут ее в шары. В пространстве между планетами таким образом получится один шар, другой, третий… Между ними опять-таки останутся пустоты, а мы знаем, что межпланетное пространство достаточно изотропно, в нем нет ни сверхпустот, ни шаров с некоей жидкостью.

Таким образом, получается, что на роль мирового эфира годится только газ. А наличие в природе тел различной удельной массы говорит о том, что газ может сжиматься в достаточно широких пределах. Он обладает весьма малой вязкостью, а потому небесные тела могут двигаться относительно свободно. Но тот же газ при больших давлениях может «организовать» действие больших сил на малых площадях, как это мы имеем в случае сильных ядерных взаимодействий.

С.З. Ну а раз эфир — газ, а не какой-то абстрактный вакуум, значит, он должен иметь все характеристики и параметры, полагающиеся реальному газу: плотность, температуру, давление, вязкость… Так ведь?

В.А. Совершенно с вами согласен. И все эти данные удалось рассчитать, поскольку газовая среда достаточно хорошо описывается уравнениями газогидродинамики, которую в данном случае я назвал бы эфиродинамикой.

Параметры эфира в околоземном пространстве:

Эфир в целом

Плотность 8,85·10-12 кг·м-3

Давление > 2·10^32 Н·м-2

Энергосодержание > 2·10^32 Дж·м-3

Температура 7·10-51 К

Скорость первого звука > 5,3·10^21 м/с

Скорость второго звука 3·10^8 м/с

Коэффициент температуропроводности 10^5 м^2/с

Коэффициент теплопроводности 2·10^91 м·с-3К

Кинематическая вязкость 10^5 м^2/с

Динамическая вязкость 10-6 кг·м-1·с-1

Показатель адиабаты 1–1,4

Теплоемкость C(P) > 3·10^95 м^2·с-2·К

Теплоемкость C(V) > 2·10^95 м^2·с-2·К

Амер (элемент эфира)

Масса < 7·10-117 кг

Диаметр < 4·10-45 м

Количество в единице объема > 1,3·10^105 м-3

Средняя длина свободного пробега < 5·10-17 м

Средняя скорость теплового движения 6,6·10^21 м/с

Более того, можно достаточно наглядно представить, чем же является элемент, или «элементарная частица», такой среды. Иначе его можно, пожалуй, назвать еще амером, поскольку именно этим термином Демокрит когда-то предпочитал называть неделимую часть вещества. «Амер» в переводе означает «истинно неделимый» в отличие от «атома», который имеет в виду что-то неразрезаемое, то есть неделимое достаточно условно. Ведь то, что нельзя разрезать, можно, скажем, разбить. Совокупность амеров образует эфир — газ, в котором могут существовать течения, вихри…

С.З. Но вихри ведь тоже бывают разные: большие и маленькие, вращающиеся по часовой стрелке и против, стоящие на месте и перемещающиеся…

В.А. Верно. И в данном случае мы можем произвести соответствующую классификацию всех движений эфира, в том числе и вихрей.

В основе всех форм движения обычного газа лежит поступательное движение его молекул. В основе эфира лежит тоже поступательное движение амеров. Кроме того, у эфира опять-таки по аналогии с обычным газом должны существовать еще два вида движения — вращательное и диффузионное.

В итоге у нас получается, что элементарный объем эфира, как и всякого обычного газа, имеет три формы движения: поступательную, вращательную и диффузионную, каждая из которых имеет свои подвиды.

Поступательная: спокойную, без завихрений (ламинарную) форму, а также продольно-колебательную форму (так в обычном воздухе распространяется звуковая волна).

Вращательная: форму замкнутого вращения (тор) и разомкнутую (смерч).

Диффузионная: температурную форму (диффузия при выравнивании температур внутри какого-то объема), градиентную скоростную, характеризующую перенос количества движения, и массовую, используемую при переносе масс.

Вот и все. Всего семь разновидностей. И уверяю вас, никаких «странностей» и «красивостей», а тем более «ароматов» нам больше не понадобится.

С.З. Как говорится, хотелось бы верить… Однако раз уж у вас все так хорошо получается, сам собой напрашивается вопрос: неужто до вас никто не мог додуматься до чего-либо подобного?

В.А. Ну как же, эфиродинамика, как и всякая уважающая себя наука, имеет достаточно глубокие корни. Предпосылки вихревой теории материи мы, например, можем отыскать уже в учениях древнегреческих философов — Фалеса, Анаксимандра, Гераклита, Парменида, Зенона, Аристотеля…

К числу основоположников этой теории в более поздние времена можно отнести и Рене Декарта, который в своих работах «О мире», «Принципы философии» и «Возражения и ответы» довольно отчетливо сформулировал смысл учения о вихревой природе материи.

Вихревую модель мы можем найти и в работе В. Томсона «О вихревых атомах», где известный ученый пытался представить атомы состоящими из множества крошечных вихрей.

Немногие, наверное, знают, но это факт: свои знаменитые уравнения Дж. Максвелл вывел, проанализировав движения вихрей в жидком эфире. Именно по этому случаю он написал работы «О фарадеевых силовых линиях», «О физических силовых линиях», а также свой знаменитый «Трактат об электричестве и магнетизме».

Существуют также гидромеханическая модель атомного ядра и гидромеханические модели элементарных частиц, разработанные Г. Джейлом, в которых частицы представлены в виде петлевых потоков среды.

Так что, как видите, предшественников довольно много. Каждый из них положил свой кирпичик в основание постройки, которую ныне мы можем назвать эфиродинамикой. Ну а сама эта наука пытается наглядно объяснить все те процессы, которые мы с вами имеем честь наблюдать в природе.

Диалог четвертый

О строении вещества и полях взаимодействия, или разговор о том, как можно пролить новый свет на старые истины.

С.З. Итак, в предыдущем диалоге вы грозились нарисовать новыми красками известную картину окружающего мира. И с чего, интересно, вы начнете?

В.А. Если не возражаете, с протона. Как известно, именно эта элементарная частица отличается высокой стабильностью. Как же можно представить ее в виде эфирного микровихря? Да очень просто: в том случае, если этот вихрь будет замкнут сам на себя, то есть образует в пространстве некий «бублик», или по-научному тор. Структура эфира при такой форме тоже будет отличаться высокой стабильностью.

Причем наиболее устойчив будет не просто тороидальный вихрь, а такой, в котором, кроме тороидального движения, имеется еще и кольцевое. То есть, говоря проще, «бублик» наш будет еще и витым.

Если мы рассмотрим структуру винтового вихревого тороида с точки зрения гидродинамики, то увидим, что тонкий пограничный слой на поверхности тороида обеспечит плавный переход плотности эфира от тела тороида к свободному эфиру. С другой стороны, этот же слой не позволит газу, входящему в состав тора, рассеяться в пространстве, несмотря на высокую скорость вращения протона. Из внутренней полости протона центробежная сила отбросит эфир к его стенкам, и, таким образом, структура протона будет напоминать трубу, свернутую в кольцо.

Благодаря инерционным силам наш протонный тор будет несколько асимметричен и вытянут в направлении движения газа, вокруг его центральной оси. В центре тороида должно быть небольшое отверстие, из которого выбрасывается винтовой поток эфира в окружающее пространство. В результате этого вокруг протона непременно образуется тороидальное винтовое поле свободного эфира. Кроме того, протон, являясь, как и всякий газовый вихрь, более холодным, чем окружающая среда, охлаждает и окружающий эфир, что, как мы убедимся позднее, существенно для создания механизма гравитации.

Если два протона сойдутся вместе, то через пограничные слои они начнут соприкасаться своими стенками. В этом случае они обязательно развернутся антипараллельно, то есть сами торы расположатся параллельно, но вихри будут направлены навстречу друг другу. При этом пограничный слой одного из торов преобразуется так, что в нем будет гаситься кольцевое движение. Тем самым протон превратится в нейтрон; образуется устойчивая система.

В принципе составные ядра всех изотопов состоят всего лишь из протонов и нейтронов, и для удержания их друг возле друга не требуется никаких особых условий. Понижение давления в пограничном слое эфира между нуклонами вследствие градиента скоростей позволяет внешнему давлению свободного эфира крепко прижимать нуклоны друг к другу безо всякого «глюонного клея». Расчет по энергиям взаимодействия вполне подтверждает эту наглядную модель.

Если в ядре число нуклонов увеличится, скажем, до четырех, они образуют последовательную замкнутую цепь. Внутренний поток эфира становится для них общим. Общим будет и внешний поток эфира. Благодаря этому энергия связи у такой конструкции резко возрастает, образуется альфа-частица. А из них потом можно сконструировать составные ядра всех изотопов.

С.З. И в этих моделях будет наглядно показаны и объяснены значения спинов, коэффициентов формы, магнитных моментов и прочих премудростей, которые насовали в свои ядерные модели современные теоретики?

В.А. Именно так. Я бы мог подробнейшим образом расписать вам строение всех атомов таблицы Менделеева. Единственное, что меня от этого удерживает, так только соображение, что данное описание разрослось бы до объема «Войны и мира». Или, по крайней мере, «Анны Карениной».

С.З. Хорошо, попробую поверить вам на слово. Но вот от следующего коварного вопроса вам не отвертеться. До сих пор вы говорили только о ядрах атомов. Но ведь согласно установившимся представлениям, эти ядра обычно имеют еще и электронные оболочки. Помню, например, какой наглядностью обладает рисунок атома водорода, впервые нарисованный еще Э. Резерфордом и дополненный затем Н. Бором. Вокруг планеты-ядра вращается по орбите спутник-электрон. Все просто и понятно. Зачем тут нужна ваша вихревая модель?

В.А. А хотя бы затем, что представления Бора, мягко говоря, не соответствуют действительности. Согласно представлениям, бытующим в современной физике, электрон хотя и представляют этакой точкой-спутником, но, по существу, он представляет собой некое размазанное образование, которое ученые называют «электронным облаком». Причем, согласно принципу неопределенности, можно говорить лишь о некой вероятности присутствия электронов в той или иной части электронного облака. Для практических расчетов такое представление не несет ничего хорошего: формулы и уравнения становятся столь громоздкими, что зачастую справиться с ними удается лишь с помощью ЭВМ. Да и то с определенной степенью точности.

В вихревой же модели роль электронной оболочки выполняет присоединенный к ядру винтовой тороидальный вихрь эфира, знак винтового движения которого противоположен знаку винтового движения эфира в пределах ядра.

Если в ядре не один протон, как в ядре водорода, а два, как в ядре гелия, то образуются два присоединенных вихря. Они находятся по соседству друг с другом, соприкасаются своими границами, взаимно уравновешены, но не пересекаются. Поскольку каждый из них теперь имеет вдвое меньший телесный угол, то и скорости эфирных потоков в них в 2 раза больше. Это значит, в соответствии с законом Бернулли, что давление в этих потоках упадет и внешнее давление эфира сожмет эти вихри. Объем системы уменьшится в 2 раза, что соответствует, кстати сказать, экспериментальным данным.

Если к ядру гелия присоединится еще один протон, то он расположится сбоку. Соответственно и присоединенный вихрь окажется несимметричным, вытянутым вбок. Оба уже имеющихся вихря подожмутся, их объем уменьшится, но третий вихрь увеличит общий объем. И лишь присоединение четвертого нуклона поставит все на свои места: общий объем опять уменьшится.

Таким вот образом могут быть построены все электронные оболочки элементов таблицы Менделеева.

Эфиродинамическое моделирование позволяет рассмотреть структуры и устойчивых элементарных частиц вещества, и ядер атомов, и самих атомов, и молекул. Что же касается неустойчивых элементарных частиц, таких, например, как мезоны, их можно рассматривать как остатки устойчивых систем. И вариантов таких «осколков» может быть сколько угодно. Некоторые из них будут более устойчивы, другие менее. Тем не менее все они являются переходными формами вихрей, которые будут распадаться до тех пор, пока винтовые потоки эфира, образующие эти частицы, не замкнутся сами на себя, не образуют наконец устойчивые формы вихрей, которые будут восприниматься как устойчивые микрочастицы — конечный продукт распада.

С.З. Но ведь, кроме, так сказать, геометрических форм, частицы микромира отличаются еще и определенными свойствами, скажем, магнитными и электрическими моментами. Каким образом их можно объяснить с точки зрения вихрей?

В.А. Тут тоже нет ничего особо заумного. Тороидальное движение эфира вокруг частицы может быть описано с помощью закона Био-Саварра, известного многим еще по курсу физики средней школы, так же как и понятие о магнитном поле. А кольцевое движение может быть описано законом Кулона.

Тороид — единственная форма движения газа, способная удержать газ в замкнутом пространстве. А это значит, что подобные формы должны быть широко распространены в эфире, ведь наш мир отличается достаточной степенью устойчивости. Но «подобное рождает подобное». Так можно сказать, перефразируя известное выражение Воланда из романа «Мастер и Маргарита». Система же замкнутых тороидальных вихрей, которые образуются от движения в эфире тороидального же кольца, и есть само по себе магнитное поле.

Электрическое поле будет представлять собой систему разомкнутых вихрей.

Если часть электронного облака отрывается от возбужденного атома, рождается фотон — система линейных вихрей, обладающая свойствами саморазгона. Причем по мере перемещения в пространстве вихри, составляющие фотон, теряют энергию и увеличиваются в размере примерно так же, как расплывается дымовое кольцо, выдуваемое курильщиком. Увеличение размера кольца наблюдатель воспринимает как увеличение длины волны.

С.З. Словом, как я вижу, у вас есть ответы на многие вопросы. Ну, а вот как быть с природой гравитации? Ведь теория эфира, вспомним, возникла как раз из попыток объяснить это явление природы.

В.А. И тут дело обстоит, на мой взгляд, достаточно просто. Как известно, любое вихревое образование имеет температуру ниже, чем окружающая его газовая сфера. И как бы вихри ни были ориентированы друг относительно друга в веществе, вместе они будут охлаждать окружающий эфир. Значит, в эфирном пространстве неизбежно возникает градиент температур, который, в свою очередь, приводит к градиенту давления. Говоря иначе, любое тело в эфире будет испытывать на себе разность давлений, которая начнет подталкивать его к источнику холода. Таким образом, для того, чтобы вывести уравнение тяготения, нужно за основу брать тепловые процессы в эфире и уравнение теплопроводности.

С.З. Не понимаю. Межпланетное пространство, как известно, холодное. Земля — теплее, а Солнце и вовсе горячее. Причем же здесь градиенты температур, подталкивающие к источнику холода?

В.А. Вы говорите о температуре вещества. А рассматривать нужно температуру эфира в свободном пространстве и температуру эфира в веществе. Что такое температура? Это кинетическая энергия одной молекулы. И хотя скорости амеров — частиц эфира — очень велики и многократно превышают скорость света, масса амера очень мала, и поэтому температура эфира и в пространстве, и в веществе, которое само состоит из эфира, получается низкой. Причем на поверхности ядер вещества она получается еще ниже, чем в свободном пространстве. Поэтому эфир, входящий в состав ядер, охлаждает окружающий эфир. В пространстве, окружающем вещество, возникает градиент температур, вследствие чего возникает градиент давлений и т. д.

С.З. И все эти процессы можно для наглядности как-то промоделировать?

В.А. Ну возьмем хотя бы такой пример. Представьте, на проводах висят вблизи друг от друга две электрические лампочки. Если их включить, то каждая лампочка будет обогревать окружающий воздух, причем в промежутке между лампочками воздух будет нагрет сильнее, поскольку обогревается с двух сторон. Давление воздуха здесь тоже возрастет, и лампочки станут несколько отклоняться друг от друга. А если повесить на нитях два куска льда, то все будет наоборот: тела станут притягиваться друг к другу.

Причем учтите: наша аналогия весьма приближенная. Если бы мы все-таки провели математические выкладки, то в результате получили бы ньютоновский закон притяжения. Причем первая часть уравнения оказалась бы умножена на интеграл Гаусса с переменным нижним пределом.

С.З. А что это значит?

В.А. А то, что притяжение небесных тел на расстояниях больших, чем планетарные, не подчиняется закону обратной пропорциональности от квадрата расстояния. И такое нарушение действительно отмечено на практике астрономами. Они, например, выяснили, что планета Плутон уже не точно следует Закону всемирного тяготения, а звезды, похоже, вообще не притягиваются друг другом.

Все это, повторяю, достаточно просто объясняется, если мы выводим закон притяжения из уравнения теплопроводности эфира. Согласно ему получается, что Солнце не может беспредельно притягивать к себе тела, а лишь до некоторого определенного расстояния. Таким образом получается, что орбита Плутона уже находится на перегибе функции этого закона, то есть окраинная планета балансирует на грани равновесия. И за Плутоном, пожалуй, никаких еще планет в Солнечной системе не должно быть, и звезды друг к другу притягиваться не должны.

С.З. Но ведь согласно некоторым гипотезам за орбитой Плутона может быть еще одна, десятая Х-планета…

В.А. Или еще одна звезда… И тогда наша система, подобно большинству систем в Галактике, будет двойной звездной системой. Ну, а это, как говорится, уже совсем другой коленкор. И расчеты тут будут совершенно иные… Пока же давайте придерживаться фактов, а не туманных предположений. У нас и без них достаточно новостей, не укладывающихся в строчки школьного учебника физики.

Например, скорость распространения гравитации, согласно такой модели, вовсе не равна скорости света, а определяется скоростью распространения малого приращения давления в эфире, то есть скоростью так называемого первого звука в эфире. А эта скорость равна 5,5·1021 м/с, то есть более чем на 13 порядков выше скорости света!

И об этом, между прочим, знал еще П.Лаплас. В своем знаменитом «Изложении системы мира» в 1797 году он писал, что скорость распространения гравитации, которую он высчитал, анализируя движение Луны, ее так называемые вековые ускорения, не менее чем в 50 миллионов раз превышает скорость света. И с того времени доказательства Лапласа никто не опроверг.

Мало того, вся небесная механика, точнейшая из наук, опирается в своих расчетах на статические формулы. Эти формулы совпадают с динамическими только в том случае, если скорость распространения взаимодействия равна бесконечности. Таким образом и весь опыт небесной механики подтверждает тот факт, что скорость распространения гравитации много выше скорости света.

С.З. Минуточку-минуточку! От ваших сообщений и так голова идет кругом. Давайте сами немного передохнем, дадим отдохнуть и читателю…

Диалог пятый

Об эфирном ветре, или разговор о том, что это такое, откуда он дует и какие новости с собой несет.

С.З. Пока мы с вами отдыхали, я вот о чем вспомнил. Если небесные тела, в том числе и Земля, подобно губкам впитывают в себя эфир, то куда он потом девается?

В.А. Об этом я как раз и хотел рассказать, но вы же меня остановили. А вопрос между тем интересный: действительно, куда девается дополнительная материя?

Ведь под воздействием градиента давлений эфир, стремящийся к телу, поглощается им. Каждый протон этого тела будет усваивать этот эфир и тем самым наращивать свою массу. Через какое-то время распухшие протоны перераспределят свою массу, и в ядре появится еще один нуклон. Могут появиться и новые ядра, а значит — дополнительное вещество. Таким образом все небесные тела должны увеличивать и массу, и объем. И это действительно происходит на практике.

Обратимся к излюбленной вами аналогии. Если взять глобус Земли, вырезать материки по контуру и сложить их вместе, то у нас получится снова шар, но меньшего, примерно в 1,73 раза, размера.

С.З. Вполне возможно, что именно такой и была наша планета 2,5–3 миллиарда лет тому назад. Но вещество все прибывало, и в конце концов кора лопнула, материки начали разъезжаться друг от друга, как это впервые и заметил А.Вегенер. Так ведь?

В.А. Вероятно, да. Причем выделение накопленного Землей вещества происходит через рифтовые хребты, которые проходят по дну всех океанов примерно посередине между материками. На вершине этих подводных хребтов возраст породы составляет около 5 миллионов лет, у подножия — 10 миллионов лет, а поближе к берегам нарастает уже до 200 миллионов лет. Возраст же самих материков составляет 5,5 миллиарда лет. Чувствуете, какая разница?

Далее, наша теория позволяет объяснить круговорот материи в природе…

С.З. Вот-вот, я как раз собирался спросить, что же будет в конце концов с нашей планетой? Ведь не может же она вбирать в себя эфирную массу и энергию беспредельно…

В.А. Не может. По мере накопления эфира в каждом протоне его размеры увеличиваются, скорость движения поверхности уменьшается и увеличивается вязкость эфира в пограничном слое протона. Протон все больше начинает отдавать энергию в эфир, а это приводит к еще большему его разбуханию. В конце концов протон разваливается и весь эфир, его образующий, смешивается с окружающим эфиром. К этому времени звезда, например Солнце, оказывается со своей планетной системой уже на краю Галактики, и солнечное, и земное вещество прекратит свое существование. Это, конечно, не означает исчезновение материи. Просто эфир, ранее образовавший вещество в виде уплотненных вихрей, перейдет вновь в свободное состояние.

С.З. Насколько я понимаю, эфирная субстанция — это нечто весьма тонкое, малоощутимое. Ведь не зря же столько лет ведутся споры, есть эфир или нет его. Ну а как все-таки мы можем обнаружить его? Ведь решающим доказательством любой теории всегда является эксперимент…

В.А. Хороший вопрос. Давайте попробуем разобраться в нем. Скажите, пожалуйста, можно ли увидеть воздух?

С.З. Ну если иметь в виду обычные условия наблюдения, то нельзя. О его наличии можно судить по косвенным признакам. По тому, например, как мы дышим или наблюдая, как ветер колышет ветви деревьев…

В.А. Вот-вот, именно к этому я и клоню. Наличие воздуха можно зафиксировать по движению воздушных масс. Точно так же и о существовании эфира можно судить по эфирному ветру.

Впервые об эфирном ветре, обдувающем Землю, заговорил знаменитый физик-теоретик 19 столетия, член Лондонского королевского общества, профессор Кембриджского университета и директор Кавендишской физической лаборатории Джеймс Клерк Максвелл. В статье «Эфир», опубликованной в 1878 году в восьмом томе Британской энциклопедии, он следующим образом изложил свою точку зрения на сей предмет.

Если эфир, рассуждал Максвелл, это мировая среда, слабо связанная с материей тел, то на поверхности Земли, движущейся по орбите вокруг Солнца со скоростью 30 км/с, должен наблюдаться эфирный ветер. Если бы можно было определить скорость света, фиксируя время, употребляемое им на прохождение от одного пункта до другого на поверхности Земли, то, сравнивая скорости движения в противоположных направлениях, мы могли бы определить скорость эфира по отношению к этим земным пунктам.

К сожалению, отметил Максвелл, все методы измерения требуют возвращения света в исходную точку для сравнения сдвига фазы. При этом весь эффект от увеличения скорости света по направлению ветра будет сильно уменьшен за счет замедления света при движении в обратном направлении. Разность времен за счет движения Земли составила бы всего одну стомиллионную долю всего времени перехода и, следовательно, была бы совершенно незаметна. А жаль! Ведь в случае удачи эксперимента мы могли бы получить прямое свидетельство абсолютного движения Земли в мировом пространстве относительно эфира.

В общем, судя по всему, Максвелл вовсе не был уверен, что его теоретические рассуждения можно осуществить на практике. Однако иного мнения придерживался молодой американский физик Альберт Майкельсон. Находясь на стажировке в Берлинском университете, он поставил эксперимент, позволяющий в принципе обеспечить необходимую точность.

Суть этого знаменитого эксперимента, описанного во многих учебниках физики, состоит в следующем. Если свет от источника расщепить и пропустить один луч вдоль направления эфирного ветра туда и обратно, а другой луч от того же источника пропустить туда и обратно в перпендикулярном направлении, то после сложения этих лучей должна возникнуть интерференционная картина. Если после этого весь прибор повернуть на угол 90 градусов в горизонтальной плоскости, то лучи поменяются местами, и интерференционные полосы должны сместиться на величину, пропорциональную длине оптического пути и квадрату отношения скоростей Земли и света.

Первый эксперимент, повторяю, был поставлен Майкельсоном в Берлине, но там у него ничего не получилось. В большом городе вообще нельзя проводить опыты подобного рода: даже шаги на тротуаре по соседству с лабораторией приводили к размыву картинки, делали наблюдения невозможными. Поэтому в дальнейшем опыты были перенесены в Потсдам, в подвал астрофизической обсерватории. Но и здесь наблюдения можно было проводить лишь глубокой ночью, когда жизнь по соседству замирала.

Все же в 1881 году Майкельсон опубликовал первый отчет о своей работе. Неожиданным в ней явилось то, что смещения полос оказались в 10 раз меньшими, чем ожидалось. Но все-таки смещение было отмечено!

В последующие годы эксперимент неоднократно повторялся и совершенствовался. Перемещение всей установки на платформу, плавающую в ртути, позволило избавиться от влияния посторонних вибраций. Так что, когда 8, 9 и 11 июля 1887 года А.Майкельсон повторил свой эксперимент вместе с профессором Э. Морли, результаты его оказались достаточно наглядными. Смещения хоть и оказались меньшими, чем показывала теория, но они были! Ни о каком «нуле» показаний, о котором впоследствие столько толковали сторонники специальной теории относительности, и речи быть не могло!

В поисках ответа на вопрос, почему смещение столь мало, участники эксперимента пришли к выводу, что на результаты, вероятно, оказывают влияние близость поверхности Земли и тот факт, что лаборатория находится в подвале. Опыты было решено перенести на высокую, отдельно стоящую гору.

И вот в 1904–1905 годах Э. Морли и Д. Миллером был проведен ряд измерений на Кливлендских высотах на высоте 250 метров над уровнем моря. Даже столь небольшого возвышения оказалось достаточно для проявления положительного эффекта. Однако и здесь скорость эфирного ветра оказалась не 30 км/с, как ожидалось, а всего лишь 3–3,3 км/с, то есть опять-таки вдесятеро меньшей. Такая величина была непонятной, но показания прибора были достаточно уверенными, повторялись раз за разом.

Но именно в то время двадцатишестилетний А.Эйнштейн предложил теорию, в качестве исходного постулата в которой положено предположение, что в природе вообще не существует эфирный ветер, а значит, и сам эфир вообще.

Шум в науке, произведенный этой теорией, оказался значительно больше, чем необъяснимые результаты опытов Морли и Миллера, Морли вообще вскоре самоустранился от дальнейших работ в этом направлении. Другие участники экспериментов оказались, впрочем, куда упорнее. Они подождали, пока бум вокруг специальной теории относительности несколько поутихнет, и продолжили свои опыты.

В период с 1921 по 1925 год было проведено в общей сложности около 100000 отсчетов и было установлено: Земля обдувается эфирным ветром вовсе не из-за ее орбитального движения, которое вносит весьма незначительный вклад в результаты измерений. Главное, обдув со скоростью порядка 400 км/с производится со стороны звезды Дзета из созвездия Дракона почти перпендикулярно плоскости эклиптики.

С.З. Вот, оказывается, откуда дуют эфирные ветры! Но тогда почему при таких скоростях — около 400, а не 30 км/с — эфирный ветер столь слабо ощутим в окрестностях Земли?

В.А. Да примерно потому же, почему в отдалении от центра урагана его проявления воспринимаются лишь как слабый ветерок. А зайдя в дом, вы и вообще перестаете ощущать какое-либо движение воздуха.

В самом деле, измерения эфирного ветра, проведенные на горе Маунт-Вилсон, на высоте 1800 метров над уровнем моря, дали величину эфирного ветра порядка 10 км/с. А измерения, проведенные на поверхности Земли, дали величины, не превышающие 3 км/с. Некоторые измерения и вообще привели к нулевому результату.

Именно эти последние измерения и были, кстати, затем восприняты как экспериментальное подтверждение теории относительности. На самом деле они говорят лишь о том, что их участники действовали недостаточно квалифицированно или допускали принципиальные ошибки при создании экспериментальных установок.

Например, Кеннеди и Иллингворт, Пиккар и Стаэли в целях повышения стабильности загерметизировали свои интерферометры в металлических ящиках. Но с точки зрения современной эфиродинамики это все равно, что проводить измерения скорости ветра, заперевшись в наглухо закрытой комнате! Естественно, что приборы покажут практический нуль…

Диалог шестой

О возможности межзвездных путешествий, или разговор о том, какой практический прок от теоретических рассуждений.

С.З. Ну хорошо. Допустим, мы с вами пришли к утверждению, что эфирный ветер, а значит и сам эфир несомненно существуют. А какой, простите, от этого прок?

В.А. Конечно, хлеб в магазине от этого не подешевеет и картошка на рынке тоже… Но не хлебом единым жив человек! Вспомните хотя бы: когда К.Э.Циолковский начинал свои космические разработки, к ним относились всего лишь как к чудачествам глухого (и не только к практическим нуждам) преподавателя захудалой гимназии. И лишь спустя более полувека эти разработки были затем положены в основу работ, которые привели к созданию орбитальных и межпланетных космических аппаратов. Нечто подобное, полагаю, должно произойти и с эфиродинамикой.

Вспомните, я говорил в самом начале, что нужда в подобных исследованиях возникла из практических потребностей. Я не мог решить простенькую вроде бы задачку, исходя из классических уравнений Максвелла. Теперь стало понятно, почему такие задачи не решаются «по классике» и как их нужно решать.

И это лишь начало. Эфиродинамика расширяет наши представления об окружающем мире. Поскольку выяснилось, что природа эфирного ветра галактическая, то приходится уточнить и наши представления о самой Галактике.

Два ее спиральных рукава, в которых расположены звезды, соединяют периферию Галактики с ее центром, ядром, создавая общую картину, похожую на водоворот. В спиральных рукавах звезды расположены по их стенкам, что делает эти самые рукава похожими на сужающиеся к ядру трубы. В спиральных рукавах обнаружено магнитное поле напряженностью 2-10 мкГс. А их ядра Галактики, в окрестностях которого звезды расположены наиболее плотно, во все стороны непрерывно излучается протонно-водородный газ массой примерно в полторы массы Солнца ежегодно. Скорость испускания этого газа составляет около 50 км/с.

С.З. Ну и как связать воедино эти довольно-таки разнородные факты?

В.А. Исходя из представлений эфиродинамики, вырисовывается следующая картина.

От периферии по спиральным рукавам эфир поступает в ядро Галактики. Потоки эфира движутся по спирали вокруг осей рукавов, постепенно смещаясь к ядру со все увеличивающимся шагом. Скорость движения эфира в районе Солнечной системы составляет 400–600 км/с.

По мере продвижения к ядру вследствие сужения труб скорость потоков эфира еще более возрастает, а движение становится соосным. В итоге эфир врывается в ядро с двух сторон со скоростью многих тысяч километров в секунду. Образуется эфирный ураган, порождающий большое количество турбулентностей и вихрей.

Эти вихри делятся, уплотняются, снова делятся и снова уплотняются, пока наконец плотность эфира в них не достигнет некой критической величины. Тогда деление прекращается, а получившиеся в результате этого плотные винтообразные тороидальные вихри — протонный газ, состоящий из множества крошечных элементарных тороидов-протонов, начинает истекать из ядра Галактики. Соударяясь между собой, протоны тем самым способствуют образованию присоединенных вихрей — электронных оболочек. Протонный газ таким образом превращается в водород.

Молекулы водорода, как и всякие газовые вихри, имеют пониженную относительно окружающего эфира температуру и создают вокруг себя градиент температуры, а значит, и градиент давления — гравитацию. В результате гравитационного воздействия друг на друга молекулы собираются в газовые скопления — звезды. Они движутся по инерции в том же направлении, что и образовавший их газ, — от ядра к периферии Галактики.

Те звезды, которые попали в область спирального рукава, затягиваются в стенки этих рукавов, как всегда бывает с телами, коснувшимися газовых струй, — их затягивает внутрь. Попав в струи эфира, звезды начинают испытывать их воздействия, продолжая в то же время двигаться по инерции от ядра к периферии.

Вследствие вязкости эфира протоны постепенно теряют кинетическую энергию вращения. В результате этого они разваливаются и вновь обращаются в свободный эфир, увеличивая его давление. Это произойдет на периферии Галактики, когда протоны в составе звезд пройдут весь спиральный рукав. Разность давлений между периферией, где давление эфира повышено по сравнению с эфиром в свободном пространстве, и ядром, где оно понижено, заставляет освободившийся эфир вновь начать свое движение к центру.

Этот кругооборот эфира длится много сотен или даже тысяч миллиардов лет, пока какие-либо внешние причины, например образование по соседству новых галактик, не отсосут эфир из области спиральной галактики, не понизят в ней давление, чем будет остановлено вихреобразование в ее ядре. И Галактика прекратит свое существование.

С.З. Судя по всему, мы с вами до тех времен не доживем. А потому можем спокойно поговорить о том, что происходит со звездой дальше…

В.А. Попав в спиральный рукав Галактики, звезда вследствие неодинаковости скоростей эфирного ветра начинает закручиваться. Одновременно под воздействием гравитации она сжимается. В результате на поверхности звезды образуется волна, которая отрывается и тут же распадается на части — будущие планеты.

Поскольку звезда раскручивается эфирным ветром через свою поверхность, то ее внешние слои движутся с большей скоростью, чем внутренние. Это же движение передается и «каплям», оторвавшимся в составе волны с поверхности звезды. А это приводит затем к тому, что все планеты вращаются в том же направлении, что и сама звезда. Это очень хорошо видно на примере нашей Солнечной системы.

Далее эфирный ветер будет все сильнее разгонять планеты, увеличивая их орбитальный момент. Сама звезда — наше Солнце, в частности, — вследствие непрерывного поглощения эфира продолжает увеличивать свою массу, в результате чего ее вращение замедляется. В настоящее время, скажем, орбитальный момент планет в 50 раз превышает момент вращения самого Солнца, хотя совокупная масса планет составляет всего лишь 0,1 % от массы светила.

Все эти особенности строения Солнечной системы — прямое следствие воздействия эфира. И найти иное объяснение довольно-таки сложно.

С.З. Наличие эфирного ветра позволяет, наверное, объяснить и главные особенности строения Земли?

В.А. Совершенно верно. Как выяснил Д. Миллер, эфирный ветер обдувает Землю со стороны севера под углом, равным примерно 26 градусов от Полюса мира. В соответствии с теорией пограничного слоя поток газа, обогнув шар, на 110-м градусе дуги должен отрываться от поверхности и уходить в мировое пространство. А между оторвавшимся потоком и поверхностью шара должен образоваться кольцевой тороидальный вихрь.

Это, очевидно, и происходит с нашей планетой. Вдобавок, поглощая часть эфира, она еще и расширяется.

В результате расширения и растрескивания земной коры образовались материки. Отодвигаясь друг от друга, материки эти смещаются в область пониженного давления эфира, которая образуется в Северном полушарии вследствие градиента течения эфира на поверхности. Однако в область Северного полюса материки зайти не могут, поскольку струя эфира «бьет» прямо в макушку земного шара, образуя область повышенного давления, соответствующую примерно площади Северного ледовитого океана.

Понижение давления в Северном полушарии привело еще и к тому, что форма Земли оказалась вытянутой в одну сторону — и именно к северу — наподобие груши.

В Южном полушарии, в районе 40–50 градусов южной широты, образование кольцевого тороидального вихря приводит к захвату им воздушной среды. В результате в океане здесь постоянно образуются бури, а сами широты не случайно получили название «ревущих сороковых». Влага, захватываемая вихрем, переносится через верхние слои атмосферы в южнополярную область, а затем, сильно охладившись, сбрасывается вниз, образуя ледовый щит Антарктиды.

С.З. Таким образом, учет влияния эфирного ветра позволил объяснить многие особенности строения планеты и даже ее климата, может оказать существенную помощь синоптикам в составлении, скажем, долгосрочных прогнозов. Ну, а какие практические последствия применения теории эфира вы еще можете указать?

В.А. Ну возьмем хотя бы такую проблему, интересующую многих: возможны ли в принципе межзвездные перелеты? Не знаю, как вас, но лично меня перспектива таких перелетов с помощью громоздких фотонных ракет что-то не очень прельщает. Заточить себя на многие десятилетия внутри корабля, зная, что конечной цели достигнут дети, а назад вернутся лишь внуки и правнуки… Что-то не очень весело.

С.З. Согласен с вами. Но разве есть этому способу альтернатива?

В.А. А вспомним хотя бы о тех же «летающих тарелках». Представим себе на минуту, что они действительно существуют. И их обитатели прилетают к нам из других планетных систем. В связи с этим возникают три вопроса:

Можно ли в принципе летать со скоростями, превышающими скорость света? (В школе учили, что нельзя).

Можно ли сильно ускоряться, не разрушая организма? (По современным представлениям, уже 10-кратная перегрузка является предельно допустимой).

Можно ли добыть энергию на разгон и торможение на месте? (Ведь расчет показывает, что никакой термоядерной энергии, опирающейся на взятые с собой запасы, для такого путешествия не хватит).

Как, может быть, ни странно слышать, на все эти вопросы, несмотря на скептические замечания в скобках, уже сегодня имеются положительные ответы.

Летать со скоростями, превышающими скорость света, нельзя лишь из-за запрета, наложенного А.Эйнштейном. Но с какой стати его теория относительности возведена в ранг абсолютной истины? Ведь она, как мы теперь знаем, исходит из постулатов, то есть выдумок автора, не подтвержденных экспериментами.

Далее давайте рассмотрим, как ускоряется космонавт. Газы ракеты давят на стенку камеры сгорания, та — на ракету, ракета — на спинку кресла, спинка — на человека. И тело, вся масса космонавта, пытаясь оставаться в покое, может разрушиться при резком воздействии. А вот если бы тот же космонавт падал в поле тяжести какой-нибудь звезды, то он, хотя бы и ускорялся в значительно большей степени, никакой деформации и прочих неудобств ускорения вообще не испытывал бы. Ведь все элементы его тела ускорялись бы одновременно и одинаково.

То же будет, если «продувать» космонавта эфиром. В этом случае поток эфира — реально вязкого газа — ускорит каждый протон и космонавта в целом без деформации тела. Причем ускорение это может иметь любую величину, лишь бы поток был однородным.

И наконец, где взять энергию? Да из того же эфира.

Как выяснилось, в эфире существует процесс, который может поставлять нам неограниченное количество энергии в любой точке пространства порциями любой величины. Речь идет о вихрях.

Откуда обычные смерчи черпают кинетическую энергию? Она образуется самопроизвольно из потенциальной энергии атмосферы. И заметьте: если потенциальной энергией пользоваться практически нельзя, то кинетической — пожалуйста. Например, заставив смерч вращать лопатки турбины.

Все знают, что смерч напоминает хобот — он толще у основания. Разбор этого обстоятельства показывает, что так получается вследствие сжатия хобота давлением атмосферы. Внешнее по отношению к нему давление заставляет частицы газа в смерче двигаться по спирали в процессе сжатия. Разность сил давлений — внешнего и внутреннего (плюс центробежная сила) дает проекцию результирующей силы на траекторию движения частиц газа и заставляет их ускориться. Тело смерча утоньшается, зато скорость вращения его стенки возрастает. При этом действует закон сохранения момента количества движения — так что, чем сильнее сжат смерч, тем больше скорость его вращения.

Таким образом, над каждым смерчем трудится атмосфера планеты, поставляя ему энергию. Ведь в ее основе лежит плотность воздуха, равная 1 кг/м^3, и давление, равное 1 атм (10^5 Н·м^2).

Но ведь нечто подобное мы имеем и в случае эфира! И если в эфире плотность на 11 порядков меньше, зато давление на 297 порядков больше! Так что в эфире вполне может быть свой механизм, поставляющий энергию. На мой взгляд, таким механизмом является… шаровая молния.

С.З. То, что шаровые молнии — эти огненные сгустки плазмы — обладают значительной энергией, общеизвестно. Но причем тут теория эфира? И каким образом все это может быть связано с межзвездными перелетами?

В.А. Отвечу на заданные вопросы по порядку.

Во-первых, эфиродинамическая модель шаровой молнии единственная, по моему мнению, которая способна объяснить все эти особенности этого явления природы. Рассказывать все подробно — тема для отдельного разговора. Поэтому здесь давайте ограничимся констатацией: если мы сумеем обуздать энергию шаровой молнии, то всякие там АЭС, ГЭС, ТЭС, ПЭС, ВЭС и прочие ЭС нам уже не понадобятся. Энергию можно будет черпать практически в любом месте земного шара и без особых ограничений.

Во-вторых, что касается межзвездных полетов… Такой корабль, по-моему, может выглядеть хотя бы в виде классической «летающей тарелки». В ее передней части имеются два «эфирозаборника», поглощающие эфир из окружающего пространства. За ними находятся камеры вихреобразования, в которых потоки эфира закручиваются и самоуплотняются. Далее по вихрепроводам эфирные смерчи препровождаются в «камеры сгорания», где они (с одинаковыми винтовыми движениями, но направленными противоположно) взаимно уничтожаются, выделяя энергию. (Вот вам, кстати, заодно и решение проблемы аннигиляции). Уплотненный эфир более не сдерживается пограничным слоем и выбрасывает назад реактивную струю, создавая силу, захватывающую корабль и его экипаж, ускоряющую их без деформаций. И корабль летит, опережая свет, в обычном евклидовом пространстве и в обычном времени.

С.З. А как же быть с парадоксами близнецов, увеличением массы и сокращением длины?

В.А. А никак. Постулаты (они и есть постулаты) — вольные выдумки, плоды свободной фантазии. И они должны быть отметены вместе с теорией, их породившей. Ибо если человечеству настала пора решать прикладные задачи, то его не должны останавливать никакие раздутые авторитеты с их невесть откуда взявшимися умозрительными шлагбаумами.

На мой взгляд, эфиродинамике принадлежит будущее. Переход к новому уровню организации материи сулит немалые практические выгоды. Судите сами. Переход от молекул к атомам позволил в значительной степени развить химию. Переход от атомов на уровень элементарных частиц подвигнул развитие атомной энергетики. Переход же от элементарных частиц к амерам и эфиру сулит новые горизонты не только в освоении космического пространства, но и в чисто земных делах. Я верю в это.

Литература

В. А. Ацюковский. Общая эфиродинамика. Моделирование структур вещества и полей на основе представлений о газоподобном эфире. — М.: Энергоатомиздат, 1990.

В. А. Ацюковский. Логические и экспериментальные основы теории относительности. Аналитический обзор. — М.: Издательство МПИ, 1990.

В. А. Ацюковский. Материализм и релятивизм. Критика методологии современной теоретической физики. — М.: Энергоатомиздат, 1992.

Эфирный ветер.: Сборник переводов статей под редакцией В. А. Ацюковского. — М.: Энергоатомиздат, 1993.

Николай Николаевич Непомнящий

НЕПОМНЯЩИЙ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ — журналист, написавший несколько книг о домашних кошках.

Кошка: только ли зверь

К читателю

Кошка — загадка. В этом убеждаешься всякий раз, когда принимаешься за очередную книжку об усатом-полосатом спутнике человека. Но если в больших книгах мы рассказывали о том. как ухаживать, кормить и лечить кошек, говорили о различных породах и истории кошачьего племени, то в серии «Знак вопроса» сама кошачья богиня Баст велела нам ответить на бесчисленные «почему?», поговорить о тайнах кошек.

А их тайн действительно очень много. В этом я убедился, поговорив со специалистами-фелинологами в штаб-квартире Лиги защиты кошек в маленьком городке Хоршэм в Центральной Англии, а также в местечке Бад-Берка в Тюрингии, где расположено одно из отделений Всенемецкого союза любителей кошек. И везде мне дарили все новые и новые истории, которые приводили в недоумение и одновременно — в восторг, заставляли задумываться: что же это за непознанное существо такое — Кошка?

Пусть эта книжечка станет как бы моим творческим отчетом о поездках по «кошачьей линии» в разные страны Европы. Может быть, поем того как вы прочитаете ее, число предрассудков, связанных с нашим пушистым спутником, станет меньше?

И последнее — перед тем как начать. Тот, кто захочет подробнее узнать о жизни домашних кошек, может обратиться к книге «Мир кошек», которая готовится в издательстве «Экология» и выйдет в 1993 году.

Кошка — только ли зверь?

Как-то июньским вечером Патриция Пелтон сидела перед телевизором и вышивала подарок для внука. Кроме нее и кошки Джозефины трехцветного окраса, в квартире на Норт-Плетт, штат Небраска, никого не было.

Пробило шесть часов вечера. Вдруг Джозефина подскочила и помчалась прочь из дома. Спустя несколько мгновений за окном бушевал мощнейший торнадо — срывал ставни, бил окна и разрушал до основания соседний гараж. Патриция была в шоке. «На небе не было ни облачка», — говорила она позже.

Торнадо ворвался в дом, сорвал скатерть с обеденного стола в столовой и аккуратно опустил антикварную посуду Патриции на пол, не разбив ни единого предмета.

По-видимому, кошка почувствовала, что грядет нечто экстраординарное. Как она об этом узнала? Разве кошки могут предсказывать погоду?

По крайней мере, первые поселенцы, осваивавшие Америку, верили в это.

В повседневной жизни поселенцы значительно зависели от домашних животных. Быки, лошади и мулы выполняли работу на ферме и служили средством передвижения. Свиньи, куры и молочные коровы обеспечивали пищей. Собаки помогали управляться с живностью и предупреждали о приближении чужаков. Но зачем практичным поселенцам нужны были кошки, которые хоть и ловили мышей и крыс, но делали это только тогда, когда у них было подходящее настроение, и чаще просто спали, свернувшись клубочком. Дело же в том, что поселенцы, внимательно наблюдая за поведением кошки, обнаружили зависимость между моделями поведения кошки и погодой. Так постепенно кошка стала популярным персонажем пословиц о погоде.

В 1883 году Министерство обороны США приказало старшему лейтенанту 4-го артиллерийского полка армии Соединенных Штатов Данвуди заняться сбором пословиц, касающихся погоды. В результате родилась увесистая книга, в которую включено не больше не меньше, а 14 высказываний, в которых «действует» домашняя кошка.

Некоторые из них явно противоречили друг другу, например, «Кошка мурлыкает и умывается перед дождем» и «Когда кошка умывается, жди хорошей погоды». Возможно, это объясняется независимым характером кошек, способных в схожих условиях вести себя по-разному.

Однако американские поселенцы были не единственными, кто наблюдал за умыванием своих кошек и делал соответствующий вывод. «Если кошка умывает мордочку и за ухом, это значит, что погода будет хорошей и ясной».

Сравните это с еще одним английским высказыванием: «Когда кошка трет мордочку лапой, это признак дождя, особенно если она при этом проводит подушечками лап по ушам».

Кошки — большие сони, и чаще всего их можно увидеть спящими. Наблюдательные люди и здесь не растерялись. Из 1883 года к нам пришли следующие наблюдения: «Когда кошки храпят, жди плохой погоды» и «Когда кошка переворачивается на спину и открывает пасть, дело к буре». Или же, как говорили в графстве Кент: «Если кошка спит на голове, значит, точно, быть беде».

Из Германии пришло вот это достаточно подробное предсказание, касающееся скорее непостоянства самой погоды, нежели кошек: «Если кошка греется на солнце в феврале, значит, в марте она снова будет лежать у печки».

Другие особенности поведения кошки тоже стали основанием для предсказаний. Казалось, кошка ничего не может сделать, что не указывало бы на какое-то изменение погоды. Например: «Крайнее положение, до которого кошка поворачивает голову во время умывания после дождя, указывает направление, откуда подуст ветер». И еще: «Кошка с поднятым хвостом и наэлектризованной шерстью свидетельствует о том, что скоро подует сильный ветер».

Так что же, может кошка предсказывает погоду? Есть ли смысл в старинных высказываниях или все сплошная выдумка?

Доктор Джордж Фрейер, специалист по физике атмосферных явлений в университете штатов Миннесота и Миннеаполис, утверждает, что эти старомодные методы предсказания погоды не всегда ошибочны. «Я считаю, что животные демонстрируют явную реакцию на изменение погоды», — говорит он. В качестве примера Фрейер ссылается на поверис, что перед наступлением дождливой погоды кошки и собаки едят траву. Такое любопытное поведение объяснить было весьма сложно, говорит доктор Фрейер. Однако, возможно, поедание травы является способом уменьшить напряжение в желудке, вызванное изменением атмосферного давления. Кроме того известно, что трава — источник фолиевой кислоты, в которой кошки нуждаются для правильного роста и сохранения нормального состава крови. Поэтому кошки могут есть траву для улучшения самочувствия в условиях низкого давления или когда приближается дождливая погода, поскольку в это время кошки ощущают дискомфортность.

Кошки обладают исключительным слухом и потрясающей способностью воспринимать запахи — в их организме имеется так называемая вспомогательная система распознавания запахов, которая позволяет им идентифицировать всевозможные ароматы (об этом мы еще поговорим). Возможно, эти чрезвычайно тонкие органы чувств дают кошкам возможность определять соответствующие изменения окружающей среды раньше, чем зто можем сделать мы.

Например, поворот головы кошки во время умывания действительно может отражать то направление, откуда подует ветер, при условии, конечно, что кошка уже зафиксировала легкое изменение движения воздуха. Кошка поворачивается в этом направлении, чтобы меньше растрепывалась шерсть.

Высказывание 1883 года относит это на счет статического электричества: «Если при поглаживании кошки по спине видны искры, надо ждать быстрого изменения погоды». Доктор Фрейер объясняет эту пословицу следующим образом: «Статическое электричество возникает в сухом воздухе, и непроводящие среды, такие, какой является кошачья шерсть, имеют хорошие изолирующие характеристики. Когда возникают такие искры, кошки не любят ласки. Они могут предотвращать искрение путем вылизывания, делая тем самым свою шерсть более электропроводной, то есть снижая возможность накапливания электрического заряда». Это объяснение проливает свет истины на высказывание, связанное с умыванием и хорошей погодой.

Так что же произошло с Джозефиной, кошкой Патриции Пелтон? Все объясняется достаточно просто. Мы знаем, что кошки могут различать звуки, которые для нас являются ультразвуками, а также то, что они могут реагировать на приближение чего-то шумного, причем еще до того, как мы услышим этот шум. Видимо, Джозефина услышала приближающийся смерч и быстро ретировалась из комнаты.

Можно ли заглянуть в будущее?

Во время второй мировой войны воздушное пространство Англии тщательно контролировалось различными техническими средствами: нужно было предотвращать налеты армад нацистских бомбардировщиков. Однако многие англичане обнаружили, что гораздо более надежные и чувствительные системы раннего предупреждения опасности лежат, свернувшись клубком, у их теплых каминов.

Кошки, как вскоре было выяснено, обладают сверхъестественной способностью предчувствовать, когда с неба готова обрушиться смерть. Многие из них начинали не только обнаруживать признаки беспокойства еще задолго до воя сирен, но, казалось, они знали, в какой дом придет беда. У кошек шерсть вставала дыбом, они издавали шипящие звуки, сердитые, раздраженные вопли, а некоторые прямиком неслись в ближайшее бомбоубежище. Мудрые хозяева следовали за своими питомцами, а потом на развалинах дома благодарили их за спасенную жизнь.

Во время войны эта способность предсказывать будущее оказалась настолько жизненно ценной, что была учреждена специальная медаль с выгравированными на ней словами «Мы тоже служим родине». Медаль вручалась кошкам, чьи действия помогли спасти человеческие жизни. (К сожалению, мы не располагаем материалами о поведении кошек во время бомбежек наших городов по время Великой Отечественной войны. Будем рады получить воспоминания очевидцев.)

Одна такая спасательница черно-белая кошка по кличке Сэлли, жившая поблизости от лондонских доков, разработала сложную систему оповещения о приближающейся опасности. Чувствуя, что налет близок, Сэлли бежала к висящему в холле противогазу и начинала настойчиво колотить его передними лапами, после чего возвращалась к своей хозяйке и принималась ее царапать. Затем она мчалась во двор и начинала царапаться в дверь бомбоубежища. Однажды, когда хозяйка уже вошла в убежище, Сэлли перемахнула через изгородь, забежала во двор к соседям и начала громко мяукать, привлекая их внимание. Только когда все трое оказались в бомбоубежище, Сэлли наконец расслабилась, свернулась клубочком и мирно заснула. Сэлли так «воспитала» свою хозяйку и соседей, что те мчались в бомбоубежище еще до того, как начинали падать бомбы.

Кошки-матери использовали свои провидческие способности, чтобы обеспечить безопасность котят. Женщина, которая годы войны провела в Плимуте, рассказывала, как очень задолго до воя сирен се кошка осторожно переносила котят из сарая в дом, чувствуя, что там надежнее.

Еще одна впечатляющая история пришла в Лигу защиты кошек из Портсмута, также крупной мишени «люфтваффе». Однажды хозяева, уйдя на работу, закрыли в доме кошку с котятами. Почувствовав неминуемую опасность, кошка отчаянно носилась по всему дому в поисках выхода и наконец обнаружила полузакрытое окно в спальне. Прыгать в сад было слишком опасно, водосточной трубы или дерева, которые можно было бы использовать в качестве лестницы, поблизости не было. Но настойчивая кошка заметила, что телефонный кабель проходит довольно близко к окну, и эта тонкая проволока стала ее дорогой жизни. Вытащив котят из корзины, находившейся на кухне, она по одному перенесла их наверх, а потом на подоконник. Затем она, крепко держа котенка за загривок, ловко перебиралась на кабель и, балансируя на нем с мастерством циркового канатоходца, достигала телеграфного столба. С него она спускалась в сад и укладывала котенка на мешковину в садовом сарае. Завершая операцию по спасению, она последний раз вернулась в дом и вынесла из него самого маленького котенка. Вскоре после этого рядом с домом упала бомба и жилище оказалось сильно повреждено взрывом. Кухня, в которой жили кошка и ее котята, была засыпана осколками стекол и кусками обвалившейся штукатурки. Если бы кошка каким-то образом не почувствовала опасность, несомненно, что она и ее котята получили бы серьезные, если не смертельные раны.

Однако необходимо признать, что не все кошки использовали свои способности столь благородным образом. Одна семья в Суссексе была чрезвычайно удивлена, когда их кот Тимоти отказался последовать с ними в убежище, после того как сирены предупредили о массированном воздушном налете. Но когда прозвучал сигнал отбоя, причина его отсутствия стала понятной. Кот, который обычно сидел на диете из дешевой рыбы, обнаружил, что семья готовится отправиться в убежище, оставляя на столе нетронутый обед. Возможно, Тимоти наперед знал, что ни он сам, ни дом не подвергнутся никакой опасности, поскольку, презрев убежище, он остался в доме и предался чревоугодию!

Эти военные истории подтверждают, что кошки обладают способностями предсказывать будущее и предчувствовать опасность. Иногда они предвидят событие задолго до его наступления, будь то природный катаклизм или серьезный инцидент. Однако намного чаще их предвидения становятся более «земными» и касаются довольно тривиальных событий, таких, например, как смена погоды или появление неожиданного гостя. И если вы способны распознать «провидческие» изменения в поведении кошки, вы сможете использовать свою кошку как волшебный хрустальный шар и, возможно, предотвратите некоторые неприятности, надвигающиеся на вашу семью.

Кошки, которые спасают человеческие жизни

Довольно часто повторяются истории о предвидениях кошек, благодаря которым людям удается избежать несчастий. Мы слышали нескольких таких историй, но ни одна из них не сравнится с историей о коте Рики. Лола Дель-Коста и ее муж Эрнесто, опытный пилот, решили провести медовый месяц в Испании. После свадебного завтрака они поднялись из миланского аэропорта на своем личном самолете. Самолет был тщательно подготовлен, баки заправлены и горючего было вполне достаточно для четырехчасового полета. Но когда до посадки оставалось всего тридцать минут и под ними все еще было Средиземное море, произошла катастрофа. Вначале подул сильный лобовой ветер, который снизил скорость машины, и это привело к снижению запаса топлива до катастрофически низкого уровня. Затем внезапно остановился двигатель, и они были вынуждены сесть на воду.

«Нас бросило на лобовое стекло, и Эрнесто поранил себе горло, — вспоминает Лола, — но он оставался спокойным, сказал, чтобы я прыгала в море, а затем последовал за мной».

Они плыли несколько часов, Эрнесто слабел на глазах от потери крови. Наконец, понимая, что тонет, он крикнул Лоле: «Мужайся. Спасайся сама!» И пока она отчаянно пыталась подплыть к нему, Эрнесто скрылся в волнах.

Их воследний перед посадкой на воду сигнал SOS зафиксировали многие суда, находившиеся в том районе, все они немедленно отправились на поиски терпящих бедствие. Среди этих судов была и «Латтуга», итальянское торговое судно под командой сорокашестилетнего капитана Диего Суни. По мере того как теплый вечер медленно превращался в черную средиземноморскую ночь, большинство членов экипажа начали терять надежду, что им удастся обнаружить молодую супружескую чету. Сигнал о помощи был послан более чем три часа назад. Команда, прилипнув к поручням палубы и всматриваясь в сверкающие пятна света, которые бросал на волны мощный корабельный прожектор, уже подумывала о возобновлении прерванного маршрута, когда Рики, корабельный кот, неожиданно взлетел на нос и начал громко мяукать, возбужденно бегая взад-вперед.

Действуя по наитию, капитан Суни приказал направить прожектора на воду перед носом судна. Спустя несколько мгновений они увидели распростертое на воде тело девушки. Тут же палубный матрос Вальтер Джиллиотти нырнул в воду. Спустя десять минут обессилевшая и находящаяся в глубоком шоке — но во всех остальных отношениях нисколько не пострадавшая — Лола была осторожно поднята на борт. Своей жизнью она обязана не только отважному молодому моряку, но и удивительным способностям кота Рики.

Желание кошек использовать свои возможности для спасения людей прекрасно иллюстрируется следующими историями, пришедшими к нам из США, Австралии и Италии.

Однажды промозглой зимней ночью Верджил Макмиллан подобрал замерзающего кота, оказавшегося на пороге его дома близ города Берривилл, штат Арканзас. Подняв дрожащий от холода комок шерсти, он принес его в тепло и начал выхаживать. Слоули Кэт (неторопливый кот), как назвали его Верджил и его жена Линда, быстро восстановил свои силы и остался в доме, оказавшись преданным и смышленым. Каждый вечер Слоули Кэт позволяли выходить на улицу, но он всегда возвращался домой через несколько минут. В одну особенно холодную зимнюю ночь, примерно через два года после своего появления, Слоули Кэт вышел и не вернулся. Температура упала ниже 12 градусов, обеспокоенные Верджил и Линда безуспешно осматривали окрестности.

На седующее утро кота все еще не было, и они решили продолжить поиски. Обыскав весь двор, Верджил подошел к валявшемуся на земле старому мешку. Он уже собирался отбросить его в сторону, как вдруг из него вылез кот, посмотрел на своего хозяина и снова забрался в мешок.

Осторожно открыв мешок, Верджил в изумлении уставился на то, что представилось его глазам. Крошечный полуголодный мальчик лежал в нижней части мешка, а Слоули Кэт обернулся своим телом вокруг него и яростно лизал смертельно бледное лицо ребенка.

Верджил пулей помчался с ребенком в дом и позвонил в неотложную медицинскую помощь. В Берривиллском госпитале почти замерзшего ребенка принял доктор Алан Рэндолф. «Температура тела ребенка упала до критической отметки, — вспоминает доктор Рэндолф, — мы поместили его в специальный термостат и использовали особые лампы, чтобы прогреть его».

Несомненно, Слоули Кэт спас от смерти ребенка, брошенного на произвол судьбы посреди зимы. «Он бы умер, — говорит доктор Рэндолф, — если бы к нему в мешок не проскользнул кот. Вылизывание и тепло тела животного спасли этому ребенку жизнь».

Но никто из тех, кто связан с этой драмой, не могут объяснить, каким образом Слоули Кэт узнал, что ребенок брошен в старом мешке. Вне всякого сомнения ребенок не плакал, иначе Верджил и Линда услышали бы его во время поисков кота. Возможно, дело в запахе, хотя специалисты, с которыми я говорил, полагают, что промерзшая до состояния бетона почва сделала бы невозможным для кошки почувствовать хоть какой-то запах. Все, что можно по этому поводу сказать, — Слоули Кэт предвидел, что он найдет в этом мешке, и, обнаружив ребенка, понял, что жизнь мальчика зависит от тепла его, кота, тела.

Сэлли — австралийская актриса, ныне живущая в Лондоне. Однажды, поздно вечером в пятницу, она возвращалась к себе домой в Сидней после съемок на телевидении. Темная улица казалась безлюдной, до дома оставалось всего несколько кварталов.

Хотя Сэлли никогда не была паникершей и трусихой, последние несколько недель ее нервы были взвинчены известием о том, что неизвестный маньяк-убийца душил женщин и затем подвешивал их трупы на уличных фонарях. Все жертвы — а их было восемь — были женщины примерно возраста и наружности Сэлли. Когда до благословенной двери оставался всего лишь один квартал, Сэлли впервые за весь вечер вздохнула более или менее спокойно. Вдруг она услышала громкий, безошибочно узнаваемый крик ее кошки Карамель, которая яростно мяукала где-то поблизости в темноте.

Это удивило Сэлли, потому что, хотя у кошки была возможность выходить из дома в любое время через специальную дверку, пятилетняя «табби» обычно поджидала хозяйку, удобно устроившись в своем любимом кресле.

Когда крики стали ближе, Салли остановилась, чтобы кошка увидела ее. Как только она это сделала, вдруг откуда-то из темноты появилась мускулистая рука и железной хватает взяла женщину за горло. Неспособная крикнуть и быстро теряются силы, Салли почувствовала, как ее тянут к машине, припаркованной у тротуара. Затем она заметила, как ее кошка бросилась к ним с тротуара, продолжая при этом оглушительно орать.

Увидев животное и на мгновение испугавшись шума, нападавший несколько ослабил свою хватку — ненадолго, всего на долю секунды, но этого было достаточно, чтобы Сэлли издала душераздирающий вопль ужаса.

Убийца тут же бросил ее, прыгнул в машину и помчался по улице. Позже полицейские сказали Салли, что ей крупно повезло, она осталась в живых. У них не было ни малейшего сомнения, что убийца наметил ее своей девятой жертвой, и только лишь оглушающий крик спас ей жизнь. Сэлли, однако, знала, что истинным ее спасителем была Карамель. Каким-то образом она предвидела нападение и покинула дом, чтобы спасти свою хозяйку от верной смерти.

До сих пор мы рассматривали случаи, когда кошки использовали свои способности, чтобы предотвратить несчастье с одним конкретным человеком. Но существует множество случаев, когда предвидения кошек помогли спасти от гиоели целые группы людей, предупредив их о неизбежной опасности природного катаклизма.

Если вам когда-нибудь доведется побывать в городках и деревнях, карабкающихся по склонам Везувия, на восточных берегах Неаполитанского залива, вы увидите, что подавляющее большинство семей, живущих здесь, держат кошек. Конечно же, отчасти это объясняется любовью горожан к этим чудным домашним животным, но существует также еще одно соображение, которое делает кошек особенно популярными среди жителей, дома которых построены на склонах активного вулкана.

Длительная жизнь со смертью на пороге научила простой истине: когда речь идет о прогнозировании извержений, надо полагаться на домашнее животное.

Непосредственно перед тем, как вулкан оживает, кошки и некоторые другие животные начинают вести себя в высшей степени странно, мечутся из угла в угол, громко кричат, просятся, чтобы их выпустили из дому, и, получив такую возможность, стрелой летят как можно дальше, убегая с того места, куда пойдет поток расплавленной лавы. Их владельцы, если они обладают хоть каким-то разумом, редко отстают от них.

История Джанни и его черного кота Тото типична наряду со многими другими, которые бытуют в зонах вулканов в Европе и на Ближнем Востоке.

…Шел конец марта 1944 года. Война наконец — с появлением союзников — подошла к концу, позволив Джанни и его жене Ирме мирно спать в своем сельском домике на окраине маленького городка Сан-Себастьян у Везувия.

Дом Джанни, как, впрочем, и сам городок, лежал в ложбине, по которой, в случае извержения вулкана, лава из зоны кратера стекала в долины внизу. И тем не менее этот факт никогда не беспокоил шестидесятидвухлетнего крестьянина и его жену точно так же, как ему не придавали никакого значения остальные жители Сан-Себастьяна. Последнее крупное извержение, которое уничтожило большую часть города и прилегавшую к нему деревню Масса, произошло восемьдесят лет назад, и никто в районе не верил, что извержение подобного масштаба может повториться еще раз.

Ни Джанни, ни Ирма не знали — и не могли знать, — что в тот самый момент, когда они спали — в ту холодную мартовскую ночь, — Везувий находился на грани взрыва, ставшего самым продолжительным, свирепым и разрушительным извержением, которое когда-либо происходило в наши дни.

Но об этом знал двухлетний кот Джанни, Тото. С полудня предыдущего дня он не мог найти места, не желал есть, отказывался находиться в доме. Вскоре после полуночи 21 марта он разбудил своего хозяина самым эффективным способом: царапая когтями щеку.

Разгневанный на ничем не спровоцированное нападение и еще в полусне, старик с ругательствами сбросил с себя кота. Но кот не сдавался, вновь и вновь нападал до тех пор, пока хозяин не спрыгнул с постели и не стал гоняться за животным по всей комнате, угрожая спустить с того шкуру.

Наконец Ирма, которой все это уже смертельно надоело, сказала своему мужу, чтобы тот прекратил мериться глупостью с котом и угомонился. Тото был всегда очень ласковым и дружелюбным существом и никогда не царапал своего хозяина без веской причины. Глубоко религиозная старая женщина восприняла это как знак небес, которому могло быть только одно объяснение: вулкан вот-вот взорвется.

И хотя Джанни сердито протестовал, обвиняя жену, что она столь же глупа, как и кот, в конце концов согласился, что надо одеться, нагрузить на ручную тележку самое необходимое и пойти сквозь ночь к сестре Ирмы, жившей в области, куда обычно лава не затекала.

Через час после их ухода Везувий взорвался, а спустя совсем немного времени их дом был сметен потоком расплавленной лавы, которая, стекая из кратера волной шириной в полмили, нацелилась своим огненным глазом на Сан-Себастьян. Прежде чем гнев вулкана утих, он убил почти тридцать человек, большинство из которых были похоронены живьем под огнедышащей лавой и раскаленным пеплом, уничтожил городок и несколько деревень, оставив без крова более 5 тысяч человек.

Джанни и Ирма спаслись и даже умудрились вывезти свои наиболее ценные пожитки, и все благодаря провидческой способности своего верного друга Тото, который умчался в безопасное место, а позже опять соединился со своими хозяевами.

В нашей стране исследования о поведении животных во время стихийных действий суммровал в книге «Животные предсказывают землетрясения» П.Мараковский.

Кошки также искушены в предсказании землетрясений, и в этих случаях их шестое чувство чувство опасности может оказаться куда более надежным, чем дорогостоящие сложные электронные мониторы.

Например, в августе 1979 года более двухсот таких приборов, установленных в Калаверас Фолт, Калифорния, для регистрации первых признаков землетрясения, мирно показывали «все спокойно». Но эти сложные технологические чудеса оказались не в состоянии предсказать землетрясение, мощное настолько, что оно сотрясало здания в 130 милях от эпицентра, в Сан-Франциско. В результате местные жители оказались неподготовленными, многие получили серьезные ранения.

Тем не менее эти разрушения могут выглядеть ярким контрастом по сравнению с теми странными событиями, которые имели место всего тремя годами раньше в провинции Фриули, что на северо-востоке Италии, на самом берегу Адриатического моря.

Спокойным прохладным майским вечером кошки этого района начали вести себя поистине странно. Они носились взад и вперед, яростно царапались в двери и окна и, получив свободу, исчезали в темноте. В 9 часов вечера район подвергся интенсивным толчкам мощного землетрясения.

Такие случаи повторялись многократно, особенно в тех частях света, где землетрясения стали повседневностью. Здесь же, как в области повышенной сейсмической опасности, местные жители свято верят в провидческие способности своих домашних животных, особенно кошек, которые предупреждают их о неминуемой опасности.

Эти предсказания были настолько точные и так часто отмечались во всевозможных отчетах, сделанных за последние сто лет, что сейчас ученые всего мира исследуют этот феномен в надежде использовать уникальные способности животных в своих благородных целях. Задача, стоящая перед исследователями США, России, Китая и ФРГ, выяснить, что же именно у кошек и других животных является истинным чувствительным органом. После решения этой проблемы они рассчитывают сконструировать механические устройства, которые будут иметь аналогичную эффективность раннего предупреждения катаклизмов, хотя стоить они наверняка будут дороже любой кошки.

Одним из исследователей, которого, в частности, заинтересовало землетрясение во Фриули, был доктор Хельмут Трибуч, биохимик научного общества Макса Планка при Институте Фрица Хабера в Берлине. Он сам родился в районе Фриули и специально исследовал поведение домашних животных в часы и минуты, предшествовавшие землетрясению. Доктор Трибуч отмечает, что все кошки в одной деревне покинули свои дома задолго до подземных толчков и вернулись обратно только через два дня.

Как сообщают американские исследователи, аналогичным образом вели себя и калифорнийские кошки накануне землетрясения 1979 года. Не желая попасть впросак во второй раз, ученые провели обширные исследовательские работы, спонсором которых стало Геологическое общество США. Двое исследователей, доктор Леон Отис, практикующий психолог, и доктор Уильям Каутц, специалист в области компьютерной техники, проделали исследования и обучили более 10 тысяч добровольцев, которым даны строжайшие инструкции бдительно наблюдать за определенными представителями животного мира и вести подробнейшие записи всего того, что делают животные. Наблюдателям нужно отмечать все необычности поведения. Если же животное делает что-то особенно необычное, добровольцы обязаны немедленно связываться с исследователями по предварительно зарезервированной «горячей линии».

Огромное количество данных, собранных в ходе этого эксперимента, пока еще оценивается, но результаты уже показывают, что, похоже, фольклорные истории и популярное поверье о способности животных, и в частности кошек, предсказывать с фантастической точностью природные катаклизмы не лишены оснований.

Так что если вы живете в опасной зоне, не забывайте наблюдать за вашей кошкой — возможно, в один прекрасный день она спасет вам жизнь.

А доктор Трибуч утверждает, что способность кошек эффективно предсказывать грядущие землетрясения обусловлена тем, что они могут фиксировать в окружающей атмосфере положительно заряженные атомы и ионы. Непосредственно перед землетрясением эти частицы высвобождаются в огромных количествах, делая окружающий воздух фактически «живым», кипящим от электростатической активности.

Поскольку мы, люди, в высшей степени нечувствительны к наличию таких частиц, то даже невероятное увеличение положительных ионов практически не оказывает на нас никакого воздействия, за исключением, может быть, легкой головной боли или повышенной раздражительности. Но кошки, будучи чрезвычайно восприимчивыми, испытывают расстройства как настроения, так и поведения, поскольку окружающий воздух вызывает изменения химических процессов в головном мозге и нервной системе. Одним из таких изменений, возможно, является увеличение выработки серотонина, влияющего на эмоциональное состояние.

И хотя имеется достаточно доказательств в пользу теории увеличения ионов; влияющих на поведение кошек накануне землетрясения или извержения вулкана, доктор Эрнст Килиан из Вальдивийского университета, Чили, который собирал информацию о животных и землетрясениях с 1960 года, предложил иное объяснение.

С его точки зрения, кошки могут ощущать — и это чувство оказывает на них угнетающее воздействие — очень слабое дрожание почвы, которое предшествует землетрясению. Возможно, что дрожание обладает какой-то уникальной характеристикой, которая сильно пугает и беспокоит кошек и других животных.

Доктор Килиан также полагает, что кошки могут чувствовать магнитные явления, к которым люди невосприимчивы. Изменения в окружающем магнитном поле, возможно, становятся еще одним сигналом раннего предупреждения сильного землетрясения.

Но все же. Пусть кошки чувствительны к положительным ионам, очень тонко воспринимают мелкое дрожание почвы и обладают способностью регистрировать изменения магнитного поля Земли. Но как объяснить, каким образом они предчувствуют несчастные случаи и катастрофы других типов?

Правдоподобными кажутся два объяснения. Первое: многие события могут быть связаны со звуками, лежащими вне диапазона восприятия человеческим слухом. Взрыв кинескопа, например, вполне возможно был связан с излучением сверхвысокочастотных сигналов непосредственно перед взрывом. Вероятно, они привели в раздражение или напугали спящего кота, который в знак протеста вышел из комнаты.

В других случаях, возможно, кошки воспринимают сигналы, частота которых слишком низка для человеческого уха. Поскольку наш слух нестабилен в каждый конкретный момент, очень сложно определить верхний и нижний пороги нашего восприятия, но максимальная чувствительность лежит в диапазоне от 1500 до 4000 колебаний в секунду (Гц), хотя при достаточно большой громкости можно слышать и более высокие звуки. К пятидесяти годам расслышать звук частотой в 5000 Гц примерно в сто раз труднее, чем в двадцать лет. Животные обладают более тонким слухом. Мыши, например, могут воспринимать писк своих сородичей на частоте 100 000 Гц, и у кошек верхний и нижний пороги не менее впечатляющие.

У кошек такая способность, имеющая важное значение в жизни, сочетается умением слышать очень тихие звуки и выделять их из фона других шумов. Рики, корабельный кот, спасший девушку от верной смерти, вероятно, выделил ее слабые крики из грохота корабельного двигателя и шума волн. Человеческие выражения страха и отчаяния воспринимаются животными как призывы тревоги.

Однако это крайне тонкие слуховые характеристики — всего лишь одна сторона медали, поскольку кошки обладают как минимум еще одним уникальным и дополнительным органом чувств. Это, по существу, шестое чувство.

Называемый вомеронасальным органом, или органом Якобсона, он состоит из хрящевой трубочки примерно сантиметр длиной, расположенной в основании пасти и связанной с окружающим воздухом за счет небольшого отверстия непосредственно за передними зубами. Рудиментарные следы органа Якобсона, названного так по имени датского анатома XIX века, присутствуют и у людей, но он уже не представляет какой-либо функциональной ценности.

У кошек этот орган образует часть системы восприятия запахов, в нем имеются нервы, которые передают импульсы непосредственно к обонятельным зонам головного мозга. Чтобы воспользоваться своим органом Якобсона, кошка вначале должна прекратить любые действия для того, чтобы втянуть воздух в отверстие органа. Это позволяет ей определять и идентифицировать различные типы молекул, образующих потоки в атмосфере. В этом смысле орган аналогичен восприятию вкуса и запаха, но поскольку эти чувства и без того прекрасно развиты у кошек и учитывая, что все созданное природой имеет свой смысл, орган Якобсона, вероятно, выполняет весьма важную дополнительную функцию восприятия.

Понаблюдайте за вашей кошкой, взгляните, как она пользуется этим органом. Для этого обратите внимание на следующие особенности ее поведения. Перед тем, как втянуть в этот орган воздух, кошка внезапно останавливается как вкопанная, полуоткрыв пасть и втянув губы, позволяя таким образом попасть в отверстие максимально большому количеству воздуха. Выражение мордочки кошки в тот момент, когда она осуществляет это действие, можно сравнить с ухмылкой или гримасой. Западногерманские специалисты называют такое поведение Flehmen (гримаса). Обычно это происходит во время ленивой прогулки кошки по своей территории и может сопровождаться приподнятой передней лапой, повисшей подушечкой или иными признаками интереса и настороженного внимания.

До сих лор мы точно не знаем, какую информацию получает кошка при помощи органа Якобсона, хотя было выяснено, что он играет свою роль в регистрировании фермонов, относящихся к половым особенностям других кошек. Возможно также, что это шестое чувство по крайней мере отчасти и является тем самым устройством, которое ответственно за предсказания. Бели событие вызывает незначительные изменения в химическом составе воздуха, например, перед извержением вулкана, землетрясением, лесным пожаром и так далее, «анализ» всего лишь нескольких молекул вещества может оказаться ранним предупреждением.

Итак, перед нами кошка — животное, которое может определить приближение хозяина, с далекого расстояния слышать звуки слишком высокие или слишком низкие для восприятия человека, определять запахи, которые мы не чувствуем, и, вероятно, реагировать на такие характеристики окружающей среды, как изменения электрического заряда, магнитного поля или молекулярного состава, то есть всего того, что проходит мимо нас незамеченным.

Но всего этого недостаточно, чтобы убедить владельцев кошек и многочисленных специалистов, что кошки не обладают сверхъестественными природными способностями. Поскольку большинство из них убеждены, что фантастические предсказания кошек можно объяснить лишь тем обстоятельством, что они, кошки, безусловно) обладают определенной формой сверхчувственного восприятия.

В мире призраков

До сих пор мы обращались к тем невероятным способностям кошек, которые наука в большинстве случаев может объяснить, сколь бы неубедительными и поверхностными эти объяснения поначалу ни казались. Но сейчас мы должны войти в ту область, где существуют явления, которые с точки зрения современной науки объяснить невозможно. Но тем не менее они существуют, хотя часто и вступают в противоречие со здравым смыслом.

И в самом деле, мнения исследователей разделились по самому фундаментальному вопросу: существует у кошек внечувственное восприятие (ВЧВ) или нет?

Давайте для начала точно определим, что это значит, и сделаем это с помощью различных терминов, использующихся для описания психических явлений. ВЧВ подразумевает способность получать информацию или оказывать влияние на людей, предметы или события, не прибегая при этом к непосредственным физическим способам или действиям.' Существуют также термины «паранормальность», «парапсихология» и «парачувствительносты». Приставка «пара», заимствованная из греческого языка (образованная от слова «вне»), указывает, что наука не может пока еще объяснить задействованные в этих случаях механизмы. Другим часто использующимся выражением является «пси» — первым его применил пионер ВЧВ, исследователь доктор Джозеф Вэнк Раин для описания паранормальных явлений. Здесь мы рассмотрим работу доктора Раина и его коллег из университета Дьюк, Калифорния.

Существуют четыре основных явления «пси», и все они широко исследовались в Европе, США и бывшем СССР.

Ясновидение — способность получать информацию по некоему неодушевленному предмету, такому, как кусок ткани, кошелек или часы. Например, ясновидящий, держа в руке галстук, может увидеть, что его владелец попал в аварию, после которой в госпитале его оперировали;

Психокинез — перемещение предметов нефизическими способами, как в случаях полтергейста, которые многими рассматриваются как крайние примеры этого паранормального феномена.

Телепатия — обмен информацией между двумя или более особями паранормальными способами.

Предвидение — способность получать информацию о событиях, которые состоятся в будущем.

Так сколькими же из этих «пси», которые присутствуют у людей, обладают кошки? Доктор Раин, основатель первой в мире лаборатории парапсихологии в университете Дьюк, еще в 30-х годах идентифицировал две психические способности, которые, как он считает, можно обнаружить у многих кошек.

О первой реакции на неизбежную опасность либо для себя, либо для хозяина (предвидение) мы говорили в предыдущей главе. Вторая — разновидность телепатии — способность узнавать о смерти или неприятностях хозяев с очень большого расстояния. Другие исследовательские данные, к которым мы вернемся, и огромное число случаев указывают на способность кошек использовать еще психокинез и ясновидение.

Хотя вся область исследований является в высшей степени противоречивой, существование у кошек психических способностей (а также у некоторых других животных) находит поддержку среди многих выдающихся ученых, включая одного из самых уважаемых в мире этологов голландского лауреата Нобелевской премии Нико Тиноергена, который пишет: «Если применять термин ВЧВ для осмысления процессов, нам пока еще неизвестных, то надо иметь в виду, что сверхчувственное восприятие среди живых существ, по-видимому, распространено весьма широко».

Эту точку зрения поддерживает доктор Роберт Моррис, исследователь-координатор лаборатории физических исследований в городе Дьюрхэм, штат Северная Каролина: «Использование животных в парапсихологии только начинается.»

В течение последних десяти лет появились десятки и сотни сообщений, связанных с проявлениями ВЧВ у кошек. И хотя существует множество свидетельств сверхчувственных способностей у лошадей и собак, все же огромное число и уникальность случаев, в которых кошка играет главную роль, весьма и весьма ощутимо намекают на то, что она в большей степени, чем какие-либо иные животные, обладает специфическими психическими способностями.

Конечно же, необходимо помнить, что истории, часто анекдотичные, являются ненадежные основанием для сколь-нибудь убедительной научной теории. Восприятие событий людьми, как известно, искажается за счет самых различных предвзятостей и предубеждений, о многих из которых сами люди и не подозревают. Даже искренние и надежные свидетели делают ошибки, неверно интерпретируют информацию, на их суждения влияют взгляды и убеждения других. Многие фабрикуют или тщательно конструируют сказки, причем делают это по самым разным мотивам, в том числе из желания привлечь к себе внимание, разыграть исследователей, а также в надежде легко и просто подзаработать, продав фантазии прессе.

И все же, предуведомляя читателей относительно описываемых здесь случаев, отметим, что они, похоже, показывают: в некоторых историях и при определенных условиях кошки могут демонстрировать способности, не поддающиеся пока рациональному объяснению.

Первый случай, если он точно изложен, обнаруживает парачувственные способности предвидения и, возможно, телепатии.

Кот, который надел траур

На всем Южном побережье Борнмута вряд ли можно было бы найти более близких друзей, чем тридцатишестилетний Мартин и его шестилетний кот Фиджит («Непоседа»). Они были вместе с тех пор, как бывший полицейский предложил разделить кров маленькому бродяжке.

Как-то утром Мартин отправился в Саутхэптон позавтракать со старым приятелем. Поскольку он предполагал, что будет отсутствовать не более нескольких часов, он запер Фиджита в доме и оставил ему еды и питья на целый день.

Но по пути домой Мартина сбил автобус. В тяжелом состоянии его доставили в больницу и на несколько дней поместили в реанимационную палату. Его последней мыслью был Фиджит, и администрация больницы договорилась с соседом Мартина, чтобы тот присмотрел за котом. В конце концов Мартин впал в коматозное состояние и, не приходя в сознание, умер. Его хоронили на большом мрачном кладбище рядом с домом. Когда друг Мартина приехал на церемонию, он предполагал, что будет единственным участником. Но он ошибся, поскольку там уже был Фиджит, который, как сказал служитель кладбища, с утра сидел у приготовленной могилы, желая сказать своему хозяину последнее «прощай».

Кот сидел неподвижный как статуя, посте того как гроб опустили в землю, он поднялся и неуверенной походкой пошел прочь. Друг Мартина, который рассказал мне эту историю, не испытывает ни малейших сомнений, что это был именно Фиджит.

«У него была такая запоминающаяся окраска, что я узнал бы его повсюду, — говорил он. — Может показаться удивительным, как он узнал, что его хозяин умер, но что еще удивительнее — как он узнал, в какой из могил на этом огромном кладбище его должны похоронить».

Эта способность чувствовать смерть любимого человека отмечалась в нескольких случаях, касающихся ВЧВ у кошек.

В своей книге «Психические способности животных» автор Билл Шул описывает, как после смерти Ричарда X. Ли из Аризоны, погибшего в автомобильной катастрофе, его любимый черный кот начал вести себя очень странно. Трагедия произошла непосредственно перед полуночью, а вскоре после этого миссис Ли заметила, что кот возбужденно бегает взад-вперед на лужайке перед домом. Он отказывался войти в дом и не позволял хозяйке прикасаться к себе. «Когда я вынесла ему поесть, он в ужасе помчался прочь и залез на каменную стену позади дома», — вспоминала она. Кот не возвращался домой и еще несколько месяцев бродил по соседству, иногда подходя к окнам и целыми часами неподвижно глядя в них.

Возможно, кот ждал духа своего хозяина — таких историй множество. Даже некоторые исследователи, веря в их достоверность, предполагают, что кошки способны видеть царство теней.

Кот — мститель

Долгие плавания, во время которых человек часто попадает в обстоятельства, когда остается уповать на милость фортуны, делают моряков суевернее остальных людей, а «морские волки» с удовольствием рассказывают таинственные морские истории.

Усталость, опасность и длительная изоляция в долгом морском плавании — все это накладывается на психологические стрессы и делает человеческий разум особенно восприимчивым к иллюзиям и галлюцинациям. Однако в океанских плаваниях действительно происходили странные, но вполне достоверные события. Эта история о коте и корабле, управлявшемся призраком, несомненно, одна из самых странных.

Ее рассказал старый моряк с Мальты. Он плавал помощником капитана на проржавевшей посудине, ходившей под панамским флагом, хозяином которой был грек, капитан — француз, команда — азиаты.

Они возвращались домой из Мельбурна и на хорошем ходу приближались к у Кейптауну, когда давно не знавший ремонта и выработавший практически пять моторесурсов корабельный двигатель «сдох» и они легли в дрейф, пока бранящиеся механики делали все возможное, чтобы запустить двигатель и хоть как-то доплестись до порта.

Капитан пил горькую и был весьма суров с командой, особенно его бесил второй помощник, немец по имени Хансен, против которого старикан, казалось, затаил личную обиду и смертельную ненависть. Никто из моряков не понимал причину этой злобы, поскольку второй помощник, застенчивый, малообразованный парень, работал как вол и знал свое дело досконально.

«Единственным другом Хансена на борту был корабельный кот Радж, — рассказывал моряк. — А так как Хансен единственный относился к нему хорошо — кормил его, позволял спать в своей люльке, часами разговаривал с ним, то кот, весьма злобное и агрессивное создание, ходил за ним как собака, куда Хансен, туда и Радж».

Поломка двигателя сделала капитана еще более свирепым, чем обычно, и большая часть его гнева обрушивалась на несчастного второго помощника. Однажды он вломился на капитанский мостик смертельно пьяный и начал распекать рулевого за то, что тот будто бы плохо делает свою работу. Второй помощник стал протестовать, и капитан ударил его в лицо, опрокинув моряка на стальной шпангоут. Хансен сильно ударился головой об острый угол и мгновенно умер.

Его похоронили на следующий день в море. В тот вечер, после смены вахты, кот появился на капитанском мостике — он стоял неподвижно и смотрел туда, где его друг обычно нес свое дежурство. Когда наступило время оставить пост, кот повернулся и пошел по ступеням вниз. Его странное поведение привлекло внимание команды, поскольку, как они утверждали, схема перемещений кота по кораблю в точности соответствовала маршруту покойного.

Он просыпался всегда в одно и то же время, шел в уборную, в носовую часть, потом в кают-компанию, после чего начинал свой обычный обход судна. Вскоре моряки поняли, что кот не просто следует ежедневным маршрутом своего хозяина — на самом деле кот ходил за его призраком. Когда поползли эти слухи, команда, уже и без того находившаяся на грани срыва из-за жестокого убийства второго помощника, стала фактически неуправляемой.

Капитан, которого к тому времени уже давно никто не видел трезвым, приказал офицерам поймать кота и выбросить его в море, надеясь таким образом успокоить матросов. Но как только был отдан этот приказ, Радж исчез. Когда его увидели в следующий раз — а это было спустя два дня, — он лежал, свернувшись клубком, на лице мертвого капитана.

Видимо, капитан грохнулся в свою койку и мгновенно заснул. Каким-то образом Радж пробрался в его каюту и свернулся так, что закрыл тому рот и нос, то есть весьма эффективно задушил его. Когда корабль пришел в док, кот с достоинством спустился по трапу, и больше его никогда не видели.

«Самое странное — это замок, — к такому выводу пришел моряк, который рассказывал эту историю, — капитан всегда запирал каюту изнутри. Так было и в тот раз, когда мы его нашли. Пришлось ломать дверь, чтобы ее открыть. Запасной ключ был, штурман хранил его в ящичке с картами на мостике. Почти никто из команды не знал, что он вообще существует. Он любил всякие тайны как капитан. Но один человек — я знаю это точно — тоже абсолютно точно знал, где хранится ключ. Это был покойный второй помощник Хансен».

Кот, который был свидетелем убийства

Пегги Пиз была одной из тех неукротимых колониальных леди, которые пережили свое время. Она приехала в Индию как гувернантка еще до первой мировой войны, позже вышла замуж за армейского ветеринарного хирурга и стала центром местного общества. Шли годы, мир изменился до неузнаваемости, но Пегги оставалась в стране, которую она по-настоящему знала. После отставки мужа они открыли небольшую ветеринарную лечебницу, где честно и добросовестно лечили животных, попавших в беду.

После его смерти она продолжала работать до тех пор, пока ей не перевалило за семьдесят, и только неважное самочувствие заставило ее закрыть приют для зверей. Однако она продолжала присматривать за бродячими животными, которые случайно попадали к ней в дом, в том числе и за несколькими кошками, самой красивой из которых был «табби» по кличке Пуна.

Проведя большую часть жизни в доме, полном слуг, пожилая леди к тому времени оставила у себя всего троих, — молодого слугу, повара (своего ровесника) и человека средних лет, которого она приняла на службу всего за несколько месяцев до описываемых событий. Друзья предупреждали Пегги, что ему нельзя доверять, но она, как обычно, проявила независимый характер, заявив, что сама может прекрасно разобраться в людях. Как оказалось, она совершила роковую ошибку. Старая дама редко покидала дом и потому на ее отсутствие в течение нескольких дней никто не обратил внимания. Только когда к ней случайно заглянули две ее подруги и обнаружили, что в доме никого нет, стало понятно: хозяйка и слуги пропали.

Позвали полицию, безуспешно обыскали весь дом. Потом детективы вдруг услышали безумное мяуканье, идущее из большого буфета. Они открыли дверцу и обнаружили Пуну и двух его товарищей в плачевном состоянии. Одно животное настолько ослабло от отсутствия воды и пищи, что спасти его не удалось, однако двое других вскоре поправились.

Спустя пару дней Пуна заявился в местный полицейский участок. Его узнал один из офицеров и передал подруге Пегги, которая иногда помогала ей ухаживать за животными. Однако Пуна продолжал каждый день приходить в полицейский участок и суетливо опекал дежурного офицера.

Прошло около недели, ни женщины, ни слуг так и не нашли, и вдруг одного детектива осенила сумасшедшая идея. Взяв с собой Пуну, офицер пришел в дом его хозяйки и дал коту понюхать одежду дамы. Его идея была простой: если собака может идти по запаху, почему бы кошке не последовать ее примеру? Он быстро понял, что Пуна обладает поисковым талантом, который заставил бы устыдиться любого служебного пса. Начали с сада. Несколько мгновений кот стоял как вкопанный. Затем он медленно присел на задние лапы и, подрагивая кончиками ушей и яростно охаживая себя хвостом по бокам, уставился на большую кучу леса и ила, лежащую на берегу речушки, протекавшей через дальнюю часть сада. Потом он встал и целеустремленно направился к зарослям кустарника, росших у самой воды, и там снова сел. Удивленный, но пока еще ни в чем не уверенный полицейский обыскал кустарник и был вознагражден, обнаружив деревянный молоток, весь запачканный кровью, с прилипшими к нему волосами.

Но откровения Пуны на этом не закончились. Теперь он повернулся в сторону дома. Снова некоторое время не шевелился, пока, с видом явного удовлетворения, не направился к цветочной клумбе и начал скрести лапами землю. Детектив послал за помощью, и вскоре клумбу раскопали, убийца проделал большую и аккуратную работу по захоронению пожилой леди и се повара. Они разделили братскую могилу глубиной более двух метров.

Другой слуга был арестован через неделю, но вначале он настаивал на своей невиновности. Он утверждал, что в тот день его не было в доме, так как он ездил проведать своего брата, а вернувшись обнаружил, что в доме никого нет. У него также было убедительное объяснение того, каким образом на деревянном молотке оказались его отпечатки пальцев: этим инструментом он регулярно пользовался в своих работах по дому, все это он спокойно объяснил детективам.

Но затем в комнату принесли Пуну. Кот немедленно прыгнул слуге на грудь и стал царапать ему лицо, злобно шипя и мяукая, пока его не оттащили. Когда детективы рассказали, как кот нашел орудие убийства и жертвы, нервы слуги не выдержали и он признался в совершении преступления. Пегги поймала его на краже и в тот же день уволила. Однако в полдень он вернулся в дом, забил ее насмерть молотком, потом убил повара и юношу, чтобы устранить свидетелей. Два трупа он зарыл; тело юноши бросил в реку.

«Никто, кроме кошек, не видел, что я делал», — сказал испуганно этот человек. Но даже они не видели, где он захоронил тела и спрятал орудие убийства, поскольку убийца запер их в большом буфете сразу же после убийства. С его точки зрения, кот мог обнаружить и жертвы и орудие, которое он использовал для их убийства, не иначе как с помощью колдовских чар, которые потрясли его настолько, что он сознался.

Все эти истории звучат так фантастично, что многие читатели либо сочтут их абсурдными, либо начнут искать более рациональных объяснений. А в прежние времена люди приняли бы их без каких-либо вопросов и сомнений. Действительно, такие истории о сверхъестественном просто лишний раз убедили бы их в уже давно сформировавшемся мнении, что кошка — приятельница ведьм, орудие зла, адепт черной магии, воплощение всего самого страшного и злого.

Это суеверие, возможно, уходит корнями в древнегреческую мифологию (вспомним миф о Галинции, дочери фивского Проетуса).

Миф рассказывает, как Алкмена, подруга Галинции, собиралась родить Геркулеса. Разъяренные ее схватками парки попытались околдовать ее и помешать рождению ребенка. Чтобы они отказались от своего намерения, Галинция сказала им, что ребенок уже родился.

Злые богини так испугались этой неожиданной новости, что сразу же перестали держаться за руки, чары рассыпались, и Геркулес родился. Мстя, парки превратили Галинцию в кошку, а приговорив ее к вечным мукам, они надеялись, что она навсегда останется изгоем этого мира. Но Геката, богиня ада, изучившая колдовство и магию, сжалилась над ней и сделала кошку высшей жрицей своего царства мертвых и проклятых.

«Связь» кошек и черной магии уходит во тьму веков, а одно из самых первых звеньев — это катаре, религиозная секта, которая в XII веке процветала во многих частях Европы.

Члены катарса верили, что бог из Ветхого завета это сатана, который, создав мир, стал следить за судьбой всех людей. Деторождение они считали грехом, поскольку оно служит увеличению мира дьявола. Некоторые ответвления этой секты жили стоиками, отрешившись от секса, насилия, не принимая никакой пищи, к которой имели бы отношение животные, отказывались от собственности, не клялись и не лгали.

Другие ответвления катарса придерживались более прагматичных взглядов, поскольку считали себя у;::е проклятыми сатаной и определенным образом связанными с ним — хуже уже ничего быть не могло, поэтому они наслаждались жизнью, проводя ее в праздности и оргиях.

Члены катарса рассматривали себя как истинных представителей церкви Христа, считая римскую церковь инструментом дьявола, а римского папу — Антихристом. Не удивительно, что католическая церковь беспощадно преследовала такие взгляды, а в XIII веке папа Иннокентий III снарядил крестовый поход против катарсов, базировавшихся на юге Франции. Тысячи полегли в битвах, другие попали в плен и умерли под пытками, сгорели на кострах.

Агонизируя в руках своих мучителей, члены катарса признавались, что летали на свои сходки верхом на метлах, убивали похищенных детей, из человеческой плоти приготовляли зелье и поклонялись сатане в образе кошки — те же самые обвинения, которые церковь позже выдвинет против ведьм.

Люциферане, признавшие себя поборниками сатаны, секта которых процветала в Германии в XIII веке, рассматривали кошку как символ своего господина, принца тьмы. В начале церемоний, которые включали застолье и сексуальные оргии, из тайного отделения в гротескной статуе сатаны выходил большой четный кот и двигался среди членов секты. Тем, кого считали наиболее достойными, позволяли поцеловать коту зад.

Но ошибочно полагать, что связь между кошками и волшебством прервалась много веков назад. Не далее чем в 1942 году во время ритуальной сатанинской церемонии, состоявшейся в Басконии, испанской провинции, обнаженные мужчины и женщины заживо сварили кошку. А пару лет назад в Нью-Йорке нам рассказали, что существует группа дьяволопоклонников, среди которых распространен культ черной кошки и жертвоприношения.

Совершенно верно, во времена преследований ведьм в числе связанных с ними животных были также жабы, змеи, крысы, собаки и козлы. Но кошки в гораздо большей степени, чем какие-либо иные живые существа, символизировали колдовство в течение почти тысячи лет. Даже сегодня у очень многих сохранилось предубеждение против черных кошек (особенно в США, тогда как в Великобритании они считаются добрым предзнаменованием).

Были ли кошки выбраны мифическими, таинственными существами за их независимость и многочисленность или же потому, что они обладают психическими способностями? Если так, то можно ли проверить их пси-способности в лабораторных условиях?

Доктор Роберт Моррис из Северной Каролины попытался решить эту проблему. Он описывает одно неофициальное, но интригующее исследование, во время которого кошку поместили в дом, населенный призраками и с признаками полтергейста; в доме были две особенно зловещие комнаты, в которых совершались убийства. Помещенная в одну из этих комнат кошка немедленно начала протестовать, издавая громкие крики, и казалась явно испуганной. Но во всех других комнатах она вела себя спокойно, не обнаруживая никаких признаков беспокойства.

Учитывая чувствительность кошки к температуре, интересно отметить, что, когда люди входили в комнату «с привидениями», все они отмечали, что им было очень холодно, и настаивали, что, должно быть, резко упала температура, хотя термометр не зарегистрировал никаких температурных изменений.

Доктор Моррис и его коллеги из физического исследовательского общества используют кошек при изучении эффекта «вне тела», или же экзоматических экспериментов — тех случаев, когда люди неожиданно обнаруживают, что они смотрят на все происходящее вокруг них глазами другого человека — постороннего.

В работе доктора Морриса одна кошка, в частности, кошка человека, который утверждал, что время от времени попадает в «экзоматические путешествия», становилась очень спокойной и расслабленной, и это происходило именно тогда, когда, как утверждал ее хозяин, он посещал ее во время своих «внетельных» экспедиций. В остальное время кошка вела себя совершенно обычно, была активной и энергичной. Никто из наблюдавших за животным не имел ни малейшего представления, когда именно пациент навещал свое животное, выходя из физического тела, поэтому невозможно было дать кошке какие-либо сознательные или бессознательные «наводки».

Два других исследователя, докторы Карлис Осей и Эстер Фостер, исследовали способность котят определять при помощи ВЧВ, в каком из двух коридоров лабиринта находится пища (создавались условия, когда, кроме как при помощи ВЧВ, это определить было невозможно). Котят вначале приучали, что пища может находиться в конце каждого коридора. Использовались вентиляторы, чтобы гнать воздух от пищи, чтобы котята не могли найти ее по запаху.

Если котята (в тех случаях когда пищу клали только в один коридор) выбирали коридор с пищей чаще, чем пустой коридор, то можно было с определенной долей допущения утверждать, что в этом случае именно ВЧВ позволяет им сделать свой выбор. Эксперимент доказал, что если котят не отвлекать от выполнения задачи, то они действительно входят в нужный коридор лабиринта значительно чаще, чем в пустой коридор.

Если их заставляли идти в лабиринт после игры или какого-то расстройства, количество ошибок было гораздо более высоким — выше, чем если бы они были случайными. Котята также плохо справлялись с заданием, если их реакции носили стереотипный характер, то есть если они всегда шли либо в левый, либо в правый коридор или же постоянно метались от одного коридора к другому.

Самыми явными свидетельствами того, что котята используют паранормальные способности, можно считать случаи, когда котята находились в расслабленном состоянии, чувствовали себя в безопасности и все свое внимание могли сфокусировать на выполнении задания. ВЧВ «хуже работает» в тех случаях, когда котята находятся в состоянии стресса, напряжены, расстроены или же ведут себя в соответствии со стереотипами. Как подтверждают парапсихопога, такие же результаты получаются при экспериментах по исследованию ВЧВ у людей.

Ученые пытались также узнать, обладают ли кошки психокинетическими способностями. В одном эксперименте кошка помещалась в специальную клетку, сконструированную таким образом, что температура и освещение регулировались при помощи устройства, расположенного вне клетки, устройство автоматически и беспорядочно меняло условия, например, внезапно уменьшая нагрев или включая свет. Вопрос заключался в следующем: сможет ли кошка повлиять на функционирование этого механического регулятора, чтобы создать наиболее комфортные для себя условия, причем сделать это просто за счет усилия воли. Ответ таков: до некоторой степени кошки поступают именно таким образом. Например, когда было холодно, регулятор держал нагреватель включенным более длительное время, чем этого можно было бы ожидать при беспорядочных включениях, и такую задержку можно объяснить только тем, что кошка своей волей задерживала переключение регулятора.

Левое полушарие против правого

Интересная особенность ВЧВ животных — доминирование либо левого полушария головного мозга, либо правого. Как мы знаем, мозг млекопитающих состоит из двух полушарий, связанных толстой «лентой» из проводящей ткани. Левое полушарие, которое управляет движениями правой стороны тела, главным образом действует за счет направленных логических импульсов — здесь обусловливают логическое поведение, решение проблем на дедуктивном уровне, а также выполнение таких сложных интеллектуальных задач, как числовые операции. У большинства людей, особенно у правшей, языковые центры, которые позволяют говорить и понимать слова, располагаются именно в этом полушарии.

Правая сторона мозга в большей степени имеет дело с интуицией, воображением и менее с логическими умственными процессами, именно в этой части мозга рождаются наши мечты, отсюда исходит интуиция, фантазии и возникает творческое мышление.

Это наводит на мысль, что левши, у которых доминирует правая сторона мозга, должны быть менее логичными и более интуитивными, менее склонными к расчетам и более творческими, менее материалистами и более мистиками, чем правши. Ну а кто же наши кошки? «Правый — материалисты» или «левый — мистики»?

Исследования доктора Дж. Коула из лаборатории психологии Оксфордского университета показали, что большинство кошек благоволят к своей левой лапе либо постоянно, либо очень часто. После исследования и тестирования 60 кошек он обнаружил, что 35 из них имели выраженную «леволапость», причем 23 были исключительно левшами.

Доктор Коул пришел к выводу, что «сторонность», безусловно, существует среди кошек, но в отличие от людей у них наиболее часто встречается левосторонность, что свидетельствует о доминировании правого полушария мозга.

Если вам интересно проверить свою собственную кошку, вы можете легко это сделать с помощью той же самой методики, которой пользовался в своей лаборатории доктор Коул. Все, что вам надо, — это жесткий целлофан, который следует свернуть трубочкой диаметром примерно шесть сантиметров, прикрепить полоской липкой ленты к жесткой картинке. Теперь дайте вашей кошке ее любимое блюдо. После того как она все съест, поместите второй лакомый кусочек в начале трубочки, чтобы кошка могла легко его достать. Теперь начинается настоящий тест. Положите еще один кусочек пищи внутрь трубочки и посмотрите, какой лапой кошка будет его выуживать. Повторите испытание десять раз и обратите внимание, какая лапа оказывается более предпочтительной. Если это именно левая лапа, тогда у вас есть все основания полагать, что ваша кошка обладает примерно средним ВЧВ.

Кошки и духи

До сих пор мы ссылались на кошек, которые, по-видимому, видели призраки людей или привидения, теперь поговорим о случаях, когда речь идет о людях, которые, по их утверждению, видели призраки кошек. И может быть, наиболее закоренелые скептики поменяют свои убеждения и поверят в то, что существуют призраки или духи кошек.

Призрак конглтонского кота

В начале XX века некая Луиза Марлоу навестила подругу, которая жила в городе Конглтон, близ Чешира. Они запрягли пони и отправились осматривать развалины старинного аббатства. Направляясь к руинам, женщины заметили большого белого кота, сидевшего на столбике, и стали раздумывать, позволит ли животное себя погладить. Однако, когда они подошли ближе, кот внезапно подпрыгнул и исчез. Местность вокруг была равнинная, и на ней просто негде было спрятаться, поэтому исчезновение животного казалось более чем странным. Безуспешно покричав и посмотрев вокруг, женщины забыли о кошке и пошли к руинам.

Спустя несколько дней, проезжая мимо того же самого места, они вновь увидели кота, сидевшего на том же самом столбике. Животное дружелюбно смотрело в их сторону, но, как и в предыдущий раз, исчезло, едва они сделали шаг в его сторону.

В полдень того же дня женщины остановились в маленьком кафе выпить чаю и рассказали пожилой официантке о своих странных встречах.

«Вы приехали в самое удачное время, когда можно увидеть призрак Конглтонского кота», — сказала она им.

Женщина, прожившая в этой местности более пятидесяти лет, объяснила, что она помнит этого кота еще живым — это был любимый кот миссис Уиндж, смотрительницы аббатства. Как-то раз кот не вернулся домой, и миссис Уиндж испугалась, что его загрызла стая собак, которая в то время бродила по округе. Однако в тот же вечер она услышала знакомое царапание в заднюю дверь и, открыв ее, обрадовалась, так как кот мирно сидел на пороге. Но несмотря на все ее мольбы и просьбы, в дом он войти отказывался. А затем, спустя несколько мгновений, исчез, словно медленно растворился перед ее изумленным взором. После этого визита животное появлялось каждый вечер, и его видела не только смотрительница, но и ее друзья, и посетители аббатства.

В этой истории есть одна интригующая особенность, которая всплыла во время моих собственных расследований. Тот способ, которым, как рассказывают, кот исчезает, напоминает один из известных трюков, описанных в мировой литературе: именно так, медленно, исчезал знаменитый чеширский кот в книге «Приключения Алисы в Стране чудес».

Согласно Льюису Кэрроллу, это существо «исчезало очень медленно, начиная с кончика хвоста и заканчивая улыбкой, которая оставалась еще некоторое время после того, как сам кот исчезал».

Мог ли призрак Конглтонского кота быть прообразом кэрролловского чеширского кота? Существуют некоторые факты, свидетельствующие в пользу этой идеи. Даты примерно совпадают — приключения Алисы впервые были опубликованы в 1865 году, также совпадает место. Льюис Кэрролл, или Чарлз Латуидж Доджсон, если говорить о его настоящем имени, родился в Дарсбери в Чешире, что неподалеку от Конглтона, поэтому он вполне мог знать о призраке. И наконец, такая таинственная история вполне могла поразить воображение скромного оксфордского математика, который питал настолько живой интерес к паранормальному, что вступил в общество психических исследований сразу же после его образования, в 1882 году.

Но вернемся в наши дни.

«У меня была сиамская кошка, которую я очень любила, — пишет в Лигу защиты кошек корреспондентка из Венсфилда, что около Вульверхэмитона. — Она была любимым и любящим существом. Когда ей было около пяти лет, я нашла ее мертвой, отравленной, в сарае, стоящем в нашем саду. Она пришла туда умирать. Я очень горевала и часто вспоминала о ней и о ее привычках. Приблизительно через неделю после ее смерти я пришла утром на работу, в школу, первой. Мне надо было пересечь длинную комнату с большими стеклянными дверьми, в которых я могла видеть свое отражение. Пока я шла, я видела свою кошку, идущую рядом со мной, хвост трубой. Я посмотрела вниз на ноги, но кошки не увидела. Снова несколько раз посмотрела на отражения и всякий раз видела свою кошку. Когда я дошла до стеклянных дверей, она исчезла. Я почувствовала удивительное ощущение спокойствия и утешения, сознание того, что моя кошка пришла сказать мне, чтобы я не беспокоилась о ней, так как она совершенно здорова и очень счастлива и что когда-нибудь мы снова будем вместе. В это время я не была религиозной и очень мало думала о загрооном мире. С годами я изменила свое мнение и теперь знаю, что моя любимая кошка и другие наши любимцы, которых мы потеряли, будут нашими спутниками в загробной жизни».

Было ли зеркало в этой истории (или стеклянная дверь, которая приблизительно является тем же самым) зеркалом иллюзии, подобно зеркалу из сказки Кэрролла?

Из Хэртфорда пришла другая любопытная история: «Моей Сэнди было более шестнадцати лет, ее взяли мы еще котенком. Отпуск мы проводили в Италии, и, как правило, моя сестра оставалась в нашем доме приглядывать за Сэнди. Кошка всегда скучала первые два дня, но в этом году, когда мы уезжали, она села в саду и выглядела настолько удрученной, что я немного разволновалась, однако в отпуске вскоре мы забыли об этом. В первый вторник мы пошли позавтракать в гостиницу, и как только я начала есть, то почувствовала, как Сэнди трется под столом о мои ноги. Это было настолько реально, что я нагнулась и сказала: „О, Сэнди, подожди!“ Мой муж и сын посмотрели на меня с удивлением. Я почувствовала себя глупо и сказала: „Как странно: мне показалось, что я дома“. Вскоре это было забыто, однако когда мы вернулись домой, то узнали, что Сэнди умерла во сне, именно во вторник около полудня, когда она мне привиделась. Ее нашли лежащей в саду окало велосипеда моего мужа. Моя сестра сказала, что она не хотела отходить от велосипеда, и это меня не удивило — она очень любила моего мужа. И даже ревновала, когда я его обнимала; могла броситься на меня, если она сидела у него на коленях».

Как полагают парапсихологи, эта женщина была более психически развита, чем муж, и кошка, в то время уже умершая, установила связь с ней, не имея возможности связаться с ее мужем.

«Моя любимая кошка, чей первый хозяин неожиданно умер, признала меня, когда ей было одиннадцать лет. Она очень грустила первое время, но потом повеселела и заинтересовалась всеми моими делами. Она всегда приветствовала меня, когда я приходила домой, и огорчалась, когда я собиралась уйти. В семнадцать лет ее здоровье ухудшилось, и ветеринарный врач обнаружил заболевание почек. Болезнь прогрессировала, и я неохотно согласилась ее усыпить. Мне трудно было принять это решение. Однажды вечером это произошло. А на рассвете она вошла в мою комнату, я ясно ее увидела и услышала ее громкое „приветствие“. Это не было мяуканье, это был ее собственный отличительный способ „разговора“. В течение нескольких ночей я слышала, как она прыгала на свой стул и со стула, принималась пить воду. Где-то неделю спустя я услышала и почувствовала, как она свернулась клубком на кровати у моих ног, но не увидела ее. Я почувствовала, как она положила свой подбородок с некоторым усилием, как это она делала всегда, на мою руку» (от мисс Д. А. Калии, Кентербери).

«Около полутора лет назад мой черный кот Дасти утром не вернулся домой.

В течение шести недель каждый вечер я бегала по улицам, расспрашивая людей в надежде, что кто-нибудь видел его. Я повесила объявление на двери местного ветеринара и обратилась в лабораторию для больных животных. Затем, доведенная до отчаяния, я написала в святилище для животных в Лейе, Ланкашир, прося о помощи. Оттуда я получила открытку (она еще у меня), сообщавшую, что Дасти теперь находится на божественной орбите.

В ту ночь мне приснилось, что я, как обычно, занималась поисками, и, удрученная, поднимаясь по лестнице моей квартиры, услышала мяуканье кошки. Мое настроение сразу улучшилось, и я подумала: „Вернулся Дасти“. Однако я увидела, что моя младшая дочь держит на руках чудесную серебристо-серую табби, но когда я хотела дотронуться до нее, кошка полностью растворилась.

Когда на следующий день я пила чай, то из лаборатории пришла служащая сказать мне, что, по-видимому, она нашла моего кота. Она привела меня в магазин недалеко по Хай-стрит, где хозяйка в течение пяти дней ухаживала за моим котом, но оставить его у себя она не могла и обратилась в лабораторию с просьбой усыпить его. В лаборатории увидели, что это был красивый ухоженный кот, потому они снова просмотрели записи в книге утерянных кошек и увидели мое описание. Но самым странным было то, что, когда я спросила владелицу магазина, любит ли она кошек, она воскликнула: „О да, конечно, когда умерла моя собственная серебристо-серая табби, за помощью в святилище животных, дух кошки, которую я так хорошо видела во сне, вернул мне моего собственного Дасти. С тех пор он всегда возвращается домой“» (от г-ж. н П. Янг, Вэнстид, Лондон).

Выше приведен интересный случай так называемых пересекающихся психических потоков. Сообщение из святилища о том, что кот г-жи Янг мертв, было ошибочным, оно относилось к духу кошки, который, видимо, с помощью своей хозяйки помог вернуть Дасти домой.

«Мой муж умер два года назад поздней осенью. У нас был очень большой и красивый полуперсидский черно-белый кот, наш постоянный спутник и большой умница. Через четыре месяца после смерти моего мужа я оставила дом, в котором мы все жили, и переехала в гостиницу, где я не могла держать кота. У меня не оставалось другого выбора, как усыпить его. Ему было восемь с половиной лет, и он никогда бы не прижился в другой семье.

В течение нескольких месяцев дом оставался не занятым, хотя он был предан, и я могла приходить и следить за сохранностью. вещей, которые я оставила в кладовке. Как правило, когда я приходила в дом, то много думала о муже, а также о коте, иногда чувствуя, что они фактически здесь, со мной, и это утешало, а не пугало меня. Однажды вечером, когда я весьма торопилась по случаю предстоящих дел и пришла в дом, то совсем не думала о коте и прямо пошла наверх взять кое-какие вещи из большого шкафа. Я должна сказать, что, как и все кошки, наш кот любил следовать за людьми, поднимающимися по лестнице. Иногда он бежал за ними, чуть ли не сбивая с йог. Я следила за этим и обычно удерживала его или предупреждала поднимающихся, что кот идет за ними и что они могут споткнуться.

Вернемся к происшедшему со мной. Как я сказала, я была очень озабочена тем, что мне надо было сделать и совсем не думала о коте. Взяв то, что мне было надо, я стала, не торопясь, нормальным шагом спускаться по лестнице. За три ступени до конца лестничного пролета я была буквально сбита с ног и упала вперед, к счастью, пролетев короткое расстояние и приземлившись на руки и колени в коридоре, в начале лестничной клетки. Я совершенно уверена в том, что на меня не нашло затмение. Первой моей реакцией было сильное раздражение. Затем я поднялась и обследовала лестницу в поисках зацепки на ковре, о которую я могла бы споткнуться. Ничего подобного не было. Затем я осмотрела обувь. Она тоже была в порядке. Кроме того, у меня не было ощущения, что я зацепилась за какой-либо материал.

И здесь я пришла к заключению, что „призрак“ нашего кота, возможно, обидевшись, что я не подумала о нем, когда вошла в дом, как всегда это делала, отомстил мне тем, что спустил меня вниз по лестнице, как это он пытался делать при жизни.

Я могу добавить, хотя это произошло и не со мной, что жена нового владельца дома неоднократно видела кота в доме или оранжерее. Прежде чем я узнала что-либо об этих случаях, происшедшее ее весьма обеспокоило. Она навела справки и узнала, что в близлежащих домах нет кота, подходящего под ее описание.

Когда в разговоре с ней я однажды упомянула, что у нас с мужем был кот, она немедленно спросила меня, каким он был, так как она одного видела у дома. Я попросила описать мне его, и она точно описала нашего дорогого кота. Позднее я показала ей фотографии кота, и она сразу узнала его; ее муж отнесся к этому скептически, так как он ничего не видел. Однако спустя некоторое время у них гостил друг (к этому времени у них появился рыжий котенок), который как-то совершенно случайно отметил, что у них два кота. Ему сказали, что нет, у них только один кот, и почему он решает, что их два? Он ответил, что видел очень большою черноватого кота, сидящего внутри оранжереи (как раз там, где обычно наш кот просиживал часами, следя за дорогой), а когда кто-то спросил, касался ли он кота, он ответил, что кот выглядел так, как будто он не хотел, чтобы до него дотрагивались, во что я весьма верю, так как ни с кем, кроме мужа и меня, наш кот не считался» (от г-жи К., Торквей).

«Наш старый дом был с двух сторон окружен большой стеной. Она была слишком высокой, чтобы наши кошки могли легко прыгать, поэтому мы с отцом сложили из декоративных кирпичей подставку высотой в половину стены на расстоянии двух футов от нее. Два верхних кирпича, установленных поперек, лежали свободно стык в стык и издавали легко различимый щелчок, когда кошки приземлялись на них.

Кошкам очень нравилось это сооружение, особенно нашему собственному коту Льюису и его другу Рыжему. Рыжий — очень добрый и милый кот — был большим нашим любимцем. Если с ним заговаривали, кот отвечал чрезвычайно коротким горловым звуком, в котором вместе соединялось мяуканье и мурлыканье.

Как-то после обеда я увидала, как Льюис, прижавшись к подоконнику, пристально смотрит на стену за окном, по-видимому, он был возбужден тем, что видел и слышал. Я выглянула в окно, но стена была пуста, и в саду рядом с ней никого. Я сказала: „Глупый, там ничего нет. Не выдумывай!“ Но он не обратил на меня никакого внимания, я даже сомневаюсь, слышал ли, настолько его захватило наблюдение.

Очень заинтересованная, я вышла на улицу, чтобы посмотреть поближе. По-прежнему никого, но на тот случай, если за углом дома был бродячий кот, я позвала: „Иди сюда, не бойся“. В ответ я немедленно услышала жалостливый голос Рыжего и почти одновременно щелчок верхних кирпичей у земли. Крайне удивленная, я повернулась лицом к подставке, которая находилась в шести футах справа от меня. Но никакого кота там не было, конечно, не было и Рыжего. Но как он мог быть там, если неожиданно умер неделю назад!

Может быть, он вернулся попрощаться со своими друзьями, которых так неожиданно покинул? К своему стыду, я на какое-то время испугалась, а затем, переполненная состраданием к этому чудесному маленькому существу, нагнулась, вытянув руки, и сказала: „Прощай, Рыжий. Спасибо, что пришел проведать нас“. В этот момент, могу поклясться, воздух вокруг моих ног не был пустым; было шевеление, движение, которое я почувствовала и которое неожиданно пропало.

Взглянув на окно, я увидела, что Льюис собирается спрыгнуть с подоконника в комнату, а когда я вернулась в дом, он встретил меня у двери. Он беспокойно поглядывал вокруг себя, нюхал воздух, проявляя нетерпение. Он вопросительно поглядел на меня, как бы говоря: „Теперь он ушел, дружище. Но он все же приходил, не так ли?“ С тех пор прошло четырнадцать лет, а я все храню память о Рыжем» (от мисс Иви Джонс. Манчестер).

«Во время войны и несколько лет после я работала на конюшне для породистых лошадей. А жили мы в доме, построенном в XVI веке, и, когда тушили свет, он становился обителью полтергейста, который проходил вытворять свои злобные штучки. Но у него была особенность: он готов был Проделывать свои трюки лишь тогда, когда я была в доме одна.

Иногда беспорядки прекращались на недели и месяцы, но потом возобновлялись с возросшей силой. Они наводили на меня панический ужас. Часто члены семейства, поздно вечером возвращавшиеся со скачек, находили меня на улице, на холоде, так как мне страшно было оставаться в доме у огня.

Однажды вечером я сидела на кухне с сыном хозяйки, мальчиком четырнадцати лет. Я сидела на стуле у огня и читала книгу. Он сидел за обеденным столом в нескольких ярдах от меня, изучая в журнале породы лошадей. Время от времени мы переговаривались. Окна были занавешены, а двери закрыты на ночь.

Неожиданно он сказал мне: „Встань, быстро!“ Он вскочил на ноги, а бледен был, как полотно. Я подумала, что он хочет меня напугать, поэтому продолжала сидеть улыбаясь. Он подбежал, столкнул меня со стула и начал бросать подушки на пол, потом он лег на пол, глядя под стул. Ничего там не найдя, пошел проверить, закрыта ли дверь в комнату. Теперь лицо его из белого стало малиновым. Он сказал мне: „Я увидел, как черно-белый кот пробежал по полу и прыгнул тебе на колени. Я не мог видеть его глаз, так он бежал от меня, но с твоих коленей он спрятался за одну из подушек. У нас никогда не было кота такого цвета, и он не мог выбежать из комнаты“.

Мы обыскали всю комнату, но ничего не нашли. Спустя некоторое время я пошла в свою спальню и услышала мяуканье. Спальня у меня была очень маленькая, и мебели в ней было мало, к тому же она была затемнена на ночь. Я позвала мальчика: „Поднимайся сюда, похоже, что этот кот опять пришел“. Он бегом поднялся по лестнице и, закрыв за собой дверь спальни, сказал: „Давай его поищем“. Вдруг из-под кровати раздался громкий, гневный, пронзительный кошачий вопль, который кот издает, если ему наступить на хвост. С минуту мы стояли ошарашенные, а потом тщательно осмотрели комнату, включая гардероб и даже комод, но ничего там не обнаружили. Я не сказала мальчику, что много раз, когда я была на кухне, мне казалось, что я видела кота, стремглав бежавшего по комнате к лестнице.

Вскоре я покинула старый дом и конюшню и не знала, что там происходит. Но однажды я встретила девушку, которая там ухаживала за лошадьми, и пригласила ее к себе на чай. Когда мы с ней беседовали, она спросила невзначай: „Когда вы жили на ферме, вам никогда не казалось, что на ней обитает призрак?“ „А почему вы так думаете?“ — спросила я.

Затем она рассказала мне о случае, который произошел с ней и другой девушкой, работавшей там, и который почти точно подтверждал то, что случалось в свое время со мной, но с одним дополнением. Однажды вечером, когда они отправились спать и закрыли в доме все двери, а хозяев дома не было, они услышали, как в течение получаса в комнате этажом ниже с грохотом передвигался письменный стол-бюро и хлопали двери. Обе они настолько перепугались, что закрылись в своих комнатах, пока шум не прекратился. Когда утром они спустились вниз, ничего не было повреждено, а обе двери — парадная и задняя — были закрыты на засов».

Автор этого письма, мисс Кей Хил, Нейтон, Тирск, Йоркшир, спросила хозяина дома, может ли она вызвать каких-нибудь специалистов, чтобы исследовать этот полтергейст. Однако он запретил это, так как, по его словам, если новость распространится, то это может понизить стоимость владений.

Как мы видим, все эти истории поступали от лиц разных возрастов, обеих полов, а некоторые случались одновременно с разными людьми. И не все призраки кошек, которых «видели» владельцы, оказывались их любимцами. Поэтому трудно просто отмахнуться от них, как от плодов воображения или обмана чувств. Ведь одного мысленного желания, даже сильного, увидеть своих умерших кошек недостаточно.

Все эти истории, доказывающие, что заинтересованность и сильная привязанность человека к животному помогают развитию широкого диапазона скрытых способностей и возможностей кошек: ума, общительности, привязанности и телепатических способностей; и чем больше мы разговариваем с ними и заботимся о них, тем большую получаем отдачу. (Исключение, конечно, составляют бестолковые кошки с низким коэффициентом умственных способностей, которые, несомненно, существуют, как и их «родственники», среди людей!)

С другой стороны, кошки могут помочь нам. Они не только любят и утешают, но часто могут быть связующим звеном между человеком и трансцендентальным: областью, находящейся за пределами нашего ежедневного восприятия, о существовании которой мы можем только догадываться, указывая случайные отзвуки и мимолетные образы. Нам бы очень хотелось собрать отечественные свидетельства наличия такого неведомого и невидимого мира!

Дорогие читатели! Вторую часть этой замечательной работы о кошках мы предполагаем опубликовать во втором полугодии.

Content

Знак вопроса 1993 № 1-2

Алим Иванович Войцеховский

Солнечная система — творение разума?

К читателю

I. Мир без конца и без края

1. Звездный дом, в котором мы живем

2. Космологические сомнения

3. Вселенная в атоме

4. Можно ли создать вселенную?

II. Занимательная мозаика космологического и космогонического характера

1. Космические чудеса, доступные нашему взору

2. «Галактический» пояс жизни

3. Осторожно: солнце «стреляет»

4. «Атомы» вселенной

III. Необычная реальность

1. Есть ли сфинксы на Марсе?

2. Луна — искусственный спутник?

3. Эта странная, странная планета

IV. Послесловие (антропный принцип в космологии)

Зоя Семеновна Семенова

Где искать затерянный мир?

К читателю

На подступах к Шамбале

Посланники Шамбалы

Страна и ее обитатели

Алексей Александрович Маслов

Страна мудрецов?

К читателю

1. К чертогам тайного знания

2. Путь в Шамбалу, которого нет на карте

3. Чему учили в Шамбале?

4. Войти в Мандалу

5. Шамбала в Китае?

6. Мост в небо

7. Загадки «пресветлого престола»

8. Был ли единый «этнос мудрецов»?

9. Неоконченное путешествие

Владимир Ацюковский, Станислав Зигуненко

Откуда дует эфирный ветер?

К читателю

Диалог первый

Диалог второй

Диалог третий

Диалог четвертый

Диалог пятый

Диалог шестой

Николай Николаевич Непомнящий

Кошка: только ли зверь

К читателю

Кошка — только ли зверь?

Можно ли заглянуть в будущее?

Кошки, которые спасают человеческие жизни

В мире призраков

Кот, который надел траур

Кот — мститель

Кот, который был свидетелем убийства

Левое полушарие против правого

Кошки и духи